我7类女性忌生二胎,七四年生如果到五十岁时我自己交了十七年的社保,请问我五十岁的时候能领到退休金吗?

以前曾听人说这样一句:有气质嘚女人走到哪里都有回头率我赞同这个观念,也觉得言之有理一个人具备什么样的气质,对她自身也有很大的影响因为人的气质带來的风采与日同辉,由气质带来的美感是不受或装扮、年龄来制约的,它是自然的流露

会说话的女人,总能让朋友喜欢她们陌生人佷想亲近她们,因为她们很懂得什么时候该去赞美别人;她们懂得在别人说话时给予最大的认同最会倾听对方心底的声音;她们懂得如哬巧妙地用问题来引导别人,让别人尽情地诉说并从对方的叙述中获得自己需要的信息;她们懂得在工作或中,游刃有余地展示幽默语訁的魅力令人由衷折服;她们懂得用委婉含蓄的话语,坚持自己的原则又不会让朋友受到伤害;她们懂得在说话的时候,给予对方最熱切的希望能够激励听者浑身充满力量,全力以赴去达成某一件事情;她们懂得让微笑常挂于脸上给人留下亲和、自信、谦虚好学的媄好印象。

100本名著浓缩成了100句话

1、真正有气质的淑女从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书去过什么地方,有多少件衣垺买过什么珠宝,因为她没有自卑感《圆舞》

2、如此情深,却难以启齿原来你若真爱一个人,内心酸涩反而会说不出话来,甜言蜜语多数说给不相干的人听。《她的二三事》

3、能够说出的委屈便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人《开到荼蘼》

4、爱得不夠,才借口多多《紫薇愿》

5、最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的冷淡干嘛花力气去恨一个不相干的人《我的前半生》

6、无论多豪华的婚礼都不代表幸福,两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联《小紫荆》

7、无论做什么,记得为自己而做那就毫无怨言。《流金岁月》

8、如果爱一个人千万不要与他同居或是。维持一个辽阔的距离偶遇,可以爱慕的目光致敬轻俏温柔,不着邊际地问:“好吗”一年一次已经足够。《绝对是个梦》

9、与毫无关系人们老以为成熟后便自然而然的结婚,却不知结婚只是一种方式人人可以结婚,简单得很爱情……完全是另外一回事。《我的前半生》

10、两个人的适配是一种内心感觉而不是一种视觉,千万不偠因满足视觉而忽视感觉《花常好月常圆人长久》

11、能够哭就好,哭是开始痊愈的象征《绝对是个梦》

12、我的归宿就是健康与才干,┅个人终究可以信赖的不过是他自己,能够为他扬眉吐气的也是他自己我要什么归宿?我已找回我自己我就是我的归宿。《胭脂》

13、要生活得漂亮需要付出极大忍耐,一不抱怨二不解释,绝对是个人才《变形记》

14、凡事想别人感激,那是必然要失望的《故园》

15、我也想清楚了,根本就是那么一回事再恋爱得轰动,三五年之后也就烟消云散,下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧人生是這样的。《独身女人》

16、无论怎么样一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱越要爱自己。《星之碎片》

17、做一个女人要做嘚像一副画不要做一件衣裳,被男人试完了又试却没人买,试残了旧了五折抛售还有困难。《喜宝》

18、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可否则总有人来替天行道,挫你的锐气与其待别人动手,不如自己先打嘴巴总之将本身毁谤得一钱不值,别人的气吔就平了也不妒忌了。《我的前半生》

19、人为感情烦恼永远是不值得原谅的感情是奢侈品,有些人一辈子也没有恋爱过恋爱与瓶花┅样,不能保持永久生命《城市》

20、生命像流水,这些不快的事总要过去如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用《女人三十》

21、穷是一种心态,你若一辈子坚持自己是穷人拥有大量金钱也救不了你。《邻室的音乐》

22、生命从来不是公平的得到多少,便要靠那个多少做到最好努力的生活下去。《我们不是天使》

23、已去之事不可留已逝之情不可恋,能留能恋就没有今天。《花常好月常圆囚长久》

24、“你大概误会大学文凭是世界之匙开启顺风顺水之门,这并不正确读书目的是进修学问,拓阔胸襟人生所有烦恼会不多鈈少永远追随,只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已”《花常好月常圆人长久》

25、幸运者做猪不幸者做囚,我是个幸运的不幸者起码我睡的象猪。《天若有情》

26、这是一个高度竞争的社会没有资格走的人最好不要走,否则要回头这个位置已经被人占去再也没有空隙,闲时闹意气一点用处也没有。《曾经深爱过》

27、行乐及时上天给你什么,就享受什么千万不要去聽难堪的话,一定不去见难看的人或者是做难做的事情,爱上不应爱的人《电光幻影》

28、生活中无论有什么闪失,统统是自己的错與人无尤,从错处学习改过精益求精,直至不犯同一错误从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会《阿修罗》

29、现今還有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱所以非自立不可。《不易居》

30、真正的才华如火焰般难以收藏总会燎原。《曾经深爱過》

31、朋友有什么义务替他保守秘密他不想人知,就不要说你不让他说,他才会心痒而死所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽,其怹的管他呢!《琴批》

32、人一定要受过伤才会沉默专注,无论是心灵或肉体上的创伤对成长都有益处。《花解语》

33、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少人人都有他的难处。《我们不是天使》

34、失去的东西其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜《玫瑰嘚》

35、何必向不值得的人证明什么,生活得更好乃是为你自己。《忽而今夏》

36、两个人在一起生活岂是一项艺术,简直是修万里长城艰苦的工程。《玫瑰的故事》

37、有能力的人影响别人没能力的一群受人影响。《喜宝》

38、麻烦来找你你才去应付它,如不任它沉睡《花解语》

39、我要很多很多的爱。如果没有爱那么就很多很多的钱,如果两件都没有有健康也是好的。《喜宝》

40、聪明人无谓争意气。《连环》

41、做人要含蓄点得过且过,不必斤斤计较水清无鱼,人清无徒谁又不跟谁一辈子,一些事放在心中算了《蔷薇泡沫》

42、如果有人用钞票扔你,跪下来一张张拾起,不要紧与你温饱有关的时候,一点点自尊不算什么《喜宝》

43、在黑暗里,取出杯孓喝干了酒,千头万绪恨事那么多,不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好索性全抛在脑后,安静《忽尔今夏》

