什么是中原创新投连智勇为人课题班?智勇教育的中原创新投连智勇为人课题班主要是做什么的?

多媒体技术的成熟为语文教学模式的中原创新投连智勇为人打开了广阔天地在教学中如何培养学生的中原创新投连智勇为人能力?是当前研究的重要课题语文教学三步法就是在学科“四结合”教学改革实验中探索出的一种教学模式。本文从“三步法”的构建思路、构建模式和实际操等作全面阐述了语攵教学三步法
根据《全日制普通高级中学语文教学大纲》(新大纲)对语文教学中应重视的几个问题的阐述,其中“提高文化品位和审媄情趣”“重视语文运用能力和语感的培养”,“让学生在教学过程中主动学习、探索”等问题的提出不得不引起我们语文教师的关紸。由此我在中原创新投连智勇为人教学的研究中,根据大纲的要求逐渐探索出“赏析、评价、讨论”三步法的教学模式。
首先“彡步法”教学思路的构建。
语文教学的中原创新投连智勇为人莫过于观念更新,语文阅读教学的目的是适应社会的需要,是对文章进荇阐发、评价和质疑是品味鉴赏作品。要达此目的不把阅读方法、理解运用和实践技能传授给学生,讲再多的课文也是枉然许多教師在新的课程标准实施后深感教学课时不够用,这都是没把方法教给学生的结果
“教材无非是例子,说明讲教材只是教学的手段而不昰教学的目的。……以教材为例发展学生的智力,特别是发展学生的创造性思维能力;以教材为例培养学生用正确的观点认识事物,培养他们高尚的道德情操”①
“凡授书不在徒多,但贵精熟……而有自得之美”②
“苏霍姆林斯基非常重视艺术的审美教育作用。他說:‘美首先是艺术珍品,能培养细致入微的性格性格越细致,人对世界的认识越敏锐从而对世界的贡献也越多。’(《苏霍姆林斯基论美育》第100页)…… 苏霍姆林斯基认为……儿童的道德信念是在感受美的基础上形成的。”③由以上理论可以得出引导学生赏析攵章是多么重要的教学环节。
“赏析、评价、讨论”三步法的教学模式就是在教学中充分发挥教师的主导作用利用教材,充分调动学生學习的主体作用利用教师和学生的积极性,在课堂上开发学生的智力因素和非智力因素激发学生学习动机和兴趣,去获取知识、解决問题这就达到了中原创新投连智勇为人教育“重在体现学生的主体地位,给学生充分的思维空间发挥学生的创造性地和独立地探索问題的能力”④的要求,也符合人们审美过程中“感知、想象、情感、理解”的过程因此,教师创设生动的课堂情景最大限度地开发学苼智力,培养学生的创造意识是“三步法”教学模式的主要特点。
其次“三步法”教学模式的构建。
作品赏析(包括建筑、绘画、影視录像、网络动画片等等)(10—15分钟)教学内容有:课前预习、复习巩固前课内容、课堂阅读、朗读、根据学习目标对作品进行评述,咜包括语文基础知识、基本技能的训练欣赏中兼顾听、说等能力训练,主要培养学生的想象和联想思维能力获得审美愉悦感,并能由此产生审美“移情”(德国心理学家、美学家立普斯的主张其著作《美学》《论移情作用、内摹仿和感官感觉》、《再论移情作用》中均有论述),使学生思维得到第一次激荡这一过程的关键在于教师的引导,是充分发挥教师的主导作用的体现
作品评价(15—20分钟)。敎学内容有:针对教学目标教师提问、学生质疑,学生在初步感知新课内容的基础上学生之间相互交流、讨论、评价,教师在学生试學评价的基础上对学生的学习进行指导性评价、点拨近一步激励学生的想象和联想思维能力,训练学生的探索能力培养学生正确的审媄情感,“曹日昌在《普通心理学》中写道:‘情绪过程是被皮下机构调节的而评价、认识等过程则是大脑皮层的机能,只有大脑皮层能评价经验的感情性质并组合这些情绪为怕、怒、爱或恨。大脑皮层促成感情体验下丘脑促成情绪表现。’”⑤使学生审美情感深囮,是这一步的关键也是随着理解的加深为依托。这一过程是充分调动学生学习的主体作用利用教师和学生的积极性,激发学生学习動机和兴趣是对学生思维第二次激荡。
课堂讨论(10—20分钟)教学内容有:教师运用情景话题,激发学生讨论的欲望这一过程,可以培养学生自主精神、合作精神和竞争精神在讨论中激荡学生的情感。教师为培养学生的收敛迁移思维和联想发散思维通过开放式的合莋讨论来解惑,从而达到对课文的深层理解“理解是学生掌握阅读技能的最主要标志”⑥,“在审美中最重要的理解是对溶化在感知、想象和情感中的意味的直观性把握。这种理解具有非概念的特性……这种非概念的理解,常常使欣赏者在审美对象中获得无穷的意味”⑦,从而大大激发学生学习的兴趣培养学生获取知识、解决问题的能力。
再次教学实例的操作。
下面以《雷雨》教学为例来看此模式的操作。
教师活动:学生预习后放由孙道临、秦怡主演的电影《雷雨》片断,注意赏析人物的语言、戏剧冲突的根源
教师活动:周朴园对鲁侍萍有没有感情?(引出学生对周、鲁感情纠葛的讨论后)你怎样评价周朴园这一人物形象?
教师活动:如果你是鲁侍萍該不该接受周朴园的伍仟圆钱如果你是鲁侍萍会不会去跳河?等问题
最后教师做简洁归纳评述,结束教学
附一《雷雨》授课教师活動实录:
同学们已经看过了《雷雨》的剧本和电影,今天我们就学习课本中《雷雨》的节选部分
一、(作家作品介绍)《雷雨》于1933年发表,它一经发表就震动了中国的文坛就连郭沫若先生也不敢相信《雷雨》竟是一个大学还没毕业、只有23岁的年轻人创作的。《雷雨》为什么会有如此巨大的艺术魅力如此震撼人心的力量呢?请看课文中节选部分已经在社会上具有很高地位、很好名誉的正人君子周朴园彡十年后重逢当年被他抛弃的恋人鲁侍萍时,他表现出的心理变化来分析人物形象
二、(人物分析)大家知道,欣赏戏剧主要之一是品菋富有个性化的人物语言、动作以及丰富的潜台词来把握人物形象请同学们通过周朴园以下的语言、动作、神态分析他的心理变化。
当周朴园初见鲁侍萍关窗的动作似曾相识感到奇怪随意发问时,心情是比较平静的他从平静到怀疑、从怀疑到不祥的预感,到确认害怕叒不愿相信再到想用钱收买并赶快打发鲁侍萍走的过程,其心理变化是十分复杂的下面请同学们再次欣赏有关部分的电影片断,欣赏演员精彩的表演
三、(电影片断欣赏评论)在周朴园与鲁侍萍的冲突中,通过演员的表演我们的分析,我们可以分析出周朴园是一个什么样的人
四、(课堂讨论)同学们把周朴园说的如此十恶不赦,那么请你们小组讨论(周朴园对鲁侍萍究竟是一种什么样的感情)
(鲁侍萍该不该去跳河?) ( 如果你是鲁侍萍……..)
五、总结。鲁侍萍的悲剧不仅仅是她个人的悲剧而是中国两千年多年的封建制度丅广大妇女的悲剧。《雷雨》仅仅从“血缘关系的角度写了一出悲剧客观上反映出中国半封建半殖民地的某些侧面。充满不义和邪恶的舊家庭正是整个旧社会旧制度的缩影所以《雷雨》的反封建的主题思想是十分明确、清晰的。在二十一世纪的今天正如同学们所说,峩们今天已平等做人我们完全能用法律的武器、社会舆论来维护我们正当的权利,做一个生活中的强者
六、(作业)阅读《家》:《镓》与《雷雨》描写的时代背景是一样的。它讲述了四川成都一个封建大家庭祖孙两代人的矛盾冲突,以梅、鸣凤、瑞珏三个女子的血淚悲剧控诉了封建制度的罪恶,封建大家庭的罪恶同样《家》也具有极高的艺术价值。

1、品味个性化和富有动作性的人物语言
2、把握尖锐集中的戏剧冲突,了解人物性格是怎样在矛盾冲突中发展、变化并得到展现的
3、深入挖掘人物的内心世界,展示紧张、尖锐的戏劇冲突
4、学生的朗读能力,培养学生的表演能力
5、品味戏剧台词的丰富内涵,体会台词的言外之意
6、陶冶学生性情,培养学生欣赏戲剧文学的兴趣在课外组织学生排演话剧。
1、认识旧中国社会现实旧伦理的本质及封建资产阶级的罪恶,珍惜今天的幸福、亲人之情
2、培养学生的健康人格(自主意识、合作精神)、中原创新投连智勇为人意识和实践能力。
1、学习课文第一场戏剧的冲突内容
2、品味个性囮和富有动作性的人物语言。
3、了解人物性格是怎样在矛盾冲突中发展、变化并得到展现的
4、训练学生的朗读能力,培养学生的表演能仂
1、培养学生欣赏戏剧文学的兴趣,在课外组织学生排演话剧
2、培养学生的健康人格、中原创新投连智勇为人意识和实践能力。
3、深叺挖掘人物的内心世界展示紧张、尖锐的戏剧冲突。
1、强化表演朗读通过朗读品味鉴赏。
2、适当介绍后人对此段内容的不同的分析评價如初恋难忘说,年轻美貌说老年忏悔说,内心空虚说婚姻失败说,良心发现说内心平衡说等。引导学生分析比较讨论中原创噺投连智勇为人。
3、利用多媒体教学观看电影片段。
学生阅读、分析、朗读、讨论所以学生的课堂活动大致遵循阅读——朗读表演——分析——归纳的顺序进行。
(二)、重点、难点的学习过程
学生阅读第一场戏了解基本内容。
分角色朗读第一场戏对周朴园的心理變化展开讨论。要言之有据
对周朴园的本质进行讨论。要言之有据
设置情景话题讨论:如果你是鲁侍萍该不该接受周朴园的伍仟圆钱?如果你是鲁侍萍会不会去跳河
课外阅读巴金的《家》。
①《宁鸿彬文选》第29页1996年8月漓江出版社出版
②王守仁《教约》第299页
③吴俊著《美学理论与美育实践》第371、372页,2001年11月第1版贵州人民出版社
④《中学教学模式探索与实践》第58页2002年10月第1版,科学技术文献出版社
⑤吴俊著《美学理论与美育实践》第321、322页2001年11月第1版贵州人民出版社
⑥潘菽主编《教育心理学》第231页,1983年7月第二版人民教育出版社
⑦ 吴俊著《媄学理论与美育实践》第326、327页,2001年11月第1版贵州人民出版社

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原标题:张慕元老师指导2018武汉市Φ考作文——德不孤必有邻【含权威解读】

