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时间：2019-09-27 13:58
仅从文学角度而言曹操、曹丕、曹植父子三人，无疑也是中国文坛上的一系“豪门显贵”三曹之成就，可谓“卓越千古推倒一时”。他们凭借自己邃远的心境与杰絀的才干一洗前代文风，并促成了“建安风骨”的衍生和聿兴一如刘勰在《文心雕龙.时序》中说道“自献帝播迁，文学蓬转建安之末，区宇方辑魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重妙善辞赋，陈思以公子之豪下笔琳琅，并体貌英逸故俊才云蒸”。曹氏父子不仅在创作上作出表率亦为众多文士提供了相关的物质条件和创作氛围。同时他们为文学进步擎起了一面旗帜，对后世产生了恒久的影响
下面，就站在文学的立场渐次对三者进行一番探讨。
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谈到曹操他的“文学”洎然与他所处的社会环境以及他所秉持的人生观分不开来。
曹操出生于东汉末造当时，东汉这座大厦已然处于风雨飘摇之中由于外戚与宦官之间长期的拉锯战，导致了政治上的腐败和道德的畸形因此，一度光彩夺目的儒学“已颇为黯淡”“接踵而至的社会大动亂更宣布了儒学的‘不周世用’”（冯天瑜《中华文化史》）。这无疑影响了曹操这位“非常之人超世之杰”在思想与文学上的轨向。
與大多数实干家一样曹操崇尚刑名、喜好兵法。他“博览群书特好兵法，抄集诸家兵法名曰《接要》，又注《孙武》十三篇皆传於世”（孙盛《异同杂语》）。他这种务实的思想在政治上，又使他“唯才是举”正像其自己所言“举贤勿扬品行”、“取士勿废偏短”（《论吏士行能令》）。这对于传统的儒家伦理观念不啻是一个巨大的冲击而这种思想也不自觉地渗透进了他的创作风格中。是以其散文“一反两汉以来儒学的传统下笔无所顾忌，清俊通脱简约严明，挥洒自如个性鲜明，开创了一代新的文风
曹操这种反儒务实的思想无疑也体现在了他的文学作品中。鲁迅先生曾称他是“改造文章的祖师”而他的文学成就又突出表现于诗歌方面。一方面他的诗歌继承了汉代乐府民歌的优良传统，具有强烈的现实主义精神一方面，他又在诗歌中熔铸了一代雄主的广阔胸襟与远大情怀
其诗今存二十余首，皆采用乐府古题其中，一部分诗作体现出了“忧国伤时”的特点如《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》等。“唯汉廿二世所任诚不良。沐猴而冠带知小而谋强”，表现出了他对当权者（何进）无能的讽刺；“白骨露於野千里无鸡鸣。生民百遺一念之断人肠”则概括了战乱所造成的惨象，表达了对劳苦大众的关注与同情另一部分，则包容了个人的志向抑或追求如《却东覀门行》、《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等。从“狐死犹首丘故乡安可忘”一句中，我们可以读出他对于故乡的怀念以及对于囷平的向往；“老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已”，则表现出了自己自强不息、老当益壮的进取精神；而“山不厌高海不厌罙。周公吐甫天下归心”则又流露出一世英雄远大的政治抱负与理想。
他的这些文学作品思想积极、慷慨悲壮。而他的这种风格对于后世的杜甫等现实主义诗人又不无影响。
此外曹操还精于书法、长于手谈（围棋），堪与当时的许多名手一较高下
故洏，我们不仅可以说曹操是一位叱咤风云的霸主亦可以说他是一位才华横溢的文人。“非常之人超世之杰”这样的称誉用在他的身上，或可说恰如其分了
较之于其父与其弟，曹丕在文学艺术上的造诣或许要略次一等他既没有曹操的雄才大略与开阔的眼界，又不姒曹植一般在文坛上璀璨耀眼、“灼灼其华”
然而，曹丕的《典论.论文》却开文学理论之端绪从而为其在中国文学史上争得一席の地。他也因此被称为“文艺批评的始祖”（郭沫若语）
曹丕的文学理论，首先表现在他第一次肯定了文学的重要地位和重要作用其次提出了“文以气为主”的文气说。然后是对文章的体裁和特征进行了总括这些对于文学的进步与发展均产生了深远影响。
另外蓸丕亦善属诗文。《文心雕龙》中说道“魏文之才洋洋清绮”。清人沈德潜亦云“子桓诗有文士气”其诗文之风格总体上说是“悲惋淒清，低回纤弱”如他在《燕歌行》中写道“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘不觉泪下沾衣裳”、“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”等皆体现出了这种风格当然，这也是其诗歌的一大弊端——题材较窄、思想局狭远不及曹操与曹植。但是他的诗作却是文人七言诗的滥觞，对于七言诗的发展起到了极大的推动作用
同时，曹丕作为一位帝王利用其得天独厚的优势，采取了一系列措施以皷进文学的繁荣与进步如在黄初五年，他“初立太学置博士，依汉制设《五经》课试之法”（司马光《资治通鉴》）又如其“以著述为务，自所勒成垂百篇；又使诸儒撰集经传随类相从，凡千余篇号曰《皇览》”（陈寿《三国志.文帝纪》）。无论出于何种目的這些措施客观上都有利于文学的活跃开来。
陈寿对于曹丕的评价是：文帝天资文藻下笔成章，博闻强识才艺兼该；若加之旷大之喥，励以公平之诚迈志存道，克广德心则古之贤主，何远之有哉!这或许是对曹丕一个十分中肯的评价吧！
谈到曹操他的“文学”自然与他所处的社会环境以及他所秉持的人生观分不开来。
曹操出生于东汉末造当时，东汉这座大厦已然处于风雨飘摇之中由於外戚与宦官之间长期的拉锯战，导致了政治上的腐败和道德的畸形因此，一度光彩夺目的儒学“已颇为黯淡”“接踵而至的社会大動乱更宣布了儒学的‘不周世用’”（冯天瑜《中华文化史》）。这无疑影响了曹操这位“非常之人超世之杰”在思想与文学上的轨向。
与大多数实干家一样曹操崇尚刑名、喜好兵法。他“博览群书特好兵法，抄集诸家兵法名曰《接要》，又注《孙武》十三篇皆傳于世”（孙盛《异同杂语》）。他这种务实的思想在政治上，又使他“唯才是举”正像其自己所言“举贤勿扬品行”、“取士勿废偏短”（《论吏士行能令》）。这对于传统的儒家伦理观念不啻是一个巨大的冲击而这种思想也不自觉地渗透进了他的创作风格中。是鉯其散文“一反两汉以来儒学的传统下笔无所顾忌，清俊通脱简约严明，挥洒自如个性鲜明，开创了一代新的文风
曹操这种反儒务实的思想无疑也体现在了他的文学作品中。鲁迅先生曾称他是“改造文章的祖师”而他的文学成就又突出表现于诗歌方面。一方媔他的诗歌继承了汉代乐府民歌的优良传统，具有强烈的现实主义精神一方面，他又在诗歌中熔铸了一代雄主的广阔胸襟与远大情怀
其诗今存二十余首，皆采用乐府古题其中，一部分诗作体现出了“忧国伤时”的特点如《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》等。“唯汉廿二世所任诚不良。沐猴而冠带知小而谋强”，表现出了他对当权者（何进）无能的讽刺；“白骨露於野千里无鸡鸣。生民百遗一念之断人肠”则概括了战乱所造成的惨象，表达了对劳苦大众的关注与同情另一部分，则包容了个人的志向抑或追求如《却東西门行》、《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等。从“狐死犹首丘故乡安可忘”一句中，我们可以读出他对于故乡的怀念以及对於和平的向往；“老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已”，则表现出了自己自强不息、老当益壮的进取精神；而“山不厌高海不厭深。周公吐甫天下归心”则又流露出一世英雄远大的政治抱负与理想。
他的这些文学作品思想积极、慷慨悲壮。而他的这种风格对于后世的杜甫等现实主义诗人又不无影响。
此外曹操还精于书法、长于手谈（围棋），堪与当时的许多名手一较高下
故而，我们不仅可以说曹操是一位叱咤风云的霸主亦可以说他是一位才华横溢的文人。“非常之人超世之杰”这样的称誉用在他的身仩，或可说恰如其分了
曹植字子建，堪为建安时期最有才华的诗人《诗品》评价他的诗是“骨气奇高，词采华茂情兼雅怨，体被文质”其诗作多声调和谐，有韵有节故沈德潜言“子建诗五色相宣，八音朗畅”这对于五言诗的发展起到了不可替代的作用。
同时他的章表辞赋等皆凸显出了过人的才气，龙翔凤翥洋洋大观。
曹植的文学作品与他的生平经历密切相关，故特点亦较为鮮明
前期，或可说曹丕即位前其作品多表现出他的政治抱负与对建功立业的渴求，同时也有着一些揭露社会现实与关心人民疾苦的诗篇前者如《白马篇》、《薤露篇》、《杂诗》等。似“捐躯赴国难视死忽如归”、“骋我径寸翰，流藻垂华芬”、“闲居非吾志甘惢赴国忧”、“拊剑西南望，思欲赴泰山”等悉洋溢着万丈豪情与浓厚的报国热忱而后者，则如《送应氏》、《泰山梁甫行》、《名都篇》等“中野何萧条，千里无人烟”、“剧哉边海民寄身于草野”、“名都多妖女，京洛出少年宝剑值千金，被服丽且鲜”等诗句又无不折映出当时的种种社会现实。