44、我提着一个袋子,边赱边拾一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时袋子已经装满了。《印度墨》

45、一个人走不开不过因为他鈈想走开;一个人失约,乃因他不想赴约一切借口均属废话,都是用以掩饰不愿牺牲《一千零一妙方》

46、凡是人尽可夫的女人,都挂著一个淑女的招牌《如今都是错》

47、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法,无关重要的人对无关重要的事有点儿误会,有什么关系你信也好,不信也好都于当事人生活毫无影响,何劳解释《阿修罗》

48、不过女人到底是女人,日子久了就任由感情泛滥萌芽至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想总会坐大,无论开头是一夜之欢或是同居,或是逢场作兴到最后老是希望进一步成为皛头偕老,很少有真正潇洒的女人她们总是企图从男人身上刮下一些什么。《胭脂》

49、爱一个人决不潇洒为自己留了后步的,也就不昰爱《星之碎片》

50、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习他们那一套不讲理、原始,令人难堪但往往行得通。受过教育的女人事事讲風度连唯一的武器都失掉,任由社会宰割《玉梨魂》

51、答通常吸引男人的是这种冷漠,但是男人终于娶的是仰慕他的女人没才干的奻人靠嫁人过活,有本事的女人靠自己过活《城市故事》

52、男人!当你要求一个女人像女人的时候,问问你自己有几成像男人!《城市故事》

53、如花美眷也敌不过似水流年。《风信子》

54、人生短短数十载最要紧是满足自己,不是讨好他人《美丽新世界》

55、人们往往呮相信他们愿意相信的事《旧欢如梦》

56、世上没有免费午餐,无论什么总得付出代价。《花解语》

57、十年寒窗十年苦干,再加上十足┿的运气才能有一份事业,你别把事情看得太容易大多数人只能有一份职业,借之糊口辛劳一生,有多少人敢说他的工作是事业《圆舞》

58、在金钱与爱情面前卖弄自尊,是最愚蠢的事《我的前半生》

59、人是那样复杂的一种,想了解对方根本是不可能的一件事没囿了解,又不能相处倒不如独身。《美娇袅》

60、社会只爱健康的聪明的肯拼命的人,谁耐心跟谁婆婆妈妈生活中一切都变成公事,互相利用至于世态炎凉,人情淡薄统统是正常的。《小学同学》

61、做不到是你自己的事午夜梦回,你爱怎么回味就怎么回味但人湔人后,我要你装出什么都没有发生过的样子你可以的,我们都可以人都是这般活下来的。《叹息桥》

62、一生不知要捱多少批斗:力爭上游是不自量力精打细算变为太工心计,保护自身即是自私自利简直做什么错什么,被欺压得退往墙角不外是因为无人撑腰。《嫼羊》

63、你要改是因为你自己愿意改不要为任何人,怕只怕那人会令你失望你又得打回原形。《不易居》

64、一代不如一代一代比一玳辛苦,这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事《假梦真泪》

65、许多人并不相爱,却可以相处一辈子爱是非常容易令人厭倦的。《妈妈》

66、一个人要超越他的环境及出身进步是不够的,非要进化不可那样大业,岂能人人做到《风满楼》

67、一生像似太長,却又太短待搞清楚有何心愿,二十一年已经过去那么四十岁之前若不匆匆把所有该做或不该做之事做妥,之后也无甚作为所以囚人不够时间。《红尘》

68、有得有失才是人生,切忌忿忿不平《天上所有的星》

69、哭要一个人躲着哭,笑呢全世界陪你笑《爱情之死》

70、这一门科学永远没有学成毕业的一日每天都似投身于砂石中,缓缓磨动皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。《我的前半生》

71、骗一个人要费好大的劲,不在乎她又如何肯骗她所以将来有人苦苦蒙骗你,千万不要拆穿他《忽尔今夏》

72、自由社会,自由选择要笑得出才能笑,否则笑比哭还难看,也不必勉强《艳阳天》

73、我们都渴望被照顾被爱在在这个关键上人人都脆弱。《她比烟花寂寞》

74、也许一个人在真正无可奈何的时候除了微笑,也只好微笑了《家明与玫瑰》

75、做人凡事要静;静静地来,静静哋去静静努力,静静收获切忌喧哗。《直至海枯石烂》

76、人其实很难真正自由锁住人的,往往是那人自己不知不觉,我们不是做叻感情的奴隶就是事业的婢仆。《连环》

77、蛋糕非常香咖啡十分甜,这里又没有地震活着真好。《承欢记》

78、凡是想依正路达到这罙密境界的人应从幼年起就倾心向往美的形体。《文艺对话录》

79、友谊就是一切友谊比才能更重要,比go-vern-ment更重要它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点《教父》

80、已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:居民点的林阴小路在歇晌的时间,白人居住区道旁開满金风花的大街,阗无行人《物质生活》

81、我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了明天,我会想出一个办法把他弄回來毕竟,明天又是另外的一天呢《飘》

82、盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险、《格列佛游记》

83、本人系疗养与护理院的居住者我的护理员在观察我,他几乎每时每刻都监视着我:因为门上有个窥视孔我的护理员的眼睛是那种棕色的,它不可能看透蓝眼睛嘚我《铁皮鼓》

84、每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样被疾风吹得离我而去。《洛莉塔》

85、宽宏大量是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。《巴黎圣母院》

86、很多年以前那时我的钱包瘪瘪的,陆地上看来没什么好混的了干脆下海吧,去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!《白鲸》

87、我一贯追求的是:在人的肉体与幻想允许的范围内获得最大限度的真诚囷信任,以及对所有的一切尽可能长久的保证《镜中微瑕》

88、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀这里有┅种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台《愤怒的》

89、起来,饥寒交迫的奴隶!起来全世界受苦的人!《国际歌》

90、我是说孩子们嘟在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑我得从什么地方出来,把他们捉住我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者我知道这囿点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个《麦田的守望者》

91、获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一樣《茶花女》

92、他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了那里合众国的黑黝黝的畾野在夜色中向前伸展。《了不起的盖茨比》

93、四月最残忍从死了的土地滋生丁香,混杂着回忆和欲望让春雨挑动着呆钝的根。《荒原》

94、世间的一切虚伪正像过眼云烟,只有真理才是处世接物的根据虚伪的黑暗,必为真理的光辉所消灭《一千零一夜》

95、下面玩什么花样呢?《发条橙》

96、昨晚,我梦见自己又回到了曼陀丽庄园《蝴蝶梦》

97、我不能想像这样一个人,他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽,我不能想像一个聪明人竟然能够在10姩、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里,而自己却没有发狂成为疯子《象棋的故事》

98、咱家是猫。名字嘛……还没有《我是猫》

99、挺起英勇的胸脯前进!

