广东揭西开发三山国王祖庙文化游 迎海内外香客-中新网
广东揭西开发三山国王祖庙文化游 迎海内外香客
　　揭阳2月25日电 (李怡青 方俊豪 黄宇生)“我们很早以前就供奉三山国王，每逢初一或十五就来拜祭求平安，这是我们当地的风俗。”25日，在广东揭西县河婆镇三山国王祖庙内，香客曾金锋告诉记者。
　　三山国王起源于广东潮汕地区，是当地民众所奉的守护神。除当地民众拜祭外，还有“远近士人”。三山国王祖庙每年都会迎来海内外人士组成的进香团。除进香外，还进行寻根问祖活动，场面感人。
　　走过庙前的石拱桥，入门后见到正殿奉祀着三山国王坐像。殿廊皆雕梁画栋，极具民族特色。后殿有花厅，祀三山国王夫人。另外所塑其他诸神，有文财神爷、文昌帝君、土地神等，栩栩如生，形态各异。庙宇总体面积不大，但香火鼎盛，游客不断。
　　“三山”是指广东揭阳市揭西县河婆镇北面的独山、西南面的明山和东面的巾山。宋太宗封此三山神为国王，故有此称。据不完全统计，粤东地区各地已知的三山国王庙超过200座。
　　河婆镇居民张燕子说，她因为觉得这座神祗很灵，所以一有心愿就会过来上香求签。她说，她说，如果求到的是好签，那表示三山国王“默许”了，你的运气会很好。
　　随着粤东移民足迹所及，三山国王的香火被带往邻近的内地省市，后来又远播台湾以及东南亚等地。“现在每年台湾都有二十几个团队，一千多人组团过来这边拜祭三山国王。”揭西县人民政府台湾事务局局长彭伟明表示，该县河婆镇三山国王祖庙是台湾等地区500多座分庙的鼻祖，从隋朝至今香火延续了1400多年，影响深广。
　　揭阳市是中国著名的侨乡，旅居海外侨胞320多万人，归侨、侨眷180多万人。在该市未来10年打造绿色“生态游”的规划中，将投入资金上百亿掀起开发建设高潮，其中包括打造三山国王文化城。
　　据彭伟明介绍，河婆镇三山国王祖庙将在3月9日接待台湾三山国王宫庙联合会组织的400多人前来祭祖上香。(完)
>侨乡传真精选：
直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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求解签三山国王灵签42号签：朱门扮演斜阳照，翠户高掀夜月明。边域不闻烽火举，樵楼尽听觉声清。
解：古时王昭君被害和番受害投水尸浮归国葬。
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你好，我也揭西的，去大庙求了这个，想问下你当年运气如何？
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主题: 【揭西独山】三山国王出生地传说
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发表于： 1:32:15
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12月4号的独山之行，祝各位一切顺利！本人对独山有着浓厚的兴趣！上面的风景其实还是挺不错的！嘿嘿.....尤其是三山国王很灵验，大家别忘了烧香敬拜！在此给大家介绍一下关于独山王爷洞的传说！&&&&&有1400多年历史的揭西县三山祖庙，是粤东地域最古老的神庙，也是全世界三山国王神文化的发祥地。&据统计，从20世纪80年代以来，三山祖庙迎来了泰国、马来西亚、印尼、文莱、日本、美国、加拿大、英国等国度及台湾、香港、澳门等地区和国内各地成千上万的国内外信士及旅游者。&&&&&&&三山祖庙，又名“三山国王庙”、&“明贶庙”、&“霖田祖庙”，俗称“大庙”，位于揭西县城河婆镇西约2公里的玉峰山下。