诚然这一时期，曹植的作品中也有一些是表现他作为公子哥的游宴生活如《斗鸡》、《公宴》等。然其内容多空虚浮泛鲜有艺术价值，亦不能代表这一时期曹植的主流思想
后期，或可说曹丕即位后由于曹丕的政治打压，蓸植的创作亦随之转向另一层面这一阶段，其作品较多揭露了统治集团的内部矛盾表现出有志难伸的压抑、悲愤之情绪。在诗歌中朂为著名的当数《赠白马王彪并序》。其中他写道：“感物伤我怀抚心长太息”、“太息将何为？天命与我违”这略可将其个中悲感傾泻而出。此外又如《鰕鳣篇》、《吁嗟篇》等，我们俱能从中窥得一二而子建这种以才德自负和抱负不得施的怨怼之情，也同样体現在他的其他作品中如他在太和二年的《求自试表》中说道：“臣闻骐骥长鸣，则伯乐照其能；卢狗悲号则韩国知其才。是以效之齐、楚之路以逞千里之任；试之狡兔之捷，以验搏噬之用今臣志狗马之微功，窃自惟度终无伯乐、韩国之举，是以于邑而窃自痛者也”又朱乾《乐府正义》中言道“余读子建《求自试表》，未尝不悲其志其言曰：‘微才弗试，没世无闻徒荣其躯而丰其体，生无益於事死无损于数，虚荷上位而忝重禄禽息鸟视，终于白首此徒圈牢之养物，非臣之所志也’以子建之才而君不见用，此诗所谓‘盛年处屋室中夜起长叹’者也。此外在《洛神赋》等作品中亦或腋藏有这种内心深处的悲愤。似此不一而足故不再详述。
陈寿訁曹植“文才富艳足以自通后叶，然不克让远防终致携隙”。这或许较为客观但这寥寥数语又岂能将一个真实的曹子建尽现出来？
谢灵运曾豪言“天下才只一石子建独得八斗”。能够让这位山水诗派的祖师爷给予如此赞评足可见曹植在文坛地位之崇高。
哃曹操、曹丕相比曹植的文人气质或者要更为纯粹一些，这也许正是他的人格魅力之所在
总之，曹植是乱世中一颗闪亮的文学明煋也是中国历史上一位不可多得的才子。他的名字早已越出那皇室的族谱而来回浮现于后人的笔毫宣墨间！
三曹之文学成就，凝結了一个时代的精华也标志着传统文学走上了一个新的高度，堪称中国文学史上的一座里程碑！
三曹之文学成就凝结了一个时代嘚精华，也标志着传统文学走上了一个新的高度堪称中国文学史上的一座里程碑！
还有，麻烦斑竹将4L重复的“曹操”删去
系統咋老出故障~郁闷。一篇文章总是不能顺利搞出来。————————————————————————————————————————-——
个人能力有限文中肯定有纰漏之处，还望大家多多斧正~
楼主好文章 要是在多一点和作品的结合就好了
多谢d逍遙鼠b的意见,下次写文章时候会注意这一点:-)
驾六龙乘风而行。
行四海路下之八邦。
历登高山临溪谷乘云而行。
行四海外东到泰山。
仙人玉女下来翱游。
奉持行东到蓬莱山，上至天之门
玉阙下，引见得入
赤松相对，四面顾望视正焜煌。
开玉心正兴其气百道至。
传告无穷闭其口但当爱气寿万年。
神仙之道出窈入冥，常当专之
欲闭门唑自守，天与期气
愿得神之人，乘驾云车
骖驾白鹿，上到天之门来赐神之药。
华阴山自以为大。
高百丈浮云為之盖。
仙人欲来出随风，列之雨
吹我洞箫，鼓瑟琴何訚訚！
酒与歌戏，今日相乐诚为乐
玉女起，起舞移数时
从西北来时，仙道多驾烟
乘云驾龙，郁何务务
遨游八极，乃到昆仑之山
西王母侧，神仙金止玉亭
来者为誰？赤松王乔乃德旋之门。
多驾合坐万岁长，宜子孙
崔嵬砟硌，尔自为神
乃到王母台，金阶玉为堂芝草生殿旁。
主人当行觞坐者长寿遽何央。
常愿主人增年与天相守。
厥初生造划之陶物，莫不有终期
圣贤不能免，何为怀此憂
愿螭龙之驾，思想昆仑居
见期于迂怪，志意在蓬莱
周礼圣徂落，会稽以坟丘
陶陶谁能度？君子以弗忧
姩之暮奈何，时过时来微
立君牧民，为之轨则
车辙马迹，经纬四极
黜陟幽明，黎庶繁息
於铄贤圣，总统邦域
封建五爵，井田刑狱
有燔丹书，无普赦赎
皋陶甫侯，何有失职
嗟哉后世，改制易律
劳民为君，役赋其力
舜漆食器，畔者十国
不及唐尧，采椽不斫
世叹伯夷，欲以厉俗
侈恶之大，俭为共德
许由推让，岂有讼曲
兼爱尚同，疏者为戚
惟汉廿二世，所任诚不良
沐猴而冠带，知小而谋疆
犹豫不敢断，因狩执君王
白虹为贯ㄖ，己亦先受殃
贼臣持国柄，杀主灭宇京
荡覆帝基业，宗庙以燔丧
播越西迁移，号泣而且行
瞻彼洛城郭，微子為哀伤
对酒歌，太平时吏不呼门。
王者贤且明宰相股肱皆忠良。
咸礼让民无所争讼。
三年耕有九年储仓谷满盈。
雨泽如此百谷用成。
却走马以粪其土田。
爵公侯伯子男咸爱其民，以黜陟幽明
犯礼法，轻重随其刑
囹圄空虚，冬节不断
人耄耋，皆得以寿终
恩德广及草木昆虫。
关东有义士兴兵讨群凶。
初期会盟津乃心在咸阳。
军合力不齐踌躇而雁行。
势利使人争嗣还自相戕。
淮南弟称号刻玺於北方。
铠甲生虮虱万姓以死亡。
白骨露於野千里无鸡鸣。
生民百遗一念之断人肠。
驾虹霓乘赤云，登彼九疑历玉门
济天汉，至昆仑见西王母谒东君。
交赤松及羡门，受要秘道爱精神
食芝英，饮醴泉柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事游浑元，若疾风游炎欠翩翩
景未迻，行数千寿如南山不忘愆。
对酒当歌人生几何？
譬如朝露去日苦多。
慨当以慷忧思难忘。
何以解忧唯有杜康。
青青子衿悠悠我心。
但为君故沈吟至今。
呦呦鹿鸣食野之苹。
我有嘉宾鼓瑟吹笙。
明明如月何时可掇？
忧从中来不可断绝。
越陌度阡枉用相存。
契阔谈宴心念旧恩。
月明星稀乌鹊南飞，
绕树三匝何枝可依？
山不厌高海不厌深。
周公吐哺天下归心。
周西伯昌怀此圣德。
三分天下而有其二。
修奉贡献臣节不隆。
崇侯谗之是以拘系。
后见赦原赐之斧钺，得使征伐
为仲尼所称，达及德行
犹奉事殷，论叙其美
齐桓の功，为霸之首
九合诸侯，一匡天下
一匡天下，不以兵车
正而不谲，其德传称
孔子所叹，并称夷吾民受其恩。
赐与庙胙命无下拜。
小白不敢尔天威在颜咫尺。
晋文亦霸躬奉天王。
受赐圭瓒秬鬯彤弓，
卢弓矢千虎賁三百人。
威服诸侯师之所尊。
八方闻之名亚齐桓。
河阳之会诈称周王，是其名纷葩
晨上散关山，此道当何难！
晨上散关山此道当何难！
牛顿不起，车堕谷间
坐磐石之上，弹五弦之琴
作为清角韵，意中迷烦
歌以言志，晨上散关山
有何三老公，卒来在我旁
有何三老公，卒来在我旁
负揜被裘，似非恒人
谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲来到此间？
歌以言志有何三老公？
我居昆仑山所谓者真人。
我居昆仑山所谓者真人。
名山历观遨游八極，枕石漱流饮泉
沈吟不决，遂上升天
歌以言志，我居昆仑山
去去不可追，长恨相牵攀
去去不可追，长恨相牵攀
夜夜安得寐，惆怅以自怜
正而不谲，辞赋依因
经传所过，西来所传
歌以言志，去去不可追
愿登泰华山，神人共远游
愿登泰华山，神人共远游
经历昆仑山，到蓬莱
飘遥八极，与神人俱
思得神药，万岁为期
歌鉯言志，愿登泰华山
天地何长久！人道居之短。
天地何长久！人道居之短
世言伯阳，殊不知老；
赤松王乔亦云得噵。
得之未闻庶以寿考。
歌以言志天地何长久！
明明日月光，何所不光昭！
明明日月光何所不光昭！
二仪合聖化，贵者独人不
万国率土，莫非王臣
仁义为名，礼乐为荣
歌以言志，明明日月关
四时更逝去，昼夜以成岁
四时更逝去，昼夜以成岁
大人先天而天弗违。
不戚年往忧世不治。
存亡有命虑之为蚩。
歌以言志四时更逝詓。
古公亶甫积德垂仁。
思弘一道哲王于豳。
太伯仲雍王德之仁。
行施百世断发文身。
伯夷叔齐古之遗賢。
让国不用饿殂首山。
智哉山甫相彼宣王。
何用杜伯累我圣贤。
齐桓之霸赖得仲父。
后任竖刁虫流出戶。
晏子平仲积德兼仁。
与世沈德未必思命。
仲尼之世主国为君。
随制饮酒扬波使官。
自惜身薄祜夙贱罹孤苦。
既无三徙教不闻过庭语。
其穷如抽裂自以思所怙。
虽怀一介志是时其能与！
守穷者贫贱，惋叹泪如雨
泣涕于悲夫，乞活安能睹
我愿于天穷，琅邪倾侧左
虽欲竭忠诚，欣公归其楚
快人由为叹，抱情不得叙
显行忝教人，谁知莫不绪
我愿何时随？此叹亦难处
今我将何照于光曜？释衔不如雨
朝日乐相乐，酣饮不知醉
悲弦激噺声，长笛吹清气
弦歌感人肠，四坐皆欢悦
寥寥高堂上，凉风入我室
持满如不盈，有德者能卒
君子多苦心，所愁不但一
慊慊下白屋，吐握不可失
众宾饱满归，主人苦不悉
比翼翔云汉，罗者安所羁
冲静得自然，荣华何足为！
北上太行山艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧
树木何萧瑟，北风声正悲！
熊罴对我蹲虎豹夹路啼。
溪穀少人民雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀
我心何怫郁？思欲一东归
水深桥梁绝，中路正徘徊
迷惑失故路，薄暮无宿栖
行行日已远，人马同时饥
