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绕清凉：“愿心队”参访五台山普寿寺
昆明两男子醉酒暴力抗法 殴打民警致多人伤被刑拘佛学甘孜讯（扎西桑吉）日上午，四川省甘孜藏族自治州佛教协会在甘孜县隆重举行“甲…
五台山，文殊菩萨应化道场。其名见于佛经，东土第一佛国，两千余年来，香火绵延，大德云集；文殊菩萨，智慧…
如何读经功德大？文：仁禅法师就像佛经中再再讲的，闻经诵经的功德不可思议，所以学佛人最初就要读诵经典。但读经要讲究方法，这样功效快，功德更大，印光大师介绍
度化师父古灵神赞禅师在百丈禅师的点拨下开悟，却回到原来的师父那里，受业本师问曰，你在外有什么收获吗？神赞说，并没有，便留在寺中劳役侍奉师父。一天，帮师父
冷月如钩，瀑似白练，于一青石上，静坐参禅。于静默中与自然无言地对话，达到一种天人合一，物我合一的境界。这是我头脑中勾勒出的禅师悟道的情景。然而我这样的描
禅茶一味（网络图）文：张云江江南风致说僧家，石上清泉竹里茶。法藏名僧知更好，香烟茶晕满袈裟。——[唐]陆容茶文化是中国传统文化之一。一开始，茶、禅、诗这
前几年在鼓山与师父聊天的时候，谈到吃饭问题。我不经意地说：“云门寺的饭菜太难吃了。”师父看了看我笑着说“那是你心未安。”经师父这么一说，恍然大悟。忽然想
走进普门》新书推介此书献给伟大的莲花部怙主——观世音菩萨以普门之名，让你更懂观音之慈悲书籍简介：《普门品》又称《观世音经》，本书讲述观世音菩萨于此世界救
生死（网络图）一、何谓“分段生死”、“变异生死”？佛教将众生的生死分为两种：1、分段生死：又作分段死、有为生死。是变异生死的对称。指众生由于每一世所招感
佛光教科书
世情与法情（网络图）文：学诚法师人与人的交往中，我们总认为自己付出太多、得到太少，计较公平与否。潜意识里都是把感情当作了一种交换，我用心待你，也希望换来
闻思修（网络图）文：本源法师我首先把修学佛法这样一个大的次第跟大众讲一下。修学佛法，就是要注重闻、思、修。要听闻佛法，思维，叫“听闻正法，如理思维，如法
学佛（网络图）文：斌宗法师要说佛法能使人离苦得乐，先来说明苦，迫恼身心，使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量，如三苦、八苦、十苦、百苦……说不能尽。单举现
业果（网络图）文：太桥旦曾堪布有弟子问，为什么造业必有果报？佛法告诉我们：一切果报既不是命运安排的，也不是上天主宰的，而是全部源于“阿赖耶识”这个公正的
太桥旦曾堪布
我们过去曾经造了很多种恶业，所以感召到种种果报。我们现在身心不自在，什么原因？就是过去的业力所感召的。我们知道了以后，要忏悔。佛陀讲了一个很好的法，忏悔
施食，这个法门是由观音菩萨发起的，跟阿难尊者配合，虽是启教阿难尊者，其实还是观音菩萨的大悲，所以大悲心很重要。因为观音菩萨了解、了知到饿鬼道众生的苦，阿
十种供养都是甚么呢？第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香。不要买那一种香，是几乎，人家要把它丢到圾垃箩里，丢到那个garbag
8月8日21时19分在四川阿坝州九寨沟县发生7级地震，震源深度20千米，兰州、成都、重庆、绵阳、西安等地震感强烈。自2008年汶川大地震以来，2010年
烦恼，如同其它任何的感受，都是自己心念事。是心念，制造出了烦恼。天下雨了，烦恼；钱不够，烦恼；身体不好，烦恼；事情不顺，烦恼；此生总有尽头，烦恼……这些
五台山大智文殊菩萨（图源：网络）文：如瑞法师佛为什么有那么多的法门呢？实际都是根据我们众生的需要，程度的高低，爱好的不同而设的。念南无阿弥陀佛和念嗡阿惹
