哪些人的钱最好赚，是创业赚钱者设计创业赚钱模式时必须搞清楚的大问题。只有搞清楚了哪些人的钱最好赚，才能真正瞄准市场需求，抓住主要消费群体，又快又好地创业赚钱。那么，哪些人的钱最好赚呢？第一，赚老人的钱　　犹太人的经商哲学是专门赚两个人的钱，即女人和小孩。现在，有眼光的商家已经开始策划赚第三个人的钱，而这“第三个人”指的就是老人。第二，赚懒人的钱　　社会愈来愈进步，人就愈来愈懒，有人称，这是“遥控器的一代”，做什么事，你如果能想出“一把”遥控器来，包赚大钱。　　向往方便，这是人们在解决了温饱之后自然而生的一种需求，从某种意义上说，正是人类对于方便的无止境的追求，推动了科技和社会的进步。君不见，有人把洗衣服视作苦差事，便有了洗衣机、甩干机、烘干机；有人嫌煮饭费事，便有了电饭煲；有人懒得去对光圈、速度，便有了“傻瓜”照相机，还大言不惭地说这是“聪明人的选择……”第三，赚情侣的钱　　不久前，南京鼓楼广场空地上，有人对着看月亮架起了一架天文望远镜，供晚上行人观看月亮，每看1分钟，收费1元。　　这一新鲜举措吸引不少行人，特别是年轻男女，月亮永远是人们浪漫的幻想，在与恋人散步的晚上，若能握着爱人的手，目睹那遥远的月球“细节”，真是一种难忘的享受。有人估计，这位出租望远镜的中年人，一个晚上可挣60元。更有情趣的是，这位有心的老板，还在一侧不停地播放一首流行已久的歌——《你看你看月亮的脸》。第四，赚想赚钱者的钱　　如今，想赚钱的人越来越多，按行业分，他们有各自的群体，形成独特的消费群，如果能开辟专心为他们服务的项目，肯定能赚钱。　　前几年，各地“海鲜楼”纷纷涌起，三流的生意人看到别人挣到大钱。也东施效颦地依法炮制，但收益并不理想。而这群人的口袋，却被一些一流的冷静的生意人盯上了。在厦门就有这么一个生意人，她专门为这些海鲜楼老板出售海水，生意越做越大，她终于成为一名红得发紫的富婆。第五，赚忙人的钱　　这个时代，忙人特别多，而问题是，忙人往往也特别有钱，你看街上那些手持大哥大的先生小姐，他们不时地大呼小叫着，如果你能做到见缝插针为其服务，你一定会找到生财之道。南京街头卖报人见缝插针地向的士司机和乘客卖报；净菜公司每天将蔬菜浸泡冲洗后，按每周不同的菜谱配菜，送货上门。忙人多，自然挣他们钱也多。第六，赚爱玩人的钱　　随着人们休闲意识的日益增强，爱玩的人与日俱增，提笼架鸟、养花弄草、抛石掷弹、品芳玩票、下棋玩牌、唱歌跳舞，真是五花八门，玩不胜玩。市场经济条件下，玩也需要大把花钱，于是一些“市场眼”敏锐的人便瞄准玩性十足的人，大赚其钱了。第七，赚单身人的钱　　家庭细分成了现代社会发展的趋势，单身者在现今社会占有相当比例，他们正逐渐形成一个独特的消费层面，因而开发单身用品市场大有钱赚。单身者最头疼的是一日三餐，他们需要简单、可口、营养足够的快餐食品。如果市场上有一人一餐的小包装食品套餐和速冻菜肴，定会受单身一族欢迎。小巧、方便，量少、质优，一次性使用等价格便宜的日用品也最受单身者欢迎。还加一条——独生子女的钱。知道哪些人的钱最好赚，这只是第一步！知道如何把钱赚到手，这才是真本领！！　　8月4日至7日，江苏，无锡江阴《经营核爆力》，领袖型企业家、创业家导师俞凌雄携手明星讲师团队闪耀亮相，实践为客户创造独特价值的心一百年不变的理念，深刻剖析企业核心，提升企业腾飞能量，帮您实现赚钱梦！欢迎各位朋友直接加我个人微信号： 让我们有机会成为朋友，从此，通过朋友圈，我们也可以相互学习，共助成长......更多精彩请关注: 创业者联盟（中国最顶尖的企业家俱乐部）公众微信号：cylm　
