情】当前中学生议论文的写作，在确定中心论点之后，如何展开论述，这是学生最犯难的时刻。搜肠刮肚，无理可讲，蹙眉咬笔，难下一言的现象极为普遍。即使勉强成篇，也大部分空洞无物，或直通通地摆论据，或贴标签式地下结论，更有甚者东拉西扯，越出中心论点之轨。
究其原因，在于学生认识的模糊，思维的混乱，理论水平的低下，析理方法的缺乏。具体而言，大致有如下几个方面的因素：第一，找不准中心论点切割成若干个分论点的切分点与切分角度；第二，不能让切分的分论点形成多维的立体效果；第三，切分出来的分论点缺乏深度。要改变这种&言不成理&&强词夺理&的现状，必须在提高学生认识能力、理论水平的前提下，促使学生的写作思维趋向于&条理化&、&清晰化&，让学生学会在明确中心论点后找准一个切分角度（标准），明确几条方向（成多维立体），挖掘论点深度（分量）。
把握分论点的切入角度和切分技巧
如何有效而明确地确立分论点（建立论文的三维坐标）
入：（用典型论文实例：分论点对议论文的观点表达与行文思路的重要）
确：什么是分论点及分论点的作用。
1．什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。
2．分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。
三、明确拟写分论点的角度
议论文的一般结构是&三段论式&，就是提出问题&分析问题&解决问题，即是什么&为什么&怎么样，或曰论点&论证&结论。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。
而作为对论点的切分也可以从这三个角度来进行。
（一）明确角度
角度1&&是什么，主要是回答类别和性质方面的问题。
角度2&&为什么，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
角度3&&怎么样或怎么办，主要是回答解决问题的方法。
（二）角度选用（选用角度 在具体运用上要注意些什么呢）
第一、标准要统一，并要找准那个切点，否则分论点会有交叉关系。
第二、角度不能太大，否则文章就可能会写得很空洞。
第三、角度要注意多维，否则整个文章就可能成为线型或面型，不能构成立体型。
那么如何依据一标准、选好一个角度来切分中心论点呢？
不同论点的切分方式与切分点是应有所不同的。
什么是切分点？切分点就是明确文章的观点之后，对观点依据某一标准进行首次分论点切分的地方。而这个标准，可以是类别，可以是范围；可以是性质，可以是数量；可以是时间，可以是空间；可以是色彩，可以是形状；可以是正面，可以是反面；可以是具体，可以是抽象等。而选择标准则要根据具体论点特征来确定，要明确从哪处（角度）切出分论点更合适，然后，再考虑第三点多维效果，并注意到分论点表现出来的深度与力度。
切分出来的分论点，如果要进行重点论述，还可以进行二次切分，只要方法得当，可以重新确定标准与角度。（图略）
（三）选择切分标准和角度跟中心论中的关键词的有很大关系
比如：她很美与她很漂亮两个观点在切分上就会有差别。&美&是内外兼有的，而漂亮则只表现在外表的，因此在切分上。论点&她很美&，可以从&内在&与&外表&进行首次切分；她很漂亮，则只从&外形&上作切分，比如发型，眼睛，脸蛋，身体，皮肤等，而如气质、言谈、行为、思想方面的内在&美&就不必分析了。
那么，以此而言，如果要说&我们二中真大&，那可以如何切分这个&大&呢？如果写&二中的变化真大&呢？切分可不可以调整？
（四）举例分析，切分论点的角度。
1．以&做真正的自己 &为中心论点，明确切分论点的角度
具体而言，可以从性质（比如：对&真&的理解）角度切分：直面现实、融入社会、完善自身、实现自我。可以单就社会（比如：条件）角度切分：自身条件（自信自强），外部条件（家庭、社会帮助，还有机遇与时代发展）
从&是什么&角度展开构思得出相关分论点：
分论点1：做真正的自己，是自信的表现。（自身）
分论点2：做真正的自己，是人生的大智慧。（自身）
分论点3：做真正的自己，是时代的召唤。（外部）
从&怎么办&角度也可展开切分相关分论点：（从定性的角度：我真故我在）
分论点1：做真正的自己，必须直面现实，勇于面对，做个性的我。
分论点2：做真正的自己，必须融入社会，服务社会，做全能的我。
分论点3：做真正的自己，必须完善自我，实现自我，做健全的我。
2．以&人要有意气，有自己的意志和气概&为中心论点，切分论点的角度（本论点，可以从&意&与&气&的拆分中进行切分）以下从&为什么&角度展开构思：
分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。（气概）
分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。（意志）
分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难时挺身而出（意志）。
3．以&坚持就是胜利&为中心论点，明确提炼分论点的角度。从&怎么样&角度展开构思：（切分要尽可能地清晰，以下两种切分可作比较分析）
分论点1：坚持需要韧性。
分论点2：坚持需要不坠之志。
分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。
分论点4：坚持需要知其不可为而为的大智大勇。
以上切分都是从自身条件而言，有所偏差。如果没有外界的条件，也可以坚持就是一种无尽的等待了。
坚持就是胜利，但如何才能坚持呢？坚持需要什么？（比如一次矿难，井里的人要坚持，坚持就是胜利）
分论点1：坚持需要内在动力，即明确的目标。（生存本能，活着出去）
分论点2：坚持需要主观意愿，即意志力。（相信自我有能力，能面对，能坚持）
分论点3：坚持需要客观条件，即物质基础。（周围必须有最最低要求的生存条件，比如水，比如氧气等）
分论点4：坚持需要他人合作，即不断在改变的其它因素。（鼓励与帮助，比如同事的鼓励，外面的救援等）
以上表述是不是更客观真实地表现&坚持就是胜利&呢？从多维的角度切分也许可以得到一个更全面更令人信服的结论。
（五）小结：
几个分论点应尽量围绕&是什么&&为什么&&怎么样&这三个问题，重点从一个方向解决其中一个问题，这样可以保证内容相对集中。
四、总结提炼分论点的方法及注意要点：（分论点的结构形式，可以依据分论点间的逻辑关系而定）
（一）并列式分解法：
以下是以&人要有涵养&为中心论点的几个分论点，请你说出它们之间的关系？
分论点1：要有涵养，就要有一颗真诚善良的心灵，要有一种海纳百川的胸襟。
分论点2：要有涵养，就要有培养健康的审美情感。
分论点3：要有涵养，就要高扬理想的风帆，乘风破浪前进。
分论点4：要有涵养，就要不断读书丰富人文素养
方法：阐明几个并列的理由时，分门别类地提炼几个论点。
注意要点：各分论点处于同等地位，不重复，不包括，也不交叉。
（二）对照式分解法：
以下是以&人要有涵养&为中心论点的几个分论点，请你说出它们之间的关系。
分论点1：有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。
分论点2：没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。
方法：从正反两个方面提炼分论点。
注意要点：两种看法为一正一反的关系，通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。
（三）层进式分解法：
以下是以&人要有涵养&为中心论点的几个分论点，请你说出它们之间的关系？
分论点1：有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐。
分论点2：有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。
分论点3：人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明进步。
法：依据&逐层深入，步步推进&的思维模式来提炼分论点的。
注意要点：文章各层次之间是层层深入，前后顺序有严格要求，不能随意改动。
在议论文的写作过程中，提炼分论点的方法往往是交叉、综合使用的。一篇文章可以同时采用以上归纳的几种提炼分论点的方法，这样往往能把复杂的问题论述得条理清晰，逻辑严密，能体现高度的论辩技巧。
（一）练习1：
分析三篇优秀例文，找出中心论点、分论点和结论的句子，判断确立分论点的角度和技巧。
（二）练习2：
请你根据以上拟写分论点的角度和类型，以&我们应播种希望&为中心论点拟写一组分论点。（请同学到黑板上拟写一组分论点）
播种希望才能有耐心
播种希望才能坚忍
播种希望才能有自信
播种希望就要对未来充满信心
播种希望能提供奋斗的动力
播种希望需要树立远大的目标
正播种希望如何
反不播种希望如何
结：提炼分论点的角度和拟写分论点的技巧
巧设分论点的角度：是什么&为什么&怎么样
巧设分论点的技巧：并列式分解法 ；对比式分解法；层进式分解法。
七、明确拟分论点的总的要求：
八、课后作业 ：
以《贫困也是一笔财富》为中心论点，拟写一组分论点。
贫困，让人早熟，穷人的孩子早当家
贫困，让人知道奋斗
分困，让人懂得善恶
贫困，让人知道感恩
贫困，是一本没有写字的作业本（有很多事需要做），但可以
让人做满各种各样的作业，
让人写上丰富多彩的文字，
让人画上绚丽多彩的图案，
让人记录生动感人的故事，
让人倾吐真挚深沉的情感。
比如《诗意地生活》可以直接借助于王国维的学问三种境界也写。做学问其实就是一种诗意的生活。
诗意地生活，
可以是陶渊明式的采菊东蓠下悠然见南山的回归田园；
可以是毛泽东式的指点江山激扬文字的冲在时代前沿；
可以是雷锋式的干一行爱一行的默默奉献；
可以是袁隆平式的痴迷科学成为饥饿者的救星。
诗意地生活，不一定是风风烈烈的，但注定是不平凡的。
读书&&生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基曾经说过：&书是人类进步的阶梯。&书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。）
&书中自有黄金屋。&书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。是书丰富了苏秦学识，是书让国君重新认识了他，是书给苏秦铺上了政途的台阶，是书改变了家人对他态度。一句话，读书改变他，也可以改变你、我的命运。（为什么要读书。）
读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟，道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的&劣制品&完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多有价值的知识，终于成为一个知识广博的人。就是由于他广泛涉猎那些高质量的著作，深刻理解书的精髓，与马克思进行深入的交流与探讨，才使他在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学社会主义、共产主义理论中做出巨大贡献。（怎样读书？读高质量的书。）
中国有句名谚叫&活到老学到老& 。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。可以说终身教育对任何人都是适用的。（怎样读书？始终如一地读书。）
&读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。&可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。（由名言作结，回扣题目。）
诗意地生活（2007年 湖南考生）
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。
理想,是第一层境界：&独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：&我诗中的天堂正是我心中的理想。&正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?
