在师从康有为以后，梁启超的思想和眼界得到很大的拓宽。

以前只沉浸于八股文之中，现在更多的是关心国家大事、民族安危，立志走改良派路线，挽救国家于危难。

1895，签订《马关条约》这样奇耻大辱，刺痛着每一个爱国者的心。

社会动荡、外敌侵略,以康有为、梁启超为首，发起了十八省一千二百多举人集会。康有为在会上慷慨陈词，痛述国耻，许多人痛哭流涕，扼腕叹息。

最后康有为连夜写成“万言书”，由一千二百多名举人，联名上书，请求清廷拒绝签订丧权辱国的不平等条约，并实行变法！这就是历史著名的——公车上书！就此，维新运动的序幕被拉开了。

1896年，李端棻在北京上书请建京师大学堂（北京大学前身），梁启超则带着妻子李蕙仙来到上海（王桂荃随行），建立上海女子学堂，李蕙仙担任校长。黄遵宪 、汪康年等人合办《时务报》，梁启超主笔。

他以《时务报》为根据地：

中国要强盛，必须进行变法，“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上。大势相迫，非可阏制。变亦变，不变亦变。变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之，呜呼，则非吾之所敢言矣！

“百日维新”的短短3个多月的改革运动中，梁启超做了大量的工作：组织会议、联络人士、撰写文章、宣传西学、起草奏书。其主编的报纸，几个月销量便达一万余份！在那个印刷不发达，交通不方便，信息交流不便捷的时代，一万余份的报纸，可见梁启超针砭时事的文章有多深入人心。

这期间还光绪帝的召见，他对梁启超赞赏有加，还赏赐六品官衔。

两人交谈的画面其实可以补脑一下的：梁启超当时只会说方言，光绪帝听不懂，两人的对话，基本都是靠猜！

回家后，还是妻子李蕙仙教会了他普通话，这也为以后的演讲，打下了基础。

戊戌变法失败以后，戊戌六公子被杀，梁启超和康有为受到了政府的“追杀”， 梁逃出北京，东渡 日本 ，开始了他的流亡生活。

梁启超身为维新领袖，他和康有为一起倡导“一夫一妻制”。

当时，为了梁家的香火，在李蕙仙的主持下与陪嫁丫鬟王桂荃圆了房，这已经是违背了自己主张的婚姻准则。

王桂荃这个“丫鬟”在两家的地位也是相当的尴尬的，说丫鬟不是丫鬟，说妾不是妾的。

在梁启超的要求下，孩子们都叫她“王姑娘”或者“王姨”。

要知道，母爱是这个世界最伟大的东西，它能感化一切，自然也能感化孩子的心。

孩子们在看到她的默默付出，感受到王桂荃的爱，也没有再顾及父亲的忌讳，都喊李蕙仙“妈”，管王桂荃叫“娘”。

作为梁启超背后的“第二夫人”，王桂荃也是很不简单的。

梁启超虽然在避而不谈对她的名分，在自己众多著作里对她也是只字未提，但是却对自己的子女说：

“王桂荃是梁家极为重要的人。”

