(二)私有财产的本质与摒弃
我的图书馆
(二)私有财产的本质与摒弃
(二)私有财产的本质与摒弃作者：synbada&发布时间： 08:19:10&来源：民族复兴网&字体：&&&|&&&&|&&学习马克思《1844年经济学与哲学手稿》的体会　　劳动：劳动者的生产活动 分工：以劳动对象做出的划分 管理：主持劳动分工和秩序　　主体：描述的主要对象，哲学探讨的人或事物 客体：描述的次要对象，多指被动事物　　异化：主体变异，比如劳动异化，人的劳动必成产品，人的活动类似动物活动。　　摒弃：否定或抛弃 否定的否定=肯定　　为了讨论直观性，文字简洁，本文将使用《手稿》的术语：主体客体和异化。由于手稿是采用马克思以前的哲学体系里的术语，原文批判黑格尔部分比较难懂，我们将不多涉及，本文只讨论劳动异化与资本，私有财产。正文如下：　　私有财产是这样产生的：当生产中的管理成为必要和可能的时候，财产中的占有也就同时成为必要和可能的。生产的发展导致剩余产品的出现是阶级产生的一种必要性和可能性，而管理活动与直接生产劳动的分离则是实现这种必要性和可能性的关键。前者只能说明存在被占有物的前提与条件，后者才能说明究竟谁占有物，且占有其他人的前提与条件。　　马克思说：“私有财产的关系潜在地包含着作为劳动的私有财产的关系和作为资本的私有财产的关系，以及这两种表现的相互关系。”一方面，劳动者的私有财产是劳动力，除了劳动力之外，劳动者一无所有。劳动者如果不出卖劳动力，不与资本亦即生产资料相结合，就不能够生产和再生产自身，就不能够生存;另一方面，资本是资本家的私有财产，资本家占有生产资料。资本家如果不购买劳动力，不使用劳动力，也不能够生产和再生产自身，也不能够存在。劳动和资本的对立就是活劳动和死劳动的对立，也是活资本和死资本的对立。劳动和资本的对立是私有财产关系的最高形态。这个最高形态就是资本主义雇佣劳动制度。“劳动和资本的这种对立一达到极端，就必然是整个关系的顶点、最高阶段和灭亡。”　　马克思说：“私有财产的主体本质，作为自为地存在着的活动、作为主体、作为个人的私有财产，就是劳动。”国民经济学经历了重商主义、重农主义和重工主义三阶段。重商主义只知道财富的现象——货币(特别是贵金属)，不知道财富的主体本质——劳动;重农主义发现了财富的主体本质，但劳动还被规定为自然的、个别的和特殊的农业劳动;只有以斯密、李嘉图为代表的重工主义才将财富的主体本质规定为社会的、一般的和普遍的工业劳动。“ 只有这时私有财产才能完成它对人的统治，并以最普遍的形式成为世界历史性的力量。”　　在私有财产支配下，人的一切感觉和特性的彻底异化成为现实。“私有制使我们变得如此愚蠢而片面，以致一个对象，只有当它为我们拥有的时候，就是说，当它对我们来说作为资本而存在，或者它被我们直接占有，被我们吃、喝、穿、住等等的时候，简言之，在它被我们使用的时候，才是我们的。”“一切肉体的和精神的感觉都被这一切感觉的单纯异化即拥有的感觉所代替。”人只有占有、拥有、使用、消费，才能自我持存、自我实现，甚至连富有和贫困都被简化为单纯物质的富有和贫困，精神的富有和贫困、人的一切感觉和特性的维度被舍弃了。对象化、物化和外化导致异化。“因此，对私有财产的扬弃，是人的一切感觉和特性的彻底解放。”　　还有需要。私有财产不是满足人的需要，而是刺激人的需要：这种需要超过人正常的生存物质需要——正常的生理欲望和心理欲求，是变态的需要，对于物——商品、货币——的贪婪。人越空虚，越需要用物来填充。因此，私有财产不仅在物质上造成贫富两极分化，更根本和更重要的是它在精神上造成人的普遍贫穷。因此，只有扬弃私有财产，才能恢复人性的充实、个性的丰富。　　