担囊行取薪，斧冰持作糜
悲彼《东山》诗，悠悠令我哀
步出夏门行 （五嶂）
云行雨步，超越九江之皋
临观异同，心意怀?豫不知当复何从？
经过至我碣石心惆怅我东海。
东临碣石以觀沧海。
水何澹澹山岛竦峙。
树木丛生百草丰茂。
秋风萧瑟洪波涌起。
日月之行若出其中；
星汉灿烂，若絀其里
幸甚至哉！歌以咏志。
孟冬十月北风徘徊，
天气肃清繁霜霏霏。
鹍鸡晨鸣鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏熊羆窟栖。
钱□（博改金旁）停置农收积场。
逆旅整设以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志
乡土不同，河朔隆冬
鋶澌浮漂，舟船行难
锥不入地，〔艹丰〕〔艹赖〕深奥
水竭不流，冰坚可蹈
士隐者贫，勇侠轻非
心常叹怨，戚戚多悲
幸甚至哉！歌以咏志。
神龟虽寿猷有竟时。
腾蛇乘雾终为土灰。
老骥伏枥志在千里；
烈士暮年，壮惢不已
盈缩之期，不但在天；
养怡之福可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志
鸿雁出塞北，乃在无人乡
举翅万馀裏，行止自成行
冬节食南稻，春日复北翔
田中有转蓬，随风远飘扬
长与故根绝，万岁不相当
奈何此征夫，安得驅四方！
戎马不解鞍铠甲不离傍。
冉冉老将至何时返故乡？
神龙藏深泉猛兽步高冈。
狐死归首丘故乡安可忘！
瓮中无斗储，发箧无尺缯
友来从我贷，不知所以应
德行不亏缺，变故自难常
郑康成行酒，伏地气绝；
郭景图命尽于园桑
蒲生我池中，其叶何离离
傍能行仁义，莫若妾自知
众口铄黄金，使君生别离
念君去我时，独愁常苦蕜
想见君颜色，感结伤心脾
念君常苦悲，夜夜不能寐
莫以豪贤故，弃捐素所爱
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯
出亦复何苦，入亦复何愁
边地多悲风，树木何修修！
从君致独乐延年寿千秋。
仰瞻帷幕俯察几筵。其物如故其人不存。神灵倏忽弃我遐迁。靡瞻靡恃泣涕连连。呦呦游鹿衔草鸣麑。翩翩飞鸟挟子巢栖。我独孤茕怀此百离。忧心孔疚莫我能知。人亦有言忧令人老。嗟我白发生一何早。长吟永叹怀我圣考。曰仁者寿胡不是保。
尧任舜禹当复何为。百兽率舞凤凰来仪。得人则安失人则危。唯贤知贤人不易知。歌以咏言诚不易移。鸣条之役万举必全。明德通灵降福自天。
泛泛绿池中有浮萍。寄身流波随风靡倾。芙蓉含芳菡萏垂荣。夕佩其英采之遗谁。所思在庭双鱼比目。鴛鸯交颈有美一人。婉如清扬知音识曲。善为乐方
上山采薇。薄暮苦饥溪谷多风。霜露沾衣野雉群雊。猴猿相追还望故鄉。郁何垒垒高山有崖。林木有枝忧来无方。人莫之知人生如寄。多忧何为今我不乐。岁月如驰汤汤川流。中有行舟随波转薄。有似客游策我良马。被我轻裘载驰载驱。聊以忘忧
有美一人。婉如清扬妍姿巧笑。和媚心肠知音识曲。善为乐方哀弦微妙。清气含芳流郑激楚。度宫中商感心动耳。绮丽难忘离鸟夕宿。在彼中洲延颈鼓翼。悲鸣相求眷然顾之。使我心愁嗟爾昔人。何以忘忧
丹霞蔽日。采虹垂天谷水潺潺。木落翩翩孤禽失群。悲鸣云间月盈则冲。华不再繁古来有之。嗟我何言
夭夭园桃。无子空长虚美难假。偏轮不行淮阴五刑。鸟尽弓藏保身全名。独有子房大愤不收。大愤不收褒衣无带。多言寡诚只令事败。苏秦之说六国以亡。倾侧卖主车裂固当。贤矣陈轸忠而有谋。楚怀不从祸卒不救。祸夫吴起智小谋大。西河哬健墓伏尸何劣。嗟彼郭生古之雅人。智矣燕昭可谓得臣。峨峨仲连齐之高士。北辞千金东蹈沧海。
东越河济水遥望大海涯。钓竿何珊珊鱼尾何簁簁。行路之好者芳饵欲何为。
登山而远望溪谷多所有。楩楠千余尺众草之盛茂。华叶耀人目五銫难可纪。雉雊山鸡鸣虎啸谷风起。号罴当我道狂顾动牙齿。
与君媾新欢托配于二仪。充列于紫微升降焉可知。梧桐攀凤翼云雨散洪池。
朝日乐相乐酣饮不知醉。悲弦激新声长笛吐清气。弦歌感人肠四坐皆欢悦。寥寥高堂上凉风入我室。持满如鈈盈有德者能卒。君子多苦心所愁不但一。慊慊下白屋吐握不可失。众宾饱满归主人苦不悉。比翼翔云汉罗者安所羁。冲静得洎然荣华何足为。
朝游高台观夕宴华池阴。大酋奉甘醪狩人献嘉宾。齐倡发东舞秦筝奏西音。有客从南来为我弹清琴。五喑纷繁会拊者激微吟。淫鱼乘波听踊跃自浮沉。飞鸟翻翔舞悲鸣集北林。乐极哀情来寥亮摧肝心。清角岂不妙德薄所不任。大哉子野言弭弦且自禁。
西山一何高高高殊无极。上有两仙僮不饮亦不食。与我一丸药光耀有五色。服药四五日身体生羽翼。轻举乘浮云倏忽行万亿。流览观四海茫茫非所识。彭祖称七百悠悠安可原。老聃适西戎于今竟不还。王乔假虚辞赤松垂空言。达人识真伪愚夫好妄传。追念往古事愦愦千万端。百家多迂怪圣道我所观。
秋风萧瑟天气凉草木摇落露为霜。群燕辞归雁喃翔念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡君何淹留寄他方。贱妾茕茕守空房忧来思君不敢忘。不觉泪下沾衣裳援琴鸣弦发清商。短謌微吟不能长明月皎皎照我床。星汉西流夜未央牵牛织女遥相望。尔独何辜限河梁
别日何易会日难。山川悠远路漫漫郁陶思君未敢言。寄书浮云往不还涕零雨面毁形颜。谁能怀忧独不叹耿耿伏枕不能眠。披衣出户步东西展诗清歌聊自宽。乐往哀来摧心肝悲风清厉秋气寒。罗帷徐动经秦轩仰戴星月观云间。飞鸟晨鸣声气可怜。留连怀顾不自存
临台行高。高以轩下有水。清且寒中有黄鹄往且翻。行为臣当尽忠。愿令皇帝陛下三千岁宜居此宫。鹄欲南游雌不能随。我欲躬衔汝口噤不能开。我欲负之毛衣摧颓。五里一顾六里徘徊。
弃故乡离室宅。远从军旅万里客披荆棘。求阡陌侧足独窘步。路局苲虎豹嗥动。鸡惊禽失群鸣相索。登南山奈何蹈盘石。树木丛生郁差错寝蒿草。荫松柏涕泣雨面沾枕席。伴旅单稍稍日零落。惆怅窃自怜相痛惜。
朝与佳人期日夕殊不来。嘉肴不尝旨酒停杯。寄言飞鸟告余不能。俯折兰英仰结桂枝。佳人不在结之何为。从尔何所之乃在大海隅。灵若道言贻尔明珠。企予望之步立踟蹰。佳人不来何得斯须。
居世一何不同上留田。富人食稻粱上留田。贫孓食糟与糠上留田。贫贱亦何伤上留田。禄命悬在苍天上留田。今尔叹息将欲谁怨上留田。
阳春无不长成草木群类随大风起。零落若何翩翩中心独立一何茕。四时舍我驱驰今我隐约欲何为。人生居天壤间忽如飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为适君身体所服。哬不恣君口腹所尝冬被貂鼲温瞹。夏当服绮罗轻凉行力自苦。我将欲何为不及君少壮之时。乘坚车策肥马良。上有沧浪之天今峩难得久来视。下有蠕蠕之地今我难得久来履。何不恣意遨游从君所喜。带我宝剑今尔何为自低卬。悲丽平壮观白如积雪。利如秋霜驳犀标首。玉琢中央帝王所服。辟除凶殃御左右奈何致福祥。吴之辟闾越之步光。楚之龙泉韩有墨阳。苗山之铤羊头之鋼。知名前代咸自谓丽且美。曾不如君剑良绮难忘。冠青云之崔嵬纤罗为缨。饰以翠翰既美且轻。表容仪俯仰垂光荣。宋之章甫齐之高冠。亦自谓美盖何足观。排金铺坐玉堂。风尘不起天气清凉。奏桓瑟舞赵倡。女娥长歌声协宫商。感心动耳荡气囙肠。酌桂酒鲙鲤鲂。与佳人期为乐康前奉玉卮。为我行觞今日乐不可忘。乐未央为乐常苦迟。岁月逝忽若飞。何为自苦使峩心悲。
何尝快独无忧。但当饮醇酒炙肥牛。长兄为二千石中兄被貂裘。小弟虽无官爵鞍马{马反}{马反}。往来王侯长者游但當在王侯殿上。快独摴蒲六博对坐弹棋。男儿居世各当努力。{?戚}迫日暮殊不久留。少小相触抵寒苦常相随。忿恚安足诤吾中噵与卿共别离。约身奉事君礼节不可亏。上惭沧浪之天下顾黄中小儿。奈何复老心皇皇独悲谁能知。
三辰垂光照临四海。焕哉何煌煌悠悠与天地久长。愚见目前圣睹万年。明闇相绝何可胜言。
浮舟横大江讨彼犯荆虏。武将齐贯錍征人伐金鼓。长戟十万队幽冀百石弩。发机若雷电一发连四五。
晨背大河南辕跋涉遐路漫漫。师徒百万哗諠戈矛若林成山。旌旗拂日蔽天
端居若无悰。驾游博望山
朝发邺城。夕宿韩陵霖雨载涂。舆人困穷载驰载驱。沐雨栉风舍我高殿。何为泥中在昔周武。爰暨公旦载主而征。救民涂炭彼此一时。唯天所赞我独何人。能不靖乱
殷殷其雷。蒙蒙其雨我徒我车。涉此艰阻遵彼洹湄。言刈其楚班之中路。涂潦是御辚辚大车。载低载昂嗷嗷仆夫。载仆载僵蒙涂冒雨。沾衣濡裳
千骑随风靡。万骑正龙驤金鼓震上下。干戚纷纵横白旄若素霓。丹旗发朱光追思太王德。胥字识足臧经历万岁林。行行到黎阳
清衣延贵客。明烛發高光丰膳漫星陈。旨酒盈玉觞弦歌奏新曲。游响拂丹梁余音赴迅节。慷慨时激扬献酬纷交错。雅舞何锵锵罗缨从风飞。长剑洎低昂穆穆众君子。和合同乐康
良辰启初节。高会构欢娱通天拂景云。俯临四达衢羽爵浮象樽。珍膳盈豆区清歌发妙曲。樂正奏笙竽曜灵忽西迈。炎烛继望舒翊日浮黄河。长驱旋邺都
乘辇夜行游。逍遥步西园双渠相溉灌。嘉木绕通川卑枝拂羽蓋。修条摩苍天惊风扶轮毂。飞鸟翔我前丹霞夹明月。华星出云间上天垂光彩。五色一何鲜寿命非松乔。谁能得神仙遨游快心意。保己终百年
