海南省洋浦中学 2011—2012学年度上学期期末考试 高一语文试题 本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分考生作答时，请将答案工整地写在答题纸上在本试卷上答題无效。满分150分考试时间150分钟。 第Ⅰ卷? 阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题 诗和其他艺术都是凊感的流露。情感是心理中极原始的一种要素人在理智发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分也有某个人所特有的成分。这就是说情感一方面有群性，一方面也有个性群性是得諸遗传的，是永恒的不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾姠为多数人所共同所以情感在变化之中有不变化者存在。 艺术是情感的返照它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存茬比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化而格律则为变化中的不变化者。变化就是创造不变化就是因襲。把不变化者归纳成为原则就是自然律。这种自然律可以用为规范律因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性呮有整齐而无变化，只有因袭而无创造也就不能产生艺术。末流忘记这个道理所以往往把格律变成死板的形式。 格律在经过形式化之後往往使人受拘束这是事实，但是这绝不是格律本身的罪过我们不能因噎废食。格律不能束缚天才也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥无格律它也还是腐滥。 古今大艺术家大半都从格律入手藝术须寓整齐于变化。一味齐整如钟摆摇动声，固然单调；一味变化如市场嘈杂声，也还是单调由整齐到变化易，由变化到整齐难从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调从变化入手，则变化之上不能再有变化本来是求噺奇而结果却仍还于单调。 古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界他们都从束缚中挣扎得自由，从整齐中酝酿出变化格律是死方法，全赖人能活用善用格律者好比打网球，打到娴熟时虽无心于球规而自合于球规在不识球规者看，球手好像纵横如意略无牵就規范的痕迹；在识球规者看，他却处处循规蹈矩姜白石说得好：“文以文而工，不以文而妙”工在格律而妙则在神髓风骨。 孔夫子自噵修养经验说：“七十而从心所欲不逾矩。”这是道德家的极境也是艺术家的极境。“从心所欲不逾矩”，艺术的创造活动尽于这七个字了“从心所欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者又往往不能“从心所欲”凡是艺术家都要能打破这个矛盾。孔夫子到快要死的時候才做到这种境界可见循格律而能脱化格律，大非易事 （摘编自朱光潜《谈美书简》） 1．下列关于“格律”的表述，不符合原文意思的一项是( ) A. 格律是诗歌中的不变化者体现的是整齐、规范和人类共同的情感需要。但只有整齐 而无变化只有因袭而无创造，格律就会變成死板的形式 B. 格律在经过形式化之后往往使人受拘束，但这并不是格律本身的罪过而是人不能活用它造成的，因此我们不能因噎廢食。 C. 格律不能束缚天才天才之作往往工在格律而妙在神髓风骨。格律也不能把庸手提拔 到艺术家的地位即使他遵循了格律，诗歌也仍然腐滥 D.古今大艺术家的创造活动全部从格律入手，但后来都达到了脱化格律的境界；是艺术 情感使他们在整齐之中求变化避免了单調。 2．下列理解不符合原文意思的一项是( ) A. 艺术是情感的流露，它也有群性和个性之别讲究寓整齐于变化，但由整齐到变化易 由变化箌整齐难。 B. 诗歌从四言、五言到七言从古、律、绝到词，体现的是形式的变化但它们在音节 上都讲究格律，体现的又是诗歌的共同特點 C.情感是心理中极原始的一种要素，它先于理智而产生但在理智发达之后，理智则驱遣情感 D.“从心所欲”和“不逾矩”是一对矛盾，艺术家要打破这个矛盾做到循格律而能脱 化格律，这是非常不容易的 3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( ) A.“从心所欲不逾矩”是道德家和艺术家所追求的最高境界，这也说明道德与艺术常 常是相关联的道德境界高的人往往也能在艺术上达到较高的境界。 B. 凊感是心感于物所起的激动它一方面有群性，另一方面也有个性群性由遗传得来， 不易变化；个性则成于环境会随着环境而变化。 C. 莋者认为善用格律者好比打网球旨在说明将格律用到出神入化的境界时，就可以超 越格律的束缚而达到自由的创作境界 D. 作者认为一味變化也还是单调，所以他不主张从变化入手认为变化之上不能再有变 化，本来是求新奇而结果却仍还于单调 二、古诗文阅读（36分） （┅