虚灵不昧出现在朱熹《大学集注》关于“明德”的解释:“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏。然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。”虚: 看不见摸不着但又真实存在灵: 神，即每个人得之于天的“明德”有神性和灵性的特点昧，未日，即暗，不昧: 不暗，即明，也就是后面说到的明德其本体之明。可惜为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏。虚灵不昧基本上是关于“明德”的特征的描述。王阳明更直接说到: “明德即是天理”，天理换个词就是“道”，也可以是“性”。《中庸》开篇即说“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。不过王老师还是说到了儒家的明德跟佛道的区别:
“只说‘明明德’而不说‘亲民’，便似老、佛。”，就是说王老师认为明明德的目的在于“亲民”，而不是为了成仙成佛的出世这个可能也是所谓的理一殊分吧。跑题了 ~}

心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。 - 查字典诗词网
　　出自元诗人李道纯的《沁园春 赠吴居士丹旨》　　向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。　　这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。　　阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。　　心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。　　性宗悟了玄珠。　　这命本、成全太极图。　　向圈圈外，圆光迸出，存存存里，独见真如。　　一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。　　混尘世，且藏锋锉锐，了事凡夫。与“心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。”相关诗句阅读
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