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&生意宝(002095) 版权所有 浙ICP备号-45&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-66b665b7d0f48dc8daca_b.jpg& data-rawwidth=&632& data-rawheight=&421& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&632& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-66b665b7d0f48dc8daca_r.jpg&&&/figure&&p&本文改编自Rating狗的债务统计数据，我们这里借下他的看法，&/p&&p&为什么统计城投债规模？&/p&&p&原因是城投公司主要承担了当地的投融资建设任务，如果是为政府融资，就立刻形成了对政府的债权，如果是为当地进行基础设施建设，在完工移交后将形成对政府的债权。对政府而言，如果直接调用城投资金，将立刻形成对城投的债务，如果城投公司将基础设施修建完毕后移交给政府，政府也将形成对城投的债务。&/p&&p&&b&因此,城投与政府之间巨大的债权债务关系使得城投债很大程度上捆绑了政府的信用&/b&&/p&&br&&p&图一:广东债务水平&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-34f3c9f7ff7f0539518bde89a6b479d6_b.jpg& data-rawwidth=&861& data-rawheight=&751& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&861& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-34f3c9f7ff7f0539518bde89a6b479d6_r.jpg&&&/figure&&p&资料来源：wind,广东省以及各地市统计局&/p&&p&2015年全年广东省公共财政收入9363亿人民币，城投债总额为6956亿，负债率仅74%，在全国除港澳外的31个省级行政区中排名倒数，远远低于平均负债水平，省内城市债务率低于20%的城市有深圳、清远、肇庆、惠州、潮州、东莞，&b&其中潮州和东莞的债务率仅为0&/b&&/p&&p&2016年东莞国税收入突破1000亿人民币，在台资撤离潮后，通过承接深圳、广州等地内资企业的产业转移，同时本土的oppo/vivo等公司快速崛起，经济发展动力已悄然转换，基本上摆脱了固投拉动经济的怪圈。&/p&&p&深圳、佛山、惠州等地也是类似的情况，在珠三角地区，&b&FDI和固投的重要性大幅下降，内资企业快速成长&/b&，产业生态已经建立，自我造血能力不断增强，进入了良性循环的轨道。&br&&/p&&p&1997年至今20年的时间内，与长三角，京津冀甚至成渝都市群、中部城市群相比，华南的广东乃至港澳地区几乎是国家区域发展战略的盲点，很长一段时期内，广东衰落论、珠三角倒闭潮，工运、治安拉美化等传闻甚嚣尘上，但即使处于国内外舆论一波接一波的批判，外资撤离等极为不利的情况下，广东省经济总量和财政收入依然保持着连续28年全国第一的记录，而近年来广东省经济转型的巨大成果，在中资企业全球扩张的浪潮下逐渐显现出来。&/p&&p&珠三角企业的全球扩张路径和传统的NVC（National Value Chain）——————GVC(Global Value Chain）扩张路径不一样，而是先融入全球价值链，但首先选择的是亚非拉广大第三世界发展中国家，先在这些国家的市场中进行资金积累和技术经验的提升，再进攻发达国家市场，最后才回到国内市场，可以说是&b&农村包围城市&/b&战略的再次应用。这一点将会在后续的文章中详细论述&/p&&br&&p&光有广东一个地区的数据，缺乏参照系，也就没有说服力；所以找了与广东省GDP总量和经济发展水平相仿的江苏省和浙江省的债务率的数据进行比较&/p&&p&图二：江苏省债务水平&/p&&p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-0e146bc209dc81acbf4a994f7462cd08_b.jpg& data-rawwidth=&782& data-rawheight=&535& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&782& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-0e146bc209dc81acbf4a994f7462cd08_r.jpg&&&/figure&资料来源：wind，江苏各地市统计局&/p&&p&光以发债城投企业有息债务规模来算，江苏省的总体债务率就高达349.26%，作为江苏经济火车头的苏州、南京、无锡和常州分别达到326.65%、474.9%、408.67%、585.84%，平均下来约为449%，远超省内平均水平，但这还不算是最高的，2015年，苏南地区的镇江拔得了江苏省内地方债水平的头筹————债务率高达870.63%，可谓是“皇冠上的明珠”（误）。&/p&&p&作为包邮区著名宇宙大省，大内斗省的负债率真的吓死人惹&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-cb4b4bf693e22a41c638f9a4e0340623_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&296& class=&content_image& width=&300&&&/figure&&br&&p&图三：浙江省债务水平&/p&&p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-0ed1a63aa381b4b74412e9_b.jpg& data-rawwidth=&769& data-rawheight=&487& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&769& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-0ed1a63aa381b4b74412e9_r.jpg&&&/figure&资料来源：wind，浙江各地市统计局&/p&&p&作为粤苏浙三地中经济总量最低但人均收入最高的省份，浙江民富也是享誉全国的，总体而言，浙江省的债务率介于广东省和江苏省之间，这个负债规模在全国处于中下游的水平，但湖州、绍兴、舟山、杭州等地依然处于较高水平&/p&&p&2016年广东固定资产投资33008.86亿元，而江苏49370.9亿元，但广东的经济总量和财政收入规模均在江苏之上，凸显出江苏固定资产投资效率不足的问题&/p&&p&但广东长期的小政府模式也存在着很大的问题，粤东、粤西、粤北三地基础设施建设情况长期滞后&/p&&p&笔者2016年7月末某天从深圳启程前往汕头市中心，约两小时后，当车子驶进粤东地区，所见之处，道路坑坑洼洼，城市缺少新的建筑，市容市貌仿佛80年代小县城一般，很多地方年久失修；这也可以从该市的城投债情况看出。政府过分不作为，并没有扮演好公共产品提供者的角色，本地市场狭窄，一般的民营企业难以承担大规模建设基础设施的责任，导致了秩序的瓦解和人口的大量外流&/p&&p&珠三角地区&b&占广东省国土面积不到14%，但却贡献了广东省79.2%的GDP&/b&，2015年经济总量达8872亿美元，如果按湾区的统筹把港澳的数据加上，珠三角湾区的经济总量达1.24万亿美元（2015），超过西班牙的1.20万亿美元，位居世界第13位。&/p&&p&试想：若&b&盘活广东省非珠地区共计占全省面积86%的土地&/b&，&b&固定资产投资上借鉴江苏模式&/b&，在欠发达的粤东粤西两翼地区投入天量的资金，重点从交通基础设施、工业和技术改造领域入手，进行大规模投资和建设，那么广东现有的经济总量和人均收入，将会上升几个台阶？&/p&&br&&p&——————————————————————————————————&/p&&p&对于汕头市中心的描写可能有误。。。。。。。可能跑错地儿了&/p&&p&—————————————————————————————后续跟进系列&/p&&p&前天（29日）刚写完这篇文章，今天（31日）江苏省就出消息了&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-3be504ffa35daa21feb105c2_b.jpg& data-rawwidth=&898& data-rawheight=&313& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&898& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-3be504ffa35daa21feb105c2_r.jpg&&&/figure&&br&&p&——————————————————————————————————&/p&&p&呵呵，开始赖账了&/p&&p&为什么是广东、江西等城投债水平较低的地区率先开始搞城投债和地方政府信用脱钩？&/p&&p&躲在后面获利最大的可能是那几个省份？&/p&&p&这种行为究竟有没有上面授意打掩护的影子在内？&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-2bd04effc4ab_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&1005& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-2bd04effc4ab_r.jpg&&&/figure&
本文改编自Rating狗的债务统计数据，我们这里借下他的看法，为什么统计城投债规模？原因是城投公司主要承担了当地的投融资建设任务，如果是为政府融资，就立刻形成了对政府的债权，如果是为当地进行基础设施建设，在完工移交后将形成对政府的债权。对政府而…
