大昭寺金顶上的鹿寓意


有着千年历史的大昭寺,是举世闻名的朝佛圣地,这里每天都聚集着众多来自四面八方的信徒,他们带着万分虔诚的心朝佛,现场热闹而庄重,让人心生震撼和感动。


大昭寺又名“祖拉康”,藏语意为“佛殿”,位于拉萨老城区中心,八廓街内部,是一座藏传佛教寺院,始建于唐贞观二十一年(公元647年),是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建。大殿中供奉有释迦牟尼12岁等像,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。


大昭寺最初叫做“惹萨”,后慢慢演变成拉萨,因此有“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法。站在大昭寺金顶上,可以看到远处的布达拉宫,两座建筑仿佛守护神般保卫着拉萨,保卫着这座雪域高原上的城池。


大昭寺的金顶真正是纯金打造的。金顶上,一对鹿分左右两侧跪向法论,代表着鹿在聆听佛法。在汉族人心中,鹿代表着长寿,而在藏族艺术中,鹿代表着自然的和谐和神之净土的无畏。


拉萨市区的建筑都比较矮,老城区最高不过四层,因而登上金顶环望四周,丝毫不受遮掩,鸟瞰大昭寺广场更令人感到众生如蚁,自认为是万物主宰的人类,在这个世界上也不过是匆匆过客。


大昭寺广场前,终日聚集着无数朝圣者,他们在柔软的等身长垫上,在光滑的青石地板上虔诚地叩拜,留下了等身长头或深或浅的印痕。信徒们的虔诚,并不是基于向佛求取自身的功名利禄,而是只求苍生平安,风调雨顺。或许,这才是真正值得佩服的地方。


300多年前,五世达赖喇嘛在扩建大昭寺时,在原本木石结构的屋顶上钉上鎏金铜板,金顶从此成为大昭寺的一大标志。金色黄得耀眼,纯净的色块大胆而泼辣,让人有种过目难忘的印象。


檐角龙凤雕刻得精美细致,斗拱做工繁复精致,为典型汉族风格,在阳光的照耀下浮光耀金,光彩夺目。


大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了如今的规模。主殿二、三层檐下排列成行有103个木雕伏兽和人面狮身,呈现出尼泊尔和印度的风格特点。


拉萨是一座日光之城,白天这里阳光直射,紫外线很强,照得整个寺庙也熠熠发光。


庭院四周的廊壁和转经回廊的廊壁上,绘满了各种各样的佛像,有些年代已经久远,却依然能看出当初艳丽的色彩。


漫步在寺里,脚下青色的石板路仿佛带人们进入到很古老的传说里。万盏酥油灯长明,一千多年的历史,一千多年的香火,是延续了一个流传了一千多年的故事。(欢迎您在评论区点赞留言,更多精彩内容,敬请关注/ 落榜进士)

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大昭寺门廊屋顶正中,置直径1米多、形如车轮的铜质鎏金法轮,两侧各有一只鎏金铜制跪鹿。印度古代传说中,统治全印度、成为征服四方的大力王叫转轮王。据说,他出生时,空中有轮宝出现。这轮宝似天神战车的车轮,无坚不摧,无敌不克,转轮王就是靠转轮宝来降伏四方的。佛教袭用了此说,称之为法轮,将“法轮”喻“佛法”,“转”喻“宣说”。佛说法就是转法轮,若车轮辗转不停,“佛转法轮,如圣王转宝轮……手转宝轮,空中无碍;佛转法轮,一切世间、天及人中无碍无遮……遇佛法轮,一切邪见、疑悔、灾害,皆悉消灭。”(《大智度论》卷22)。跪鹿的来历是这样的:传说有神兽奉黄金千角轮与佛祖 释迦牟尼,祈愿佛祖讲经传法。释迦牟尼依愿布道,这时林中金色羚羊、金鹿等都奔来聆听。这两只跪喇嘛寺的屋顶上。
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