先帮您一个吧：款识：嶰竹主人造清道光皇帝即位后，在圆明园内修建了一处江南园林风格的书斋，四周翠竹环抱，取名为“嶰竹居”。据《汉书·律历志》记载，嶰竹产于西北昆仑山的嶰谷，用嶰竹制作的箫笛之类的乐器，音色圆润醇正。相传上古时的黄帝曾以嶰竹制作乐器，并制定出音律。明代夏昶《嶰谷清风图》清乾隆御笔道光皇帝在圆明园内修建的“嶰竹居”，实际上就是他在圆明园内读书、休憩和批阅奏折的地方，所以道光皇帝也自号“嶰竹主人”。当时景德镇官窑烧造了许多精美的御用瓷器，供道光皇帝在“嶰竹居”内使用，这些瓷器的款识为“嶰竹主人造”。这些“嶰竹主人造”款瓷器制作精美，而且均为粉彩瓷器，色彩温文尔雅。道光三十年（1850年），道光皇帝在圆明园去世。1860年，英法侵略者将圆明园劫掠一空并火烧，园内的“嶰竹居”也随之化为灰烬，留存于圆明园内的“嶰竹主人造”款瓷器也惨遭厄运，只有少数流落民间。另外还有一个找不到线索：但可以辨认出：款识很明显是上下画颠倒了。款识：仲高氏（存疑）威妥玛拼音可能表示“仲高氏”由于才疏学浅，见识狭隘，不了解这个所谓仲高氏。从旁边批注威妥玛拼音来看，这些款识很可能是老外依样画葫芦抄下来的，根本不懂汉字，所以笔画多有谬误。有个想法：该不会是洋鬼子从圆明园抢劫了文物，登记造册弄的吧？那么，这两枚就很有可能是：疑为“乾隆”二字}

百体书法问答：有哪40种常见的篆书书体？
郭 谦
篆书书体，是我国商代甲骨文、金文产生之后一种较为成熟的古汉字古代书体，也叫篆书。前期称为大篆、奇字篆、石鼓文等（春秋战国时，秦国等北方国家使用），鸟虫篆、垂露篆等（楚国、吴国、越国等南方南方国家使用）。秦朝统一中国后，李斯创造小篆统一全国文字，小篆为官方文字书体。后来小篆又发生演变形成玉筋篆、铁线篆、九叠篆、缪篆等等书体。汉代之后隶书由于书写便捷，取代小篆成为官方使用的文字书体，篆书使用范围变小，碑额上题目用篆书，碑文正文用隶书书写。
从资料研究上看，篆书书体已经形成庞大的书系，达六七十之多。常见的篆书书体有以下四十种：1）石鼓文石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。石鼓文被历代书家重视，作为习篆之入门，对书坛的影响以清代最盛，如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而形成自家风格的。吴昌硕（1844～1927），浙江安吉人。西泠印社第一任社长，是晚清杰出的艺术家，诗书画印皆自成家数，影响深远。著有《缶庐集》。他既是清代书法的殿军，又是近代书法的开山者，他对篆隶用功最多，尤擅长于摹写石鼓文。他的石鼓文老辣遒劲，老而弥新，气度恢宏，炉火纯青，成为后人学习的范本。吴昌硕石鼓文作品2）李斯的小篆李斯（约公元前284年—208年），战国末期楚国上蔡（今属河南）人。他是中国书法史上第一个有书迹留存下来的书法家，也是古今第一小篆书法家。代表作《峄山碑》，字体结构对称均衡，笔起笔落间，提按粗细均匀，方中寓圆，圆中有方，婉转通畅，含有一种内敛、含蓄的富有力度的阴柔之美。字里行间，神采飞扬，互动中注入了生命的内涵，每一笔划、每一提按都让人赏心悦目，怡心怡情。李斯的《峄山碑》3）上方大篆（九叠篆）九叠篆又称上方大篆，尚方大篆。九叠篆是以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，点画皆有纵横两个方向，填满空白部分，求得均匀。