上世纪50年代末的初中语文课本书影。当时的语文课将语言、文学分开，这是文学课本。插图原为黑白线描，图中颜色是上课分心的学生随意涂抹的
据媒体报道，今年秋季，全国400多万中小学生将开始使用语文出版社新修订的一年级和七年级语文教材，40%的课文被更换，增加了古诗文及中华传统文化比重。报道说，《鲁提辖拳打镇关西》由于与现代和谐社会导向不符，被换为《智取生辰纲》。
每一次中小学语文教材的删改都会引起巨大的争议，《鲁提辖拳打镇关西》是否该退出语文课本的问题也在社会上讨论了多年。
这一篇文章有什么特殊之处，当初为何选入教材，如今又为何要被删除？
2011年版电视剧《水浒传》中的鲁智深。金圣叹在《第五才子书读法》中将水浒一百零八条好汉分为上上人物、上中人物、中上人物、中下人物、下下人物几等, 他把鲁智深列入上上人物中, 并云:“鲁达自然是上上人物, 写得心地厚实, 体格阔大, 论粗卤处, 他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细……”
《水浒》开创了以世俗野蛮为审美对象的新纪元
《鲁提辖拳打镇关西》选自《水浒传》第三回（容与堂一百回本）。《水浒传》是中国古典长篇小说“四大名著”之一，描写了北宋末年以宋江为首的108位梁山好汉的起义故事。从唐传奇到《三国演义》，中国的古典小说所信奉的审美或雅致，或崇高。《水浒传》却以一群人格都不完善的绿林好汉为主角，开创了一个以世俗、野蛮为审美对象的新纪元。数百年来它滋养了无数中国人，已经成为中国文化不可或缺的部分了，其重要性毋庸赘言。
鲁智深，也即是鲁提辖，本名鲁达，是《水浒传》着力塑造的第一个英雄形象。作者将他安排在开篇的部分，是因为他代表了水浒英雄的形象，是水浒精神的化身。
鲁智深的形象在南宋时期就已经出现。周密的史料笔记《癸辛杂识》中，收录的一篇《《宋江三十六人赞》中写道：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”元明时期的话本、杂剧均有鲁智深的故事，但鲁智深都是以一个僧人的形象出现。作为提辖官的鲁达，是《水浒》成书时才形成的。拳打镇关西的故事，也可能是融入了社会流传的传统段子，其主人公不是鲁达。
小说中的鲁智深，嫉恶如仇，锄强扶弱，又粗中有细，是侠义的典范，也是作者乃至那个时代向往的理想人格。这一形象也受到后人的追捧，金圣叹认为他是“上上人物”“人中绝顶”。日本学者佐竹靖彦把他看成“独行侠”，并说：“如果在现代日本的《水浒传》读者中做一个人气指数的问卷调查，大概名列榜首的是鲁智深，接下来是武松和林冲。”
《鲁提辖拳打镇关西》中，“镇关西”郑屠强娶民女金翠莲做妾，先奸后弃，并讹诈虚钱实契的三千贯钱两。吃酒时的鲁智深得知此事后，决定为金老父女出头，激怒郑屠逼其动手后，三拳将其打死。
鲁提辖的性格展现，基本上在“拳打镇关西”中就完成了，这在一段中，他的“鲁”、“达”、“智深”都表现得淋漓尽致，又因为三拳的写法各有侧重，生动形象，色香味俱全，极富感染力和表现力，给读者以强烈的冲击和震撼，因此，从50年代开始，几十年来，《鲁智深拳打镇关西》都是初中课本中的保留篇目。
连环画《智取生辰纲》一幕，"智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。
鲁智深是否退出教材一直存在争议
但是由于描写场面过于血腥和暴力，近年来，不少学者认为，像《鲁提辖拳打镇关西》这样的水浒片段，不利于青少年身心的健康成长，不应该选入中小学教材。
2005年，任动和王恩波分别发表文章，认为主人公鲁达有严重的性格缺陷，他的暴躁脾气、蛮横态度、无赖相和流氓腔会给青少年学生的心灵造成不健康的影响，不利于对学生进行法制教育。
2010年，首都师师范大学教授侯会连续发表两篇博文，他认为：“《鲁提辖》一文无非是描写一个杀人场面，尽管血淋淋的内容被生动的比喻、花团锦簇的文字所掩饰，但丝毫不能改变一个生命当场陨灭的残酷现实。这样的故事是否适合放在中学课本中，则是个问题 ”。他认为，除了这篇文章，《林教头风雪山神庙》、《武松醉打蒋门神》血腥内容也较多，不宜编入中学课本。