她虽然出身贫寒，目不识丁，经4次转卖到李家，最后陪嫁到梁家。

但王桂荃聪明、能干、识大体，学起东西来也快，到了梁家后，便跟梁启超学认字，后来又学会记账、写信。深得梁启超夫妇的信任，梁家的大小杂事，都由她来管。

戊戌变法失败后，在随梁启超一家逃亡日本后，聪慧的她自学日语，很快便能讲出标准流利的东京话。

夫人李蕙仙体弱多病，所以大小家务，对外联络，都要靠她操办。

梁启超在海外流亡数年，主要以卖文为生，虽然经济艰难羞涩、生活清贫，但母慈子孝，一家人其乐融融。

这一切都离不开王桂荃这个女人。

维新变法失败之后，梁启超逃到日本大使馆，又化装前往天津。在天津剪去发辫穿上和服，躲过清军搜查，乘日轮逃往日本。此时的孙中山也在日本。

在维新派遭受重创时，孙中山领导的革命派势力却得到了极大发展。

梁启超趁着康有为到欧美游说保皇派时机，开始了与孙中山等革命派的接触。

梁启超致函孙中山的日本友人犬养毅，表达了他愿意与孙中山相见的心情。但是当孙中山想要极力争取梁启超参加革命阵营，而上门拜见时，他又借故不见，让孙中山吃了闭门羹。

后来在两人多次接触和商榷后，最终达成一个合作的方案：两党合二为一，由孙中山任会长，梁启超任副会长，会名未定，仍暂以兴中会代之。康有为退居二线。

当康有为知道此事，勃然大怒，担心梁启超被孙中山带坏，立刻勒令梁启超离开日本，赶赴檀香山办理“保皇会”。

临行前梁启超对孙中山说：“虽然师傅不同意，我一定会克服困难，促成两派合作到底，至死不渝，并请孙中山为其介绍同志，以便开展工作。”

檀香山是孙中山革命党最早发展势力的地方，也算是他的”大本营“。

有了兴中会的帮助，梁启超很顺利的站稳脚跟了，还加入了三合会，被誉为“智多星”。

在梁启超故意混淆原本就不太清晰的改革派和改良派的界限情况下，兴中会的骨干冯紫珊、冯镜如都成了保皇会的积极分子，甚至孙中山的哥哥孙眉也成了保皇会员。可见梁启超的能力之强。

孙中山得知此事，甚是恼火，大骂梁启超背信弃义，同时去信给檀香山的兴中会，通知他们小心梁启超的陷阱，可是一切都为时已晚。梁启超甚至住到孙眉家里，半年时间筹款十万，远超之前的孙中山。

这就是个解不开的死结，直到孙中山先生去世，也没有和梁启超握手言和。

《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。
推荐语：能透过时间留存的伟大总有可取可鉴之处，汲取一切可汲取的营养。

2、《史蒂夫·乔布斯传》

作家沃尔特在过去两年与乔布斯面对面交流40多次、对乔布斯100多位家庭成员、朋友、竞争对手和同事的采访的基础上撰写而成，详尽描写了乔布斯的成长经历，创业生涯和打造苹果公司及其产品的全过程。 推荐语：读完乔布斯传才明白人生不一定要伟大，但一定要精彩。这本书给了我坚持自己的信念。

3、《希特勒传 : 从乞丐到元首》

《希特勒传》语言生动、内容翔实。是迄今为止关于希特勒的军政生涯和个人生活面、最完整、最生动的记述。该书试图还原我们一个真实的历史：希特勒的出现并不是偶然的，而是德国被压抑和损害的民族利益情绪的极端爆发。 推荐语：平实的描述，让我看到了一个不一样的希特勒。一个激情的演说家和鼓动家。一面沉着冷静，一面疯狂热烈。

本书以时间为线索，以史实为基础，描述了拿破仑叱咤风云的传奇一生中经历过的各次重大战役和心路成长的历程。作者通过翔实的史料，将拿破仑的伟大魅力和历史功过真实、生动地展现在读者面前。 推荐语：一个心灵受到了伤害，在呻吟，在泣血，主要不是由于它失去了自由，而是由于世界不识伟大。一本辉煌的传记文学，感谢作者与译者，拿破仑的一生是一部真正伟大和不朽的史诗，值得一读再读。

苏东坡虽文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极；学贯中西的林语堂先生用生花妙笔将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡也清晰地浮现在人们的眼前。 推荐语：纵观苏东坡的一生，传达给我的不仅是他冠绝文坛的才华，更有他不管自己境遇如何都心怀天下的心，最让人振奋的是他豁达的人生观，给我无尽的正能量。就像他自己说的那样：“若问平生功绩，黄州惠州儋州。”正是他一生的真实写照。