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著名的纽约经济俱乐部首次邀请中国企业家发表主题演讲，1200个位置超卖，火爆程度堪比NBA总决赛。这些掏钱抢诸葛亮从来不问刘备, 为什么我们的箭那么少？ 关羽从来不问刘备， 为什么我们的士兵那么少？ 张飞从来不问刘备话说，有一位犹太商人走进一家银行，来到贷款部前，举止得体地坐下来。"先生，您有什么事需要我们服务吗?"贷款部今年年纪仅仅24岁的中国女孩纪凯婷成为了全球富豪榜上最年轻的富豪，成功取代了Facebook联合创始人达斯汀『一』甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃。刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了。习惯了，便理所当然了。于是，直1.女人消费是一种美德2.美丽的身材靠衣装,美丽的容颜靠美容.3.聪明的女人在美容院里享受,可悲的女人在医院第一个安慰:最重要的是今天的心情何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日.过去的已经越有本事的男人，越没脾陈老师
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为什么企业家比明星有钱啊?
提问者采纳
一个以固定的企业啊，明星如果不红了，赚的也不多了
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你要看什么明星了明星也就是人气大
出名后排广告啊电影的可以挣钱
唱歌啊出唱片是唱歌明星的一般赚钱方式
以后他们可以再转行
明星只是出名
像中央的名脸
他们大多是拿工资的
能有几个钱
最多以后排排广告什么的企业家就是老板
人家就是商人
他们的资金是一点点做生意赚的
所以钱多...
企业家靠智慧吃饭，明星大多数靠脸蛋歌喉吃饭，前者更持久，故money较多
很简单，明星靠体力，企业家是靠脑子，用脑的人才是真真的王者。
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出门在外也不愁为什么每个人都要赚钱？_百度知道
为什么每个人都要赚钱？
提问者采纳
我认为这和读书一样，要读好书就得掌握一定的学习方法，要赚钱，就要有赚钱的配方
1.开源节流。“开源节流”四个字形成投资、理财的最经典之句，是投资理财的成功法则。“开源节流”也就是：购买资产，减少负债和开支。
2.成为……做……拥有。从思想上成为富有的人，也就是说去学习富有的人的思考方式，因为人与人成功的差别仅在于思考问题方式的不同。而后才去做。只要这样做，你就可以拥有。
3.你要知道别人是如何挣钱的，至少要知道四个系统到五个系统或者更多的系统是如何挣钱的。A、建议每天接触一些关于商贸、财经的资讯。B、每周都要同不同的系统接触。你可以从和他们老板的交谈中了解到系统的运作。C、找到你的财务教练。D、参加一些实际工作但不要工资。多做一些工作但一定要仔细观察。
4.创造和购买系统。
5.你不能用眼睛去看钱，要用思维去“看”钱。
6.创造财富的过程——思维，也是一种财富。
7.成为银行，而不是成为银行家。
8.正当避税。
9.自己本身就是一种投资，这种投资最没有危险。
10.你要明白，真正的风险来自于寻找安全思想和不懂财务。我们要的是有战胜困难的准备和学会驾驭风险本事，敢于冒险、投资，财富来自于风险。投资其实没有风险，真正的风险来自于自己没有理财投资的知识。
11.成为你自己，不要让“小鸡”（你周围一些胆小如鸡的人）左右你的思想。
12.不同象项有着很大的区别，“E”代表雇员（指职业者），“S”是指有专业职能为自己工作的人(如律师等)，“B”是指企业主，“I”是指投资者。大部份人（应该说是占有社会上20％财富的80％的人）在“E”、“S”象项。少部份的人（应该说是占有社会上80％财富的20％的人）在“B”、“I”象项中。当然每个象项都有人会富有，但是，从比例上，难道说我们还看不出好坏吗？