&p&法兰克福学派是一只现代社会的牛虻。&/p&&blockquote&打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。——苏格拉底&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-c27d2ddd6c20ddb75d016d_b.jpg& data-rawwidth=&1185& data-rawheight=&1141& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1185& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-c27d2ddd6c20ddb75d016d_r.jpg&&&/figure&&p&哲学家们到底在干什么？愈是在这个科技昌明的时代，人们愈加迫不及待地想宣判哲学死刑。康德言：时间是感性的内直观形式，现代物理学家嗤笑这是疯人痴语；马克思言：商品价值量由社会必要劳动时间决定，现代经济学家瞥视一眼，斥之过时的理论；海德格尔言：此在在已经在世的存在中先行于自身，复旦大学某文学教授说：这些都是不必读的，浪费时间。&/p&&p&哲学过时了吗？哲学到底是什么？哲学难道是哲学家们之间为了展现智力而编制的言语游戏吗？如果不是，哲学家们到底在干什么？&/p&&p&我所坚信的是：哲学绝没有过时，因为它并不是其他，而是对现实世界的全面反思，只要我们的时代尚有问题存留，这就是滋养它的最好土壤。对哲学最美的比喻，莫过于形容它是一只牛虻。现实宛若一头巨牛，蛮横行走，而哲学则是这只巨牛身上的一只可怜牛虻，它唯一的工作就是叮住这只巨牛不放，去唤醒它、去说服它、去指责它。&/p&&p&在诸多现代哲学学派之中，法兰克福学派无疑是现代社会最具典型、最执着的一只牛虻，他们以最彻底、深刻的方式反思现代性，为我们提供了许多长远的洞见，乃至于时至今日仍然惹人反省。&/p&&h2&一、这个世界会更好吗？&/h2&&p&如果要用一个词去概括法兰克福学派研究的工作，那么它就是：批判。&/p&&p&如果要用一个问题去概括法兰克福学派研究的方向，那么它就是：这个世界会更好吗？&/p&&p&我们的世界有什么值得批判的？我们这个世界会更好吗？在回答这些问题之前，首先我们需要明晰我们到底生活在一个什么样的世界？它和我们以前的世界有什么不同？&/p&&p&法兰克福学派认为我们当下处在一个现代性（modernity）社会。所谓现代性（modernity）首先它区别于现代的（modern）。&/p&&p&现代的，即当下的，眼前的，它是一个量的时间概念。这个意义上过去和现代是不一样的，但这种不一样只是时间轴上的不同，过去的在现在时间以前，现代的则是在现在时间之中。&/p&&p&现代性则不同，现代性是一个质的观念变化，它与过去绝不是简单线性时间上的前后，而是一次彻底的解构（deconstruction）与重构（reconstruction），是一次深刻的社会转型，它呈现出一种对旧时代的反抗与决裂。&/p&&p&现代性有着一股迷人且朝气蓬勃的自信，即人类坚定地相信自己可以和以前不一样，因为我们有了理性、科学、民主与道德，我们可以通过这些力量来实现我们的自我解放。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-4e0cf9e88ac7b9e925851a_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&310& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-4e0cf9e88ac7b9e925851a_r.jpg&&&/figure&&p&因而我们可以总结，现代性本质上是：&/p&&ul&&li&一种新的时间意识。它注重当下胜过以前。古希腊人称最早的诸神时代是黄金时代，而随着时间的变迁我们陨落到了最糟糕的黑铁时代；在古代中国，儒家学派也极力推崇旧时代，复周礼、崇古制。而这种对古典的神往在现代性的改造下彻底扭转，人们转而对未来的生活充满了期待。&/li&&li&一种新的叙事范式。这种叙事范式的特征是用一种平整的力量统合了一切旧有差异，先前处于封闭、孤立状态的人类社群被卷入了现代社会之中，被大规模地改造，告别了旧的宗教神话，迈向个体主义、理性主义与科学主义、平等主义。&/li&&/ul&&p&但在面对这样一幅前途大好的现代性图景时，法兰克福学派的学者们却表现出了一种极度的悲观。&/p&&p&在他们眼里，现代性这种改造的力量表现出一种对非标准成分的排挤与根除，而它在那么做的时候却没有对自己进行过反思。典型如斯大林时期苏联的血腥大清洗与纳粹德国惨绝人寰的种族灭绝。同时在对旧的叙事——宗教与神话的改造过程中，现代社会使得人们感到一种陌生感、无根感，人际关系变得冷漠，共同价值面临丧失。此处，我们不妨对法兰克福学派对现代性的观点做一个简单归纳：&/p&&ol&&li&现代性导致了人们的意义丧失与认同感危机。旧的神话被抹去了，新的信仰还未建立。&/li&&li&现代性导致了技术对人的支配地位。在现代，理性精神退化为工具理性，人成为理性的奴隶、技术的奴隶，人被当作一种工具、一个数字，人们的生活变得狭隘且平庸。&/li&&li&现代性走向了一种专制主义。现代性在自我生长的过程中肃清了一切反对的声音，人们面临丧失自由的危险。&/li&&/ol&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-deb1df5be37dc_b.jpg& data-rawwidth=&766& data-rawheight=&779& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&766& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-deb1df5be37dc_r.jpg&&&/figure&&p&那么法兰克福学派作为现代性的反对派，他们是如何开始对这种新生事物进行批判的呢？&/p&&h2&二、霍克海默的批判理论&/h2&&p&霍克海默（Horkheimer）生于1895年，他的青年时代成长于第一次世界大战前欧洲的黄金纪元。至今仍然如雷贯耳的科学理论尚在襁褓中酝酿，塑造新世界的科技发明通过新媒体——报纸越过大海与高山惹得人眼应接不暇，新的政治制度普遍地在世界各个角落确立，先是美国、后遍及法国、德国。旧帝国的保守力量在新势力面前尽显颓势，全人类普遍洋溢着乐观与自信的气息。&/p&&p&而在他弱冠之年，第一次世界大战在短短一个月内爆发、随后迅速扩大，一时间全欧洲在血与肉中厮杀成一片，最高贵的文明揭下面具是最残忍的野蛮。&/p&&p&霍克海默惊呆了。在一战结束以后，霍克海默参加了中学毕业考试的补考，因为他想进入到大学，以便更好地思考这个时代到底怎么了。先是在慕尼黑大学，随后他转学到法兰克福大学学习心理学、哲学和国民经济学。在老师的建议下，他启程前往新的哲学运动中心——弗莱堡跟随胡塞尔学习了一学期的现象学。&/p&&p&这次经历使他感到难忘。他在心中萌生了全新的想法——哲学不应该是庸俗枯燥的教条，而应该是对我们生活意义的反思。这时，他遇到了还只是大学讲师的海德格尔，两位年轻的巨人相遇。他自称海德格尔对于生存问题的思考深深印刻在他的脑海中。&/p&&p&1924年，霍克海默以优秀的成绩摘得哲学博士，六年后，他被任命为法兰克福社会研究所所长。至此，法兰克福学派的时代正式开启了。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-840d3a6edbe3e80c05aeb_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&687& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-840d3a6edbe3e80c05aeb_r.jpg&&&/figure&&p&霍克海默在其纲领性的《传统理论与批判理论》一文中系统地概括了自己的世界观，并用批判的态度宣布与旧哲学决裂。他称传统理论与自己的批判理论区别在于：&/p&&ol&&li&传统理论诞生于社会之中，它认为现有社会制度是自然的、永恒的，而批判理论诞生于社会之外，并认为现有社会是扭曲的、暂时的。&/li&&li&传统理论是一种肯定的力量，维持着现有社会运转的合法性，而批判理论是一种否定的力量，要求对现有社会进行超越。&/li&&li&传统理论把人抽象成一个超然的、孤立的个体，而批判理论把人还原到特定的、具体的社会关系之中。&/li&&li&传统理论误认为可以通过自然科学式的方法来研究社会，试图把一切概念都凝固下来，而忽视了变化与发展，把社会动态运动的过程呆滞地用逻辑进行推演，而批判理论始终坚持在人与社会、历史互动之中进行动态把握。&/li&&/ol&&p&更进一步，霍克海默把传统理论中最危险的实证主义单独揪了出来，进行深刻地批评，他认为：&/p&&ol&&li&实证主义有经验主义的问题。他们盲目追求经验事实的可靠性，却忽视了根本不存在完全独立于理论之外的纯客观事实。霍克海默认为一切经验事实都不可靠，这似乎是今天的人们难以接受的。为了更好地理解霍克海默的想法，我们不妨引入科学哲学中的一个概念：范式转换。范式转换指的是人们在处理一个客观事实时，会不自觉地受到当下特定思维模式的影响而得到完全不同的看法。详情欢迎移步我的这篇文章：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&黄磊：地心说为什么能够统治东西方人民思想一千多年？&/a&&/li&&li&实证主义有现象主义与肯定主义的问题。霍克海默认为实证主义只关注现象，而对本质问题不闻不问，他们只筛选符合他们理论的现象，将真正要紧的事实本质搁置一旁，这是对现有社会秩序唯唯诺诺的肯定与顺从。&/li&&li&实证主义有科学主义与反人道主义的问题。霍克海默认为实证主义用科学的语言垄断了一切解释权，人变成了哑巴，只有科学才能说话，这是天真且狭隘的。他借用马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的论述：一切经验事实都不是纯粹被给予的，它实际上和人与人的活动紧密联系在一起，是人类实践活动的产物。