“曲屈平满”是九叠篆书法最大的特点。折叠多寡，每一个字的折叠多少，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。以九叠之数，形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐宋元明清，一直延续至今，是一种流行的“国朝官印”字体，主要用于印章镌刻。九叠篆书法出现在明代32种篆书《金刚经》、清代乾隆32种篆书《御制盛京赋》、清代孙秀枝《历朝圣贤篆书百体文》等文献中。因用笔难度大，当代书法作品中罕见。郭谦九叠篆书法《兰亭序》4）倒薤篆倒薤篆，是以摹仿细长而尖锐的薤叶的一种篆体字，亦称薤叶篆、倒薤书等。唐徐坚《初学记》卷二十一《文字第三》曰：“倒薤书者，小篆体也，垂支浓直，若薤叶也。八体书亦图此法。或云出扶风曹喜，萧子良以为仙人务光所作。”书法上值得注意的是，这种篆体字形修长，往往在收笔时露锋状如薤叶，书写上随方就圆，笔划宽窄应机而变，锋芒毕露，天真活泼，洒脱俐落。郭谦倒懈篆书法作品王维诗《桃源行》5）悬针篆悬针篆是小篆的一种，也称垂针篆，是篆书的异体。悬针是指竖划收笔出锋，像钢针一样悬起。悬针笔画纤细，宛若悬挂的针。主要见于汉代新朝王莽钱币，如“六泉”“十布”。现代著名艺术大师齐白石最擅长悬针篆，很多作品用此体书写。郭谦悬针篆书法作品6）玉筋篆玉筋篆，亦称“玉箸篆”，是秦统一文字后标准的篆书体。无论篆法、写法都很规范。此书作圆润温厚，文静儒雅，形如玉筋(筷子)。唐代齐已《谢昙城大师玉筋篆书》诗称：“玉筋真文久不兴，李斯传到李阳冰。”后人论书，将用笔圆浑遒劲的其他字体亦称为“玉筋”。清代书法名家钱坫，一生酷爱书法，对篆书学习研究十分精到。以玉筋篆书鸣世。其书体字型长方，结构随形而异，丰富多姿，笔划线条匀称，体势开阔舒展，线条淳厚，富有弹性，浓淡疾涩，运用自如，转折处多以圆转为主，圆润有度，恰到好处。被誉为“清代篆书第一人”。清钱坫玉筋篆书法四屏7）钟鼎篆钟鼎篆，即摹拟钟鼎礼器铭文的一种篆体。商、周时期青铜器多有铸在或刻在其上的铭文，后人仿其字体而作，常用于书法、篆刻。唐书法家韦续在《墨籔》中说；“夏后氏象钟鼎形为篆，作钟鼎书。”钟鼎篆书写上要体现出用笔如屋漏痕，凝练古朴，似在金属重器上刻写的分量感。字形结体上如钟似鼎更有观赏价值。郭谦钟鼎篆书法作品8）缪篆缪篆是汉王莽时期所定六书之一，源于秦书八体之一的“摹印”，故又名摹印篆。在历代印章上使用较多，后来也有书家尝试写于书法作品中。书法上注意结体要方整，笔画均匀，富有隶意，而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕.郭谦缪篆书法作品9）垂露篆垂露篆又称垂露书。唐《初学记》卷21载王愔《文字志》中说：“垂露书，如悬针而势不遒劲，婀娜若浓露之垂，故谓之垂露。”从荆楚所见文物来看，即在笔画的中间按笔而形成垂露欲滴的笔法。垂露是指竖划收笔如滴露一样，笔触温润，行笔工整。垂露篆是从商末西周时代的肥笔书体借鉴而来，如战国中期的《鄂君启节铭》的书体就反映了这一点。这些字夹杂在正篆书体中，具有明显的装点作用，既具有垂露点化之美，又与正篆整体书法融为一体，增添了正篆的书体美。春秋中期末楚令尹王子午的《王子午鼎铭》是垂露篆的代表作。其字体是修长线篆和鸟虫书的基础上，增添了不同形态的垂露笔画，以及其他装饰笔画，其垂露篆的特征显而易见。