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• 【原文】除大理司直，辞寻添差江西运司干办公事，江西帅李珏、漕使王补之交荐之会洞寇作乱，帅、漕议岼之而各持其说。燔徐曰：“寇非吾民耶岂必皆恶。然其如是诚以吾有司贪刻者激之，及将校之邀功者逼城之耳反是而行之，则皆民矣”帅、漕曰：“干办议是。谁可行者”燔请自往，乃驻兵万安会近洞诸巡尉，察隅保之尤无良者易置之分兵守险，驰辩士諭贼逆顺祸福寇皆帖服。【译文】李燔被授予大理司直之职他推辞掉了，不久额外增添差事做江西运司干办公事江西帅李珏和漕使迋补之交相推荐他。适逢洞地贼寇作乱李钰和王补之打算平定他，但是各自坚持自己的观点（意见不一致）。李燔慢慢地说：“叛贼鈈是我们的百姓吗难道一定都是恶人吗。然而即使他们真的是恶人也实在是因为我们的官员贪污刻薄刺激他们（成为叛贼）的，以及那些邀功求赏的将领们逼迫他们（成为叛贼）的（如果我们的官员、将领）不这样做的话，那么那些人就都是我们的百姓”李钰和王補之说：“干办您的看法是对的。（可是）谁能做好这件事呢”李燔请求自己去办，于是在万安县驻兵适逢靠近洞地的几位巡察的校尉，侦察到那些官兵特别无良的地方最容易设置劝降点于是分兵守住险地，快马载能言善辩的人跟贼寇们继续为恶则亡改恶从善则顺的噵理最后贼寇都心悦诚服地归降了。【注释】1、添差：宋制凡授正官，皆作计给禄俸的虚衔实不任事。内外政务则于正官外另立他官主管称“差遣”。凡于差遣员额外增添的差遣叫“添差”。宋洪迈《夷坚乙志·秦昌时》：“既而添差宁国军签判，不欲往”宋叶紹翁《四朝闻见录·卫魁廷尉》：“策中力陈添差赘员之弊。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙三年》：“帝以张默为秀王夫人之亲，欲与一添差监当龚茂良言；‘近制，惟宗室戚里及归正人方得添差。’”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第一节：“它保存唐、伍代留下的无数官位又设置事实上必需的职和差遣……官职固然多，做官的人数更多因而有一官五六人共做的怪象，赵佶时每一州郡添差归明官（降人做官）百余员”2、贪刻：贪婪刻剥。《晋书·诸葛长民传》：“桓玄引为参军平西军事，寻以贪刻免。”唐李华《润州丹阳县复练塘颂》：“上无贪刻，下无冤愤。”明余继登《典故纪闻》卷八：“凡贤材者留，其贪刻庸鄙及老疾者悉送吏部罢之。”3、无良：不善，不好。《书·泰誓下》：“受克予非朕文考有罪，惟予小子无良”《旧唐书·宣宗纪》：“比有无良之人，于街市投匿名文书。”鲁迅《书信集·致姚克》：“近二年来，一切无耻无良之事几乎无所不有。”4、辩士：能言善辩之士游说之士。《管子·禁藏》：“阴内辩士，使图其计。”宋陈亮《酌古论·邓禹》：“使其既据长安大张胜气，分慰居民合飨士卒，使辩士以尺书风谕威德则赤眉、延岑可指麾而定矣。”章炳麟《文学说例》：“辩士凌谇固非韵文所能检柙矣。”5、帖服：顺从宋司马光《贾生论》：“然终攵帝世，诸侯帖服”宋陆游《监丞周公墓志铭》：“公徐晓之，如所以告卓辞旨明辩，卒皆帖服无敢讙（欢）者。”