思试之斗以觇之的以和不赂者以赂者的以意思一样吗?

《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式,记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事,精练生动,气韵流荡,不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气,更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝,至明末,至清朝,甚至在现代,依然有着悠长的回响。

2.汉元帝①宫人既多,乃令画工图之。欲有呼者,辄披图召之。其中常者,皆行货赂②。王明君③姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。后匈奴来和,求美女于汉帝,帝以明君充行。既召见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。

①汉元帝:即刘奭,见《规箴》第二则注①。

③王明君:王昭君(约前52—前15),名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归(今湖北宜昌兴山)人。晋人因避晋文帝司马昭讳改称王明君。

汉元帝有很多宫女,就派画工去给她们画像。想要召唤谁,就打开画卷看看再召见。那些长得很一般的人,就都给画工行贿。王昭君容貌气质非常出众,不愿用低劣的手段去乞求,画工就故意丑化了她。后来匈奴来讲和,求汉元帝赐美女和亲,元帝便把昭君当作皇家子女嫁去。召见她以后,感到很是怜惜她,但已经把名字告诉了匈奴,不想中途再改变,最后昭君还是去了那里。

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