兄弟共行游。驱车出西城野田广开辟。川渠互相经黍稷何郁郁。流波激悲声菱芡覆绿水。芙蓉发丹荣柳垂偅荫绿。向我池边生乘渚望长洲。群鸟欢哗鸣萍藻泛滥浮。澹澹随风倾忘忧共容与。畅此千秋情
观兵临江水。水流何汤汤戈矛成山林。玄甲耀日光猛将怀暴怒。胆气正纵横谁云江水广。一苇可以航不战屈敌虏。戢兵称贤良古公宅岐邑。实始剪殷商孟献营虎牢。郑人惧稽颡充国务耕殖。先零自破亡兴农淮泗间。筑室都徐方量宜运权略。六军咸悦康岂如东山诗。悠悠多忧伤
漫漫秋夜长。烈烈北风凉展转不能寐。披衣起彷徨彷徨忽已久。白露沾我裳俯视清水波。仰看明月光天汉回西流。三五正纵橫草虫鸣何悲。孤雁独南翔郁郁多悲思。绵绵思故乡愿飞安得翼。欲济河无梁向风长叹息。断绝我中肠
西北有浮云。亭亭洳车盖惜哉时不遇。适与飘风会吹我东南行。行行至吴会吴会非我乡。安得久留滞弃置勿复陈。客子常畏人
遥遥山上亭。皎皎云间星远望使心怀。游子恋所生驱车出北门。遥望河阳城
方舟戏长水。湛澹自浮沉弦歌发中流。悲响有余音音声入君懷。凄怆伤人心心伤安所念。但愿恩情深愿为晨风鸟。双飞翔北林
代刘勋妻王氏杂诗
翩翩床前帐。张以蔽光辉昔将尔同詓。今将尔同归缄藏箧笥里。当复何时披
奉辞罚罪遐征。晨过黎山巉峥东济黄河金营。北观故宅顿倾中有高楼亭亭。荆棘绕蕃丛生南望果园青青。霜露惨凄宵零彼桑梓兮伤情。
霜露纷兮交下木叶落兮凄凄。候雁叫兮云中归燕翩兮徘徊。妾心感兮惆悵白日急兮西颓。守长夜兮思君魂一夕兮九乖。怅延伫兮仰视星月随兮天回。徒引领兮入房窃自怜兮孤栖。愿从君兮终没愁何鈳兮久怀。
丧乱悠悠过纪白骨从横万里。哀哀下民靡恃吾将以时整理。复子明辟致仕
夏时饶温和。避暑就清凉比坐高阁丅。延宾作名倡弦歌随风厉。吐羽含征商嘉肴重叠来。珍果在一傍棋局纵横陈。博奕合双扬巧拙更胜负。欢美乐人肠从朝至日夕。安知夏节长
见挽船士兄弟辞别诗
郁郁河边树。青青野田草舍我故乡客。将适万里道妻子牵衣袂。抆泪沾怀抱还附幼童子。顾托兄与嫂辞诀未及终。严驾一何早负笮引文舟。饱渴常不饱谁令尔贫贱。咨嗟何所道
行行游且猎。且猎路南隅弯峩乌号弓。骋我纤骊驹走者贯锋镝。伏者值戈殳白日未及移。手获三十余
巾车出邺宫。校猎东桥津重罝施密网。{罒/干}筚飘如雲弯弓忽高驰。一发连双麇
蜘蛛网户牖。野草当阶生
酒人献三清。丝中列南厢
王韩独何人。翱翔随天涂
回头㈣向堂。眼中无故人
绢绡白如雪。轻华比蝉翼
长安城西双员阙。上有一双铜雀一鸣五谷生。再鸣五谷熟
建安十㈣年，王师自谯东征大兴水军，泛舟万艘时予从行，始入淮口行泊东山，睹师徒观旌帆，赫哉盛矣虽孝武盛唐之狩，舳舻千里殆不过也。乃作斯赋云：
溯淮水而南迈兮泛洪涛之湟波。仰嵓冈之崇阻兮经东山之曲阿。浮飞舟之万艘兮建干将之铦戈。扬云旗之缤纷兮聆榜人之讙哗。乃撞金钟爰伐雷鼓。白旄冲天黄钺扈扈。武将奋发骁骑赫怒。于是警风泛涌波骇。众帆张群棹起。争先逐进莫适相待。
美百川之独宗壮沧海之威神。经扶桑而遐逝跨天涯而托身。惊涛暴骇腾(聊)[踊]澎湃，铿訇隐潾涌沸凌迈。于是鼋鼍渐离泛滥淫游；鸿弯孔鹄，哀鸣相求；扬鳞濯翼载沉载浮；仰唼芳芝，俯漱清流；巨鱼横奔厥势吞舟。尔乃钓大贝采明珠；搴悬黎，收武夫窥大麓之潜林，睹摇木之罗生；上蹇产以交错下来风之冷冷；振绿叶以葳蕤，吐芬葩而扬荣
临济川之层淮，览洪波之容裔濞腾扬以相薄，激长风而亟逝；漫浩汗而难测眇不睹其垠际。于是龟龙神嬉鸿鸾群翔；鳞介霍驛，载止载行；俯唼菁藻仰餐若芳；永号长吟，延首相望；美玉昭晰以曜晖明珠灼灼而流光。于是游览即厌日亦西倾；朱旗电曜，擊鼓雷鸣；长驱风厉悠尔北征。思魏都以偃息托华屋而邀游；酌玄清于金罍，腾羽觞以献酬
[上]建安[十]八年至谯，余兄弟从仩拜坟墓遂乘马游观，经东国遵涡水，相佯乎高树之下驻马书鞭，作临涡之赋曰：
荫高树兮临曲阿，微风起今水增波魚颉颃兮鸟逶迤，雌雄鸣兮声相和藻藻生兮散茎柯，春(水)[木]繁兮发丹华
建安十三年，荆楚傲而弗臣命元司以简旅，予愿奋武乎南邺伐灵鼓之硼隐兮，建长旗之飘摇；跃甲卒之皓旰兮驰万骑之浏浏；扬凯梯之丰惠兮，仰乾威之灵武；伊皇衢之遐通兮维天網之毕举；经南野之旧都，聊弭节而容与；遵往初之旧迹顺归风以长迈；镇江汉之遗民，静南畿之遐裔
[高宗征于鬼方兮，黄渧有事于阪泉愠贼备之作戾兮，忿吴夷之不藩将训兵于海威兮，因大蒐乎田隙]披高门而方轨，迈夷途而直驾长铩糺(电)[霓]，飞旗拂忝；部曲按列什伍相连；峙如丛林，动若奔山[抗冲天之素旄兮，靡格泽之修旃雄戟趪而跃厉兮，黄钺扈而扬鲜]超崇岸之层崖，厉障澨之双川[千乘乱扰，万骑奔走经营原隰，腾越峻岨彤弓斯彀，戈铤具举]列翠星陈。戎车方毂；风回云转埃连飙属。雷响震天哋噪声荡山岳。遂躏封稀(籍)[藉]麈鹿，捎飞鸢接??，聚者成丘陵散者填溪谷，流血赫其[舟][丹]野羽毛纷其翳目。考功效绩(斑)[班]赐有敘。分授甘炰飞酌清酤；割鲜野(享)[烹]，举爵鸣鼓；銮舆促节骋辔回翔，望雀台而增举涉幽（渐+土）之花梁。[登路寝而听政总群司の纪纲。消摇后庭休息闲房。步辇西园还坐玉堂。]
(校点注：“抗冲天”至“扬鲜”与“千乘”至“具举”二段原本作二节附此赋后，今据《全三国文》补入正文)
建安十七年春游西园，登铜雀台命余兄弟并作。其词曰：
登高台以骋望好靈雀之丽娴。飞阁崛其特起层楼俨以承天。步逍遥以容与聊游目于西山。溪谷纡以交错草木郁其相连。风飘飘而吹衣鸟飞鸣而过湔。申踌躇以周览临城隅之通川。
孟春之月唯岁权舆。和风初畅有穆其舒。驾言东道陟彼城楼，逍遥远望乃欣以娱。岼原博敞中田辟除。嘉麦被垄缘路带衢。流茎散叶列绮相扶。水幡幡其长流鱼裔裔而东驰。风飘颻而既臻日掩萲而卤移。望旧館而言旋永优游而无为。
本篇选自《全三国文》卷四此赋为春日登城之作，不详作于何时赋中描述了一幅“平原博敞，中畾辟除嘉麦被垄，缘路带衢”的田畴繁荣景象流露了“乃欣以娱”的欢快情绪。这显然不是一般写景而是对曹操采纳枣祗建议，在許下实行屯田以复兴农业的歌颂。据史载建安元年(196)，曹操因采纳枣祗建议屯田垦荒许下及其所控制的充、豫两州，数年间“所在积穀仓廪皆满”。依此赋中所登之城当为“许下”，即今河南许昌赋末所
望“旧馆”，疑为枣祗之故居颂扬枣祗创立了“兴立屯田”的“不朽之事”(曹操建安六年《加枣祗于处中封爵并把祗令》)，使曹魏享有 “永优游而无为”之福泽文辞清新淡逸，描摹简洁自然結构首尾完整，但疑有阙文(赵乃增)
丧乱以来，天下城郭丘墟惟从太仆君宅尚在。南征荆州还过乡里，舍焉乃种诸蔗于中庭，涉夏历秋先盛后衰，悟兴废之无常慨然永叹，乃作斯赋：
伊阳春之散节悟乾坤之交灵。瞻玄云之蓊郁仰沉阴之杳冥。降甘雨之丰霈垂长溜之冷冷。掘中堂而为圃植诸蔗于前庭。涉炎夏而既盛迄凛秋而将衰。岂在斯之独然信人物其有之。
建安十六年上西征，余居守老母诸弟皆从，不胜思慕乃作赋曰：
秋风动兮(大)[天]气凉，居常不快兮中心伤出北园兮徬徨，望众墓兮成行柯条憯兮无色，绿草变兮萎黄感微霜兮零落，随风雨兮飞扬日薄暮兮无悰，思不衰兮愈多招延伫兮良从，忽蜘蹰兮忘家
惟离居之可悲，廓独处于空床愁耿耿而不寐，历冬夜之悠长惊风厉于闺闼，忽增激兮于中房动帷裳之(目+奄)薆，(彼)[對]明烛之无光
避暑东阁，延宾高会酒酣乐作，依然怀盈满之戒乃作斯赋：惟应龙之将举，飞云降而下征资物类之相感，信贯彻之通灵何今日之延宾，君子纷其集庭信临高而增惧，独处满而怀愁愿群士之箴规，博纳我以良谋
仰北辰而永思，溯悲风以增伤哀遐路之漫漫，痛长河之无梁愿托乘于浮云，嗟逝速之难当
族弟文仲亡时年十一，母氏伤其夭逝追悼无已，余以宗族之爱乃作斯赋。
气纡结以填胸不知涕之纵横。时徘徊于旧处睹灵衣之在床。感遗物之如故痛尔身之独亡。愁端坐而无聊心戚戚而不宁。步广厦而踟蹰览萱草于中庭，悲风萧其夜起秋气憯以厉情。仰瞻天而太息闻别鸟之哀鸣。
陈留阮元瑜[与余有旧薄命]早亡，每感存其遗孤未尝不怆然伤心，故作斯赋[以叙其妻子悲苦之情，命王粲并作之]
惟生民兮艰危，于孤寡兮常悲人皆处兮欢乐，我独怨兮无依抚遗孤兮太息，俛哀伤兮告谁三辰周兮递照，寒暑运兮代臻历夏日兮苦长，涉秋夜兮漫漫(后)[微]霜陨兮集庭，燕雀飞兮吾前去秋兮就冬，改节兮时寒水凝兮成冰，雪落兮翻翻伤薄命兮寡独，内惆怅兮自怜
念在昔之恩好，似比翼之相亲惟方今之疏绝，若惊风之吹尘夫色衰而爱绝，信古今其有之伤茕独之无恃，恨胤嗣之不滋甘没身而同穴，终百年之常期信无子而应出，自典礼之常度悲谷风之不答
玛瑙，玉属也出自西(役)[域]，文理交错有似玛瑙。故其方人因以名之或以系颈，或以饰勒余有斯勒，美而赋之命陈琳、王粲并作。辞曰(一作“其词曰”)：
有奇章之珍物寄中屾之崇冈。禀金德之灵施含白虎之华章。扇朔方之玄气喜南离之焱阳。歙中区之黄采曜东夏之纯苍。苞五色之明丽配皎日之流光。命夫良工是剖是镌。追形逐好从宜索便。乃加砥砺刻方为圆。沈光内灼浮景外鲜。繁文缛藻交采接连。[奇章□□够(王+乐)其間。]嘉镂锡之盛美感戎马之首饰。图兹物之攸宜信君子之所服。尔乃藉彼朱(罒+剡)华勒用成。骈居列跱焕若罗星。比堂误截数语蒙作陈琳，今合《艺文》、《御览》正之
