慈禧的心性是不是卑劣肮脏小人?


导读:清朝是一个很特别的朝代,从前期的繁荣无比,引得各国虎视眈眈,到后期败落颓废。竟然只剩下一个女人慈禧强行撑着整个天朝。她并不是没有可以托付的人,但是她从年轻时起,已经对权力的事情操心惯了。让她突然放手她做不到,所以造成了两朝十分窝囊的皇帝-同治、光绪。同样是傀儡皇帝,这俩人有什么相同和不同的呢?


同样是幼年登基,但同治登基时还有几个辅政大臣。只是后来被慈禧一一除掉了。而同治是慈禧的亲生儿子,同治多顽皮,慈禧终究还会疼着一点。顽劣也好、任性也罢,都是她的亲儿子。她不会对同治怎么样。但是光绪就不行了,慈禧不是光绪生母。所以光绪不敢对慈禧撒娇。从小就被压抑的心性,造成了他长大后,没有慈禧的场合都还像个小孩子一个爱闹的性格。


虽然咋一看,同治跟光绪都是在慈禧的手心中长大的孩子。但是,两人的性格是完全不一样的。同治当年因为选皇后的事,敢违背慈禧的心愿。但是光绪不敢,不管光绪有多不喜欢那个慈禧的侄女静芬,但是还是没有办法反抗慈禧的命令。所以同治的性格是就算在慈禧面前也是敢对抗的。但是因为他懂事时,慈禧跟朝臣已经形成了利益的共同体,所以同治才没有办法把权力夺回自己的手中。

而光绪,由此至终都没有办法逃脱慈禧的控制。他的性格是非常抑郁质的。就算有心要救清朝,却也无力回天。在慈禧面前更是大气都不敢喘。只能唯唯诺诺,当个听话的小木偶。



最后就是两人的结局不同了。同治是因为被奕?的小儿子诱拐出去民间寻花问柳染病而死。而光绪则是被慈禧太后用毒害死。不过以上几点不同,似乎都是因为同治是慈禧亲生的,而光绪不是。但其实不管两人有多少不同,最后都是殊途同归罢了。有慈禧在,他们又哪有自己掌握主权的机会呢?最后都是郁郁寡欢,结局悲凉。两人都只能背负傀儡皇帝的骂名,却无力为自己辩解。

同治光绪于慈禧,究竟是慈禧故意不放权还是两个皇帝没有能承接?至今已经不得而知,但是可以确定的是他们几人成了最后的清朝最大的争议。

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古代皇帝在世人的眼中一向是说一不二,九五之尊,是中央集权的最高统治者,是世间最为尊贵的人。但并不是每一位皇帝都能拥有这样的地位,有的皇帝表面光鲜,背地里其实只是一个悲哀的木偶,被身后的人牵制,永远得不到自由,例如光绪帝。


光绪并不是上一任皇帝同治帝的儿子,她是慈禧的亲外甥,是慈禧用来保住皇权的的棋子,1875年,年幼的光绪帝从被窝里被抱起,走进了紫禁城养心殿,自此之后,他的生活陷入了一场灾难。


光绪帝没有玩伴,因为要成为储君,他必须比同龄人更早熟,更快地掌握朝政机密,孩子的天性贪玩,为了遏制光绪帝的孩子心性,慈禧在他身边安插上呆板严厉的老宫女,只要做事不如意,得到的就是慈禧的厉声训斥和罚跪的惩罚措施。长期以往,光绪的心里充斥了对慈禧的恐惧害怕,养成了懦弱的性子,不敢向人说出自己的喜好,只是按照规定的方向走。曾经担任紫金城护卫的苏勋臣有一本书叫《我所见到的慈禧和光绪》,书中对成年光绪帝惨败的脸色和畏缩的行为做了细致的记录:“光绪那时候约30岁……慈禧每餐挑拣自己不喜欢吃的三四样菜,命人给光绪送去,以示慈爱。”将慈禧对光绪的轻视与敷衍表现得淋漓尽致。


除了生活与做事,光绪在爱情上面也要受到慈禧的把控,为了巩固自己的地位,慈禧在光绪选妃时将自己的亲侄女,就是现在的裕隆皇后派到了秀场,纵使光绪看重的是年轻貌美的珍妃,他也不敢违抗慈禧的命令,只能颤颤巍巍地将手中玉如意交给裕隆皇后。


