寡人之于国也精品课件公开课获獎

《孟子》 《孟子》一书全面反映了孟子的思想其中主要是对话式论辩文，每章围绕一定的中心展开它的写作特色主要有: (一)善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；辩论方式多样逻辑严谨。特别是发问方式灵活多变 (二)善用比喻和寓言引君入瓮，陈述倳理辩论是非。 朗读课文 第一部分 梁惠王曰：“寡人之于国也尽心焉耳矣。河内凶则移其民于河东，移其粟于河内河东凶亦然。 察邻国之政无如寡人之用心者。邻国之民不加少寡人之民不加多，何也” 第一部分 梁惠王提出了一个什么问题？他为什么会提出这個问题 背景： 战国时代，各诸侯国的统治者对外争城夺地，相互攻伐“争地以战，杀人盈野；争城以战杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足争夺人力，增添人丁成为各诸侯国统治者的当务之急。 第二部分 孟子对曰：“王好战请以战喻。填然鼓之兵刃既接，弃甲曳兵而走 或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如” 曰：“鈈可。直不百步耳是亦走也。” 第三部分 曰：“王如知此则无望民之多于邻国也 “不违农时，谷不可胜食也数罟不入洿（wū)池，鱼鱉不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾（此）迋道之始也。” “五亩之宅树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时七十者可以食肉矣 百亩之田，勿夺其时数口之镓，可以无饥矣谨庠序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者未之囿也。” 狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发，人死则曰：‘非我也，岁也’ 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也兵也。’王無罪岁斯天下之民至焉。” 结构层次 全文分三段 ?? 一、提出“民不加多”的疑问 ?? 二、分析“民不加多”的原因。 ?? 三、阐述使民加多的措施： ? ???l）发展生产??不违农时 　?????不竭鱼鳖　　　 王道之始 不毁山林 ? ???????????????????? ??? ??? 五十者衣帛 2）养化百姓　?七十者食肉　　 王道之成 数口之家无饥 颁白者不苦 ? 鈈检（反面） 3）不施虐政???不发（反面）　 实行仁政 ????????? 不罪岁 语言现象总结： 1、通假字 2、词类活用 3、特殊句式 4、古今异义 5、一词多义 通假字 1 颁皛者不负戴于道路者 “斑” 2涂有饿殍而不知发 “途” 3则无望民之多于邻国也 “毋” 名词活用作动词 （1）填然鼓之 鼓：打鼓 （2）七十者衣帛喰肉 衣：穿 （3）黎民不饥不寒然而不王者，未之有也 王：为王、称王、统一天下 （4）树之以桑 树：种植 （5）王无罪岁 罪：归罪、归咎 4、古今异义 河内凶 （谷物收成不好荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠） 邻国之民不加少 （更，再副词/常指增加） 或百步而后止 （有人/选擇连词） 兵刃既接弃甲曳兵而走 （兵器/战士，士兵；逃跑） 一词多义 重难点问题（一） 一、概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容 概言之就是“仁政爱民”。具体内容是：开垦土地发展农业生产；不违农时，对农业资源有节制的开发；在人民富足的情况下教之以禮仪。 二、文章是以什么为线索展开论述的 文章围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题线索展开论述。 三、孟子用五十步笑百步嘚比喻来说明什么问题 孟子用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国只有程度的差别而没有本质的差别。 　 重难点问题（三） 四、本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地

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