但一直以来，也有很多人反对将《鲁智深拳打镇关西》移出课本。他们认为，那些认为血腥、暴力的语言描述会对中学生造成不良影响的看法其实是夸大了文学具有的功用，这篇文章表达的侠义精神是值得弘扬的优秀价值观，重点在于老师们如何引导。剔除《鲁提辖拳打镇关西》其实是一种教材洁癖。
图为2011年《水浒》林冲剧照，《林教头风雪山神庙》和《武松醉打蒋门神》也被认为血腥内容较多，不宜编入中学课本。
时代青睐抚平棱角，利于团结的文章
除了这篇文章，不少其他的文章是否应该留在教材里也引起了很大的争议。其中最有名的，莫过于“鲁迅退出课本”的争议。
自延安时期开始，中国的语文教材便有着强烈的政治色彩和成人色彩。人民教育出版社中学语文编辑室退休编辑王英提到50年代的教材时说，当时编选的课文“思想内容是排在第一位的，必须要符合时代标准”。直到现在，时代性仍然是修订教材的重要指标，“有些篇目虽然内容很好，文字也不错，但是由于和时代要求不符，还是被得以撤换。” 王旭明说。
有媒体统计，建国前，教材中鲁迅的作品有25篇，“文革”前曾一度达到30多篇，但是近年来，数量越来越少，90年代以后，一度维持在 15 篇左右。2010年，《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》等鲁迅的作品多篇撤出教材，2013年修改后的人教版初一上册语文教材中鲁迅的《风筝》被删除。
青年作家赵瑜认为删除是正常现象，他认为鲁迅的很多文章不适合初中生阅读。初中的孩子，接触的内容不宜过于深刻，重在接地气，有常识，且有趣味。但这样的解释并不能让网友信服，在某媒体进行的调查中，超过85%的参与者反对删除鲁迅作品。语文出版社社长王旭明说：“当下不少编教材的以一己之浅薄揣度鲁迅之深刻并殃及学生。”他认为中国需要鲁迅，中小学生必须学会深刻。
钱理群认为，中小学教育教不教鲁迅，本质的问题是，我们这个时代还需不需要鲁迅这样的知识分子。
南开大学中文系教授李新宇说：“我们所处的时代，从某种意义上说是个稳定高于一切的时代，调侃的、娱乐的都有足够的发展空间；抚摸的、催眠的更受青睐。像鲁迅那样直面现实，拒绝瞒和骗，揭露问题，冷嘲热讽，又提不出建设性意见……早在90年代初，就有主流作家指出：鲁迅能引发地震。鲁迅好斗，爱骂人，当然不利于安定团结，所以不希望作家学鲁迅，也不希望娃娃们学鲁迅。”
除了鲁迅，茅盾的文章在2003年之后退出初中语文课本，郭沫若、老舍的文章在2010年之后也撤出，冰心写于1957年的短篇小说《小桔灯》，也在2003年的语文课本中消失。
也有些文章进行了删改，朱自清的《荷塘月色》中描绘荷花出水“又如刚出浴的美人”被删除，《葫芦僧判断葫芦案》中，写到薛蟠抢女人不成，反赔了性命时，“（冯渊）酷爱男风，不喜女色。这也是前生冤孽”被删掉，《林教头风雪山神庙》中描写林冲杀陆谦“七窍迸出血来，将心肝提在手里……”不见了。
近年来，社会上掀起了一股民国教材热。在谈到为何选择这些老教材作为孩子读物时，家长们不约而同地提到“童趣”、“天真”等词。事实上，民国教材所遵循的原则中，有一条很重要的就是以儿童为主。叶圣陶制定的中学国语教学目标写道：“使学生有自由发展思想的能力；使学生能看平易的古书。使学生能做文法通顺的文字；使学生发生研究中国文学的兴趣”
这种“儿童本位”的教育理念，大概也是当下教材编写者所做不到的。
鲁迅对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
孩子终究会知道，草莽时代里鲁提辖永远是可敬可爱的人
《鲁提辖拳打镇关西》六十年后终于退出了课本，却又一次引起了争议。有人认为，《鲁提辖拳打镇关西》由于与现代和谐社会理念不符，被换为《智取生辰纲》，但是《智取生辰纲》其实并没有比《拳打镇关西》更符合现代社会的价值取向。
