“晴”字的同音异义字有哪些?

  • 误写或误读的字。 清 顾炎武 《日知录·别字》:“近鄙者,犹今俗用之字;别字者,本当为此字而误为彼也。今天谓之白字,乃别音之转。” 清 秋瑾 《致秋壬林书》:“接汝手书,尚为清楚,閲之甚喜,惟有白字,亦因中文程度尚浅之故。” 谢觉哉 《书同文,语同音》:“我虽然很小就知道中医开方子,允许写白字(即简字或错用字),叫‘药白眼’;农民记日用账写白字;但总以为写‘正体字’是应该的。”
  • 写错或读错的字。 【造句】作文最忌写白字。
  • 笔画错误,或误写音同义异的字。参见「别字」条。

◎白 bái 〈形〉 (1)(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色) (2)同本义 [white] 古人用以代表西方、秋季、金、肺等 白,西方...

◎字 zì 〈动〉 (1)(会意兼形声。从宀(mián)从子,子亦声。在屋内生孩子。本义:生孩子) (2)同本义 [give birth to] 字,乳也。——《说文》。 字,生也。——《广雅》 妇人...

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中文: 一个适用名称,如为(1)客观地无效(亦即一个次异物同名,或一个可能有效名称的次客观同物异名,或为一个在本规约规定下必须被摒弃或已被委员会禁制的名称),或(2)主观地无效(因为在主观上认为是一个次同物异名,或不能应用于一个特别的分类学分类单元者)。       


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  新高三:读书那么多为啥还写不出好作文?

  一、看的书和应该看的书不是同一种书

  很大的原因就是读的书不一样。古人在幼年的时候,靠“三、百、千”这样的启蒙读物,不仅扎实地掌握了汉字书写和应用方法,且对历史、地理、思想等方面的知识有了很全面的学习,这就是基本功。所以旧时的学生从来就没有出现过“阅读障碍”。阅读名著,才是真正的“读书”。中外的经典与名著,都是众人、几代人甚至一个民族智慧的结晶,且经受住了历史长河的检验,方能流传至今,所以,阅读名著,才是真正的“读书”。所以,第一个问题出在,看的书,和应该看的书不是同一种书。

  二、读得太浮,没有沉下去体验

  杜甫曾说“读书破万卷,下笔如有神”,请注意这个“破”字,读破的意思就是要把书读熟,要消化。如果没有这个“破”字,只是读书万卷,恐怕杜甫也未必会成为下笔有神的诗圣。语文学习一定要重积累,把真心喜欢的词句,一定要通过某种方式积累下来,最直白的方法就是摘录,但量绝不可太大,如果这一步没有做,就没有做到读转写的第一步骤,后面的基本都是失败,简言之:要动手。

  比如,有的同学爱读动物书,读了一小时,茶歇的时候,和他聊聊,你最喜欢哪种动物,哪个情节?这动物你为什么喜欢,因为长得可爱还是什么?哪句话是这么说的?给妈妈看看,哦,是这句啊,我建议你就把这一句话写一写,或者看了一篇童话,有很多拟人和比喻用得好,就让他说说,哪句最有想象力呀?读书,能这样仔细地咀嚼,那么你就能从中掌握写作的规律,文章中好的语言也就可以自然而然地运用到自己的作文里。这样,读和写之间的渠道,不就畅通了吗?

  三、积累书面语言,需要一个语言环境去学习

  刚出生的孩子,不会讲话,只能哇哇叫。后来他天天听爸爸妈妈讲话,听周围的人讲话,也就慢慢学会了讲话。人不是天生就会讲话,人的语言,是从一个语言环境中渐渐学到的。这是讲的口头语言,作文使用的书面语言也是这样,积累书面语言,同样需要到一个语言环境中去学习吸收。