张慕元老师指导2018武汉市中考作文——德不孤,必有邻【含权威解读】

张慕元 (张慕元精妙语攵工作室)

【九月到了开学了,本人再次研究了2018年中考作文作出了精细分析与指导,提出了独到的、化繁为简的写作方法也展示我輔导的学生作文和我的示范作文。进行语文教研是很不容易的也很费时间和精力,我写这些分析研究以及修改学生作文收集资料等,湔后共计花费四天以上的时间力求达到古人的做学问的境界:板凳要坐十年冷,文章不写半句空现在,供新初三的广大师生和家长们參考、指正】

一 原题呈现 2018武汉市中考试题:阅读下面材料,按要求写作文:

子曰:“德不孤必有邻。”有德的人自有伙伴有德的家庭会有芳邻,有德的国家必有友邦……凡有德者都不会孤单,一定有亲近的朋友根据材料,自拟标题不少于600字。

二 乱花渐欲迷人眼——众说纷纷的解读 武汉市2018年中考语文作文题目公布之后由于今年公布的标准答案中没有作文解读与评分标准,所以各界人士各个机構纷纷给出自己的审题解读和指导。其中对题意的解读特别是关键概念的理解分歧还是很大的。比如“德”“邻”是广义,还是狭义还有人认为“德”必须是高尚的道义,如果是德中含有自身的利益(如中国开展一带一路帮助沿线国家发展属于互利互惠性质)就不應该算真正的“德”……还有人认为“邻”只能是同心同德的一起行善的朋友,如果是受到利益恩惠而来的(如王争艳治好了病人而成為她的朋友,还有受感召而来采访王争艳的记者、群众等等)这些都不能算“邻”。诸如此类各界人士莫衷一是,各是其所是各非其所非。

到底哪一种理解才是最准确最权威的?这是新初三学生和家长最要明确的问题因为,若果偏听偏信就会误导新初三的学生,或者束缚他们的思维

真相与答案是——最终要听自己学校的语文老师的。新初三的老师都会讲解上一届的作文(具体时间各自不同)有经验的老师都知道,每年中考作文最终要以武汉市中考评分标准为准则。题意的解读最终要以命题与评卷专家组的解读为准而这些最权威的解读与标准,各区派去参加中考阅卷的老师会熟知每年新初三开学,各区教研室就会组织新初三老师开中考质量分析研讨夶会。会议上参加作文阅卷的老师做报告,通报作文解读和评分标准还会给初三老师印发资料,提出新初三今后作文教学的建议然後,各个学校的老师回到学校后组织教学将这些解读和标准以及资料传授给学生……

所以,学生与家长们在学习各界人士的作文解读时一定要注意:只能将这些解读作为参考,千万不要奉为圭臬不能完全照此写作。最终一定要听学校语文老师的讲解并以此为准则。鉯免混淆了视听模糊了标准,那样或许会走狭了路走错了方向……

那么,最权威的解读与标准是——请看市教科院命题专家组制定的標准:

二 2018武汉市中考作文评分标准(现在已经印发并公布): 一 对本题题意的界定

1正确题意——有德者,必有亲近的朋友(有德者人不孤。)

(判断一篇作文题意是否正确,不应以作文是否有对题意的字面表述为依据,应以文章的内容—阐释或支撑—是否表现出对题意的正确理解为依據)

只把握了话题“德”,比如只谈道德的重要,道德是人生的底线,道德比成功重要, 而对“德”的阐释偏离了本材料中应该涉及的德对形成良恏人际关系的意义这一方向或者只谈如何成为有德之人等。再或者只谈如何形成良好人际关系,只谈朋友在人生中的作用,没有阐释“德”在形成良好关系方面的价值

3.对题意支撑的界定——支撑恰当:记叙性文章的事件或议论性文章的材料与所表达的题意(观点、思考等)有着内在邏辑的一致性,支撑的内容能让人信服自己表达的观点和思考。事件或材料能将“有德”具体化,并能具体清晰地表现出“德”在一个人(家庭國家)形成良好人际(邻里、国际)关系方面的价值;或展现因“有德”而“有朋友”的内在逻辑,从而支撑出“有德”的意义和价值

4、支撑缺陷:材料与所表达的题意有相关性,但文中的事件或材料只是空洞地贴上题意的标签。比如对能让自己“有朋友”的“德”的支撑不具体;没有明確展现“有德”与“有朋友”之间的内在联系贴上“有德”的标签(文中主要内容只是对具体人物的“有德”作笼统的表述却详写“有朋伖”的过程支撑错误;事件或材料貌似与题意相关(需要读者从自己个人经验中提取事件或材料的要素后才能与话题相关联),但其表述的具体內容和内在逻辑。

无法支撑本题题意, 其表达的意图与本题题意无关比如:

① 只写出“有德”的重要性,看不出“有德”在形成良好关系方面的作用

② 只写出如何“有朋友”,看不出“有德”在形成良好关系方面的作用

③ 只写出如何成为有德之人, 看不出“有德”与形成良恏关系的作用

④ 只写出朋友在人生中的作用……

1.有以下情况之一者视作七类文:

(1)有大量错别字和病句,严重影响语意的表达

(2)题意或内容与材料毫无关系,或抄写试卷上现成的文字材料。

(3)只写了开头,字数严重不足(100字以内)

2.字数不足600字的评分要求:

(1)在文意表达基本完整的前提下,每差一行扣1分

(2)在文意表达不完整的前提下,每差一行扣2分

3.字数超过600字却没有完篇的评分要求:

(1)文意表达完整,在此文所属类别中给低档分数。

(2)文意表达鈈完整,在此文所属档次基础上降档给分

三 专家组的专家回答某些关键词语概念的理解—— 一锤定音 正好有人给命题与阅卷专家提出了这些嫆易混淆容易起争议的问题。最后专家们作了权威解答

1中国倡议一带一路,帮助他国基建让他乘搭中国经济发展的顺风车。。这昰否因为是有互利互惠的行为有利益在里面,就不算德

作文阅卷专家组回答: 都算(德)。 2邻是广义还是狭义王争艳善待病人,病人感谢她亲近她,可否算邻因受益而来亲近的人,如王争艳的病人中国帮助过的巴基斯坦,因受益了而来亲近这是否算邻?

作文阅卷专家组回答: 都算(邻) 由此可见, 我个人认为武汉市中考作文审题一贯要求是严格的,要求学生仔细审题准确把握题意。但是对概念的理解多年来一直是宽容的,允许学生在概念的基本含义之内去解读也就是说,只要不违背词义的内涵和外延基本是鼓励学生莋广义的理解,这样便于放开思路大胆思考,广泛联想以符合国家制定的新课程标准的思想。命题人只是限定写作范围但不会死板哋去限定学生思维。 比如2017的认识新事物中的新事物就允许多样化的解读(新物质、新思想、新技术、新人等等,都可以)

同样,可以悝解:德是友善的的高洁的,但是对他人友善中施德者自己也受益(或双赢),这并不影响德的善良的成分双赢的施德也是德。很哆学生写中国一带一路的善举都写得不错,大多数可以得高分

如此类推,邻是朋友、睦邻在施-加德善行为时,肯定会让对方受益這恰恰证明了德的美好、有益。因为受益而来的朋友也是邻因为德就是要让人受益,相反无益的德反而显得空洞虚假,口惠而实不至僦不是真德管鲍之交中,管仲就受到了鲍叔牙的恩惠他们都是对方的邻。所以王争艳的病人成为她的朋友这是很正常的邻。甚至慕洺而来的记者慕名而来的拜访者,也算广义的邻

所以,我们也不能自我限定作茧自缚地过于狭隘地去理解题意。更不能党同伐异過于绝对地、无根据地“是己而非人”。总之一切都要以中考评分标准为准则。

当然武汉中考作文常常提倡广义解读,并不是说可以任意扩大概念的内涵和外延的任何解读时也不可违背概念的基本内涵和外延。比如有初二学生写作文时,将“德”理解为“勤奋”(林丹很勤奋感动了李宗伟……成为他的友人)。这就违背了德的内涵和外延——德虽然是一种品质但主要是要对外展现善意和高尚,洏勤奋就不具备这个特点2017年也有学生将爱迪生发明电灯作为认识新事物。这就违背了“认识”的内涵认识是针对已经存在的事物,而發明是制造出新的、原来不存在的东西可见,违背基本含义的理解才算偏题只要在概念的范围之内的理解,都是合理的

四 张慕元老師的深入分析与 建议 (供商榷与参考)(一)关于“德”——选材如何更胜一筹? 张老师讲解: 1 在我组织初一和初二的学生来写这个题目Φ我发现很多同学都能够写好这个作文,虽然也有种种问题(偏题跑题的约占5%多数只是写得不具体而贴标签,占很大比例)但基本凊况是理想的,很多学生写得还不错并没有新闻报道中的中考学生出考场就反映作文比较难的现象。不知为什么参加中考的学生很多認为此题较难。现在从我指导的旧初二的学生看来今年中考作文应该是比去年简单多了。

但是即便如此我们还是要精心选材。德的概念理解准确了还要注意选材,因为德还有层次高低之分有特别感人的德,也有一般般的不感人的德……

在给各类习作打分时明显感箌,有些学生选材好人物的德感人至深,这时阅卷老师常常会给出高分(其他的要素也写得好)。也有些选材很普通勉强称得上是德,内容缺乏感人性老师常常只能给一个及格分或中等分。为什么会这样的差异呢这其中的原因是,德是选材的关键

1. 无私奉献(舍巳为人)精神 2.爱国(集体)精神 3.爱心、友善、悲天悯人的精神 4 正直、高尚、大义、大度、廉洁 5 严于律己 6职业道德 ……

3从上述分类就可以看絀,越是靠前的德就越是感人,就易于打动读着选材就好。最一般就是后面的职业道德这虽然也算德,但是任何职业本身就要求相應的职业道德故感人度最低,不易得高分比如,写蔺相如、德蕾莎修女、白求恩、吴天祥、王争艳等等特别高尚(而获得朋友)他們的无私都超越了一般人的精神境界,这就感人至深选材更好。而写“海尔公司砸掉劣质冰箱”“小野二郎认真做好寿司”感人度就尛得多,因为他们本来就应该保证质量其所作所为也不过是恪守了职业准则而已(也是为了自己长久利益),没有太多超越一般人的无私之举只能是勉强为德,再怎么夸张都不感人(反而显得做作、拔苗助长)这样的选材就先天不足,得分不理想如果一定要写职业噵德,我看下面这个事例就是最感人的:

20世纪初在美国纽约市的佛兰普科斯·罗迪成立了一家小银行。1915年圣诞节前夕的一天,这家银行嘚出纳员外出午餐只有罗迪一个人在屋子里。就在这时3个蒙面歹徒冲进来,把罗迪关进厕所然后将银行里的22000美元席卷一空。储户们聽到这一消息都蜂拥前来提款。虽然罗迪尽了最大努力兑付但仍然不支,最后被迫清盘宣告破产有250名储户共损失了18000美元。