奋斗,是第二层境界：&衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。&柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营，北击匈奴，收复河套，南制百越，收为象郡．奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!
收获,是第三层境界：&蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。&当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这&麦田&是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：&人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。&收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白&人生得意须尽欢，千金散尽还复来&的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有&雁引愁心去，山衔好月来&的收获。
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标题内容作者论述类文本阅读：阅读下面文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）
“跪拜礼”的起源和消亡
原始社会中，人们常常有意无意地用一些象征性动作，来表示他们的意向、感情。这些动作，有的后来成为社会生活的习惯，并常常被用作维护社会秩序、巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。进入阶级社会以后，统治阶级利用其中某些习惯，加以改变和发展，逐渐形成各种正规的“礼”。“礼”成了巩固统治阶级内部组织和对民众进行统治的一种手段。
“跪拜礼”是中国社会中使用年代最长、最频繁的一种基本礼节。
人类在刚刚能直立行走时，他们的行走姿势、大约跟现在动物园中猩猩单用后肢行走时的姿势差不多，弯腰曲背、身体前倾、步履蹒跚，前肢下垂、离地面很近。以这种姿势行走的人们，当他们站定表示友好或敬意时，前肢着地、后肢弯曲就是很自然的了。人类的先祖在静止时比行走时更不易保持直立，这一点，在近代力学中是找得到原理的。已经能直立行走的人类，做出的后肢弯曲，前肢着地的姿势，就是跪拜礼的雏形。
进入阶级社会初期，人们尚不知桌椅为何物，帝王平民皆席地而坐，所谓“两膝著地，以尻著朣而安者为坐”。这种坐姿，对于行跪拜礼，是很方便的。所谓“伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜”。以跪拜作为一种礼节，自然而然地得以延续和巩固。这种情景，我们在现在的日本“榻榻篾”上还能看到。日本民族在榻榻篾上“两膝著地，以尻著腫而稍安”为坐。当坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危”“以头著地”，很自然地构成了一个跪拜动作。
随着奴隶主阶级、封建地主阶级的等级制度日益森严，经统治阶级改变和发展的各种礼仪礼节也日益繁杂化、规范化、经典化。仅跪拜礼一节，就被分为“稽首”“顿首”“空首”“振动”“吉拜”“凶拜”“奇拜”“褒拜”“膜拜”等格式，各种不同等级、不同身份的社会成员，以及在各种不同的场合，所规定使用的跪拜礼都是不同的，它起到了维护、巩固统治阶级内部等级关系的作用，起到了对人民加强其阶级统治的作用。例如，“稽首”，是最隆重的跪拜礼，属于“臣拜君之礼”；地位相等的人们之间通用“顿首”；而“吉拜”则属于“常祭之礼”等等。
当人们发明使用桌椅之后，跪拜礼已显得十分不便，似乎需要对它进行改革了。封建统治阶级也的确是根据其阶级利益，不断地在对各种礼仪进行改革兴废。例如，清道光二十三年（公元1843年），清政府内外交困，财政危机，为了节约经费充实粮饷，明令废止了沿用三千年之久的“乡饮酒礼”。跪拜礼虽然有种种不便，但由于它有助于封建等级制的维护和巩固，有助于封建统治，对封建统治者有利无弊，所以，直到辛亥革命前的几千年间，它一直被历代统治者所采用而无多大改变。只是到了乾隆年间，中国式跪拜礼受到了一次挑战，英国外交使节到北京谒见中国皇帝，他不愿意向清皇行中国式跪拜礼，经过一番交涉，乾隆皇帝同意接受英国使者的西洋式单腿跪拜礼。
“跪拜”，从原始社会中人们互相致意的姿势，到阶级社会演变成了一种表示臣服的礼节，“拜，服也；稽首，服之甚也”。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成份，并日见其明显。以至“卑躬屈膝”一词成了损人尊严的贬义词。人民对这种礼节，从习惯到厌恶，从厌恶到反对，乃至提出改革的主张，也就是必然的了。
清末，四川民间传说太平天国翼王石达开从来不许人向他行跪拜礼，也教育百姓不要向任何人跪拜。石达开是否有过这种主张，我们现在不得而知，但这个民间传说本身，体现了中国人民反对跪拜礼的意愿
辛亥革命打倒了皇帝，西方资产阶级平等思想在中国大传播。有辱人格，维护封建制度的跪拜礼之取消，已势在必行。
正式废除跪拜礼节，这是辛亥革命的一大功绩。然而中国封建社会历史久长，封建毒素至今不能说已被完全肃清。作为封建阶级的礼节，跪拜礼也尚未绝迹。不过，它现在主要使用于对偶像、亡灵的礼拜，而不是用于活人了。至于近现代作为一种惩罚的跪拜，则不能看作是一种礼节。但是，从中可以看到人们心目中对跪拜的厌恶。
作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它还残留在现代社会的臀部。它的最终消失，有待于人们物质生活和文化生活的进一步丰富提高。
4．从原文看，下面对跪拜的理解不正确的一项是&&&&&&
A．人类最初的行走与跪拜礼有相似性，如后肢弯曲、前肢着地，这就是跪拜的雏形。
B．人类的坐姿与跪拜也有相似性，所谓“两膝著地，以尻著踵而安者为坐”，就体现了这一点。
C．跪拜礼形式多样，“稽首”“顿首”“空首”“膜拜”等，不同的形式，体现了人与人之间不同的等级差异。
D．坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危”，“以头著地”的姿势，很自然的构成了跪拜礼的雏形。
5．“作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它不残留在现代社会的臀部。”根据原文对这句话的理解不正确的一项是&&&&&&
A．社会的进步，人性的解放，人格的平等，决定了对人的跪拜都只能成为过去时。
B．但毕竟跪拜沿用了三千年之久，不是说要绝迹就能绝迹的，事实上，确实还有毒素存在于我们体内，比如从对偶像、亡灵的礼拜中可见一斑。
C．从以上意义来看，我们还要努力消除“毒素”，做一个健康文明的现代人。
D．中国封建社会历史久长，封建毒素难以肃清，如近现代作为一种惩罚的跪拜，说明跪拜沿未绝迹。
6．下列对文章内容的有关表述，符合文意的一项是&&&&&&&
A．“礼”是阶级社会中，统治阶级为了巩固内部组织的对人民进行统治的一种手段。“跪拜礼”是中国封建社会中使用年代最长、最频繁的一种根本礼节。
B．本文娓娓道来，让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果。跪拜礼的产生本是很自然的事，但一旦被统治者利用，就变了味，成了维护和巩固阶级统治的工具。因此跪拜礼的消亡自然也合乎历史的发展趋势。
C．封建统治阶级根据自身利益的需要，不断对各种礼仪进行改革兴废。即使是跪拜礼，到了乾隆年间，也不得不改变。
D．跪拜，从原始社会中人们互相致意的姿势，到封建社会演变成了一种表示臣服的礼节。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一生中人格侮辱的成分。
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论述文阅读&（7-9每题3分，共9分）建筑审美建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的结果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、隐蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式，建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁幽静的四合院住宅，端庄高雅的希拉神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素以及整个时代的、民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题。例如，建筑美的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形成与发展等等。【小题1】在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”；其原因是（&&&&）A．在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作合作劳动远远不如对非实用的方面付出的多。B．建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。C．建筑服务于精神生活，也服务于物质的生活，两者都包含了历史审美因素。D．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人们自觉改造客观世界的直接成果。【小题2】根据文章提供的信息，以下推断正确的一项是（&&）A．建筑美的研究历史悠久，虽然目前还没有建立起独立的完整的体系，但在不久的将来一定能成为一门艺术性较强的新兴学科。B．建筑美学研究应该作为一项艺术门类，它必定有助于课题空间的拓展、深入探索和建筑学的健康发展。C．建筑美感终会明确具体，并成为有声有色的时间延伸，从流动到稳定，从单纯到复杂。D．建筑美感源于形式，但随着时代的向前发展，所有美感必将突破单纯的形式美法则而得以升华。【小题3】下列文章的分析，不正确的一项是（&&）A．全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇，叙议结合，有的放矢，充分阐述了当今建筑美学的课题缺陷。B．文章的第一段从建筑美感的来源、具体内容、演变性等三个方面阐述了作者的观点。C．第二段中加点的词语，在内容表达上起着非常重要的作用，它说明了人们对建筑的感受是具体的。D．文章结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美学法则入手来研究建筑美学。