《智取生辰纲》讲的是一伙江湖豪侠假扮商人，下蒙汗药骗取贪官不义之财的故事。评论人西坡认为，从现代社会文明规则出发考虑的话，鲁达和晁盖一伙都不符合程序正义，街打人和组团行骗都违反法治。而鲁达比晁盖一伙要更“高尚”一些，毕竟他是为了解救素不相识的金家父女。而晁盖等人虽是“劫富”，却未见他们济贫，事后只见他们大碗喝酒大口吃肉。
大学中文学教授张光芒认为，鲁智深的暴力，应该放在特定的时代背景下去认识，在社会秩序完全扭曲的情况下，他的暴力有其合理性。正是在这个基础上，他的侠义精神成为值得弘扬的优秀价值观。即使用现在的标准看，这种价值取向也应该适当地加以吸收。
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几乎绝大部分的中国人都知道鲁提辖拳打镇关西的故事，毕竟这个故事早就被写进了初中生课本。因此这一段故事也是流传很广的一个故事，难怪鲁智深在读者中的名气这么大呢！
鲁提辖本名鲁达，但是他最出名的名字是他出嫁后的鲁智深。鲁提辖是渭州城的名人，人人皆知，越是出名的人其实犯了事越不好逃，都认识啊，而且那个社会捉人还有赏银，可谓是人人奋勇个个争先的。但是鲁达还真是成为了特例，打死人之后不但没有立即逃走，还回了趟家，收拾了些东西，然后才大摇大摆的出了城。难道他有主角光环？其实他们顺利出逃还是完全符合道理的。
鲁达不是一个普通的市井人员，他可是军中的军官，身为提辖兼任五路廉访使，这样的人犯了案子，渭州城的府尹都为难了，这人该怎么抓啊？于是府尹就去了经略府，老小种经略可不是一般人，边关守将可不是好惹的。王进得罪了太尉高俅都要去投靠边关的将领，因为即使身为殿帅府的殿帅在边关守将眼里也是不直一文的，只要愿意收，犯过法又如何？太尉想搞死的人，到了边关只要守将一句话不但死不了还能成为一员武将。因此，鲁达打死了人，府尹不是立即升堂审案，而是跑到了经略府向小种经略汇报。府尹说，大人啊，你手下的提辖官打死了屠户镇关西，虽然这个郑屠为非作歹，但是鲁达在闹市中明目张胆的把他打死，触犯了王法，众目睽睽啊！您说下官该怎么做呢？
小种经略一听，你来问我啊，我能怎么说？于是小种经略说，犯了法就抓起来吧，他如果是招供了，你就依法办事。不过呢，这鲁达也不是我的手下，我是缺少人手，老种经略把他调拨到我这帮忙的。要是哪天找我要人，我可就不好办了，因此，当大人您想定他罪的时候，你要先去通报给老钟经略。其实小种经略这番言语就是将定罪权转到了老钟经略那里，实际上就是保住了鲁达的性命，府尹再傻也不会傻到去老种经略那里去说要秋后问斩他的手下战将啊！
府尹听到小种经略同意他先抓人之后，才赶回到知府衙门升堂办案，派遣人员捉拿鲁达归案，这一来回折腾，鲁达是有足够的时间走出渭州城的。其实小种经略和府尹都明白，府尹去经略府请问其实就是留了足够的时间让鲁达逃走。府尹多聪明，捉住了边关战将，就是烫手山芋啊，不判重刑难以服众，众目睽睽杀人没有开脱罪责的借口啊！最好的处理方式就是让他逃走，自己省了后顾之忧，不但省了大麻烦，还搞好了和经略府的关系。
除了官府故意给出鲁达出逃的时间以外，鲁达的霸气也是他能逃脱的重要原因，鲁达在渭州城横行霸道惯了，人人见到他都是害怕，都看着他杀了人，却没有人敢上去拦截他，都知道上去了就等于送死，他都杀了一个人了，不会在乎再继续杀。试想，如果这是一个老实人杀了人，为了赏金，即使当时没有下发赏金告示，但是当时的行情可是三千贯啊。面对这么多的赏银，估计人们在就蜂拥而至层层包围了。比如，宋江那么有名望，偷偷杀了自己的女人，要不是有唐牛的帮忙，都逃不出小小的郓城县。但是面对鲁达没人敢造次，所以鲁达也是没有遇到任何阻拦。
为民除害，人们都希望鲁达逃出渭州城。其实渭州城有两个祸害，一个是郑屠，另一个就是鲁提辖。郑屠坏事做尽，人人都希望他死，鲁提辖打死了他就是为民除害，人人拍手称快。而鲁提辖在渭州城那是吃喝到处赊账不给钱，白吃饭不说，不高兴了还砸人家的碗碟，人们也希望这个祸害被除掉。但是如果他被抓住，因为要是军方将官很可能不会判重刑，关个三五年出来还是一个祸害，真不如让他逃走，永远不敢回来，这就等于去除了两个祸害。
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