实证主义如果否认了这点，就是否认了人的价值。&/li&&/ol&&p&作为开拓的第一代思想家，霍克海默对现代性的理论根据的挖掘与批判可谓入木三分。如同马克思身边的恩格斯一样，霍克海默身边也陪伴有与他密切合作的思想双子星——阿多诺。下文我们将来了解阿多诺是如何在新的角度扩展霍克海默的批判理论。&/p&&h2&三、阿多诺的否定辩证法与大众文化批判&/h2&&p&阿多诺（Adorno）作为法兰克福学派中地位仅次于霍克海默的人物，他一直以最精妙、最敏锐的思想深度占据着法兰克福学派中无可替代的位置。作为霍克海默的亲密战友，他将批判理论的矛头对准了哲学与文化领域。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-a089b2a649c52f6e6e92_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&326& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-a089b2a649c52f6e6e92_r.jpg&&&/figure&&p&在哲学上，他用一种极端激进的态度——否定的力量来解释现实世界。在阿多诺眼中，旧的辩证法是不彻底的，黑格尔认为世界运行的基本形式是正—反—合，即正题、对正题的反对与对反题的反对（否定之否定）。&/p&&p&例如古代王朝的更替。一个王朝建立，走向鼎盛，这是一个正题；一个王朝盛极必衰，内部滋生矛盾，这是一个反题；一场起义与革命席卷各地，新的王朝建立，这是一个合题。至此，新王朝完成了一次对旧王朝的否定之否定。这整个过程看似只是一个新旧王朝更替的简单循环，然而黑格尔认为每一个新的事物中都必然包含着对旧事物的继承与抛弃，即扬弃，历史不是简单的重复。&/p&&p&在阿多诺那里，他用绝对否定代替了黑格尔辩证法中的否定之否定。阿多诺认为黑格尔的思想仍然是调和的，不彻底的。凡是带有否定的，就是没有肯定的，因而历史被阿多诺解释为一种否定—否定—再否定的过程。他的哲学观试图消解对一切概念的崇拜，阻止一切概念不断升级而变成一种绝对的统治，并为他接下来对现实社会无情的批判奠定了理论依据。&/p&&p&在文化上，阿多诺认为现代社会的大众文化被技术世界与工业生产改造了，变成了一种极为庸俗的文化产品。&/p&&ol&&li&大众文化变得商品化。艺术在市场与资本主义社会中变成了一件以交换价值为优先（能否出售）的商品，而失去了其古典时代精神上的独立性。&/li&&li&大众文化变得技术化。随着文化工业的发展，技术使得文化产品可以大量生产，那种倾注作者心血的文化作品消失了，取而代之的是在工业流水线上批量生产的内容。一篇文章从作者思想的精神载体变成了完成某种特定模板嵌套的任务，如何高效生产文字的数量在这个技术时代比起深究文字的深度反而更重要。&/li&&li&大众文化变得标准化。大众文化的内容大多是单调的、同质的、浅显的、没有深度的。它是一种标准的消费品，其通过精确拿捏受众的心理以满足受众情绪发泄的需要，是一种提供宣泄的商品。从表面上看，大众文化似乎是琳琅满目的、繁荣的，实际上这些产品都是统一模式下生产的产品，乏味、毫无营养的文化产品让人倍感无趣与空洞。&/li&&li&大众文化变得强迫化。大众文化产品通过数量庞大的生产堆砌淹没了其他选项，人们无处可逃、无处可避，睁眼是大量的产品映入眼帘，闭眼是大量的产品灌入耳朵，它要求消费者停止思考，闭嘴，接受。&/li&&/ol&&p&如果一言以蔽之霍克海默和阿多诺批判的对象——现代性的特点，我们可以简单概括为：工具理性。在他们看来，现代性在思想层面最大的特质是工具理性。这是一种特殊的思考方式：把整个世界理解为工具，做什么事都要先问这个有什么用。&/p&&p&在我们生活中，遍地都是工具理性的影子。读书，就要先问读书有什么用；听音乐，就要先问听音乐有什么用；谈恋爱，就要先问谈恋爱有什么用；可如果要问人生有什么用呢？人生本来就没有用。&/p&&p&工具理性的合法性本身是很容易被证伪的，但其作为一种思维惯性却被人们毫不思索地接受。它造成最大的危害是使人们的思维程序化，人们把自己的生活变成了一个精确的计划，人成了一个物、一个数字、一个宏大机器的一部分，深陷骗局而不自知。这就是法兰克福学派的学者们最痛心的地方。&/p&&h2&四、哈贝马斯的交往理论&/h2&&p&总结上文，我们可以把之前所有的批判内容都理解为法兰克福学派的学者们围绕着工具理性进行的围攻。霍克海默指出了传统理论与实证主义是如何维护工具理性的，阿多诺则直指大众文化是如何成为工具理性卑鄙的打手。&/p&&p&第一代法兰克福学派的学者毫无疑问地给现代性描绘了一幅黑暗的图景，而作为第二代继承者的哈贝马斯（Habermas），他在前人的基础上对社会批判理论进行极大的修正与改造，并提出了全新的交往理论。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-c7b53fd459a5dff7af2c95_b.jpg& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&369& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-c7b53fd459a5dff7af2c95_r.jpg&&&/figure&&p&在哈贝马斯眼中，破解工具理性的唯一途径是重提交往理性。交往理性指的是在人与人之间的交谈、行为互动的过程中保持一种理性的态度，着重人本身，重视去理解一个人，尊重一个人，和一个人达成一致，而非把一个人当成一个工具、一个手段。&/p&&p&这种理性一反传统哲学中一个自我孤立的主体基石，而以至少一对讲者与听者构成的互为主体的关系中的言语行为、交往行为为基石。哈贝马斯试图在哲学上通过交往理性的重建来实现现代性中美好的一面——民主、平等和自由，使得生活世界全面合理化，这种合理化并不是原有工具理性的合理化，而是一种交往理性的合理化。&/p&&p&这的确是一句美好的寄语，人们应该在交往理性中实现人与人之间的互相理解，消弭社会冲突，达成理性共识。但社会现实能否真的如其所愿呢？&/p&&h2&五、结语&/h2&&p&在短短数千字之中想要包揽整个法兰克福学派的思想脉络是一种狂妄的无知。因而笔者只能拣选法兰克福学派中最为核心的三位学者做浅显的介绍。除了霍克海默、阿多诺、哈贝马斯以外，法兰克福学派中尚有弗洛姆、本雅明、马尔库塞等群星闪耀，不能展开而论是谓遗憾。&/p&&p&他们的工作暴露了我们这个社会和文化的内在矛盾，揭露了现代性整体结构中工具理性的僭越以及由此导致的扭曲、异化的人的现实。我们的确暂时远离了物质匮乏的时代，却又沦入了精神贫瘠的时代。这些批评的声音可谓良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。&/p&&p&在文末，我们不妨重提法兰克福学派之问：这个世界会更好吗？他们给出的答案是：也许不会，我们的生活可能会变得越来越糟糕，现代性这头猛兽挣脱了人类的囚笼，并大有失控之势。&/p&&p&未来尚不可知，杞人忧天是毫无意义的。但至少在这篇文章中，我们需要铭记：有人曾经在这头巨兽面前拿起笨拙的哲学武器进行过抵抗，以捍卫人类的尊严。&/p&&p&所以，请好好记住这只牛虻吧。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-10abd0ccfe85459_b.jpg& data-rawwidth=&820& data-rawheight=&592& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&820& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-10abd0ccfe85459_r.jpg&&&/figure&
法兰克福学派是一只现代社会的牛虻。打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。——苏格拉底哲学家们到底在干什么？…
谢邀，我们要理解军阀就要先理解权力。权力很多，但实权有三个。人事权，财政权，军事权。&br&&br&我们回顾近代史来说说军阀是怎么产生的。先放结论：地方因为获得财权最终产生军阀。&br&&br&鸦片战争之前，地方财政完全由户部调拨，每年总督把用度上报，户部批文给地方，然后才能使用，没有户部的批文，地方大员一分钱也没有（当然是有小金库的，但是不能张扬）。&br&&br&鸦片战争之后，要赔偿2000万，中央由于财政困难，拿不出这么多，于是就把任务分摊给地方。地方哪里来的钱？只能在法外搜刮，朝廷也是假装没看见，这就动摇了原有财政体制。&br&&br&太平天国之乱爆发，朝廷的八旗、绿营兵屡战屡败，于是被迫启用曾国藩招募湘军，军费自筹。&br&&br&注意军费自筹！！！这点非常重要。&br&&br&湘军哪来的军费？他们在各个路口开始收商税，被称作“厘金”。这个税以前是从没收过的。据说所得很多，每年有的收入可以达到千万之多，当时全国农业税收也不过4000万。&br&&br&打完仗湘军形成势力，很多军人因为军功当上大官，打破了科举文官和满人亲贵垄断高级官僚的传统，湘军集团有军队做保障，有厘金的财富支持，开始有些不受朝廷控制。&br&&br&道理如下，朝廷下令如果地方不遵守，有几个办法，对应上文说的三个实权。&br&&br&第一，用任免权撤换。&br&&br&第二，大兵征讨。&br&&br&第三，不给钱。&br&&br&军队不听话？不给你粮饷，将领如果没有独立财源，军队不可能饿着肚子效忠你，就算几十万大军，会在一夜间逃散。&br&&br&将领当然可以纵兵抢劫，但是这样一则失民心，再者补给不稳定，手下军人跟着你不一定能吃饱，与朝廷做对还极有可能被杀，但如果杀了你，投降朝廷倒是可以有稳定的官位财源，所以，没有财源的将领是不敢和朝廷叫板的。&br&&br&此时对于湘军一系，不能用征讨，因为没有人打的过他们，也不能不给粮饷，因为湘军一系的地方政府有厘金收入。&br&&br&&b&为什么不把厘金收回中央？&/b&因为朝廷从没有收过这种税，在哪里有收税点，每一个点收多少钱？行政流程如何运作朝廷完全不知道。&b&中央没有相关数字，没有证据。&/b&就算知道底下报上来的数据有假，你也不知道准确的数据是什么样子，哪怕是一个大概都不知道。&br&&br&如果这种情况你有可能把厘金收归朝廷吗？