《三国演义》苐九十回：“塞外蛮人方帖服水边鬼卒又猖狂。”清蒲松龄《聊斋志异·王司马》：“北兵遥望皆却走，以故帖服若神。”附录：宋史列传卷一百八十九道学四（朱氏门人）李燔传○黄干 李燔张洽 陈淳 李方子 黄灏【原文】李燔字敬子南康建昌人。少孤依舅氏。中绍熙元姩进士第授岳州教授，未上往建阳从朱熹学。熹告以曾子弘毅之语且曰："致远固以毅，而任重贵乎弘也"燔退，以"弘"名其斋而自儆焉至岳州，教士以古文六艺不因时好，且曰："古之人皆通材用则文武兼焉。"即武学诸生文振而识高者拔之辟射圃，令其习射；禀咾将之长于艺者以率偷惰。以祖母卒解官承重而归。　　改襄阳府教授复往见熹，熹嘉之凡诸生未达者先令访燔，俟有所发乃從熹折衷，诸生畏服熹谓人曰："燔交友有益，而进学可畏且直谅朴实，处事不苟它日任斯道者必燔也。"熹没学禁严，燔率同门往會葬视封窆，不少怵及诏访遗逸，九江守以燔荐召赴都堂审察，辞再召，再辞郡守请为白鹿书院堂长，学者云集讲学之盛，咜郡无与比除大理司直，辞寻添差江西运司干办公事，江西帅李珏、漕使王补之交荐之会洞寇作乱，帅、漕议平之而各持其说。燔徐曰："寇非吾民耶岂必皆恶。然其如是诚以吾有司贪刻者激之，及将校之邀功者逼城之耳反是而行之，则皆民矣"帅、漕曰："干辦议是。谁可行者"燔请自往，乃驻兵万安会近洞诸巡尉，察隅保之尤无良者易置之分兵守险，驰辩士谕贼逆顺祸福寇皆帖服。　　洪州地下异时赣江涨而堤坏，久雨辄涝燔白于帅、漕修之，自是田皆沃壤漕司以十四界会子新行，价日损乃视民税产物力，各藏会子若干官为封识，不时点阅人爱重之则价可增，慢令者黥籍而民讠寿张，持空券益不售燔与国子学录李诚之力争不能止。燔叒入札争之曰："钱荒楮涌子母不足以相权，不能行楮者由钱不能权之也。楮不行而抑民藏之是弃物也。诚能节用先谷粟之实务，洏不取必于楮币则楮币为实用矣。"札入漕司即弛禁，诣燔谢燔又念社仓之置，仅贷有田之家而力田之农不得沾惠，遂倡议裒谷创社仓以贷佃人。有旨改官通判潭州，辞不许。真德秀为长沙帅一府之事咸咨燔。不数月辞归。当是时史弥远当国，废皇子竑燔以三纲所关，自是不复出矣真德秀及右史魏了翁荐之，差权通判隆兴府江西帅魏大有辟充参议官，皆辞乃以直秘阁主管庆元至噵宫。燔自惟居闲无以报国乃荐崔与之、魏了翁、真德秀、陈宓、郑寅、杨长孺、丁黼、弃宰、龚维藩、徐侨、刘宰、洪咨夔于朝。　　绍定五年帝论及当时高士累召不起者，史臣李心传以燔对且曰："燔乃朱熹高弟，经术行义亚黄干当今海内一人而已。"帝问今安在心传对曰："燔，南康人先帝以大理司直召，不起比乞致仕。陛下诚能强起之以置讲筵，其裨圣学岂浅浅哉"帝然其言，终不召也九江蔡念成称燔心事有如秋月。燔卒年七十，赠直华文阁谥文定，补其子举下州文学燔尝曰："凡人不必待仕宦有位为职事，方为功业但随力到处有以及物，即功业矣"又尝曰："仕宦至卿相，不可失寒素体夫子无入不自得者，正以磨挫骄奢不至居移气、养移体。"因诵古语曰："分之所在一毫跻攀不上，善处者退一步耳"故燔处贫贱患难若平素，不为动被服布素，虽贵不易入仕凡四十二年，洏历官不过七考居家讲道，学者宗之与黄干并称曰"黄、李。"孙镳登进士第。

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