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《阿Q正传》教案+延伸阅读与探究学习+同步练习题.doc 36页
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《阿Q正传》是一篇脍炙人口的小说,它深刻揭露了封建地主阶级对农民经济上的残酷剥削,政治上的沉重压迫,思想上的严重毒害。“为了引起疗救的注意”,作者在这篇小说中生动地刻画了阿Q这个“沉默的国民的灵魂”。这篇小说无论遣词造句,还是立意谋篇,都独具匠心。由于内容博大精深,又受教学时数的限制,为此,我采取了两条措施:一、教学环节的设计,努力做到主干突出脉络清楚,以便以简驭繁、有条不紊;二、采用启发式教学,由浅入深地引导学生思考。   分三个课时进行。   第一课时   目的:理出线索,分清层次,了解阿Q的思想发展过程。   (一)设疑读书。提出如下要求,让学生诵读或默读课文:1、哪些句子是写阿Q对革命的认识的?2、哪些是写阿Q对革命的态度的?3、哪些是写阿Q的“革命行动”的?4、哪些是写假洋鬼子不准阿Q革命的?以上四点均把它划出来。与此同时,要求学生按自己的习惯来解决课文中的生字和生词,既可以边读边查字典,也可以读完课文之后集中解决。   (二)启发诱导。在上一个环节的基础上,请学生回答如下问题:1、在阿Q的心目中,革命党是什么样子,阿Q革命的目的是什么,他要革谁的命?2、“革命”这个字眼刚一闯入阿Q心目中时,阿Q对它持什么态度,后来有什么变化,发生这种变化的原因是什么?3、阿Q付诸实行的“革命行动”是什么?4、假洋鬼子不准阿Q革命,阿Q又如何对待?(这四个问题,因课文中有现成答案,可由一位同学连续回答即可。)   (三)使脉络显露。用问答法引出其他人物并简要分析他们各自对革命的态度。然后看看文章写了哪几个场面。最后找出贯串这些人物活动场面的线索——阿Q对革命的态度和行动。   板书设计   革命在未庄引起的反响:赵太爷不安、阿Q快意、土谷祠的梦、静修庵造反、盘辫子、不准革命   阿Q对革命的态度和行动:   白盔白甲(模糊认识)→要什么就是什么(由仇恨到向往)→赴静修庵、盘辫子、找假洋鬼子(采取革命行动)→不准革命   
第二课时   目的:学习心理描写的方法,了解阿Q的精神胜利法。   (一)设疑读书。简介二三两章对阿Q被打之后用“精神胜利法”自我解脱,达到精神上的满足的描写。然后请同学在课本所节选的七八两章中划出类似的句段。   (二)进一步分析。1、阿Q在街头飘飘然大嚷“造反”时,觉得“似乎革命党便是自己”,未庄人都成了他的俘虏。这是阿Q在革命这个新形势下对“精神胜利法”的使用。2、阿Q在静修庵前受挫之后,深怪假洋鬼子和赵秀才“不来招呼他”,读者很容易联想到:阿Q认为自己是革命党了。3、当阿Q见小D也居然用一支竹筷将辫子盘在头顶上时,吐一口唾沫道?:“呸”,读者便可以联想到:阿Q认为自己才有资格这样做,因为自己已经是革命党了;而小D没资格。这种想法其实是“儿子打老子”式的精神胜利法在新情况的表现和发展。4、当假洋鬼子不准他革命,他感到无聊时,为报复起见,决定“总要告一状?,看你抓进县里去杀头——满门抄斩—嚓!嚓!”阿Q看来,似乎他掌握着生杀予夺之权。这种心理活动,已是他地地道道的精神胜利法了。(文外之意尽量启发同学自己想出来)   事实上阿Q没有得到,将来也不可能得到的这种“胜利”,而在阿Q的感觉上却似乎已经得到,并陶醉其中,从而自我解脱,我们称其这种心理活动为“精神胜利法”
  (三)重点讲解。在上一个环节的基础上,提出下面的问题:象阿Q这样一个对革命缺乏认识的以精神胜利法为精神支柱的落后农民,能不能成为革命?队伍中的一员呢?如果能,原因是什么?如果不能,原因是什么?经过几分钟的讨论之后,老师相机作简要的讲解(或由学生发表议论,老师归纳总结):阿Q是个雇农,他在经济上受着残酷的剥削,政治上受到沉重压迫。由于受封建统治阶级的道德观念的毒害,由于没有受到革命思想的宣传和教育,他不可能理解革命,这就是他“落后”的原因。但是屈辱的地位和悲惨的处境决定他本能地倾向革命。   板书设计   通过对阿Q?反复印证阿Q对革命的糊涂认识   的心理描写?反复表现阿Q的典型性格——精神胜利法   政治、经济地位?决定?对革命的态度   最后让学生反复朗读其它几处心理描写的文字,如:在土谷祠中新鲜而热烈的想象;怕剪辫不敢进城;为结识革命党而来到假洋鬼子门下的局促不安等。通过朗读体会作者对阿Q心理活动的深刻挖掘。
  第三课时   目的:分析未庄的阶级状况,看辛亥革命的不彻底性。   (一)设疑读书,请学生回顾课文,把文中的人物按其阶级从属进行排队。老师板书,在地主阶级与雇农阶级的名下,开列出名单来。