13.就我而言，我要成为“E、S、B、I”象项的结合者。成为复合型的投资者。
14.利用一切可利用的资源，这其中包括借助他人物力、人力、财力、地位、智慧和运用自己智慧组织起来成为我们的资本。
15.四个绿房子换一个红酒店，当不动产不景气时，我们就购房地产和用租金给养，等到景气时卖房地产购买红酒店（系统）。
16.知道情商、财商和理性其中的奥妙。
17.语言就是工具，我们用这个工具来控制情商。
18.行动起来将工资存储起来，同时想方设法挣到一些额外的钱，挣来做为支出和偿还债务。
19.富人是用金钱去换时间，穷人是用时间去换金钱和节约金钱。
20.把金钱放在第一位。知道如何运用它，照顾它。《穷爸爸·富爸爸》说过：“财商不是你赚多少钱而是你能够得到多少钱、钱为你工作的努力程度和这些钱可以维持多少代，”他说：“如果钱在你的头脑中没排第一位，那么它就不会粘到你的手上，如果说它不粘到你的手上，钱和有钱人就会远离你。”
21.加强学习财经，法律，政治知识。
22.走出投资、理财失败的阴影。
23.做好你的投资计划，长远利益的步骤都要想到。
24.在目的排列上，我们要做到“富有、舒适、安全”，而不要“安全、舒适、富有”的排法。
25.用钱去挣钱。 本文章发表在我的QQ103030空间。 26.找到你的教练，因为专业人员才要教练。
27.你就算在玩也要玩出一辈子都可以玩的游戏，如高尔夫球、桌球等。不要去玩只有在年青时候才玩得起的游戏，如篮球、足球等。正像游戏一样，打工和一份稳定的工作，尽管安全但你总有退休的时候，而成为一名企业家或者投资者，那是干一辈子的事业。
28.通常我们的钱来自于（1）工资（2）被动收入（3）投资回报（4）票据收入。我提倡将工资收入转化为后三种。
29.通过投资留住你的工资。也学着让你的钱为你工作。
30.富人和资本家的公式是：“金钱——支出——购买增值资产——产生金钱……”而穷人则是：“金钱——购买物品形成债务——偿还……”这样的公式决定富人和穷人。
31.信。信用，信心，信念。
32.你可以接受债务，但它的前提是：这个债务必须由别人承担。
33.能够用别人的鸡来给自己生鸡蛋的人最聪明。
这是我赚钱的配方： 我的看法和我的做法是： 1、复利挣钱。也就是本生利，利滚利。相当于把钱放高利，拿到了利就去当本。 2、复式挣钱。一个人有三头六臂，也挣不多，要做到许多人为你工作，许多条路为你挣钱，许多地方为你生钱。 3、利用别人为你挣钱，解放自己，自己人才有时间去学习如何快速挣钱。 4、会运用资本的力量。 5、会运用人脉的力量。 6、会运用杆杠的力量：比如借用他人的力量，借用资本的力量……合作伙伴，共同创业…… 7、开源节流！ 8、寄生法，也就是借用大企业，也可以是合股！ 9、付出比别人更多的努力!
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现在很多年轻的朋友想创业、想快速赚钱、想赚大钱，但是却很茫然，很无助，不知所措。在这里我要给他们提点建议。
要快速赚钱、赚大钱那就只有自主创业、经商。然而创业、经商是一门很深的学问，这也是很多人想创业、经商却茫然无措的根本原因。它涉及到一个人的求知能力、认知能力、判断能力、社交能力、管理能力、应变能力、心理承受能力，其实这几种能力是一种层递关系，你只有把前面的能力练到家了，后面的能力才能快速提高。下面就具体的谈谈创业、经商、快速赚钱、赚大钱应该注意的几点：
1.坚持不懈的加强学习，不一定非要学商业专业、营销专业，平时多看商业方面、管理方面、投资方面、社交方面的书籍杂志，比如说《商界》、《现代营销》、《创业指南》、《大众投资指南》、《演讲与口才》等；还可以...