  这个语言环境到哪里去找?一本本书、一篇篇文章向你敞开着。但是,只是读一读、看一看还不行,记不住,不能变成自己的语言。这就需要做到熟读背诵。文章背得多了,背得熟了,就会在规范的语言环境里受到潜移默化的影响,病句便可以渐渐地少了,干瘪的语言便可以渐渐地丰满起来。而且,在不知不觉之中,你会受到你所喜爱的那一类文章的熏陶,使你的作文也渐渐有了自己的特点。我们都知道“巧妇难为无米之炊”的道理,作文的技法明白的“天花乱坠”,谋篇布局的技巧“铭记在心”,但看到了个东西,想表达自己的感情,却张口不能言,为何?没词儿呗。同学们如能抓紧记忆的黄金时代,在大脑里储存一二百篇文情并茂的好文章(古文最好),就不愁肚里没词儿了。

  四、不善于在读书过程中吸取思想是重要原因

  不善于在读书过程中吸取思想和知识的营养,这也是多读而不善写的一个重要原因。在作文中常常有这样的情形,对一个事物,认识透彻,感情充沛,知识丰富,材料充足,便能顺利地写出一篇好作文;反之,对这个事物既没认识,又无感情,知识贫乏,材料不足,是写不出作文的,即使憋出来了,也必定淡如白水,味同嚼蜡。这说明思想认识和知识水平对于作文有十分重要的意义。人的思想和知识从哪里来呢?当然,主要是从现实生活中产生,从实践中来。但是,宇宙是那么广阔,历史是那么悠久,什么事都要事必躬亲是办不到的。

  在读书的过程中,扩大了视野,积累了知识,提高了认识,陶冶了感情,再提笔作文,自然会是一篇言之有物、感情充沛的文章了。把读书学到的语文知识,转化为熟练的写作能力,要经过一个复杂的过程,不是一朝一夕的事。沟通读和写之间的渠道是一个“慢功”,不能操之过急。只要在多读的过程中,注意消化吸收积累,给“写”打下坚实的基础,你就能达到一个多读而善写的境界。

  五、任何人的兴趣都来自于自我感知和外在肯定

  兴趣,或者任何人的兴趣都来自于两方面:自我的感知与外在的肯定。像积累这样的事,如果没有很好的“输出口”让尝到甜头,积下来的用上了,但得不到好评,那很可能就没有兴趣了。西方管这个叫“任务教学法”,是非常有效的教学法。任务只要适度,不引起反感,就是好的。

  自己对文字、文学、文化本身的理解会不断深入,参与感和悟透感就会越来越强。到了那个时候,你也就不再会为自己的阅读与写作而担心了。

  最后和大家分享一个观点,作文不光看的是你的文笔,更多关注的是你文章的视角和看问题的深度,所谓视角所谓深度,就是你这个人的思想,这是慢功夫,需要积累更需要沉淀。多看,多听,多思考吧。

  高考语文必备:常见通假字、古今异义词锦集

河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)

唯是风马牛不相及也。《左传·僖公四年》

没死以闻。(《触龙说赵太后》)

胡瞻尔庭有县特兮?(《诗经·伐檀》)

莫春者,春服既成。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

距关,毋内诸侯。(《史记·鸿门宴》)

斩木为兵,揭竿为旗,天下云合而响应,赢粮而景从。(《过秦论》)

惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚。(《史记·屈原列传》)

居十日,扁鹊见桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)

汝识之乎?(《石钟山记》)

横柯上蔽,在昼犹昏,疏条交映,有时见日。(《与朱元思书》)

合纵:联合许多弱国抵抗一个强国

合从缔交,相与为一。(《过秦论》)

赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《史记·廉颇蔺相如列传》)

举酒属客。(《赤壁赋》)

士之耽兮,犹可说也。(《诗经·卫风·氓》)

淇则有岸,隰则有泮。(《诗经·卫风·氓》)

五万兵难卒合。(《资治通鉴·赤壁之战》)

王必无人,臣愿奉璧往使。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

风雨之不时,怪星之党见。(《天论》)

召有司案图,指从此以往十五都予赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)

忠义暴于朝廷。(《五人墓碑记》)

