在中国古代数千年的封建社会中，是唯一的女皇帝。她不仅用强硬的手段夺取了政权，还用高深的心机除掉了和。——这是不争的事实。

由于武则天的女性身份和来历不正，在她活着的时候，朝野对其诬蔑谩骂就没停止过。等她去世后，民间开始大肆骂其为“妒妇”，为了“转正”不惜亲手掐死亲生女儿来诬陷王皇后，又用极其残酷的刑罚折磨王皇后和萧淑妃至死。

更可怕的是，后世竟然将这些子虚乌有的谎言煞有介事地写进了史书。

于是，在武则天死后的一千多年间，民间将她残忍迫害王皇后和萧淑妃的谎言当成了事实。现在关于武则天的影视剧中，王皇后和萧淑妃被砍断手脚泡在酒缸里的情节是最大“亮点”，使武则天的残忍深入人心……

今天，笔者就将“王皇后和萧淑妃惨死、武则天因诅咒而终生怕猫”的真相详细掰扯掰扯，让看官们了解谎言是如何形成的。

01、正史记载不断“加戏”

①《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年），距武则天去世已有240年。

在此书的《后妃传》里，王皇后和萧淑妃是紧挨着的。

先看王皇后之死的记载：“永徽六年十月，废后及萧良娣皆为庶人，囚之别院。武昭仪令人皆缢杀之。”

敲黑板——皆缢杀——武则天直接命人勒死她们俩，没做别的处罚。

再看萧淑妃之死的记载：“武后……令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰：令此二妪骨醉！数日而卒”

敲黑板——武则天先将二人各打一百杖，再将其砍断手脚扔进酒缸，然后过了几天二人死了。

看官您发现问题了吗？同一本书里，皇后的篇幅中两人是被直接勒死；萧淑妃的篇幅中竟“加戏”，两人被残忍折磨而死，并且没写“勒死”。

史官如此记录，打脸不？

②《新唐书》，成书于宋仁宗嘉祐五年（1060年），距武则天去世已经355年。

此书对于王皇后和萧淑妃之死，又“加戏”了：“武后……促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿瓮中，曰：令二妪骨醉！数日死，殊其尸。”

敲黑板——二人先被各打百杖，然后砍断手脚，然后被反绑了双臂泡在酒缸里。数日后，二人死。武则天命人将二人尸体斩首砍碎！

您发现问题了吗？这次加的戏是反绑、死后尸体被斩。也没说她们是被勒死的。

③《资治通鉴》，宋英宗治平三年（1066年），司马光开始设专局编写，据说耗费19年时间才完成。那么，此书就成于宋神宗元丰八年（1085年），距武则天去世已经380年。

这本书中，对王皇后和萧淑妃之死的记载为：“武后……遣人杖王氏及萧氏各一百，断去手足，捉酒甕中，曰：令二妪骨醉！数日而死，又斩之。”几乎照搬《新唐书》的说法。

三部权威正史对后世的影响极为深刻，致使后人对武则天的残忍手段信以为真。那么，“王、萧被残忍折磨”的说法是从哪来的呢？

武则天去世一百多年后，有个在江都做主簿的不得志小吏，名叫刘肃，他写了本笔记小说集《大唐新语》。

敲黑板——《大唐新语》是小说！

这本小说集里，作者为了发泄对武则天的不满，将王、萧之死编为“则天……各杖一百，截去手，投于酒瓮中。谓左右曰：令其两妪骨醉可矣。”

再敲黑板——刘肃编的是武则天将两人只截去手！没编截脚，更没编什么反绑、斩尸体等等！

到了宋朝，女性的地位空前降低，统治者们为了黑武则天，两唐书和《资治通鉴》硬把如此荒诞的小说里的内容收了进来！

那么，刘肃将武则天塑造成如此残忍的“妒妇”，其“灵感”从何而来？

武则天去世不久，也就30年内吧，“民间文学青年（也有可能是文学老年）”张鷟写了一本笔记小说集《朝野佥载》。其内容以朝野遗闻为主，并且大部分是讽刺谩骂武则天时期的朝政。

