慎：有谨慎，小心注意的含义。
慎独：在单独行动的时候，要做到慎独。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则、违反法律之事。
慎微：在涉及小事的时候，要做到慎微。所谓慎微，就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。
慎初：戒慎于事情发生之初，靡不有初，鲜克有终”，“一”是万物之始。一失足成千古恨。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。初之不慎，是走下坡路的起点。往往是有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。冰冻三尺非一日之寒，腐败分子也不是突然间就走向堕落的。没能把住第一次，即是沦落的开始，也是将自己陷入万劫不复的终生痛苦的开始。正如古人讲的，“早知今日始，悔不慎当初”、“一念之欲不能制，而祸流于滔天”。
慎终：指慎重地考虑到事情的后果。做之前就好考虑好会产生的效果、结果，不能揠苗助长，也不能饮鸩止渴。不忘初心，方得始终。
慎言：在与人交流的时候，要做到慎言。所谓慎言，就是说话要谨慎，不要说自己做不到的事。
慎行：在落实行动的时候，要做到慎行。所谓慎行，就是行为谨慎检点。
慎欲：就是要控制、节制自己的欲望，不要成为欲望的奴隶。“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”欲望犹如无情的水火，一旦失去控制就会带来灾难、造成损失。
慎权：就是慎用自己手中的权力。古代圣贤多有关于慎权良策高论：代名臣薛瑄有言：“圣贤成大事业者，从战战兢兢之小心来。”宋代吕本中在《官箴》里说得更透彻：“为官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。
慎听：针对听到的内容，需要去伪存真，去粗取精，偏听则暗，兼听则明。不能因为别人说的是符合自己的想法就认定那是对的。认知表明，很多人在分析问题时，并不是为了找到真相，而只是为了给自己一个满意的答案。
慎友：见贤思齐，不贤内省；见善如不及，见不善如探汤；择友而交往。
慎食：饮不过量，食不至厌，饮食通常八分饱就可以,不要吃太多喝太多觉得过量满足，这是养生之道。富贵催人生白发，布衣蔬食易长年。}

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展开全部意思是：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。出处：《中庸·第二十章》原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。翻译：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。扩展资料：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 出自《中庸·第二十章》。这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。参考资料：百度百科---博学之，审问之已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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展开全部【原文】博学之审问之慎思之明辨之笃行之【翻译】要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。本文出自《小戴礼记、小宋礼记》。
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审问之慎思之明辨之笃行之是什么意思往事随风2021-01-23 12:06:01审问之，慎思之，明辨之，笃行之意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。出自《小戴礼记、小宋礼记》。古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。“有弗学”的意思是要么不学，学就要学会；如果学了还不会，“弗措也”，也就是说绝不放弃。这段话，不是对天才，而是对一般人说的，聪明人一下就学会，你就学一百下，聪明人十次能学会的，你就学一千次。只要有这种韧劲，开始哪怕迟钝一点，会变得聪明的；开始柔弱的人，也会变得强壮有力。爱问教育2021-01-23 12:06:01}