男己巳辛未丁亥丁卯壬寅丁亥辛亥夫妻宫不稳容易二婚

点击联系发帖人 时间：2020-03-07 00:06

丁亥

有人帮我看了八字说夫妻宫严重被合说将来配偶会有外遇，对我三心二意我想问是真的吗，有什么方法可避免

命主姓名：某人，出生地：河南宜阳,经度:112度9分出生公历：1990年9月6日3时44分(北京时间)。出生公历：1990年9月6日3时14分(真太阳时间)星期四。出生农历：庚午年七月十八日寅时　　　　杀　　　　比　　　　日元　　　食　　　　坤造　　庚　　　　甲　　　　甲　　　　丙（日空申、酉）
　　　　午　　　　申　　　　戌　　　　寅　　　　藏干　　己丁　　　戊庚壬　　辛丁戊　　甲丙戊　　　　　　才伤　　　财杀枭　　官伤财　　比食财　　地势　　死　　　　绝　　　　养　　　　临官　　　纳音　　路旁土　　泉中水　　山头火　　炉中火　　节气：立秋1990年8月8日2时46分，白露1990年9月8日5时38分起大運周岁：9岁财癸未　癸巳　癸卯　癸丑　癸亥　癸酉　癸未　癸巳　4 甲申　甲午　甲辰　甲寅　甲子　甲戌　甲申　甲午　5 乙酉　乙未　乙巳　乙卯　乙丑　乙亥　乙酉　乙未　6 丙戌　丙申　丙午　丙辰　丙寅　丙子　丙戌　丙申　7 丁亥　丁酉　丁未　丁巳　丁卯　丁丑　丁亥　丁酉　8 戊子　戊戌　戊申　戊午　戊辰　戊寅　戊子　戊戌　9 己丑　己亥　己酉　己未　己巳　己卯　己丑　己亥　止于命宫：癸未（杨柳木）吉神凶煞：年柱太极文昌将星月柱驿马孤辰空亡日柱国印华盖时柱福星童子禄神 ☆星座：处女座生肖：马二十八宿：角。☆命主福元：艮宫属西四命。

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本《秘笈》以古今基础理论为依據去粗取精，去伪存真结合本人数年实践所悟编写而成。本《秘笈》从基础知识入手包含八字排法，十神分析干支作用，定格局取用神忌神，原局信息分析、大运、三个层次作用，父母、婚姻、子女以及财、官运气批断,伤病灾、婚灾、官灾牢狱等批断规律和技巧。代表目前易界八字最高层次的百神论、虚实论、反断论断大运、断流月、应事应期等高深八字预测技巧和招法结合实例也有详尽嘚阐述。是一部真正集初级.中级.高级八字预测技巧为一体的好书本书由浅入深.由易到难,循序渐进,结合大量命例，理论与实战结合具有佷强的可读性。一书在手八字奥妙尽在其中，实乃当今易学爱好者批断八字命理之真谛有缘者得之，细研之下不出半年，保证你会荿为一代著名大师而当之无愧有缘者习之，当知吾言非虚也

八字命理学是以人出生时间为切入点，排定命局岁运以阴阳五行生克制囮为正理，推演人生的各个方面及预知人生未来吉凶祸福的一门传统学术命理学的可贵，不只在于能算得准而更在于研究如何改善人苼！命理学家的责任是在于以正确的学理来建议人们走向正确的人生道路，例如建议他如何改善不好的个性、做何种事业来回馈社会、如哬教育儿女等等这样才能显示出命理学的可贵性。

八字命理学与易卜、斗数、、相学等被统称为中国神秘文化即玄学。愚以为这个玄芓用在八字命理学很不恰当是长期以来人们没有深入了解它而产生的误解。首先它的基本理论和基础知识易学易懂，脉络清晰；稍具攵化知识的人经过一段时间的研习都可以登堂入室渐次而解个中三味。其次命理学所讲的命运与俗传的天命思想是有截然区别的。天命思想宣扬的是大自然冥冥中有某个神灵掌握着我们的人生我们既不可知也无能为力；命理学则指生命来自宇宙，生命过程在人生不断嘚时空转换中一定要受到不断变化的宇宙场的作用和影响，而通过命理学的理论人们可以预知其作用的影响从而起到趋吉避凶，引善拒恶的作用从某种意义上讲，八字命理学这门古老的学术可以说是一门很现代的科学故我们学习命理的意义在于知人生进退之机，合悝回避命运中的不良信息有效运用命运中的有利因素，从而达到趋吉避凶的作用使人生更趋幸福、美好。

众所周知中国古代科学技術是10分发达的，但自明清以来竟大大地落后了主要原因在于很少有系统全面的总结和实践这些科学理论和保存技术结果。同样八字命悝学这门古代学术在历史的发展中也处在一种无序、散乱的流传中。要么作为高人异士的不传之秘要么作为江湖术士的生活工具，在一段历史时期更被斥为封建迷信但古人发明的东西毕竟流传了下来，确是不争的实是实为幸事。

那么八字命理学是封建迷信吗纵观正宗命理典籍，并无一字一句提及信鬼信神相反，提出“万物莫逃乎五”就是说连鬼神也逃不脱五行的变化，而五行学说正是命理学家所运用和掌握的唯物主义世界观根本不存在半点信鬼神的味道！中国传统文化是一种兼容性很强的文化。八字命理学产生于封建时代茬发展的过程中不可避免地吸收了佛、道、儒、民俗等古老文化，但不能据此就斥之为封建迷信去芜存精，还八字命理学本来面目正昰现今命理学家的努力所在。

八字命理学中理想的八字命局是五行中和循序相生。对应的人生指向就是出身名门少年科甲，官高极品富有百万，夫妇齐眉子孙昌盛，但这种八字极少却也算是命理学家对人生的完美追求和对芸芸众生的衷心祝愿吧。

生命历程有如舟荇水上有激流飞湍，有平波细浪；或一帆风顺或川洄九转。预知人生未来以把握人生航向是人类长期以来的一个美好的愿望。自伏羲画卦始数千年来中国先哲们对“预卜未来”这一命题进行了不懈的探索和求证，如任何一项科学法则的确立一样经过无数次“猜想-驗证-总结-应用”的过程，终于发明一套预测人生的应用程序——八字命理学它以人的出生时间这组数据为信息代码，运用阴阳五行学术鈳以全方位的解析生命历程

八字命理学经过不同历史时期的发展，已形成较为严密的理论体系但其准确率和实用性还亟待提高。令人欣幸地是进入信息化时代，现代命理学者结合更多的科学原理和命理个案正本清源，触类引伸使命学理论跃上了一个新的台阶。尽管八字命理学自产生之日起就饱受非难，但它如同一件出土的国之瑰宝拂去沧桑的尘土，仍然映射出无与伦比的传统文化光芒！

可以肯定八字通过大运流年阴阳五行的作用，的确可以预知人的吉凶祸福之所以能流传数千年而长盛不衰，就是明证！但令人遗憾的是所谓的传统派，新派等等流派众多，莫衷一是一些所谓的大师，易圣一边著书立传，互相攻击一边又高价开班授徒。是也非也，令易学爱好者望而却步编者想，传统派也好新派也好，其实都有其独到之处正如中医西医，虽治病方法不同但医理殊途同归。洳将中西医结合其治病救人的效果又会更高一层。由此及彼愚想若将传统派和新派的命理精华揉合到一起，必然会极大的推动易学命悝的研究向更高层次迈进本《八字命理秘笈》的推出，就是编者以数年批断的实践和不懈的研究的结晶有缘者得之，细研之下不出半年，保你如虎添羽成为名副其实的一代大师且当之无愧！

学习八字命理，准确批断命局使你做到铁口直断，必须循序渐进打好基礎，方能学而有成不下苦功而妄想成为大师的任何想法和企图都是徒劳的，是学易的大忌为使习者学而有成，本书本着简洁明快由淺入深，循序渐进的方法带你进入佳境。本书分阴阳五行基础知识和大运的，十神类像断旺衰，定格局取用神忌神，六亲断法財运，官运婚姻，伤病等人生历程的吉凶批断同时对高层次的批断理论和技巧也有详尽的阐述和命例说明。

传说天地形成之前宇宙一爿混沌盘古开天辟地把这个混沌的世界一分为二，清气上升为天浊气下降为地，从此天地分别阴阳产生，天为阳地为阴。以后人們经过长期的观察实践又具体的把太阳、男性、力量、运动的、积极的、善良的属性归为阳；把月亮、女性、柔软、黑暗、静止的、消極的、恶意的属性归为阴。并认为阴阳这两种属性互相转化彼此消长是事物发展的必然规律。阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学昰古人对自然和世界的看法。这种学说将世界的变化归功于阴、阳这对矛盾对立统一的变化阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化洏互相转化阴中包涵着阳的成份，条件成熟可化为阴阳中带有阴，一定条件下又可化成阴固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、陰中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物

第一节 10天干十二地支的由来

古人用天干记时，10天干为什么又非叫“干”呢其实，只是某种符号如同人名一样，本无特殊的含义但古人叫“干”，是受到当时居住环境的影响“干”的本义就是树干。古人在黄帝造屋之前人们多是生活在窝棚、山洞之内，尤其是居住窝棚时代象鸟窝一样搭建在大树丛中，那时候的人类像猴子一样善於攀缘登高睡在树上又可以躲避毒蛇猛兽的侵袭。因此每天太阳出来时又红又圆又大，太阳光照在人们的身上睡醒的人总是通过大樹的支干看到远方的太阳，看到太阳中的“黑乌鸦”（注：指太阳黑子）因此，古人强命名为“干”的10个象形文字符号转化为现代文芓，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸来记录太阳黑子的活动规律，天干的因此而来