6、《渴望生活 : 梵高传》

该书是欧文·斯通仅二十六岁时的作品。欧文·斯通认为，最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。七十余年来，梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼了无数读者。 推荐语：看完传记才意识到他是我的精神知音。他教我如何真挚面对生活，这些痛苦也变得可以接受。他用自己的一生教我：你越想真正活出内心所想的东西，你就越不能听从别人的，你需要培养独立思考的能力和强大内心。是的，我也想像他一样。

作者罗斯·特里尔采取了通常以叙述为主的传记笔法，在史料甄别、背景分析和观点评价等方面，都经过深思熟虑和精雕细琢，是西方数百种《毛泽东传》中的经典之作。 推荐语：比较客观的传记，从成长到心理分析，换一个角度了解这位深深影响了这个国度的人物。

哈佛大学傅高义教授倾十年心力完成的巨著《邓小平时代》，是对邓小平跌宕起伏的一生以及中国惊险崎岖的改革开放之路的全景式描述。 推荐语：理解邓小平的时代，有助于透视当下中国发展过程中的各种问题框架，这是傅高义严谨而充满洞察力的著作所带来的视野，对保守与激进的高屋建瓴的分析评述，向复杂的历史投出了一把尖利的镖刀。

9、《人生不设限——我那好得不像话的生命体验》

Limbs）组织创办人、澳大利亚杰出青年，他于1982年12月4日出生于澳大利亚墨尔本，他天生没有双臂和双腿，只在左侧臀部以下的位置有一个带着两个脚趾头的他自称的“小鸡腿”。这样的他，成长过程必是十分艰难的。然而，他克服了常人难以想象的困难，不仅学会了生活自理，还学会了骑马、打鼓、游泳、踢足球、打高尔夫球和冲浪等体育项目。他中学时是学校的学生会主席，并顺利地获得了会计和财务规画本科双学位。他熟稔投资，大学毕业后拥有了自己的公司。 推荐语：《人生不设限》是力克·胡哲根据自己的亲身经历创作的励志书籍，是一部撼动数亿人心灵的勇气之书，让我们看到了作者如何面对人生的挑战，让我们知道了他的处事的智慧。

10、《十年一觉电影梦 : 李安传》

《十年一觉电影梦》以第一人称口述的方式，讲述李安电影生涯第一个十年的追梦历程。书中真实回顾了他的成长岁月、每部电影创作的用意、遭遇的困难、对演员的看法及相处、参加影展的经验、对东西方文化的思考、对人生的感悟等。 推荐语：这不止是一本关于电影的书。李安高度自省而宽怀他人的态度丝毫不搀做作，读完之后不仅深深爱上他，也自觉希望成为一个这样的、更好的人。

《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。 推荐语：卢梭的伟大之处跟其他人不一样，从来没有人像他这样的坦白，把自己的内心完完整整的在读者面前剖开，包括丑陋的一面。

12、《人类群星闪耀时》

斯蒂芬·茨威格的传记名作之一。本书共收入他的历史特写14篇，分别向我们展现了14个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟， 英雄的瞬间， 南极探险的斗争，西塞罗，威尔逊的梦想与失败以及马赛曲神佑般的创作。 推荐语：他的文字真的具有这般的魔力，让你读来欲罢不能！一个个 历奇妙的瞬间，一个个历史的人物，在他的笔调之下都是一个个趣味十足耐人寻味的故事，你要做的就是仔细的去品味，去思考。

13、《维特根斯坦传 : 天才之为责任》

维特根斯坦，20世纪最重要的哲学家之一，语言哲学的奠基人。本书以时间为线索，运用大量生动、翔实的第一手资料描绘维特根斯坦独特的精神世界以及传奇的一生，堪称一流的思想传记。 推荐语：人生来肩负不同的责任，天才的责任犹为艰巨，了解下不寻常的人生，对自己也是激励。

