论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。以下是学习啦小编为大家精心推荐的弘一法师经典警句，欢迎阅读，希望对您有所帮助。

　　弘一法师经典名言警句精选

　　1. 无心者公，无我者明。

　　2. 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

　　3. 不自重者取辱，不自畏者招祸。

　　4. 事当快意处须转，言到快意处须住。

　　5. 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

　　6. 安莫安于知足，危莫危于多言。

　　7. 心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

　　8. 以情恕人，以理律己。

　　9. 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

　　10. 缓字可以免悔，退字可以免祸。

　　弘一法师经典名言警句

　　1. 以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。

　　2. 事不可做尽，言不可道尽。

　　3. 学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。

　　4. 恩怕先益后损，威怕先松后紧。

　　5. 涵容以待人，恬淡以处世。

　　6. 必有容，德乃大;必有忍，事乃济。

　　7. 以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。

　　8. 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

　　9. 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。

　　10. 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

　　11. 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

　　12. 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

　　13. 无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

　　14. 论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

　　15. 穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

　　16. 何以息谤?曰：无辩。何以止怨?曰：不争。

　　17. 处事须留余地，责善切戒尽言。

　　18. 喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。

　　19. 论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。

　　20. 修己以清心为要，涉世以慎言为先。

　　21. 恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

　　22. 人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。

　　23. 德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

　　24. 欲论人者先自论，欲知人者先自知。

　　25. 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

　　下面是名言词典网()小编搜集整理的关于弘一法师的名言警句，希望能够给大家以帮助。

• 1、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
• 2、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。 —— 弘一法师
• 3、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。 —— 弘一法师
• 4、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。 —— 弘一法师
• 5、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。 —— 弘一法师
• 6、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？ —— 弘一法师
• 7、临事须替别人想，论人先将自己想。 —— 弘一法师
• 8、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。 —— 弘一法师
• 9、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。 —— 弘一法师
• 10、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。 —— 弘一法师
• 11、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。 —— 弘一法师
• 12、德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎， —— 弘一法师
• 13、故目中所鄙弃者众。 —— 弘一法师
• 14、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。 —— 弘一法师
• 15、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。 —— 弘一法师
• 16、以情恕人，以理律已。 —— 弘一法师
• 17、恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。 —— 弘一法师
• 18、事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。 —— 弘一法师
• 19、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（《华严经》） —— 弘一法师
• 20、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。 —— 弘一法师
• 21、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视 —— 弘一法师
• 22、为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 —— 弘一法师
• 23、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。 —— 弘一法师
• 24、气，忌盛。心，忌满。才，忌露。 —— 弘一法师
• 25、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 —— 弘一法师
• 26、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。 —— 弘一法师
• 27、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。 —— 弘一法师
• 28、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。 —— 弘一法师
• 29、公，生明。诚，生明。从容，生明。 —— 弘一法师
• 30、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。 —— 弘一法师
• 31、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。 —— 弘一法师
• 32、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。 —— 弘一法师
• 33、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 —— 弘一法师
• 34、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？ —— 弘一法师
• 35、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。 —— 弘一法师
• 36、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。 —— 弘一法师
• 37、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。 —— 弘一法师
• 38、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 —— 弘一法师
• 39、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。 —— 弘一法师
• 40、律已，宜带秋气。处世，须带春风。 —— 弘一法师
• 41、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。 —— 弘一法师
• 42、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。 —— 弘一法师
• 43、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 —— 弘一法师
• 44、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。 —— 弘一法师
• 45、安莫安于知足，危莫危于多言。 —— 弘一法师
• 46、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。 —— 弘一法师
• 47、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。 —— 弘一法师
• 48、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。 —— 弘一法师
• 49、何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。 —— 弘一法师
• 50、人之侮我也，与其能防，不如能化。 —— 弘一法师
• 51、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。 —— 弘一法师
• 52、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。 —— 弘一法师
• 53、动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍；一悟则究竟涅槃，当下清凉。 —— 弘一法师
• 54、人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。 —— 弘一法师
• 55、省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示 —— 弘一法师
• 56、伟大之人格。故子贡云：君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。又古人云：过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣。诸君可不勉乎。 —— 弘一法师
• 57、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。 —— 弘一法师
• 58、刘念台云：学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。 —— 弘一法师
• 59、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（《理趣六波罗密多经》） —— 弘一法师
• 60、行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。（《佛遗教经》） —— 弘一法师
• 61、世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆 —— 弘一法师
• 62、归我春风和气之中；情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，则为净满自 —— 弘一法师
• 63、尊；以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招；世局土崩，皆无远虑 —— 弘一法师
• 64、所致；士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。 —— 弘一法师
• 65、人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。 —— 弘一法师
• 66、佛子，菩萨摩诃萨已修初地，欲入第二地当起十种深心。所谓正直心、柔轻心、堪能心、调伏心、寂静心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心。菩萨以此十心，得入第二离垢地。 —— 弘一法师
• 67、以仁义存心，以忍让接物。 —— 弘一法师
• 68、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。 —— 弘一法师
• 69、欲论人者，先自论。欲知人者，先自知。 —— 弘一法师
• 70、严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽著此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。 —— 弘一法师
• 71、视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城， —— 弘一法师
• 72、方满最初宏誓愿。 —— 弘一法师
• 73、视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除， —— 弘一法师
• 74、彼我同归无上觉。 —— 弘一法师
• 75、视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。 —— 弘一法师
• 76、善恶性具，善恶性空。何喜何怒，如空御风。默持机咸，妙应无穷。大圆镜智照不疲，岂似权乘作意通。 —— 弘一法师
• 77、不近人情举足尽是危机；不体物情一生俱成梦境。 —— 弘一法师
• 78、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 —— 弘一法师
• 79、事当快意处须转，言到快意时须住。 —— 弘一法师
• 80、缓字可以免悔，退字可以免祸。 —— 弘一法师
• 81、任难任之事要有力而无气；处难处之人要有知而无言。 —— 弘一法师
• 82、临事须替别人想，论人先将自己思。 —— 弘一法师
• 83、对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。 —— 弘一法师
• 84、知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。 —— 弘一法师
• 85、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。 —— 弘一法师
• 86、选友以求益。 —— 弘一法师