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出门在外也不愁中国人为什么那么喜欢挣钱|企业家|赚钱|创新_新浪财经_新浪网
中国人为什么那么喜欢挣钱
　　文/新浪财经意见领袖专栏(微信公众号kopleader)专栏作家 冯兴元 本文来自《财经》
　　中国企业家阶层的崛起，不要区分企业家、资本家，混在一起就行。但我国更多的企业家属于“套利企业家”，而非“创新企业家”。我国的经济增长有赖于发挥这两类企业家的才能和精神。而我国的经济发展则需要更多人成为“创新企业家”。
中国人为什么这么喜欢挣钱？
　　中国经济发展、改革开放最大的成就之一，是形成了一个新型的企业家阶层。不同的企业家群体，具有一些相似或有区别的特征，呈现出不同的企业家精神样貌。对中国企业家精神进行梳理、研究，也已成为学界一个有意思的课题。本文试图对中国企业家精神的源头进行一番考察。
　　企业家精神的普遍定义
　　著名的奥地利经济学大师米塞斯认为，在一个想象的循环流转经济中，谁也不是一个企业家或投机者。在任何实际生动的经济中，每个行动者总是一个企业家或投机者。人的行动总是有目的的行动，必然是“理性的行动”。他根据其目的“理性地”选择手段。他的行动是理性(即便是错误的)考虑的结果，而且是企图(即便是无效的)达成一个明确的目的。
　　米塞斯的上述企业家观直指人的行动本质。当然，企业家的概念按照不同的视角可以有不同的定义。让我们首先回归一般意义上的企业家概念。一般意义上的企业家与工商业经验活动与承担风险相联系，对应于最初的“企业家”概念，后者是指一切“冒险事业的经营者或组织者”。因此，一般意义上的企业家可以定义为甘愿承担风险而组织资源去实现工商业机会者。
　　著名经济学家熊彼特和柯兹纳提出的企业家概念，则脱离了承担风险的特征要求。熊彼特意义上的企业家属于“创新企业家”。这里企业家有别于资本家，不需要承担风险。熊彼特意义上的企业家是指实现新组合者，推动发展者，或创新者。熊彼特认为，存在五种新组合：一是采用了一种新产品，二是采用一种新的生产方法(相当于新技术或者新工序)，三是开拓了新市场，四是掠夺或控制原材料或半制成品的一种新的供应来源，五是实现任何一种工业的新组织。
　　按照熊彼特自己的话，实现新组合者就是企业家，不实现新组合者就不是企业家。企业家就不是一个长期稳定的职位，因此也没法构成一个社会阶层。熊彼特意义上的企业家是经济发展的带头人，是能够实现生产要素的新组合的创新者，是创新的主体。熊彼特意义上的企业家不同于资本家，他只需要意志和行动，从资本家借入资本，作为购买力基金，在现有购买力存量中注入新的购买力，从而为实现新组合而争夺本来投入于循环流转经济中的生产手段。以实现新组合，获得企业家利润。因此，在这种情况下，企业家不需要承担风险，而资本家则需要。
　　柯兹纳意义上的企业家属于“套利企业家”。在市场过程中，这种企业家对由于人们的无知而存在的未被利用的利润机会抱有警觉，先于他人发现这种低价买入、高价卖出的套利机会，于是投入资源、采取行动，以实现这种套利。这种未被利用的利润机会，也体现为市场供求的不协调和不匹配。这种套利过程并不能使得买卖双方一步到位地发现最低的买价和最高的售价。
　　但企业家的行动促进市场参与者之间的交流，买卖各方都能从企业家的行动中学习，从而减少各方的无知，也使他们自己的行动实现更好的调适。每一次买卖都会比此前的买卖更少无知，取得更好的调适。比如，买者比此前更知道在哪里可以更低的价格买到他们的商品，卖者比此前更知道在哪里可以更高的价格卖出他们的商品。这种市场过程既是竞争过程，也是企业家过程，呈现一种开放试错的态势，这种态势指向市场参与者的各种供求取得两两协调的状态。