14、《别闹了，费曼先生》

《别闹了，费曼先生》是物理学家、故事大王、艺术家、鼓手和密码破译专家R·P·费曼和R·莱顿联手写成的费曼先生自传。故事大多关注于费曼先生生前发生的大大小小的奇闻趣事，文风轻快幽默，引人发笑。 推荐语：很少看传记看得那么开心，费曼真的是一个很有趣的人，强烈推荐。从费曼的身上，我看到了一种截然不同的思考方式，比许多空洞无味的说教更有说服力。

从孩提时代一个孱弱的“夜哭郎”，如何痴迷于绘画和电影，如何幸得启蒙而踏入电影界，最后如何执导《罗生门》等影片而成为的导演黑泽明坦然直面过往的一切，人生的甘苦，艺术的感悟，流露于字里行间。 推荐语：黑泽明是一个有着相当自知之明的人，朴实真挚，即使不使用电影作为媒介，而使用文字，也难以被我低估，所以我只得将这本书抬高了，仔细的读完，缅怀先生是不够的，需要“读”。

16、《美与暴烈：三岛由纪夫的生与死》

在这部三岛由纪夫传记中，斯托克斯用深入、动情的笔调，梳理了三岛充满矛盾的短暂人生中一个个重要的转折点和文学成就，也刻画出他那颗深受煎熬、躁动的心灵。作者是三岛的好友，也是见证三岛率领政治团体进行军事训练、并参加三岛死后对其追随者法庭审判的外国人。 推荐语：“美的毁灭，美过于美本身”，若一个极端迷恋死亡和暴力之美的人，要是甘于平静的自然死亡反倒让我不满。政治的空想和毁灭之美使他即使到最后自杀也要如此惊世骇俗，暴烈至极。

贝多芬生在一个“破”与“立”相冲突的时代。他才华横溢，创作了一曲又一曲传世之作；他命运多舛，历经磨难，依然坚持着“一心向善，爱自由甚于爱一切；在任何情况下，绝不背叛真理”的初衷。在这部传记中，作者从不同的视角，不仅以优美的语言讲述了音乐大师贝多芬充满传奇色彩的人生，更将一个伟大心灵展现在读者面前。 推荐语：这部作品除了简述生平外，更希望告诉大家贝多芬的纯粹的执着，告诉人们创作的巨大能量来源于哪里。贝多芬充满着坚强的意志和力量，虽然经历着苦难的生活，却把欢乐的旋律洒向人间。

梁启超被誉为“中国精神之父”，是近代史上一位百科全书式的人物。其一生既是一部中国近代史，也堪称那个时代的完美载体。他是近代思想启蒙者、清华国学研究院四大导师之一，涉猎哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学……既是学贯中西方文化的大师，亦是百科全书式巨人！

梁启超在美国檀香山办理保皇会事宜的遇到了他人生中的一位特殊的女人，由此还引发了一段感情瓜葛。

何惠珍，她就像一个小石子，让梁启超的生命泛起丝丝涟漪，接着回归平静，好似什么都没有发生过。

梁启超在一场由檀香山一位加入保皇派的何姓侨商华侨举办的宴会上上台演讲，因为前来宴会的有很多美国知名人士，梁启超又不懂英文，所以举办人的女儿何惠珍便作为翻译。

何蕙珍，芳龄二十，从小接受西方教育，16岁便任学校教师，于今已有4年，英文极好。

两人配合默契，演讲者慷慨激昂，翻译者流利通顺，迎来了台下一阵又一阵的掌声。

席将罢，何小姐又将她在报上替梁启超辩护的文章原稿拿来给他看，并说：“这是我代先生笔战起草的英文中译稿，请先生惠存并予指教。”