  (二)启发诱导。请学生回答:这两个阶级谁是革命力量,谁是革命对象,革命后他们各自的际遇如何?   上述问题得到解决后,接着让同学思考:为什么革命群众有的当了替罪羊而被枪毙,有的受压迫剥削如故;而革命的对象却能仍旧作威作福?为什么出现了革命对
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阿q正传主要讲的是什么?简单回答
主人公叫阿Q,是一个劳工。总是受人欺负、羞辱,每次都以一种“精神胜利法”自我安慰。典型的欺软怕硬的人。当时的社会背景是辛亥革命时期,阿Q对革命认识不清,却跑去投奔革命党。最终很悲惨的死了。。这本书说实话我没看太懂。大概就是这个意思。希望对你有帮助哦。。
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主人公叫阿Q,是一个劳工。总是受人欺负、羞辱,每次都以一种“精神胜利法”自我安慰。典型的欺软怕硬的人。当时的社会背景是辛亥革命时期,阿Q对革命认识不清,却跑去投奔革命党。最终很悲惨的死了.《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。它的发表,有着特定的政治、经济和文化背景,讽刺了一些心灵丑陋的旧中国人。
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鲁迅先生是想以阿q作为代表,去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点.我觉得阿q他的个性非常突出,他与赵太爷,王胡和小d十分之不同,正如鲁迅先生所说的,阿q有着“农民式的质朴,但也沾染了游手之徒的某些油滑”.  我认为阿q是个可怜的人,因为,他总是受尽欺凌.他只能用“精神胜利法”来自我安慰,自己骗自己,例如,有一次,他被别人打,他就自我安慰说:“是儿子打老子.”还有胜利感呢!  不久,阿q进了城,还赚了钱回来,结果,别人都对他恭恭敬敬的,赵氏一家对他的态度也改变了一些.我认为这里反映出了,当时社会的弊处:富人受人尊重,而穷人只能受人欺凌.当时的社会就是这样不公平,阿q是可悲的,不单止是他一个人,想必当时的所有穷人也是一样,受尽富人的欺凌,压迫与剥削,真是悲哀!  《阿q正传》这部小说十分的短,但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶,是当时民众痛苦生活的缩影。
搞笑版:论一个逗比的自我修养。一个心态很好的男人,在旧社会下挣扎求生的路程。严肃版:一个旧社会背景下的可怜人,拥有的只是一副可以自我安慰的心。一路上挣扎求生,最终悲惨地死去。
《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作,也是中国现代文学上最伟大的篇章之一。关于《阿Q正传》主要内容,就由语文小编给大家分享下,希望对你的学习有帮助!《阿Q正传》主要内容:作品以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景,塑造了阿 Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。他无家无地无固定职业,以出卖劳力为生,备受残酷的压迫与剥削。但他不能正视自己的悲惨地位,却以“精神胜利法”自我陶醉。阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱,是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。阿Q的阶级地位决定他欢迎革命 ,但他不了解革命,认识糊涂,精神麻木,结果被篡夺了革命果实的封建地主阶级枪毙示众。
一个傻子随遇而安,不停歇,也会有不一样的人生
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一、阿Q正传(节选)
上海市杨浦高级中学
1、评析鉴赏阿Q人物形象的塑造,把握小说塑造典型人物的主要方法。
2、了解阿Q的思想性格特点,理解“阿Q精神”——“精神胜利法”的思想内涵。
本文选自《阿Q正传》的第二、三章《优胜记略》和《续优胜记略》。相较于以往教材大多节选第七章《革命》和第八章《不准革命》,本教材节选的两章是集中描写阿Q的行为特征和精神精神特质的,是“阿Q精神”表现最为集中和典型的两章。本单元的教学又以“文学作品中的典型”为专题,因此教学目标就定位于阿Q人物形象的塑造上,从阿Q是怎样一类人物的典型,和作者如何塑造出这样一个人物,使之具有深广的思想蕴涵和典型性,两个方面进行教学。