深信因果减少杀业（网络图）文：本源法师佛经里面很清楚地告诉我们，短命之报，多病之报，招惹横祸之报，这个是什么原因？大家知道吗？杀生。杀生造恶，你所杀的众
法不轻传开悟方休文：圣玄非汝莫证，非我莫识天台智者大师亲近慧思大师时，慧思大师一见面就对他说：“昔日灵山同听法华，宿缘所追，今复来矣。”后来智者诵《法华
清凉圣地，风光独秀。如唐释慧祥著《古清凉传》序云：“夫紫府名山，七佛师栖真之处；清凉圣境，万菩萨晦迹之方。亘于古今，备于图籍。芬馥之异华灵草，莹洁之幽石
僧伽难提尊者的弟子僧伽耶舍，曾四处游化，消除众生的烦恼之苦。此时的他博学多闻、辩才无碍，只是还没有证果。这一天，耶舍尊者游化到了大海边，见到了一座用七宝
丹霞禅师在石头处剃发之后，就又前往江西参拜马祖道一禅师。他到马祖道场后，还没有礼拜马祖就直接进入僧堂内，僧堂供有圣僧之塑像，罗汉僧的塑像，丹霞就骑上圣僧
南泉普愿禅师有一次在打坐时，突然大吼一声，把侍者吓了一跳，赶紧走到南泉禅师的身旁，南泉禅师道：“你去涅槃堂看看，是不是有人逝世了？”侍者走到半路上，碰巧
五台山隐峰禅师，马祖道一禅师之法嗣，建州（今福建建瓯）邵武人，俗姓邓，人称邓隐峰。幼年时狂顽不慧，父母管不了他，于是听任他出家。出家受戒后，邓隐峰禅师即
太虚法师(;&#)，俗姓吕，名淦森，出家后，法名唯心，字太虚，浙江崇德(今并桐乡)人。幼年父母俱亡，家贫体弱。少年时，当过百货店学徒。因随
今天早晨我刚获悉，一代高僧智敏上师于8月5日，农历六月十四，在浙江上虞多宝讲寺安详往生，年龄91岁，戒腊62夏。智敏上师是民国高僧能海上师的传人，清定上
在大乘佛教信仰圈中，观音是最为著名的大菩萨。遇到苦难时，观音菩萨可以闻声救苦，“即时观其音声，皆得解脱”，那么，您见过观音菩萨吗？您相信观音菩萨真的会现
选官不如选佛丹霞天然禅师在赴长安参加科举考试途中，一次遇到一位禅客。禅客问他到哪里去，丹霞说：“选官去。”禅客说：“选官哪里比得上选佛。”丹霞问：“选佛
盛唐时期，浙江天台山有三位高僧为菩萨化身，被后人誉为“天台三圣”。这种多人同时菩萨化身的示现，在佛教史上甚为罕见，也是极其殊胜的缘法。他们是：文殊菩萨化
李叔同的一生 活出了别人的好几辈子
天空中白云卷舒，时而变幻成苍狗，时而变化为房子。卷舒之间，有万千气象，在青空中令人心旷神怡。山风徐徐吹来，带来山下阵阵松涛的笑语。一袭灰色的衣袍在青天碧
在湖北黄梅双峰山小住时，宋歌为当代禅门宗匠净慧法师治印数十方。其印风灵动深邃，深为法师喜爱。近日，在北京琉璃厂宋歌工作室，我有幸读到净慧法师题笺的《明锲
往生极乐世界九品莲位图文详解 过目增福！
禅（网络图）文：思齐“祖师西来意”是禅林常用语，含义与“佛法大意”同，又称西来祖师意丶西来意丶祖意，表示佛法之奥义，禅理之真髓。“祖师西来意”是禅林非常
禅修（资料图）文：明一法师很多人想禅修又怕禅修，有的人甚至怕在禅修中走火入魔。为什么会这样?他们说原因是没有指导老师。在我看来是因为自己对佛教的认识不够
有人说往生西方比来世做人还容易，这句话是对的，这是印光大师说的。为什么呢？来世做人是比较困难的，因为来世做人要靠你自己的力量；而往生西方是靠阿弥陀佛的愿
在现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的危难。光明母是一位女相除障本尊，她的法门对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱
祈竹仁波切
共仰头陀行，能忘世谛情盛唐著名诗人王维，字摩诘，生于公元701年。其高祖王儒贤至王维这一代，均为朝廷命官。其父官终汾州司马，其母崔氏，亦为博陵以礼法相尚