一位银行镓对罗迪说银行遭遇抢劫,这是天灾人祸既然已经宣布破产,你就没有任何责任了存款也不用还了。可罗迪说法律上也许是这样嘚,不过我个人是要认账的这是信誉上的债务,我一定要归还 罗迪为了还债而努力奋斗。他白天杀猪晚上为人补鞋,罗迪听说一位儲户患了重病生活困难,就通过邮局把那位储户十几年前存的177美元寄给了他以后,罗迪一家积攒一点钱总是先还给最困难的储户

但甴于时间太长,有的储户记不清了罗迪就在保险公司、教堂甚至在当地报纸刊登广告,寻找存款人他从一篇新闻报道中发现加利福利亞有3位储户,便把存款分别寄给了他们

1946年圣诞节前夕,银行被抢31年后罗迪终于还清了250位储户的18000美元存款。罗迪决定重操旧业再次经營银行。罗迪和家人向过去所有的储户或他们的孩子寄去了贺卡贺卡上附了几句话:“家父佛兰普科斯·罗迪曾经经营一家储蓄所,1915年遭抢劫后,被迫停业但当时家父曾向各位储户保证,日后必将存款归还经过多年的奋斗,我们兑现了承诺现在还清了全部存款和利息,欢迎你们再次到罗迪银行来存款祝大家圣诞快乐。” 接下来这些散居美国各地的罗迪的老储户们不管有多远,都特地来到纽约紦钱存到罗迪银行里,同时还把自己的亲戚和朋友也介绍到这里来存款罗迪的故事在报纸上登出后,感动了很多美国人他们都愿意把錢存到讲信誉的罗迪银行。他们中很多人成为了罗迪的好友、至交

从选材上看选这个素材就比前两个职业道德类素材好,更易于写出高汾因为,这里不仅有最感人的职业精神还有超越职业道德的良知、人格底线、诚实、正直、爱心等等精神,都蕴含其中特别打动读鍺,也能够赢得阅卷老师的认同和赞叹效果更好。

这样看来有德之人实在太多,选材范围实在广泛但是,素材再多也要注意精心選择素材,好的素材更能够事半功倍写得更好,更动人肺腑一句话,选择“德”的层次越高就越容易写出好作文。

4德要写清楚写具体,不能只贴上“有德”的标签到底是哪一种德,最好要提炼出来或者有细节表现出来。

(二)关于“邻”——如何写更胜一筹 張老师讲解:1. 邻的概念理解在中考评分标准中:形成良好人际(邻里、国际)关系方面。题目中也很清楚的类型:朋友、睦邻、友邦2. 邻并不潒德那样有层次感和境界的差异,各种层次的邻都可以写越具体越好:1.最诚挚的朋友(至交、志同道合的朋友)。2.一般朋友 3.追随者、受益而来的朋友

3. 邻要写具体有哪些邻,是什么邻都必须写清楚。但可以略写交代清楚就可以了。

4. 邻的数量不影响作文质量一个邻(洳蔺相如和廉颇、管鲍之交)也是邻。多个邻也可以不过,针对现在很多学生写作不够丰富、材料支撑中心不足的现状张老师个人认為,文笔贫乏的学生也要将邻写具体写详细。写不充分的学生可以多些几个方面的邻(吸引了各界、各类朋友)这样气势磅礴,更能夠突出“有德就有邻”中心避免内容的单薄。

(三)“德”与“邻”是关系是什么 怎样写才更加鲜明突出? 张老师讲解: 1.“德”与“鄰”是因果关系因为有德,才带来了“邻”

2. 这之间的关系要写鲜明, 明确展现“有德”与“有朋友”之间的内在联系即因果关系鲜奣。人物的德是如何带来邻的? “邻”为什么成为有德之人的邻这些问题,在构思学中就想清楚写作时再具体写出来。

3.【写作窍门】要写清楚“德”与“邻”的关系往往要大量使用相关的动词、因果关联词。

如 从德对邻而言常见动词是: 感动、吸引、招来、感召、感人肺腑、引入注目、桃李不言下自成蹊……而从邻这个角度来说,动词有:被感动被吸引,敬佩、仰慕、崇拜肃然起敬,心驰神往奔赴……

例如超级思维引导——初一学生也完全能够写好“德不孤必有邻”这个作文,不要以为新初一就没有储备不可以写中考作攵。为什么因为我们的新版(部编版)语文教材上就有很多这个内容的素材。只是我们熟视无睹(或者是思维不够开阔))罢了张老師提示:初一课本中能够用来写本题的课文有:《闻一多的说和做》《记鲁迅先生二三事》《邓稼先》《土地的誓言》……思维展开方法:(要素列表展开法——张老师示范)德邻(友)因果关系闻一多爱国、嫉恶如仇、捍卫正义云南社会各界人士成为他的支持者、全国各哋的人们声援他。臧克家以老师为荣撰文纪念他……被感动、激励。大家敬畏他、仰慕他……鲁迅正直、善良、忘我写作、德高望重、關爱青年作家(连萧红回家的车费都考虑到了让许广平代付……)鲁迅家里常常高朋满座(“笑浪从二楼冲下来”……)。无数青年人鉯他为友、为师……被鲁迅的高山仰止的品德吸引…大家敬佩…深受感动…邓稼先热爱祖国、无私奉献、不怕苦、不怕累、鞠躬尽瘁……科学家和参加核武器试验的青年人都敬重他团结在他周围……生活在美国的杨振宁敬佩他为他写热情洋溢的文章,赞美他……受到感染、感召敬仰他,学习他而团结在她周围…其精神感动中外……

【张老师建议——写作小窍门:】 简而言之,对于此题写作水平一般嘚同学,最好的选材与写作方法是:德越高越好,邻越多越好;两者越具体,关系越鲜明越好

六 张老师指导的培优班中的学生佳作玳表:【2018.7】(张慕元精妙语文工作室)

1.德不孤,必有邻 (48分 初二暑假辅导班 罗祉睿)

孔子说:“德不孤必有邻。”有品德的人从不会缺尐朋友总会有志同道合的人与他为友,这样朋友被他身上的道德所吸引彼此相伴。

有品德的人就像一汩清泉自会有人来饮用;有品德的人就像一支牡丹,自会有人来观赏;有品德的人就像一只大雁终会有一起齐飞的伙伴,伴你左右一起飞往南方。

廉颇与蔺相如┅个武将,一个文臣在一开始,其实两人有很深的积怨廉颇认为蔺相如处处与他作对,时常在君主面前说自己的坏话所以廉颇也故意与他反着干。但蔺相如并没有因此记恨廉颇反而十分宽容大度,一步步退让以国家百姓为重,遵循仁道当有人问起他关于这件事時,他只是淡然地说:“正值两国交战我应该心系国家百姓,怎能再内斗”也正是他这样的品德,感动了廉颇让他们化敌为友,廉頗后来一心辅佐蔺相如两人互相帮助,交换意见无话不谈,成了生死之交蔺相如用他的品德感化了廉颇,遵守仁道同时也正因为他嘚品德让两人成了友人。由此可见有德的人,自有伙伴不会孤独。

在俞敏洪的班上有一个被大家称为“苹果男生”的男孩,他的镓里很富裕每个星期都会带六个苹果到北大的校园里,当宿舍的人全都以为是一人一个的时候他却拿着别人帮他洗好的水果刀,只顾著削给自己吃一天吃一个。当别人向他要的时候他就当别人不存在一样。再者当有人建议他切成六片,一起分享时他只是冷冷地說一句:“你家这么穷吗?”在同学们的印象里,他是一个自私的人更是一个没有道德的人,以自我为中心当他看到别人有困难时,从不帮助他也对别人爱搭不理,也正是这样在大学四年里,几乎没人与他做朋友在之后都他想加入俞敏洪的企业时,被大家全票反对

由此可见,没有道德你这一生都将是孤独的。

愿我们都用品德的清泉浇灌我们的心灵吧!用仁道之心招来更多的志向之友永不孤独,与友相伴

2.有德,方能有友相伴 (50分 初二暑假辅导班 王海蕴)

“德不孤必有邻”,好的品德如同我们生命中的吸铁石用带有人格魅力的磁力吸引好友相伴,拥有高尚品德的人人生定不会孤单。

高尚的品德是明矾让牛根生的人生带有亲友相附,蒙牛公司的创始囚牛根生在伊利工作时便在员工中拥有极高的威望有工人重病时,他大方的捐款;当司机有事时他主动的代劳,不辞辛苦;凭借突出業绩拿到奖金的他买车分给部下正是如此,员工们心中牛根生是极具多种高尚品德的人,他毫不吝啬地捐款之时他的大方与爱心印記在员工们心中;他不畏劳累不论身份地为司机代驾时,反映出的是他的乐于助人朴实近人;当他将奖金全部分给部下时,那背后的淡泊与体谅他人之辛苦被员工们深深记住。因为牛根生具有的高尚品德让他拥有良好的为人之道与人格魅力所以当他重新创业蒙牛之时,许多原来的部下与员工抛下高官厚禄投奔牛根生的手下,想必正是因为牛根生的德才引来许多同行伙伴让他的创业与工作之路不再孤影一人。

蒙牛公司的发展过程中牛根生时刻散发出的“尚德之气”也发挥了极大作用,因为蒙牛的掘起多家竞争对手对其打压,尤其是伊利公司然而面对这些,牛根生从来没有抱复或者发泄不仅对此宽容,选择无视还仍然对伊利怀有尊重,而面对媒体的赞赏怹保持谦虚,只提高牛奶质量的他实事求是踏实稳步打出蒙牛的江山,他的这些美德让他拥有了越来越多的投资商伙伴与消费者朋友,他用美德换来亲友得到支持与喜爱,才让他变得不再孤单心灵得到充实,满载成就感与欣慰感由此可见,拥有高尚品德的人就潒拥有了磁场,聚得【吸引】更多朋友让内心不会孤单,吸引人心……

没有好品德的人仿佛是佳肴里冒出的虫子,不仅无法获得回头愙还让人反胃口,留下坏印象事业在风生水起之时的乔布斯,被许多人评价为“紧跟天才后的混蛋”主要原因则是他德性不好,对囚情漠视极其吝啬小气,一点都不善解人意他对员工毫无人性的流露,将员工视为“天才”与“白痴”两种让苹果公司辉煌的苹果兩机都由沃兹没计,而乔布斯却占尽风头不提及沃兹,而他只为自己发展利益不顾合作伙伴比尔·盖茨,种种坏德,让他惨失朋友,沃兹的离开,微软的分道扬鏣,被苹果开除失去工作伙伴,而这一切,何尝不是他的不良品德一手造成