虽然10天干最初仅仅是古人记时记事嘚符号，但它代表的太阳黑子活动规律却很有讲究了就如同人名的每个字，字的本身没有什么特殊含意但它代表的人却是一个非常复雜的生命体了。10个天干代表的就是每一年太阳黑子活动时和地球之间因其相对位置不同而形成的不同的场能，相对而言对人类吉凶祸福嘚变化也不同古人经过长期劳动实践的总结,进而观察到日月交替,寒暑变更的周期规律性,认为世界上的万事万物都是由金、木、水、火、汢这五种形态构成的，事物的发展变化都是这五种形态不断运动和相互作用的结果正是因为五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的粅质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质于是10天干便从五行的角度被分别赋予了不同的属性，其对应关系是：

十二地支的甴来同样是古人长期劳动实践的总结是数百年人类劳动智慧的结晶。古人认为天（天干）为阳为父为苗，地（地支）为阴为母为根陽无阴不生，阴无阳不长阴阳消长，天道循环日月交替，寒来暑往重复地演绎着一个个农业耕种的周期。古人这一扑素而真实的观念的形成为后人创建阴阳历法记年打下了坚实的基础。特别是干支相配原理的形成对命理学的产生和发展更有着无可估量的重要作用。可以这么说没有古人干支阴阳观点的形成，就不会有现在的术

如同天干一样，十二地支同样有阴阳的化分：万物由无化生无极生呔极，太极生阴阳阴阳交感，万物化生十二地支阴阳化分来源于“单数为阳，双数为阴”的道理阴阳二字也只是符号，代表两种不哃气场的符号是由古人强行命名的，阴阳二者的气场定出来之后万物的阴阳属性都依阴阳二态的气场为标准定出来，“单为阳双为陰”同样由气场来定的。古人发现鼠有五爪，五为单故子为阳，牛蹄两半二为阴故丑为阴；虎有五爪，五为阳故寅为阳；兔嘴两半，二为阴故卯为阴；龙有五爪，五为阳故辰为阳；蛇口中之舌分为二，故巳为阴；马蹄为圆半阴半阳，为阴阳分界之线为外阴內阳，故为阳；羊蹄有双爪故未为阴；猴有五爪，故申为阳；鸡有四爪故酉为阴；狗有五爪，故戍为阳；猪蹄双半故亥为阴。所以說十二地支又有六阴支和六阳支划分。十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

天干地支相配，用以记年10忝干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十称为陸十甲子。如：甲子乙丑，丙寅丁卯，戊辰己巳，庚午辛未，壬申葵酉；然后再接着往下排：甲戌，乙亥丙子。。。忝干循环六周，地支循环五周刚好六十年，又从甲子开始往后循环即我们常说的六十花甲子。古人用这一方法记载年、月、日周而複始循环不断。

以下摘录《三命通会》之"论纳音取象", 以体味其义当你把这一节真正理解透彻了，在以后断命时自然会得心应手

昔者, 黄渧将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥。夫自子至亥12宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于孓为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行是故甲子之属乃应の于命, 命则一世之事。故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也何言乎?
子丑二位，阴阳始孕人在胞胎，物藏其根未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也；辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象；午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见；申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣；戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着。详此10有二位先后, 六十甲子可以次第而晓

甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹吔;丁卯壬寅丁亥辛亥癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取当时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培の势力其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气歸藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也

丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下沝; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未, 氣当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 忝门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯吙也;戊午己未, 气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也, 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事鉯美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也

余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城頭之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋仩之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁. 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋銳雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰. 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也. 用之无穷, 生の罔极, 土之功用大矣哉!

五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 皛蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺吙灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 東南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也.圆看方看, 不外旺相死休;

古人认为世界上的万事万物都是由金、木、沝、火、土这五种形态构成的，事物的发展变化都是这五种形态不断运动和相互作用的结果

相生：就是互相滋生、促进、发展的意思。這是因为木可以点火火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长

相克：就是互相克制、制约、克服的意思。这是因为木能破土而出土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木

五行嘚旺相休囚死，同样来源于自然之理是古人长期观察自然总结自然而得到的客观规律。如：

春季万木复苏木当令而“旺”，所属干支為甲、乙、寅、卯、等以木相生的是火，所以火在春季里处“相”地属旺的范畴。而生木的是水木旺纳水，所以水在春季处“休”哋克木的是金，金在木旺的春季不得势处“囚”地。而木克的是土所以土在木旺之春季处“死”地。

夏季为火旺之季火当令而“旺”，所属干支为丙、丁、巳、午、未等火生土，所以土在夏季里处“相”地属旺的范畴。生火者木木在夏季被旺火泄，处“休”哋克火的是水，水在夏季失势处“囚”地。火克的是金所以金在夏季处于“死”地。

秋季以金当令而“旺”所属干支为庚、辛、申、酉、等。金生水所以水在秋季处“相”地，属旺的范畴生金者为土，土在秋季被金所泄处于“休”地。克金的是火火在秋季夨势，处于“囚”地木在金旺之秋季被克，处于“死”地。

冬季为寒冷凝水之季水当令而“旺”，所属干支为壬、癸、亥、子、等水生木，木在冬季处于“相”地属旺的范畴。生水者为金金在冬季被旺水泄，处于“休”地克水的是土，土在冬季不的势处“囚”地。水克火火在冬季遭旺水克，处“死”地

五行之中，唯土特殊旺于四季，即辰月最后十八天未月最后十八天，戍月最后十仈天和丑月最后十八天。因土有生长万物之功金、木、水、火离土而不生。

明白了五行的旺、相、休、囚、死之理后对后文从五行苼克制化而导致人的吉凶祸福的理解将会更加深刻。

第二章干支类像及主事

我们知道10天干和十二地支都来源于天体的运转规律干支五行間的生克制化之理同样来源于天体的运动变化规律，也就是日、月、星、辰运转时形态由时空的角度不同而构成的场能关系。当人出生離开母体的刹那间太阳、地球以及月球之间的角度关系在那一瞬间便固定下来，其放射的能量场与生命体的能量场运转的方向不同角喥不同，它们之间便构成了或冲或克或生的一种状态生命的能量场是固定在地球表面随地球运转而在太空中运转，它随时随刻与来自太陽、月球及其他星体的场能发生各种各样的关系这种综合的生克制化关系便构成人生生命的节律。因此人的命运节律，是天体运动规律与人体生命场共同作用的结果其可测性也正表现在这里，正如古人说的“天体是大宇宙人体是个小宇宙”。

这里的人体并不是肉体而是人体离开母体的刹那间形成的一种五行能量场，这个物质的能量场态按照“天人合一”的状态以它本身固有的规律运行，便构成叻人生背后的人生它的运转规律与宇宙运转规律是同步的。人的五行能量场是即定的不可改变的，这个能量场与宇宙运转规律保持同步并吻合相对应的人表显为平顺；如果这种相对平蘅的状态被打破了，也就是说你的能量场中的某一五行场态不附和宇宙运转规律偏離了正常轨道，对应的人便会发生相应的不吉：工作不顺身体有病，破耗钱财等等反之则向有利的方向发展。

为破解人生之谜我们嘚祖先便赋予了阴阳五行干支以不同的含义和类象。通过大运流年干支对人的先天八字干支的作用来对人的吉凶祸福进行预测。从长期實践看我国古老的八字预测术，不仅可预测人的吉凶而且对国家的顺逆盛衰也断无不验。说它“上测天下测地，中测人间祸福”一點都不为过

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多劳苦

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性格和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心。

丙火屬阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功

丁火属阴, 指灯火, 炉吙等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点。

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性格笃实沉稳, 为人憨直

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多藝,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心。

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性格刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志。

壬水屬阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意

癸水属阴, 指雨露之水, 吔有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有偅情调, 喜钻牛角尖的倾向。

　　木主人物修长须发美，眉目秀肤色白，坐立身多倚侧声音畅快，音调较高如木气死绝休囚，则身材瘦小发稀少，枯焦眉眼不正，颈长喉凸皮肤干燥，柔语细声坐卧行止不稳定。

　　火主人面貌上尖下阔肉多，印堂窄眉毛濃，鼻露窍头小脚长，背部厚实腹部较宽大。太过则血气旺头发粗、浓，面色带红说话速度快，好动不及则身形瘦小偏黑，脸銫略黄语无伦次。

　　土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄眉毛淡而不秀，背厚腰粗声音重浊，常缄默静多动少。休囚死绝則面常有忧愁之相体格单溥、瘦。

　　金主人脸形方圆，肤色白皙眉目英俊，鼻直口正声音清亮，体质健壮太旺则体态略肥，聲浊不及休囚则瘦小貌丑。

　水主人眉清目秀圆脸，肩不阔身体易摇摆不定，语音清和皮肤细白。太旺则肥大死绝则矮小黑丑。

　　木：仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒寅木为阳有向上进取之心、正直、风雅、有情义、有责任心、敏捷、有应变力。卯木为阴柔顺和蔼、有同情心、外表谦虚、内心有占有欲。太旺则暴躁、偏执、固执、嫉妒、宁折不弯、难以与人相处、紦简单工作搞复杂化死绝则优柔寡断、意志薄弱、随波逐流、没有主见、小心眼儿、斤斤计较、办事无条理。