到战国末年，垂露篆已达到了其登峰造极的地步，如《楚王熊朏盘铭》的整篇文字全用垂露篆。垂露篆是楚国，也是中国古代书法艺术的一绝，先秦以后在历代各朝会此种书法者罕见，相传东汉章帝时秘书郎曹喜，工篆书，善悬针垂露之法，邯郸谆特地去拜其为师。唐代杜甫曾见薛稷少保书画壁上挂有垂露篆字画，作诗云：“仰看垂露姿，不崩亦不骞”。各朝书法艺术典籍中，垂露篆（垂露书）也频繁可见。如南北朝时期梁庾元威《论书》108种列为第二种书体，唐朝唐玄度所作的十体书列为第八种书体，唐代韦续《墨薮》（56种书）列为第三十九种书体，宋·释梦英《十八体书》列为第十八种书体，(宋)道肯 《三十二篆体金刚经》列为第六种书体，清康熙年间的孙枝秀《历朝圣贤篆书百体千字文》（164体）列为第三十三种书体，清乾隆32体篆书《御制盛京赋》列为第十二种书体。当代垂露篆书法很罕见。郭谦垂露篆书法作品10）龙书篆龙书，又称龙篆、龙书篆。唐代韦续《墨薮》（56种书）中说：“一、龙书。太昊庖牺氏获景龙之瑞。始作龙书。”从历代相关文献资料看，这种书体虽然不广泛使用，也流传了千年以上。如北朝王愔《古今文字志》36种书体列为第17种书体，梁庾元威《论书》书体108种之中有“龙篆”和“龙草篆”两种，宋代道肯 《三十二篆体金刚经》有“龙篆”的金刚经全本，清朝孙枝秀《历朝圣贤篆书百体千字文》中第三种书体为“龙书”，清乾隆 32体篆书《御制盛京赋》第二十种书体为“龙书篆”。过去的龙书篆，结体每一笔画都以画龙组字，当代书法家许万卿做了改造，只简约地画一龙头而组字，增加了书写性，并出书办培训班，培养了一批龙书书法爱好者。郭谦龙书篆书法作品11）中山王篆中山篆，是当代新产生的一种篆书。它的起源是当代考古的新发现。1977年考古界发掘了战国时期中山王墓，墓中出土了大量精美青铜器及玉器，其中有铭文之器50余件，而尤以镌刻着长篇铭文的中山王方壶、大鼎、圆壶等所谓“中山三器”最为人注目。三器铭文时间比小篆早近百年，字形修长优美、圆润流畅，书体风格与此前的甲骨文、金文，此后的小篆等皆大异其趣。此次发掘引起了历史、考古、古文字学界浓厚兴趣，迄今已发表论文30余篇。中山器铭文字体作为战国文字之一种，可归属于“钟鼎文”、“金文”、广义的“大篆”与广义的“古文”等古文字范畴。1985年，它与陕西学者马可仲、马歌东父子不期而遇，他们父子坚持了21年的探索，将505个古老文字引经据典地创补形成一套具有个体风格约5000个书法用字的系统，而进一步命名为“马氏中山篆”。中国青年出版社出版了他的《马氏中山篆书谱》、《马氏中山篆作品集》。2012年“金石新韵——马歌东马氏中山篆书法作品展”在北京航空航天大学艺术馆举行。同时，河北学者张守中、程雪莉、米勤练等学者、书家也进行了类似的书法创作实践。2017年河北省中山国文化研究会组织了“中山篆书法篆刻邀请展”大陆20多个省（市、自治区）及台湾地区、日本（大浦舟人）的328位书法篆刻家参加了本次活动。本次展览共展出书法作品123幅，篆刻212方，参展作品还有青铜、木雕、刺绣等多种表现形式。“中山篆”书体的开拓价值和意义在于，它将中山古国的出土文字引入书法领域，为我国书法天地增添了一种令人耳目一新、极富美感的新书体。郭谦中山王篆书法作品12）鹤书篆 鹤书篆，古时常用于招贤纳士的诏书之上。南朝《昭明文选》中孔稚圭《北山移文》说：“鸣驺入谷，鹤书赴陇。”其书法特点是，主笔画鹤头，其余笔画组成鹤身，其中竖写的一笔或两笔拉长成鹤的长脚，字如画，造型优美。当代书法家周世杰、郭谦擅长。