　　简单而言，企业家精神就是指，能够按照上述定义企业家的行为方式贯彻自己的意志、采取自己的行动，它体现出一种与此相应的才能或者精神风貌。
　　古典的义利之辨
　　我国历史上不乏企业家精神。但是究竟我国的文化传统与企业家精神的具体关系如何，存在着不同的看法。需要看看我们的文化传统里有些什么内核。
　　可以先从“义”和“利”的关系去看。儒家强调“以义和利”，也就是用“义”来协调“利”。这里的“义”，指“正义”和“道义”，虽然其含义有着一定的自然法和习惯法基础，但是需要经由当时在位的皇帝、官僚阶层与儒家认定或者解释。商人追求自利的行为，是被这样认定和解释的“义”所框定。孔子也曾经说道，“君子喻于义，小人喻于利。”这里把人两分成“君子”和“小人”，把“义”和“利”对立。
　　按理说商人以通过经商追求自利为其本职，按照简单套用孔子的划分法，这种商人属于“小人”范畴。不过，在现代社会，即便商人言利，也容易被晓之以“利”，但只要商人以诚立本，通过自己的经营活动去挣钱谋利，他就是“君子”，而这种谋利本身就体现“义”。
　　儒家里面还有一个功利主义分支，称为永嘉学派。永嘉学派的代表人物叶适强调“学与道合，人与德合”和“通商惠工”，反对“重农抑商”，主张“以利和义，不以义抑利”。其核心的隐含前提与正统儒家一样，也是以诚为本。按照叶适的观点，我以诚立本，放开追求自利，其结果就是正义的。这种主张因此被称为“以利和义”观，意指个体各自以诚立本，其对自利追求之和合即为“义”。这种观点恰好与正统儒家的“以义和利”观相对立。而且叶适特别强调“不以义抑利”，恰恰就是为了不使得在位的君臣和主流儒家拿自己认定或解释的“义”来压制“利”。
　　“以利和义”观中，追求利润是放开的，而在“以义和利”观中，利润其实是受限的。前者虽然源自南宋时期的一个学派的观点，但符合现代精神，有利于市场经济的发展；后者来自古代轴心时代，但总体上包括前现代因素，只有对其进行重新诠释，才能确保其符合现代性要求，从而是指有利于市场经济的发展。
　　正统儒家主张“小政府”，反对“大专制”，但强调礼治的等级秩序，其实主张“小专制”。与此相应，儒家在古代，自然不会想到“大民主”，但确实也主张“小民主”，比如禅让制、科举制等。
　　儒家的主流主要鼓励“小产权”、“小安富”。孔子在对待财富上，也对“大富足”感到不满。孔子说：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”意思是说：“颜回的学问道德接近于完善，可是他常常贫困。子贡不听命运的安排，去做买卖，猜测行情，往往猜中了。”这里孔子对颜回学问道德接近于完善而在生活上常常贫困而深为遗憾，同时他对子贡不听命运安排而作为“套利企业家”去经商致富反而感到不满。
　　孔子还讲“不义而富且贵，于我如浮云”。但是这个“义”跟现代人还是有差距的。孔子对子贡经商做法并不满意，就有点涉及这种意思。《孟子》讲“有恒产者有恒心”，符合经济自由主义理念，不过他提出“井田制”以及“制民之产”，使百姓“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”(《孟子?梁惠王上》)，也就是家家丰衣足食，免于饥寒交迫。这体现了儒家支持“小产权”和“小安富”的理念。
　　孟子主张“通功易事”，也就是思想大师哈耶克所崇尚的“交换秩序”。孟子强调，通过交换一个人所剩余的粟和另外一个人所剩余的布，互通有无，可达致交换者各自处境的改善。这种改善就是当今经济学家所称道的“帕累托改进”。但是结合儒家上述“以义和利”观和“小安富”观，还是体现了古代儒家的“小市场”理念。