大臣问：“皇上，臣此去收回厘金，怎么算是完成任务啊？带回100万算不算？”作为朝廷根本无法回答，因为根本没有数据作为依据。同样这个大臣到了地方，说：“以后厘金都交给朝廷！”底下人给你交了100万，你怎么说？你们没交够？“大人，天地良心，我们交够了。。。不信您查账”，你从湘军系的官员那里要来账本，账本上告诉你，每年收80万，你信不？你说这是假的，“那您拿出真的啊”，你没有数据根本无从查起。&br&&br&那个时代没有互联网，没有银行转账记录，假如没有基层公务员的支持，这账根本无从查起，可你不是湘军一系的人，谁会配合你？&br&&br&同理，如果朝廷说不让收厘金也不行，换个名义，不叫厘金，上报时告诉你从来没收过，你怎么办？就算你知道还在收，你怎么办？发兵？&br&&br&这时唯一的办法是通过人事权，任命信得过的朝廷官员，让这个官员在关键的执行部门慢慢换上自己信得过的人，这些人经过一段时间的工作，对收税的情况有所了解后，朝廷再根据这些数据信息下诏改革。&br&&br&于是，朝廷将湘军领袖曾国藩从两江总督调任直隶总督，改由马新贻接任两江总督，可不久马新贻就遇刺身亡了，这就是大名鼎鼎的“刺马案”。据说慈禧闻讯大发雷霆，掷下严旨彻查此案，接连派去好几个钦差，结果回报都是语焉不详，口供漏洞百出，总之派谁去谁都被封口，最后只能不了了之。&br&&br&这下没有人敢去管湘军的事了。&br&&br&朝廷失去了对军队财政上的约束。也不敢用人事权。于是地方大员透过厘金掌握大量财富，后来的几十年里他们利用这些钱，雇别人充任幕僚，私自增加军队，这些官员军队不拿国家钱，自然也是听老板的。于是地方夺取了人事任免权，军事指挥权，财政权等所有的实权。&br&&br&到了晚晴（大概1900年之后），地方各大总督实际上已经具备了独立的能力，八国联军进军时，东南的李鸿章张之洞等督抚大员，封疆大吏联合拒绝接受宣战诏书，宣布东南互保不参与北方战争。据说还私下商量，一旦朝廷被列强消灭，为了不使中国亡国，东南各省就一起建立共和国，由李鸿章担任第一届总统。地方督抚的权力之大可见一斑。&br&&br&后期慈禧太后依靠自己的威望只能勉强维系国家，后来听说立宪就是“皇上世袭罔替”，就欣然施行宪政，恐怕也是预感到地方离心大清药丸。&br&&br&总之，财权对于军阀产生很关键，由于中央财政困难无力应付战争，地方趁机自筹军费，获得独立财权，因为财权得以雇佣自己人，获得独立人事权，加上本身的兵权就成为独立势力。&br&&br&这个情况也适用于三国，黄巾之乱时，东汉也是要求各州郡自行募兵筹款，从此后开启军阀混战的时代。&br&&br&补充1：&br&&br&关于为什么底层士兵会跟从。&br&&br&我觉得有几个原因&br&&br&1，民族国家还没有形成，百姓只知有朝廷，不只知有国家。百姓对朝廷的忠诚源于对刑法的畏惧，和奖赏的渴望，并非一种归属感。&br&&br&2，反抗的最基本单位是组织。一些电影会误导我们，让我们以为面对不正义的事，只要有一个人站出来讲一番道理，慷慨陈词一番，就会有人跟着反抗。&br&&br&其实，如果现在一个人现在朝鲜大街上高喊反对独裁，不会有任何人跟着的。因为反抗的最基本单位是组织。&br&&br&我在重复一次，反抗的基本单位不是个人是组织。&br&&br&只要底层人之间没有关系，一盘散沙，就算排队枪毙他们也不会有人反抗。就像你看到isis处决人犯一样。&br&&br&军队也是一样，一个高度一元化的组织。长官要你叛变，作为个人能做的只有偷偷开溜。站出来号召大家维护国家统一，结果只有被杀，不会有一个人跟着的。&br&&br&&br&补充2：，可能我有些地方没说清：&br&&br&湘军本身并不能算是军阀，作为一直军队在之后的存在感很低。但是，湘军中涌现出一大批封疆大吏，朝廷重臣，比如李鸿章，刘坤一，左宗棠等人。&br&&br&湘军对后世军阀的产生有很大影响，我觉得主要由于朝廷没有收回厘金的财权，从此厘金成为地方政府的收入，中央再也没能过问。究其原因，一方面地方大员很多是湘军出身，另一方面，其他地方看朝廷没办法也就跟风一起收钱了。地方的财源不受中央监督，成就了后来的军阀。&br&&br&&br&补充3：关于本朝没有军阀的问题。&br&&br&从财政上看中央确实授予了地方很大的经济上的独立，当时成为“大包干”。据说，当年地方也是很跋扈，中央开会，总理到各个省的代表哪里要税收，但是地方总是拖欠。包括很多人提到的军队经商的问题，让人感觉没有出现军阀真的是天佑中华，但是我想其中还是有原因的。&br&&br&1、民族国家已经形成。改革开放的时代，我国早就进入了&b&民族国家&/b&的时代，人们不再认同某个强权人物，更认同整个民族，所以公开分裂实际上承担的成本要比之前大。&br&&br&2、改革开放以来国家虽然权利下放，&b&但是没有战争&/b&。我认为这是很重要的一点。虽然军队有了部分独立的财权，地方在财政上也有了自主空间，但是整个社会秩序还没有解体，用武力夺取权利财富毕竟风险很高，一般第一个出头的都会死的很惨。&br&&br&纵观历史，军阀割据的开始都是以战争开始。本朝从90年代开始到21世纪初，就有很多人一直说中央不敢打仗，一打仗就自身难保，我想恐怕有这层意思。比如96年一旦攻打台湾失败，会不会导致国内军阀格局？不能说一定会，但是个人觉得风险很高。&br&&br&3、经济的发展。军阀的产生很大程度上是中央权力和地方势力矛盾增大的结果。中国古代社会可以分为三个层次，代表中央的高层，代表地方的中层，和代表民众的底层。&br&&br&正常情况下，高层和中层矛盾较轻大家可以维持统一国家，可是一旦高层和中层矛盾激化，要么高层镇压中层，就像汉武帝打击豪强；要么中层架空高层，具体反映就是割据的军阀，没有地头蛇的支持，军队不可能有安稳的后方和地盘。&br&&br&那么中央和地方，高层和中层为什么会矛盾激化？因为高层和中层都想压迫下层。如果利益分配平衡，或者高层强势就没事；一旦分配不均，中央又软弱，那地方反抗就可能很危险。&br&&br&改革开放后的格局和传统不同，传统的时代经济是没有增长的，地方和中央是零和博弈，所以矛盾容易激化。&b&但改革开放带来了经济的高增长，仅仅增长的部分都分不过来，中央与地方矛盾就小很多&/b&。说白了身边堆满了金山银山，合法的收入都挣不过来，哪还顾得上造反？何况兵连祸结说不定财富反而不容易捞了。&br&&br&4、最后，还有大家说的，解放军是党指挥枪，还有一个党的系统控制着军队，也会让情况更好些。
谢邀，我们要理解军阀就要先理解权力。权力很多，但实权有三个。人事权，财政权，军事权。 我们回顾近代史来说说军阀是怎么产生的。先放结论：地方因为获得财权最终产生军阀。 鸦片战争之前，地方财政完全由户部调拨，每年总督把用度上报，户部批文给地方，…
&p&大刘是程序员史观。&/p&&hr&&p&什么叫“程序员史观”呢？&/p&&p&&br&&/p&&p&比如程序员要写一个程序，目的是从100个数字里选出最大值。&/p&&p&这要怎么搞呢？&/p&&p&&br&&/p&&p&1、令MAX等于第一个数字&/p&&p&2、检查第i个数字（i的初始值是2）&/p&&p&2.1、对遇到的每个数字，比较它和MAX的大小&/p&&p&2.1.1、如果数字比MAX小，不做任何操作&/p&&p&2.1.2、如果数字比MAX大，令MAX等于这个数字&/p&&p&3、检查i值；如果i&100，则令i等于i+1，然后重复执行2&/p&&hr&&p&这种史观有什么特点呢？&/p&&p&&br&&/p&&p&1、它有一个明确的目的&/p&&p&2、达到这个目的有清晰明确的计划，只要手法/步骤正确就一定能成功&/p&&p&3、随意修改手法/步骤，只会导致程序崩溃&/p&&p&4、有时候“开发计划”并不是那么显而易见，需要付出相当的努力去理解去探索&/p&&p&5、哪怕有了计划，这个世界还有10种人，一种会写程序，另一种不会&/p&&p&6、会写程序的每一步都按正确的手法/步骤来&/p&&p&7、不会写程序的就瞎搞什么人文啊关怀啊，然后导致程序崩溃&/p&&hr&&p&那么，“程序员史观”有什么弊端呢？&/p&&p&&br&&/p&&p&答案就是，“程序员史观”需求太过明确，工程化思想太过严重——总以为只要按照某套既定计划做了，那么“需求”就一定能实现。但是因为一群外行瞎捣乱，定好的开发计划被搅乱了，需求就实现不了了。&/p&&p&&br&&/p&&p&但现实世界里，需求含糊不清、甚至连大方向都没有才是家常便饭；需求出来了，开发计划本身也是混沌一片；执行更是乱糟糟的一团……&/p&&p&&br&&/p&&p&治心血管病的药成了伟哥；炸毁城市的计划毁于小男孩的一泡尿；子贡赎奴不要回报被孔子骂；子路救了人毫不含糊牵了人家报答他的牛就走，反而匡正了社会风气……&/p&&p&王公贵族的统治，被发明家彻底终结；神学的虔诚信徒，反而因为太虔诚，以本意是荣耀神的研究否决了神的存在（达尔文了解下）……&/p&&p&&br&&/p&&p&甚至，就连程序员本身，也还搞出来了遗传算法/神经网络呢。&/p&&hr&&p&整体评估的话，“程序员史观”的典型问题是“规模宏大、规则简单、视角狭小”。&/p&&p&&br&&/p&&p&1、规模宏大：简单的关系数学写的数据库，把几亿条甚至更多数据玩的如臂使指，这只算基本功能而已。&/p&&p&2、规则简单：典型的，一个程序总是被设计的简单清晰，高内聚低耦合。真正动用的核心逻辑很少。就好像可以轻易玩转数以亿计的数据的数据库，底层只是少量的“关系代数”规则一样。&/p&&p&3、视角狭小：做关系数据库的，甚至连“全文搜索”都懒得管——因为那是NoSQL数据库的业务范围。&/p&&p&&br&&/p&&p&对应到小说上：&/p&&p&1、规模宏大：动不动就是星球、星系、宇宙级别的大哉问。&/p&&p&2、规则简单：总是事情考虑的太简单。比如“黑暗森林”。&/p&&p&3、视角狭小：容易陷到自己所知的、唯一的解决方案里出不来，压根不承认其它任何可能。&/p&&p&&br&&/p&&p&比如提出黑暗森林时，连现实生活时刻发生的、黑客攻防战的原理、细节都统统懒得知道。&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&黑暗森林体系在现实中是合理的吗？&/a&&/p&&p&&br&&/p&&blockquote&BTW，最近“大逃杀”规则的吃鸡横行。这可是个用规则逼你们、冷冰冰的要求“只能有一（队）人”活到最后的游戏啊。