三山，是指距揭西县城东10公里的巾（金）山、城南3公里的明（银）山、城北15公里的独山。相传三山祖庙“肇迹于隋，灵显于唐，受封于宋”。由此，古代庙内一联语给予高度概括：“巾明独，三山显赫；宋隋唐，世代功劳。”&&&&&&&&&&&&&&&据专家研究认为：被尊为“护国庇民”的三山国王，经过千年的民间传诵，已成为海峡两岸甚至东南亚地区共同的民间文化现象之一。这种文化蕴含着丰富的内涵，有着深刻的思想、道德、伦理、信仰等价值，涉及宗教、历史、文学、艺术、社会学、人类学等学科领域。依据元代刘希孟的《明贶庙记》关于三山神来源：“有神三人，出巾山之石穴，自称昆季，”记载三山神是出自巾山之石穴。但是后人寻遍巾山却并未发现有石洞，那么，三山国王是从哪里来的呢？&&&&&&&在巾明独三山中，只有独山一个神仙洞。据说，这洞一直在近代才被人们发现。在发现这个洞之前，没有人知道有这么一个巧夺天工的神秘山洞。所以自然而然地罩上了许多神秘色彩，各种传说很多，流传最广的要算仙人托梦一说。&&&&独山位于揭西县良田乡古石村，海拔789米，但“山不在高，有仙则名”，这里云雾缭绕、景观奇异，山峰叠翠，林海茫茫，犹如世外仙境。拾阶而上，遮天蔽日是大自然千百年造化的原始森林，淙淙流水，颗颗珠玉，凝聚人间仙境精华。山脚下、山腰间，阵阵山岚升腾而上，不一会便给山山岙岙披上了神秘的面纱。山峰、溪流、村庄、树木……一切都若隐若现，有的如仙女翩翩起舞，有的似青羊奔腾跳跃，只有阵阵幽香沁人心脾。站在大自然这些鬼斧神工的杰作面前，不禁让人浮想联翩，留连忘返。&&&相传香港有一商人，姓名不祥，因投资失利，一时落魄。一日去三山国王庙烧香求签，夜宿僧舍，睡得迷糊时。忽然金光一闪，现出一位左手握帅印、右手执宝剑的金甲神人，长的是仙风道骨。神人笑眯眯的瞅着商人说：“你积德行善，憨厚老实，本该坐享福禄，但今年是你的本命年，犯了太岁爷，诸事不顺。你可去广东揭西县独山，寻到我兄弟三人“胞衣迹”(出生地)&，并修个寺庙，解开世人千古谜团，功成之日，必会有贵人相助。”说完，神人就消失了。商人吓醒了，一看自己还是躺在庙里僧房，天还黑着呢。心想：哦，这是神仙托梦啊。商人跪下冲着神像磕了几个响头：“诸神在上，我谢谢您了，我一定奉旨寻找，等我有东山再起之时日，一定给您重修庙宇，再造金身。”回到家后将梦中情景讲给老父听，他父亲早前长期定居香港经营事业，一生行善积德，并知道揭西县三山神，听后欣然筹资让儿子返揭西县寻找三山神出生地，商人来到良田乡古石村，向村中老者打听独山是否有山洞，问遍村人皆说未见过，商人便在村中住下来，决定亲自踏遍独山，因此每天雇请一村民同往寻找，至第七天，已将独山搜寻遍了，仍未发现神仙洞，眼看日落西山，商人在山顶十分困乏，便坐下歇息。忽闻一股暗香飘来，顿觉心旷神怡，抬头望去，不远处一丛墨兰花开得正旺，商人走过去，见兰花丛边，隐隐露出一个仅容一人通过的狭窄洞口，有一阵阵凉风伴着兰花香气从洞中吹出，证明此洞通风透气，莫非这就是仙人洞穴?&商人欣喜若狂，疲劳顿消，约好同伴进去一探究景，他俩小心奕奕地钻进去，没走多远，豁然开朗，只见内有一室，石桌、石床十分逼真，唯妙唯肖，旁有石泉流过，上有通风采光洞口却不漏雨，幽极静极，的确是修身养性的好地方。&&&&&&&&&&&&商人返回香港后马上广泛集资然后回来在洞口建起王爷宫，请来三山国王神像供奉祭拜，“找到三山神老家了”的消息很快传遍各地，远近善男信女纷纷前来祈福偿愿，十分虔诚。神奇的是，但凡遇难者祈之则呈祥，谋事者祷之随其愿。正是：民得仙恩惠泽深，仙尊人奉声名远。而商人此后以华侨身份返深圳特区投资，事业风生水起，蒸蒸日上。商人不过是寻常善众，却能为王爷宫之建设倾之以无私贡献，本是无私，殊不知此善行已为自已及子孙积德无数。