　　有人讲，中国百姓为什么历史上一直不特别追求个人的自由权利，就恰恰因为那时候中国儒家总体上有着小政府、小专制、小产权、小安富、小市场甚至低税的主张。无论是儒家、道家和西方自由主义者，均支持低税模式。孔子讲“苛政猛于虎也”，孟子则讲“井田制”。道家的鼻祖老子讲“民之饥，以其上食税之多”。其意思是，肚子饥饿，是因为政府征税太多。
　　儒家基于等级观念，在马克思?韦伯的《儒教与道教》的这本书里提到过。儒家的思想属于“大传统”，解释不了中国的企业家精神或者商业精神。儒家的等级观首先反映在“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。这不是情意绵绵的等级秩序，是可以让“人头落地”的。至于“五常”，即“仁、义、礼、智、信”，在市场秩序当中倒也是需要的，比如企业里面就需要管理，可以有科层等级。
　　企业不是搞民主的地方，是有契约的地方，属于推行自由契约的地方。如果要搞经济民主，可以搞合作社，但合作社是有局限的。随着成员数量增加，合作原则难以推行，必然朝着商业化转化，或者为内部人所控制。古代儒家不鼓励官员经商，主张小产权、小民主、小专制、小安富、小市场，重视教育。这种文化中既有积极因素，也有消极的因素，总体上还是回答不了一些问题：为什么中国人喜欢做生意？为什么这么喜欢去挣钱？为什么有企业家冲动？也就是要问：中国企业家精神到底来自哪里？
　　中国的小传统塑造的企业家精神
　　若要探源中国企业家精神，我们更要看中国的小传统。儒家是大传统，民间的信仰、民间文化属于小传统，中国的小传统更有利于商业，更加功利。小传统可能受大传统的影响，也可能影响大传统。就拿重视教育来说。中国的家庭普遍重视教育。但这到底是因为大传统影响小传统，还是小传统影响大传统，这个是说不清楚的。即便主要是大传统在这方面影响小传统，仍然不能得出结论认为是因为重视教育因素使中国人总体上富有商业和企业家精神。
　　可以肯定的是，中国的小传统里有着大传统所不具备的因素。中国的小传统因素包括重视现世享受，这与中国的企业家精神有关。中国人喜欢玩麻将，那就是赚钱的培训。麻将牌从一万到九万，从一饼到九饼，从一条到九条，都与钱有关，玩麻将一般要赌点钱。中国人还拜财神，发财就是“中国梦”。
　　在中国有三个不同的财神，即：关圣大帝、玄坛赵元帅、增福财神。中国人拜佛往往不是出于真正的信念，是想送礼换取好处，或者是支付保险费。对钱的重视，可以推动中国人成为一般意义上的企业家，熊彼特意义上的“创新企业家”，或者柯兹纳意义上的“套利企业家”。
　　熊彼特意义上的新组合来自于哪里呢？部分与道家或方士有关，他们搞炼金术、炼丹术。火药和活字印刷的发明，可能不需要追溯到某个特定的思想流派的影响。有些发明属于灵机一动，但是将其变成一种仪器或者设备，那就体现企业家精神。指南针可能跟道家有关，因为它是跟阴阳五行“感应说”有关系，发明者偶然发现这种有着定向功能的东西。南宋人是这样描述指南针原理的：“指南针之所指，即阳气之所在。”所谓“阳气之所在”，即为南。
　　还有就是现世生活的压力和对更好现世生活的追求，都跟可能形成的企业家精神有关系。比如，温州部分地方在计划经济时代，就曾悄悄实施过土地包干制，就是出于现世生活的压力。道教通过炼丹来延年益寿，甚至追求长生不老，这属于对更好现世生活的追求。对更好现世生活的追求，部分与大传统有关。孔子著述《春秋》，其春秋笔法的特点之一就是“敬鬼神而远之”，开辟了新的写史传统，也会影响国人转向重视更多现世生活的世界观。
　　还有地理气候环境，比如说北方冰天雪地里，一年有好多天都干不了活，只能在家里，较难发挥多少企业家精神。南方气候暖和，经济活动就多。《史记》里面写了许多哪种地方有什么样的经济形态和习俗。