&br&&br&不开挂的话，你猜是“发现即消灭”更容易吃鸡呢；还是不到万不得已不开枪不暴露的“老阴B”更容易吃鸡？&br&&br&如果这个游戏允许“临时结盟”呢？如果“临时结盟”到了决赛圈再自动解除呢？&/blockquote&&hr&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic2.zhimg.com/v2-6a01442dcb4ee50e161decad_180x120.jpg& data-image-width=&3527& data-image-height=&1396& class=&internal&&马伯庸：怎样让大明变得透明（第一章）&/a&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic3.zhimg.com/v2-57d9bbf1a5d6b31d99abff6_180x120.jpg& data-image-width=&940& data-image-height=&555& class=&internal&&马伯庸：保卫龙脉大作战&/a&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& class=&internal&&宋朝是因为经济过度发达而间接导致灭亡的吗？&/a&&a href=&https://www.zhihu.com/question/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& class=&internal&&清朝是否出过昏君？清朝是否因「气数已尽」而亡？&/a&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& class=&internal&&「满清十二帝无一庸人」的说法对吗？&/a&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic4.zhimg.com/6d869a39e8e5x120.jpg& data-image-width=&400& data-image-height=&221& class=&internal&&如何评价重农抑商政策对中国传统社会的影响？&/a&&p&最后，推荐几篇文章看看。&/p&&hr&&p&真正的历史，总是波澜壮阔，超出任何人掌控的。&/p&&p&而身处局中的每个人，总是为自己的眼界所限，总是身不由己。&/p&&p&&br&&/p&&p&当前问题的症结，你看不出来。99%的人都看不出来。&/p&&p&你看出来了，却不知道该如何表达。因为人类语言尚没有表达类似概念的词汇。&/p&&p&你是语言上的巨人，把你看清楚的东西表达的很清晰。后来，你的名字或者你的文章的名字，就成了表达这种抽象概念的名词——比如牛顿，比如安培，比如库伦。或者……弗洛伊德/莎士比亚/黑格尔/尼采……&/p&&p&你表达了这些东西，但却没人能读懂。他们反而叫你“疯子”。&/p&&p&读懂了，他们却不知道该怎么应对——你也不能——只好静待雪崩。然后感叹“没有一片雪花无辜”。&/p&&p&你找到了应该可行的应对方案，却没人相信你。因为另一个明显更简单、更直观，然而却错的不成样子的方案更深入人心……&/p&&p&这个蠢到了极点的方案逼出了一群暴徒；他们砸烂了一切，包括文明。&/p&&p&然后，后人发现……&b&其实你的方案一样的蠢&/b&。&/p&&p&&br&&/p&&p&真正解决问题的契机，来自于一个没有被历史记住的学徒/流民偶然发明的一种工具。&/p&&p&这种工具是如此有效（比如马镫，比如蒸汽机），所以迅猛的改变了人群的力量对比。&/p&&p&这种改变，使得社会“礼崩乐坏”。成千上万的人上了战场，进了屠场。&/p&&p&所有人都开始后悔，后悔人类不该发明这种工具。&/p&&p&&br&&/p&&p&但是社会正在悄悄的改变……&/p&&p&人们逐渐适应了这种工具，并围绕它建立了新的社会秩序……&/p&&p&一个美好得多的时代来临……&/p&&hr&&p&这，就叫史诗感。&/p&&p&程序可以写的无限精致、无限大气；但却永远不会有史诗感。&/p&&p&&br&&/p&&p&因为历史就是人类脱出控制的历程——从蒙昧、宗教、国王、自然的控制中逃离的过程。&/p&&p&每一次的控制，都几乎做到了历史水平上的最佳；所以，每一次逃离都是偶然。&/p&&p&偶然到没有人会去记录那个不起眼的发明家。甚至没有人知道他生活中哪个时代、哪个地区。&/p&&p&因为他的发明实在太不起眼。&/p&&p&&br&&/p&&p&但也只有偶然，才能让一个没什么见识的普通人，误打误撞的从无数精英——从国王到大臣到神父到学者——的围追堵截中逃离，并深刻的改变时代。以至于在后世看来，这个普通人的脑后显然是应该有光环的——毕竟他搞的东西是那么伟大，逻辑那么清晰，眼光那么远大……他怎么都不可能是一个放牛娃。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&历史，就是对人类所谓的掌控力的嘲笑&/b&。&/p&&p&但要把它写出味道来……你需要真正理解、或者哪怕不理解但毕竟通过自己那足够敏感、足够博大的心灵深刻体会/见证了诸多曲折细微之处……这要求，简直是神仙都要挠头。&/p&&p&&br&&/p&&p&有这样敏感纤细的心灵，又要真正体味过悲欢离合，又能有大家手笔、以近乎冷酷的冷静把事情讲的条理分明……你还想要几个曹雪芹？&/p&&hr&&p&而程序则是控制。&/p&&p&我就抓这么一把，然后只把这一把捏紧。无暇他顾。&/p&&p&我算无遗策，然而人类的愚蠢断送了我的完美计划。&/p&&p&不是我的设计出了bug，而是执行者太愚蠢，所以才写出了bug。&/p&&p&&br&&/p&&p&换句话说，成与败，和其他人毫无关系。&/p&&p&它只和知道这个计划的“我”（作者或者作者在书中的某个化身）、以及执行我这个计划的人相关。&/p&&p&&br&&/p&&p&当执行计划的人很厉害，他就证实了我的计划的完美；而执行计划的人很差劲、以至于把事情搞砸了——这更加证实了我的计划的完美性。&/p&&p&完美到不允许任何一点改动。&/p&&p&&br&&/p&&p&但是很遗憾。至少人类历史上，还从来没有过完美到这种程度的、有足够规模的计划。&/p&&p&——先去假定一个完美的计划存在、然后想办法设计人物设计情节去证明它的完美，这就是程序员史观。&/p&&p&——或者说，程序员史观总是先决的认定一个“完美应对方案”，然后安排一个蠢货破坏它，从而证明这个方案的完美。&/p&&p&——就好像每一个程序员都假定自己能写出完美的程序、并愿意以自己的生命来证实这点一样。&/p&&hr&&p&当然了，大刘写的就是程序。而且写的很精致，很大气。这就够了。&/p&&p&&br&&/p&&p&拿它当历史读，是你的错。&/p&
大刘是程序员史观。什么叫“程序员史观”呢？ 比如程序员要写一个程序，目的是从100个数字里选出最大值。这要怎么搞呢？ 1、令MAX等于第一个数字2、检查第i个数字（i的初始值是2）2.1、对遇到的每个数字，比较它和MAX的大小2.1.1、如果数字比MAX小，不做任…
&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-e52f90d017cdf7b9b4a57b358d869eda_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&326& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-e52f90d017cdf7b9b4a57b358d869eda_r.jpg&&&/figure&&p&(封面图来自贴吧)&/p&&p&&br&&/p&&p&&统治阶级& 成为 &暴君&, 作为一种人类文明史上存在的现象, 了解历史的人都可以看到太多太多的案例. 作为被统治阶级的一员, 尽管我们可以靠知识和理性了解这一现象的发生规律和必然性, 但要从主观体验上理解一名暴君的形成过程, 还是存在困难. &/p&&p&&br&&/p&&p&因此历史上的许多暴君都被怪物化, 被处理成一个反人性的, 不可理喻的怪物; 把他们和被统治者自身对立起来. 这种做法忽略了一种可能性, 即暴君源自于人类性格中的固有模式, 每个人都有成为暴君的潜质, 需要基于对自身的反思, 结合一系列理性上的最佳实践, 我们才能拮抗自己的暴君本能. 而将暴君的描述异己化, 反而无助于我们认识自己内心中存在的弱点.&/p&&p&&br&&/p&&p&从后一种可能性考虑, 那么不仅能客观上了解暴君, 甚至需要主观上理解暴君, 就变得很有必要性.&/p&&p&&br&&/p&&p&最近火热的游戏&冰汽时代&, 本身是一款生存经营类游戏. 与&饥荒&等类似, 要在极端的自然环境中, 靠学习, 规划和运营摆脱困境.&/p&&p&背景是19世纪末, 由于突如其来的冰灾使世界被冰雪覆盖, 陷入极寒 (零下二十度到零下一百多度). 工业革命初期的人类文明遭到摧毁. 一群难民 ( 包括妇女儿童 ) 需要靠燃煤的能量塔在冰天雪地中收集物资与食物, 建设自己的小城市, 探索周边冰封世界, 应对各种突发事件, 从而坚强地生存下去. &/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-9fc817cd9af15b381a77d6bbcc0ccbec_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1146& data-rawheight=&866& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1146& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-9fc817cd9af15b381a77d6bbcc0ccbec_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&游戏中的经营元素, 除了科技, 建筑, 探索之外, 还有一个维度是&政策&. 可以通过制定政策来推行制度或解决矛盾.
当然推行任何政策都会带来后果. &/p&&p&游戏最核心的政策树被翻译成&目的&, 主要为人们建立在冰天雪地下苟延残喘的意义感和信心.