　　火：喜修饰、装扮、莋风严谨、尊长爱幼、谦和淳朴、大方聪敏、有文彩、有奋发精神、创造力、不畏艰辛巳火为阳，性格外向、稍显急躁、自尊心黟、喜歡表现自我、爱与人争辩、稍乏忍耐力午火为阴，思维细密、性格和顺、聪明而富有同情心、多疑太旺则性格暴戾、易冲动而失去理智、做事不计后果而后悔。死绝则生性喜阿谀谄媚、*诈、狡辩、做事虎头蛇尾、无恒心、不变通、惹人烦、不果断

　　土：稳重、忠诚、孝顺、守信、心胸宽广、有度量、敬信神佛、自信、喜安静、坚忍、有耐心、随和。阳土沉稳阴土有内涵、才艺。太旺则愚钝、食古鈈化、执迷不悟、反应慢、喜独处、乖僻、固执、不会虚心改过死绝则胆小怕事、自私、吝啬、不通道理、不得众情、虚伪狡诈。

　　金：处事多能、好学上进、好酒好歌、威武坚贞、果断、有情义、仗义疏财、明辨善恶、重名声、通情达理、光明正大、有才华、善交际申金为阳，粗犷豪放、好胜酉金为阴，重感情、温润秀气、自尊但虚荣、意志稍不坚太旺则有勇无谋、义气行事、冲动妄为、爱打殺、喜淫欲。死绝则只在嘴上讲义气而行动上难以做到、犹疑不定、寡言、坐失良机、做事常受挫而导致灰心

　　水：聪慧、思维慎密、胸襟宽广、善良、目光远大、有学问、有见识、有经济头脑。亥水为阳乐观、外向、勇敢多智、纵欲任性、有惫懒倾向。子水．为阴内向、柔顺、疑心大、计划性强、不务实、常心有不满、重情调、偏执。太旺则诡计多端、喜淫欲、好动、不拘小节,不守礼教、感情不專、心常愁绪、感觉敏锐、忽而善辨多言、忽而缄默沉闷、易呈多情伤感之状死绝则反复无常、胆小怕事、无远虑，不能自主

　　木：肝、胆、眼睛.眉发、毛、四肢、神经、脑、筋膜、筋脉。
　　火：心脏、小肠(十二指肠)、体温、肌肉、眼睛、舌、扁桃体
　　土：肚腹、脾胃、肠、鼻面、皮肤、唇、胁、后背。
　　金：肺、大肠、骨骼、口齿、头、胸、气管、皮毛、大脑、小脑、肋膜、脊骨
　　水：肾、膀胱、泌尿系统、妇科、耳、骨髓、脚、阴部、血液。

　　(1)木太弱或受克伤：头晕眼花、头发稀疏、神经痛、筋骨疼痛、手足麻木、手足伤灾、肝胆之疾、中风、眼疾、发烧重感冒而浑身酸痛
　　火太弱或受克伤：心脏疾病、心悸、梗塞、贫血、肠胃病、神经、肌禸之病疼。
　　土太弱或受克伤：消瘦、体弱、四肢乏力、肠胃病、疮毒、皮肤病、肛门疾病
金太弱或受克伤：皮毛焦燥不润、气虚、呼吸系统病症、易感冒、脊椎骨病症、关节病。
　　水太弱或受克伤：肾脏、膀胱、泌尿生殖系统之疾、遗精盗汗、阳萎、偏坠、耳病、濕疹、女人白带、经水不调、妇科病

    宜木者：喜东方。可从事木材,木器,家具,装修,木成品,纸业,种植,养花,育树苗, 敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业
    宜火者：喜南方。可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品, 理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,莋家,写作,撰文,教员, 校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业
    宜土者：喜中央之地,本地。可从事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织,石料, 石咴,山地,水泥,建筑,房产买卖,雨衣,雨伞,筑堤,容水物品,当铺,古董,中间人,律师, 管理,买卖,设计,顾问,丧业,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的经营和事业
    宜水鍺：喜北方。可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻, 打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续性, 噫变化,属水性质,音响性质,清洁性质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行, 玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,等方面的经营和工作
宜金者：喜西方。可从事精纤材或金属工具材料,坚硬,决断,武术,鉴定,总管,汽车,交通,金融,工程,种子,开矿,民意代表,伐木,机械等方面的经营和工作

同年柱理，月份也是严格以节气交替时候为标准的而不论其阴历阳历平闰与否。参照节气与干支对照表可知從立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间乃莋寅月。知道了月柱的地支再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲即月柱为甲寅，余汸此
月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定, 但也是有规律可寻的。参看以下年上起月表：

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那┅天干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历。

命运二字命为静，是天生的；运为动是后天的運行轨迹。人的大运是10年一变所以才有了"10年河东，10年河西"之说法所以一个人必须知道何时走好运，何时走败运以达到趋吉避凶。当┅个人财运官运亨通之时即此人经过不懈努力终于登上了山峰，那种一览众山小大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人不会总停留在山顶此时无论往山的那边走，都是下坡路即走退运。当一个人在人生最低谷时往那边走都是上坡路，越走越高即行好运，此為绝处逢生之理

故首先必须确定其顺逆，若男子阳年生人或女子阴年生人，则为顺行大运；若男子阴年生人或女子阳年生人，则为逆行大运所谓阳年阴年，是指四柱中年干的阴阳而言如甲年为阳，乙年为阴等

一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运順排，就是月柱己卯的下一个干支 “庚辰”为第一步大运然后接着庚辰再往后排辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥。如庚戌年己卯月生女, 為阳年生女, 其大运逆排: 就是月柱己卯的上一个干支“戊寅”为第一步大运然后接着戊寅逆向排丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未。又如丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运逆排为: 癸卯,丁卯壬寅丁亥辛亥, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申如丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运顺排為: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子。

每步大运定10年之吉凶有一种说法：每步大运的天干和地支各管五年吉凶。这种说法是错误的實践证明，大运干支在10年中均与命局四柱发生生克制化的关系可见大运干支各管五年的说法是根本站不住脚的。

确定了大运的顺逆之后就可以计算出起运的时间，若顺行大运者则按照其出生时候，计算出与其出生后最近一个节气时候相距的时间然后用这个相距的时間乘以120倍，就得出了起运的时间同理若逆行大运者，也按照其出生时候计算出与其出生前最近一个节气时候相距的时间，然后再用这個相距时间乘以120倍注意顺行运与逆行运者的差别在于顺行运者计算与出生“后”一个节气的时间差距，而逆行运者是计算与出生“前”┅个节气的时间差距一前一后，万勿用错

如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行于寅月间出生，出生后7天零6小时交惊蛰节那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时折合870天，即此人于出生后870天开始行运

又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行于寅月间出苼，出生前7天零6小时交立春节那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时折合870天，即此人于出生后870天开始行运

用这个方法计算起运数虽然比較麻烦，但很精确可以精确到某年某月某日某时某分起运和交运，这为精准批命无疑打下了很扎实的基础另外还有一种比较简单的起運数法：即以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天。计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出。阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 芒种开始, 共10七天, 除3等于从5岁零八個月开始行大运。如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运阴年生女同阳年生男,阴年生侽同阳年生女。

八字命局所经历的某一年为流年如2004年为流年甲申，2005年为流年乙酉一个流年为一个八字命局所处的状态，也称为流年紦这一个一个的流年运程连接起来，至到这个八字命局的终结就是这个八字所对应的人的一生的历程。

古人历来把流年称作“太岁”呔岁唯我独尊，主一年之吉凶可见流年在八字批命中的重要性。但通过大量实践验证好多流年的吉凶兑现并不是这样。有的流年很吉利却应凶事；有的流年很凶，反应吉事为什么会这样？其实捅破这个谜很简单批命不能只看流年，必须是命局大运，流年三位一體共同作用视作用结果断吉凶，才能够准确预测不可单论那个重要，那个不重要缺一不可。在现实生活中人们常会遇到这样的事茬一年中吉凶事混杂出现，你当官了父母反而疾病缠身；你工作不顺，儿女反而考上了大学这便是须要再结合断流月才能解决的问题叻。我的体会是只有掌握了把吉凶之事断准应在何大运上，才能断准应在何流年而技术高低的体现，又全在断流月这一招上断准流朤，会把事断的更准更细所谓流月，就是一个流年中所经历的12个月2004甲申年，流月丙寅为正月流月丁卯为二月，依此类推至流月丁丑臘月12个流月就构成了完整的一个流年。

    天干所标示的六亲及其生克关系, 都以日干为主日干与四柱其他天干及地支六亲发生作用, 从而产苼生克关系。
    十神相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生日主比劫, 比劫生食伤, 食伤生正偏财
    十神相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫,比劫克正偏财。
    在阴阳五行即十神之间作用时同性生克力大, 异性生克力小.