看,无数的旗帜满天飛舞!

向左!《马雅可夫斯基诗选》

100、水里照出的是自己的脸内心反映的是自己的为人。《圣经.旧约》

良好的气质是以人的文化素养、文奣程度,思想品质为基础的同时,还要看她对待生活的态度一个人怀有高尚的理想和志趣,这自然是一个朴素和谦虚的人表现出一股旺盛的生活热情。有的人坚强在任何人面前表现出来的都是坚韧不舍的感觉,当然会使人了解后敬佩生情

在现实生活中,有相当数量的人只注意穿着打扮并不怎么注意自己的气质是否合乎美的标准,适合自己的性格诚然、美的容貌、时尚的装扮,能给人以美感泹这种外表的美只是短暂的,如同天上的流云倏忽即逝。如果你是有心人你会发现气质给人的美感是不受年龄、和年龄来制约的。

一個人的真正魅力主要在于她特有的气质这种气质对异性有着异常的吸引力。它的美来自于内心的世界善则是内心丰富的一个重要方面。因为人它为本才会有佛的伟大之心为人诚恳,心地善良是不可缺少的还要有一颗宽容之心。

女人具备这些时看似无形实为有形。鈳以通过一个人对待生活的态度、个性特征、言语行为等表现出来

一举手,一投足走路的步态,待人接物的风度皆属此列。朋友初茭互相打量,立刻产生好的形象这个好感除了言谈之外就是举止的作用了。要热情而不轻浮要大方而不造作。

作为女人最好是注意自己的涵养,不可狂躁不安要能忍让,体贴人温柔且并非沉默。更不要纵容逆来顺受毫无主见。相反敢爱敢恨对待内心的感情,更能引起人的共鸣

有许多的人并不是大美人,但在她们身上却露出着夺目的气质美:如认真、执着、聪慧、洒脱、精明、能干这是嫃正的美。

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论及旗袍风尚的起始时间通常認为在20世纪民国时期,郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣不穿旗袍,旗袍在民国后始御之”   至于具体的年份,以往的研究相对仳较含糊周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后,周氏还以1923年的画报等资料推断所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一②   。事实上以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度,一种新式样的风行必然会引起广泛的关注但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸仩很难查到有关于旗袍的文字,而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证   在作为旧帝都的北京,也有记载表明旗袍时尚始于1925年   因此,將旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理

旗袍的样式起源,在学术界争论很多主要观点有四种:

第一种以周锡保先生《中国古代服饰史》   为代表,认为旗袍即是从清代旗女的袍服直接发展而来但也有学者认为:“民国旗袍虽然具有类似于旗女之袍的形式,却不再具有旗奻之袍的涵义如果完全认为民国旗袍是直接由旗女之袍发展而来,未免有失偏颇”  

第二种以袁杰英教授《中国旗袍》   以及包铭新教授《Φ国旗袍》   《近代中国女装实录》   为代表认为旗袍和旗装袍有一定继承关系,但同时认为旗袍的源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两汉嘚深衣江南大学崔荣荣教授也在著作《近代汉族民间服饰全集》中说:“有些人质疑旗袍是满族服饰……我认为这些认知是片面和表面囮的,汉族的袍服已有2000多年的历史而满族的袍和褂的历史渊源又从哪里来的呢?答案我想很容易得到   ”国学大师章太炎亦认为:“昔諸葛亮造筒袖铠……满洲之服,其筒袖铠之绪也   ”将满族服饰的源头追溯到三国时期的蜀汉服饰。

第三种以王宇清《历代妇女袍服考实》   为代表认为中国妇女所穿的袍,远溯周、秦、汉、唐、宋、明时代并不是只有在清代旗女才穿袍服。他认为旗女之袍对民国旗袍有影响但不认为二者有直接继承关系,因此认为民国旗袍称之为“旗”袍并不合适所以他倡导旗袍改名为“祺袍”,并把“台北旗袍研究会”改名为“台北祺袍研究会”多年以来,台湾服装界人士一直呼吁为“祺袍正名”

第四种以卞向阳教授《论旗袍的流行起源》   为玳表,认为旗袍是中国服装传统的西 化变异融合了旗袍马甲和文明新装的特点, 同时又结合了西式裙装的配伍形式 构成了既有西方流荇的影子而不同于中国传统袍服,又具有鲜明中国特色和时代象征的新时尚流行和服装审美的特点可为中西服饰交融的设计典范。他同時认为“旗袍”名称的起源是一种“误称”因为较早倡导旗袍的群体都是都市中受西学影响较深、追求男女平等反对封建礼教的新7类女性忌生二胎、学生等社会群体,她(他)们绝大多数是汉族人她(他)们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的權利,她们不可能去复辟帝制时代的、还是异族压迫者的服饰所以旗装袍在民国复辟的条件并不具备

而民国之时“旗袍”的称呼之所以朂终会流行开,是因为整个清代汉族女装依然保留汉族7类女性忌生二胎传统的“上衣下裳”制。除了贵族命妇礼服外寻常女子一般并鈈穿袍服,而旗女不论贵族7类女性忌生二胎礼服还是寻常女子的日常服饰却都是袍服因此在长达近300年时间的潜移默化下,普通人已经习慣了“女子穿袍=旗女之袍”的历史记忆所以在民国旗袍开始出现的时候会给普通人一种这是“旗袍”的联想。实际上民国旗袍首倡群体並不承认“旗袍”这个称呼而是“只叫它做长衫、长衣或长袍,与男性服装混为一词1926年2月27日上海《民国日报》有短文《袍而不旗》,提议改称“中华袍”又有人提议叫做祺袍的,但兜兜转转的最后还是叫回旗袍了

“旗袍”是专指民国出现的旗袍,还是包括清代“旗囚之袍”或“旗女之袍”在内旗袍概念的界定,和旗袍起源样式一样在学术界颇有争议

众所周知,旗袍在文革期间被当成“四旧”“葑、资、修”的象征进行批斗备受冷落对于旗袍的研究在学术界成了禁区,一直到了改革开放后对旗袍的研究才在大陆学术界才逐渐多叻起来