　　不同地方有着不同的地方商业文化。吴文化从苏南一直延伸到钱塘江交界的地方，钱塘江以南则是越，北是吴。苏南都是吴。吴文化有四个特点，勤劳、精巧、阴柔、讲秩序。苏州这一带，是长江大金三角里面的小金三角，全国最富的地方，这个地方帝国控制比较重，税收比较重，形成的习惯就是讲秩序，得听话。政府抽取的税尽管比别的地方重，但是产出也高，所以税收上贡多一点，但是生活得还是很好。这里面包含了讲秩序，顺从。如果真是要做什么事情，政府安排下去，当地人就做得很按部就班，井井有条。
　　钱塘江以南的越文化特点是自主、竞争、冒险、功利。总的看来，秦汉以前，绍兴一带称于越，温州一带叫瓯越，福建叫闽越，岭南一带叫南越。这说明越指的是“过”，过了皇权的控制范围，天高皇帝远。
　　粤文化的特点是：多元、兼容、开放、自主。秦汉之后，岭南有“百越”，是指那里叫“越”的民族散落很多。靠近海洋，是个华夏与南方少数民族相互融合的地方。百姓跟海外做生意，需要发挥开放、冒险的精神。岭南离开中华帝国的权力中心最远。与此相应，百姓的自主性强、有平等观，是一个反特权的天然地方。越是往南，百姓对于皇权专制文化的认可度越低。此外，广东与香港接壤，成为全国最开放的地方。
　　温州一带的瓯越文化也属于越文化。温州地处东海之滨，古代称为“瓯越”。辖内多山，人多地少，自然资源稀缺。很早以前，温州人要靠海为生。为了减少交易成本，防范各种风险，温州人需要依赖自身的社会网络，温州人带温州人，温州人帮温州人。海洋生活赋予了温州人独特的性格：不依不赖、勇于竞争、敢于冒险、追求功利。“天高皇帝远”，温州人形成了一种反抗皇权专治的文化传统。“瓯越文化”也是一种海洋文化。这种海洋文化与当地的资源禀赋和自然条件有关。它是一种重商文化，对当地持续的经济发展大有好处。
　　上述越文化和粤文化相比之下更容易激发企业家精神。对于中国市场经济的发展来说，吴越粤文化融合起来是最好的，浙江和广东的自主精神和冒险精神强，但可以调配入些许更多的秩序精神(比如在集资方面)；吴文化里面可以增加一点点自主性、创新和冒险精神，不是像以前那样就讲秩序；越文化和吴文化可以更多融入粤文化的开放多元因素。这三个文化融合在一起，在中国将形成最好的文化。当然，文化融合基本上是不可能的，可能也是没必要的。即便这样融合最适合于市场经济的发育，但是文化多样性本身就有其自身的不可替代的价值。
　　司马迁认为，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。其实，国人这种对自利和利益交换的重视，是企业家精神的立基之所在。但它也不能用儒家理论来解释。商业其实是作为一种自生自发秩序而出现的。中国历史记载最早的商人是舜。《史记?五帝本纪第一》记载，舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖，也就是当过“套利企业家”。《史记?货殖列传》是最早记载成功企业家的地方。比如越国范蠡在越王勾践报了会稽之耻后，带着西施，乘着扁舟，弃官从商，成为巨富，后来以陶朱公的名号闻名于世。
　　中国企业家阶层的崛起，不要区分企业家、资本家，混在一起就行。但我国更多的企业家属于“套利企业家”，而非“创新企业家”。我国的经济增长有赖于发挥这两类企业家的才能和精神。而我国的经济发展则需要更多人成为“创新企业家”。若要在这方面实现华丽转身，则需要更多人成为制度企业家，共同遵循哈耶克意义上的“法律下的自由”原则，切实推行真正的体制改革。
　　(本文作者介绍：中国社会科学院农村发展研究所研究员。) 　　本文为作者独家授权新浪财经使用，请勿转载。所发表言论不代表本站观点。
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中国社会科学院农村发展研究所研究员。
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