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论述类文本阅读：阅读下面的文字，完成小题。（9分，每小题3分）能防子弹的人造皮肤用蛛丝来防弹，这种听上去天方夜谭的说法，在今天也许会成为现实。荷兰艺术家杰勒·埃瑟迪从羊奶中提取出蛛丝纤维，织成了一块巴掌大的“布料”，并利用它培育出一层人造皮肤。这张巴掌大、含有蛛丝蛋白的人造皮肤，很可能就会给现代战争带来巨大变革。蜘蛛产生的每根蜘蛛丝的抗拉强度是钢材的五倍，弹性也比人造纤维好得多，如蜘蛛网可以延伸到原长的十倍，而尼龙一旦延展到原长的20%就会发生断裂。这些超乎寻常的特性，也引发了人类对其利用的欲望。历史上的希腊人已经利用它的强度和韧性制作渔网以及包扎伤口的绷带。利用蜘蛛丝的特性，埃瑟迪做了这样大胆的实验，并在视频网站Youtube上公之于众：他把这块巴掌大的人造皮肤固定在枪靶上，然后用一支22毫米口径步枪，将子弹以329米/每秒的速度猛烈地倾泻在上面，但皮肤依然保持完好，高速摄像机忠实地记录了这一切。美国犹他州大学的兰迪·里维斯给埃瑟迪提供了强韧的蛛丝纤维。兰迪通过基因改造，使得蚕丝含有了蛛丝蛋白，而通过基因改造的羊奶中也含有了同样的物质，经过特殊的溶剂萃取，科学家可以得到大量的蛛丝纤维。通过这两种途径得到的蛛丝纤维，强度和弹性虽然还比不上天然蛛丝，但已经让人叹为观止了。埃瑟迪没有辜负兰迪的支持，她把这些蛛丝纤维与人体皮肤细胞交织，培育出新的皮肤细胞，形成一块“人造皮肤”并成功阻止了子弹的射击。她的这项计划同样得到了欧洲一项基因艺术奖提供的丰厚的资金支持。最初，当兰迪收到埃瑟迪的这项计划邀请时也曾犹豫过，对他来说埃瑟迪的想法太超前了。不过，好奇心最终让兰迪接受了。而且埃瑟迪的这次生物艺术实验，也让兰迪对自己这项研究的前途充满希望。虽然兰迪披露实验中子弹没有穿透皮肤，只是陷入皮肤2英寸，依然会损伤到皮肤下面的肌肉组织。实际上，埃瑟迪并不是唯一一个打蛛丝主意的科学家。2011年7月，德国汉诺威医学院的科学家汉娜·温特作为第一作者发表了一篇论文，论文内容也是利用蛛丝纤维编织人造皮肤。她希望这种人造皮肤未来可以应用到医学领域，如烧伤等需要移植新皮肤的病人身上。不过温特说，人造皮肤需要足够强韧能取代失去的皮肤组织，并且能够保护伤口直到新生皮肤长出来。目前还没有找到一种方法完全替代从人体其他部位取用皮肤来移植，于是温特想到了古希腊人用来制作绷带的蜘蛛丝。她发现，只要提供其适当的营养、温度和空气，人体皮肤细胞在蛛丝网的网状结构中就可以获得新生。这种方法与兰迪他们使用的基本类似，而且这种方法可以使两种类型的皮肤细胞——保护皮肤的角质细胞和有弹性的纤维细胞同时生长。如果说温特的研究是修复人们受伤的皮肤，那么埃瑟迪的设想更进一步，是希望人类的皮肤可以强大到免受伤害，甚至能够保护人的生命。(摘自日出版的《环球》杂志第18期）【小题1】下列表述不符合原文说法的一项是：　（　　）A．得到蛛丝纤维有两种途径，埃瑟迪的蛛丝纤维是从通过基因改造的羊奶中经过特殊的溶剂萃取出来的。B．蛛丝纤维的研究与实验离不开不同国家科学家、艺术家和相关组织相互合作与支持。C．温特的研究被称为给皮肤病人的礼物，因为她通过纤维制造的人造皮肤应用到了烧伤等需要移植新皮肤的病人身上。D．蛛丝纤维与人体皮肤细胞交织，经培育形成“人造皮肤”后才能成功阻止子弹的射击。【小题2】不属于对划线句子原因的解释的一项是：（　　）A．埃瑟迪生物艺术实验，前期采用了兰迪提供的强韧的蛛丝纤维，成功获得了防子弹的目的。B．子弹虽没穿透皮肤，但会损伤肌肉组织，所以人造皮肤还有许多值得期盼的研究成果。C．兰迪和埃瑟迪有着相同的目标，都是希望人类皮肤免受伤害，甚至能保护人的生命。D．兰迪和埃瑟迪采用让皮肤细胞在蛛网结构中获得新生的方法，也被德国科学家温特用基本类似的方法加以印证，给了兰迪希望。【小题3】根据文意，下列推断正确的一项是：（　　）A．提取蛛丝纤维并织成能防子弹的人造皮肤，可能就会给现代战争带来巨大变革。B．埃瑟迪在视频网站Youtube上公布的实验，会像科幻大片一样引起网友的极大兴趣。C．身为艺术家的埃瑟迪成功出位的表现说明，一旦艺术家和科学家联手，艺术创作会迈向一个新的境地。D．利用蜘蛛丝自身强度和弹性特性，以及对其已知的应用进行大胆设想，是蛛丝纤维研究不断推进的基础。
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论述类文本阅读（15分）阅读下面的文字。排球不是美国女排姑娘的全部梦想南方周末：郎指导，你觉得作为美国女排主教练，是你改变了美国队还是美国队改变了你？郎平：不同的文化使得执教美国队和执教中国队有很大不同。美国人认为我给美国队注入了更多的亚洲元素，比如在打法上更细腻，作风更严谨。但从我内心来说，应该说是美国队很大程度上改变了我。美国队队员文化程度都很高，并且学习速度很快，我很尊重她们思考问题的方式。美国姑娘们很放松的心态，为兴趣而打球的状态影响了我，让我绷得很紧的神经也放松不少。她们似乎更享受生活的丰富多彩，排球不是她们生活的全部梦想。刚开始我对她们的心态不很理解，因为我一直是挺较劲地在打球，每一分都在拼，是一种非抓住胜利不可的心态。当我作为一个外来者，浸入了这一种有历史而又被大多数人认同的国家体育文化中，我想使劲改变她们，但是她们的文化势能比我更强大，所以只能换个角度去理解她们，所以说美国队改变了我。现在我可以欣赏她们这种非职业的轻松心态。就像弹簧的力量来自于能保持柔韧的弹性一样，我不得不说，美国姑娘在随性自然的心态中，处理排球时富于创造性，常有神来之笔。南方周末：在美国做主教练的经历让你学到了什么？郎平：国外的训练科学性更强。他们更注重对人体结构细致入微的研究，比如身体哪一块肌肉如何调节，计算多少热量能承担多大的运动量，更细致精确，确实让我更新了思维。从心态上说，美国的优势在于放松。我们对体育比赛的追求更多是只允许成功，不允许失败，导致过度紧张。而美国文化在乎的是参与精神，是你有没有尽自己的最大努力。只要发挥了你的能力和潜力，你就是胜利者，就能获得承认，而不是在心理上将自己逼到无路可退的死角。他们在胜负问题上更能保持平常心，输球了很简单，就是重新再来。南方周末：这些观念你是从一开始就适应，还是有磨合期？郎平：我带美国队开始时，说实话非常不适应。因为在国内，教练有比较大的权威，队伍非常整齐，各项训练配套都很有保障。但在美国完全不是这样，她们更强调个人的兴趣，难免显得自由松散。即使打奥运会，我作为国家队教练，就连想把全体运动员集中起来都非常困难——她们在各州训练，有各自的安排，你也很难按计划调度她们。北京奥运会开始前2个多月，我的队员还是不齐。有个主力去做手术，奥运会也参加不了；还有两个主力是伤员，到大奖赛时能不能打都不知道。哎，愁得慌。这种实际条件逼得我抛掉依赖计划的习惯，考验我随时随地根据队伍的变化调整训练思路。你不能指望游刃有余的深思熟虑，没这个条件。现实条件随时在变化，不到最后一分钟你没法作决定。我们经历了很长的磨合期。她们都很有想法，强调自己的状态。有时我批评她们比赛不到位，她们会用“不在状态”来回应。当时比较郁闷，在中国比赛，你很难以“不在状态”来作为成绩差的借口，状态好不好你都要拿下。你不允许自己放松，全国人民的眼睛都盯着你，强大的国家荣誉感需要你的成功去支撑，不能动不动就闹情绪。南方周末：美国之前，你在意大利职业队曾执教6年。郎平：意大利和美国打球很不一样。意大利以职业联赛为主，比赛的细则，球员和教练的责任和义务都很明确，大家心照不宣，必须尊重商业合同。在意大利打比赛，主要是商业压力。教练也就是个打工的角色，得听老板的。有时候会非常累心，商业利益是残酷的，没有太多人情味。你必须适应。当时女儿在美国，我想跟她呆在一起，就离开了意大利。南方周末：你的个人经历正好体验了3种不同的体育体制。郎平：中国、意大利和美国正好代表3种不同的体育体制。如果你要轻松型的模式，自由发挥你的兴趣，享受排球的乐趣，美国模式最适合你；如果你要通过高强度的职业联赛来训练，意大利的模式更能练兵；如果要拿世界冠军，中国的体制比较好，经济上、人才、时间都更有保障。（选自《南方周末》郎平访谈录）【小题1】为什么郎平说“排球不是美国女排姑娘的全部梦想”呢？（６分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】在美国执教的经历，使郎平在哪些方面有了改变？（６分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】郎平体验了3种不同的体育体制。请简要概括各有什么特点？ （６分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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&积累与运用一、整诗默写（一）1、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。2、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。&&&&& 3、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。&&&&& 4、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。&&&&& 5、李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年。(二)&