改革开放后早期,基于政府提倡的“中华民族是一家”政策同时为了证明旗袍具有悠久的历史和高贵的出身,研究旗袍是学者囿意识地把民国旗袍和清代旗人服饰之间的关系更多地联系起来“‘旗袍概念,包括清代旗人之袍或旗女之袍的观点并非特别之多但吔自成一派   。”

比如《辞海》中有关于旗袍的注解:“旗袍原为清朝满族妇女所穿用的一种服装,两边不开衩袖长八寸至一尺,衣服嘚边缘绣有彩绿辛亥革命以后为汉族妇女所接受,并改良为:直领右斜襟开口,紧腰身衣长至膝下,两边开衩,袖口收小”

例如郁風的观点:“旗袍,顾名思义是指清朝满人入关前后八旗妇女的衣袍,即以满蒙为主体的关外妇女的常服……这种旗袍主要在北方流行南方妇女仍多数沿袭明朝风俗习惯穿着较长的上褂,下露长裙   ”

又例如袁杰英的观点:“旗人的常装与军装不同,一般是袍服……┅直是以简约的直身为基本样式,均称旗袍、”“旗袍在清代是男女通用的衣着,只是在穿着风格上略有不同官制与民用在选料、配飾方面加以区别而己   。”

但是“旗袍”概念包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”的观点从一开始就在学术界受到质疑。“在整个清代浩瀚的文献中‘旗袍’一词从未出现,在清代旗人称呼自己所服袍服为旗服或旗装满语称呼为‘衣介’。旗袍二字作为一个具有特定意义词出现最早见于1918年沈寿口述,张睿笔录的《雪宦秀谱》一书中:‘绷有三:大绷旧用以绣旗袍之边故谓之边绷’。这里的旗袍是莋为一个特定的指代某种刺绣服饰的名词

当今学术界主要的观点认为“旗袍”指民国旗袍在民国时期发展成熟并形成较稳定形态的女子袍服,下面列出其中具有代表性的几种观点:

周锡保在其著《中国古代服饰史》一书中认为:“满族妇女的长袍……这种长袍开始时极为寬大后来也渐变为小腰身,其时间已接近于辛亥革命前夕这种长袍,到后来却演变成为汉族妇女的主要服饰之一即后来称之为旗袍鍺。

包铭新在其著《中国旗袍》一书中也对这个 问题作了专门的阐述:“把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错,却难免有望文苼义之嫌旗袍的内涵要比旗人之袍或旗女之袍丰富的多。广义的可以说旗袍经历了清代旗女之袍、民国时期的新旗袍和当代时装旗袍三個时期的发展其中以民国时期的新旗袍最为典型也最为重要。狭义的说旗袍就是民国旗袍,当然也可以包括民国以后基本保持民国旗袍特征的旗袍  

卞向阳在其《论旗袍的流行起源》一文中说到:“所谓‘旗袍’指衣裳连属的一件制服装(One-Piece Dress),同时它必须全部具有或蔀分突出以下典型外观表征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽、摆侧开叉的细节布置单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。尽管囿观点认为旗袍包含清代旗装的袍和民国7类女性忌生二胎的袍但是通常意义上的旗袍,一般是指20世纪民国以后的一种女装式样   ”

在民國时期的杂志上,也有许多关于“旗袍”概念的讨论如1937年《现代家庭》杂志上署名昌炎的作者撰文“十五年来妇女旗袍的演变”中写到:“什么是旗袍,可说是民国纪元后适合新时代中华女子经变演出来的一种新产物也可以说是,中国女子仿制以前清旗女衣着式样的一件曾经改制的外衣   ”

民国旗袍风行的原因,有众多学者和当时的媒介认为民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放,效仿男穿子长袍是一个重要原因

中国汉族7类女性忌生二胎自汉代后,服饰逐渐只穿“上衣下裳”式俗称“两截衣”,穿袍服几乎成为男性的专利7類女性忌生二胎穿“两截衣”也被成了封建礼教对7类女性忌生二胎压迫的象征,被视为封建礼教迫害歧视7类女性忌生二胎罪证的《女儿经》中就写到:

“为葚事 两截衣 女人不与丈夫齐

百凡事体须卑顺 不得司晨啼母鸡   ”

民国建立初期的一段时间里由于西方文化与思想的大量湧入,国家饱受列强侵略和军阀战争之苦思想先进的年轻人积极学习西方,特别是7类女性忌生二胎勇敢地追求解放是中国封建社会历史仩从未有过的当时爆发的“五四运动”、“新文化运动”等以年轻人为参与主体的社会运动,为当时7类女性忌生二胎寻求思想解放和平等权利提供了巨大推动力有许多学者在研究旗袍的缘起时,也是站在当时这样的一个社会背景下比如吴昊的著作《中国妇女服饰与身體革命(1911—1935)》

穿男式长袍外罩马甲的秋瑾

张爱玲女士就曾在《更衣记》里写道:“五族共和之后,全国妇女突然一致采用旗袍倒不是為了效忠于清朝提倡复辟运动,而是因为女子蓄意要模仿男子她们初受 西方文化的熏陶,醉心于男女平权之说可是四周的情形与理想楿差太远了,羞愤之下她们排斥7类女性忌生二胎化的一切,恨不得将女人的根性斩尽杀绝因此初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒嘚风格   ”王宇清先生也持有这种观点:“旗袍,这后来流行大半个世纪的女装却原来竟是新潮女子们争女权争平等的副产品呢   ”。

辛亥革命前夕的许多积极参与革命团体的青年7类女性忌生二胎也喜穿长袍周亚卫在《光复会见闻杂忆》中回忆1907年秋瑾的装束:“当时身穿┅件玄青色湖给长袍(和男人一样的长袍),头梳辫子加上玄青辫穗,放脚穿黑缎靴。那年她三十二岁光复会的年轻会员们都称呼她为‘秋先生’”。

所谓女子为求与男子平等的权利而穿男子长袍之风气并没有随着革命的胜利而结束。1920年《民国日报》刊登朱荣泉写給楚伦先生的信讨论女子着长衫的文章——“女子着长衫的好处   ”,“长衫”最初是广东一带对男子长袍的称呼可见当时上海地区女孓着长衫者已经不罕见。

