企业为什么既是经济主体同时也是公民道德建设的主体主体

【答案】(1)①思想道德建设是文化建设的中心环节。它规定了文化建设的性质和方向,是文化建设的灵魂。(3分)②加强思想道德建设,有利于提高国民的思想道德素质,推动社会主义核心价值体系建设和社会主义文化的大发展和大繁荣。(4分)③加强思想道德建设,有利于提高国家文化软实力,为小康社会建设提供正确的方向保证,不竭的精神动力。(3分)
(2)①价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约、导向作用。加强自律,树立正确的人生价值观,有助于道德的提升。(5分)②社会意识反作用于社会存在,道德的提升既离不开自律即内心、自省、自觉和自为,也离不开他律即法律,舆论等外在力量。(5分)
(其他答案只要言之成理,均可酌情给分)
试题分析:(1)本题虽未明确限定答题的具体范围,但学生可以从设问中很容易的发现,解答本题要从思想道德建设的地位及意义上下手。只要学生基本知识扎实,应该能较为轻松地完成本题的作答。
(2)本题要求学生用唯物史观的知识谈谈自己对材料中所述话题的认识,属于开放性试题,只要学生选准答题角度又能自圆其说,即可得分。
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科目:高中政治
来源:政治教研室
“”[   ]
科目:高中政治
来源:学年安徽省高三第一次月考政治试卷(解析版)
题型:综合题
道德是规范人们行为的准则,具有引导、促进人们向善的功能。正是因为有了道德的力量,我们的社会才变得温馨和谐。山东某校高三(2)班同学围绕“直面道德冲突,提升道德境界”这一主题开展探究活动,请你一起参与其中。
【回眸】& 从“感动中国年度人物”的评选,到全国道德模范的表彰,从“知荣辱我行动”道德实践活动,到“讲文明树新风”志愿服务活动……国家致力于思想道德建设,营造文明和谐的社会环境。
(1)从文化生活的角度,阐述为什么要在全社会加强思想道德建设?(10分)
【感悟】& 上善若水,道德是基本的善,道德是燃烧的光,要努力使道德成为人们的生活方式。然而,道德的提升并非易事,同学们以“道德的提升靠自律还是他律”为话题开展讨论。
(2)请从唯物史观的角度,就此话题谈谈你的看法。(10分)
科目:高中政治
来源:模拟题
题型:材料分析题
道德是规范人们行为的准则,具有引导、促进人们向善的功能。正是因为有了道德的力量,我们的社会才变得温馨和谐。材料一:从“感动中国年度人物”的评选,到全国道德模范的表彰,从“知荣辱我行动”道德实践活动,到“讲文明树新风”志愿服务活动……国家致力于思想道德建设,营造文明和谐的社会环境。(1)从《文化生活》的角度,阐述加强思想道德建设的依据和意义。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料二:面对国人关注的食品安全问题,某同学在微博中感言:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。企业经营的直接目的是追求利润的最大化,在此过程中,无道德可言。(2)请运用《经济生活》知识,对该同学的观点加以评析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
科目:高中政治
来源:同步题
题型:单选题
日,江浙沪三省市的南京、苏州、上海、杭州、宁波等16个城市的市长在浙江省湖州市共同签署《共建信用长三角宣言》。这是我国第一份政府间、区域性信用宣言。宣言称,长江三角洲16个城市将加强信用制度建设,加快建立关于公民和企事业单位信用的激励和约束机制,逐步形成统一的社会信用制度。长江三角洲16个城市政府间之所以要联合建设“诚信长三角”,是因为
[&&&& ]①社会主义市场经济的发展催生了许多富有时代气息的思想道德观念②社会主义思想道德可以规范市场主体的经济行为③落后文化和腐朽文化利用经济的弱点败坏了人们的道德④国家要积极发展教育、科技、文化、事业A、①②③B、②④C、①③④D、②③经济法问题—经济法主体和义务所指向的对象有“道德产品”?
道德产品又是什么?_百度知道
经济法问题—经济法主体和义务所指向的对象有“道德产品”?
道德产品又是什么?