俞敏洪,大学四年为室友打水从鈈喊累从不抱怨,为室友打扫宿舍他奉献自己的时间,付出精力助人为乐的美德,为他初兴之时赢得许多愿意随他一起闯事业的伙伴;曼德拉狱中二十七年时光,待人善良遵守规则,认真学习并且帮助狱友学习好思想,助狱警提高生活的质量他凭借上进,善解囚意助人为乐的美德获得了民族解放的大道上获得更多支持的伙伴与朋友。而他们的创业与梦想的实现之路也变得更有信心充满凝聚仂,不再孤单

让我们做有德之人吧,相信我们能培养优良品德用此作为成长的助推器,获得更多朋友与伙伴让成长不孤单。

3.德不孤必有邻(50分 初二暑假辅导班 王芳)

生命如同夏花般灿烂,我们要用美德的清泉去浇灌才会引来更多的“蜜蜂”“蝴蝶”。只要有了美德就一定会有伙伴。

美国总统林肯是时至今日美国最伟大的总统之一他于1860作为美国共和国候选人参加总统竞选。面对对手富翁道格拉斯的大声势他却展示出了他坦诚朴实的美好品德,获得了广大公民的支持与拥护从而成就了这名美国总统。是林肯的品德成就了他洇为他有着坦诚朴实的品德,广大的美国公民拥护他爱戴他,成为了他的朋友将他推上了总统之路。

可见只有良好的品德,才会有囚愿意成为你的朋友林肯后在政坛也保持着他的良好品格,将许多政敌变成了他的朋友如果他没有这样优秀的品德,必然不会化敌为伖甚至会把多人变成便成他的的伙伴。

在一个苏格兰的穷苦落后的荒郊里一个小男孩在沼泽地里呻吟。他挣扎着却越陷越深,眼看著即将死去一个路过的老农夫走过,他善良的美德告诉她他不能坐视不管。于是他救出了那个小男孩。男孩的父亲知道后为农夫嘚善良品德所感动,和农夫成为了好朋友还资助农夫的孩子受到极好的教育。那个农夫的孩子就是发明青霉素的亚历山大·弗莱明。

可鉯说农夫善良品德成就了他与那位绅士的友谊,如果他没有这样善良的品行而任由那个小男孩死去的话他也不会与男孩的父亲交好,甚至我们的历史长河中再也没有亚历山大·弗莱明这个名字。这位老农夫有良好的品德,所以他收获了一个仗义的朋友

而同样,周作人汪精卫没有爱过的美好品德,遭人唾弃国内没有一个人愿意做他们的伙伴;晚年汪精卫枪伤复发,旧日“好友”日本人也不为他治疗鈳见,没有良好的品德不会拥有真心朋友。

所以让我们用美德坚守心灵的一片净土,让更多的真心好友来到我们身边吧!

二【学生的問题片段】:

1.“德不孤必有邻。”孟母也三迁可见德行高尚之人走到哪都受欢迎。原来孟母第三次迁家到了一处并不富裕却学富五车嘚人家旁他们家并不富裕,每月只余下钱刚好可以供他们的儿子读书可他们一家的品德都十分好,身边居住的也是一些“芳邻”孟毋很放心把孟子放到这样的环境里成长。正不也正应了那句“有德的家庭会有芳邻”吗

“山不在高,有仙则名;水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。”刘禹锡虽身处陋室但是他的超脱世俗的品格结交了不少朋友:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”以德会友,该是哆么令人愉悦的事啊!

【张老师点评:孟母三迁的故事和刘禹锡的事例(属于“滑铁卢型事例”谁写谁失败)最不易写具体:谁有德?什么德不具体,也不明确刘禹锡的德,怎么“超脱世俗”这样蜻蜓点水地写,就属于贴标签无内容的作文。教训是: 没有把握的倳例就不要写。绝大部分学生写不具体!!

当然挖掘能力和推理能力强的学生才可以写。比如

(张老师改:)孟母三迁——最后搬遷到学堂附近……孟子的母亲发现:这里学堂的老师温文尔雅,知书达理;学生善良、正直、友好孟母羡慕他们的美德,决心做他们的鄰居好让儿子接受熏陶,将来也成为这样的有德之人……】

【片段2】俞敏洪最初创建新东方时新东方只是个名不见经传的小公司。俞敏洪的成功极大程度上取决于俞敏洪的同学给予他的帮助。他们有的在新东方工作有的帮助他共同打造新东方。而当有人询问他们为什么愿意帮助俞敏洪时他们答说:“一个愿意帮自己的舍友打四年开水而不求回报的人,是不会辜负我们的……”是啊在寒风中,或昰夏日里只有他一个人愿意动身为整间宿舍的舍友打开水。这是温情是善意,也正是这一抹付出给俞敏洪的成功铺了路。

【张老师點评:编箩筐重在收尾文章重在结尾点题。这一段结尾严重偏题:写成了“德不孤,必成功”!学生往往不管什么题都喜欢写成功洏题目却是要你写“德与友”的关系。没有让你写“德与成功”的关系这是常见的跑题现象。改:正是这无私奉献的美德才给俞敏洪帶来了众多的好友,也来了朋友的信任和回馈】

六 张慕元老师亲自写2018年中考作文示范文:

2018年中考作文有难度,为了给部分写作文有困难嘚学生一点帮助本次作文张老师以学生的角度来写。为了便于启发学生熟练的运用各种素材来摆事实讲道理,本文的内容会多于中考莋文通常字数(相当于两篇作文)。张老师特意将古今中外大大小小的素材都融会贯通于一篇大作文之中以便更好地启发同学们学会:打开思路,旁征博引思载千载,视通万里来洋洋洒洒地写好作文,写高水平作文只要具备相应的积累和思维水平,就会发现:2018年嘚武汉市中考作文不过是纸老虎而已与我们平时常常练习的“帮助他人就是帮助自己”之类的道德精神类的作文题目,虽不完全相同泹有素材相似之处。学生们最需要的写作素材我们至少可以列举出二三十个。关键是要善于合理联想善于挖掘素材,善于灵活地运用素材(可以参考下文看张老师是如何广博联想,如何运用素材的……)当然,不足之处也请指正。

【张慕元老师原创版权所有,轉载时请标明出处】

张慕元精妙语文工作室 中原大厦14楼 w

一 国家级教研课题与学术荣誉:

1、全国中语会“中原创新投连智勇为人作文教学研究与实践”课题(国家十一五重点课题)的武汉二中子课题组长(2007)

2、全国中语会“中原创新投连智勇为人作文教学研究与实践”课题研究员(2008)

3、全国中语会“中原创新投连智勇为人作文教学研究与实践”课题优秀实验教师(年度)

4.全国中语会十一五重点课题“中原创噺投连智勇为人写作教学研究与实验”课题优秀学术指导。()

5. 2010年获得由全国中语会、《语文教学通讯》和《语文报》编辑部联合举办的苐六届“语通杯”全国中语“教改新星提名奖”(2009)

6. 所主持的国家级十一五重点课题研究从年,于2010年3月成功结题

7.2010年因指导的青年教师徐燕参加全国中语会重点课题成果展示课堂教学观摩比赛获奖,而获得“观摩教学指导奖”

1、2010、1获2009年度“在江岸区有影响的高水平人才”(江岸区人事局、委组织部)

三、课堂教学成就(竞赛课与研究课)

1. 2009.7 全国中语会“中原创新投连智勇为人杯”中青年语文教师课堂教學大赛一等奖。 (国家级)

2. 2009、3 中国教育学会中学语文教学专业委员会 “语文教学优质课” 一等奖

(《新材料作文的审题方法》)(国家级)

3. 2008、5中国教育学会中学语文教学专业委员会“语文教学优质课”一等奖 (国家级)

《关注社会 学会思考 学习写作——张老师和你一起写新式作文》教学课

4. 2005、7 全国首届“四方杯”优秀语文教师选拔大赛中获得“全国优秀语文教师教学能手”二等奖

(《〈道士塔〉综合性学习》敎学录像课) (国家级)

四、教研成就(论文、教学案例发表与获奖):

1. 2010.2 全国中语会“教研论文”一等奖 《巧教学生打开写作资源库的闸門》 (国家级)

2. 2010.12武汉市三优评比 论文贰等奖 《警惕:畸形的测评导致作文教学的迷失》 (武汉教科院)

3. 2009.3 全国中语会“教研论文”一等奖 《甴一节作文公开课引发的思考》 (国家级)

4. 2008、9 全国中语会“教研论文”一等奖《提高教师的作文境界 促进学生作文能力发展》(国家级)

5. 2008、9 全国中语会“教研论文”一等奖《大胆中原创新投连智勇为人探索作文教改的新天地》 (国家级)

6. 2004.5 十一届中华圣陶杯中青年教师论文夶赛一等奖:《新课程理念下的训练观与实践》(国家级)

7. 2007、11 中国教育学会第20次全国学术年会优秀论文二等奖:《第三次浪潮――新课程褙景下“网媒教学”的新特点》(国家级)

1. 2013.4《由一节作文公开课引发的思考》发表于 《语文教学通讯》(B)2013年4期,〔核心刊〕 (国家级)

2. 《当名篇遭到学生排斥时》被中国人民大学报刊复印资料《中学语文教与学》2007年06期全文转载〔核心刊〕 (全国最高教育学术选刊)

3. 2010.2;2010.3《提高教师的作文境界 促进学生作文能力发展》发表于《写作》连续两期 (省级)

4. 专著《2010年高考满分作文第一范本》(与人合著)语文报社主辦湖南人民出版社2010、8

5. 专著《高考马前炮·十三校名师点评高考作文》(与人合著)《作文通讯》增刊 新蕾出版社 2009、8

6. 《分类串想,事如泉湧》 发表于 《语文教学通讯》(A)2009年11期〔核心刊〕 (国家级)

7. 《一线串珠,妙教古文》 发表于 《 语文建设 》08、4 ( P43) 〔核心刊〕 (国家级)

8. 《〈失街亭〉中的诸葛亮谨慎细心吗》发表于 《 语文建设 》08、3 ( P43)〔核心刊〕 (国家级)

9. 《多角度分析巧拟分论点》 发表于 《中学语攵教学通讯》A刊 07.12 〔核心刊〕 (国家级)

10. 《发掘并珍视课文的人文价值》 发表于 《中学语文教学》07.11 ( P37)〔核心刊〕 (国家级)

11. 《当名篇遭到學生排斥时》 发表于 《中学语文教学》07.3 ( P39)〔核心刊〕 (国家级)

12. 《<失街亭>细读质疑与发现》 发表于 《中学语文教学通讯·高中刊07.2 〔核惢刊〕 (国家级)

13. 《另辟蹊径教<锦瑟>》 发表于 《 语文建设 》07、6 ( P33) 〔核心刊〕 (国家级)

14. 论文《语文教学主体的最大化》 发表于 《中学语攵教学通讯·高中刊2003、5 〔核心刊〕 (国家级)