1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。&&&&& 2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。&&&&& 3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。4、茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。5、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（三）1、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。2、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。3、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。&&&&&&&&
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。4、 孤山寺北贾亭西，水面初平云角底。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。&
5、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（四）1、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。&&&&& 2、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。&&&&& 3、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。&&&&& 4、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。5、烟笼寒水夜笼沙，夜泊秦怀近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。（五）1、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。&&&&& 2、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。4、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。5、八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（六）1、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。2、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。3、清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。4、三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。5、一封奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（七）1、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。&&&&& 2、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。&&&&& 3、略三、（一）1、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白滔洲。2、常记西亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。3、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。&&&&&&&&&&
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。&&&&&&& 4、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土 。兴，百姓苦；亡，百姓苦。[突破训练]二、诗词曲理解运用（一）1、青山郭外斜2、谁家春燕啄春泥3、乱花渐欲迷人眼4、僵卧孤村不自哀5、但使愿无违（二）1、夜阑卧听风吹雨2、润物细无声3、野径云俱黑4、两山排闼送青来5、明月别枝惊鹊（三）1、稻花香里说丰年2、海内存知己3、儿女共沾巾4、烟波江上使人愁5、人有悲欢离合（四）1、千里共婵娟2、志在千里，烈士暮年，壮心不已3、直挂云帆济沧海4、家田输税尽5、门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（五）1、举杯消愁愁更愁2、略3、醉里挑灯看剑4、五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。5、似曾相识燕归来（六）1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。2、略3、随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。5、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。6、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。7、绿树村边合，青山郭外斜8、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海10、千嶂里，长烟落日孤城闭。（七）1、会当凌绝顶，一览众山小。2、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。3、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。4、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。7、落红不是无情物，化作春泥更护花。8、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。9、大漠孤烟直，长河落日圆。10、夜久语声绝，如闻泣幽咽。（八）1、海内存知己，天涯若比邻。2、凡所应有，无所不有。3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4、斯是陋室，惟吾德馨。谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔痕上阶绿，草色入帘青。5、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。6、医之好治不病以为功。7、子子孙孙无穷匮也，而山不加增。8、天时不如地利，地利不如人和。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。10、兴，百姓苦；亡，百姓苦。（九）1、醉翁之意不在酒，在乎山水之间。野芳开而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。2、不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。3、开张圣听；陟罚彰否，不宜异同；亲贤臣，远小人。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。受任于败军之际，奉命于危难之间。4、苟富贵，无相忘。燕雀安知鸿鹄之志哉。王侯将相宁有种乎。5、叫嚣乎东西，隳突乎南北。苛政猛于虎。孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。6、学而不思则罔，思而不学则怠。三人行，必有我师焉。不耻下问。7、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿人长久，千里共婵娟。高处不胜寒。8、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。往来种作，黄发垂髫并怡然自乐。芳草鲜美，落英缤纷。9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。10、江山代有才人出，各领风骚数百年。四、应用文错误修改1、①称呼“表姐”应顶格写。②删去“谁都知道咱们是表姐表妹”。③删去“务必”。④祝语“学习进步”顶格写。⑤“拖”改为“托”⑥署名“表妹& 小英”应放在日期正上一行写。2、①“启示”改为“启事”。②正文开头空两格写。③“性别不限”“男女均可”重复，删去 其中一个。④不需祝语，删去“此致，敬礼”。3、①标题“通知”首行居中写。②没有交代清楚具体的开会时间。③没有交代清楚具体的开会地点。④不需祝语，删去“此致，敬礼”⑤单位“龙潭中学”应放在日期正上一行写。4、①没有交代清楚拾得物品的具体地点。②没有交代清楚招领物品的具体时间。③拾得物品交代得过于清楚。④不需祝语，删去“此致，敬礼”。5、①没有写标题，应在首行正中写上“招领启事”②没有交代清楚遗失物品的具体地点。③没有交代清楚遗失的具体物品。④不需祝语，删去“顺祝，学习进步”。五、其它基础知识1、（1）“你懂不懂”。（2）你不要生气。（3）运动员的拼搏精神对我也是一种鼓励。2、①“励”改为“厉”；“燥”改为“躁”②在“要为”和“申办”之间加上“支持”3、《中学生阅读》杂志社出版了一套“黄金套装”，其中有收集了《中学生阅读》创办以来的同题作文精品30组的《同题作文专辑》，还有浓缩了该刊历年来11个重要栏目精华的《当代中国少年儿童文库•〈中学生阅读〉初中卷》，全套含邮费10元。