文言文表示父亲 以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
1. 描写送给“父亲”的文言文有哪些
忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。
——《水调歌头·和庞佑父》孔指以示儿曰：“此是君家果。”——《杨氏之子》此独以跛之故，父子相保。
——《塞翁失马》暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。——《智子疑邻》元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。”——《陈元方候袁公》1.水调歌头·和庞佑父 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留。
何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。
剩喜燃犀处，骇浪与天浮。忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。
赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。
2.杨氏之子 刘义庆 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”
儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 3.塞翁失马 刘安 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。 4.智子疑邻 韩非 宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 5.陈元方候袁公 刘义庆 陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
2. 用文言文表达父亲对家庭的责任
可以参考以下悼文几个令人感动的句子即可，前面描写长辈养育之情的可略，直接进入亲人的悼念之情：
至爱弥天天欲暗，大悲漫地地披白。
父随祥云驾鹤去，天降瑞雪接灵来。
小甥指言蓝空冷，外婆打坐白云开。
苍天昭示吉祥意，故以飞雪盖尘埃。
父亲走好且安息，坟前岁岁必奠祭。
一声长叹泪泉涌，可怜慈母无归期。
无归期，泪长滴，孤雁哀鸣恋空枝。
悲莫悲兮千行泪，愁复愁也一声吟。
一声吟，两声啼，大痛莫过失慈亲。
游子最爱故乡月，慈父本是儿女根。
儿行千里母担忧，父苦一生儿感恩。
儿感恩，复如何，绵绵思念无知觉。
悔不慈父在世日，享尽天伦及时乐。
亲情只在朝与暮，浪得虚名空对月。
坟前祭献千束花，不如在世一口瓜。
灵前抛洒千滴泪，不如在世一声妈。
痛哉哀哉呜呼哉，千言万语化尘埃！
悔焉憾焉惆怅焉，一声三叹徒徘徊。
徒徘徊，大无奈，长歌当哭悲难挨！
3. 求几句写父亲的名句,最好是文言文,表示伟大,→
1、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 子曰
2、他是世界上最强大的人，也是最伟大的父亲。 白胡子。他，虽死志不屈
3、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。
4、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 爱默生
5、告诉自己，我能做到 正确诱导帮助孩子树立信心。
6、、皮鞋是船，爸爸是帆。老爸，父亲节快乐！
7、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 苏霍姆林斯基
8、你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。 贝多芬
9、家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。 〔法〕卢梭
10、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。 富兰克林
根据构成父 亲称呼短语的结构，特对父 亲的称呼方式做了以下整理。
一、以“阿”、“家”、“老”和“先”等字为前缀的称呼方式 （一）以“阿”为前缀的叫法，有以下几种 1、阿父` 2、阿公 3、阿伯 4、阿爷 5、阿翁6、阿爹 7、阿妈 （二）以“家”为前缀的称呼方式。这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲，有自谦的意味。
有以下几种 1、家父 2、家君 3、家大人4、家严 5、家翁 6、家公 （三）以“先”为前缀的称呼。这类称呼一般用于称呼自己死去的父亲，有下面的几种 1、先父 2、先君 3、先府君4、先考 5、先人6、先子 7、先君子、先公 、8、先严 （四）以“老”为前缀的称呼，这类称呼一般用于子女称呼父亲，表示一种亲昵。
有下面几种 1、老爷子 2、老公3、老太爷 4、老子 5、老爷 6、老父 7、老爷 8、老尊（五）以“令”为前缀的称呼。该种称呼用于和别人说话时称呼别人的父亲。
令尊 和别人交谈时，对对方父亲的尊称。以“令”字为前缀称呼，也是一种固定的结构，如“令堂”、“令爱”、“令弟”…… （六）以“尊”为前缀的称呼，此类称呼大多用于称呼别人的父亲。
二、单字称呼 即以一字成词来称呼父亲的词汇，有如下e799bee5baa6e58685e5aeb632几种 1、大 2、爹 3、爷 4、伯 （读bê）5、父 6、《中华小字典》该字条下云：“吴人呼父也，见《广韵》，今苏人呼父为爹，当为 之转。” 三 双音节称呼方式 除带前缀的双音节称呼之外，还有两种对父亲的双音节称呼方式，如下 （一）非叠音方式 1、父亲 2、岳父
3、岳丈4、泰山5、丈人 （二）叠音称呼方式 1、爸爸 2、爹爹。
舐犊情深、感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父爱如山、恩深义重、恩重如山、千恩万谢、谢天谢地 、敬谢不敏、感极涕零、感激不尽、感恩怀德
、恩重泰山、大恩大德【伯俞泣杖】指孝顺父母.【班衣戏彩】指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.【班衣戏采】相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲.后以之为老养父母的孝亲典故.【斑衣戏彩】指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.【承欢膝下】承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年.旧指侍奉父母.【慈乌反哺】慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.【慈乌返哺】慈：奉养.返哺：乌雏长大，衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.【彩衣娱亲】传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑.后作为孝顺父母的典故.【定省温凊】定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语，温是温被，凊是扇席.形容子女非常孝顺.【反哺衔食】反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌.小乌又衔食喂其母.比喻子女报答父母恩情.【反哺之情】比喻子女长大奉养父母，报答恩情.【反哺之私】反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母.比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩.【父慈子孝】父：指父母；子：子女.父母对子女慈爱，子女对父母孝顺.你可以参考一下二十四孝图~。
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