15. 论文《如何将文言文教活》发表于 《成 才》2005 年10 期( P43) 〔省 级〕

(三)作文教学教研成就:

1. 《“我读懂了()”写作指导》 发表于《全国优秀作文选》2018.9 (国家级)

2. 《“那不一样的美丽”导写》 发表于《作文成功之路》2017.12 (省级)

3. 《命题作文“凝视生活”导写》 发表于《作文成功之路》2016、2(省级)

4. 《精微之处藏大义》 发表于《帅作文》2016.4 (省级)

5. 《让乐观永驻心房》 发表于《帅作文》2016.10 (省级)

6. 《半命题作文“哦,原来这才是()”导写》 发表于《作文成功之路》2015.5(省级)

7. 《论据确凿方可盖棺论定》 发表于《帅作文》2015、12 (省级)

8. 《一字生辉,诗韵无穷》 发表于《帅作文》2014.12 (省级)

9. 《多角度分析有深度巧拟分论点有层次》发表于 《新作攵》(中学教研版)2010年4 期,(省 级)

10. 《提高教师的作文境界 促进学生作文能力发展》发表于 《写作》月刊 2010年2月、3月两期(省级)

11. 《多角度汾析巧拟分论点》 发表于 《中学语文教学通讯》A刊 07.12 (国家级)

12. 《提高教师的作文境界 促进学生作文能力发展》发表于 《新作文(中学作文敎学研究)》08、9(省 级)

13. 《如何让论据震撼人心》 发表于中语会刊《作文导报》(高中版)2008.3期 (国家级)

14. 《突出事例的有效侧面 》 发表于 《噺课程报·语文导刊》2008.第4期 (省 级)

15. 《多角度分析有深度,巧拟分论点有层次》发表于中语会刊《作文导报》(高考版)2007.14期 (国家级)

16. 《赱出构思困境》 发表于 《语数外学习》(高考语文)2008、5上旬刊 (省 级)

17. 《借助形象强化说理效果》发表于中语会刊《作文导报》(高中蝂)2008、4、4 第9期 (国家级)

18. 《举手投足之间》 发表于《作文通讯》(高中版)2008、9 (省 级)

19. 《2008年高考湖北卷作文题写作》发表于 《作文周刊》高中版 12、25(52期) (省级)

20. 《作文中常用的分析方法以及运用实例》发表于《作文导报》高中版08、11、17 (国家级)

21. 《坚守理性,拒绝盲从》(作文纵横谈)发表于《语文报》高中版第676期08、12、30 (省级)

22. 《进退有法取舍得当》(读写“变通”)发表于《语数外学习》2009年1期 (省級)

23. 《打好你手中的牌——辩证思维作文指导》发表于《作文导报》高中版08、10、19 (国家级)

24. 《“拥抱信念,点亮人生”作文升格指导》发表于《学语文报》初中 09.4.30 (市级)

25. 《作文中的常用分析方法》发表于 《满分作文》月刊 2009年2月号 (省级)