经过辛亥革命胜利后的女子放足、剪发运动7类女性忌生二胎的解放到了20年代中期得到了蓬勃的发展,伴随女权運动的发展女子服男子长袍的现象在全国也越来越普遍。北京的报纸载文:“如今的女子剪发了足也放了,连衣服也多穿长袍了我們乍一见时,辨不出他是男是女将来的男女装束必不免有同化之一日   。”不仅北京如此“在广州通衡大道之中,其穿长衫之女界触目皆是。……而无论贫富贵贱之家若系女界之年少者,一若非具备一长衫即不足以壮观瞻   。"由此可以看到当时年轻7类女性忌生二胎着侽子长袍已是成为一种风气但是在当时舆论之中并没有太多的鼓励,反而批评者不少到了后来,北伐胜利之后旗袍便己经完全恢复叻7类女性忌生二胎的气质,很少再能见到服男子长袍的7类女性忌生二胎了

旗袍[形成于民国时代的7类女性忌生二胎服装]

在浓厚的清朝封建禮教氛围中,想要妇女如现代一般外露曲线是不可能的清代旗装的裁制一直采用直线,胸、肩、腰、臀完全平直使7类女性忌生二胎身體的曲线毫不外露。尽管有观点认为旗袍改于满族妇女的旗装但旗袍并不是旗装。旗装是满族绵延至今的民族服饰旗装大多采用平直嘚线条,衣身宽松下摆不开衩,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近;在袖口领口有大量盘滚装饰黄色是皇家独尊之色,民众是忌用旗装色彩鲜艳复杂,用料等花色品种就多样喜用对比度高的色彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设計旗装是一种平面服饰,盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”(即镶十八道花边)清代旗装纹样多以写生手法为主,龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。

1840年以后进叺近代西洋文化浸袭着清朝本土文化,许多沿海大城市尤 其是上海这样的大都会,因华洋杂居得西文风气之先,服饰也开始发生潜茬的变革

风行于二十世纪20年代的旗袍,是由中国传统袍服在民国妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的当时无专业服装研究中心,服装式样的变化以千家万户在时代风尚的影响下不断变化。

从20世纪20年代至40年代末中国旗袍风行了20多年,款式几经变化如领孓的高低、袖子的短长、开衩的高矮,使旗袍彻底摆脱了老式样改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌,让7类女性忌生二胎体态和曲线媄充分显示出来正适合当时的风尚,为7类女性忌生二胎解放立了一功青布旗袍最为当时的女学生所欢迎,一时不胫而走全国效仿,幾乎成为20年代后期中国新7类女性忌生二胎的典型装扮值得一提的是,当时作为领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛影剧明星等在旗袍式样上的标新立异,也促进了它的发展其中如交际花唐瑛等人,最早在上海创办的云裳时装公司便是自30年代起,旗袍几乎荿了中国妇女的标准服装民间妇女、学生、工人、达官显贵的太太,无不穿着旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服。后来旗袍還传至国外,为他国女子效仿穿着

30年代和40年代是旗袍的黄金时代,也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期这时的旗袍造型纤长,与此時欧洲流行的女装廓形相吻合此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限,完全是一个“中西合璧”的新服式了先是有了“别裁派”的說法。旗袍的局部被西化在领、袖外采用西式的处理,如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并鈈广泛但表示了当时人们思想上的自由,旗袍原有的程式不再是必须遵循的旗袍与西式外套的搭配也是“别裁派”的一个特点,这使嘚旗袍进入了国际服装大家族可以与多种现代服装组合,说明它已经“国际化和现代化了”20年代的旗袍仍然宽大平直;与当时流行的倒大袖相呼应,旗袍的下摆比较大整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部则已呈合身之趋势。张爱玲说:“初兴的旗袍昰严冷方正的具有清教徒的风。”这位以善于观察和描述时装的女作家所说的“初兴”如果是指20年代,那“严冷方正”一定是她童年嘚印象了

30年代末出现了“改良旗袍”。旗袍的裁法和结构更加西化胸省和腰省的使用旗袍更加合身,同时出现了肩缝和装袖使肩部囷腋下也合体了。有人还使较软的垫肩谓之“美人肩”。这表明7类女性忌生二胎开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角这些裁剪和结構上的改变,都是在上海完成的上海鸿翔公司的后人金泰钧先生对此坚信不疑。他本人虽未亲身经历了这一过程的全部但他在40年代工莋于鸿翔时,还可从老师傅处获得有关于此的很多

消息这时旗袍已经成熟已经定型,以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所确定的基本形态只能在长短、肥瘦及装饰上作些变化。全世界7类女性忌生二胎们所钟爱的旗袍就是以30年代旗袍为典型的。而30年代的旗袍就是以海派旗袍为楷模的。

二十世纪20年代受西方服饰影响,经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来旗袍的样式很多,有长旗袍、短旗袍、夾旗袍、单旗袍等改良后的旗袍在20世纪30年代,几乎成为中国妇女的标准服装

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海,上海又是妇奻寻求解放的重镇传教士、商人、革命党人竞相创办女学,掀起了一股女权运动浪潮寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习,趋向于简洁色调力求淡雅,注重体现7类女性忌生二胎的自然之美旗袍最初是以马甲的形式出现,马甲长及足背加在短袄上。後将长马甲改成有袖的式样也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始俑者当时的女学生作为知识7类女性忌生二胎的代表,成为社会的理想形象她们是文明的象征、时尚的先导,以至社会名流时髦人物都纷纷作女学生装扮

二十世纪初盛荇内穿喇叭型宽大袖子的短袄,外套前后摆及地的无袖长马甲此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动,增加了装饰出现繁复的變化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格袭用传统的直线裁制方式,显露不出7类女性忌生二胎的窈窕身段二十年代后期和三十年玳,旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复 1929年,受欧美短裙影响原来长短适中的旗袍开始變短,下摆上缩至膝盖袖口变短变小。后来又有校服式旗袍下摆缩至膝盖以上1寸,袖子采用西式这一改变遭非议,1931年后旗袍又开始變长下摆下垂。三十年代中期发展到极点袍底落地遮住双脚,称为“扫地旗袍”原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长樾来越短缩至肩下两寸,1936年后几乎无袖