4、（1）时间太晚了，唱歌会影响别人休息。（2）梁阿姨，对不起！影响您休息了，我让小张以后练唱歌早点结束，好吗？5、（1）（10）“代替”改为“代理”；（2）（9）“打官司”改为“诉讼”；（11）（4）“翻看”改为“查阅”（8）“答应”改为“许可”。6、昨晚菲航发生特大空难。7、（1）降低了6.4个百分点；提高了0.4个百分点。（2）近8年，我国经济增长率由13.5%调到7%至8%之间，经济仍保持良性发展。六、积累与运用综合训练（一）1、（1）满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（2）随风潜入夜，润物细无声。2、①没有交代清楚具体的开会时间。②没有交代清楚具体的开会地点。③不需祝语，删去“此致，敬礼”。④单位“党支部”应放在日期正上一行写。（二）1、（1）孤帆一片日边来。（2）春江水暖鸭先知。（3）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。2、①“仑”改为“伦”；“悔”改为“诲”②在“要为”和“举办”之间加上“支持”。（三）1、（1）万里长征人未还。（2）接天莲叶无穷碧。（3）好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。2、①正文要空两格写；②称呼应顶格写；③“此致”空两格写；④署名“孙子& 李明”应放在日期正上一行写。（四）1、（1）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（3）政通人和，百废具兴。2、（1）希特勒，墨索里尼都在人民面前到下去了。（2）昨晚，村口的那棵大树被大风连根拔起。（五）1、（1）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。2、（1）选择复句（2）方法是方法。&现代文阅读文体常识[突破训练]一、1、记叙文、说明文、议论文、小说、散文、诗歌、词、曲、演讲稿、消息、通讯、戏剧、散文诗。2、（1）小说（2）通讯（3）消息（4）词（5）曲（6）戏剧（7）演讲稿（8）散文（9）一般记叙文（10）说明文3、记叙、描写、说明、抒情、描写、议论4、（1）记叙（2）抒情、议论（3）抒情（4）描写（5）说明5、衬托、对比、象征、借景抒情、借物喻人、托物言志、寓理于事、运用典故、先抑后扬6、（1）对比、象征（2）衬托（3）运用典故（4）借景抒情（5）先抑后扬（6）借物喻人（7）寓理于事记叙文阅读[突破训练]一、时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果二、（1）二次战役的时候；松骨峰；一支志愿军部队的先头连和逃敌；去切断军隅里敌人的逃路；与敌人在松骨峰发生激战；聚歼了敌人。（2）顺叙；第一人称（3）直接描写、间接描写；英勇顽强、对敌人刻骨仇恨。三、人物描写、环境描写、细节描写、场面描写；外貌（肖像）、语言（对话、独白）、动作（行动）、神态（神情）、心理。1、（1）外貌（2）语言、神态、动作（3）心理四、正面描写、侧面描写五、（1）侧面描写（2）正面描写六、人物、情节、环境七、开端、发展、高潮、结局八、（1）开端（2）发展（3）高潮（4）高潮（5）结局九、用事实说话；标题、导语、主体、主标题[反馈训练]一、（一）1、《背影》，朱自清，叙事散文2、父亲的背影3、祖母死了，父亲的差使也交卸了4、父亲赋闲背景下变卖典质还亏空，办丧事等一系列不幸带来的困难5、把对父亲背影的描写置于特定的背景中，给全文奠下惨淡哀伤的感情基调6、假装镇定，为了安慰儿子（二）7、事忙；不放心8、踌躇；反映了谋事对父亲是相当重要的，更说明了在父亲心目中，对儿子的关心胜于一切9、不同，前个“再三”表明父亲嘱咐次数多，不厌其烦表达了父亲爱子之情深切；后个“再三”表现我自尊自信，嫌父亲多事、罗嗦10、责备自己未能体会父亲的一片爱子苦心11、A12、父亲决定亲自为我送车。（三）13、背影14、戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍15、一股脑儿16、父亲为“我”买橘，历经艰辛，使“我”感动；既怕别人看见难为情，更怕父亲看见而伤心。17、衣着、动作、体态18、月台买橘二、（一）1、鲁迅、周树人，文学家、思想家、革命家2、散文，《朝花夕拾》3、位置、名称、下落、景物4、热爱和怀念5、不相信园子里会有这么大的变化，表明了“我”对园子的特殊感情6、因为园子里的事物丰富多彩，幼年的鲁迅在这里过着自由自在的生活（二）7、碧绿、光滑、高大、紫红、肥胖、轻捷8、短短的泥墙根一带9、既写了百草园丰富多彩的自然风物，又突出了“单是”的局部景观，让人体会百草园到处皆有乐趣10、静态；由低到高；动态；由高到低；整体；局部11、颜色、形态、声音、动作、味道12、表达了作者对自由、率真、充满乐趣的童年的怀念，与下文叙写三味书屋所揭示的封建教育制度对儿童的束缚形成鲜明的对比（三）13、扫开、支、撒、牵、拉、罩14、D15、表现了对儿童捕鸟时的兴奋惊喜，突出了百草园的无限乐趣16、承上启下的过渡作用17、第3段、第4段18、冬天捕鸟、告别百草
园、简介三味书屋、介绍先生三（一）1、贪玩；还能管住自己2、锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练3、心理描写4、“我”去得很晚5、开端6、“我”在上学路上的见闻和感受（二）7、发展8、喧闹的、安安静静；对比；突出反常的气氛9、插叙10、语言、外貌、神态11、表明他郑重对待一节法语课12、渲染出反常的气氛（三）13、法、都德、《最后一课》，爱国主义14、不同，前个“他们”指孩子们；后个“他们”指普鲁士侵略者15、因为他在“最后一课”的特殊环境下，受到强烈的爱国主义教育，懂得了学习祖国语言的重要性，因而细心听讲了16、因为韩麦尔先生只是一个普通的法语教师，现在由于敌人的侵略，他连在自己祖国的学校里教授祖国语言的权利也被剥夺了。表达了小弗朗士对老师的理解和同情17、嘲笑普鲁士侵略者强迫法国人学德语的愚昧，表达了对敌人的愤慨之情18、表达了先生希望学生能够在短时间内能牢牢掌握祖国语言的迫切心情（四）19、（1）解释说明（2）语音延续（3）意思的递进20、悲壮；将整堂课的气氛和人物思想推向高潮21、肖像、心理、语言、动作、神态；动作22、因为韩麦尔先生伟大的精神和高大的形象令“我”感动、崇敬23、痛苦至极；对祖国无比热爱24、这是法国人民的心声，表明了一种坚定的信念：法兰西人民是不可战胜的四（一）1、冰心、谢婉莹、《小橘灯》2、春节前的一天下午；乡公所的楼上；小姑娘3、动作、外貌、语言；镇定、勇敢、乐观4、关心、怜爱5、年幼、力气小；贫困6、初遇小姑娘（二）7、镇定、勇敢、乐观8、补叙9、不同，第一个“好”指妈妈的病痊愈了；第二个“好”指生活幸福美好10、D11、虚实结合，衬托当时社会政治环境的黑暗12、小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了“我”五（一）1、朱自清、《春》2、春草图、春花图3、拟人、排比、比喻4、“闭了眼，树上仿佛满是桃儿、杏儿、梨儿”5、由上至下6、衬托春花的花朵多、花色艳和花味甜（二）7、春风图、春雨图8、志南和尚、《绝句》9、夸耀，贬义褒用；运用拟人手法，增添意趣，增强文章的生动性10、视觉、触觉、嗅觉、听觉11、“绿得发亮”、“青得逼眼”；侧面，滋润万物12、烘托出春雨中安静平和的气象，渲染了春雨淋浴的温馨六（一）1、占据2、母亲焚香、磕头、卜问吉凶3、父亲在军阀部队里的时候；学校里；“我”、老师、小伙伴；排除小纠纷4、慈爱、公平、伟大5、纯洁无暇6、记叙、议论、抒情（二）7、一个夏季的夜里；当屋里；“我”、母亲；“我”思念老师；“我”在梦中寻找老师；母亲把“我”拉回来，劝说了一会，“我”才睡熟8、不能，因为“迷迷糊糊”是形容从睡梦中醒来，神志还不那么清醒，它是针对“清醒”而言的；而“模模糊糊”是指说话含糊不清或看不分明的意思，是针对“清晰”而言的9、“我是多么想念我的蔡老师啊！”10、①“记得在一个夏季的夜里”②“至今回想起来”11、梦中寻师12、倒叙七、1、夏夜、航船上、“我”和伙伴们2、拔、点开、磕、退后、上前、架起3、嗅觉、听觉、视觉；“我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”4、①“我才记得先前望见的也不是赵庄”②“而且似乎听到歌吹了”③“那火接近了，果然是渔火”5、衬托出“我”想看社戏的急切心情6、月夜航船八（一）1、《荔枝蜜》、文学、杨朔2、宋、苏轼、《惠州一绝》，说明荔枝的妙处，增添情趣3、“满树浅黄色的小花，并不出众。新发的嫩叶，颜色淡红，比花倒还中看些。”；“那蜜蜂满野嘤嘤嗡嗡，忙得忘记早晚”；“一开瓶子塞儿，就是那么一股甜香；调上半杯一喝，甜香里带着股清气，很有点鲜荔枝的味儿。”4、荔枝蜜的香甜；生活的美好5、承上启下的过渡作用6、“我“对蜜蜂动了向往之情，感情开始有所变化。（二）7、工蜂分泌的王浆 8、①蜜蜂的劳与酬对比②大黄蜂的与蜜蜂的善作对比③蜜蜂的寿命短与奉献大作对比9、议论、抒情，由物及人10、体形小；品格高11、辛勤无私；借物喻人九（一）1、〈〈白杨礼赞〉〉，茅盾2、黄绿错综、无边无垠、坦荡如砥3、意思的跳跃；解释说明4、交代白杨树生长的典型环境，暗示陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示白杨树的象征意义，表达主题作铺垫5、不矛盾，先抑后扬，为白杨树的出现作铺垫蓄势6、描写高原的景色，交代白杨树生长的环境（二）7、承上启下的过渡作用8、干、枝、叶、皮；力争上游、倔强挺立9、A 10、既指白杨树笔直的干、笔直的枝的外形特征，也指它不折不挠，力争上游的内在性格11、那是力争上游的一种树，笔直的干、笔直的枝；倔强挺立；力争上游12、借物喻人（象征），对像白杨树一样的北方军民的崇高和赞颂之情（三）13、它没有“婆娑”的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝14、先抑后扬；“伟丈夫”15、北方的农民；家乡的哨兵；精神和意志16、朴质、严肃、坚强不屈17、与白杨树形成对比，衬托白杨树的伟大和不平凡18、赞美白杨树的不平凡十（一）1、B 2、听觉、视觉、感觉；温柔3、从侧面衬托沉睡中的大海，更显出大海幽静而温柔的特点；衬托4、“我俩”被落潮时海面寂静的场景所陶醉，突出海的“寂静”5、幽静的、和平的、愉悦的6、比喻、排比、拟人（举例略）（二）7、海醒图，海自己醒；海怒图，海终于愤怒了8、“混战”；海与岩石搏斗的激烈9、大海10、最后一段；抒发他溺爱大海，尤其是溺爱潮的感情11、赞美大海雄壮的美和伟大的力量12、比喻、拟人、排比十一（一）1、〈〈骆驼祥子〉〉、老舍、舒庆春、舍予2、环境；衬托天气的酷热和拉车人生活的痛苦3、懒得去张罗买卖；天气的炎热和车夫们生活的艰难4、排比、比喻、夸张、拟人；衬托5、柳树、马路、尘土、狗、骡马、小贩们、柏油路、铜牌等；视觉、听觉、触觉6、突出口渴之苦和喝水之急，映衬天气的酷热。