马克思说：“自我异化的扬弃同自我异化走的是一条道路。”异化劳动乃是私有财产的起源和本质，那么，要扬弃私有财产，就要首先扬弃异化劳动;能扬弃异化劳动，才能在根本上扬弃私有财产。既然工业劳动是一般的和普遍的人类劳动，那么，工人解放也就是一般的和普遍的人类解放。“社会从私有财产等等解放出来、从奴役制解放出来，是通过工人解放这种政治形式来表现的，这并不是因为这里涉及的仅仅是工人的解放，而是因为工人的解放还包含普遍的人的解放;其所以如此，是因为整个的人类奴役制就包含在工人对生产的关系中，而一切奴役关系只不过是这种关系的变形和后果罢了。”　　财产不再是它的所有人以这样那样的方式取得的一个固定处所，一个牢固地属于世界的一部分；恰恰相反，它的来源在于人自身，在于他拥有一个身体和他无可辩驳地拥有属于这个身体的力量，马克思称之为‘劳动力’。”　　马克思的意思消灭资本私有性质和异化性质，就是消灭任何个人和集团通过所占有的财产和财富，剥削他人劳动果实，不劳而获。扬弃财产和财富的私有性质和异化性质，就是克服人的片面性、局限性，充分发扬人的全部潜能，努力推动人的全面发展。　　结束语：共产主义：异化劳动和私有财产的扬弃　　不仅扬弃私有财产，而且扬弃作为私有财产起源和本质的异化劳动，这就是共产主义。共产主义就是通过私有财产和异化劳动的扬弃，回归人的真正本质即自由联合的劳动，充分实现人的自由。在《手稿》中，马克思认为，共产主义是私有财产的积极的扬弃，从而归根结底也就是异化劳动的积极的扬弃。　　在这一积极的扬弃的历史过程中，马克思批评了若干异化形态的共产主义：“最后，共产主义是扬弃了的私有财产的积极表现;起先它是作为普遍的私有财产出现的。共产主义是从私有财产的普遍性来看私有财产关系，因而共产主义(1)在它的最初的形式中不过是这种关系的普遍化和完成。”马克思称这一种共产主义为“粗陋的共产主义”。所谓“粗陋的共产主义”就是私有财产的普遍化，也是异化劳动的普遍化。例如，当我们将“剥夺剥夺者”理解为财富平均化和权力平均化时，这也就是所谓“粗陋的共产主义”。诸如“共产制”、“共妻制”等不过是人们忌妒心、贪财欲以及平均主义欲望的表现而已。对于马克思来说，共产主义不是仅仅消灭资产阶级以及一切剥削阶级，而是消灭阶级本身。无产阶级以及其他劳动阶级在消灭资产阶级以及一切剥削阶级的过程中同时消灭自身。如果消灭资产阶级以及一切剥削阶级，但无产阶级以及其他劳动阶级却继续存在，那么，这样一种情况与其说是历史的进步，毋宁说是历史的倒退。因为这种共产主义，即使仅仅在物质上，也都不是从个别人和少数人的富有进步到多数人和全体人的富有，而是从多数人的贫困倒退到全体人的贫困。　　“(2)共产主义(α)还具有政治性质的，是民主的或专制的;(β)是废除国家的，但同时是还未完成的，总还是处于私有财产即人的异化的影响下。”对于马克思来说，这两种共产主义之所以“未完成”，是因为异化劳动是私有财产的起源和本质，而不是相反，因此只消灭私有财产，不消灭异化劳动是不彻底的。根据我们将异化劳动理解为管理活动这一观点，管理包括政治管理亦即政治统治和以经济管理为核心的社会管理两个基本层面。前一种共产主义“具有政治性质”，无论这种政治统治采取“民主的”形式，还是采取“专制的”形式，由于政治统治继续存在，人的异化不可避免。这时，国家就被理解为“抽象的资本家”。国家作为“总资本家”将私有财产普遍化。国家财产虽然形式上是公有财产，实质上是普遍化的私有财产。后一种共产主义“废除国家”，只消灭政治统治，未消灭社会管理。由于社会管理继续存在，人的异化仍然不可避免。“这时社会就被理解为抽象的资本家。”社会作为“总资本家”同样将私有财产普遍化。