西方传播学传统学派
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又称“经验学派”(Em-pirical school)或“行政学派”(Adm-inistrative School)。是西方传播学初创时,由几位奠基人:拉斯韦尔、卢因、霍夫兰、拉扎斯菲尔德和施拉姆等创立的传播理论的一个学派。这一学派通常被称为西方传播学的传统学派或正统学派。拉扎斯菲尔德在1941年出版的《哲学和社会研究》杂志的一期专刊上,首次使用了“行政研究”和“批判研究”的术语来代表传播研究中两种不同的学术观点。所谓经验学派,是指注重经验和实证...
(本文共707字)
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一、引子由于世界范围媒介产业和市场的巨大变化 ,最近 ,美国一些重要的高等院校传播学院正在大力搜罗研究传播政治经济学的教授 ,并开设与此相关的课程。在中国 ,走向市场经济的传播媒介也在积极探索这一产业的经济规律。传播政治经济研究逐渐成为热门学科。我对传播 (或者更准确地说 ,是广播电视 )的政治经济学问题感兴趣 ,大约是在 1993年前后。那时候 ,由于邓小平南方讲话的号召 ,中国开始大步迈向市场经济 ,学者开始讨论市场经济与传播的关系。当时我所在的单位———中国社会科学院新闻研究所和研究领域主管部门———广播电影电视部政策研究室都曾召开这方面的会议。我开始考虑广播电视的商业性问题 ,也做过几次发言。但是 ,这些发言大多遭受了客气的冷遇———当时 ,媒介的商业性还是一个敏感的话题。我还申报过研究广播电视商业性的课题 ,也没有获得批准。如今社会各界对广播电视商业价值 (被称为“产业性”———一个独特的中国词语 )的重视与开发是人们...
(本文共4页)
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在西方传播学研究领域里.以研充方法划分,大致有两种流派,即:传统学派和批判学派。传统学派因其理论堆础.又呵称为一【{1主义或多元化理论;批判学派则以马克思1三义或所谓新马克思主义为其理论框架。}{jf各自的理论基础不同,两种流派对传播过程的五要素:传播者、媒介、信息、受者和效果的研究的侧重各不相同。存传播学涎生以来的五十多年里,两大流派之间的争论从未停止。我国开展传播学研究(包括对西方传播学的介绍及独立的传播学研究)近二十年来,对传统学派理论的介绍多、初步应用传统学派的研究方法研究中国传播现象多;对批判学派理论的介绍少,将批判学派的研究方法与中国传播研究实践相结合就更少了。 有学者认为,我国在引进和介绍西方传播学的基本理论和方法方面做了大量的:I=作。目前这个阶段可以说已经基本完成u)。本文认为,有下列几种理由使进一步介绍和研究批判学派理论,特别是批判学派中对传播的政治经济学研究,依然必要: 1.一种科学理论和研究方法,其本身必...
(本文共5页)
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在当今的传播学研究领域有两大对垒的学派:一是以美国为主体的传统学派,或叫经验学派、行政管理学派;一是以欧洲为中心的新兴的批判学派。既然是两个学派、两个阵营,就说明二者之间存在不少差异(当然也不是绝对的,互相有渗透)本文即想对此做一初步的探讨与分析,看看他们到底有哪些不同。 一、差异面面观 批判学派的“批判”,可以说有两层含义:一是对当今不合理的、异化的传播现象进行批判性的揭露和分析。二是对商业化、实用化、经验化的传统理论进行否定性的抨击与扬弃。于是,批判学派自诞生之日起,便同传统学派处于天然的对抗状态中。这种对抗从更广阔的文化背景上看,可以说是拥有古老文化传统,作为西方文明摇篮的欧洲,同没有多少历史根底的美国,在学术思想上的较量。也可从另一角度讲,六十年代兴起的批判学派未尝不是已从二战废墟中复兴,重新走向强盛的欧洲。对以世界霸主自居的美国及所谓“美国时代”的一种奋然而起的挑战。从两大学派的互相鄙视、唇枪舌战之中,我『『j不难觉察...
(本文共4页)
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