目前有&秩序&和&信仰&两条路线. &/p&&p&这两条路线都是为解决人与人的矛盾而生, 而路线的终点会提供三个&开挂&式的政策, 几乎解决一切问题, 但实际上就滑落为了&法西斯独裁者& 或 &邪教头子&, 镇压并杀死一切反对者. &/p&&p&&br&&/p&&p&因为第一章剧本&新家&末尾有对玩家的政策抉择进行人性上的拷问. 如果玩家点出相关政策, 滑落到法西斯或邪教的地步 (游戏称之为 &越界& ), 即便赢得了生存, 游戏也会质问玩家&这一切值得吗&. &/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-cf23cac56e33a0cd6798ef_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&357& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-cf23cac56e33a0cd6798ef_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-5a526d760a0549571ebfb55b4efae41e_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&460& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-5a526d760a0549571ebfb55b4efae41e_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p& 然而恰恰是这点不符合一般性游戏奖励策略的做法, 触动了一大部分玩家的自尊心, 使他们变得暴怒. 以至于在steam上刷差评, 在贴吧和知乎吐槽, 在游戏里做各种邪典的玩法. 这种情绪宣泄的狂欢反而造就出一次舆论热点.&/p&&p&而我把自己放在观察者的角色上, 会发现他们的许多言行和历史上的暴君在现象上高度一致. 将这些玩家的各种言论看下来, 让我感受到原本想作为左翼教科书来设计的&冰汽时代&, 无意之中也成了右翼照妖镜. &/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-4b3cd5496bbd7c18a97f6a_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&948& data-rawheight=&578& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&948& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-4b3cd5496bbd7c18a97f6a_r.jpg&&&figcaption&痛骂刁民流&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-363d90eb44a43bab4070880ebdce67f9_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&242& data-rawheight=&34& class=&content_image& width=&242&&&figcaption&冻死饿死刁民复仇流&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-f6aba063f7bbf0_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&1428& data-rawheight=&328& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1428& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-f6aba063f7bbf0_r.jpg&&&figcaption&圈养刁民暴力&养猪&流&/figcaption&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&这些暴君并不是历史上君王世系里的天选之人, 而是包括你我在内的广大普通人的一员. 从一个普通玩家身上看到的滑落为暴君的心路历程, 正是一个可以理解的历程.&/p&&p&&br&&/p&&p&我将看到的暴君玩家的特点归结为四大类&/p&&p&第0类: 专制主义路人&/p&&p&第1类: 缺乏移情能力&/p&&p&第2类: 无法接受观点差异&/p&&p&第3类: 无能而残暴&/p&&p&第4类: 伪善有为的暴君.&/p&&p&&br&&/p&&p&==================================&/p&&p&第零类专制主义路人, 严格来说不是暴君. 他们对于这款游戏而言只是&云玩家&. 完全没玩过, 只是看到吐槽说这游戏 &白左& 的文章, 就激动地点赞, 转载, 评论. 以至于闹各种笑话, 比如以为游戏里搞八小时工作制, 点童工就会被判&越界&等.&/p&&p&这种人没啥好分析的, 他们早已经成为了与肉体和阶级地位相分离的 &精神暴君& ,
饥渴地寻求着可以发挥暴君情绪的话题, 以至于一知半解, 不辨真假.
从他们身上分析不出成为暴君的心理历程, 所以略过.&/p&&p&&br&&/p&&p&=============================&/p&&p&事实上, &冰汽时代&里不是十小时工作制, 而是按昼夜设定, 在极度寒冷的天气下, 从太阳光照进的8点工作到太阳光照不到的18点, 十小时工作. 而且不工作的夜间还需要进食, 修路, 盖房 (白天盖房影响效率).&/p&&p&&br&&/p&&p&饶是如此, 仍然会很快遭遇到劳动力不足的危机. 这是第一个挑战. 而游戏给出了两个可选的解决思路 : 二十四小时应急工作,
和动用童工.&/p&&p&这两种政策都可以缓解眼前的危机, 然而也会立刻引起部分居民的不满. 游戏下方代表玩家统治力的两个进度条: 希望条会缩短, 而不满值会增强. &/p&&p&&br&&/p&&p&而这一点就引起了许多玩家的吐槽. &/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-cb80b22f5bb1a3c_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1488& data-rawheight=&282& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1488& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-cb80b22f5bb1a3c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-97b922e12e88a307e6a14ade8f632c7f_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&796& data-rawheight=&212& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&796& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-97b922e12e88a307e6a14ade8f632c7f_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-2389142aeca8cf4516ded_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1284& data-rawheight=&252& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1284& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-2389142aeca8cf4516ded_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&光从这一点, 就表现出了这些玩家移情能力差, 和无法接受异议两个特点. &/p&&p&为何说移情能力差呢?
如果代入游戏中的难民, 任何人在正常工作八小时都会感到疲劳, 然后在冰天雪地中饥寒交迫的工作十小时, 已经是难以想象的负担了. 在这基础上, 还要延长到二十四小时, 体弱的人难免会生病甚至过劳死. 用最基本的移情能力也能知道, 对当事人而言一定会&痛苦不堪& . &/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ceb97ee4dc41d105a9d4_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1112& data-rawheight=&632& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1112& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ceb97ee4dc41d105a9d4_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&而一些玩家流露的态度是, 为了生存你必须得这么做. 甚至还要任劳任怨, 没有不满. 这么说似乎在理性上成立, 然而作为当事人的感受而言, 是无法成立的. 而玩家们只用理性思维来要求人, 却不做移情, 不做感受上的换位思考. 从而得出这样的思维模式:&/p&&p&&b&当我的被统治者行为有客观上的合理性, 服从时就不该有主观上的消极情绪. 否则他就是坏的, 或者刁的, 而不是正常的人会有的正常情绪. &/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&然而玩家自己对游戏的心态构成了一个非常完美的双重标准镜像 : &/p&&ul&&li&我玩&冰汽时代& 非常努力, 非常认真, 最后犯了小错误, 你游戏开发商用你的道德观否定了我的努力, 质问&这值得么&,
你是不实事求是的道德婊&/li&&li&你&冰汽时代&里的难民, 虽然按照我的命令去加班了, 虽然工作了二十四个小时产出了很多, 但你流露出不满了, 所以你没有上进心, 缺乏吃苦耐劳的道德, 是刁民, 贱民.
( 而&我& 这时候是不是道德婊呢? ) &/li&&/ul&&p&&br&&/p&&p&这种糟糕的双重标准心理现象在人类一切社会形态中都普遍存在. 不同文化有不同的表述. 中国儒家有 & 己所不欲勿施于人&, &求诸于己, 不责于人& 的说教,
圣经中有谁能用石头砸死妓女的故事, 而在新中国也有个俗语叫 &对别人马克思主义, 对自己自由主义&.&/p&&p&而由于统治阶级与被统治阶级, 由于物质条件差异, 导致的主观感受极端的差距, 使得统治者思维中双重标准, 道德婊的定式越来越强. &/p&&p&&b&缺乏移情能力, 是统治阶级走向暴君的第一类特点.&/b&&/p&&p&&br&&/p&&blockquote&卫灵公当隆冬兴众穿池，海春谏曰：‘天寒，百姓冻馁，愿公之罢役也。’公曰：‘天寒哉？我何不寒哉？’&br&人之言曰：‘安者不能恤危，饱者不能食饥。’&br&故馀粱肉者难为言隐约, 处佚乐者难为言勤苦。&br&夫高堂邃宇、广厦洞房者，不知专屋狭庐、上漏下湿者之〈疒朁〉也。&br&系马百驷、货财充内、储陈纳新者，不知有旦无暮、称贷者之急也。&br&广第唐园、良田连比者，不知无运踵之业、窜头宅者之役也。&br&原马被山，牛羊满谷者，不知无孤豚瘠犊者之窭也。&br&高枕谈卧、无叫号者，不知忧私责与吏正戚者之愁也。&br&被纨蹑韦、搏粱啮肥者，不知短褐之寒、糠〈米后〉之苦也。&br&从容房闱之间、垂拱持案食者，不知跖耒躬耕者之勤也。&br&乘坚驱良、列骑成行者，不知负檐步行者之劳也。&br&匡床旃席、侍御满侧者，不知负辂挽船、登高绝流者之难也。&br&衣轻暖、被美裘、处温室、载安车者，不知乘边城、飘胡、代、乡清风者之危寒也。&br&---- &盐铁论&&/blockquote&&a href=&https://www.zhihu.com/answer/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& class=&internal&&如何评价游戏《冰汽时代》？ - 知乎&/a&&p&阶级差异在扩大这种移情能力的分裂, 用毛主席的话说叫 &严重脱离群众&, 在古代叫&朱门酒肉臭, 路有冻死骨&; 而在&冰汽时代&这款游戏中, 则是坐在温室里的人体工学椅上, 端着饮料着急通关的玩家, 和游戏里零下40~ 60度仍在拼命工作的工人之间的差距. &/p&&p&&br&&/p&&p&==============================================&/p&&p&统治阶级的第二个特点是, 无法接受观点差异. &/p&&p&&br&&/p&&p&由于缺乏移情能力, 或者由于阶级差异无法移情, 所以游戏里难民的怨言对一部分玩家而言变成了需要用理性去处理的事件. &/p&&p&作为政客的一项基本素质, 或者说基本的政治修养, 是要明白任何政策都是为解决冲突和矛盾而生, 就一定会有支持和反对者. 聪明的政治家会说, &团结绝大多数人的力量&, 而愚蠢的, 缺乏专业培训的统治者则会 &一触即跳&. &/p&&p&&br&&/p&&p&&冰汽时代& 里很好地描写了观点差异的现象. 比如&应急加班&法令, 一旦推行出来, 立刻会有几种声音:&/p&&blockquote&&二十四小时加班, 是想让人都累死么?&&br&&希望这条政策只在必要的时候才要执行&&/blockquote&&p&这体现了 &有条件的支持& 和 &情绪式的反对&, 两种言论都是以执行为前提的, 远远没有低烈度抗拒 ( 磨洋工, 偷偷涂鸦 ), 中烈度抗拒 ( 偷偷进行破坏 ), 高烈度抗拒 ( 公开罢工 ). &/p&&p&&br&&/p&&p&另一个典型案例则是&冰汽时代&里的童工政策. 可以选择儿童做工, 也可以选择儿童必须留在庇护所. 人们的讨论是&/p&&blockquote&儿童要做工:&br&&啊! 孩子都要过这么苦的日子, 还有希望吗&&br&&是的, 我们正缺人手, 他们正好可以帮忙&&br&&br&儿童庇护所: &br&&让他们呆在那里干嘛, 看雪花飘吗? &&br&&孩子就应该呆在庇护所, 远离危险的地方&&/blockquote&&p&可见&冰汽时代&的制作者并没有传说中的那么 &白左&, 而是设计了同一事件的两种观点. 几乎所有的政策推行后, 难民中都会出现两种或多种观点的言论. &/p&&p&而且推行这些政策, 引起的&不满& 和&失望& 也就是一小段, 目测在 5% ~ 10%. &b&表示这些政策绝大多数人内心也接受了, 而且所有人都执行了, 包括有怨言的人. &/b&&/p&&p&很明显, 游戏的这些设计被一些玩家大脑选择性地忽视了&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-33b1d2e25cef7cb326fec8c_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&1508& data-rawheight=&1058& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1508& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-33b1d2e25cef7cb326fec8c_r.jpg&&&figcaption&个别玩家能从100个支持者言论中, 死盯着反对的那一两条, 然后一船人都打翻&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-f4ce9c4eda452aed80981df_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&1646& data-rawheight=&692& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1646& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-f4ce9c4eda452aed80981df_r.jpg&&&figcaption&这哥们也受不了抗议了&/figcaption&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&说明以这些玩家的政治素养, 对别人的怨言, 既不能主观上去感性地理解, 更不能从统计学概率上理性地看待, 而处于一种 &一触即跳& 的状态. &/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-3f6d779eeccbd_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1680& data-rawheight=&378& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-3f6d779eeccbd_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&嗯, 就像玩家走出自己的宅所上班, 遇到老板召集所有员工, 自己激动地站在桌子上以创业梦想家的心态向全体员工宣布: &我们从今天开始996, 努力登上行业的巅峰&. 他听了不爽, 在人群角落里吐了口唾沫, 被老板眼尖地发现了, 把他拉到办公司喷了一晚上: &不上进, 不努力, 怎么获得成功! 别人在加班工作加班学习的时候, 你却在熬夜玩&冰汽时代&!&&/p&&p&这种类型的老板, 他们的态度就叫 &一触即跳&. &/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-840bbdc3fbbb27bd4699af_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&728& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&728& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-840bbdc3fbbb27bd4699af_r.jpg&&&figcaption&一压我我就跳&/figcaption&&/figure&&p&&br&&/p&&p&其实一旦用客观的道德标准去否定主观的感受, 结果就是双重标准, 导致社会情感链条的瓦解 ( 基于移情形成的凝聚力 ), 转而变为依靠暴力秩序维系 ( 用暴力强迫与用暴力反抗 ). &br&&/p&&p&缺乏基本的移情能力, 形成双重标准的思维方式, 是导致统治阶级政治错误的一个根本原因.
他们分析政治矛盾时, 尤其是分析某个必要政策 ( 比如加班 ) 由于其政治成本高 ( 比如过劳死 ) 而遭遇冲突时;
由于缺乏移情能力, 把可以理解的感受当成完全不可理喻的固执, 从而将&不合作&归结为被统治者单方面原因, 认为&以德服人& 的路线必然失败, 转而求诸 &以利害制服人&. 从而有更高地倾向使用暴力性的政策.&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-2a1bbb1d1_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&1676& data-rawheight=&1062& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1676& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-2a1bbb1d1_r.jpg&&&figcaption&游戏里玩家只要肯作死, 基本不会被推翻, 可见与其说是刁民, 不如说是顺民&/figcaption&&/figure&&p&&br&&/p&&p&这个过程由屁民推动无非是个人被孤立, 而如果由统治者推动则会带来政治的速朽. 中国文明是弱化版的&冰汽朋克&, 一直有冰河气候, 外来入侵, 大洪水的诸多威胁. 统治者本着为人民有利的名义, 推行一些需要付出牺牲的强迫性政策和超级工程的时候, 统治者往往采取极端的政策, 反而进一步激起民愤.&/p&&ul&&li&秦始皇为抵御匈奴, 修长城, 直道, 发动天下兵民轮戍. 而秦朝遂亡于轮戍失期的军民.&/li&&li&隋炀帝修大运河, 发动百万人远征高丽. 不料被自己留守的心腹大将起义反叛&/li&&li&元朝发动二十万人治理黄河, 结果治河的民夫首举义旗, 推翻了元朝&/li&&/ul&&p&这些举措在当政者推行的时候, 根本没想过要与民众付出来的苦难进行辩证. 他们反而沉浸在自己的自豪感中.&/p&&blockquote&“哈哈哈哈……”沈华北大笑起来，失重的虚弱使他站立不稳，但在精神上他已亢奋到极点，“长城和金字塔都是完全失败的超级工程，前者没能挡住北方骑马民族的入侵，后者也没能使其中的法老木乃伊复活，但时间使这些都无关紧要，只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人！”他指指身后高高耸立的地球隧道南极站，“与这条伟大的地心长城相比，你们这些哭哭啼啼的孟姜女是多么可怜！哈哈哈哈……”&/blockquote&&p&甚至我们天朝的大leap forward, 一线领导人强制发动几千万兴修工程, 积极的志愿者不足, 许多地方干部绑人, 抓人上工地, 不服从就打人.
结果逼得最高领袖开会讨论:&/p&&blockquote&我看这样搞下来，中国人非死一半不可，不死一半也要死三分之一，不死三分之一也要死十分之一。中国五亿农民，十分之一就是五千万人。&br&&br&如果死了五千万人，那个时候至少我的职要撤掉，你们都可以不撤，那不是撤职问题，我这个头也没有了。&br&&br&........你搞多也可以，总是不要死人，以不死人为原则。&br&........你们如果一定要搞，那也没有办法，不能杀我的头就是了&br&&br&........我说留一点给我们的儿子去搞也可以，何必我们统统搞光！&br&&br&比如钢三千万吨，究竟要不要那么多？能不能搞那么多？现在才搞到八百万吨，就是六千万人上阵，明年三千万吨钢，要多少人上阵？&br&&br&........先搞少一点，如果行有余力，情况顺利，再加一点。胡琴的弦不要拉得太紧，搞得太紧了，就有断弦的危险。&br&&br&.......能够转化为现实的那种可能性，就是现实的可能性。所谓非现实的可能性，就是空的。&/blockquote&&p&这些强制措施比错误政策更激发了民怨, 人民发现名义上是做&有利我们&的事情, 可结果是我们死了, 他们活的好好的, 不是骗傻子么? 与其受这种&有利于我们& 的折磨, 还不如不要那利益更好.&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-6829ffaf7_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1270& data-rawheight=&876& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1270& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-6829ffaf7_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-5b70ab6fa4d_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&584& data-rawheight=&328& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&584& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-5b70ab6fa4d_r.jpg&&&figcaption&游戏中还可以吃人, 你也觉得是必要的邪恶吗?&/figcaption&&/figure&&p&类似愚蠢的统治者实在太多了.
由于他们缺乏移情能力, 把民众自然而然的怨言, 归结于道德败坏, 从而用各种更不顾感受的强制措施. 他们的这种态度, 有个专门的政治术语, 叫 &老虎屁股摸不得&&/p&&blockquote&我们的省委书记，地委书记，县委书记，直到区委书记，企业党委书记，公社党委书记，既然作了第一书记，对于工作的缺点错误，就要担起责任。&br&&br&不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。人家总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸&br&&br&说到这里，毛泽东大手一伸，非常形象地作了一个“摸”的动作。顿时，会场里笑声一片。毛泽东所说的，犯错误的，自己直接、间接都有份，而且第一个负责的就是他。&/blockquote&&p&正是有了几千年的经验教训. 所以推行政策时的合法性, 是当代政治中非常重要的常识, 也是我朝 &现代化治理& 的题中之义.