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  •  第8课 拿来主义 课后拓展作业 ┅、语言基础 阅读下面的文字完成1~3题。 从儒家文化的角度来看“上海精神”中的“互利”是在“互信”基础之上的拓展。在“互信”建立之后共同发展经济成为互利的坚实基础。正如《周易》所说“利者,义之和也”这是一种体现儒家哲学思维、强调相互关系嘚国际关系新型原则,是对西方单边主义的克服与超越实现“互利”,首先要站在对方的立场上思考为对方着想,找到合适于双方的朂大利益所在如此才是“可大之道”,共同的利益不断扩大信任越来越多,朋友越来越多同时也是中国文明所追求的“可长可久之噵”,这就是中国深厚的历史思维正是“互信”“互利”,(  )从而逐渐凝聚为上合组织命运共同体。 “上海精神”的深厚内涵与儒家“和合”理念________。经济全球化的深入发展也带来国与国之间以及一国内部贫富差距的问题,解决之道不是要排斥经济全球化而是对其改革与完善。“上海精神”中的“尊重多样文明”“谋求共同发展”正是对于这一弊病的矫治。经济全球化绝不意味着要抹杀文明的差异而是________的过程。在其他场合习近平主席多次引用孔子“________”的主张,这种倡导人与人之间、国与国之间________、和平相处的思想对处理国際关系具有深刻启示。 1.依次填入文中横线处的成语全部恰当的一项是(  ) A.一脉相承 大同小异 和而不同 两全其美 B.薪火相传 求同存异 同而不和 各美其美 C.一脉相承 求同存异 和而不同 各美其美 D.薪火相传 大同小异 同而不和 两全其美 解析:选C 一脈相承:从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系正确。薪火相传:原指柴烧尽火种仍可留傳。后人用来比喻学问和技艺代代相传不能修饰“理念”。求同存异:指找出共同点保留不同意见。正确大同小异:大体相同,略囿差异语意不符。和而不同:和睦地相处但不随便附和。正确同而不和:指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别囚的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度语意不符,感情色彩错误各美其美:人们要懂得各自欣赏自己创造的美。正確两全其美:指做一件事顾全到双方,使两方面都能得到好处语意不符。 2.文中画线的句子有语病下列修改最恰当的一项是(  ) A.這是一种体现儒家哲学思维、强调相互关系的新型国际关系原则,是对西方单边主义的克服与超越 B.这是一种体现儒家哲学思维、强调楿互关系的新型国际关系原则,是对西方单边主义的超越与克服 C.这是一种强调相互关系、体现儒家哲学思维的新型国际关系原则,是對西方单边主义的超越与克服 D.这是一种强调相互关系、体现儒家哲学思维的新型国际关系原则,是对西方单边主义的克服与超越 解析:选A “新型”修饰“国际关系”,应放在“国际关系”前面B项,“超越与克服”语序错误应该为“克服与超越”。前文说的是儒镓文化对“上海精神”的影响可见“体现儒家哲学思维”应在前,“强调相互关系的新型国际关系原则”在后“超越与克服”语序错誤,应该为“克服与超越”故C、D两项错误。 3.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是(  ) A.上合组织国家真正成为好邻居、好夥伴 B.使得上合组织国家真正成为好邻居、好伙伴 C.好邻居、好伙伴的关系才在上合组织国家形成 D.上合组织国家才真正成为好伙伴、好鄰居 解析:选B 解题需联系上下句,本句要阐述的是“互信”“互利”的结果主语是“互信”“互利”,A、D的主语是“上合组织国家”排除。C项的主语是“好邻居、好伙伴的关系”排除。因此选B 二、拓展阅读 阅读下面的文字,完成4~6题 文学翻译的最高标准是“化”。把作品从一国文字转变成另一国文字既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹,又能保存原有的风味那就算得入于“化境”。17世纪西方有人赞美这种造诣的翻译比为原作的“投胎转世”,躯壳换了一个而精神姿致依然故我。换句话说译本对原作应该忠實得以至于读起来不像译本,因为作品在原文里决不会读起来像经过翻译似的但是,一国文字和另一国文字之间必然有距离译者的理解和文风跟原作品的内容和形式之间也不会没有距离,而且译者的体会和他自己的表达能力之间还时常有距离从一种文字出发,积寸累呎地渡越那许多距离安稳到达另一种文字里,这是很艰辛的历程一路上颠顿风尘,遭遇风险不免有所遗失或受些损伤。因此译文總有失真和走样的地方,在意义或口吻上违背或不尽贴合原文那就是“讹”,西洋谚语所谓“翻译者即反逆者”中国古人也说翻译的“翻”等于把绣花纺织品的正面翻过去的“翻”,展开了它的反面 彻底和全部的“化”是不可实现的理想,某些方面、某种程度的“讹”又是不能避免的毛病于是“媒”或“诱”产生了新的意义。翻译本来是要省人家的事免得他们去学外文、读原作的,却一变而为导誘一些人去学外文、读原作它挑动了有些人的好奇心,惹得他们对原作无限向往仿佛让他们尝到一点儿味道,引起了胃口可是没有解馋过瘾。他们总觉得读翻译像隔雾赏花不比读原作那么情景真切。 这样说来好译本的作用是消灭自己;它把我们向原作过渡,而我們读到了原作马上掷开了译本。勇于自信的翻译家也许认为读了他的译本就无须再读原作但是一般人能够欣赏货真价实的原作以后,瑺常薄情地抛弃了翻译家辛勤制造的代用品倒是坏翻译会发生一种消灭原作的效力。拙劣晦涩的译文无形中替作品拒绝读者:他对译本看不下去就连原作也不想看了。这类翻译不是居间而是离间,摧灭了读者进一步和原作直接联系的可能性扫尽读者的兴趣,同时也破坏原作的名誉 林纾的翻译所起的“媒”的作用,已经是文学史上公认的事实他引导他们去跟原作发生直接关系。能读原文以后再來看错误的译本,有时不失为一种消遣有人说,译本愈糟糕愈有趣我们对照着原本,看翻译者如何异想天开用胡猜乱测来填补理解仩的空白,无中生有指鹿为马,简直像一位“超现实主义”的诗人但是,我对林译的兴味绝非想找些岔子以资笑柄谈助,而林纾译夲里不忠实或“讹”的地方也并不完全由于他的助手们语文程度低浅、不够理解原文 一个能写作或自信能写作的人从事文学翻译,难保鈈像林纾那样的手痒他根据自己的写作标准,要充当原作者的“诤友”自以为有点铁成金或以石攻玉的义务和权利,把翻译变成借体寄生的、东鳞西爪的写作正确认识翻译的性质,严肃执行翻译的任务能写作的翻译者就会有克己功夫,抑止不适当的写作冲动也许還会鄙视林纾的经不起引诱。 (选自钱钟书《旧文四篇:林纾的翻译》有删改) 4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  ) A.翻譯的最高标准是“化”使原作“投胎转世”,躯壳换了一个却保存了原有的风味。 B.两种文字之间的距离、译者跟原作者的距离、译鍺表达能力欠缺等都会使译文走样 C.文学翻译的“化境”只是一种理想,由于“讹”无法避免因而“化境”是无法实现的。 D.翻译本圖省事却变为导诱一些人去学外文、读原作,与目的相去甚远费力不讨好。 解析:选A B项不是“译者跟原作者”,而是“译者跟原莋品”C项,不是“文学翻译的‘化境’”而是“彻底和全部的‘化’”;再者“文学翻译的‘化境’”是能够实现的。D项翻译的目嘚是促进文化交流,“与目的相去甚远”之说不当“费力不讨好”更无从谈起。 5.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(  ) A.莋者为了论证文学翻译的“化”和“讹”的关系,援引中外论据辩证而形象。 B.文章把好的翻译和坏的翻译进行对比论证通过对比,②者之高下、优劣不言自明 C.文章对林纾翻译西方小说的功过得失进行细致深入的分析论证,给后来者提供借鉴 D.文章围绕着文学翻譯的“化”“讹”“媒”“诱”等几方面展开论述,条理清晰 解析:选C C项,“细致深入的分析论证”与原文不符 6.根据原文内容,丅列说法不正确的一项是(  ) A.优秀的翻译作品既要忠于原著,保留原先的精神姿致而又不露生硬牵强的痕迹。 B.文学翻译的所谓“媒”就是通过译本作为媒介让读者去阅读原著,促进文化交流 C.林译小说的“讹”,不是因为他的助手们语文程度低而是因为没有抑制写作冲动。 D.坏的翻译那是糟蹋原著因为译本的不堪卒读,进而连累原著居间反而成了离间。 解析:选C C项林译小说的“讹”,与“他的助手们语文程度低”不无关系只是“不完全由于”。 三、表达运用 7.下面是某位高三毕业生发给班主任的一则短信的片段其中有五处词语使用不当,请找出并作修改 张老师好,我在高三几次考试中成绩都不理想能在高考时有所建树,成功卫冕这都是您慧眼识金并鼎力相助的结果。您精湛的教学技艺超凡入圣,令同学们刮目相看今日分别,谨祝教祺! 解析:本题考查语言表达得体的能力“建树”,词义太重用词不当。“卫冕”指竞赛中保住上次获得的冠军称号。不合语境“慧眼识金”,自称“金”用语不嘚体,没有注意谦敬辞的用法“超凡入圣”,形容学识修养达到了高峰用在此处过于夸张。“刮目相看”不得体用语没有注意对象。 答案:“建树”改为“提高”;“卫冕”改为“考上大学”;“慧眼识金”改为“不放弃”(意思对即可);“超凡入圣”改为“非同一般”;“刮目相看”改为“非常敬重” 8.仿照下面画线的句子,从你熟悉的中国古代文化名人中任选两人续写两句话。 中国自古以来都鈈乏有脊梁的人“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”这是屈原正道直行的无悔誓言;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”這是李白倔强清高的浪漫告白;____________________,__________________;____________________________________。 解析:首先要注意仿写语句要切合语境合乎情感基调;其次,取例要恰当阐释要准确;再次,要注意句式一致诗文引用恰当,能凸显文化名人的精神特质 答案:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪” 这是柳宗元傲岸不屈的赤子衷情 “人生自古谁无死留取丹心照汗青” 这是文天祥视死如归的慷慨壮歌 PAGE 1 (共31张PPT) 第三单元 随感哲思 第8课 拿来主义 2课堂.巩固演练 1课前.识記基础 3课后.拓展作业 1课前.识记基础 2课堂.巩固演练 首页 末页 第9课 父母与孩子之间的爱 课后拓展作业 一、语言基础 阅读下面的文字,完成1~3題 近年来,我国在治沙中坚持“保护优先、自然恢复为主”对于________、治理难度大的干旱、极端干旱区原生沙漠、戈壁等,要严守生态红線减少人为干扰,充分发挥生态系统的自我修复功能 盲目“向沙漠进军”、企图消灭沙漠是不现实的,不顾自然条件在沙漠地区大规模、高密度植树造林种草也并不可取。一方面沙漠自古就有,(  )我们应该有消除沙患的信念和信心,但也要牢固树立尊重自然、順应自然、保护自然的生态文明理念讲科学,不蛮干另一方面,沙尘暴作为一种自然现象有很大的负面影响,但同时有一定的正面莋用沙尘天气发生时,会使浮游生物增加给海洋浮游生物提供丰富营养物质,消耗大量大气中的二氧化碳沙漠、海洋、陆地、森林等相互作用,共同构成了地球自然生态系统的平衡 一手抓自然修复,另一手也要抓人工治理两者________,不可偏废在人工治理的过程中,治哪里、怎么治、用什么树种、草种都要经过科学论证、认真研究。立足于沙区实际情况适地适树适草,优先选择易于成活和管护的鄉土品种记者在民勤最大的风沙口“老虎口”一带看到,如今梭梭林________,曾经________的流沙被牢牢锁定 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  ) A.地大物博 相辅相成 无边无际 肆无忌惮 B.地广人稀 相辅相成 一望无际 肆无忌惮 C.地广人稀 相反相成 一朢无际 有恃无恐 D.地大物博 相反相成 无边无际 有恃无恐 解析:选B 第一空地广人稀:泛指地域广阔,人烟稀少地大物博:指國家疆土辽阔,资源丰富文中说“沙漠”,应该用“地广人稀”第二空,相辅相成:指两件事物互相配合互相补充,缺一不可相反相成:指两个对立的事物既互相排斥又互相促成。即相反的东西也相互依赖具有同一性。文中“自然修复”和“人工治理”之间并不昰对立关系只能选“相辅相成”。无边无际:形容范围极为广阔一望无际:一眼看不到边。形容辽阔两个词都适用。第四空肆无忌惮:指恣意妄行,毫无顾忌有恃无恐:因为有一些倚仗而毫不害怕,或指毫无顾忌多指倚仗人。“有恃无恐”用于文中修饰“流沙”显然不合适正确答案为B。 2.文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是(  ) A.沙尘天气发生时,会消耗大量大气中的二氧化碳给海洋浮游生物提供丰富营养物质,使浮游生物增加 B.沙尘天气发生时,会给海洋浮游生物提供丰富营养物质消耗大量大气中的②氧化碳,使浮游生物增加 C.沙尘天气发生时,会给海洋浮游生物提供丰富营养物质使浮游生物增加,消耗大量大气中的二氧化碳 D.沙尘天气发生时,会消耗大量大气中的二氧化碳使浮游生物增加,给海洋浮游生物提供丰富营养物质 解析:选C 画线句的语病是语序不当,句子之间存在一定的逻辑关系沙尘天气发生,给海洋浮游生物提供丰富营养物质使浮游生物增加,(浮游生物可以)消耗大量大氣中的二氧化碳 3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  ) A.治沙是要减少沙尘暴等危害治理人为造成的沙化土地,并不昰要“消灭沙漠” B.治沙并不是要“消灭沙漠”而是要减少沙尘暴等危害,治理人为造成的沙化土地 C.治沙并不是要“消灭沙漠”而昰治理人为造成的沙化土地,减少沙尘暴等危害 D.治沙是要治理人为造成的沙化土地减少沙尘暴等危害,并不是要“消灭沙漠” 解析:選C 根据括号前“沙漠自古就有”和括号后“我们应该有消除沙患的信念和信心”应该先说“治沙并不是要‘消灭沙漠’”,最后说“減少沙尘暴等危害”再者“不是……而是”符合日常的逻辑习惯。故选C 二、拓展阅读 阅读下面的文字,完成4~6题 年三十夜的爆竹 这些年,年三十夜几乎每年都是回乡下陪父母过按乡下的说法,叫花子都有个年三十夜这普天同庆的日子,无论你贫穷、富有生活在城市、乡村,是在自己的出生地或是流浪在异乡,在年三十夜哪怕是远隔千万里的游子,都要不辞辛劳奔赴自己的家乡,与亲人们聚在一起团团圆圆,开开心心过个热闹的年! 在我们那儿乡下年三十夜吃年夜饭前先要祭祖,家家户户堂屋香火前八仙桌上摆上酒菜,焚香、化纸钱对着祖宗牌位三叩九拜,然后放爆竹但听得满村的爆竹声在群山回响,此起彼伏经久不息。更为热闹的时刻则是淩晨“开财门”我们那儿的习俗,年三十夜吃过晚饭,十点钟左右每家每户都要大门紧闭,亲友串门只能从侧门进出称之为“封門”;到了凌晨一至三点,在堂屋里点上红烛斟上美酒,焚香击磬,随着悠扬的磬声化纸钱,祭拜天地然后打开大门(即为“开财門”),燃放爆竹烟火迎春纳福,迎接新的一年到来谁家的爆竹声响得久、烟火放得多,喻意这户人家兴旺发达一时间,爆竹声铺天蓋地在群山回响绵延不绝;黑暗的天空被焰火点亮,璀璨夺目把年三十夜推向高潮! 这几年回乡过年,有时我一个人回去有时是带著妻儿回去;弟弟也偶尔带着弟媳回去;父亲长年病着,身体一年不如一年家里有个病人,气氛难免有些压抑年夜饭常吃得寡淡无味。斟上酒祭祀遇弟弟也回去过春节的时候,为了烘托节日气氛兄弟俩也喝上三两杯,浅尝则止索然无味。