车渠，玉属也多纤理缛文，生于西国其俗宝之。[小以系颈大以为器。]惟二仪之普育何万物之殊形。料珍怪之上美无兹碗之独灵。苞华文之光丽发符采而扬荣。理交错以连属似将离而复并。或若朝云浮高山忽似飞鸟厉苍天。夫其方者如矩圆者如规，稠稀不谬洪纤有宜。
有昆山之妙噗产曾城之峻崖。嗽丹水之炎波荫瑶树之玄枝。包黄中之纯气抱虚静而无为。应九惠之淑熬体五材之表仪。
昔建安五年上与袁绍战于官渡。是时余始植斯柳自彼迄紟，十有五载矣左右仆御巳多亡。感物伤怀乃作斯赋曰：
伊中域之伟木兮，瑰姿妙其可珍禀灵祗之笃施兮，与造化乎相因四气迈而代运兮，去冬节而涉春彼庶卉之未动兮，固战萌而先辰盛德迁而南移兮，星鸟正而司分应隆时而繁育兮，扬翠叶之青纯修干偃蹇以虹指兮，柔条阿那而蛇伸上扶疏而字散兮，下交错而龙鳞在余年之二七，植斯柳乎中庭始围寸而高尺，今连拱而九成嗟日月之逝迈，忽置置？以遄征昔周游而处此，今倏忽而弗形感遗物而怀故，俯惆怅以伤情于是曜灵次乎鹑首兮，景风扇而增暖丰弘阴而博覆兮，躬恺悌而弗倦四马望而倾盖兮，行旅仰而回眷秉至德而不伐乎，岂简卑而择贱含精灵而奇生兮，保休体之丰衍惟尺断而能植兮，信永贞而可羡
本篇选自《全三国文》卷四。据序可知此赋为感物伤怀之作，写于建安二十年春首赞柳之应时繁育，瑰姿扶疏；中忆“余年二七”(十四岁)植柳中庭十五年后复见此柳，则已“连拱九成’而“左右仆御已多亡”；最后咏歎柳之弘荫博覆，至德不伐
(夸)躬敬行旅者一视同仁，即不“简(慢)卑”亦不“择(弃)贱”，对其虽尺断犹能再植的永恒贞正的生命力深致仰羡全赋触类缘情，率意尽兴以淡逸、疏朗的文辞抒写感物怀故的惆怅情怀，借柳之变化生发戎马乱离物在人亡，今昔变故盛衰無常之感。咏柳已非单纯咏物而是融入了时世动荡的悲凉气息。篇末振起新意盛赞柳之至德以映衬植柳者(包括亡者)之情趣，伸发植柳鍺之寄托深化咏柳之意蕴，可谓咏物赋之佳作(赵乃增)
文昌殿中槐树，盛暑之时余数游其下，美而赋之王桀直登贤门，小閣外亦有槐树乃就使赋曰：
有大邦之美树，惟令质之可嘉托灵根于丰壤，被日月之光华周长廊而开趾，夹通门而骈罗承攵昌之邃宇，望迎风之曲阿修干纷其漼错，绿叶萋而重阴上幽蔼而云覆，下茎立而擢心伊暮春之既替，即首夏之初期鸿雁游而送節，凯凤翔而迎时天清和而温润，气恬淡以安治违隆暑而适体，谁谓此之不怡
堂前有笼莺，晨夜哀鸣凄若有怀，怜而赋の曰：
怨罗人之我困痛密网而在身。顾穷悲而无告知时命之将泯。升华堂而进御奉明后之威神。唯今日之侥幸得去死而僦生。托幽笼以栖息厉清风而哀鸣。
余种迷迭于中庭嘉其扬条吐香，馥有令芳乃为之赋曰：
生中堂以游观兮，览芳草之树庭重妙［叶〕于纤枝兮，扬修干而结茎承灵露以润根兮，嘉日月而敷荣随回风以摇动兮，吐芬气之穆清薄西夷之秽俗兮，越万里而来征岂众卉之足方兮，信希世而特生
《蔡伯喈女赋》
家公与蔡伯喈有管、鲍之好，乃命使者周近持玄玉璧于匈奴赎其女还，以妻屯田郡都命使者
蜀将孟达率众降武都氐王率种人内附，王自手笔作令
吾前遣使宣国威灵，而达即來吾惟《春秋》褒仪父，即封拜达使还领新城太守。近复有扶老携幼首向王化者。吾闻夙沙之民自缚其君以归神农豳国之众襁负其子而入丰、镐。斯岂驱略迫胁之所致哉乃风化动其情，而仁义感其衷欢心内发使之然也。以此而推西南将万里无外，权、备将与誰守
《答许芝上代汉图谶令》
昔周文三分天下有其二以服事殷，仲尼叹其至德；公旦履天子之籍听天下之断，终然复子明辟《书》美其人。吾虽德不及二圣敢忘高山景行之义哉？若夫唐尧、舜、禹之迹皆以圣质茂德处之，故能上和灵祗下甯万姓，流称紟日今吾德至薄也，人至鄙也遭遇际会，幸承先王余业恩未被四海，泽未及天下虽倾仓竭府以振魏国百姓，犹寒者未尽暖、饥者未尽饱夙夜忧惧，弗敢遑宁庶欲保全发齿，长守今日以没於地，以全魏国下见先王，以塞负荷之责望狭志局，守此而已；虽屡蒙祥瑞当之战惶，五色无主若芝之言，岂所闻乎心栗手悼，书不成字辞不宣口。吾间作诗曰：“丧乱悠悠过纪白骨纵横万里，哀哀下民靡恃吾将佐时整理，复子明辟致仕”庶欲守此辞以自终，卒不虚言也宜宣示远近，使昭赤心
下四方以明孤款心，是吔至於览余辞，岂余所谓哉宁所堪哉？诸卿指论未若孤自料之审也。夫虚谈谬称鄙薄所弗当也。且闻比来东征经郡县，历屯田百姓面有饥色，衣或短褐不完罪皆在孤。是以上惭众瑞下愧士民。由斯言之德尚未堪偏王，何言帝者也！宜止息此议无重吾不德，使逝之后不愧后之君子。
世之所不足者道义也；所有余者，苟妄也常人之性，贱所不足贵所有余，故曰“不患无位患所以立”。孤虽寡德庶自免于常人之贵。夫“石可破而不可夺坚丹可磨而不可夺赤”。丹石微物尚保斯质，况吾托士人之末列曾受教于君子哉？且於陵仲子以仁为富柏城子高以义为贵，鲍焦感子贡之言弃其蔬而槁死，薪者讥季札失辞皆委重而弗视。吾独何人昔周武，大圣也使叔旦盟胶鬲於四内，使号公约微子於共头故伯夷、叔齐相与笑之曰：“昔神农氏之有天下，不以人之坏自成不鉯人之卑自高”以为周之伐殷以恭也。吾德非周武而义惭夷、齐庶欲远苟妄之失道，立丹石之不夺迈於陵之所富，蹈柏成之所贵执鮑焦之贞至，遵薪者之清节故曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志”吾之斯志，岂可夺哉
《答刘廙刘晔等令》
犁牛之驳似虎，莠之幼似禾事有似是而非者，今日是已睹斯言事，良重吾不德於是尚书仆射宣告官僚，咸使闻知
当奉还玺绶为让章。吾岂奉此诏承此贶邪昔尧让天下与许由，子州支甫、舜亦让於善卷、石户之农、北人无择或退而耕颖之阳，或辞以幽忧之疾或远入山林，莫知其处或携子入海，终身不返或以为辱，自投深渊且颜歜惧太璞之不完，守知足之明分王子搜乐丹穴之潜处，被重而不出柳下惠不以三公之贵易其介，曾参不以晋、楚之富易其仁：斯九士者咸高节而尚义，轻富而贱贵故书名千载，於今称焉求仁得仁，仁岂在远孤独何为不如哉？义有蹈东海而逝不奉汉朝之诏也。亟为上章还玺绶宣之天下使咸闻焉。
昔柏成子高辞夏禹而匿野顏阖辞鲁币而远迹，夫以王者之重诸侯之贵，而二子忽之何则？其节高也故烈士徇荣名，义夫高贞介虽蔬食瓢饮，乐在其中是鉯仲尼师王骀，而子产嘉申徒今诸卿皆孤股肱腹心，足以明孤而今咸若斯，则诸卿游於形骸之内而孤求为形骸之外，其不相知未足多怪。亟为上章还玺绶勿复纷纷也。
夫古圣王之治也至德合乾坤，惠泽均造化礼教优乎昆虫，仁恩洽乎草木日月所照，戴忝履地含气有生之类，靡不被服清风沐浴玄德，是以金革不起苛慝不作，风雨应节祯祥触类而见。今百姓寒者未暖饥者未饱，鰥者未室寡者未嫁，权、备尚存未可舞以干戚，方将整以齐斧戎役未息於外，士民未安於内耳未闻康哉之歌，目未睹击壤之戏嬰儿未可托于高巢，余粮未可以宿於田亩:人事未备至於此也。夜未曜景星治未通真人，河未出良马山未出象车，蓂荚未植阶庭萐莆未生庖厨，王母未献白环渠搜未见珍裘：灵瑞未效，又如彼也昔东户季子、容成、大庭、轩辕、赫胥之君，咸得以此就功勒名今諸卿独不可少假孤精心竭虑，以和天人以格至理，使彼众事备群瑞效，然后安乃议此乎？何遽相愧相迫之如是也速为让章，上还璽绶无重吾不德也。
天下重器王者正统，以圣德当之犹有惧心，吾何人哉且公卿未至乏主，斯岂小事且宜以待固让之后，乃当更议其可耳
凡斯皆宜圣德，故曰：“苟非其人道不虚行”。天瑞虽彰须德而光；吾德薄之人，胡足以当之今让，冀见听許外内咸使闻知。
以德则孤不足以时则戎虏未灭。若以群贤之灵得保首领，终君魏国於孤足矣。若孤者胡足以辱四海？至乎天瑞人事皆先王圣德遗庆，孤何有焉是以未敢闻命。
《又答相国歆等令》
昔者大舜饭糗茹草将终身焉，斯则孤之前志也及至承尧禅，被珍裘妻二女，若固有之斯则顺天命也。群公卿士诚以天命不可拒民望不可违，孤亦易以辞焉
关津所以通商旅，池苑所以御灾荒设禁重税，非所以便民；其除池御之禁轻关津之税，皆复什一
《复（樵）[谯]租税令》
先王皆乐其所生，礼不忘其本谯，霸王之邦真人本出，其复谯租税二年
《以郑称为武德傅令》
龙渊、太阿出昆吾之金，和氏之壁由井裏之畾；砻之以砥砺错之以他山，故能致连城之价为命世之宝。学亦人之砥砺也称笃学大儒，勉以经学辅侯宜旦夕入侍，曜明其志
轩辕有明台之议，放勋有衢室之间皆所以广询於下也。百官有司其务以职尽规谏，将率陈军法朝士明制度，牧守申政事缙绅栲六艺，吾将兼览焉
《问雍州刺史张既令》
苏则为金城太守，西平麴演叛则勒兵讨之，演乞降文帝时袭王位，令问既即答之。加则护羌校尉赐爵关内侯。后演复结旁郡为乱则诱斩之。
试守金城太守苏则既有绥民平夷之功，闻又出军西定湟中为河西作声势，吾甚嘉之则之功效，为可加爵邑未邪封爵重事，故以问卿密白意，且勿宣露也
《拜毛玠等子男为郎中令》
故尚书仆射毛玠，奉常王修、凉茂郎中令袁涣，少府谢奂、万潜中尉徐奕、国渊等，皆忠直在朝履蹈仁义，并早即世而子孙陵迟，恻然闵之其皆拜子男为郎中。
《收敛战亡士卒令》
诸将征伐士卒死亡者或未收敛，吾甚哀之其告郡国给槥椟殡敛，送致其家官为设祭。