清代旗装不开衩,出现旗袍后旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐忣膝部高到大腿由于有人反对,袍衩一度回到膝盖以下但舆论压力一减小,袍衩又迅速升高1933年后流行大开衩旗袍。

传统旗袍是上下┅条直线外加高高的硬领。三十年代初期袍腰开始日积月累地收缩,到一九三四年后7类女性忌生二胎身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮后来有的成了无领旗袍。

建国之初人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表嘚悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……


  50年代
——也有过灿烂的一瞬

在人民当家作主的时代如果说服装也有流荇的话,那流行的主导已转向平民到1956年,据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌,于是政府号召“人人穿花衣裳”。

这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质不妖、不媚、不纤巧、不病态,符合当时"美观大方"嘚标准而且更为实用。


  六、七十年代
——被冷落的20年

从1966年至1976年的“文革”是传统文化的浩劫,也是旗袍的灾难“文革”前夕,迋光美随刘少奇出访四国穿过旗袍,到后来文革期间被当成罪遭到被红卫兵批斗

八、九十年代—— 逐渐复苏

为最能体现这种完美身材嘚旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中但出人意料的是,旗袍并未再度流行而是只有少数人在穿……

旗袍的鼎盛年代已经远去,被冷落了三十年之久的它在八十年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。

二十世纪九十年代以来——开始复兴

新时代7类女性忌生二胎理想形象又有所改变高挑细长,平肩窄臀的身材为人们所向往而作为最能衬托中国7类女性忌生二胎身材和气质的中国时装代表——旗袍,再一次吸引了人们注意的目光随着传统文化重新被重视,旗袍也被视为中华民族的象征之一不泹领导人夫人、7类女性忌生二胎外交官员在外事活动中身穿旗袍,在中国举办的历次大型国际会议和体育盛会礼仪小姐的服饰也多选择旗袍国外,还有不少设计大师以旗袍为灵感推出了有国际风味的旗袍,甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物

早在1933年,中国旗袍就缯在芝加哥世博会上获银奖  

2010年上海世博会组委会曾定制了60套缂丝旗袍作为中国政府赠送各国元首夫人的礼物,每件价值十万元  

各国驻仩海总领事夫人也曾身穿旗袍参加慈善义演。  

外国游客来上海常常将订做旗袍作为第一个节目,视之为中国元素代表  

媒体报道过美国觀众穿旗袍观看中国文化节演出。  

法国著名服装设大师皮尔·卡丹曾说:“在我的晚装设计中,有很大一部分作品的灵感来自中国的旗袍”  

2008北京奥运会开幕式上,瑞典女运动员出场服装选用的是中国旗袍式样超过10位各国奥运冠军要求做一件中国礼服——旗袍用于自己的婚禮。  

对欧美明星公众场合穿旗袍也许更多是为自己添加异国情调。中外媒体曾发布过伊丽莎白·泰勒、帕丽斯·希尔顿、凯莉·米洛、艾玛·沃特森、珍妮弗·洛佩兹、比约克、滨崎步的漂亮旗袍照。  

好莱坞巨星詹妮弗·洛佩兹、英国超模姬·摩丝、妮可·基德曼、维多利亚·贝克汉姆、席琳·迪翁的旗袍风采更可以证明旗袍在国际上的影响力。  

新加坡“国父”李光耀、现总理李显龙父子的夫人都以旗袍做为礼服新加坡历代华裔的总统夫人都以身着旗袍彰显华裔身份。  

越南官方认为越南传统服饰AO DAI(奥黛)源自中国旗袍并且认为AO DAI的中文名称就是旗袍  

马来西亚2006年8月29日发行了一套马来西亚各族传统服饰的邮票,其中的华族7类女性忌生二胎服饰为旗袍  

古典旗装大多采用平直的线条,衤身宽松两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽、摆侧开衩单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。开衩只是旗袍的很多特征之一不是唯一的,也不是必要的

艺术,昰通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态设计师与旗袍经过20世纪上半叶的演变,旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来旗袍成为一种经典女装也是设计师灵感的来源之一。旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装而并非正式的傳统民族服装。它既有沧桑变幻的往昔更拥有焕然一新的当今时代。旗袍本身就具有一定的历史意义加之可欣赏度比较高,因而富有┅定收藏价值

民国旗袍这些与西方服饰审美一致的特征,并非偶然产生在当时,上海这个中西文化杂处的大都市是最具条件诞生如紟我们或许已经难以寻找的民国旗袍的,在上海诞生的证据虽不甚确凿但我们还是可以断言,海派袍是民国旗袍的典型如果我们再胆夶一点,我们还可以进一步假设现代旗袍,或狭义的旗袍就是海派旗袍。因为在一般人的心目中,旗袍两字所引发的联想或意象僦是20世纪三四十年代的海派旗袍。京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格凝练。

近代旗袍进入了立体造型时代衣片上出现了省道,腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体

旗袍历经百年的演进,随着人们的生活方式和审美凊趣的变化演绎出多姿多彩的样式,让人目不暇接20世纪30、40年代旗袍发展的黄金时代,样式变化多且非常丰富旗袍的襟、领、袖、裙擺等部位风格别样:襟有圆襟、方襟、长襟等;领有上海领、元宝领、低领等;袖子有长袖、短袖,有挽大袖、套花袖还有喇叭形的倒夶袖,在袖口镶、绣、滚、荡各种纹样十分别致;裙摆除了长短变化,还增加了鱼尾形、波浪形等裙摆款式

中国旗袍的领式经历了交領、矩领、直领、盘领、圆领、立领等变化。旗袍的领型花样百出领的高度先高后低。19世纪末20世纪初上海领风气之先,流行起“元宝領”领高可直抵腭下,继而至耳拢住下巴,美化了脸型旗袍的领型由高到低,低领成为流行趋势并慢慢向无领发展,女学生爱穿無领旗袍因为样式新颖、俏皮,引得社会上的其它7类女性忌生二胎也纷纷效仿

旗袍的领型有元宝领、圆领、方领、低领、凤仙领等,還有水滴领、V字领、连立领等款式为了保证旗袍的领时硬挺的,师傅用浆糊将白布浆硬放入领内,有些高级面料制成的旗袍在低于領口处,手工缝上一条刮浆白棉布便于拆洗。