反映烈日下拉车的艰苦、危险和车夫负重如牛马，生活如牛马的状况7、祥子为了赚钱在烈日下拉车的情形和内心感受8、腻烦，勤劳、顽强、好胜9、视觉、听觉、嗅觉10、闪眼、白花花、白亮亮，祥子不知怎么是好了，低着头……昏昏沉沉的11、比喻、夸张、排比12、从上至下（三）13、排比；恰如其分地表现出祥子在暴雨中挣命的痛苦14、他要把车放下，但是不知放在哪里好，想跑水裹住他的腿，他那半死半活地低着头一步一步地往前15、进退两难；反抗16、通过刻画坐车人的冷酷和横暴，反映了当时人与人关系的冷漠无情和拉车人生活的艰难、痛苦17、比喻；劳动人民的命运像风雨中的树叶一样无法自控18、心理、行动，在暴风雨中拉车的痛苦与无奈十二1、契诃夫、〈〈变色龙〉〉2、狗主人身份的高低3、见风使舵、阿谀奉承、媚上欺下4、先是同情楚留金，后来指责他是敲诈者5、表现警官说话不连贯，狡猾地不断地转换话题6、语言；反映警官恐惧不安的心理十三（一）1、〈〈故乡〉〉、小说、鲁迅、周树人、文学家、思想家、革命家2、回忆与少年闰土的友情及刻画少年闰土的形象3、动作、语言；聪明、机灵、见识广4、捕鸟、管西瓜、刺猹、捡贝壳、看跳鱼；友好纯真；热爱乐观5、比喻；比喻“我”的见识狭窄，表现闰土的见识广，也表达了“我”对闰土的敬佩之情6、插叙（二）7、“欢喜”是见到多年未见的童年朋友；“凄凉”则因为沉重的负担和苦难的生活使闰土感到难堪8、外貌、语言、神态、行动9、因为闰土受封建等级思想的影响极深10、因为“多子、饥荒、苛税、兵匪官绅”11、指封建制度中森严的等级观念和人与人之间的隔膜12、处境悲苦，有口难言（三）13、趁“我”变卖老屋之际，从“我”这里捞取东西14、先热后冷，一见面便说：“不认识，我还抱过你呢。”来套近乎，后来见“我”记不得便说：“贵人眼高”最后讨东西不得逞便说“我”“有三房姨太太，出门便是八抬大轿”进行污蔑。15、先声夺人；泼辣放肆；由上至下16、顺手牵羊17、顺叙、插叙18、比喻；借代19、彼此思想不相通20、闰土的麻木令“我”对其美好印象模糊，从而与之隔膜起来21、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”22、“我希望他们不再像我……所未经生活过的”23、美好的希望、新的生活是什么，作者当时无法明确回答，作品中的“我”也无法回答，心中一片惘然，所以“一想到希望”自然“害怕起来”24、闰土的希望是烧香、礼拜偶像，就在眼前，所以“切近”而“我”的希望在未来的生活，但这个未来怎么样，无法明确回答，所以“茫远”25、比喻；改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和信心十五（一）1、自然环境2、突出环境的恶劣，铺垫下文对“火柴”需求3、变化异常、暴雨时作4、七根火柴5、“小腿伤口发炎，又碰上这倒霉的暴雨，耽误了半个晚上”6、“要是有堆火烤，该多好啊”（二）7、无名战士托付卢进勇把七根火柴交给部队8、突出火柴对部队的重要作用9、“那个同志的脸色好像舒展开来，眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，发射出一种喜悦的光”10、他仿佛看见了一个通红的火堆；一簇簇的篝火烧起来了11、不矛盾；战友牺牲了，卢进勇流泪了，“模糊”是对失去战友的悲痛；无名战士的精神感人，烈士的嘱托激发了卢进勇的神圣使命感，“清晰”是对烈士的敬仰12、无名战士牺牲了13、呼应上文。再现无名战士高贵的形象十六（一）1、(1)&& 正月初一一睁眼就叫“阿妈，恭喜恭喜”，然后吃福橘
。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(2) 人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(3) 死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(4) 饭粒落在地上，最好是吃下去。&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(5) 晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2、& 认为“不耐烦”，“烦琐之至”，“非常麻烦”。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
说明长妈妈有着跟千百万受封建思想毒害的普通劳动者一样质朴而又迷信的特点。&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4、因为“我”认为那些都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。&&& 5、高兴、兴奋，表现阿长对美好生活的追求、向往，同时也反映阿长守旧的一面。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
、行为 ；善良、质朴，而又守旧。& &（二）7、霹雳(pīlì)& 形容心中震动巨大&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
粗拙(zhōu )& 粗糙，不精致&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
震悚(zhènsǒng ) 吃惊的样子&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&8、因为“我”对山海经太过于念念不忘，阿长表现出不寻常的关心，“我”认为“她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”，轻蔑、不以为然。&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&9、为下文写长妈妈为“我”买山海经做铺垫，反衬出阿长热情、善良、乐于助人的品质。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&10、“我似乎遇着了一个霹雳，全体震悚起来；”，震惊、惊异和无限感激。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
11、“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出阿长对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&12、因为阿长“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”并使“我”产生了震撼和感激。&&&&&&&&
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十七1、分歧(qí)& 意见不统一。&&&&&&&&&&&&&
粼粼(línlín) 形容微波荡漾的样子。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2、地点、人物、事件&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3、我、我的母亲、我的妻子、我的儿子&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4、强壮: 这是从母亲看儿子的角度来说的,在母亲的眼里“我”应该是个能够承担家庭责任、照顾老人的人&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
高大: 这是从儿子看父亲的角度来说的,在儿子的眼里“我”应该是个责任重大,能够爱护幼小的父亲。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5、因为“那里有金色的菜花,两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼塘”。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
6、这是一种比喻象征的写法，是说“我”和妻子是中年人，肩负着承前启后的责任,对生活有一种使命感。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&十八1、B、A、C2、“我”所看到的景象：树所飘散纤维的时间之长，数量之多令人吃惊，第二天的情形又完全一样。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3、我们从出生开始就不停地接触到各种生命，但是“那云状的种子”的生命以其“豪华的、奢侈的、不计成本的投资”的壮举，第一次深深震撼了“我”年，”我“满心所感到的是一种折服，一种难以名状的敬畏，这种感受以前还没有经历过。从这种意义上来说，这是“第一次遇见生命”――“敬畏生命”。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4、 “豪华的”、“奢侈的”、“不计成本的”三个词连用极力表现出为了一颗种子足以成树，那几棵大树所进行的投入是那样的场面壮观，数量之大，时间之久都是令人吃惊的，这句话充分体现了树为了繁衍生命付出之大。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5、树为了“一颗种子足以成树”,“好像是一座无限的云库似的.整个下午,整个晚上,”“