多年来，除了妻子李氏外，他还没有与一个女子这样接近过。

何惠珍又向梁启超表达了自己对他的爱慕之情，两人可谓都是才子才女的楷模。

但这让梁启超十分为难，梁启超说自己已经有了妻子，况且自己又提倡一夫一妻制，如果自身都难以做到，又怎么去要求他人呢？

何惠珍听了之后非但没有失望，还因为他的这一番话更是加深了对他的好感。

很快有了第二次机会两人在一次宴会上又在一次相遇了，这次何惠珍的表白更是让梁启超的心中泛起了涟漪，这个女孩不在乎这个正妻的位子，只要和他在一起就好。

何姑娘天资过人，且相貌不凡气质高雅，梁启超又怎么能不为所动呢？

梁启超先生对眼前的这个女人是萌生了感情的。

这期间，他陆续写了24首情诗，以记述对何蕙珍的赞美、思念和无奈之情，其中有一首这样写道：

“颇愧年来负盛名，天涯到处有逢迎；识荆说项寻常事，第一知己总让卿。”

梁启超原本就是和妻子相濡以沫、感情很好，梁启超自己曾经说过：结婚以后，常受夫人之策励和帮助。年青时无钱买书，夫人便将陪嫁时的首饰变卖给了丈夫。中年时，屡遇艰险，夫人以大义鼓励他的勇气。

在1900年5月24日的一封家书中，梁启超说自己在檀香山遇到了有个女孩子，他的父亲是保皇会的会员，而她本人见识非常的多，英文水平很高，是个很优秀的女孩子，自己也是非常的欣赏她，这个女孩子向自己表白，自己不知所措，希望妻子可以给他一些建议和想法。

李惠仙读了梁启超的信，给梁启超写了一封回信。

大致的意思是说，夫妻俩不在一个起，没办法照顾好丈夫，有个人在身边照应着也是很好的，但是如果梁启超真的有意向的话，那还是得先告知一下梁父。这让梁启超羞愧万分。

“发乎情、止于礼”，梁启超最终以理智锁住情感，结束了这场苦恋。

后来梁启超的妻子李惠仙去世后，何惠珍又从檀岛赶来，再次找到了梁启超，表达自己想要陪着他的想法，但梁启超仍然婉辞。后《京报》编辑梁秋水还责备梁启超“连一顿饭也不留她吃”。

我们常说的“中华民族”这个词的由来，也是梁启超提出来的。

1899年，梁启超在《东籍月旦》一文中，第一次使用“民族”一词。

1901年发表《中国史叙论》，首次提出“中国民族”的概念。同年还

1902年在《论中国学术思想变迁之大势》中正式使用“中华民族”一词。

1905年在《历史上中国臣族之观察》中，分析了中华民族的多元性和混合性，得出结论：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”

“五四运动”之后“中华民族”一词逐渐普及，几乎家喻户晓

从1902年开始，认清形势的梁启超，弃“保皇”，以“新民”之说代之。

但是在和同盟会的斗争愈演愈烈。

特别是《辛丑条约》的签订，使得国人反清情绪高涨，清朝廷妄图以“君主立宪”为幌子，继续实行封建专制统治。

在复杂的政治激流中，梁启超的思想经历了巨大的转变，君主立宪制完全转变为民主共和制

1911年11月16日，袁世凯组成“责任内阁 ”，任梁启超为法部次官。为了博得 袁世凯 的信任，梁启超对这位新的当权者大加吹捧。

次年，清帝退位，袁世凯就任临时大总统，梁启超也结束了长达14年的流亡生活，从日本回国。

梁启超的社会声望极高，所以受到了很多人的欢迎，并且出任司法总长，当时的内阁被称为 “第一流人才内阁”。

没多久，国会就被袁世凯取消了，并且还接受“二十一”条，更过分的是袁世凯复辟帝制，自立为帝。

袁世凯为拉拢梁启超，给了20万银元贿赂，不仅被他严词拒绝，还撰文《 异哉所谓国体问题者 》痛斥袁世凯，并且联系自己的学生蔡锷组织讨袁“ 护国军 ”。（戊戌六公子大多也是他的学生）

梁启超的这一系列举动，遭到袁的忌恨；利诱不成，那就武力威胁。

梁启超一家也被迫从天津逃至上海，住处周围有众多特务，随时都有被缉捕暗杀的危险。

而此时的王桂荃依然陪伴着梁启超，主持家务和对外联络。