郭谦鹤书书法作品13）梅花篆梅花篆,是古代篆书的一种。因为“梅开五朵”，有人以五朵梅花之形，创作五个字一组的梅花篆。另有一种梅花篆是以花朵加梅干的梅花篆，这种篆书并非是篆体书法和梅花画技的简单合成，而是将这二者的特点经再创造后有机地融合，使之形成苍劲浑厚、古朴典雅、造型别致，独具匠心的书画特点，使其更具有观赏价值和收藏价值，而成为馈赠之佳品.梅花篆书法作品14）坟书篆坟书篆，又称坟书，最早出现在春秋晚期侯马盟书和温县盟书中，两汉的简牍牌署上也有用之。横粗直细，方折结势与汉篆相近，篆中有楷，双体结合。书法特点似运刀如笔，镌刻神巧，笔画劲利，似锉似刀，粲然有趣。郭谦坟书篆书法作品15）草篆草篆，明代赵宦光所创的一种篆书。它以草书笔法书写的篆字，侧锋运笔，少了圆转萦曲，多了方折刚劲，金石气充盈，使书写的灵性得以清晰呈现。郭谦草篆书法作品16）蝌蚪篆蝌蚪篆，科斗篆又名蝌蚪文、蝌蚪字、蝌蚪书，指科斗文字。为我国远古字体之一。特点：头粗尾细，形似蝌蚪。笔势上起笔处粗，收笔处细。郭谦蝌蚪文书法作品17）穗书篆穗书，据传炎帝神农所创。唐书法家韦续《墨籔》中说：“二、炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾八穗，作八穗书，用颁行时令。”穗书的书写特点是：字形结尾部似有垂穗悬挂。郭谦穗书篆书法作品18）转宿篆转宿篆，这种书体的特色是在篆字笔画上饰以三星，呈莲花未开之态。元郑杓《衍极》卷二《书要篇》刘有定注：“转宿篆，宋景公时，荧惑缠于宋野，景公惧而修德，荧惑退舍，国富民康。于是司空子韦作转宿篆，像莲花未开形。”转宿篆书法-紫气东来，风调雨顺19）童首篆童首篆，汉代出现的圆体字，又谓“孩儿面”，即有点像小孩的面孔。明清时摹印多用此书体。搞书法创作首先要用一些技术手法解决一个个“椭圆图”，便于在“椭圆图”内快速写字。该书体的结体，很多笔画也与上方大篆相似，反复折叠，盘旋屈曲，随形而书。孙秀枝《百体千字文》中童首篆书法20）规矩文规矩文，相传是宋代陈抟所创。这种字体特点是内方外圆，有规矩的图形文字，在明清古家具、服饰中最常见。书写时，可以在底纸上画好一个个圆圈，放在宣纸下，创作时随圆而书。与童首篆不同，不需要划圆圈，写出圆体字。明代“聊城七贤”之一赵维新曾有此类中堂书法作品流传于世，清代慈禧太后有一张照片，服饰上也布满了团团规矩文书写的“寿”字。郭谦规矩文书法21）覆载文覆载文，也称复载文篆。据传是“文字”始祖仓颉按照天地覆载之形所创的古文字之一。这种书体斜笔成叉，尖细露锋，一撇一捺上多次复笔，字形古朴罕见，过去常在摹印中出现。孙秀枝《百体千字文》中覆载文书法22）垂芒篆垂芒篆，据传是东汉书法大家蔡邕入嵩山学书时，见石室内有八角垂芒之形状，而创造此书体。书写之前也需要在底纸上画长八角形图案，放置在宣纸下，以便随形而书。孙秀枝《百体千字文》中垂芒篆书法23）剪刀篆剪刀篆，以篆字笔画摹仿剪刀形状的一种篆体字，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用。字犹如花娘的剪刀握在手中，剪刃之上，有力剪铁断之感；剪刃之下，鋒尖有威。韦诞（179-253年），三国魏书法家、制墨家，京兆（今西安）人。善草书、楷书。创制剪刀篆，亦称金错书。其事见《文章叙录》、《四体书势》、《平欣能书人名》、《水经注》、《书断》、《梦英十八体书》、《书林纪事》等。郭谦剪刀篆书法作品24）奇字篆奇字篆，汉代六体书之一。 张怀瓘《书断》说：“即籀篆也。其迹有石鼓文在焉。 ”萧子良又谓：“丰定大篆为奇字“。 西汉杨雄，著名辞赋家。他对先秦古文奇字即异体字，情有独钟，成为书写奇字的高手。汉王莽时期的国师刘歆的儿子刘棻也曾经跟他学习。之后杨雄的奇字篆广为传播。在宋道肯《32篆书金刚经》、清乾隆《32体御赐盛京赋》中都有专门的奇字篆单册作品。郭谦奇字篆书法25）蚊脚书