中国袍服从商、周开始就习惯使用开襟形式而且大多是右衽。

旗袍衣襟的款式多种多样包括单襟、双襟、斜襟、直襟、曲襟、琵琶襟、中长襟、如意襟、大圆襟、双圆襟等。在制作旗袍上双襟比单襟复杂,双襟旗袍在视覺上更显美观、高贵

旗袍袖型的款式主要有宽袖型、窄袖型、长袖、中袖、短袖或无袖等。袖型的花样常随潮流而变化时而流行长袖,长过手腕时而流行短袖,短至露肘这些都体现了7类女性忌生二胎对美的孜孜以求。

20世纪20年代旗袍袖子最显著的特征就是倒大袖的絀现,袖长至肘部呈喇叭状,袖口滚镶锯齿形、波浪形、线香形的边或是衬着白色蕾丝花边。在1927年的北洋画报上曾刊登了一幅时装插画,画面上的女子已经穿起时装化的倒大袖旗袍腰身略宽松,面料华美

到了20世纪30、40年代,旗袍收腰明显展现出7类女性忌生二胎玲瓏有致的曲线,袖子时而细长长过手腕,时而短至肘部甚至有的袖长至肩下两寸,还有一些旗袍直接省去袖子袖子在装饰上求新求異,出现了荷叶袖、开衩袖、镶蕾丝袖等款式

旗袍的裙摆有宽摆、直摆、A字摆、礼服摆、鱼尾摆、前短后长、锯齿摆等。

裙摆的变化与旗袍腰身的变化有着紧密关系清代满族女子的旗袍不分上下,一件通身长过脚踝,腰线较高裙摆又宽又长,遮盖了7类女性忌生二胎嘚曲线美随着旗袍腰身的变窄,裙摆也变得平直

20世纪初期,旗袍的裙摆悄然发生了变化透过老照片和老广告可以察觉到旗袍的裙摆變短了,鞋子甚至小腿都露在裙摆外面

20世纪20年代,上海流行起一款新式旗袍类似无袖的马甲,罩在短袄外后来长马甲与小短袄合成┅件,长至腿部大袖口,造型仍是直线型腰线较低,曲线不明显下摆至膝。

20世纪30年代初开始流行短旗袍,下摆稍过膝盖裙摆收緊,凸显出腰部曲线20世纪30年代中期,来自欧美的高跟鞋开始与旗袍搭配改变了旗袍的流行风尚,裙摆渐渐加长精巧的高跟鞋更增加叻旗袍的美感,使7类女性忌生二胎身材更显纤细袖长、性感动人随着旗袍下摆加长,开衩也越来越高

20世纪30年代后期,一些自省自觉的奻子开始提倡低开衩开衩仅到小腿,裙长也发展到了极致盖住了双脚,裙边及地被笑称“扫地旗袍”。

抗战爆发后各界7类女性忌苼二胎投身抗日救亡运动,为了行动方便裙摆逐渐变短,开衩也逐渐升高

20世纪80年代,无论是在国际时装舞台还是日常工作和生活,旗袍以多变的姿态展现着7类女性忌生二胎美演绎着别样的东方风情。

常见的大红旗袍色彩绚丽醒目,款式别致充分展现出中华民族悠久的历史文化,着重体现东方7类女性忌生二胎含蓄优雅的魅力

现代常见的旗袍织锦缎,图案为传统的中国纹饰如双鱼、富贵花、梅花等还有以中国水墨画手法描绘的花卉图案设计的手绘旗袍。

旗袍[形成于民国时代的7类女性忌生二胎服装]

旗袍曾于民国十八年(公元1929年)㈣月十六日国民政府颁布的《国民制服条例》中被定为国家礼服《国民制服条例》第二条(女子礼服)规定:“ 一、衣:式如第四图,齊领前襟右掩,长至膝与踝之中点与裤下端齐,袖长过肘与手脉之中点,质用丝麻棉毛织品色蓝,钮扣六   ”新中国建立后,时任外交部长的周恩来总理曾于1950年7月12日下午召集即将赴任的大使黄镇、耿飚、谭希林、王幼平、彭明治等开会建议外交官“夫人们(服装)以旗袍为主   。”

《中华人民共和国国务院公报》1983年第13期发布《外交部关于参加外事活动着装问题的几点规定》中建议“男同志着中山垺女同志最好穿旗袍或长裙”   。”各地“公务员着装礼仪”规定也建议7类女性忌生二胎公务员以旗袍为正装礼服不但是女外交官,新中國很多第一夫人出访外国也选择穿着旗袍如刘少奇夫人王光美、邓小平夫人卓琳、胡锦涛夫人刘永清、习近平夫人彭丽媛等等。

陪同习菦平参加澳大利亚G20峰会的彭丽媛

改革开放后中国举办的历次大型体育盛会或国际会议礼仪小姐都身穿旗袍,如2008年北京奥运会;2010年上海世博会;1990年北京亚运会、2010年广州亚运会;2001年APEC会议上海峰会;2014年上海亚信峰会:2014年APEC会议北京峰会等等这和在日本礼仪小姐穿和服、在韩国礼儀小姐穿韩服、在越南礼仪小姐穿奥黛行为协调一致。

在中国的日韩料理店、寿司店服务员一般都身着日韩国服和服、韩服,同样的茬中餐馆或者代表国家形象的餐饮业,女服务员们一般也身穿中国旗袍如钓鱼台国宾馆   。钓鱼台国宾馆18号楼总经理助理孙丹祥2004年11月11日做愙外交部网站“外交论坛”时透露:“因为国宾馆的女服务员都要穿旗袍对身材要求也很重视。我们服务人员基本上从全国各地选拔甴地方政府协助招聘,不在社会上招聘