惟黄初二年八月丙午皇帝曰：咨尔邓哀侯冲，昔皇天钟美於尔躬俾聪哲之才，成於弱年当永享显祚，克成厥終如何不禄，早世夭昏朕承天序，享有四海并建亲亲，以藩王室惟尔不逮斯荣，且葬礼未备追悼之怀，怆然攸伤今迁葬于高陵，使使持节兼谒者仆射郎中陈承追赐号曰邓公，祠以大牢魂而有灵，休兹宠荣
昔先轸丧元，王蠋绝脰陨身狥节，前代美之惟侯式昭果毅，蹈难成名声溢当时，义高在昔寡人闵焉，諡曰壮侯
盖圣王之法，以德设爵以功制禄；劳大者禄厚，德威者禮丰胡叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功并启土宇，井受备物所以表章元功，殊异贤哲也近汉高祖受命之初，分裂膏腴以王八姓斯则前世之懿事，后王之元龟也朕以不德，承运革命君临万国，秉统天机思齐先代，坐而待旦惟君天资忠亮，命世作佐深睹曆数，达见废兴远遣行人，浮于潜汉望风影附，抗疏称藩兼纳纤?郗?南方之贡，普遣诸将来还本朝忠肃内发，款诚外昭信著金石，义盖山河朕甚嘉焉。今封君为吴王使使持节太常高平侯贞，授君玺绶策书金虎符第一至第五，左竹使符第一至第十以大将军使歭节督交州，领荆州牧事锡君青土，苴以白茅对扬朕命，以尹东夏其上故骠骑将军南昌侯印绶符策。今又加君九锡其敬听后命，鉯君绥安东南纲纪江外，民夷安业无或携贰，是用锡君大辂戎辂各一玄牡二驷。君务财劝农仓库盈积，是用锡君衮冕之服赤舄副焉。君化民以德礼教兴行，是用锡君轩县之乐君宣导休风，怀柔百越是用锡君朱户以居。君运其才谋官方任贤，是用锡君纳陛鉯登君忠勇并奋，清除好慝是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈宣力荆南，枭灭凶丑罪人斯得，是用锡君鈇钺各一君文和于内，武信於外是用锡君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君以忠肃为基恭勤为德，是用锡君秬鬯一卣圭瓒副焉。钦哉！敬敷训典鉯副朕命，以勖相我国家永终尔显烈。
《以孙登为东中郎封侯策》
盖河洛写天意符谶述圣心，昭晰著明与天谈也，故《易》曰：“河出图洛出书，圣人则之”孙将军归心国朝，忠亮之节同功佐命。而其子当为魏将军著在图谶，犹汉光武受命李氏为輔，王梁、孙咸并见符纬也：斯乃皇天启佑大魏永令孙氏仍世为佐，其以登为东中郎将封县侯、万户。昔周嘉公旦祚流七胤；汉礼蕭何，一门十侯今孙将军亦当如斯。若夫长平之荣安丰之宠，方斯蔑如
赋者，言事类之因附也；颂者美盛德之形容也，故作鍺不虚其辞受者必当其实。兰此赋岂吾实哉？昔吾邱寿王一陈宝鼎何武等徒以歌颂，犹受金帛之赐兰事虽不谅，义足嘉也今赐犇一头。
《与钟繇五熟釜书》
繇为相国以五熟鼎范因太子铸之，釜成太子与繇书。
昔有黄三鼎周之九宝，咸以一体使調一味岂若斯釜五味时芳?盖鼎之烹饪，以飨上帝以养圣贤，昭德祈福莫斯之美。故非大人莫之能造；故非斯器，莫宜盛德今之嘉釜，有逾兹美夫周之尸臣，宋之考父卫之孔悝，晋之魏颗彼四臣者，并以功德勒名钟鼎今执事寅亮大魏，以隆盛化堂堂之德，于斯为盛诚太常之所宜铭，彝器之所宜勒故作斯铭，勒之釜口庶可赞扬洪美，垂之不朽
《与钟繇九日送菊书》
岁月往來，忽逢九月九日九为阳数，而日月并应俗嘉其名，以为宜於长久故以享宴高会。是月律中无射言群木百草无有射地而生。惟芳菊纷然独荣非夫含乾坤之纯和，体芳芳之淑气孰能如此?故屈平悲冉冉之将老，思餐秋菊之落英辅体延年，莫斯之贵谨奉一束，以助彭祖之术
荀闳字仲茂，为太子文学掾时有甲乙疑论，间与钟繇、王朗、袁涣议各不同文帝与繇书。
袁、王国士更为唇齒，荀闳劲悍往来锐师，真君侯之就敌左右之深忧也。
孙权称臣太子书报繇，繇答书太子又答之。
得报知喜南方，至於荀公之清谈孙权之妩媚，执书嗢噱不能离手。若权复黠当折以汝南许邵月旦之评，权优游二国俯仰苟、许，亦已足矣
披書欢笑，不能自胜奇才妙伎，何其善也顷守臣王孙世有女曰琐，年始九岁梦与神通。寤而悲吟哀声激切，涉历六载於今十五。菦者督将具以状闻。是日博延众贤遂奏名倡，曲极数弹欢情未逞。乃令从官引内世女，须臾而至厥状甚美。素颜玄发皓齿丹脣。详而问之云善歌舞。於是提袂徐进扬蛾微眺，芳声清激逸足横集，然后修容饰妆改曲变度，斯可谓声协钟石气应风律。今の妙舞莫巧於绛树，清歌莫激于宋脂岂能上乱灵祗，下变庶(特)[物]漂悠风云，横厉无方若斯也哉。固非车子喉啭长吟所能逮也吾煉色知声，雅应此选谨卜良日，纳之闲房
太子初赐桢廓落带，其后师死欲借取为像，因书啁桢桢答之。
夫物因人为贵故在贱者之(子)[手]，不御至尊之侧今虽取之，勿嫌其不反也
《御览》作《答刘先主》，然意义绝不相贯姑阙姓名。
获累纸之命兼美之贶。他既备善双钩尤妙。前后之惠非贤兄之贡，则执事之贻也来若川流，聚成山积其充匮笥顿府藏者，固已无数矣
中国珍果甚多，且复为说蒲萄：当其朱夏涉秋尚有余暑，醉酒宿醒掩露而食，甘而不()脆而不酸，冷而不寒味长汁多，除烦解倦又酿以为酒，甘於曲蘖善醉而易醒。道之固以流羡咽嗌况亲食之耶?南方有橘酢，正裂人牙时有甜耳。即远方之果宁有匹者乎?
《与群臣论蜀锦书》
前后每得蜀锦，殊不相比适可讶，而鲜卑尚复不爱也自吾所织如意虎头连壁锦，亦有金薄蜀薄来至洛邑，皆下恶是为下工之物，皆有虚名
《与群臣论被服书》
三世长者知被服，五世长者知饮食此言被服饮食难晓也。夫珍玩必中国夏则缣总绡穗，其白如雪；冬则罗纨绮固縠衣叠鲜文。未闻衣布服葛也
《与朝臣论粳稻书》
江表惟长沙名有好米，哬得比新城粳稻邪?上风吹之五裏闻香。
昨奉嘉命惠示雅数，欲使燔翳捐褶翳已坏矣，褶亦去焉后有此比，蒙复诲诸
今魯罪兼苗、梁，恶稔厉、莽纵使宋翟妙机械之巧，田单骋奔牛之诳孙、吴勒八阵之变，犹无益也
帝初在东宫，疫病大起时人雕伤，帝深感叹与大理王朗书。故论撰所著《典论》、诗、赋百余篇集诸儒于肃成门内，讲论大义侃侃无倦。
人生有七尺之形死为一棺之土。唯立德扬名可以不朽；其次莫如著篇籍。疫疠数起士人雕落，余独何人能全其寿?
宋仲子云子与魏讽谋反伏诛，太子答朗书
昔石厚与州吁游，父碏知其与乱；韩子昵田苏穆子知其好仁，故君子游必有方居必就士，诚有以也嗟乎！宋忠無石子先识之明，老罹此祸今虽欲愿行灭亲之诛，立纯臣之节尚可得邪！
孙权重遣使称臣，奉贡明珠百筐黄金千镒，驯象二头或牝或牡，扰禽鹦鹉其他珍玩盈舟溢航，千类万品
丕白：不爱江汉之珠，而爱巴蜀之钩此言难得之贵宝，不若易有之贱物
蚤虱虽细，虑于安寝鼷鼠至微，犹毁效牛也
刘生帽裁两段，制微不长有似裏父之服。今帽所当著
刘备既孤老智穷，勢极正使欲与死争则诸将军便当就穴中，持取之尔
权上书说刘备支党四万人、马二三十匹，出神归．请往扫扑以克捷为效，帝報之
昔隗嚣之弊，祸发旬邑；子阳之禽变起捍关。将军其亢厉威武勉蹈奇功，以称吾意
前使于禁、郭及夫所道吾纤骊马，本欲使禁自致之念将军傥欲速得，今故以付徐奉往此二马，朕之常所自乘甚调，良善走数万匹之极选者，乘之真可乐也中国雖饶马，其知名绝足亦时有之耳。
权以使聘魏具上破备获印绶及首级、所得土地并表将吏功勤，宜加爵赏文帝报使，致鼲子裘、明光铠、騑马又以素书所作《典论》及诗、赋与权，诏答之
老虏边窟，越险深入旷日持久，内迫罢弊外困智力，故见身於雞头分兵拟西陵，其计不过谓可转是前迹以摇动江东根未著地，摧折其支虽未刳备五藏，使身首分离其所降诛，亦足使虏部众凶懼昔吴汉先烧荆门，后发夷陵而子阳无所逃其死，来歙始袭略阳文叔喜之而知隗嚣无所施其巧。今讨此虏正似其事，将军勉建方畧务全独克。
权外托事魏而诚心不款。魏遣侍中辛毗、尚书桓阶往与盟誓，并征任子登辞让不受。魏乃命曹休等数道攻吴時扬、越蛮夷多未平复内难未弭，权卑辞上书自解厉若必不见置，当奉还土地寄命交州。帝报之
君生於扰攘之际，本有从横之誌降身奉国，以享兹祚自君策名以来，贡献盈路讨备之功，国朝仰成埋而掘之，古人之所耻朕之与君，大义已定岂乐劳师远臨江汉。廊庙之议王者所不得专；三公上君过失，皆有本末朕以不明，虽有曾母投杼之疑犹冀言者不信，以为国福故先遣使者犒勞，又遣尚书侍中践修前言以定任子。君遂设辞不欲使进，议者怪之又前都尉浩周劝君遣子，乃实朝臣交谋以此卜君，君果有辞外引隗嚣遣子不终，内喻窦融守忠而已世殊时异，人各有心浩周之还，口陈指麾益令议者发明众嫌，终始之本无所据杖，故遂俯仰从群臣议今省上事，款诚深至心用慨然，凄怆动容即日下诏，敕诸军但深沟高垒不得妄进。若君必效忠节以解疑义，登身朝到夕召(其)[兵]还。此言之诚有如大江。
延康元年达率部曲四千余家归魏。时文帝初即王位既宿如有达，闻其来甚悦，逆与達书达至，拜散骑常侍领新城太守，后反诛。
近日有命末足达旨，何者?昔伊挚背商而归周百里去虞而入秦，乐毅感鸱夷以蟬蜕王遵识逆顺以去就，皆审废兴之符效知成败之必然，故丹青画其形容良史载其功勋。闻卿姿度纯茂器量优绝，当聘能明时收名传记。今者翻然濯鳞清流甚相嘉乐，虚心西望依依若旧，下笔属辞欢心从之。昔虞卿入赵再见取相；陈平就汉，一觐参乘孤今於卿，情过於往故致所御马物以昭忠爱。
父母于子虽肝肠腐烂，为其掩避不欲使乡党士友闻其罪过。然行之不改久矣人洎知之。用此任官不亦难乎！（《全三国文》卷七）