吉祥第一方：〔远离愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。〕孔子说“无友不如己者”，“见贤思齐，见不贤而内自省也。”，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，
今年是2005年，六十五年前，我的老法师，慈舟老法师打念佛七的时候，他讲的开示，我拿来给大家介绍介绍。虽然隔了65年了，对我们还是新鲜的。1940年，我
梦参老和尚
修习禅定中随心意的寂静，会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛疾健身，是随这些生理变化而来的附带效应。常行三昧、常
观心，为禅的根本方法，也通一切修行方法。明心见性，为佛法修证根本，舍观心则无以明心见性。观心，自观妄念始，久而妄消，般若智照（本心、真心）现前。本心发露
全球500强之一的AT&T公司亚太地区前总裁温先生今天视察了我们公司。他现在是一个拥有数亿资产的香港出版公司董事长，一位慈眉善目的中年人。中午由我做东，
我们佛门中人每天过斋的时候，会念诵祝愿文，祝愿一切众生“禅悦为食，法喜充满”。这个“禅悦为食”到底指的是什么呢？大概是这样的，我们众生居住在三界中，第一
诸多在山上饮过茶的师兄、道友，总会惦记寺院里那茶的清凉与甘润，总觉得世间茶不如山中茶，也有人常说茶神出释门。在城里久居，到山上去讨口茶喝，似乎成了一种情
作为一名佛教徒，吃素最正确的动机应该是大乘菩提心。也就是高度尊重生命之心，救护生命的利他之心，大慈大悲之心，自利利他、自觉觉他和自度度他之心。之所以要以
太桥旦曾堪布
吃素就是不吃肉吗？很多人会有这样的疑问，从佛教的角度来说，答案是否定的。佛教中的腥，是指我们日常所吃的“肉类”，而佛教中规定的五荤也是不能吃的：大葱、小
在一个圈子里面，谈起“修行”两个字，大家都了如指掌，不用过多的解释也大概知道是怎么回事。但出了这个圈子，说起“修行”两个字，其实还是具有一些神秘色彩的。
一位小朋友放学回家，他心爱的小兔子找不见了。他急急喊妈妈：“我的小兔子哪里去了”？妈妈赶忙拉住他，悄悄对他说：“孩子，妈妈去串门，你的小兔子让你爸爸杀死
脾气暴躁的人·少吃零食少吃盐脾气暴躁得就像在西班牙斗牛场上的斗牛一样，动辄就怒火攻心。这种人就应该在饮食上一切以清淡为主，过多摄入盐分或者糖分都会导致脾
在中国，佛教虽然只是少数人信仰，但佛教里的有关饮食上的学问倒值得人们学习和探讨。例如“过午不食”与“素食”。过午不食又作“持午”、“不非时食”、“不过中
吃茶去（资料图）文：曾琦云一、吃茶与平常心已故中国佛教协会赵朴初会长日为《茶与中国文化展示周》题诗曰：七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百偈
禅与茶（资料图）文：夏金华在古代寺院里，吃茶是僧人日常生活中的常课，不独禅师为然，只是禅寺或禅师与茶的关系更为密切而已。这是因为禅宗寺院大多处于山林之中
出人意料！细数明星吃素种种理由
深山藏古寺，这话不假，当我们一脚踏入深山，听到隐隐的木鱼声，我们不由地欣喜起来，寻声而去。一座小小的寺，嵌在深山的半山腰。我们好不容易才走到了寺里。寺里
“习禅洗心，照水清凉。”年年岁岁四季轮回，季节悠悠地走着自己的脚步，没有重复的一无每个人也从生到死走着自己的路，没有重复的一天。一夜秋雨洗出京都少有的莹
我们有住房，有妻小，有衣食，日用起居不用愁。然而我们却像沿街乞讨的游魂，因为我们不知来自何处，去向何方。人的一生就像一缕飘游的轻烟，风吹即散。我们有技艺
李连杰（网络图）文：吴虹飞从侧面看他似乎太普通了，一时间没有认出来。直到他拧过头来，向你微笑，我才知道，真的是那位在银幕上战无不胜，忠义仁勇的大侠。他认