心地纯善者，行为便也光明磊落，门庭清爽，后辈必是人才济济，福泽盈门。老子说过：“上善若水。”意思是说最善之人如同水般高尚柔和，能润泽万物。心存善念之人往往便是有缘之人，与道有缘，与人亦有缘，神仙托梦于心诚之有缘人，其义昭然。此后凡去求过签的人们都说特别地灵验，个个信服不已，而王爷宫也得到众善士捐资修建了登山石阶路，宫庙规模不断扩建完善。&&&&&&&山水依旧岁月远，神仙韵事万古传。《明贶庙记》把“巾、明、独”三座山岳神格化的由来论述得颇为详尽，对宋太宗“诏封明山为清化威德报国王，巾山为助政明肃宁国王，独山为惠威弘应丰国王，赐庙额曰‘明贶’”的情节作了非常具体的描写。在明清两代的《潮州府志》和《揭阳县志》里，都有刘希孟“至顺壬申”(1332年)撰写的《明贶庙记》。下面是明《永乐大典》所载的《明贶庙记》全文：&&&&&&皇元统一四海，怀柔百神，累降德音，五岳四渎，名山大川，所在官司，岁时致祭，明有敬也。故潮州路三山之神之祀，历代不忒，盖以有功于国，弘庇于民，式克至于今日休。&&&潮于汉为揭阳郡，后以郡名而名邑焉。邑之西百里有独山，越四十里，又有奇峰曰玉峰。峰之右乱石激湍。东潮西惠，以一石为界。渡水为明山。西接于梅州，州以为镇。越二十里为巾山。地名霖田。三山鼎峙，其英灵之所钟，不生异人，则为明神，理固有之。&&&世传当隋时，失其甲子，以二月下旬五日，有神三人出于巾山之石穴，&自称昆季，受命于天，分镇三山，托灵于玉峰之界石，庙食于此地，有古枫树。降神之日，上生莲花，绀碧色，大者盈尺，咸以为异。乡民陈其姓者，白昼见三人乘马而来，招为从者，已忽不见。未几，陈遂与神俱化，众尤异之。乃周爰咨议，即巾山之麓，置祠合祭。前有古枫，后有石穴，昭其异也。水旱疾疫，有祷必应。既&而假人以神言，封陈为将军。赫声濯灵日以著，人遂共尊为化王，以为界石之神。唐元和十四年，昌黎刺潮，淫雨害稼，众祷于神而响答，爰命属官以少牢致祭。祝以文曰：“淫雨既霁,蚕谷以成,织妇耕男，欣欣，是神之庇庥于人，敢不明受其赐！”则神有大造于民也尚矣！宋艺祖开基，刘拒命，王师南讨，潮守侍监王某赴诉于神，天果雷电以风，兵败北，南海以平。逮太宗征太原，次城下，忽睹金甲神人，挥戈驰马突阵，师遂大捷，刘继元以降。凯旋之夕，有旗见于城上云中曰：“潮州三山神”。乃诏封明山&为清化威德报国王、巾山为助政明肃宁国王、独山为惠威弘应丰国王，赐庙额曰“明贶”，敕本部增广庙宇，岁时合祭。明道中，复加封“广灵”二字。则神有大功&于国亦尚矣！革命之际，郡罹兵凶，而五六十年间，生聚教训，农桑烟火，如后元时，民实阴受神赐。潮之三邑，梅惠二州，在在有祠。远近人士岁时走集，莫敢遑宁。自肇迹于隋，灵显于唐，受封于宋。迄今至顺壬申，赫赫若前日事。&&&呜呼盛矣！古者祀六宗，望于山川，以捍大灾、御大患。今神之降灵，无方无体之可求，非神降于莘，石言于晋之所可同日语。又能助国爱民，以功作元祀，则捍灾御患抑末矣。凡使人斋明盛服，以承祭祀，非也。惟神之明，故能鉴人之诚；惟人之诚，故能格神之明。孰谓神之为德，不可度思者乎！潮人之事神也，社而稷之，一饭必祝。明山之镇于梅者，有庙有碑；而巾山为神肇基之地，祠宇巍巍，既足以揭虔妥灵。则神之丰功盛烈，大书特书，不一书者实甚宜。于是潮之士某，合辞征文以为记。记者记宗功也。有国有家者，丕视功载。锡命于神，固取其广灵以报国。而民惟邦本，本固邦宁。倘雨时&若，年谷屡丰，则福吾民，即所以宁吾国，而丰吾国也。神之仁爱斯民者岂小补哉！虽然爱克厥威，斯亦无所沮劝。必威显于民，祸福影响，于寇平仲表插竹之灵，于刘器之速闻钟之报，彰善瘅恶，人有戒心，阳长阴消，气运之泰，用励相我国家，其道光明。则神之庙食于是邦，使山为砺，与海同流，岂徒曰捍我一二邦。以修。是年秋七月望。