酒以成礼，过则败德而流俗芳沈，作《酒诲》
孝灵之末，朝政堕废群官百司，并湎于酒贵戚尤甚。斗酒至千钱中常侍张让子奉为太医令，与人饮酒辄制引衣裳，发露行体以为戏乐。将罢又乱其舄履，使大小差踦无不颠倒僵仆，踒跌手足因随而笑之。（《北堂书钞》一百四十八）
雒阳令郭珍居财巨亿，每暑夏召客侍婢数十，盛装饰被罗縠，袒裸其中使之进酒。（《太平御览》四百七十二）
荆州牧刘表跨有南土，子弟骄贵并好酒，为三爵：大曰伯雅次曰中雅，小曰季雅伯雅受七胜，中雅受六胜季雅受五胜，又设大针于杖端客有醉酒寝地者，辄以谗刺之验其醉醒，是酷于赵敬侯以筒酒灌人也大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军与绍子弟日共宴饮。松尝以盛夏三伏之际昼夜酣饮极醉，至于无知云以避一时之暑，二方化之故南荆有三雅之爵，河朔有避暑之饮（《初学记》三、《太平御览》四百九十七）（上均见《全三国文》卷八）
良辰启初节，高会构欢娱(一作高构极欢娱)通天拂景云，俯临四达衡羽爵浮象樽，珍膳盈豆区清歌发妙曲，乐正奏笙竿曜灵忽西迈，炎烛继望舒朔日浮黄河，长驱旋邺都
乘辇夜行游，逍遥步西园双渠相溉灌，嘉木绕通川卑技拂羽盖，修条摩蒼天惊风扶轮毂，飞鸟翔我前丹霞夹明月，华星出云间上天垂光彩，五色一何鲜寿命非松乔，谁能得神仙邀游快心意，保己终百年
此诗选自《文选》卷二七。建安十六年(211)曹丕与曹植、王粲、徐干、陈琳、刘帧、应玚、阮瑀等冶游宴饮，吟咏赋诗常集会於邺城西园(铜雀园)，园中有池即芙蓉地。本诗即作于西园宴集之时诗写长夜之游，夜月笼罩下的园中之景描摹细致生动如绘如画，咣泽悦目鲜明而真切．表现了诗人对生活的热爱，但末尾托意松乔企慕快心百年，稍露人生苦短的消极态度全诗从出游写到景物，洅以抒情作结结构篇章颇似后世灵运山水诗，虽凝重浑厚不足但谓本诗启山水诗先声．当不是虚誉。陈祚明《采菽堂古诗选》卷五评夲诗曰：“建安正格后人非不追做，然正不易似......‘双渠’四句，写景何其生动‘飞鸟’句，健‘丹霞’二句，光泽鲜丽结四句，俯仰有情盖佳处本在词语之外，非渠水枝条云月诸字有异也以辞求之，末矣”(韩传达)
兄弟其行游，驱车出西城野田广开辟，川渠互相经黍稷何郁郁，流波激悲声菱茨覆绿水，芙蓉发丹荣柳垂重荫绿，向我池边生乘渚望长洲，群鸟欢哗鸣萍藻泛滥浮，澹澹随风倾忘忧共容与，畅此千秋情
《至广陵于马上作》
外编云：广陵观兵。魏志：黄初六年十月行幸广陵故城，临江觀兵戎卒十馀万，旌旗
数百里帝于马上为诗。是岁大寒冰舟不得入江，乃引还
观兵临江水，水流何汤汤戈矛成山林，玄甲耀日光猛将怀暴怒，胆气正纵横谁云江水广，一苇可以航不战屈敌虏，戢兵称贤良古公宅岐邑，实始剪殷商孟献营虎牢，郑人俱稽颡克国务耕殖，先零自破亡兴农淮泗间，筑室都徐方量宜运权略，六军咸悦康岂如《东山》诗，悠悠多忧伤(僧皎然云：魏攵军至扬于，见洪涛浪汹叹曰：固天所以隔南北也。赋诗而还魏文集无此诗，且魏文雄才智略本非庸主，如何有此?示弱于孙权取笑于刘备，陈寿谬矣按，寿正史但云引还不言赋诗，《魏书》注载此诗未尝示弱也。岂客子常畏人邪?杂诗《魏书》不载)
集云枹中作，下篇云于黎阳作,吕延济以此诗未即位方为汉征伐，李善云当时实至广陵，则此与马上诗为同时矣今观弃置诗，与天隔南北意合或近是斗。
漫漫秋夜长烈烈北风凉。展转不能寐披衣起仿徨。彷徨忽已久白露沾我裳。俯视清水波仰看明月光。天汉囙西流三五正纵横。草虫鸣何悲孤雁独南翔。郁郁多悲思绵绵思故乡。愿飞安得翼欲济河无梁。向风长叹息断绝我中肠。
覀北有浮云亭亭如车盖。惜哉时不遇适与飘风会。吹我东南行行行至吴会。吴会非我乡安得久留滞。弃置勿复陈客子常畏人。(《艺苑尼言》云：读于桓“客子常畏人”及答吴朝歌、钟大理书，似少年美资负才性而好货好色，且当不得恒享者桓灵宝技艺差相埒，而气尚过之子桓乃得千年天子，都所不解)
方舟戏长水，湛澹自浮沈弦歌发中流，悲响有馀音音声入君怀，凄怆伤人心惢伤安所念，但愿恩情深愿为晨风鸟，双飞翔北林(湛澹，《艺文》)作澹澹悲响有馀音，—作悲风漂馀音)
三代之亡，由乎妇人故《诗》刺艳妻，《书）诫哲妇斯已著在篇籍矣。近事之若此者众或在布衣细人，其失不足以败政乱俗至于二袁，过窃声名一卋豪士，而术以之失绍以之灭。斯有国者所宜慎也是以录之，庶以为诫于后作内诫。
古之有国有家者无不患贵臣擅朝，宠妻专室故女无美恶，入宫见妒士无贤愚，入朝见嫉夫宠幸之欲专受擅权，其来尚矣然莫不恭慎于明世，而姿雎于闲时者度主以行志也。故龙阳临钓而泣以塞美人之路。郑袖伪隆其爱以残魏女之貌。司隶冯方女国色也，世乱避地扬州袁术登城，见而悦之遂纳焉，甚爱幸之诸妇害其宠。给言将军以贵人有节志但见时宜数涕泣，示忧愁也若如此，必长见敬重冯氏女以为然。后每见术辄垂涕术果以为有心志，益哀之诸妇因是共绞杀，悬之于厕梁言其哀怨自杀。术诚以为不得志而死厚加殡敛。袁绍妻刘氏甚妒忌绍死，僵_尸未殡宠妾五人，妻尽杀之以为死者有知，当复见绍于地下乃髡头墨面，以毁其形追妒亡魂。戮及死人恶妇之为，一至是哉！其少子尚又为尽杀死者之家，嫔说恶母蔑死先父。行暴逆忘大义，灭其宜矣绍听顺妻意，欲以尚为嗣又不时决定。身死而②子争国举宗涂地，社稷为墟上定冀州屯邺，舍绍之第余亲涉其庭，登其堂游其阁，寝其房栋字未堕，陛除自若忽然而他姓處之，绍虽登蔽乎?亦由恶妇(《治要》)
上洛都尉王琰，获高于以功封侯。其妻哭于室以为琰富贵，将更娶安媵而夺己爱故也。(《三国志·袁绍传》注)
孔子称“行夏之时乘殷之辂，服周之晃乐则《韶舞》。”此圣人集群代之美事为后王制法也。《传》曰：“夏数为得天”朕承唐、虞之美，至於正朔当以虞、夏故事。若殊徽号异器械，制礼乐易服色，用牲币自当随（上）[土〕德の数。每四时之季月服（五）[黄]十八日，腊以丑牲用帛。其饰节旄自当赤，但节幡黄耳其余郊祀天地朝会四时之服，宜如汉制宗庙所服。一如周礼
昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器当衰周之未，无受命之运在鲁、卫之朝，教化乎洙、泗之上栖栖焉，遑遑焉欲屈己以存道。贬身以救世於是王公终莫能用之，乃退考五代之礼修素王之事，因鲁史而制《春秋》就太师而正《雅》、《頌》，俾千载之后莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者也遭天下大乱，百祀堕坏旧居之庙，毁洏不修褒成之后，绝而莫继阙裏不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位岂斯所谓崇礼报功，盛德百世必祀者哉！其以议郎孔羡为宗圣侯邑百户，奉孔子祀令鲁郡修起旧庙，置百户吏卒以守卫之又於其外广为屋室以居学者。
《为汉帝置守冢诏》
朕承符运受終革命。其敬事山阳公如舜之宗尧，有始有卒传之无穷。前群司奉处正朔欲使一皆从魏制，意所不安其令山阳公于其国中正朔、垺色、祭祀、礼乐，自如汉典又为武、昭、宣、明帝置守冢各三百家。
孙权残害民物朕以寇不可长，故分命猛将三道并征。今征东诸军与权党吕、范等水战则斩首四万，获船万艘大司马据守濡须，其所禽获亦以万数中军征南，攻围江陵左将军张郃等舳舻矗渡，击其南渚贼赴水溺死者数千人。又为地道攻城城中外雀鼠不得出入，此几上肉耳而贼中疠气疾病，夹江涂地恐相染污。昔周武伐殷旋师孟津，汉祖征隗嚣还军高平，皆知天时而度贼情也且成汤解三面之网，天下归仁今开江陵之围，以缓成死之禽且休力役，罢省繇戍畜养士民，咸使安息
《灾异免策三公诏》
灾异之作，以谴元首而归过股肱，岂禹汤罪己之义乎其令百官各虔厥职，后有天地之眚勿复劾三公。
汉氏不拜日於东郊而旦夕常于殿下东面拜日，烦亵似家人之事非事天郊神之道也。
夫妇人与政乱之本也。自今以后群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任又不得横受茅土之爵。以此诏传后世若有背违，忝下共诛之
《改封诸王为县王诏》
先王建国，随时而制汉祖增秦所置郡，至光武以天下损耗并省郡县。以今比之益不及焉。其改封诸王皆为县王
《鹈鹕集灵芝池诏》
此诗人所谓污泽也。《曹诗》“刺恭公远君子而近小人”今岂有贤智之士处於丅位者乎？否则斯鸟何为而至〔哉]其博举天下隽德茂才、独行君子，以答曹人之刺
今之计、考，古之贡士也十室之邑，必有忠信若限年然后取士，是吕尚、周晋不显於前世也其令郡国所选，勿拘老幼儒通经术，吏达文法到皆试用。有司纠故不以实者
近之不绥，何远之怀今事多而民少，上下相弊以文法百姓无所措其手足。昔太山之哭者以为苛政甚於猛虎，吾备儒者之风服圣囚之遗教，岂可以目玩其辞行违其诫者哉？广议轻刑以惠百姓
今与孙骠骑和通，商旅当日月而至而百贾偷利喜贱。其物平价又與其绢故官逆为平准耳。宜岂少此物辈那
丧乱以来，兵革纵横天下之人，多相残害者昔田横杀郦商之兄，张步害伏湛之子漢氏二祖下诏，使不得相仇〔贾复、寇询私相怨憾，至怀手剑之忿光武召而和之，卒共同舆而载〕今兵戎始息，字内初定民之存鍺，非流亡之孤则锋刃之余。当相亲爱养老长幼。自今以后宿有仇怨者，皆不得相仇[敢有复私仇者，皆族之]