敲黑板——《朝野佥载》是小说，并且是以骂武则天为主的小说！

这本书的内容可真是脑洞大开、神神鬼鬼、恐怖离奇。尤其是“妒妇”遭报应的故事很多，举几个例子：

①杭州刺史裴有敞疾甚，令钱塘县主簿夏荣看之。荣曰：“使君百无一虑，夫人早须崇福以禳之。”崔夫人曰：“禳须何物“荣曰：“使君娶二姬以压之，出三年则危过矣。”夫人怒曰：“此獠狂语，儿在身无病。”荣退曰：“夫人不信，荣不敢言。使君命合有三妇，若不更娶，于夫人不祥。”夫人曰：“乍可死，此事不相当也。“其年夫人暴亡，敞更娶二姬，荣言信矣。

大意：刺史有病，主簿建议多纳两个小妾，病自然会好。刺史夫人嫉妒不允，结果夫人当年就暴毙。

②嵩阳杜昌妻柳氏甚妒。有婢金荆，昌沐，令理发，柳氏截其双指。无何，柳被狐刺螫，指双落。又有一婢名玉莲，能唱歌，昌爱而叹其善，柳氏乃截其舌。后柳氏舌疮烂……禅师已先知，谓柳氏曰：“夫人为妒，前截婢指，已失指；又截婢舌，今又合断舌。悔过至心，乃可以免。”……禅师令大张口，咒之，有二蛇从口出，一尺以上……

③濮阳范略妻任氏，略先幸一婢，任以刀截其耳鼻，略不能制。有顷，任有娠，诞一女，无耳鼻。女年渐大，其婢仍在。女问，具说所由，女悲泣，以恨其母。母深有愧色，悔之无及。

④广州化蒙县丞胡亮得一妾，幸之。妻贺氏乃烧钉烙其双目，妾遂自缢死。后贺氏有娠，产一蛇，两目无睛。以问禅师，师曰：“夫人曾烧铁烙一女妇眼，以夫人性毒，故为蛇报，此是被烙女妇也。夫人好养此蛇，可以免难。不然祸及身矣。”……以刀斫杀之，贺氏两目俱枯，不复见物，悔而无及焉。

还有很多此类荒唐故事，限于篇幅就不多引用了。

这小说写的，不看书名，还以为在读《聊斋志异》呢！里面的内容你敢信？

可《大唐新语》的作者偏偏借鉴《朝野佥载》里的妒妇，把武则天虐杀王皇后和萧妃的情节虚构了出来！

小说和三部正史中，在写萧淑妃之死时，都提到了她对武则天的恶毒诅咒：

《大唐新语》——“阿武狐媚,翻覆至此,百生千劫,愿我托生为猫儿,阿武为老鼠,吾扼其喉以报今日足矣。”自此禁中不许养猫儿。

《旧唐书》——“愿阿武为老鼠，吾作猫儿，生生扼其喉！"武后怒，自是宫中不畜猫。

《新唐书》——“武氏狐媚，翻覆至此！我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。”后闻，诏六宫毋畜猫。

《资治通鉴》——“阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。”由是宫中不畜猫。

都说武则天因惧怕萧淑妃的诅咒，从此不许宫中养猫，终生怕猫。可事实呢？且看正史中这条记载：

“天授三年（692年）六月，习猫，使与鹦鹉共处，出示百官。”

看到没？武则天不但不怕猫，还养猫，并且养出新花样——猫与鹦鹉同笼！

以上，就是从《大唐新语》以来，武则天残忍虐杀王、萧二人的形成过程，以及她怕猫的虚假传闻来源。漫长的1200年里，很多人至今深信不疑。

总结：在封建男权社会，武则天作为一个女性，并且以特殊身份和强硬手段坐上皇位。这令“地位崇高”的男性极度不满，在没能力改变现实的情况下，只好找另外的发泄方式，于是随着时间的推移，女皇杀女、虐杀皇后和萧妃的故事就从无到有越来越丰满。

固然野史中记载的不一定都是假的，但正史中记载的也不一定都是真的。作为有智慧、有独立思考精神的我们，应该有能力去辨别此类的抹黑。

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