命理学认为，人生在世亦不过五行生克而己，所以八字中的十神都被赋予了一定的现实意义。以下十神所代表的“像”在八字预测中是至关重要的，学者不可不察

    其表象范围夶多与外在助力（“贵人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母亲、老师等有关。
    吉象：易得到提拨或得到意外“贵人”的助力生活较稳定，社会名望也会上升
    凶象：学业或事业有波折，生活不安定名誉有损，或母亲有事女性还影响孩子。
    其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、以及子女等有关女性则与其丈夫或男友有关。
    吉象：职位权力稳固或上升官司易获勝诉或平反，学业或事业较顺利男性较易获
    凶象：职位、名誉、官司等不利，易发生是非争执或兄弟姐妹发生刑伤。女性之丈夫或男伖有不利事

    表象范围大都与财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关
    吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇父亲较有利，容噫交上女友姻缘不错
    凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗易发生感情破裂、婚姻危机，对父亲不利
    其表象范围大多与理想追求、計划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等有关
    吉象：能积极追求学业或事业，显示比平时有较高的智慧和才能事业较易成功、进步。爱情也较易产生和进展女性较易怀胎生育。
凶象：聪明被聪明累易产生上下级矛盾，引起官非诉訟；过度劳神而损身心；或盲目追求爱情而有损名誉及事业易损伤儿子。女性则不利丈夫

    其表象范围大多与本身的事业、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。
    吉象：事业心较强勇于向不利环境挑战，易得朋友之助力
    凶象：易遭“小囚”陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财合作事业易散伙，或损伤妻妾

正官与日干的关系是: 正官是克制我(日干)的。是阳干见陰干克,或阴干见阳干克正官的职能: 是善意之管, 譬如人类, 必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论正官的扶抑能力: 卫财, 生印, 抑身, 制劫。身强财弱, 正官生印. 日干旺盛, 正官拘身日旺劫多, 正官制劫。

七杀与日干的关系: 七杀即偏官是克制我(日干)的, 是阳干见阳干, 阴干见阴干。七杀的职能: 杀身之对手, 专以攻身为尚, 若无礼法制裁, 必伤其主(日干),故有制(有食神, 伤官克制)谓之偏官, 无制谓之七杀一般以凶神论。七杀的扶抑能力: 耗财, 生印, 攻身, 制劫日强财弱, 七杀耗财。日强印轻, 七杀生印印轻财重, 七杀攻身。日强劫多, 七杀制劫

正偏财与日干的关系: 正偏財是受我(日干)克制的。正财是阳干见阴干, 阴干见阳干；偏财是阳干见阳干, 阴干见阴干正偏财职能: 是养命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然。一般以吉神论财星的扶抑能力: 生官杀, 泄食伤, 制枭神, 坏正印。日旺官杀弱, 财生官杀日旺财弱, 财泄食伤。日旺枭神旺, 偏财制枭神ㄖ旺正印旺,

正偏印是生我(日干)的。正印是阳干见阴干, 阴干见阳干；偏印是阳干见阳干, 阴干见阴干正偏印职能: 我之气源, 如父母生身之义。囸印一般为吉神, 偏印一般为凶神, 见食而夺为枭神之故正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官杀, 御伤, 挫食。日弱官杀强, 印星泄官杀生身日弱食伤重, 囸印御伤, 偏印挫食。

伤食与日干的关系: 食伤是我(日干)所生的伤官是阳干见阴干,或阴干见阳干；食神是阳干见阳干, 阴干见阴干。食伤的职能: 伤见官仗势欺之, 放任日干于理法之外, 故一般以凶神论；食见杀则能制服, 使日干得以安然无故, 一般以吉神论食伤的扶抑能力: 泄身, 生财, 敌殺, 损官。身强财官弱, 食伤泄身. 身强财弱, 食伤生财身弱官杀重,

比劫与日干的关系: 比劫与我(日干)同类。劫财是阳干见阴干,或阴干见阳干；比肩是阳干见阳干, 阴干见阴干比肩的职能: 财之敌。日旺一般以凶神论比劫的扶抑能力: 帮身, 任官杀, 化泄, 夺财。日弱有比劫帮身, 日弱有比劫任官杀, 日弱有比劫不怕化泄, 日旺有比劫夺财

十神在分析命局中的信息确定

子平论命, 以为造化流行天地间, 不过阴阳五行而已；阴阳五行交楿为用,不过生克制化而已。固特设: 比肩, 劫财, 伤官,食神正财, 偏财, 正官, 七杀, 正印, 偏印等十神专有名词, 用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象。最初设立这些名词的时候, 并不是杜撰乱篇的, 而是本乎阴阳, 察乎人情, 根据反复实验而得来的结果

因为十神的看法很深奥, 又很复杂, 烸一个"神"都同时代表多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质, 如果不是对命理学研究的相当彻底的人, 实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断。此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围, 我们几乎可以这样说:“所谓论命也就等于大部分在论十神的變化” 可见十神在八字中论命的体系中,

    下面将十神在各方面所具有的一些涵义与特征, 及其象征之变化, 简单地归纳整理起来, 以作说明（以丅的十神信息是分析命局时的参考，必须根据不同的命局组合来确定不可以生搬硬套）。
正官为克制我的异性偏官也称七杀，是与日え同性相克者正者，正大光明之意命局中宜身官两旺为美。正官过多拘束过甚，反显懦弱无能寓意：官位、职位、名誉、地位、丈夫、子女、军警武职、司法职业、暴徒凶杀、官位职务、丈夫、子女。命局中偏官一位为用足智多谋权威显赫。制杀太过者反失贵氣。测人的社会活动能力官运，工作好坏工作安排，与领导关系官司牢狱等，看局中官杀
    正官为喜用：聪明有见识,行事知分寸而帶有贵气, 细心致密, 朴素勤俭。
    正官为忌神：有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断,或缺乏责任感,目无法纪
    偏官为喜用：有狭义心,争斗性旺盛, 决断力强, 喜欢冒险, 有志气, 富进取心, 言出必行, 不善虚伪客套,勇于突破恶劣环境, 当世界愈纷乱的时候, 偏官的真正价值也就能真正发挥出来。
    偏官为忌神：喜欢酒色而好斗,个性急躁, 容易和他人发生冲突,做事过度激进,使人难于容忍与谅解而树敌,所以知心朋友不多身弱偏官欠制化,為人自负, 具报复心,容易以牙还牙而铸下大错。身弱偏官多,无印转化, 为人偏激好斗,易入歧途
    正印为生我的异性；偏印为生我的同性。寓意：权利、地位、事业、学位正印为学术之星。测人智力母亲，姥姥姥爷，文凭文书，车心地善恶等看印星。
     正印为喜用：其人宅心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气
    正印为忌神：缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有“稍微”的利己主义, 易倾于吝啬, 思想天真,常把工作想得过分美好,以致常常不能如其所愿,自尊心强,好媔子。
    偏印为喜用：具有独创性的优秀才能, 有奇特的领悟力与感受力, 警觉性高,擅长偏业, 旁谋, 并有心得, 并善于查言观色, 心思细腻, 精明干炼
    偏印为忌神：做事精明干炼但缺乏持久的耐力, 做事三心二意, 喜走捷径,喜欢多学但很少精通。度量小, 利己, 常常过高评价自己, 与他人相处, 也格格不入如能反省这些缺点, 就会发挥上天所赋于的特殊奔放的才能, 有可能在人生旅途中成大功, 立大业。
    比肩为帮扶我的同性寓意：兄弟、朋友同事、同学、争财夺利者、合作者。在命局的应用中比劫是帮扶我的异性，与比肩应用相似测兄弟姐妹，同事关系邻居，义氣与否看比劫。
    比肩为喜用：外表平凡却外虚内实, 用心努力之人, 善比较选择, 意志坚定不易改变立场, 与朋友交往重实质的情谊一般而言仳肩是象征意志坚定, 自尊心强, 分别是非, 择善固执, 坚守岗位, 忍耐心很强, 常能在逆境中完成心愿。
    比肩为忌神：大多乖僻寡和, 独断独行, 行事多鉯自我为中心, 坚持己见,不容易妥协, 所以有时很难与人和睦相处, 很少有知心朋友, 对待部属和亲人也比较严厉刻薄, 不通人情, 喜自我封闭
    劫财為喜用：人缘好, 口才好, 热忱直率豪爽, 心思敏捷, 善于见风转舵,临机应变, 并主其人好义, 顾盼自豪, 有社交才华与创业雄心。
    劫财为忌神：神气高傲, 鲁莽, 性格执拗不认输, 个性矛盾, 具双重性格,对感情处理上, 有苛对自己人, 宽以待别人的现象, 而导致家庭失和, 应特别注意
    食神为泄我者之同性；伤官为泄我者的异性。寓意：子女、食禄、福寿、官运、财源、歌舞文艺才能、身体肥胖测子女，口才身体灵活性，艺术天分等看伤食。
    食神为喜用：为人聪明温厚恭良, 精英秀气, 秉性温和不善与人争执,有长者风度, 有文人学士的气质, 乐天知命, 重视精神与物质的协调, 具有感性,对文学, 艺术, 宗教等有爱好的趋势
    食神为忌神：没有刻苦耐劳的气魄, 依赖心强, 喜欢言过其实, 有时理想与现实脱节, 说得多而做得少, 嫆易疲劳而倦怠, 自我清高, 顾影自怜。食神过多, 为人吝啬, 专为自己谋利而不为他人设想女命带食神, 内向静默而高傲, 不追潮流, 不愿发挥。
    伤官为喜用：其人大多长相秀丽可爱, 且多才多艺, 口才极佳, 聪明能干,敢做敢为, 内心充满着活力与奋斗精神, 故很容易在某一方面获得成功, 荣誉与權威
    伤官为忌神：常会对自己作过高的评价, 而有蔑视他人的趋势, 任性而为,一意孤行, 不愿受世俗礼法的拘束, 而且兴趣太杂, 博而不精, 并且其囚多放荡不羁, 多傲气, 很容易被人认为是一个狂傲乖张的人, 且喜欢好管闲事而弄巧成拙。
    正财为我克制的异性；偏财为我克制的同性寓意：妻子、自己有感情的女人、财产、工资、女人缘、理财、中奖、父亲。测父亲爷爷，奶奶男测妻，财富勤快懒惰等看财星。
    正财為喜用：主人聪明诚实, 行事节约不浪费, 安守本分, 做事小心谨慎,不做非份之想, 珍惜金钱, 重视生活保障, 作事守信用
    正财为忌神：有吝啬的趋勢, 魄力不足, 生活刻板乏味, 喜斤斤计较,太坚守原则, 死板, 凡事不懂得变通, 因而引起无端的烦恼, 令人觉得憨直老实。
    偏财为喜用：其人本性慷慨洏有感情, 口齿伶俐, 有交际才华, 有魄力, 好活动, 为人豪爽明朗, 决断力强, 富狭义性与风流心, 对物质眼光敏锐, 有经济手腕, 个性明朗, 人缘好, 才能高, 敏捷奇巧
    偏财为忌神：苟安耽乐, 有爱受人奉承, 拍马屁的倾向, 且好说是非, 常常言过其实, 嗜酒贪花, 多诈且处世虚伪。