蚊脚书，书体名。宋陈思《书苑菁华》：“蚊脚书，尚书诏版用之。其字体侧行垂下，有似蚊脚”，故名。如楚王酓肯盤铭文，每字多作长脚下垂。唐韦续纂五十六种书，有这个名目，他说：“其字体侧纤垂下，有似蚊脚，因以为名”。当代书家胡秉仁（静阳）将它与“鸟兽篆”与“蚊脚书”结合创作。这种书体线条优美精细，布局结构严谨，也是书中一绝。郭谦蚊脚书书法作品26）填篆填篆，也称“填书、方填书”，古代书体之一种。相传为周人媒氏所作。 唐韦绩 《墨薮·五十六种书》：“填书者，亦周之媒氏作。魏韦诞用题宫阙，王廙、王隐皆好之。” 宋梦英 《十八体书》说：“填篆者， 周媒氏以仲春之月判会男女，则以此书表信往来，及魏明帝使京兆韦仲将点芳林苑中楼观，王廙、王隐皆云字间满密，故云填篆。亦曰方填书。至今图书印记并用此书。”孙秀枝《百体千字文》中方填书27）碧落篆碧落篆，此书体之名源于“碧落碑”，此碑全称《李训等为亡父母造大道尊像》，刻于唐咸享元年（670年），位于山西绛州（今绛县）龙兴观（古称碧落观)。碑上的篆体字，形态特殊，结余篆字与古文之间。据记载，唐代书法大家李阳冰见到碧落碑（碧落篆），爱慕备至，留连数日不忍离去。碧落碑字体笔画细挺，线条圆润，字狭长，有的保存了大篆字体的象形特征（日月、云霜、虫鸟等）。古朴有趣，结构大多上紧下松，左右对称平稳。碧落碑拓片28）鸪头篆鹄又叫天鹅，鹄头篆的特点就是每个字的起笔部分均形似鹄头。鹄头篆，又名“鹤头篆”，它是汉代诏版上专用的篆体字。李善注引萧子良《古今篆隶文体》中说：“鹤头书与偃波书俱诏版所用。在汉则谓之尺一简，仿佛鹤头，故有其称。”明张羽在 《徐黄门画》诗中说:“前年版下鹤头书，徵起直上青云衢。”清朱彝尊在《同钱王严查吴过白云观分韵》一文中说:“惟餘綵繙字，髣髴鹤头书。”宋道肯《32篆书金刚经》、清乾隆《32体御赐盛京赋》中都有专门的鸪头篆单册作品。郭谦鸪头篆书法29）太极篆太极篆又称“太极文”，是太极图内的篆书。特点是每一个字分阴阳（黑白）两个部分，左右对称，字体书写随圆而写。太极篆起源于汉代（汉武帝时），从汉到明清，印章多用此书体。书写者罕见，故为稀世作品。郭谦太极篆书法作品30）方真篆方真篆，古代篆书书体之一。相传是汉代辞赋家杨雄所创。书体成四角形，字的笔划随形而曲折，形状独特，颇为难写。孙秀枝《百体千字文》中方真篆书法31）竹叶书竹叶书，似字非字，似画非画,画中藏字,相当神奇。该书体据传是三国关羽所创，有关关羽的竹叶体书法在宋、明、清都有碑刻相传。清代，王嘉谟、孙秀枝等人有此书体作品传世。在当代书法家度知、张迎、马永安、崔国荣、程世琦、李义水、周兴、夏月根等人都擅长此体。竹叶篆书法作品32）古雅大篆古雅大篆，是指清代书法家吴大澂创制的一种大篆。吴大澂（1835～1902），江苏吴县（今苏州）人。是清代著名的书法家、金石学家，著有《愙斋集古录》、《愙斋集古录释文誊稿》、《说文古籀补》、《恒轩吉金录》、《古字说》、《古玉图考》、《愙斋诗文集》等著作。