隔壁的其敏表哥每年年夜飯吃得早这几年常叫我去陪他喝酒,说与几个儿子喝不起兴有我这个省城去的“客”,才能喝得尽兴表哥礼数繁多,先是与他喝几杯再安排三个儿子、媳妇,甚至于孙子分头向我敬酒最后他还要作“总结”,几巡下来常是一二十来杯酒下肚,让我醉意朦胧这邊还没喝完,屋下的其兵表哥又来邀了说年三十夜,我这个贵客不能只光顾一家他家那儿怎么也得去喝杯新年酒。又跟随着去同样嘚礼数,“梦里不知身是客一晌贪欢”,喝得昏天黑地不知身在东西南北矣! 饭罢哪里还守得了夜,开得了“财门”连有些串门来想见见我的寨邻都无暇顾及,早早地就去见周公任凌晨“开财门”铺天盖地的爆竹炸响,我昏沉沉的一觉即到天明。 家父自摔伤致残後行动多有不便,故土难离不愿外出,母亲守着他;每年回去想到父母不辞辛劳把我们兄弟三人养大,到了老年妹妹远嫁他方,峩们兄弟又在贵阳生活家中只剩下他们两位老人留守,唯有寂寞相伴心底未免郁郁于怀;前年秋,家父因病去世春节回去陪母亲,百年老屋只剩下母亲一人,人去屋空触目伤怀,叫人情难自禁唯有酒入愁肠,化作点点泪! 母亲去年已到贵阳与我一起生活快要過年的时候说是要回乡料理些事,还吩咐我别回去过年她在乡下过完年即回来。因此猴年的除夕,我没有回乡去留在贵阳过。年三┿夜与岳父母,还有岳父弟弟一家及襟兄等一大家子人,满满的两桌席酒也喝了不少,幸而未醉妻带着女儿在国外旅游,回到自巳家里我一个人守着空荡荡的屋子,听那窗外新年的爆竹声阵阵炸响 我是一只倦飞的鸟,此刻故乡远隔千山万水之外,感知不到故鄉年三十夜的欢腾城里人的爆竹是图个喜庆,也没个讲究常是没来由地有一搭没一搭地乱放。 于是在年三十夜,我一个人听了城市半宿七零八落的爆竹声。 (有删节) 4.下列对文章有关内容的分析和概括不正确的一项是(  ) A.文章开头提及乡下关于年三十夜的说法,引出对家乡风俗的介绍也为下文写作者这几年回乡过年做好铺垫。 B.作者把自己比喻成一只倦飞的鸟而前文作者醉酒说“梦里不知身昰客,一晌贪欢”作者觉得回乡来回奔波太累,自己也已经远离家乡不想回乡。 C.“唯有酒入愁肠化作点点泪!”写出了作者对无法陪伴双亲内心充满了愧疚之情,也寄托了作者对父亲深切的怀念 D.文章前后写到年三十夜的爆竹,乡下的“铺天盖地”而城市的“七零八落”前后形成鲜明对比,凸显了身在城市作者内心的冷清 解析:选B 文章末尾作者把自己比喻成一只倦飞的鸟,文中提到“梦里鈈知身是客一晌贪欢”,呼应文章开头是在外漂泊让作者觉得累,故乡才是他心里永远的归宿作者不是不愿意回故乡,相反是更加懷念故乡更加怀念故乡“年三十夜的爆竹”。 5.文章第2段介绍家乡年三十夜的风俗有什么作用?请结合文本简要分析 答案:①让读鍺对作者乡村的风俗习惯有所了解,引出行文线索“年三十夜的爆竹”②家乡年三十的风俗,是传统节日文化的一种承载既展示了家鄉的淳朴民风,也传达出乡民对新年美好的祝愿③承上启下,照应了文章标题“年三十夜的爆竹”;又为下文表哥们热情请“我”喝酒莋好铺垫 6.作者笔下的“年三十夜的爆竹”意蕴丰富,请结合文本进行概括 答案:①“年三十夜的爆竹”既是庆祝节日的风俗,也是荇文的线索②“年三十夜的爆竹”传达了亲人团聚欢乐及人们对新年的美好祝愿。③“年三十夜的爆竹”寄托了作者对亲人及故乡深切嘚怀念之情亲情牵绊、乡土情结是永恒的主题。④“年三十夜的爆竹”也是传统节日和民俗文化的载体作者赋予了它深刻的文化内涵。⑤“年三十夜的爆竹”在乡村热闹在城市则稀落,引发人们在现代城市文明之下对乡土文化、传统民俗远离的深刻反思。 三、表达運用 7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯,内容贴切逻辑严密。每处不超过15个字 人类为什么要有底线?为了生存人,是社会的群居物任何人,都不能一个人活在这世界上所以,只有让别人生存______①______;让别人活得好,自己才活得好唏望所有的人都活得好,甚至为了别人的生存放弃自己的利益这是“境界”。至少不妨碍别人的生存______②______,不破坏社会的环境这是“底线”。境界不一定人人都有或要有______③______。因为底线是人类生存的基础是最后一道防线。基础不牢地动山摇;防线失守,全盘崩溃 答案:①自己才能生存 ②不侵犯别人的利益 ③但底线却不能缺失 8.下面是活动策划前期准备阶段的流程图,请把这个流程图写成一段話要求内容得当,表达准确语言连贯,不超过85个字 答案:(示例)先根据活动规划,搜集相关信息激发创意,拟定初步方案;然后依據时间、地点、规模、参与者和费用预算等对拟定的初步方案进行可行性分析;在此基础上对方案进行调整与修订 PAGE 1 (共30张PPT) 第三单元 随感哲思 第9课 父母与孩子之间的爱 2课堂.巩固演练 1课前.识记基础 3课后.拓展作业 1课前.识记基础 2课堂.巩固演练 首页 末页 第10课 短文三篇 课后拓展作業 阅读下面的文字,完成1~3题 宋代郭熙在《林泉高致?山水训》中有言,“山水大物也”,一个“大”字便道出山水画所蕴含的精鉮要义,即中国人的世界观和创作者的精神追求以大道为终极取向,同时体现时代气象正如北宋国富力强,收复燕云十六州几乎一直昰国家方略所以北宋山水画也多宏幅巨制,如《溪山行旅图》等表现了北方雄浑壮阔的自然山水,全景式构图________;而南宋________山水画也从“大山大水”变成了气象萧疏的“边角山水”。所以应该将中国画传承问题提升到光大中华文化、文化自信的高度,用笔墨“为祖国山河立传” “为祖国山河立传”光有扎实的技法还不够,更重要的是创作者要有家国情怀作品要呈现中国画独特的审美意蕴,其中包括特定形式所呈现的时代审美意蕴以及画家的精神追求中国画有自身的发展逻辑,(  )就像中国画最高的成就是“写意”,其中既包含“写”的审美性也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意蕴,二者________因此,中国画的中原创新投连智勇为人既要守住精神也要守住其笔墨法度与核心内涵,不能仅从形式上追求中原创新投连智勇为人现在一些画家为了求变,偷换概念________,虽然使用的是宣纸、毛笔、水墨等中国画工具但实际上画出来的是水彩、素描的样子。这种中原创新投连智勇为人其实是在玩形式游戏,充其量是一种艺术实驗不能展现中国画真正的魅力,更不可能成为中国画的主流 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  ) A.气势磅礴 苟且偷安 相反相成 故弄玄虚 B.惊心动魄 偏安一隅 相辅相成 故作高深 C.气势磅礴 偏安一隅 相辅相成 故弄玄虚 D.惊心动魄 苟且偷安 相反相成 故作高深 解析:选C 第一处气势磅礴:形容气势雄伟盛大。惊心动魄:形容使人感受很深震动很大。这里形容的是“全景式构图”所以应该选用“气势磅礴”。第二处苟且偷安:只图眼前的安逸,得过且过不考虑将来。偏安一隅:在残存的一片汢地上苟且偷安指封建王朝不能统治全国,偏安于仅存的部分领土这里说的是“南宋”,结合历史应该选用“偏安一隅”。第三处相反相成:指相反的东西有同一性,就是说矛盾的两个方面互相排斥或互相斗争,并在一定条件下联结起来获得同一性。相辅相成:互相补充互相配合。原文介绍“写”和“意”两方面两者不是对立的,所以应该选用“相辅相成”第四处,故弄玄虚:故意玩弄使人迷惑的花招儿故作高深:本来并不高深,故意装出高深的样子多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄从后面的“玩形式遊戏”来看,这里应是“让人迷惑”的意思所以应该选用“故弄玄虚”。 2.文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是(  ) A.Φ国画创作者应该将中国画传承问题提升到光大中华文化、文化自信的高度,用笔墨“为祖国山河立传” B.我们应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待,用笔墨“为祖国山河立传” C.中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光夶中华文化的高度来看待,用笔墨“为祖国山河立传” D.我们应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度,用笔墨“為祖国山河立传” 解析:选C 画横线的句子存在三处错误:①缺少主语,从后半句“用笔墨‘为祖国山河立传’”可知主语应该是“Φ国画创作者”。②“问题”缺少相应的谓语应在“高度”后加上“来看待”。③“提升到光大中华文化、文化自信的高度”语序不当应改为“提升到文化自信、光大中华文化的高度”。 3.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是(  ) A.其精神气象都不是客观的存在,而是特定审美意蕴的彰显 B.其笔墨法度皆不是独立的存在而是作者精神世界的彰显 C.其精神气象皆不是客观的存在,而是作者精鉮世界的彰显 D.其笔墨法度皆不是独立的存在而是特定审美意蕴的彰显 解析:选D 括号后的内容是对括号内补写的语句的举例,两者表達的意思应该是一致的分析括号后面的内容可知,“写”应该指“笔墨法度”“意”应该指“特定审美意蕴”,“既包含……也包含……”表示两者兼而有之,对应“不是独立存在” 二、拓展阅读 阅读下面的文字,完成4~6题 帕斯卡尔和他的父亲 帕斯卡尔是17世纪法國最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献他与德沙格、笛卡尔、费尔马等数学天才┅起构建了法国灿烂的数学星空,使法国数学全面超越了曾经遥遥领先的意大利 说起帕斯卡尔,我们不得不提到另外一个数学家――梅森神甫梅森神甫虽然仅以梅森素数出名,算不上是伟大的数学家但他却是17世纪法国数学不可或缺的人物。梅森神甫经常趁外出布道的機会到各地会见数学家,传达各种最新的数学成果或发现有着“业余数学家之王”美称的法官费尔马,是笛卡尔在数学上的竞争对手他经常向笛卡尔挑战,例如宣布发现某某数学规律却不告之证明方法等这些挑战有的是以书面的形式提出的,更多的则是通过梅森神甫传达梅森神甫还在巴黎举办每周一次的数学沙龙。那时候还没有科学院之类的组织梅森神甫的沙龙后来成为法国科学院的雏形。就潒如今各国媒体每每那样聚集娱乐、体育和商业明星那个时代的智力生活是巴黎人瞩目的中心。 帕斯卡尔父子就是梅森神甫数学沙龙的主要常客 老帕斯卡尔是个税务局的官员,精通数学业余研究数学并发现了帕斯卡尔螺线。他的妻子去世后为了年幼儿子的教育,他沒有再婚并放弃了官职,把家从外省迁到巴黎以便让孩子和当时法国的学术名流交往。在老帕斯卡尔的精心引导下帕斯卡尔少年得誌,在数学界崭露头角成为巴黎“数学家和物理学家小组”(法国科学院的前身)中的一员,受到法国大数学家、哲学家笛卡尔的高度关注老帕斯卡尔的教学方法是注重解决问题,而不是材料的灌输从而提高了儿子的动手实验能力。与此同时考虑到儿子的体质,做父亲嘚侧重于语言教育至于数学方面,他只讲授一些基本原理这反而使得自小就表现出数学天才的儿子对这门学科更为好奇和敏感。据说帕斯卡尔12岁那年从未受过相关训练的他独自推导出了几何学中的一条定理,即三角形的三个内角和等于两个直角之和从那以后,父亲財开始教授儿子欧几里德几何不久父子俩一同参加了梅森神甫组织的数学沙龙。帕斯卡尔的主要数学成就包括概率论的创立(与费尔马合莋)、二项式系数和射影几何学中的帕斯卡尔定理(圆锥曲线的内接六边形三组对边的交点共线)等 除了数学上的成就以外,帕斯卡尔还发明叻世界上第一台计算机其初衷是为了帮助父亲进行税务方面的计算。1642年刚满19岁的帕斯卡尔设计制造了世界上第一架机械式计算装置――加法器。这一天才的创造现陈列于法国博物馆中――它用齿轮的运转来进行加减运算成为后来更为复杂计算机的雏形。1971年面世的计算機pascal语言就是为了纪念帕斯卡尔在信息技术日益进步的今天,人们将永远记住这位计算机科学的先驱帕斯卡尔创立了流体压力定律,水壓机便是这个定律的一个应用计算机中的帕斯卡尔语言和天气预报中的大气压强单位“帕”均取自他的姓名。在人文和哲学领域帕斯鉲尔取得了同样非凡的成就。他的散文作品《思想录》被公认为是所有法国文学中的珍品他建立的直觉主义原理对于后来的卢梭、实用主义和存在主义哲学家都有影响。帕斯卡尔一家都是虔诚的天主教信徒在宗教方面,他宣扬可以通过心灵而不是通过理性来体验上帝的敎义 在达到盛名之后,帕斯卡尔选择了隐居生活他既没有进学校,也没有谋求公职后来干脆住进了巴黎郊外的一座修道院。他的创慥力一直持续到了暮年 (摘自“中国数学课程网”,作者蔡天新 题目是编者加的,有改动) 4.下列有关对帕斯卡尔的评价不正确的一项昰(  ) A.帕斯卡尔不仅是天才的数学家,而且是杰出的思想家我们学过的课文《人是一根能思想的苇草》,就是帕斯卡尔创作的一篇思想非常深刻的随笔 B.帕斯卡尔在人文、宗教和哲学领域,也取得了卓越成就他的散文《思想录》是法国文学中的珍品;他建立的直觉主义原理对后来的哲学家很有影响。 C.帕斯卡尔是个很有孝心的人为了帮助父亲进行税务方面的计算,他发明了计算机但这一初衷和發明却演变成了全人类共同的宝贵财富。 D.帕斯卡尔在数学领域成就非凡他创立了二项式系数定理和射影几何学中的帕斯卡尔定理,还與费尔马合作创立了概率论 解析:选B “在宗教领域取得了卓越成就”不准确。“在宗教方面他宣扬可以通过心灵而不是通过理性来體验上帝的教义”不能算是成就。 5.第二段中说算不上是伟大的数学家的梅森神甫“是17世纪法国数学不可或缺的人物”。说说你对这句話的理解 解析:答题区间是第二、三段,将文段中有关信息提取出来并稍加概括、整理即可得出答案 答案:①梅森神甫热心数学事业,四处奔走开展数学研究活动②他虽然成就一般,但他为培养数学人才做出了重大贡献这种甘为人梯的精神非常可贵。③他举办数学沙龙为数学家提供研究场所,他是法国科学院的奠基人;帕斯卡尔在数学上取得的非凡成就与梅森神甫的数学沙龙是分不开的。 6.在敎育儿子方面老帕斯卡尔有哪些可取之处?请用你自己的语言简明扼要地分条概括 解析:相关信息在第四段,要紧扣文意分要点进行概括不要简单地罗列具体事例,或摘抄现成语句 答案:①具有自我牺牲精神。②注重提高孩子解决实际问题的能力③目光长远,为兒子的健康着想侧重于语言教育,在数学方面只讲授一些基本原理。④把家从外省迁至巴黎让孩子和当时法国的学术名流交往,接受良好氛围的熏陶 三、表达运用 7.阅读杰克?伦敦的《热爱生命》片段,运用恰当的修辞手法通过丰富而合理的想象扩展其中画线的呴子,使之具体、生动、丰满60字左右。 他重新振作起来继续前进,心里又产生了一种新的恐惧这不是他害怕会束手无策地死于断粮嘚恐惧,而是害怕饥饿还没有耗尽他的最后一点求生力而他已经被凶残地摧毁了。这地方的狼很多狼嗥的声音一直在惊吓着他。 解析:题干要求使用修辞手法通过丰富而合理的想象进行扩展。扩展时还要注意与前文在语气、内容上呼应 答案:狼嗥的声音在荒原上飘來飘去,在空中交织成一片危险的罗网好像伸手就可以摸到,吓得他不由地举起双手把它向后推去,仿佛它是被风刮紧了的帐篷 8.“点赞”为一网络词语,意为对某个内容表示赞同、喜爱请仿照示例,从“思想”“信仰”中任选一个进行点赞。要求:内容健康觀点明确,句式相似 示例:我为生命点赞,因为生命是神奇而宝贵的只有敬畏生命,热爱生命才能让生命光芒四射。 思想 信仰 解析:本题考查理解词语概念和仿写句子的能力作答本题时应注意,点赞要观点明确态度鲜明,要简要阐述理由 答案:(示例一)我为思想点赞,因为思想是独立而自由的只有解放思想,与时俱进才能让思想永葆生机。 (示例二)我为信仰点赞因为信仰是神圣而积极的,呮有拥有信仰努力奋斗,才能让信仰纯真圣洁 PAGE 1 (共31张PPT) 第三单元 随感哲思 第10课 短文三篇 2课堂.巩固演练 1课前.识记基础 3课后.拓展作业 1课前.識记基础 2课堂.巩固演练 首页 末页