不分昼夜的飘散”，同时也指“生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资”。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
6、&& 散文& ；记叙、描写、议论、抒情。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
十九（一）１、设置悬念，引出下文，侧面衬托紫藤萝的美丽，使读者产生惊讶与震撼的感觉。２、Ａ迸溅　　　Ｂ挑逗　　　　　　３、从整体到局部的顺序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４、比喻、拟人，突出紫藤萝花的茂盛、繁密。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　５、长势、形状、颜色、芳香四个方面。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　６、略（句式符合即可）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（二）７、（ zhù ）（yī bàng）（líng& dīng）（ qiú ）（niàng）８、略９、看花前，作者因小弟去世，心中悲痛焦虑，看花后，带着了压在心中的焦虑和悲伤，有的只是精神的宁静和生的喜悦。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０、说明“我”被藤萝花的旺盛和生命力所感染，所有的焦虑和悲痛都没有了，所以精神也宁静了，也感到了“生的喜悦”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１１、花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１２、首尾呼应　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二十１、来历、外形、性情、在家中的地位；引起下文，为文章结尾作者感情的变化做铺垫。２、因为“我”的过失，自责，惨痛的教训都是由这只猫引出的，有力地突出中心。　３、因为由于“我”对这只猫感到厌恶并对它妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物，却无法弥补过失。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４、因为第三只猫的亡失给了“我”极大的教训。　　　　　　　　　　　　　　　　　５、悔恨和遗憾互相交织　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二十一(一)１、自述生平，系统、重点；真实性和准确性。２、 “我”的求学过程。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３、①十八岁，水师学堂读书；②半年后，到路矿学堂去学开矿；③毕业后，到日本留学仙台学医④弃医学文⑤二十九岁回国。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４、①祖父入狱②父亲病故　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　５、偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动了……先提倡新文艺；忧国忧民，把个人的志向与救国救民紧密结合，表现了鲁迅强烈的爱国热情。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　６、为寻求救国真理不断探索的精神。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（二）７、 “我”回国后的工作经历和著述情况。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　８、表达了作者在举步维艰的动乱年代内心的苦闷及对时代的愤懑。　　　　　　　　　　　　９、１９２６年的３?１８惨案；既表明了作者所遭遇的诸如此类的“拘捕”之多又表明作者对反动统治阶级的藐视态度。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０、愤世嫉俗却又忧国忧民　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１１、略　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二十二（一）１、不但　　而且　　因为２、Ｄ３、不要停止在事物的外表，而要依靠人类的实践，进行全面的分析，深入事物的本质。　４、推翻了亚里士多德以来从未动摇过的地球是宇宙的中心、日月星辰都绕地球转动的学说，从而在实质上粉碎了上帝创造人类、又为人类创造万物的那种荒谬的宇宙观。证明地球和其他行星一样都按照同一规律运行，为唯物主义的科学的宇宙观奠定了基础。　　　　　　　　　　５、而且对人类思想的影响也是极深刻的。　　　　　　　　　　　　　　　　　６、肯定哥白尼的地动学说撼动人类意识之深，是唯物主义对唯心主义斗争的根本胜利，在人类历史上具有划时代的意义。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（二）７、哥白尼坚持真理的斗争精神和哥白尼学说战胜神权的艰难历程。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　８、从另一个侧面反映地动学说的伟大意义；粉碎了上帝创造人类，又为人类创造万物的荒谬宇宙观，也说明科学战胜神权是事物发展的必然规律。　　　　　　　　　　　　　　　９、宗教的革新者马丁?路德也骂哥白尼是疯子；布鲁诺被异端裁判所活活烧死；７０岁的伽利略受到严刑的威胁；《天体运行》１６１６年被列入禁书直到１７５７年，才解除禁令。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０、一方面，显示了他的革命精神和决心，另一方面，表明他明确斗争的对象是教会，意识到斗争的艰苦和残酷。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１１、教皇被迫承认地动学说，科学终于以伟大的不可压制的力量战胜了神权。　　　　　　　　　　１２、坚持真理，勇以斗争，不屈不挠。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[巩固训练]一（一）1、消息、新闻2、主标题，高度概括文章的主要内容；引标、副标3、导语、主体、背景、结语4、新华社长江前线22日22时电；点明消息的发布者、发布地点和时间5、导语；概述我军渡江作战的情况及取得的战果6、百万大军；1000余华里；冲破敌阵，横渡长江；均是（二）7、锋利无比，不可抵挡；已经8、21日下午五时起；九江安庆段；35万人民解放军中的2/3；西路军渡江作战9、西路军；中路军10、一方面由于人民解放军英勇善战……都很泄气11、英勇善战，锐不可挡；纷纷溃退，毫无斗志；对敌蔑视，对我军赞颂12、前一句13、一方面由于……都很泄气14、21日下午五时起二（一）1、松骨峰战役2、二次战役的时候；书堂站；一支志愿军部队的先头连；去切断敌人的逃路；在书堂站与敌人发生激战；聚歼了敌人3、志愿军英勇顽强；志愿军对敌人的刻骨仇恨4、他们的意志是那样的坚韧和刚强；革命英雄主义5、《谁是最可爱的人》魏巍，通讯6、B（二）7、马玉祥火海救朝鲜小孩8、在汉江南岸阻击敌人的日子里的一天；汉江南岸的一个村庄；马玉祥；敌机扔下燃烧弹，屋子着了火；马玉祥火海救朝鲜小孩；小孩得救了9、“火又盛，烟又大，滚滚的浓烟传出来”；突出环境的恶劣、危险10、朝鲜人民和我们祖国的人民不是一样的吗11、踹、扑、摸、拉、抱、跳；表现急切、不怕危险的精神12、他们的品质是那样的纯洁和高尚；国际主义（二）13、“我”与无名战士的三问三答14、甘为祖国人民的幸福吃苦的幸福观和苦乐观；时刻把祖国人民的托付记在心头的责任感；崇高的荣誉感。他们的气质是那样的纯朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广；爱国主义；只要能使祖国人民得到幸福就是我们最大的幸福15、朝鲜还未完全解放16、抒情 、议论17、比喻；事业的精华18、排比；通过描绘幸福的生活场景，表现志愿军的崇高品质，激发热爱战士的感情三（一）1、鲁迅、《呐喊》；悲剧；世态；科举制度；读书人；封建科举制度，封建文化教育2、开端3、为了给主人公提供活动的特定环境和交代故事发生的时代背景4、柜外，房里；短衣，长衫；站，坐；靠；踱5、不同，前一个是注释，后一个是转换话题6、贫富悬殊、阶级对立，为下文刻画人物设置了一个特定的社会背景（二）7、发展8、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人9、外貌、语言；生活潦倒、好逸恶劳、迂腐可笑10、嘲笑新伤疤，用沉默回避；笑其偷书，竭力掩饰争辩。