他的篆书融会大小二篆，以大篆立其筋骨，以小篆敛其体裁，而笔墨又极其精炼，三美归一，形成了坚劲紧韧的艺术风格，为篆书艺术开辟了一种古雅清穆的风格。吴大澂大篆篆书作品33）鸟虫篆鸟虫篆，又称“鸟虫字”。它诞生在吴国、越国，还盛行于楚、蔡、徐、宋等南方诸国。鸟虫篆是以篆书为基础演变而成的一种美术字体。它高贵而华丽，富有装饰效果，因此被历代皇帝喜欢，民间也盛为流行。前面的章节已经有详细阐述，故这儿不再细说。郭谦鸟虫书书法作品34）柳叶篆柳叶篆是小篆的一种，由晋人卫瓘创作出，其笔画形如柳叶。唐宋元明清各朝书法论著中都有阐述，并且不少人不仅用软笔书写柳叶篆书法作品，而且在碑刻、铜器、瓦当、印玺等上也使用。尤其明代使用较广，明代武官的敕命书（帝王诏令文书之一）封面“奉天敕命” 4字都用柳叶篆（文官用玉箸篆）。对于官印所用字体，明代的规定最为明确和严格，除了九叠篆，只可用小篆、柳叶篆两种字体。柳叶篆这种篆书的书写要点是：结体稳健、端庄、笔墨流畅自然，浑厚而不臃肿，疏朗而不干瘪，疏密，大小、浓淡互相穿插，给人一种飘逸和舒展的感觉。在宋道肯《32篆书金刚经》、清乾隆《32体御赐盛京赋》中都有专门的柳叶篆单册作品。柳叶篆书法作品35）璎珞篆缨落篆，产生于汉代。据宋僧梦英云：“汉刘伯升夜观星象作，存古之梗概，变隶之规矩，体类科斗而不真，势同回鸾而较逸”。后汉儒士多学此书。在宋道肯《32篆书金刚经》、清乾隆《32体御赐盛京赋》中都有专门的璎珞篆单册作品。璎珞篆盛京赋页面36）上方小篆上方小篆，是小篆的一种。它相对于上方大篆(九叠篆)而言，叠的数量要小，书写也是取方笔，有些笔画多了一些盘曲。郭谦上方小篆书法作品37）垂云篆垂云篆，即云书。清孙枝秀《历朝圣贤篆书百体千文》中说：“黄帝轩辕时，因庆云屡见殿廷而作。”垂云篆，是以篆字笔画摹仿垂云的一种篆体字，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用。在宋道肯《32篆书金刚经》、清乾隆《32体御赐盛京赋》中都有专门的垂云篆单册作品。垂云篆金刚经页面书法38）金错篆金错篆，源自古钱文。明胡正言摹刻秦汉印章即仿其意。在宋道肯《32篆书金刚经》、清乾隆《32体御赐盛京赋》中都有专门的金错篆单册作品。郭谦金错篆书法39）铁线篆铁线篆，也称李阳冰的“铁线描”。这种书体是唐代书法家李阳冰所创。李阳冰的篆书，唐人概括为“格峻”、“力猛”、“功备”，是篆书艺术在汉代以后出现的一座高峰。他传世的作品有《缙云县城隍庙记》、《拪先茔记》、《李氏三坟记》、《般若台铭》等。书法特点是：点划婉转冲融，结构圆劲遒密。清代王漱《竹云题跋》称它：“运笔如蚕吐丝，骨力如绵裹铁。”。李阳冰的铁线篆《三坟记碑》承李斯《峄山碑》玉筋笔法，以瘦劲取胜，结体修长，线条遒劲平整，笔画从头至尾粗细一致，光滑洁净，婉曲翩然。李阳冰的铁线篆《三坟记碑》40）碑篆碑篆，亦称邓石如碑篆。邓是清乾隆时期的书法大家。他的篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》、《祀三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。他创造性地将隶书小篆笔法相结合，大胆地用长锋软毫，提按起伏。以隶法作篆，为篆书开辟了一个新天地。其篆书特点是：从秦汉瓦当和汉碑出来，纵横捭阖，字体微方。笔势丰富多姿，墨色流溢灿然，大大拓展了篆书的艺术表现力。晚清书论名家包世臣、康有为、杨守敬等对他无不推崇备至。邓石如篆书}