执着（网络图）文：玖航你总是抱怨：为什么人生有这么多的不如意,人家生活得那么好，我却这么悲惨？我拥有这么多，怎么还是不开心？开心的事越来越少，郁闷的事越
禅境（资料图）文：马明博自昼入夜，雨下得一阵紧似一阵。一开始，微风吹山木，轻雨洗尘埃。后来，风停了，只剩下雨越下越密。雨脚连绵，似欲将天地缝合。夜深处，
职场炼心工作即是修行文：圣严法师在一些职场中，工作人员不断增加，但同时也有许多人员离职，流动率似乎很高。有时有人刚到一个新的单位没多久，就感觉不适应，原
有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会，写牌位超度祖先，认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟不太如法的
大家都看过《红楼梦》吧？《红楼梦》一开始就描述了一幅太虚幻境：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”曹雪芹太懂时空的虚幻性！可有多少人理解
济群法师讲过这样一个开示：佛陀未成道前，魔王波旬派了十支军队前来阻挠佛陀证道。这十支军队分别是：一爱欲，二不乐，三饥渴，四渴爱，五昏眠，六怖畏，七怀疑，
一九九三年我刚到国外，看到很多人为了吃一顿饭，要开一个多小时车，去到好一点的饭店，还要等位，觉得很奇怪很麻烦，不就是吃顿饭吗？那时候觉得还是在藏区快乐啊
嘎玛仁波切
我出生于湘南边地，旧称零陵地区下面一个县的山坳。前几年一个著名记者朋友去老家探望我，说这是一个“穷山出刁民”的地方。须不知这方圆百里在盛唐时期就有过大丛
禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解，《禅说庄子：齐物
什么是快乐？痛苦消失就是快乐。快乐就在身边，可是我们要么因为心不够静，察觉不到，要么因为它转瞬即逝，我们来不及感受。快乐其实很简单，并不需要很多条件。再
希阿荣博堪布
时间飞逝。我们是一群搭载时间之车的乘客，疾驶在生命的单行线上。无法减速，不能回头。悲喜，聚散，成败，像路边的花草，一闪而过。一切的经历和感受，都径自往身
《寂静之道》新版上市：我们今天所处的世界科技高速发展、物质丰富多样，但这个时代的人看上去却并不安乐。生活富足却不快乐，不是幸福的生活。什么是快乐？痛苦消
昆明两男子醉酒暴力抗法 殴打民警致多人伤被刑拘佛学讯5月，青年作家邹相的第六本著作《且听风吟》，由团结出版社出版发行，亦为邹相的第二本乡土散文集，并获中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林
文：铃木俊隆色即是空，空即是色当你发现你的修行毫无效果，你反而不会刻意压抑杂念，而杂念就自然停止了。这时候，你就会进入“色即是空，空即是色”的阶段。修行
文：吴学书吴鑫鹏众所周知，湖北省广济县（今武穴市）是禅宗四祖的故乡，武穴匡山脚下的梅川镇是四祖道信的出生地和成道圣地，也是“禅”文化的发源地。四祖道信从
吴学书 吴鑫鹏
禅宗是心地法门的根本关键，赤裸裸地呈现了生命的本质，是生命学的直截领航，这是“见性成佛”的本旨。——澄海先生《禅心直指》
《守望良心》（资料图）文：喻静2012年因“世界末日”的传言而不同寻常。从是年1月1日至2月8日的短短三十多天时间，净慧长老南北奔波、昼夜操劳，在湖北四
希阿荣博堪布（资料图）文：希阿荣博堪布希阿荣博堪布：再版序言（节选）“《次第花开》正式出版是在2011年。”“到如今五年过去，依然有再印的需求。想想每年
希阿荣博堪布