愿伯具言臣之不敢倍德也。(《史记·鸿门宴》)

所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(《孟子·鱼我所欲也》)

①或师焉,或不焉。(《师说》)

②秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?(《史记·廉颇蔺相如列传》)

成五采,此天子气也。(《史记·项羽本纪》)

手裁举,则又超忽而跃。(《促织》)

要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。(《唐雎不辱使命》)

未至二三里,摧藏马悲哀。(《孔雀东南飞》)

而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法。(《黄花岗烈士事略》)

屈平既绌。(《史记·屈原列传》)

一厝朔东,一厝雍南。(《愚公移山》)

以君为长者,故不错意也。(《唐雎不辱使命》)

非刘豫州莫可以当操者。(《资治通鉴·赤壁之战》)

大底圣贤发愤之所为作也。(《报任安书》)

所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)

某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)

非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

寒暑易节,始一反焉。(《愚公移山》)

所守或匪亲,化为狼与豺。(《蜀道难》)

嘻,善哉,技盖至此乎?(《庖丁解牛》)

蹈死不顾,亦曷故哉?(《五人墓碑记》)

舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。(《过大孤山小孤山》)

南声函胡,北音清越。(《石钟山记》)

把笏板插在带间,引申指官僚士大夫。

缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《〈指南录〉后序》)

吾党菁华,付之一炬。(《黄花岗烈士事略序》)

距关,毋内诸侯。(《史记·鸿门宴》)

今太子迟之,请辞决矣!(《史记·荆轲刺秦王》)

君之惠,不以累臣衅鼓。(《崤之战》)

箱帘六七十,绿碧青丝绳。(《孔雀东南飞》)

列缺霹雳,丘峦崩摧。(《梦游天姥吟留别》)

臣与将军戮力而攻秦。(《史记·鸿门宴》)

孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业。(《过秦论》)

古者富贵而名摩灭,不可胜记。(《报任安书》)

百越之君,俛首系颈,委命下吏。(《过秦论》)

寡助之至,亲戚畔之。(《孟子·得道多助,失道寡助》)

将军禽操,宜在今日。(《资治通鉴·赤壁之战》)

今若遣此妇,终老不复取。(《孔雀东南飞》)

蒲苇纫如丝,磐石无转移。(《孔雀东南飞》)

令将军与臣有郤。(《史记·鸿门宴》)

为之踌躇满志,善刀而藏之。(《庖丁解牛》)

逝将去女,适彼乐土。(《诗经·硕鼠》)

师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

唯大王与群臣孰计议之。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

疾在腠理,汤熨之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)

对镜帖花黄。(《木兰诗》)

使臣奉璧拜送书于庭。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

涂有饿殍而不知发。(《孟子·寡人之于国也》)

以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子。(《信陵君窃符救赵》)

玉盘珍羞直万钱。(《行路难》)

顷之,烟炎张天。(《资治通鉴·赤壁之战》)

然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。(《六国论》)

张良出,要项伯。(《史记·鸿门宴》)

今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)

澭水暴益。(《吕氏春秋·察今》)

翼日进宰。(《促织》)

虽董之以严刑,振之以威怒。(《谏太宗十思疏》)

则知明而行无过矣。(《劝学》)

玉盘珍羞直万钱。(《行路难》)

其称文小而其指极大。(《史记·屈原列传》)

乃令张仪详去秦,厚币委质事楚。(《史记·屈原列传》)

君不如肉袒伏斧质请罪。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

人生如梦,一尊还酹江月。(《念奴娇·赤壁怀古》)

直上载公于上坐。(《信陵君窃符救赵》)

屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《史记·屈原列传》)

三岁贯女,莫我肯顾。(《诗经·硕鼠》)

秦王说,与郑人盟。(《烛之武退秦师》)

胡瞻尔庭有县特兮?(《诗经·伐檀》)

今殴民而归之农,皆著于本。(《论积贮疏》)

则仆偿前辱之责。(《报任安书》)

君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)


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