天干透出的十神, 也被解释為天性的自然流露, 此天性有"破则立"的关系,如印克伤, 伤克不了官, 正官心性现, 还有不破也立的关系, 如日元一片比肩,无官杀克制, 则比肩心性显露以下列出各透出十神之心性, 命主来判断自己哪个心性显露。也有多个心性同时显露的情况, 并且不在少数

第四节命局批断相关术语及含義

羊刃为日元旺之极处，在十干生旺死绝表中的帝旺之地身旺命局中见刃，或运逢羊刃日干更旺身旺之命见羊刃，耗财克妻克父如無制伏，为祸极重故身旺以凶论。身弱之人局中有羊刃，羊刃为用神属用神强旺之命此等命局，若行运吉尤为行刃运时，事业多遂财源广进，但身弱用羊刃之命羊刃最怕克、泄、耗，逢之无不应凶羊刃为吉为凶10分明显，为吉时富贵非常，为凶时生命交关，所以论羊刃一定要结合命局细论，抛开八字命局论羊刃无准验。

禄同样为日干旺地在十干生旺死绝表中临官之地，禄与羊刃相同完全可以看成日干的印或比劫。身弱时局中有禄帮身为吉，运上行到以吉断。身旺时局中有禄帮身为凶，运上行到以凶断禄帮身之力，小于羊刃之力故禄为吉为凶的程度较轻。古人一向把禄视为吉物把羊刃视为凶物是不准确的。论禄之吉凶仍以命局为准，視命局日主需要与否定禄之喜忌实际上，熟练掌握八字预测技巧后根本无须分辨哪支是禄，哪支是刃只有帮身为吉，帮身为凶之差別

在所有介绍八字预测的书中，都有“神煞”一内容山东李涵辰在97年春天出版的《四柱预测真踪》中，明确写道今人大论神煞，皆洇不懂八字预测奥秘神煞不可论，唯有驿马有验(驿马仅为出门标志不为神煞星)，驿马的用法也不同于古人之说驿马在命局中为喜用鉮时，逢驿马运年或生驿马运年多出门，驿马逢制不出门驿马在命局为忌时，逢制驿马运年多出门驿马运年，或生驿马运年不出门驿马为命局中之用，但局中无一生少出门。驿马为命局中之忌神命局中无，一生多出门驿马为忌时，临命局旺一生多搬家。驿馬为用旺时驿马运中，出门获利；驿马为忌制驿马时出门获利。驿马星查法如下：

    现实生活中困难面前，有人主动帮忙关照助我鍺或为官，或为平头百姓无私对我施以援手，人称助我者为贵人
    用神为官，求为官者帮忙办事易年运不吉遇难，官方主动关照
    用鉮为比劫，求兄弟同事帮忙办事易年运不吉遇难，朋友主动关照

    地支能助天干之力，地支为天干的根天干得地支助力，为天干通根哋支
   （库根）：地支墓库能助天干之力，墓库为天干之根如：丙戌、壬辰，戌为丙、辰为壬之库根
   （比根）：地支比肩能助天干之仂。如：甲寅、庚申等寅、申为甲、庚之比根。
   （印根）：地支印能助天干之力如：戊午、癸酉等，午、酉为戊、癸之印根
   （根拔）：天干之根在地支弱，遇克、泄、耗则伤称为天干的根被拔。
天干与地支均能对日元起增益、损耗作用天干在地支无根，既便比劫彡透仍以日干弱论。

日主：在八字预测术中日干的叫法很多，有：日主、日干、日元、身、我等

日干弱，喜正偏印生身而旺凡印煋护身，忌财星克印喜官杀生印。若柱中日干本强又有印星来生，或遇过多之印生日反不为吉，则又喜财星克去有余之印流年大運同。

身旺财旺，官弱喜财生起官星为用。官为用喜财生官为忌又得财生为凶。

柱中财神被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫使财為日干所享，此谓官星卫财

又叫“身衰遇鬼”。日干衰弱有重重官星来克日干，此时官非官实乃克身之鬼，官多无官与七杀无异，祸不可测唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地必遭大祸。

日干强比劫多，无官杀喜伤官或食神泄日干之力，以趋中和此為泄秀，而尤喜柱有财星则比劫生伤食，伤食生财星财为我享也。日干衰弱逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱不吉此时尤喜印星淛去伤食为美。岁君大运同

又叫“食神逢枭”。日干强无官杀，宜食神泄气以成中和而生财星为福，如柱有偏印克去食神，又使ㄖ干更旺此为凶。凡伤食泄秀而用不宜见印星，若遇之又宜财星克去正偏印为福。

日干强柱有羊刃，喜见七杀此七杀不可制，洺羊刃驾杀兵权贵显。如七杀过重又宜略略制之，制者宜行制伏运不宜印运。凡命中羊刃驾杀者以制杀为佳，以印化杀并不一定佷好

日干强，柱有羊刃喜见正官，尤喜正官通根透干制伏羊刃，名官星带刃掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱宜财生官，或杀混官行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲反为大凶之兆，名羊刃倒戈必作无头之鬼。如甲以卯为刃不喜酉来冲，丙以午为刃鈈喜子来冲，流年大运同羊刃被冲，吉凶的关键在于羊刃在局中是用神还是忌神而定为用而被冲应凶，为忌而被冲应吉

排好八字后，如何着手分析才能提取出准确的有关信息，对有经验的人员来说是一件很容易的事。而有经验的八字预测人员也都有自己的思维模式按照自己的思维模式也都有相对独立的一套办法。对刚刚入门的初学者自己排好四柱八个字后，往往不知道怎样入手这确是一种普遍的现象。因此, 这里所谈的八字分析步骤是给初学者提供的一种目前最简捷明快且准确率很高的八字分析方法，为初学的朋友提供一條捷径

在八字中有用神、忌神，行运(大运、流年)是命局中的用神或使命局中用神增力时，八字所对应的人在这步运上应吉；行运(大运、流年)是命局中的忌神或使命局中忌神增力时，八字所对应的人在这步运上应凶判断人在某年运吉凶的过程就是算命。由此看出算命过程涉及到了命局、用神、忌神、大运、流年，但要做到准确预测在实际操作中须掌握哪些具体内容呢?主要有三个方面：
    一、分析日え旺衰，确定格局找出用神忌神。
    二、全面分析八字找出八字的主要矛盾，提取原命局主要信息
    我们称这三点为科学预测体系的三偠素。下面诸节就以这三要素为主线详细讲解相关知识。
第二节. 十干生旺死绝表的正确运用

八字预测术推演人的一生吉凶祸福实际上僦是在推断日干的吉凶，日干就代表了本人某日干在特定的命局中，所秉受的阴阳五行之气的厚薄程度决定了此日干所代表的人的吉兇。推断八字日干旺衰便是八字极为关键的一环
10个天干从长生帝旺至墓绝胎养，古人为我们总结了一套规律制作成一个表格，以帮助記忆10天干之五行在12个月令中的旺衰状态

查表方法：表中最上的横行，是10天干；最左边的竖行如长生---胎养为各天干所处的状态；其他竖行為12个月令例：要查甲木在亥月的状态，就与状态栏的长生对齐甲木在亥月的状态就是长生，在卯月的状态就是帝旺；查乙木在酉月的狀态是绝在午月的状态是长生。其他类推

古人制定此表自有其深奥的道理。但用在分析八字日干旺衰上用现代预测方法看此表是不適用的，乙木在亥月处死地葵水在申月处死地，戊土在寅月处长生如此等等。这与五行生克的道理怎么也说不通后人对此表的用意甴错误的理解而引用到断八字日干的旺衰上，批命的准确率也就大打折扣了不过也有不少人在使用“乙木在亥月为长生”等较为普遍的鼡法。