有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”？佛经里有哪些爱语呢？在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一
传是非，揭别人的短有什么报应？在佛门里，有一个规矩，就是说别人跟我讲一个什么事，我不能随便告诉别人，不能泄露自他的机密。有人会对此疑惑：你这个人，都不把
太桥旦曾堪布
太桥旦曾堪布
佛陀悟道后，初转法轮时，即是说了苦集灭道
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若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
佛说一切法，对治一切心。若无一切心，即无一切法。
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。心中若无烦恼事，便是人生好时节！
欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。
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hknewgeilihihi乐视曝出关联交易问题：38亿应收帐款能否收回未知
乐视网发布的2016年年报揭露了乐视网如今面临的另一个大问题：关联方交易。
年报业绩与其2月28日披露的业绩快报大相径庭。年报显示，2016年乐视网实现营业收入219.5亿元，同比增长68%；利润总额亏损3.29亿元，同比下降543%；归属于母公司所有者的净利润为5.55亿元，较上年同期减3.19%。而业绩快报中披露的数据却是营业利润4019万元，归属于母公司净利润7.65亿元。
▲2016年业绩调整公告
当然，业绩的大相径庭主要来源于乐视电子商务（北京）有限公司（下称乐视电子商务）剥离带来的会计处理差异。公告显示，2016年10月，公司将持有乐视电子商务15%的股权转让给乐荣控股（北京）有限公司。乐视网对乐视电子商务投资150万元，2016年按照股权比例应承担亏损2.21亿元，这些亏损在年底合并层面确认为投资收益。显然，业绩快报并没有考虑到这层处理。
会计师事务所的审计人员表示，这样的处理是符合会计规定的。“年末不符合合并范围的企业，即便年末不再并表，但是利润表中需要承担剥离前子公司的亏损。”换而言之，即便在10月剥离乐视电子商务，仍旧需要承担其作为子公司的亏损份额2.21亿元。
另一个让人大跌眼镜的则是乐视网发布的审计报告。与往年不一样，这次信永中和会计师事务所（特殊普通合伙）出具了带有强调事项段的无保留意见的审计报告。虽然该段内容并不影响已发表的审计意见，但是强调事项段仍旧引发思考。
审计师指出，“随着超级电视的热销2016年公司由乐视致新电子科技（天津）有限公司自行销售转变为通过乐视生态内构建的O2O平台对外销售，即：线上通过乐视电子商务（北京）有限公司、线下通过乐帕营销服务（北京）有限公司销售。为了更好的整合智能终端产业链上下游的优势资源，公司之后又调整为通过销售给乐视智能终端科技有限公司再销售给乐帕和电子商务。由于乐视致新上述业务模式变化及本期关联单位业务量增长，导致公司2016年关联方交易增加。期末关联方应收账款余额达38亿元，这些应收账款的回收情况取决于各关联公司的经营情况，为此公司实际控制人贾跃亭对该部分应收账款为公司提供了担保。审计师在对公司2016年度审计中实施的程序和获取的审计证据未发现上述事项在财务报表中存在重大错报。本段内容不影响已发表的审计意见。”
会计专业人士表示，上段文字主要表明，乐视网关联交易太多，但是贾跃亭做了担保，加上审计工作也没有发现存在错报。因此审计师就用强调事项段的方式提醒投资者保持关注。