集体财产虽然形式上是公有财产，实质上同样是普遍化的私有财产。　　那么，究竟什么是真正的共产主义?在《手稿》中，马克思是这样定义的：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的，自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。这种共产主义，作为完成了的自然主义=人道主义，而作为完成了的人道主义=自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。”　　第一句话说明，共产主义是私有财产的积极的扬弃，归根结底是异化劳动的积极的扬弃(反过来说，只扬弃私有财产，不扬弃异化劳动，并不是真正的共产主义，扬弃不是消极的，而是积极的，也就是说，不是消灭财产，消灭劳动，而是消灭财产的私有性质，消灭劳动的异化性质);共产主义既以人为手段，更以人为目的(反过来说，只以人为手段，不以人为目的，并不是真正的共产主义);共产主义是对人的本质的真正占有(不仅仅是财产公有或者财富共有)，因此，共产主义是向人性的复归。消灭了异化性质的劳动，变成了真正人类的劳动——人的自由联合的劳动;消灭了私有性质的财产，变成了真正人类的财产——人的全面发展的财产。　　第二句话说明，自然主义和人道主义的统一(亦即实践唯物主义)是共产主义的哲学基础。在共产主义社会里，由于扬弃了人的异化，同时也就扬弃了自然界的异化，因此真正解决了一系列矛盾。这些矛盾包括两个层面：人和自然界之间的矛盾、人和人之间的矛盾是第一个层面，可谓两大基本矛盾。存在和本质之间的斗争、对象化和自我确证之间的斗争、自由和必然之间的斗争、个体和类之间的斗争是第二个层面，这是四大派生矛盾，是异化现象的各种各样的表现形式。在异化状态中，人的存在以丧失自身本质为条件;对象化表现为物化、外化、异化，不是自我确证，而是自我否证;一方面，人具有形式(法律)上的自由，另一方面，人仍然受到事实(经济)必然性的支配；人的个体存在与人的类本质间相互冲突。所有这些矛盾、斗争，通过私有财产和异化劳动的扬弃，都会得到真正解决。　　第三句话，所谓“历史之谜”，是指上述所有矛盾。真正解决上述所有矛盾，就意味着解答历史之谜，而且这种解答是共产主义的自觉意识。共产主义由于扬弃私有财产，以及归根结底扬弃异化劳动，是这些“矛盾的真正解决”，是这些“斗争的真正解决”，因而是“历史之谜的解答”。所谓私有财产和异化劳动的扬弃，按照我们所理解的，问题不在于谁管理，谁占有，而是从根本上消灭人对人的管理，消灭人对人的占有。　　我们绝不应当认为，共产主义扬弃私有财产、异化劳动就足够了。异化劳动和私有财产的扬弃只是根本问题，不是全部问题。共产主义应当扬弃一切异化。马克思说：“私有财产的运动——生产和消费——是迄今为止全部生产的运动的感性展现，就是说，是人的实现或人的现实。宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配。因此，对私有财产的积极的扬弃，作为对人的生命的占有，是对一切异化的积极的扬弃，从而是人从宗教、家庭、国家等等向自己的人的存在即社会的存在的复归。”马克思特别提到了宗教的异化和经济的异化，认为“对异化的扬弃包括两个方面”，一是对宗教异化的扬弃——无神论，二是对经济异化的扬弃——共产主义。　　扬弃私有财产不是占有私有财产，而是占有人的全面本质。马克思说：“对私有财产的积极的扬弃，就是说，为了人并且通过人对人的本质和人的生命、对象性的人和人的作品的感性的占有，不应当仅仅被理解为直接的、片面的享受，不应当仅仅被理解为占有、拥有。