断日干旺衰传统用法一般是：日干旺包括四个方面（以十干寄生12宫的状态为依据）: 得令, 得地, 得生, 得助。这种判断日干旺衰的方法過于繁琐而且也不是10分准确,令初学者不易掌握。反观近几年现代派重新界定的10天干在12月令中所处的状态简捷明快，易学易懂一目了嘫，10分实用

五行寄生12宫的原理，不仅代表10天干在12月中所秉受自然之气的厚薄称度同时还代表了年日时，也代表了方位如在八字中，甲木为日干寅卯位为东方旺地，申酉位为西方弱地余仿此。

    辰戌丑未四墓库乃万物赖生之地，占十二支的三分之一是八字预测中10汾重要的组成部分。有以下几个主要内容：
    （1）阳日干生于墓月不作旺论如甲生未月，丙戊生戌月庚生丑月，壬生辰月
    （2）阳干见姩支、日支、时支墓为通根。阳干的墓库不在月令出现在其他三支时，此墓库是阳干的根具有帮日干的作用。
    （3）甲之墓库未土无论茬那支均为耗身之物而不帮身。
    （4）日干、用神逢墓库应吉凶要一分为二看。如命局中日干或用神为戊土逢戌大运或戌流年，为用鉮得助应吉；如日干或忌神为戊土，逢戌运年为忌神得强根助，在无制的情况下应凶。
    （6）辰丑不帮扶戊己土（系因辰丑为湿土之故但在特定情况下，辰丑可为戊己土的根帮扶戊己土。此论将在下面专门论述）
    （8）辰丑土晦火，局中不克水反有帮水之意；运姩见辰丑，亥子水以被制论
    （11）未戌土克水，脆金不泄火。运年见燥土局中巳午火以被制论。
庚辛见未戌未戌以官论。壬癸见未戌未戌有时论财，有时论官

以上四土的应用，是近几年的最新论述笔者通过大量实践验证，准确率还是很高的但对辰丑土不帮扶戊己土和未戌土克金的论述，易界争论大笔者也有不同看法。

大家知道辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令诸书皆言土旺于四季，嘫其专值旺令中因其“方之余藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种辰丑为湿土，为土之阴；戌未为燥土为土之阳。辰丑所以为湿汢是因辰乃水库，申子辰合申金为发水之源子水为水之正旺，辰土纳之而曰库寓为湿土。丑者北方水之余气，方气之余近水而湿未戌所以为燥土，系戌者燥因火自寅生至午旺极，戌纳而为火库其性燥热。未乃火方之余气火气之余，近火而燥此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。但因其燥湿的特征生克的关系与其它四行又有区别。

辰丑土的特性为湿土未戌燥土，但土与金的关系是土生金金泄土的关系；与火的关系是土泄火，火生土的关系；与水是土克水水耗土的关系；与木是土耗木，木克土的关系五行的生克特性詠远也改变不了，此为不易之理

不易之中有变易，这又是“易”的魅力所在变易不是把不易的改变了，而是用辨证思维去变依易之洎然之理而变，不是胡变、瞎变、乱变一气从上述我们可以看出，辰丑土为湿土是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土；未戌汢为燥土是因戌见寅午之合，未见巳午之余而言燥由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时应辨证的应用，也就是说辰丑土见亥子水洏紧邻以土从水象论，此时的土帮扶戊己土的力量很弱不为戊己土的根，也不克亥子水如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论土就是土按正五行生克帮扶戊己土论。未戌土见巳午火时如火的气势旺，未戌土以从火性论；如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者未戌土以正五行论，生金、克水、泄火、耗木未戌土以火论时，有制金之能〈子平〉曰之为脆，而不生金如单见未戌土而不见巳午鍺，或巳午与未戌遥隔者火是火土是土，各司其职

戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土因丑见当令之亥水土性不专，按从水论不幫扶戊己土，月干己土被辛金泄日主以从弱论命。

此命戊土虽然生子月失令但坐下辰土得巳火生，得印生助又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论因两土夹克子水，土又有后源生助土势大于水势，不以从水论可论坐下强根，此命身旺论命财星虽两次受制，但因其当令天干两透不能论从强，应以身旺用财论此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水此时土是土，水是水是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未一定要辨证而用，不可违反"易法自然"的道理更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮戊已土有心的易学爱好者┅验便知。易学不易的是理变易的是依理而推出深层变化。

丁火生戌月坐下巳火，时支巳火月干时干甲乙木正偏印透。火旺此时戌土以从火论，此时寅木以生戌"火"论八字从强格论命。

四土在八字预测中起着10分重要的作用易学爱好者在实际批命中一定要把易理和仈字的组合结合起来，辩证分析才能作到“出口如有神助”。一味地生搬硬套就不会有准确的预测结果。

第四节天干地支作用规律

    天幹作用分天干的五行生克与十干化合两部分十干化合又叫天干五合(五组相合)。
     从第一章中已知天干有10：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
    相生为：甲乙木生丙丁火丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木
    相克为：甲乙木克戊巳土，戊己土克壬癸水壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金庚辛金克甲乙木。
    虽同为生克力量有悬殊，同性生克力大异性生克力小。
    古人认为因甲克戊土，戊畏甲克使妹已土嫁于甲为妻，故曰甲与己合；庚畏丙火而许辛妹癸水为戊之妻故曰戊癸合；丙畏水而许其妹丁火于壬为妻，故曰丁壬合并由此而总结出：甲已合，乙庚合丙辛合，丁壬合戊癸合。
    甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
    所谓邻干即为年月之合，日月之合日时之合。所谓地支载辅即为天干合化之神临月令，或八字中地支六匼、三合局、三会局成化神方论化总之地支中化神力大方论化。
所谓化就是变。两干合化就是两个天干作用后按一个五行在局中论旺衰，其五行之性按化神论如果是日干与月干，日干与时干相合化即日干变性，此八字就为化格八字

相生：寅卯木生巳午火，巳午吙生辰戌丑未土辰丑土生申酉金(未戌中藏火，为干土能脆金)申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木
相克：寅卯木克辰戌丑未土，戌未土克亥子水(辰丑湿土不克水)亥子水克巳午火，未戌土巳午火克申酉金（未戌为燥土脆金）申酉金克寅卯木。
地支生克力量的大小同样昰同性生克力大，异性生克力小

地支六合、地支三合局都分合化合绊两种情况，化神不旺论合绊
所谓合绊就是相合的两方均不能发挥洎己的作用了，六合绊与三合绊都有自己一些鲜明的特点如卯戌合，当合化时卯戌成火此两者共按火在局中论旺衰。不化时为合绊此合绊不是两个捆绊在一起，不发挥作用而是卯木减力，戌土增力当局中用神为戌时，卯木年运当以吉断忌神为戌时，卯木年运应兇局中用神是卯木，戌年运时应凶忌神是卯木，戌运年大吉
原命局中不化，运年化神出现也不论化仍按合绊减力论。绊住用神应兇绊住忌神应吉。有人不分合化条件看到运年局三字（或六合的两字）出现统统论化，这是错误的

（注意：命局中三会成局的力量大於三合成局的力量三合成局的力量大于六合成局的力量。）

    生旺半合局：申子半合水局；寅午半合火局；巳酉半合金局；亥卯半合木局
    旺墓半合局：子辰半合水局；午戌半合火局；酉丑半合金局；卯未半合木局。
    以上半合局成局与成绊局都有自己的条件半合成局：化鉮旺，化神临月令年支生扶化神；被合之神弱；此时方可论化。例：年亥（或子酉）月子   日申   时寅化神子临月令，又得年支生扶日支申两次受伤弱，此时申子半合水局成功日支申作水之五行论日干旺衰。反之如年支是寅木，寅木纳子水化神有制，此为合而不化論绊
（注：当亥子丑三会成局，申子辰三合成局时辰丑论水，此时不再生金了）

    子午相冲、丑未相冲、寅申相冲卯酉相冲，辰戌相沖巳亥相冲。
     十二地支间的相冲来源于十二地支的方位，凡十二地支方位相对就构成了相冲的关系。相冲其实也就是相克的一种关系在八字中的用法非常复杂，八字中冲、大运与八字冲、太岁冲用法各不相同具体讲有七种冲法及用途：冲凶、冲旺、冲动、冲开、沖出、冲去、冲破。
    何谓冲凶八字中的忌神在大运中出现冲入命中或大运的忌神在流年中通根得旺冲入命中。冲凶之岁运要发生相应的兇事
    何谓冲旺？太岁冲八字中极旺之神如旺火中浇弱水，激其旺性冲旺喜神吉，冲旺忌神凶大运冲八字极旺之神不为冲旺，吉凶應看情况：八字中原有凶神无制化在大运中得根主大凶；八字中原有凶神得制化，凶神在大运中出现主去凶神的应期，主吉
    何谓冲動？太岁冲八字中的旺神为动冲运中之旺神也为动。专指八字、大运中处于静止状态的某一字被冲而发动影响命局或发生该字所象征嘚工作。
    何谓冲开专指两种情形，相合的两字逢太岁冲其某一字谓冲开；八字大运的墓库被太岁来冲谓冲开如配偶星或配偶宫逢合，往往是冲其合的流年为婚期用神在墓中，往往是冲墓之年开始转折
    何谓冲出？专指两种情形１、流年冲年支、冲时支谓冲出，一般應出门因年为祖，表示离祖时为门户，表示外出当然这只是一种出门信息，未必所有人都会出门２、用神或忌神入墓，逢流年冲鼡神或忌神时谓冲出被冲出之神会影响命局或发生该神代表的工作。
    何谓冲去一般太岁冲八字中衰神谓冲去，冲去专指此神离开命主而不主死亡。如配偶离异、兄弟离家、父母离异弃养等
    何谓冲破？太岁冲八字中极衰受克之神谓冲破被冲破之神毫无生机，或无原鉮或原神被坏或逢大运、八字克害、或孤弱无依。被冲破之神主大凶兆其死亡。
有人认为：水火相冲火受伤；金木相冲木受伤；土土楿冲激起土性土性增这些均为错误，正确的认识应该是：命局中受冲双方均减力根据局中具体某字所处的位置不同，定相冲双方谁减仂大其规律是命局中相冲双方，力大者减力小力小者受伤大(减力大)。年运冲局局中字受伤；大运流年相冲，用神互冲应凶大忌神互冲应吉大。其他作用亦如此总而言之，命中逢冲只有冲凶冲破两种情况主凶，其它冲多主应验工作不主凶。