前翰林国史院编修官兼经筵检讨，庐陵刘希孟撰文。亚中大夫，潮州路总管兼内劝农事，蠡吾王元恭篆盖。（原载《永乐大典》卷5345，前志有录，并作注）&&&&&三山国王神，是经过皇封的本土山神，潮汕各县的乡村都有三山国王庙。后来潮汕人不断向外移民，延及闽、台与海外。如今，凡是有三山国王庙的处所，就有潮汕人在那里聚居。由于他们信仰本乡本土请往的三山国王神，作为精神支柱，有所寄托，鼓舞他们振作精力，战胜艰苦，艰难创业。他们今天取得成绩，仍对本乡本土以及三山祖庙念念不忘，对祖先的故土怀有深厚情感，因而络绎不绝地返乡去祖庙进香、朝拜。
看透了人间聚散......能不能多点快乐片段？？？
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发表于： 1:41:44
引用：原文由&茹Oκi&发表于&&1:35:06&:好很好记得把我委托你的东西安全送到目的地就OK啦！&&&&回来必有重赏！
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顶，，我一定要去那个仙洞看看
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引用：原文由&荷锄理荒&发表于&&8:47:35&:顶，，我一定要去那个仙洞看看小心给仙抓了。。。
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年年都有去独山~~~~~
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“对宋太宗“诏封明山为清化威德报国王，巾山为助政明肃宁国王，独山为惠威弘应丰国王，赐庙额曰‘明贶’”的情节作了非常具体的描写。”应该有误，清化威德报国王应为巾山，助政明肃宁国王应为明山。
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楼主，我这是2014年8月份在苏州穹窿山里的一个道观里求的，是在自己对应的太岁(我的太岁是刘旺)里抽签，然后，对应的是这个签，忘了当时有没有求哪方面，好像是学业或是事业的，楼主帮忙解一下，谢谢了！
您好 万分感谢！ 日在香港黄大仙祠求得此签，本人1992年4月出生，女，求问姻缘。谢谢！
不好意思还有一签 也是今天在黄大仙祠求的 问的是近期的一次出行得否成行，是否顺利。多谢多谢！
在天水市秦安县当地庙里求的，男。号下午求的，关于事业，考事业单位排名正好在11名，要10个。现在我唯一的希望是前10会不会有不合格的。会不会这次出现奇迹，要了两次，第一次我父亲求的可能不具体，下午又要了一次，大师烦劳务必看看。
麻烦老师看下第一张是2014年12月在昆明市晋宁盘龙寺求的；第二张是日在大理鸡足山求的。两张都是求的跟男友能复合么？本人女命，88年三月初九。谢谢老师!
本身签 求姻缘一身本分莫苦求 守己安身的自由 起心立意他图马 不觉失了自家牛
山西省运城市平陆县，求得是姻缘，我女的
本人女 1992年生，今天早上求得签。求事业，望大师解签一下。不胜感激43签上吉师 戌丙 韩信登坛拜师承天宠命展神威号令雄驰百万师公正廉明天下顺小人勿用可开基
在日，在北京八大处灵光寺庙求的此签文，求的是姻缘，本人女！请师傅指点一二！
欲去他乡无故旧 婚姻难成 是什么意思
日在宁海小道观求中一签
本人女 求姻缘
大师你好。求婚姻！本人90年八月的，此签为昨日在十三太保那里求的签，在福建长乐市。九点多的时候！
日在宁海小道观 求的是事业姻缘
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