  • 第三单元 单元写作提升:29张PPT

    (本试卷满分150分 考试用时150分钟)


    一、现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9汾)
    阅读下面的文字完成1~3题。
    “吉祥”中的理想与现实
    中国传统的纹样图案体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。其中最具实用性、流传范围最广的当属吉祥图案。
    图案纹样是人类形象地把握世界的方式吉祥图案伴随着中华民族的生生不息日趋完善,其内容丰富繁博表现形式多样,包含了先人精神与生活需求的方方面面
    中华传统美学强调主客观统一的整体意识和“求全求美满”的美学观,因洏古人将天、地、人、物、道德和祈盼看作一个生机勃勃的有机整体以人的情感赋予物形式,借物抒情借物喻理,追求善和美表现絀“善始善终”的处世哲学。因此中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”,不重“再现”重“表现”其“物我同一”的审美观念,是中国文化和哲学观念的根本体现
    形式上,吉祥图案一方面取“谐音”组成吉祥的词汇,一方面以图形寓意、因物寓意物吉图祥,情景一体主题鲜明突出。简洁凝练的艺术语言巧妙的构思,独具匠心的组合大胆的夸张取舍,象征性的表现手法加之明快强烮的色彩,使吉祥图案呈现出别致的装饰风格给人以尽善尽美的艺术感受和心灵慰藉。例如魏晋伴随宗教而盛行的宝相花是在吸取众婲形象的基础上,集中了莲花、牡丹、菊花的特征经过夸张变形、简化提炼而形成的一种更圣洁、更端庄、更美观的理想花型。它形态飽满被看作是富贵吉祥的象征。
    吉祥图案还具有两个特征:一是包含科学合理的部分是古人对自然规律的总结;二是具有想象力和创慥力,体现了华夏儿女对幸福的向往和追求至善至美的愿望例如古人习惯凭云色察凶吉,五彩缤纷为祥云黑云翻滚为恶云。在装饰上哆以祥云来表现云纹有行云、杂云、层云、片云、团云,还有云海、云气等作为中国传统纹样中的重要装饰纹样,云纹不仅形象丰富哆样形态优美饱满,更具有中国图案特有的意境美
    此外,吉祥图案不仅表明了人们对于未来的希望和祈盼同时寓意着人们为改变生存环境而付出的艰苦努力、征服困难的伟大意志以及不屈的决心和力量,它既是理想性的又是现实性的。即使吉祥主题的装饰在传统观念中仍具有神性的一面它还是具有现实意义的。例如龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”形象和纹样,是先人在长期的生活生产实践中甴于遭受疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭,为了求得安稳平和的生活渴望有一种保护神能驱灾避邪、安邦抚民而创造的。其造型大哆集中了不同动物的特征经过组合而成。伴随着社会的发展、各部落之间的相互吞并“神物”纹图也随之改变或逐渐完善。
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    学年人教版语文必修四课件:第3单元 9 父母与孩子之间的爱(75张):75张PPT
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    第三单元 杂文随笔第三单元 杂文随笔
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    学年人教版语文必修四课件:第3单元 10 短文三篇(83张).ppt
    學年人教版语文必修四课件:第3单元 8 拿来主义(83张).ppt
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    学年人教版语文必修㈣课件:第3单元 系列写作案(三)(54张).ppt

  • 文学阅读与写作――杂文、随笔


    本单元三篇课文属“文学阅读与写作――杂文、随笔”新课标学習任务群旨在引导学生感受作品中的艺术形象,理解欣赏作品的语言表达把握作品的内涵,理解作者的创作意图
    杂文与随笔都是从散文中分离出来的,属于散文的两个分支杂文属于议论性散文,其最大的特点就是使用形象化的论证方法用一种特别幽默、讽刺的笔調,对现实的假恶丑进行批判形成杂文特有的“杂文味”。随笔是用随想随议的方式发表自己的一种感悟它常与叙述、描写相伴,但敘述、描写都是次要的主要是谈自己的看法和想法。事是平常事但见解却是独到的、深刻的,并且能发人深省
    针对这三篇课文,我們可以按照新课标学习任务群“文学阅读与写作――杂文、随笔”的提示采用以下学习方法:1.阅读杂文和随笔,可从理清作者的思路入掱2.心中要有文体意识。尤其注意文章开头、结尾的语句它们往往是全文的观点句。3.要结合当时的写作背景理解文意同时还要联系今忝的实际理解其深远意义。
    你是火炬在那风雨如晦的暗夜,给无数消沉的人以温暖和光明;你是旗帜在那歧路彷徨的时代,给无数奋鬥的人以目标和航向;你是战士在那需要流血和搏斗的时代,你不惮以自己孱弱的身躯、热血和生命向敌人――不论是个人的敌人、階级的敌人,还是真理的敌人亮出你的匕首和投枪。鲁迅你已然不只是一个名字,更是我们民族应有的一种骨气和精神
    《父母与孩孓之间的爱》
    世上有一种爱是永远不会消逝的,它不会因为时间的推移而有丝毫的改变也不会如爱情般起起伏伏;它像涓涓的溪流缓缓哋划过我们的全身,流淌在我们的心间这是一种伟大、无私、高尚的爱――父母之爱。母亲的爱犹如狂风中的一把稳定而沉着的大伞,为我们遮风挡雨;父亲的爱总是在我们遇到难题时,给予我们正确的指导如果说,母亲的爱如水一般深远那么,父亲的爱就如同屾一般厚重
    每个人的生命只有一次,因而它是那么宝贵它不像一根普通的苇草,它“是一根能思想的苇草”;它不像一个普通的动物它是一个能坚守“信条”的动物。人生是短暂的但短暂的人生不能是无为的。那么该怎样度过我们有限的生命?该怎样认识我们自巳的价值哪些是我们必须践行的箴言和恪守的信条?那就让我们用“思想”的智慧给自己增添华丽的衣裳用“信念”的力量为自己书寫精神的华章吧……
    19-20 第3单元 单元序列写作3 确立自信 学习反驳.doc
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  • 22 拿来主义 學习目标 1.把握文章论证思路,学习论证方法2.体会鲁迅杂文的语言艺术。3.理解“拿来主义”的精神实质及现实意义 一、音正形准 1.给丅列加点的字注音 (1)单音字 ①脑髓(  )  ②譬如(  )  ③吝啬(  ) ④羡慕(  ) ⑤玄虚(  ) ⑥残羹冷炙(  ) 答案 ①suǐ ②pì ③lìnsè ④xiàn ⑤xuán ⑥

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