不过另外一位来自事务所的资深人士则告诉记者，问题没有那么简单。从程序上，审计机构这样的处理无可厚非。但是审计机构的确通过强调事项段表达了对于该类关联交易的担忧。比如，应收账款的可收回性，盈利能力的可持续性等等。
乐视网财务上向来有两大诟病，利用少数股东损益向母公司输送利润，以及深不见底的关联交易。会计师事务所此次发表的强调事项段，针对的就是关联交易。虽然之前有过质疑，但是此次的强调事项段却是坐实了此前的猜测：乐视网存在巨额的关联交易。
我们仔细翻阅了乐视网的年报，罗列一下几则数据：上市公司向乐帕营销服务（北京）有限公司向销售商品70.86亿元；上市公司向乐视移动智能信息技术（北京）有限公司销售货物、会员15.93亿元；上市公司向乐视智能终端科技有限公司销售会员费21.65亿元；上市公司向乐视控股（北京）有限公司销售货物2.62亿元。上述四家关联公司合计收入111亿元，占2016年全年219亿元销售收入的比例为50.68%。
不止如此，上述四家以及乐视电子商务（北京）有限公司合计占用应收账款余额29.03亿元，占应收账款总额的33.4%。前述会计人士表示，该比例已经远超正常范围。
▲关联方资金占用
关联方交易金额大幅增加的另一面，是乐视致新神奇的亏损缩窄。数据显示乐视致新2016年实现收入160亿元，亏损6.35亿元，净利率亏损3.9%，较上一年上升4.5个百分点，增长53%。但是与此同时，乐视电子商务的亏损额却是在持续扩大。2016年乐视电子商务实现收入48.98亿元，同比增长160倍，亏损7.36亿元，同比扩大311倍，净利率-15%，较去年扩大93%。
▲乐视致新以及乐视电子商务收入利润对比
审计师提及，关联交易的增加主要原因是公司转变了销售模式。原来的销售模式为，乐视致新电子科技（天津）有限公司自行对外销售。2016年期间转变为，线上通过乐视电子商务（北京）有限公司、线下通过乐帕营销服务（北京）有限公司（下称乐帕）的方式销售。之后公司又调整为通过销售给乐视智能终端科技有限公司（下称智能终端）再销售给乐帕和电子商务。
▲业务流程变化
销售货物，中间成立销售公司是如今电商平台常见的手段。只是中间留多少利润给企业，则是由控股公司自行决定了。一开始乐视致新自行对外销售，收入与成本即对外的售价，因此也可以看到2015年乐视致新的亏损。但是随着销售流程的变化，乐视致新的亏损持续缩窄，但是处于中间环节的乐视电子商务的亏损却在持续增加。这不得不让人浮想联翩。
乐视网放弃乐视电子商务背后有着一盘大棋。随着乐视电子商务的剥离，上市公司后续极有可能有进一步的动作。
另外年报中还有几大问题也值得留意。首先是经营性现金净额首次呈现净流出的状态。2016年度经营性现金流净流出10.68亿元，相较2015年是流入8.75亿元。经营性现金流本质而言是一家公司的命脉所在，该指标即表示了公司能否在单纯的经营性项目上获得现金的自由，净流出10.68亿元值得引起重视。乐视网给出的理由是，乐视致新本年部分对外销售硬件由先款后货改为有销售账期，采购账期未发生变化，导致整体经营现金流为负数。而众所周知，乐视致新的销售对象为同一控股方的乐视电子以及乐帕营销服务（北京）有限公司，或者是乐视智能终端科技有限公司。收款方式的改变也就是意味着放宽了对关联方的销售期限。这或许就是关联交易带来的诸多后遗症之一。
▲分季度指标
诟病已久的关联方交易的隐患逐渐浮出水面，即便迎来“白衣骑士”孙宏斌和融创中国，依旧不能解决这一问题。以及说好和年报一同披露乐视影业的注入预案，却也没有如期公布。
2016年乐视网交出的成绩单，算不上好看。
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