自欺欺人11、突出穷酸；为了掩饰内心的不安；显示自己是个规矩人12、被抢白而话未说完；表思维的跳跃13、外貌语言动作神态；迂腐可笑、自欺欺人14、孔乙己第一次到酒店喝酒遭耻笑的情形（三）15、插叙16、触及了他内心的痛处17、结构：承上启下的过渡作用；内容：渲染哄笑气氛，突出众人的冷酷无情和麻木不仁，揭示孔乙己的悲剧所在18、心灵的孤寂、境遇的凄凉；善良19、天真的笑；没有人性的自私而卑劣的笑；麻木不仁的笑20、孔乙己的存在只能作为供人取笑的对象（四）21、对话；侧面交代孔乙己的悲惨遭遇，为后文作了铺垫22、shé,zhé 23、肉体；精神；封建科举制度24、孔乙己在人们的心目中是可有可无的人，没有人注意到他的存在，对掌柜来说，孔乙己不如十九个钱重要，对“我”来说更是没人提到就忘了25、冷酷无情26、有权有势，心狠手辣，横行霸道；侧面27、封建教育科举制度（五）28、中秋过后的一天；咸亨酒店；孔乙己；孔乙己到酒店喝酒；孔乙己在笑声中用手慢慢地走了29、环境；烘托悲凉气氛，预示人物的悲惨结局30、盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住，满手是泥31、不能。突出孔乙己一直生活在人们的嘲笑声中32、不想手嘲笑33、语言、动作34、取笑；冷漠无情，麻木不仁35、封建科举制度36、突出人物的冷漠无情四（一）1、吴敬梓；敬轩；《儒林外史》；《范进中举》2、发展3、宗师看见他老，不过意舍予他的4、天上的“文曲星”；要有万贯家私；要长得方面大耳5、语言，心理，热中功名利禄6、范进考乡试向胡屠户借盘缠遭辱骂7、xǐchuǎi;zhuó;zhuó 8、开头―不省人事，昏阙；老太太慌了―下了一跳，疯跑；走出大门不多路―一身水，跌倒；最后，疯走上集9、报录人、老太太、邻居；侧面烘托；中心人物范进10、动作、语言11、夸张，具有辛辣的讽刺效果12、范进中举发疯五、1、小说，鲁迅，《范进中举》讽刺2、高潮3、语言、动作、神态4、正面，侧面5、冷漠无情6、封建科举制度；疯了7、同情；讽刺，揭露，批判六（一）1、比喻、夸张；味觉、视觉、听觉；疾恶如仇、见义勇为2、使众人了解鲁达打郑屠的行为，是有理有据，突出鲁达疾恶如仇、伸张正义的性格3、鲜血迸出，鼻子歪在半边；开了个酱油铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来4、不可以。因为鼻子与味觉相通，眼睛与视觉相通，太阳穴与听觉相通，文章设喻非常精确5、反语，以显示郑屠不服气6、痛快淋漓地写出了横行霸道、欺压良民的郑屠的可悲下场，表达被压迫人民伸张正义的愿望7、拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会，”一头骂，一头大踏步走了8、不好。因为“挺”预示郑屠将死，换成其他则显不出鲁达疾恶如仇的性格特征，也不能预示结局（二）9、《鲁提辖拳打镇关西》，施耐庵，元末明初10、是；官职11、语言、动作、心理；疾恶如仇、粗中有细12、心里明白郑屠已被打死，却故意说，借此迷惑人；“俺只望痛打你这一斯……不如及早撒开13、挺在地上口里只有出的气，没了入的气，动弹不得，只见面皮渐渐地变了14、表明毫不犹豫；表现理直气壮；表现快步如飞，越走越快七1、施耐庵；《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》2、打斗；拳打，拳；醉打，醉3、三拳三个落点；一拳二脚三个落点，“玉环步、鸳鸯腿“4、鼻子上、眼眶际眉梢、太阳上；小腹
上、额头上、脸上5、口里只叫“打得好”；当不过讨饶；挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得；视觉、听觉。大怒抢将来，双手按了便蹲下去；望吼便倒；在地上叫饶6、语言、动作，描写；疾恶如仇、见义勇为、伸张正义7、鲁达三拳打死镇关西；武松二脚一拳打得蒋门神叫饶8、表现了人民伸张正义的愿望八（一）1、我爱我母亲；她勤劳的一生；很多事情是很值得回忆的2、为下文叙写母亲作铺垫3、“母亲是个好劳动”，勤劳能干4、②，③④；很自然；并列，四五岁，八九岁；②5、劳动教育（二）6、聪明能干；吃饭，穿衣；第②句，第④⑤句7、饭食质量差；做饭手艺高8、第①句9、B 10、①//（转折）②//（条件）③11、俭朴（三）12、给人物质鼓励；管教约束13、具有中国农民勤劳朴素特点的农民；劳动人民自发的同情本阶级和仇恨剥削阶级的思想感情；记叙自己家庭有规律、有组织的劳动生活及母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈的美德15、总分16、每天天还没亮……挑水的挑水；祖母是家庭的组织者……分派好一年的工作；父亲有时吸点旱烟……染上一点；勤劳俭朴、宽厚仁慈、严于教子；优良品质，母亲那种勤劳俭朴、宽厚仁慈的态度……深刻的印象17、勤劳的家庭是有组织有规律的；写母亲宽厚仁慈的品德（四）18、劳动教育、优良品德19、反抗意识20、抒发了对母亲的悼念之情，表达报答母亲深恩的决心21、议论、抒情22、继续尽忠于……能够过快乐的生活23、解释说明24、热爱母亲的深情升华到一个高度，同热爱我们的民族和劳动人民融合在一起，反映了无产阶级的崇高感情25、不能。因为“创造了”表示已经完成了的情态，“创造着”表示正在进行着的状态，这是时间先后的过程，有力地指出历史是人民创造的26、悲痛和怀念27、设问28、中国千百万劳动人民中的一员；突出母亲的伟大和不平凡29、尽忠于；要报答母亲深恩及尽忠革命；无比坚定的信心九（一）1、在东京的所见所闻2、只不过，失望3、憎恶、讽刺，标致，反语4、行尸走肉、醉生梦死5、看不惯清国留学生不学无术、醉生梦死的生活方式6、承上启下的过渡作用（二）7、表达自己的爱国主义的情感8、北京的白菜运往浙江尊为“胶菜”，福建野生着的芦荟到了北京美其名月“龙舌兰“9、不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心10、反映日本人民的友好热情，正衬藤野先生的精神品质11、《藤野先生》，鲁迅，文学家、思想家、革命家12、为全文奠定爱国主义的感情基调铺垫下文；承上启下的过渡作用（三）13、“我“与藤野先生的相处14、“我”的讲义已经从头到尾都用红笔添改过了……也都一一订正15、添改讲义；纠正解剖图；关心解剖图；了解裹脚16、“第二三天”；“从头到尾”；“一一订正”；一直17、藤野先生竟然为一个外国留学生细心地添改讲义；“我”的讲义错误多，让先生费神18、科学严谨19、很吃了一惊，同时也感到一种不安与感激；还不服气20、热情诚恳；求实21、语言、行动22、顺叙（四）23、时事片事件24、没有，是为了揭露这种逻辑的荒谬，表达愤慨的感情25、这种现象带有普遍性，拯救民族的灵魂迫在眉梢，刻不容缓；“万岁”；伤害了民族自尊心26、生命看热闹的人完全丧失了民族自尊心；副；医学救国；弃医从文；爱国主义28、不可压抑的激愤29、即将被日军枪毙的中国人及围着的一群中国人和课堂里的“我”30、记叙、议论（五）31、wèi,为了；wéi，被 32、转折33、藤野先生没有民族偏见，真诚关心和帮助中国留学生34、“小而言之”是为了中国的进步，指一个国家；“大而言之”指为学术、为科学，指的是人类进步35、记叙、抒情、议论35、收藏讲义、悬挂照相、继续写作37、自己的爱国思想和斗争精神受到触动而增加斗争的勇气和力量38、为军阀政客张目的反动文人；反语；憎恨与讽刺十（一）1、《葫芦僧判断葫芦案》，曹雪芹，清，《红楼梦》2、门子献解“护官符”3、借代、夸张、比喻；贾、史、王、薛；富贵权势；一损俱损，一荣俱荣；相互庇护、狼狈为奸、鱼肉人民4、不同。第一个“忙”反映贾雨村急于了解“护官符”的心态，第二个“忙”表现贾雨村为接迎王老爷的紧张情态，反映他趋炎附势、阿谀奉承的丑陋嘴脸5、“倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢！”6、假笑，说明他心里已有紧张，只是、诱门子说出；奸诈狡猾（二）7、贾雨村与门子密谋策划判案8、对话、神态9、第一句是真话；这是贾雨村说的一番冠冕堂皇的话，是为了不在门子面前失了身份，既徇了情又不露破绽；老奸巨滑、伪善之极10、（1）以权相压（2）以神惑众（3）以钱收买11、卑劣冷酷、穷凶恶极12、逢迎讨好的笑；对贾雨村假装糊涂不满的讥讽的笑；口是心非、老奸巨滑的笑13、心中主意已定，嘴里仍须掩饰一番（三）14、（1）依仗情面（2）屈从情面15、（1）胡乱判案（2）修书讨好（3）充发门子16、行动、心理17、一是为了虚张声势、掩人耳目，二是要自己摸清实情免出意外；表现贾雨村处事周密、老奸巨滑的性格18、既怕门子说出他的贫贱往事，又害怕门子过分聪明碍了事；过河拆桥、心狠手辣19、到底；狠毒20、急于邀功请赏十一（一）1、《我的叔叔于勒》，法，莫伯桑2、开端；盼望于勒3、“那时家里样样都要节省……常常要在价钱上计较半天”4、“我”家的生活使母亲那种小市民阶层的虚荣心得不到满足5、热切盼望于勒6、交代故事发生的地点和菲利普一家的境况，为下文设下悬念（二）7、于勒叔叔对把自己应得的一份遗产吃得一干二净，还大大占用了我父亲应得的那部分8、插叙9、坏蛋、流氓、无赖；恐怖；正直、有良心、好心、有办法；希望；对比；虚伪自私、惟利是图10、于勒叔叔在信上说，他赚了点钱，并且希望能够赔偿我父亲的损失11、行动、语言12、结构：呼应上文；内容：渲染菲利普热切盼望于勒的心理，推动情节发展（三）13、高潮；巧遇于勒14、语言、神态；语言；外貌；心理15、因为于勒的穷困击碎了母亲所有的希望，旧怨新恨一齐发作；自己冷酷16、脸色煞白；两眼呆直；神色张皇、狼狈；说话结巴、低声嘟哝。揭示了父亲从热望到失望的狼狈相，暴露了父亲自私虚伪的嘴脸17、“我”的大姐、二姐及姐夫；怕他们明白真相，尤其是怕女婿知道于勒是个穷水手，不愿意与二姐结婚，而影响二姐的婚姻大事18、反复；对于勒叔叔的同情；对父母六亲不认的不满和对人与人之间赤裸裸的金钱关系的批判（四）19、结局20、给了他10个铜子的小费21、不仅痛惜钱财，而且冷酷无情22、衬托菲利普一家失落、沮丧的心情23、反映了菲利普夫妇的自私冷漠，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系24、躲避于勒[专题检测]一、1、魏巍，通讯2、淳朴和谦逊；美丽和宽广3、设问，明确指出“谁是最可爱的人”，激发读者思考；承上启下4、“我”越来越深刻地感觉到谁是最可爱的人5、议论、抒情；品质、意志、气质、胸怀6、说明某些对志愿军战士的不理解及怀疑的态度，指出他们对志愿军战士的错误认识二、1、C2、（1）虽已贫困潦倒却又总是保持读书人的身份，表现其死要面子的性格特征（2）年老体衰、常受欺凌（3）自欺}