教学重点与难点
1、? 重点:阿Q人物形象的塑造,把握小说如何塑造典型人物的。
2、??难点:“阿Q精神”的思想内涵和社会意义。
阿Q作为鲁迅笔下一个极为成功的典型人物,学生在学习课文前就有所了解。从教学方面来讲,应在此基础上有所深入和突破。让学生更理性地理解阿Q是怎样一个人物。人物形象的塑造是重点,但这仅仅是艺术手法方面的,更重要的是人物身上所具有的思想内涵和社会意义,这是本质内容方面的,而这一点又是要通过学生的深入思考才能体会到的,因此这是教学中的难点。在教学过程中,第二章的分析力求详尽,而第三章在第二章的基础上由学生来加以分析,课堂教学力求详略得当。
教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图
? 1、阿Q是鲁迅先生笔下的代表性人物,请同学谈谈对阿Q这个人物的了解和理解。 1.提到阿Q,学生自然联想到阿Q精神,精神胜利法。但往往知其然而不知其所以然。 1.从学生的感性认识出发,引入教学目标,激发学生更进一步了解人物性格,理解人物思想的兴趣。
读议结合,分析鉴赏人物形象 1请同学从解释“优胜记略”和“续优胜记略”两个章节的标题入手,了解课文的主要内容。
2、请同学们阅读第二章,用文中的语言概括出阿Q是个怎样的人。
3、请同学再次精读第二章,圈划文中具体体现阿Q“先前阔”,见识高,“真能做”,以及阿Q精神胜利法的语句。
4.请同学依据上述圈划的描写阿Q言行的语句,分析阿Q的思想性格。
5.请同学思考作者是如何将阿Q这一人物塑造得如此鲜活逼真的。
6.请同学阅读第三章,用一句话概括这一章的主要内容。
7.精读第三章,思考阿Q和哪些人发生了冲突,阿Q各有怎样的不同的表现,从中看出阿Q怎样的性格。 1、学生从小说所叙述的几个事件中,可解释出这两章的标题,“优胜记略”即“记阿Q获胜二三事”
2、学生通过讨论交流,找到第二章中概括阿Q这一人物的两个关键句:阿Q“先前阔”,见识高,而且“真能做”,本来几乎是一个“完人”了;阿Q想在心里的,后来每每说出来,所以凡有和阿Q玩笑的人们,几乎全知道他有一种精神上的胜利法。
3、交流、讨论、明确:“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”“先前阔”,是阿Q独和人口角时候间或瞪着眼说的口头禅,其实阿Q既没有家,也没有固定的职业;“他想:我的儿子会阔得多啦”,其实阿Q连老婆都还没有;“加以进了几回城,阿Q自然更自负,然而他又很鄙薄城里人”;“只是有一回,一个老头子颂扬说‘阿Q真能做!’”;“我总算被儿子打了”;“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”;“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了‘自轻自贱’不算外,余下的就是‘第一个’。状元不也是‘第一个’么?‘你算是什么东西’呢 !?”;“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。”;“但他立刻转败为胜了。······——心满意足的得胜的躺下了。”
4思考、讨论、明确:阿Q无论是社会地位还是经济地位都处于社会的极底层,但他将这现实中得不到,将来也不可能得到的一切,用空虚的阔气来安慰自己同时战胜别人,以取得精神上的胜利。从他对未庄人和城里人不同的态度,可见他盲目的自尊自大和狭隘保守;而面对各种各样的失败和屈辱,阿Q不惜极度自轻自贱,以获得精神上的满足和胜利。但同时不应忽略阿Q其实还是具有中国农民勤劳的本性,这从“只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”中可见,因此“真能做”倒是可以理解为他人对阿Q的颂扬。
5.明确:通过对人物富有个性的语言和动作的描写,以及客观冷静的叙述,用人物自己的行动和语言来显示人物思想性格。
6.学生阅读课文,概括出这一章的主要内容:阿Q与他人的冲突。
7.明确:赵太爷、假洋鬼子、王胡和小尼姑。挨了赵太爷打像荣幸地蒙受恩惠。非但不怨恨反而感激。因为他“仿佛格外尊敬”。这又是精神胜利法的表现,可见他的奴性;阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打,“更表明了他这种奴性人格;而遭了和自己同一阶层的王胡的撞墙,阿Q感
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