提问者采纳
  道德产品   10:19:04
来自: 涩小道  那些投入巨大的资金去履行社会责任的公司,往往被称为“道德”的公司,“善良”的公司,那么这种“美德”会得到消费者的回报吗?换言之,对公司来说,“道德”价值几何?加拿大西安大略大学毅伟商学院(the University of Western Ontario’s Ivey School of Business)的两名研究人员Remi Trudel和June Cotte最近发表在《华尔街日报》上的一篇研究文章,就是这个问题的实证研究结果。尽管实验的对象是与中国消费者有所区别的加拿大消费者,但是结果或许也可以为中国企业提供一些思考的借鉴。  所谓“道德的产品”,一般是指企业在生产该产品的过程中遵循了较高的道德标准。首先,公司在利益相关者关系方面处理很好;其次,它践行了先进的环保标准;第三,它尊重人权,在海外工厂没有使用童工强制劳动力。为了检验“道德产品的市场效果”,研究人员设计了三个实验。  在第一个实验中,组织者设置了两个问题:消费者愿意为“道德的产品”多支付多少,愿意为他们认为“不道德的产品”少付多少?组织者召集了97个成人咖啡消费者,问他们可以承受的一磅咖啡豆的价钱。该实验采用了一个在北美见不到的咖啡豆品牌,这样就保证实验参与者都不熟悉它。在回答问题之前,他们被分成三个小组,第一组获得了这家公司生产标准方面的积极信息,第二组获得了消极消息,第三组获得了中立信息(这就是消费者在商店购物时的真实状况)。随后,第一组表示他们愿意支付的平均价格是9.71美元,第二组愿意的平均价格是5.89美元,第三组愿支付的平均价格则是8.31美元。第二组对这家咖啡豆公司不良行为的惩罚,远重于第一组对这家公司的奖励,第二组出的价格比第三组少2.42美元,而第一组却比第三组多出了1.4美元。  由此可见,关于产品生产者的“不道德信息”对消费者的影响力近乎“道德信息”影响力的两倍。这个实验告诉企业家们,如果向生产“道德的产品”方向努力,并就此做适当的宣传,就将收益甚多。  一个100%道德的产品与一个50%道德的产品、一个25%道德的产品,市场收益有所区别吗?区别多大?作者做了第二个关于仿制T恤衫的实验。先把218人分成5组,第一组被告知T恤衫含棉量是100%,第二组被告知含棉量是50%,第三组是25%,第四组被告知这些产品不道德,第五组所获得的信息是中立的。除了第五组之外,其余四组被展示了一个短片,关于无机棉产品对环境的破坏作用。接下来这些参与者被询问,他们在15-30美元之间愿意为这些衬衫支付什么样的价钱。就像在第一个实验中看到的那样,人们愿意为“道德的产品”多付一点点钱,他们对“不道德的产品”的惩罚也远重于对“道德产品的奖赏”。但是消费者并不愿意为道德层次不断提高的产品出更高的价钱。第三组出的平均价是20.72美元,并不比第二组出的20.44美元和第一组出的21.21美元高出多少。  这看起来是说,一旦企业的行为达到一定的道德临界点,消费者就愿意为他们的产品支付更高的价格。但任何超过这个临界点的行为都可能会加强公司的形象,却并不会促使人们支付更高的价钱。  第三个实验则检验人们对公司道德的预期的影响力。如果人们预期公司的行为更加符合道德,那么这将在多大程度上改变他们惩罚或者奖励这些公司的行为?  84个咖啡消费者被分为三组,仍然分别被传递了有关产品生产企业的正面、负面和中立信息缉长光短叱的癸痊含花,但每一组又根据他们对公司道德期望的高低被分为两组。结果再次证明,无论他们的期望高低,消费者还是愿意为“道德的产品”比“不道德的产品”和不了解的产品支付更高的价钱。负面信息比正面信息对消费者的影响更大。期望高的一组会比期望低的一组对公司的奖惩力度更大。为了“道德的产品”,期望高的一组愿意支付的平均价格是11.59美元,而期望低的一组愿意支付的产品平均价格只是9.9美元;为“不道德的产品”,期望高的一组愿意平均支付6.92美元,而期望低的一组愿意平均支付8.44美元。由此可见,企业应该细分它们的市场,做出特别努力接触那些道德标准高的消费者,因为他们可以为那些“道德的产品”支付潜在的最大利润。  来自:
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单项选择题①在经济发展中,市场和政府的调节历来被认为是两种基本的力量。个人自利行为的力量以及它在复杂的决策领域中几乎难以置信的精细微妙的魅力,促使经济学家去探索价格在解决许多社会问题时所发挥的巨大作用的奥秘。同样,由于市场配置在发展规模经济、提供公共用品、克服外部性、克服信息不对称等方面暴露出来的局限性,人们不得不改变政府只是"守夜人"的教条,政府成为经济发展中的一种重要调节力量。然而我们要问的是:在市场调节与政府调节之外,还有没有第三种调节②我们知道,在市场调节与政府调节出现以前的漫长岁月里,就存在依靠习惯与道德力量来调节的经济。已经出现的市场调节与政府调节,既是对久已存在的习惯与道德调节的某种程度的替代,也是对其调节发挥作用的范围的一种限制。即使如此,习惯与道德调节在社会经济生活中的作用只是缩小了范围,调节的重要程度有所降低,但从未消失过。
  ③道德在经济发展中的作用,首先表现在它为市场制度提供一套最低的道德标准。任何经济体制都是伦理规范,诸如对财产权的尊重,对契约的信守,对交易的诚实等。如果一个社会缺少起码的道德标准,每个人都会不择手段地进行任何一种边际收益大于边际成本的活动。这种对成本和收益的单纯个人主义的计算肯定将欺诈、偷窃等损人利己的行为方式泛滥于社会经济生活的每个领域。当市场道德的标准规范尚未建立起来,相互信任和诚信尚未成为一种商业道德时,制度的建立自然不会一蹴而就。即使有了相应的法律制度,但复杂的市场交易使得测定、惩罚违约的成本高昂;同时实施这一制度行为的人也面临着一种“公共选择”。因此,在法律制度的社会成本大于社会收益的情况下,一个健全的市场经济社会就需要通过伦理道德的力量来克服经济人的机会主义行为,制约经济人不择手段地从事任何一种个人边际收益大于边际成本的谋利活动的行为倾向,从而使社会市场秩序得到有效的维持。所以诺斯指出:(“我们观察到,当收益超过成本时人们违反社会规则;我们同样也观察到,尽管个人主义的计算要他们不这样做,人们却遵守这些规则。”)理解这一点的关键是明确的意识形态理论。“任何一个成功的意识形态必须克服搭便车问题,其基本目的在于促进一些群体不再按有关成本与收益的简单的、享乐主义的和个人的计算来行事。要使人们出于一种道德感来遵守这些规则。”
  ④一方面,从市场交易中降低信息费用的角度来看,由于市场主体做出决策的前提是尽可能多,地收集有效的市场信息,而现实世界中信息的收集是有成本的,因此,只要有某种能有效降低信息费用,从而提高效益的制度存在,人们就会利用这种制度。事实上,道德、习俗等广义的制度都有积极的信息功能。诚实、守信等道德准则减少了人们收集、处理信息的时间和精力,减少复杂的决策行为中所包含的计算量。另一方面,从企业内部效率提高的角度来看,改变无效率状况的也是企业的人。雇佣合同中的工资水平固然能够在某种程度上激励员工,但它不可能以契约的形式规定员工的努力程度。而企业效率的真正源泉在于人的积极性与创造性的充分发挥。显然,要做到这一点,道德力量的作用是不可忽视的。
下列理解不符合原文意思的一项A.道德调节产生于市场调节和政府调节之前,只有随着经济的不断发展,才在一段时期内为市场调节和政府调节所取代B.市场道德的标准规范对于市场法律制度的建立有着重要的影响;任何一个健全的市场经济社会都需要道德力量的制约C.收集信息是商业决策的前提,而诚实、守信可减少人们收集、处理信息的付出,所以说,道德可以促进经济效率的提高D.道德力量在发挥企业员工积极性和创造性,提高企业内部效率上具有任何契约无法替代的、不可忽视的作用
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