人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质。”在共产主义社会里，价值不是以所有物的价值去度量，而是以人本身的价值来度量;人生的意义因此不是追求外在物(如金钱、权力等)的价值，而是实现人内在的价值;人际的交往因此从物(如金钱、权力等)的限制中解放出来，从而实现人与人之间的自由交往，例如以友谊来交换友谊，以爱情来交换爱情，而非以金钱、权力来交换，等等。　　最后，共产主义不是历史的结束，而是历史的真正开端。此前人类史只是“史前史”。马克思说：“共产主义是作为否定的否定的肯定，因此，它是人的解放和复原的一个现实的、对下一段历史发展来说是必然的环节。共产主义是最近将来的必然的形式和有效的原则。但是，共产主义本身并不是人的发展的目标，并不是人的社会的形式。”《手稿》到此中断，给我们留下了一个问题：“人的发展的目标”、“人的社会的形式”究竟是什么呢?　　篇后说明：本文参照了《劳动、财产和自由——在马克思与阿伦特之间》 作者：程广云来源：《马克思主义与现实》2016年第2期。上一篇结构基本采用了程先生的，由于不赞成劳动分工的自然倾向(这种观点可以解释原始社会到阶级社会的变化，却不能解释资本主义社会的由来)。基本观点改成：统治阶级形成的专政和其支撑下的资本占有规则，形成了分工和管理的规则。第一部分也可以说是保留形式改写了基本内容。这第二部分笔者认同，除了文字的缩略，没有添加。正文上的帽子是笔者加上去的。&&
TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&
喜欢该文的人也喜欢哪些财产属于公民的合法私有财产？_百度知道
哪些财产属于公民的合法私有财产？
我有更好的答案
“国家保护公民的合法收入、储蓄。” 《民法通则》第七十五条，禁止任何组织或者个人侵占、哄抢、房屋和其他合法财产的所有权。 公民的合法财产受法律保护、冻结、没收：“公民的个人财产，包括公民的合法收入、房屋、文物、图书资料、储蓄、生活用品、林木、牲畜和法律允许公民所有的生产资料以及其他合法财产、破坏或者非法查封、扣押对公民个人合法财产所有权的保护，国家法律主要有如下规定： 《宪法》第十三条第一款
文物、图书资料、林木、牲畜和法律允许公民所有的生产资料以及其他合法财产： 公民的个人财产，包括公民的合法收入、房屋、哄抢、破坏或者非法查封、扣押、冻结、储蓄、生活用品。
公民的合法财产受法律保护，禁止任何组织或者个人侵占民法通则 第七十五条规定
合法收入,你的个人财产 ,就是合法私有财产吧.比如 工资, 继承的遗产.别人赠予的财物等.
为您推荐：
其他类似问题
私有财产的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。房子正式是在婚后才拿到的.所以是婚后的日期.
所以也没公正... 现在要怎么证明房子是我的私有财产?
出使票据，立即去公证，可以咨询律师所！
其他答案（共16个回答）
，祝你好运！
正式合同和房产证上的时间对你非常不利.
如果你和开发商之间曾经签订有认购书,则一定要保留认购书原件.
另外,你应该拥有开发商开具的收款收据,这是非常真实的一个证据,一定要保留好,即使开发商给你开具了正式的购房发票,你也要保留好收款收据,因为购房发票上的时间也不一定对你有利.如果购房发票上的付款时间是在你结婚以前的时间,则结合认购书和收款收据和购房发票,则可以证明该房产应该属于你个人.
另,特别提醒你的是，购房发票上的付款时间与实际付款时间不一定是一致的,有时候购房发票上的付款时间会晚于实际付款时间,你一定要提醒开发商.