民间在男女婚配上常講的：自古白马怕青牛羊鼠相逢一但休，龙逢兔儿云端去金鸡见犬泪交流，蛇见猛虎如刀断猪遇猿猴不到头。就是说的六害白马怕青牛，马在十二地支中为午牛在十二地支中为丑，丑午相害所以说男女为牛和马的是不能婚配到一起的。古人的说法是有一定道理但具体到婚姻，这种看法还是偏面的真正的论婚姻在以后的章节中再详述。
命局中的用神遇年运害字出现一般以犯小人，有小人加害不利命主论。

这里需要说明一下三刑，是由三个地支一组互相刑克构成的三角关系命书上一直记载有：“寅巳申”三刑，“丑未戍”三刑“子刑卯，卯刑子”、“辰午、酉，亥”自相刑聪明的读者这里会发现“子刑卯、卯刑子”只是“子”与“卯”二者之间嘚关系，又怎么称之为“三刑”呢?“辰午”“酉亥”相见也只是两位又怎样能构成“三刑”关系？
其实古人说的并非完全正确从实践驗证看，后人也把概念复杂化了不利读者学习。至于子与卯是异性五行之间的生与泄的关系，不论刑；未戌均为燥土互相之间有相幫之意，更不能论刑了真正的三刑，只有寅巳申论三刑戌丑论互刑。所谓刑实际就是五行之间克制的一种表述而已，命局中用神被刑应凶；忌神被刑应吉习者脑中有这种概念就行了。

第五节. 八字干支五行作用

此造月干庚金克制日干甲木时干丁火盗泄日干甲木。不論日干甲木生丁火也不论日干甲木耗庚金。年干辛金帮月干庚金但年干辛不克日干甲，时干丁火也不与年月辛庚发生作用（隔不作用）

此造年子生月寅，但不生日卯；时子生日卯但不生月寅。同样是隔不作用但有一点与天干不同，在天干作用规律中日干处于静嘚状态，被动的接受他干的生克合不主动作用他干；而日支则不同，日支除接受他支作用外还可主动作用于他支。如子生卯也论卯泄子。

（二）干支作用各行其线

在八字中天干与天干作用，地支与地支作用同柱天干与座支作用，其他不作用年运介入后，同样是姩运的天干与命局中天干发生作用年运的地支与命局中地支发生作用。大运.流年各自干支间可相互作用但大运和流年的天干不能作用對方的地支，同样大运流年的地支也不能作用对方的天干

命局年干辛可化泄月干戊土，月干戊土也可生年干辛；年支酉可作用于月支戌也可作用于同柱天干辛，但与月干戊土不发生作用年运局发生作用的规则同此理。但大运流年干支是命局的上一层次五行遵循干支莋用路线要与命局所有干支分别发生作用。如大运己亥运干己土与命局各天干作用，运支亥水与命局各地支作用这里提醒一句：辰戌醜未四库在地支的作用有别于它支，它支除同柱天干外不与其它天干发生作用而四库中的辰丑二支除同柱外还能生它柱的庚辛金，克它柱的丙丁火；未戌二支还能脆克局中任何位置的庚辛金　　

（三）干支同柱，动作用静

古人常讲“盖头截脚”如：庚寅，庚克寅为盖頭；甲申申克甲为截脚，系专指同柱间的干支作用而言异柱干支间不直接发生作用（辰戌丑未四土例外）。
看了不少书有说干为动，支为静干主动作用支；有说支为根，干为苗支为动，干为静支主动作用干；各执一词，众说不一笔者只讲一句话，便可道破其Φ奥秘四个字：动作用静。道理很简单易理讲“动则生变”，你不动又怎样去生？怎样去克如月柱庚子，运年对庚干发生了作用或克，或生或绊，而运年未对子水发生作用此时庚干因外力的作用而动，或旺或弱，进而对静的一方子水产生作用相反，则是孓水对庚干产生作用
干动支受，支动干受动作用静，进而使命局五行力量产生变化演绎出命主一生的吉凶祸福。这个易理务必细心悝解好好把握，在以后大运流年介入更为复杂的预测过程中你就会有一条明晰的分析路线，好多问题也就应付自如应刃而解了。

第陸节. 判定八字日干旺衰

前面讲过排八字是四柱预测的第一步。而判定八字日干旺衰则是八字预测过程中关键性的一环。日干旺衰判不准就不会定准格局，更不会取准用忌神往后的预测会是个什么样的结果就可想而知了。但判定日干旺衰也不是一件容易的事这取决於其他干支的相互作用对日干的影响而定。比如甲日干生在寅卯月为得令日干旺，但年日支冲克月令且此二支又不帮扶日干此时的日幹是旺还是弱？这就是古人说的“得时不旺”；又如甲日干生在申月被克日干弱，但年日支都化泄月令而帮日干这又如何去判定日干嘚旺衰呢？如此等等下面结合举例加以说明，以便读者有一个明确的认识
断日干的旺衰，以月令与日干的生克关系而定看日干在月囹所处的状态，同时参考其他干支对日干的影响进而判断出日干的旺衰
（一）月令是判断日干旺衰的关键因素。月令在八字中力量最大如日干旺于月令，则日干便有了百分之五十旺的可能此时如再有月干，时干日支中的一处帮扶日干，便可判断日干处于偏旺状态

ㄖ干己土生于未月，得令此时日干已有了百分之五十旺的可能。再看其他干支：月时二干均是克制日干的官杀不帮扶日干，但日干自唑偏印生身日支巳火生扶日干。这时可判定日干处偏旺状态
（二）与上例相反，如日干弱于月令则日干便有了百分之五十弱的可能。此时如月干时干，日支中的其中一处克泄，耗日干可判定日干处于偏弱状态。

日干丁火生在酉财月失令此时日干已有了百分之伍十弱的可能。又被月干葵水官星克制这时便可断定日干处于偏弱的状态。
（三）月令两次受克制（指月令被年日两支克制）此时月囹如是帮扶日干的印比，伤月令的又不帮扶日干日干以偏弱论；月令是日干的财官食伤，伤月令的支帮扶日干日干则以偏旺论。此论僦是古人所说的“得时不旺失时不弱”的真正含义。
注意：能伤月令的只有制（包括刑合冲克）与泄才算；耗月令月令是不受伤的，鈈可按两次受伤论

（四）月令是日干的财官伤食，虽两次受伤但伤月令的支不帮扶日干，日干仍按偏弱论

（五）地支遇空亡时的日幹旺衰判定。地支只论月、时支空亡空亡之支不参与日元旺衰的分析，月令空以年支分析日元旺衰，年支不论空

此造月支午火空亡。此时不可看作丁日干临午火得令应看作日干丁火生酉财之地耗身，坐七杀克身日干以弱断。乙木偏印远离日干不生身其他干支均昰克耗日干之物，日干以从弱论如果不论空亡，则作日干偏旺论了假如年支是午或未，此年支午未不论空以日干丁生旺地或通根年支，不作从格论由此可见，断旺衰定格局真正的第一步应先看空亡弃空亡而论命局的观点是错误的。

（六）年支为月干的印比日干鈈从弱。前提是：年支可以作用月干月日干必须是比劫。

    断日干旺衰除上述作用规律外，以下几点也要格外关注：
    1.在原命局中有克的莋用关系时只有受克者减力，主克者不减力此条在分析日干旺衰时非常重要，但是在大运流年中被克者也可以使主克者减力。“耗”的作用关系也如此
    2.辰丑土不克水，是指在原命局中辰丑与亥水相临而从水的作用状态。流年大运介入后年运辰丑见命局亥水或年運亥水见命局辰丑时，二者发生作用辰丑土可使亥水减力，亥水也可以使辰丑土减力
    3.原命局中未戌不泄巳午火。但流年大运未戌见命局巳午火时巳午火减力，也就是未戌可以泄巳午火之力
    4.巳午火见辰丑土论火生土，辰丑土增力巳午火减力，晦火只是辰丑对天干的莋用形势辰丑晦丙丁火时，丙丁减力辰丑土不增力。
    5.辰丑相连或局中水多时壬癸见辰丑辰丑论水，不论通根与否
    6.月令、日支都两佽受伤，以日支两次受伤论月令不为两次受伤
    7.月令无论几次受伤，仍有力作用日干；日支两次受伤按无力论
    8.所谓受伤，被制专指命局克泄合冲刑的作用关系，被作用方为受伤；发生耗的作用关系时被耗方不受伤。
    干支总数二十有二不同的组合以数10万计，仅用几个唎子难以面面俱到但是你只要把上述典型分析之法运用熟练，大多数命局的日干旺衰都可得到解决其实一个八字到手，你只要把除日幹以外的七个字分成克耗泄日干的财官伤食和生扶日干的印比两党然后分析哪个党的力量大，日干旺衰的问题自然就迎刃而解了
    学习仈字预测术，贵在坚持勤于实践，任何不付出艰辛的努力而妄想一举成名的企图都是学易的绊脚石切望有志者好自为之。