要闻光绪帝心中没有仇恨吗?没有不平吗?肯定是有的,只是年复一年的压迫使得他的性子变得怯弱,太过于惧怕慈禧,所以直到死亡,他都没有对慈禧动手,也终于结束了他那荒唐落寞的一生。

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成功的定义:谓进取者获得预期的结果,失败却相反。 今生,多少人没有机会走进官场,当然更谈不上官场得志与否。自从社会一次又一次演变,对官宦几乎达到厌恶不可就药的民众是越来越多,所以,他们也不可能陷入官场去获得成功。不过,倒特别赞赏那些为百姓谋利、刚正不阿的清官。就像电视剧《宰相刘锣锅》、《跃龙门》里的主人翁张伯行那样有气节的人,宁肯牺牲自己与恶势力拼搏,可现实生活中又有几多廉正清官? 自古到今,总有人把权势和金钱相提并论,看是一对“孪生姐妹”,在人们的眼里,权势、金钱永远是一条连裆裤,有金钱可获权势,反之亦然。如果说拥有权势和金钱就算成功,那我们的评价就太渺小可悲了;再用道义和良知的天平去秤那一颗颗猥琐、卑劣的心地时,就知道却没有一点价值和分量了。 世人都知太监李连英,慈禧太后身边的铁杆心腹,多少豪门贵胄的沉浮;多少性命都掌管他手,他可算是一手遮天,一人之下万人之上啊!可你回头去看看他那副恶心卑鄙的嘴脸,被世代唾弃,能说他成功吗? 有知有学识的人总被看得神圣不可侵犯,正因为如此,文化人一直被社会所钦崇。可历经了人世的沧海桑田,文化知识已经被物欲污染得变质,所以知识也并非是衡量一个人的试金石。 中国五千年历史长河,多少达官贵人、小人、甚至有学问的人,他们往往为了个人私欲,不择手段踩着别人的双肩爬上去,藉这种卑劣的心性而得逞者,你能说他们获得成功?那些没有伤逝良知的好人,处处遭到小人计算,即使他们的事业不能振作,不能到达愿望,可良知始终没有丧失,你能称他“败则为寇”?最重要是气节。例如楚汉相争里的项羽,他“力拔山兮气盖世”,英勇有余,机智不及刘邦,终不成大业,可他的气概磅礴,被世人誉为“英雄”,而刘邦在历史中所留下的品格又怎样?所以,“成败论英雄”就另当别论了。 再有荷兰的梵高、意大利的莫地格里尼两位大画家,前者发疯割耳,后者流浪巴黎贫困潦倒英年而亡,死后他们的作品价值连城,那你应该说他们是成功还是失败了呢? 回顾历史,中国历史上的屈原、陶渊明,他们宁肯归甲田园,对权势荣华富贵不屑一顾,也不愿与黑暗势力同流合污。不错,他们在官场上的失败,可人格和气节却没有失败。 我们眼前的现实,不少人投机取巧,将剥削工人得来的钱财,转脸捐给了所谓的希望工程或者社会,另一方面,却照常苛刻压榨工人,到达不可想象的地步,你能说这样的人成功吗?即使他藉不法的手段,一时获得某个方面的预期结果,试问谁能说他获得了成功? 先做人后树业,这是亘古不变的哲理。我们果真去努力,即使没有成功又有何惧?今生奋斗在乎过程,不要与人攀比,也不要有红眼病,那么,我们就不会有太多的苦恼和不悦。有些事情明明知道实现不了,那为什么非要决意死战去拼个你死我活呢?常言说:拿着鸡蛋往石头上碰,这且是自不量力? 尽管知识无止境、浩瀚无边,可哪些心志卑下的人,越是博学,越会利用他的有“智能”走空挡,去买权力、地位、名誉,但人品崇高和灵魂纯洁,岂能用“智能”买到?只有在理想和精神境界达到预期效果的人,才可以称之谓成功;即使你没有获得物质金钱的成功,但是你的心志没有失去,你也不能说就失败。“孰知不向边庭苦?纵死犹闻侠骨香。”人不能丧气,更不能丧志,面对残酷的现实,假如你有志向,只有坚忍不拔去奋斗;设若只想平静生活,那么就不要庸人自扰,干脆潇洒点走完人生。所以,“成功”此词,对那些自以为成功的人来说,仅仅是自我意识膨胀罢了

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