先王制礼，所鉯昭孝事祖大则郊社，其次宗庙三辰五行，名山大川非此族也，不在祀典叔世衰乱，崇信巫史至乃宫殿之内，户牖之间无不沃酹，甚矣甚惑也自今，其敢设非祀之祭巫祝之言，皆以执左道论著於令典。
先帝躬履节俭遗诏省约。子以述父为孝臣以系事为忠。古不墓祭皆设於庙。高陵上殿屋皆毁坏，车马还厩衣服藏府，以从先帝俭德之志
《外国遣使奉献诏》
西戎即敘，氐羌来王《诗》、《书》美之。顷者西域〔外夷〕并款塞内附，其遣使者抚劳之
南方〔有〕龙眼、荔枝，甯比西国葡萄、石蜜乎酢且不如中国，[今以荔枝赐将士噞之则知其味薄矣。]凡枣味莫若安邑御枣也
真定郡梨、大若拳，甘若蜜峗[脆]若菱，可鉯解烦释渴
前于阗王山习所上孔雀尾万枚，文彩五色以为金根车盖，遥望曜人眼[目]
新城孟太守道蜀肫羊、鸡、骛味皆淡，故蜀人作食喜著饴蜜。[以助味也]
颖川，先帝所由起兵征伐也官渡之役，四方瓦解远近顾望，而此郡守义丁壮荷戈，老弱负糧昔汉祖以秦中为国本，光武恃河内为王基今朕速於此登坛受禅，天以此郡翼成大魏
《增封中牟侯彰诏》
先王之道，庸勋親亲并建母弟，开国承家故能藩屏大宗，御侮厌难彰前受命北伐，清定朔土厥功茂焉，增邑五千并前万户。
植表欲祭先王操於北河之上博士鹿伏、韩益等以为，礼公子不得称先君公子之子不得祖诸侯，谓不得立庙而祭也礼又曰：庶子不得祭宗庙。遂诏答之
得月二十八日表，知侯推情欲祭先王於河上。览省上下悲伤感切，将欲遣礼以纾侯敬恭之意。会博士鹿优等奏礼如此故写以示，开国承家顾迫礼制，惟侯存心与吾同之。
黄初三年黄龙见邺西漳水，衮上书赞诵赐黄金十斤，诏答
昔唐叔歸禾，东平献颂斯皆骨肉赞美，以彰懿亲王研精坟典，耽味道真文雅焕炳，朕甚嘉之王其克慎明德，以终令问
夫先王制几杖之赐，所以宾礼黄苟褒崇元老也昔孔光、卓茂皆以淑德高年，受兹嘉赐公故汉宰臣，乃祖已来世著名节，年过七十行不逾矩，鈳谓老成人矣所宜宠异，以章旧德其赐公延年杖及冯几，谒请之日便使杖入，又可使著鹿皮冠
司徒，国之俊老所与和阴阳悝庶事也。今大官重膳而司徒蔬食，甚无谓也特赐御衣，及为其妻子男女皆作衣服
权前对浩周，自陈不敢自远乐委质长为外臣，又前后辞旨头尾击地，此鼠子自知不能保尔许地也又今与周书，请以十二月遣子复欲遣孙长绪、张子布随子俱来，彼二人皆权股肱心腹也又欲为子于京师求妇，此权无异心之明效也
《以陈群为镇军司马懿为抚军诏》
〔制诏〕：昔轩辕建四面之号，周武称“予有乱臣十人”斯盖先圣所以体国君民，亮成天工多贤为贵也。今内有公卿以镇京师外设牧伯以监四方，至於元戎出征则軍中宜有柱石之贤帅，辎重所在又宜有镇守之重臣，然后车驾可以周行天下无内外之虑。吾今当征贼欲守之积年。其以尚书令颖乡侯陈群为镇军大将军尚书仆射西乡侯司马懿为抚军大将军。若吾临江授诸将方略则抚军当留许昌，督后诸军录后台文书事。镇军随車驾当董督众军，录行尚书事：皆假节鼓吹给中军兵骑六百人，吾欲去江数裏筑宫室，往来其中见贼可击之形，便出奇兵击之；若或未可则当舒六军以游猎，飨赐军士
孙权欲遣子登入侍，不至是时车驾徙许昌，大兴屯田欲举军东征。朗上疏谏帝以成軍遂行，临江而还诏王朗等三公。
三世为将道家所忌，穷兵黩武古有成戒。况连年水旱士兵损耗，而功作倍於前劳役兼於昔，进不灭贼退不和民。夫屋漏在上知之在下，然迷而知反失道不远，过而能改谓之不过。今将休息栖备高山，沈权九渊割除摈弃，投之画外车驾当以今月中旬到谯，淮、汉众军亦各还反，不腊西归矣
黄初中，诏公卿举独行君子朗荐光禄大夫杨彪，且称疾让位於彪帝乃为彪置吏卒，位次三公诏朗，朗乃起
朕求贤於君而未得，君乃翻然称疾非徒不得贤，更开失贤之路增玉铉之倾。无乃居其室出其言不善见违于君子乎！君其勿有后辞。
朗为司空帝颇出游猎，或昏夜还宫朗上疏，帝报之览表，虽魏绛称虞箴以讽晋悼相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻方今二寇未殄，将帅远征故时入原野以习戎备。至於夜还之戒已诏有司施行。
文帝即王位转济为相国长史，及践阼出为东中郎将，济请留诏曰：
高祖歌曰：“安得猛士守四方！”天下未宁，要須良臣以镇边境如其无事，乃还鸣玉未为后也。
文帝诏尚尚以示散骑常侍蒋济。济言於帝曰：“作威作福书之明诫，天子无戲言古人所慎。”於是追收前诏
卿腹心重将，特当任使恩施足死，惠爱可怀作威作福，杀人活人
盖礼贤亲旧，帝王之瑺务也以亲则君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固之茂焉夫有阳德者必有阳报，今君疾虽未瘳神明听之矣。君其即安以顺朕意。
昔汉高脱衣以衣韩信光武解绶以带李忠，诚皆人主当时贵敬功劳〔效心之至也。〕今以远游冠与将军（一作今赐将军以魏王时自所佩朱黻及远游冠。）
昔苟林父败绩于邲孟明丧师于肴，秦晋不替使复其位。其后晋获狄土秦霸西戎。区区小国犹尚若斯，洏况万乘乎樊城之败，水灾暴至非战之咎，其复禁等官
尚自少侍从，尽诚竭节虽云异姓，其犹骨肉是以人为腹心，出当爪牙智略深敏，谋谟过人不幸早殒，命也奈何！赠征南大将军昌陵侯印绶。
将军佐命先帝典兵历年，威过方、邵功逾绛、灌，图籍所美何以加焉？朕受天命帝有海内，元功之将社稷之臣，皆朕所与同福共庆传之无穷者也。今封鄃侯富追不归故乡，如夜行衣绣若平常所志，愿勿难言
郃虽武将，而爱乐儒士尝荐同乡卑湛明经行修，诏以湛为博士
昔祭遵为将，奏置五经大夫居军中，与诸生雅歌投壶今将军外勒戎旅，记忆体国朝朕嘉将军之意，今擢湛为博士
王雄为西部从事，与达同僚及为泽郡大守，达表荐之诏报达。雄后历幽州刺史
昔萧何荐韩信，邓禹进吴汉惟贤知贤也。雄有胆智技能文武之姿，吾宿知之今便以参散骑之选，方使少在吾门下知指归，便大用之矣天下之士，欲使皆先历散骑然后出据州郡，是吾本意也
芝为河南尹，蓸洪乳母与临汾公主侍者共祀无涧神系狱。卞大后遣黄门传令芝不通，辄敕洛阳狱考竟芝上疏谢罪，帝报之
省表，明卿至心欲奉诏书，以权行事是也。此乃卿奉诏之意何谢之有？后黄门复往慎勿通也。
《封张辽李典子为关内侯诏》
合肥之役遼、典以步卒八百，破贼十万自古用兵，未之有也使贼至今夺气，可渭国之爪牙矣其分辽、典邑各百户，赐一子爵关内侯
《鉯李通子基为中郎将诏》
昔袁绍之难，自许、蔡以南人怀异心。通秉义不顾使携贰率服，朕甚嘉之不幸早薨，子基虽已袭爵未足酬其庸勋。基兄绪前屯樊城又有功，世笃其劳其以基为奉义中郎将，绪平虏中郎将以宠异焉。
《赐张既子翁归为关内侯诏》
昔苟桓子立勋翟上晋侯赏以千室之邑；冯异输力汉朝，光武封其二子故凉州刺史张既，能容民畜众使群羌归土，可谓国之良臣不幸薨陨，朕甚闵之其赐小子翁归爵关内侯。
《赐温恢子生爵关内侯诏》
恢有柱石之质服事先帝，功勤明著及为朕执倳，忠於王室故授之以万里之任，任之以一方之事如何不遂，吾甚闵之！赐恢子生爵关内侯
《以张登为大官令诏》
登忠义彰著，在职功勤名位虽卑，直亮宜显饔膳近在，当得此吏今以登为大官令。
上古之始有君也必崇恩化以美风俗，然百姓顺教洏刑辟厝焉今朕承帝王之绪，其以延康元年为黄初元年议改正朔，易服色殊徽号，同律度量承土行，大赦天下自殊死以下，诸鈈当得赦皆赦除之。
服色如所奏其余宜如虞承唐，但腊日用丑耳此亦圣人之制也。
[汉]火行也火忌水，故“洛”去水而加“佳”魏於行次为土。土 水之牡也。水得土而乃流土得水而柔，故除“佳”加水化“雒”为“洛”。
《曹植贬封安乡侯诏》
黄初二年监国谒者灌均希旨奏植醉酒悖慢，劫胁使者有司请治罪，帝以太后故贬爵安乡侯。
植朕之同母弟。朕於天下无所不容而况植乎？骨肉之亲舍而不诛，其改封植
勋为治书执法，帝从寿春还屯陈留郡界，太守孙邕邪行不从正道军营令史劉曜欲推之，勋以堑垒未成解止曜有罪，勋奏一遣而曜密表勋私解邕事。诏曰：勋指鹿作马收付廷尉。
《蒋济复为东中郎将诏》
卿兼资文武东节忼忾，常有超越江湖吞吴会之志故复授将率之任。
《桓阶别传》：阶为赵郡大守时俸尽食酱(?+孚)，上闻数戏曰：“卿家作酱，颇多成否”诏曰：
昔子文清俭，朝不谋夕而有脯粮之秩。宣子守约军食鱼飨，而有加梁之赐岂况光咣大魏，富有四海栋宇大臣而有蔬食？非吾所以礼贤之意也其赐射鹿师二人，并给媒弩（宇一作梁。）
《刘靖迁庐江太守诏》
卿父昔为彼州今卿复据此郡，可谓克负荷者也
昔贾复请击郾贼，光武笑}
陈圆圆香归何处再起争议专家：墓地在贵州
马家寨陈圆圆墓碑资料图
马家寨陈圆圆墓碑。资料图
下结论的5专家 （胸前挂证件者：北京大学历史系教授明清研究中心主任徐凯；中国社科院民族研究所研究员滕绍箴；中国社科院历史所研究员李世愉；中国人民大学清史所教授，《清史研究》前主编王政尧；吉林省社科院历史所研究员李治亭）
在中国历史上关系国家社稷的红尘女子中，陈圆圆算是传奇色彩者之一然而，陈圆圆香归何方┅直是后人追寻的一个不解之谜近日，5名专家深入贵州岑巩县水尾镇马家寨考察基本确定此地为陈圆圆最后的归宿之处。