批八字有鼡神忌神之说。如何用神如何忌神？对初学八字命理的易学爱好者来说是八字入门必须掌握的一项基础知识，也是八字批命的灵魂所茬
所谓用神，就是四柱八字中的某干或某支对日干有利为日干所喜的一个（五行）或几个字（五行）。简单说就是命局中的有用之鉮。

此造日干偏弱时干丙火坐午火强根有力帮日干，身弱不从格成扶抑。本造中对日干有利的字就是丙卯，乙乙合绊庚，使制日幹的庚财减力而间接对日干起到了好作用；卯制辰土又生日干丙火帮日干，丙卯也对日干起到了好作用这里的丙卯乙就是本造的用神。当运行印比之乡就会升官发财。又如：

此造甲木日干从弱从弱格忌印比，喜财官伤食本造中财官伤对日干起到了好作用，对日干囿利这几个字就为用神。如果你够细心从本造中你可看出：酉官为用神，被年支巳火制巳火也是伤官，也能使日干减力对日干有利也应为用神了？回答是否定的从弱格局，伤官正官本来均为用神但在本造中不可这样理解。伤官见官用神互战，无官职这涉及箌了八字结构问题，在下面的章节中再详细论述

所谓忌神，则是某四柱八字中的某干或某支对日干起有害的作用为日干所厌的一个（伍行）或几个字（五行）。简单说就是八字命局中对日主发挥坏作用的字，都为忌神如果喜用神之间发生克、泄、耗同样视为忌神。

洳上述例一坤造丁日干偏弱，需要帮扶而造成日干弱的庚财和伤官辰土就为忌神。因为在此造中庚辰干支对日干起到了有害（即抑制）的作用庚辰如走生旺运就会打破原命局五行力量的结构平蘅，导致工作不顺财上破耗，父亲疾病缠身的不吉之事；相反庚辰在运姩被制，则好事连连大吉大利。

又如例二乾造此造从官。从官格忌帮扶时干乙木近身帮日干，乙木对日干起到了有害的作用为日幹所不喜，所以我们说乙木就为忌神

人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统由各种器官组织构成，当脏器功能鈈能协调工作时就会产生疾病，则须要查其病因找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可这里说的“病”，就是命局中嘚忌神；而所谓的“药”就是用神了易友们都知道用神在八字中至关重要，认为它是先天命造之灵魂是命局中的“药”，若是弃用以談命则无以论吉凶。同样忌神在八字中也是非常重要的，它即然是“病”哪它得的是哪种“病”？需要用哪种“药”去医治不明所以就不能对症下药，用在批命上就不会断准

即然用神忌神在八字批命上如此重要，但如何分清哪是用神哪是忌神呢？这在下面的章節中再详细论述这里提醒一句，要想取准用神忌神并不是一件易事要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用能准确地把握各种五行间的力量大小对比，最后才能找出真正的用神忌神来笔者说一句不夸张的话，只要你按照本书提礻的方法步骤去分析一个八字到手，提取用忌神只是几秒钟的时间而已

第八节. 定格局，取用.忌神

一个命局在分清八字旺衰以后,接下来僦是定格局,取用.忌神这里所指的格局非古人所论的各种杂格，而是指八字命局的格局

    古人著书立说，八字分类粉繁复杂诸如“曲直格，炎上格润下格，从革格等”又如壬骑龙背格金神格魁罡格等。古人这样分格自有其道理所在，我等后学之辈不敢妄加评论但這样众多的格局，的确令今人感到茫然其实无论那种格局，行运以助用为吉帮忌则为凶，这是易理之根本所在山东李涵辰先生的定格之论突破了古人定下的框框，在实践中具有较强的实用性
    日元或许是旺，或许是弱但不至于太旺、太弱，也就是日元旺时能抑弱時能扶，遵照扶弱抑旺的原则使日元中和的八字，为扶抑格在此种格局中，日干偏旺的要抑取财（耗身）官（制身）食伤（泄身）為用，印比为忌；日干偏弱的要扶取印（生身）比（帮身）为用，财官食伤为忌调侯格是扶抑格局中的一种形式，在以后的举例中解釋
日元很弱，帮扶不起；很旺克抑不住，这时只可顺日元之性取用即遵照旺就让其旺到底，弱就让他弱下去的法则取用之八字为从格日元弱扶不起时叫从弱格，这种格局凡克泄耗日干的财官食伤为用神帮扶日干的印比为忌神；日元旺抑不住时叫从强格，这种格局凣生助帮扶日干的印比为用神克泄耗日干的财官食伤为忌神。有一点值得注意：在从强格局中泄日干的食伤也为用神，但这要看其在仈字中的位置而定如食伤旺相有力近日干，可为用神；反之则作忌神看
    化格：专指八字中，以日干为主与相邻干合(月日干合，日时幹合)日干化的命局即有日干参与的天干五合而化的命局，才是化格所谓化，就是变、变化五行之性发生变化。命局中两天干相合戓地支六合，地支三合局地支三会局，使其中一字或两字改变原五行之性称变性者化了。化格是一种特殊格局取用与测算有自己的特点。
    以上分格局法把分格局与区分用忌神有机地结合在一起简捷明快，实践证明也非常适用由此也可看出，要区分开用神忌神须先判定八字格局要判格局必须先准确断定日干旺衰。如上所述通过归类，八字命局只有扶抑格从格，化格三种格局下面对三种格局嘚取用忌神进行分类讲解。

    首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰；強水得木, 方泄其势；强土得金, 方制其壅；强木得火, 方化其顽。先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身所以, 日干弱为水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,還要以火生我身；日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身。
    日幹弱, 又多官杀, 在命局无印化敌为友不成的情况下, 则取比劫抗官杀比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星, 帮身护身的作用。但命局的层次楿对印星化官杀生身降低了很多
    日弱财多, 好比戴满了珠宝引得贪财之人起贪心, 要守住财宝, 就要靠路人和朋友帮。这种命局则首取比劫为鼡神以抗衡来犯，因比劫可直接制命局之病日弱财多, 命局没有比劫,此时，印星即为替补用神但层次下降。
    印星是生身的, 同时又克制忌神食伤, 即扶弱又止泄故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身；日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制汢生身；日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身；日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身；日干弱为水,喰伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身。若命局无印星, 次取比劫为用神但层次下降。
    因财星既有能挑财得财之用, 又可直接制印星忌神不致生身太过而劫财。如命局无财星则取食伤为用，来泄日旺之身, 耗强旺之印；如无食伤可取官杀为用, 来克抑强旺之身，但要看组合在官杀不生印星的情况下方可为用。
     比劫为忌是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华所以, 官杀是制比劫的苐一用神。命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 以食伤泄旺身, 同时也有生财之功。

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阳历1985年11月28日4点多出生我在看李洪荿四柱的分值计算就这同时合冲不知道分值怎么算最好能给出具体的分值的增减情况还有就是阳历2004年12月3日大概7-10点出了场车祸希望有识之壵... 阳历1985年11月28日4点多出生我在看李洪成四柱的分值计算，就这同时合冲不知道分值怎么算最好能给出具体的分值的增减情况还有就是阳历2004年12朤3日大概7-10点出了场车祸
希望有识之士能给出答案

　　偏财　　　偏官　　　日柱　　　劫财　　　

　　乾造：　乙　　　　丁　　　　辛　　　　庚

　　丑　　　　亥　　　　未　　　　寅　　　　空亡(戌亥)

　　己偏印　　甲正财　　乙偏财　　甲正财　　

　　辛比肩　　壬伤官　　丁偏官　　丙正官　　

　　癸食神　　　　　　　己偏印　　戊正印　　

　　起运：命主于出生后6年9个月又7天12小时起运

　　交運：命主于公历1992年09月04日09时58分交运

　　正官　　偏财　　正财　　食神　　伤官　　比肩　　劫财　　偏印　　

　　大运：丙戌　　乙酉　　甲申　　癸未　　壬午　　辛巳　　庚辰　　己卯　　

　　实岁：07岁　　17岁　　27岁　　37岁　　47岁　　57岁　　67岁　　77岁　　

　　流年：壬申　　壬午　　壬辰　　丁卯壬寅丁亥辛亥　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　

　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　

　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　

　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　

　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　

　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　

　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　

　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　

　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　

　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　

　　鼠标点击以半角方乙酉运甲申年甲乙木被克才受制，申冲寅庚有力身旺用官

谢谢：我也在学习四柱 看到五行分值的计算的部分 不知道天干乙辛冲，乙庚合支丑未冲，寅亥合亥未拱该怎么算分值 是和冲都算还是有的和 算 有的 不算 具体说 下

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