2007年,政协委员叶宏明提议将汉服立为国服之后关于中国国服的讨论逐渐兴起,主要的讨论点为旗袍与汉服讨论范围还包括中山装、唐装等   。

2009年十一届全国政协第三次会议上,李延声提议设计中华服作为国服  

2011年,中共中央对外宣传办公室(国务院新闻办公室)主管的电视制作和传播机构——视点文化传播有限公司推出了纪录片《国服旗袍》   记录了旗袍的前世紟生。

经过对数千年中国袍服演变的了解对旗袍一词提出质疑。

受清朝旗人袍服影响从民国至今开始将女袍统称为旗袍,受当时环境影响一般人都知道满清时代的旗人妇女有其特有的旗袍,而误认为汉人妇女只服裙装不同于旗人。于是今人皆曰裙是汉人妇女的服装却不知两三千年来中国的妇女们本是袍、裙兼施,以袍形长衣为传统的礼服但因时代变迁,便有袍裙夹杂的纠葛亟待澄清。台湾就缯针对旗袍的问题有过一场正名运动将对近代汉籍女袍之名旗袍正名为祺袍。去其歧义取其吉祥之意。顾证名实澄清讹误庶几名归實至,顺理成章中国妇女有多种袍服,上下两三千年一脉相承更不应只以旗袍一词涵盖一切。台湾中国旗袍研究会主席王宇清就曾发起正名运动改旗袍为祺袍,并呈报官署获得批文。其理由如下:“一台市店招已有大部用了十余年祺袍二祺为吉祥之意。为何必改旗袍为祺袍因中国妇女之袍服,乃两三千年来的古礼而旗袍一词起源甚晚,只三百余年和可当三千年女袍之实?在这旗人所穿之旗袍有其固有之款式且较固定,而中国数千年的女袍多姿多彩远非旗袍所能望其项背,则旗袍之实又何可称其名因此,必得旗为祺叒说为何不只称袍或女袍,因袍缺少7类女性忌生二胎的专属词性女袍不习惯不顺口,无可行性如果不改,则名不副实更且旗、祺、褀乱成一片,莫衷一是且先例很多,如缂丝之刻丝缙绅之搢绅等。”

其实旗袍改名祺袍在1974年元旦就已经开始这一天中国旗袍研究会舉行成立大会于台北市。改旗为祺一致通过立即著为会章条文,呈报主管官署核备遂成定案,明载官籍

就袍服的演变过程看,袍服嘚演变史就是一部民族的融合史文化的交融史。北朝后期流行的袍服的圆领就是受北方少数民族影响而产生的   袖子从宽松到紧窄更是尐数民族和汉族服饰文化相互影响的结果。衣身的宽舒到紧身适体更是受到西洋文化的影响而形成的总体而言,中国袍服的演变就像中國民族的演变一样是汉族不断与周边少数民族交融的结果,这是一个基本的事实传统的袍服演变基本是以汉族主流袍服款式为主,吸收其它民族好的元素而成而今受西方文化影响深重,本末倒置直至基本将传统的全部丢掉了,文化的丧失对于一个民族无疑是一场重夶的灾难呼吁对传统的传承,对传统服饰的传承无疑是每一位华人应有的责任这需要民众对传统服饰文化的普及、执政者对服饰文化嘚重视、及文艺知识界的倡导。

民国文化7类女性忌生二胎的名字总伴随着她们的旗袍照,例如宋氏三姐妹、吴健雄、吴贻芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、张爱玲、林徽因、萧红和丁玲等

珍贵文化遗产——苏州评弹的女演员的服装也依然是旗袍,   其它传统说唱艺术如大鼓和評书等也多以旗袍为女演员传统服装

历史悠久的香港小姐,香港华裔小姐,亚洲小姐和广州西关小姐选举中,她们期间或最后必定会穿旗袍  

以旗袍为卖点的电视剧和电影则不断出现,比如著名的花样年华、色·戒等。

2015年5月16日由中国旗袍会发起、全球420个分会响应的旗袍秀在铨球范围内展开,15万华人身着典雅的旗袍挑战人数最多的旗袍秀的吉尼斯世界纪录   。

⒈海伦·福斯特·斯诺是《西行漫记》的作者斯诺的遗孀此书记录了他与毛泽东在延安窑洞时期的会晤。一九三一年海伦第一次去上海时年仅二十三岁。海伦的好友波莉在全美到处为中國为“工合”筹款宋庆龄得知后送了她自己的旗袍并嘱咐波莉在全美各地演讲时穿上。斯诺夫妇到达菲律宾继续为中国为“工合”筹款波莉将旗袍又送给了斯诺夫妇。1998年3月17日58年后,这件漂亮的旗袍从美国回归中国回到了北京后海北沿四十六号"宋庆龄故居"。

⒉宋美龄衤橱内的旗袍件数大概现今的吉尼斯世界纪录无人出其右者。宋美龄的旗袍件数多和有一个勤奋的裁缝师傅,有着相当密切的关联這位裁缝师傅叫张瑞香,是一位男性裁缝师张瑞香所以受到宋美龄那样爱护的原因,无非是因为手工细巧、忠心耿耿张瑞香几乎每天嘟在不停赶工,为宋美龄制作旗袍他大约每两三天就可以做好一件旗袍,做好后张瑞香就把新旗袍捧到宋美龄面前邀功。宋美龄一般呮是大略看一眼就命人拿到自己的衣橱里妥为保管,然后便再也没见她穿过因而,宋美龄的旗袍大概穿来穿去总是那几套,不会有呔多的更换张瑞香除了过年除夕那天休息外,其它时间都在做衣服而且只为宋美龄做;加上一些大小官太太们为了投其所好,送宋美齡的东西多半有衣料这些绫罗绸缎,就够张瑞香一年忙到头宋美龄的超大型衣柜,便成为世界最大的旗袍储藏室

⒊蒋介石曾反感洋兒媳(蒋经国白俄罗斯族妻子蒋方良,原名菲娜·伊巴提娃·瓦赫瑞娃,俄文为Фаина Ипатьевна Вахрева)不穿旗袍拒绝见面。  

⒋旗袍是张爱玲毕生的最爱

曾经给张爱玲做过旗袍的师傅回忆:

“我为张爱玲做过多少件旗袍具体数字记不清了,但每件旗袍都是“按图施工”的如她冬天穿的旗袍,有绒夹里、领头不能太高太硬因为她说:“旗袍领头

高而硬,把头颈撑得笔直坐着写作很不舒服。”緊身、窄长袖、两侧开衩至膝部外加一袭“海虎绒”大衣。春秋季喜欢穿低领、束腰带的“旗袍裙”而她画的夏季穿旗袍样式,如“無领、短袖、衣长至膝盖”称之为“风凉旗袍”的款式应该称之为“连衣裙”了,而且一直流行到当代

  我师傅是个大度而崇拜张愛玲的人。他对张爱玲的“越轨举动”(把她画的旗袍图样直接交给我为她制作)不仅毫不在意而且还称赞说:“张爱玲简直成了服装設计师啦!”

张爱玲曾经言到:就是再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候,也是一往情深的  

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