如果购房的钱都是你个人的，而签合同的日期是在你们的婚后，我觉得：1、看合同上的房主是否是你，2、签合同前的一些缴款凭证的付款人是否你，如购房的预付款收据，这些都可以作为证据，不过我觉得最好是找个机会好好地与你妻子就房子的归属问题进行商谈，要提及是你个人以婚前收入支付了全部购房款，对此你妻子肯定也会有所解释，表示或肯定，你就偷偷地将全部谈话录音下来，待以后处理离婚财产不能协商解决而须进入法院判决时作为证据。
看起来有点大男子主义了,说了就得算.不管谁来管共同目标就是为了一个字----家
不晓的你是哪人,在北京一般存折都是夫妻双方的名字及身份证,存是一起存取是一起取,...
你的问题的回答我们已经发到您的邮箱，请查收。
你提这个问题是绝大多数新婚夫妇处理最难的事，需要一个过程及双方的沟通。我有一次失败的婚姻，经济问题是其中一个重要因素，当然还有对方对婚姻的不忠，我把我的...
农村的土地是集体性质,有宅基证的也不可能办理房产证
国家禁止宅基地交易流通，不可能有房产证
你的房子是婚前由父母出资购买，当然是你的婚前财产，房产证、土地证上面的时间就可以证明这一点，且婚前财产与你是什么性质的户口无关。
至于婚后房子出租的租金，按因果...
答: 是可以的!土地使用权买卖是土地使用权人以获取价款为目的将自己的土地使用权转移给其他公民或法人，后者获得土地使用权并支付价款的行为。
变更登记：
l、借款合同、(...
答: 老兄：第一，女婿和儿媳是不能继承遗产的。第二，无论女婿和儿媳在调解书上签字或者不签字，都不影响调解书效力，调解书只要继承人签字即可。第三，法院搞错的是不该让女婿...
答: 法律是什么？虽然在日常生活中我们都用到法律一词，但是它的用法如此之多，使这个问题没有简单的答案。
法律的定义取决于我们如何看它的目的和功能。
在社会中法律的一个...
大家还关注
Copyright &
Corporation, All Rights Reserved
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区根据我国宪法规定，下列关于私有财产权的表述哪些是正确的? 第七章 宪法综合
司考题库 sikaotiku.com -
学法网 xuefa.com 与法律人共成长！
请完成以下验证码
请完成以下验证码
& #17980 题目内容及评论
根据我国宪法规定，下列关于私有财产权的表述哪些是正确的?
公民合法的私有财产不受侵犯
国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权
任何人不得剥夺公民的私有财产
国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿
&本题有 6 条评论
参考答案：A,B,D
您的答案：
答案解析：
您需要[]或[]以后才可以查看本题详细解析
答案投票：您认为题库提供的答案及解析正确吗？请在下面认真投票哦！
详细评论内容
发表于 <span id="t_17-5-14 08:32
发表于 <span id="t_14-7-29 19:53
个人当然不能剥夺私人财产！！！钟秀勇说了非法财产都有占有回复请求权！！！
发表于 <span id="t_13-8-26 21:44
任何人不代表国家吧
发表于 <span id="t_12-8-21 10:00
我国宪法上对私有财产权的表述为：“公民的合法的私有财产不受侵犯。”“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。”“国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。”我国宪法对私有财产权的保障采取相对保障的模式，私有财产权并非神圣不可侵犯的，如果出于公共利益的目的，国家可以对私有财产权进行必要的限制，甚至征收或者征用。
发表于 <span id="t_12-7-17 15:15
是任何人。。又没说国家 或什么单位
发表于 <span id="t_12-7-1 13:12
c选项说的是任何“人”不得剥夺公民的私有财产，我觉得这里的人应该指个人，不包括国家吧
■ 选择题库分类 ■
◇ 司法考试冲刺试题
◇ 新增考点试题
◇ 社会主义法治理念
◇ 国际私法
◇ 国际经济法
◇ 司法制度和法律职业道德
◇ 刑事诉讼法【最新更新】
◇ 行政法与行政诉讼法
◇ 民诉与仲裁【更新中】
◇ 民诉与仲裁【最新更新】
◇ 司法考试真题(按年度)
◇ 司法考试真题(按科目)
◇ 待整理的题目
Copyright &}