一、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

二、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

三、伏天下之勇者，不在勇而在怯。

四、欲论人者先自论，欲知人者先自知。

五、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

六、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

七、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

八、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

九、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

十、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

十一、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

十二、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

十三、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

十四、何以息谤？曰：无辩。

十五、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

十六、刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”

十七、气，忌盛。心，忌满。才，忌露。

十八、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

十九、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

二十、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

二十一、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。

二十二、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。

二十三、人险仄，我待之以坦荡。

二十四、以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。

二十五、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

二十六、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。

二十七、德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。

二十八、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

二十九、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

三十、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

三十一、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

三十二、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

三十三、穷天下之辩者，不在辩而在讷。

三十四、缓字可以免悔，退字可以免祸。

三十五、人褊急，我受之以宽宏。

三十六、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

三十七、事当快意处须转，言到快意处须住。

三十八、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。

三十九、心术，以光明笃实为第容貌，以正大老成为第言语，以简重真切为第平生无一事可瞒人，此是大快。

四十、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

四十一、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

四十二、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

四十三、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

四十四、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

四十五、以情恕人，以理律己。

四十六、处事须留余地，责善切戒尽言。

四十七、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

四十八、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

四十九、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？

五十、乐道己善，何如乐道人善。

五十一、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

五十二、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

五十三、涵容以待人，恬淡以处世。

五十四、律已，宜带秋气。处世，须带春风。

五十五、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。

五十六、事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

五十七、何以息谤？曰："无辩"。何以止怨？曰："不争"。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。

五十八、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

五十九、取人之善，当据其迹，不必深究其心。

六十、德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

六十一、安莫安于知足，危莫危于多言。

六十二、德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

六十三、人之侮我也，与其能防，不如能化。。

六十四、何以止怨？曰：不争。

六十五、临事须替别人想，论人先将自己想。

六十六、恩怕先益后损，威怕先松后紧。

六十七、无心者公，无我者明。

六十八、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

六十九、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？

七十、不自重者取辱，不自畏者招祸。

七十一、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

七十二、事不可做尽，言不可道尽。

七十三、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。

七十四、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

七十五、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

七十六、恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

七十七、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

七十八、喜闻人过，不如喜闻己过。

七十九、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

八十、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。

八十一、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

八十二、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

八十三、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。

八十四、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

八十五、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

八十六、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

八十七、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

八十八、公，生明。诚，生明。从容，生明。

八十九、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

九十、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

九十一、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

九十二、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

九十三、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。