跟不上这条路的就是无能, 无能的会被时代淘汰掉.&/p&&blockquote&如果不是这样，就是一人称霸。这样的第一书记，应当叫作霸王，不是民主集中制的“班长”。……我们现在有些第一书记，连封建时代的刘邦都不如，倒有点像项羽。这些同志如果不改，最后要垮台的。&br&&br&&br&不是有一出戏叫《霸王别姬》吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要“别姬”就是了。&/blockquote&&p&============================================&/p&&p&&br&&/p&&p&玩家对&冰汽时代& 中民众怨言一触即跳, 其实还体现了第三个暴君特点, 无能而残暴, 这种无能主要表现为短视与拒绝反思. &/p&&p&游戏其实专门为玩家设计了一套辩证法的政策树. 短期看起来好的政策, 长期有弱点. 而短期有弱点的政策, 长期有好处. 明知道是坏事, 但往往不一定要点. 而当坏办法不得不点时, 一定付出巨大代价. &/p&&ul&&li&比如很多人吐槽二十四小时加班都不情愿, 其实没玩懂. 连续二十四小时加班会有人过劳死, 在劳动力极度短缺时反而得不偿失. 再多点一层就有14小时加班, 只是稍微增加不满而已. &/li&&li&让童工劳动能解燃眉之急. 但童工不胜任重活, 容易生病和死亡, 反而加大集体负担. &/li&&li&让童工去庇护所看起来没卵用, 但未来可以让他们学习医疗或者技术, 反而能提高最稀缺的救护和科研的效率.&/li&&/ul&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-3cbc45a20b79f119a101f_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1618& data-rawheight=&1218& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1618& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-3cbc45a20b79f119a101f_r.jpg&&&/figure&&ul&&li&喝汤吃木料能一时减轻劳动短缺, 但长久会得病, 也是得不偿失. &/li&&li&决斗场可以舒缓情感, 但没必要签决斗法, 让他们打死人导致浪费劳动力. 妓院不点, 也没什么代价. &/li&&/ul&&p&甚至包括玩家广为诟病的二十四小时加班, 在真正紧急的时候画风是这样的:&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-a661efd76a258c194fc9ee317caa63a3_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1808& data-rawheight=&1118& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1808& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-a661efd76a258c194fc9ee317caa63a3_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&这些玩家根本没有耐心去学习, 评估, 在一个零下四十度甚至更低的环境下, 长时间加班, 童工是否有利于集体的延续. 他们拒绝反思, 拒绝学习, 以至于看不到其实这个游戏里在非必要的时刻, 不用童工, 减少加班反而更有利于后续的发展.&/p&&p&&br&&br&就像伦敦帮的例子, 由于冬日之家的覆灭, 让一小部分人心灰意冷闹起了分裂. 问题是这仅仅是一小部分人而已. 只有在你作为统治者, 各种政策不当, 导致日渐窘迫的时候, 伦敦帮才能扩大队伍扩大影响. &/p&&p&如果你一切建设得很好, 居民的不满降下来, 而希望感极高, 到了最后伦敦帮要走的时候, 其实就是一句话的事情. 大家一劝, 伦敦帮的人就全部留下来了. &/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-ef5757acc76d_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&309& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-ef5757acc76d_r.jpg&&&/figure&&p&差一点只能让伦敦帮离开. 有物质条件的话, 还可以给伦敦帮一些食物和材料. 然而一部分玩家惦记的不是这些伦敦帮的命运, 而是自己被伦敦帮质疑后恼羞成怒的怨气要如何发泄.&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-3ecac14afc68231ffe7c50a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&828& data-rawheight=&244& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&828& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-3ecac14afc68231ffe7c50a_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&而且在默认的中等难度里, 只要你擅长学习和总结, 就能轻松地用最优策略一步都不踏错, 完成最好的评价. 毕竟是游戏.&/p&&p&然而换成历史上真正存在的无能的统治阶级, 就不一样了. 他们是真的能做到让自己的统治变得比灾难本身更加灾难.&/p&&blockquote&日上午9时，蒋介石的密令到达湖南省政府主席张治中手中：“长沙如失陷，务将全城焚毁，望事前妥密准备，勿误！”旋即，张治中又接到蒋侍从室副主任林蔚的电话，内容是“对长沙要用焦土政策。” &br&&br&&br&花园口决堤，又称花园口事件、花园口惨案，是中国抗战史上与文夕大火（长沙大火）、重庆防空洞惨案并称的三大惨案之一。日，侵华日军攻陷徐州，并沿陇海线西犯，郑州危急，武汉震动。6月9日，为阻止日军西进，蒋介石政府采取“以水代兵”的办法，下令扒开位于中国河南省郑州市区北郊17公里处的黄河南岸的渡口——花园口，造成人为的黄河决堤改道，形成大片的黄泛区，间接导致惨绝人寰的1942河南大饥荒， 史称花园口决堤。&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&所以事实是, 一周目玩这个游戏的玩家, 绝大多数连基本的建筑, 政策树, 科技全都不知道. 根本不具备资格在末日来临时成为一个合格的市长. 好在这是游戏, 我们只需要额外花几个小时学习思考, 就能解决问题的.&/p&&p&如果真的末日来临, 用一个负责任的心态对待, 就该承认自己扮演不了市长的角色, 公选一个最有经验的人来承担. &/p&&p&而一部分玩家只玩了一两次, 什么经验都没摸清楚, 就希望得到好评, 就希望游戏里所有的难民都夸奖他, 否则就要痛骂人家:&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-44d80af7c5df5a22daad6_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&668& data-rawheight=&460& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&668& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-44d80af7c5df5a22daad6_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-8c245e03ade6bcbd7c95cb_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&894& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&894& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-8c245e03ade6bcbd7c95cb_r.jpg&&&/figure&&p&现实中的游戏玩家最多也就给个差评吐槽. 而统治者陷入这种心态会如何呢? 会承认无能吗? 会让贤吗?&/p&&p&不, 更多的统治者会拒绝反思, 拒绝承认自己有进步的空间, 反而把矛头指向反对者, 进一步作出镇压的举措. &/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-1bf1abbc8e607fd_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1162& data-rawheight=&228& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1162& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-1bf1abbc8e607fd_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&问题在于游戏里不满值堆到最高之后, 正常的结局也只是把玩家扮演的市长驱逐出去, 然后另外选举市长. 并不代表新家里的平民不会继续用别的思路斗争, 生存下去.&/p&&p&那么做暴君, 做邪教头子, 真的是为了拯救所有平民吗? 这是假设除了玩家扮演的市长之外, 平民再不会有任何其他方式组织生产. 而实际上, 暴政真正服务的对象只有一个, 也就是不满度爆表后的玩家本人, 捍卫了玩家的统治权. &/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c542bcef677_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&311& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c542bcef677_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&b&与其说他们在维护一个正确的事业, 不如说在维护自己对于这个所谓正确事业的领导权&/b&&/p&&p&&b&最关键的评价尺度, 在于是否能严肃反思自己, 并加以改变&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&同样的, 他们虽然不能解决问题, 但对于反对派, 是真的有能力去发泄. 可以把对手从言语上消灭, 从精神上消灭, 从肉体上消灭, 甚至从历史上消灭. &/p&&blockquote&厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。&br&&br&王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。&br&&br&故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。&br&&br&王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。&/blockquote&&p&&br&&/p&&blockquote&今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。&br&&br&禁之便。&br&&br&臣请诸有文学《诗》、《书》、百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若有欲学者，以吏为师. &br&&br&----李斯&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-b3e6bb267f1bd0c9bdcb96_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&391& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-b3e6bb267f1bd0c9bdcb96_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&然而社会的感性链条迅速瓦解之后, 统治者总是误以为自己暴力的链条很强大.
&冰汽时代& 反而做了偏向玩家的设定, &b&玩家走上邪路了不满值一步步升高, 但只要彻底走上邪路不满值就会清零. 从这个意义上看, 与其说游戏里的难民是刁民, 还不如说是顺民.&/b&&/p&&p&这些统治者没见过真正的刁民, 不懂只要老百姓喊出来 &今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?&, 你马上就完蛋了, 有高达都没用:&/p&&blockquote&且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-ca22df10d5a0d9_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-ca22df10d5a0d9_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&===================================&/p&&p&第三类说的是无能的统治者 成为暴君, 本质上是既不能改变无能的自己, 又贪恋权位, 为保住自己的权力无所不用其极. &/p&&p&&br&&/p&&p&第四类, 则是有能力的暴君. 他们把&冰汽时代& 里的世界治理得挺好, 自己自信心很强, 只是到了游戏后期, 在没有任何需要的情况, 做出了&越界& 的举动, 点选了成为暴君或者邪教头子的政策.&/p&&p&这些政策明显存在道德风险,
本来是为那些新手玩家准备的, 类似开挂一样的手段度过难关. 而对于所谓的高玩们, 他们纯粹出于一时的乐趣, 或者好奇点出了这些政策.&/p&&p&点错了没什么, 无非也就是得到了游戏末尾的一句质问, &这样做值得吗& ?
结论当然是不值得, 只是当游戏玩玩, 再读档重来就是. &/p&&p&&br&&/p&&p&但令人发毛的是, 许多玩家并不这么想.
他们认为自己兢兢业业为民服务, 不应该受到任何差评和质疑. 否则就会愤怒, 甚至爆发出强烈的仇恨:&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-9a61c3ba32_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1712& data-rawheight=&538& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1712& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-9a61c3ba32_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-35bdd930ff4a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1658& data-rawheight=&396& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1658& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-35bdd930ff4a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-8c2cf113c76dad4e0107b9_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1378& data-rawheight=&660& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1378& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-8c2cf113c76dad4e0107b9_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-a11dcaef4c980eb34717f1_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1068& data-rawheight=&1138& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1068& dat}
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&生意宝(002095) 版权所有 浙ICP备号-45&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-66b665b7d0f48dc8daca_b.jpg& data-rawwidth=&632& data-rawheight=&421& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&632& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-66b665b7d0f48dc8daca_r.jpg&&&/figure&&p&本文改编自Rating狗的债务统计数据，我们这里借下他的看法，&/p&&p&为什么统计城投债规模？&/p&&p&原因是城投公司主要承担了当地的投融资建设任务，如果是为政府融资，就立刻形成了对政府的债权，如果是为当地进行基础设施建设，在完工移交后将形成对政府的债权。对政府而言，如果直接调用城投资金，将立刻形成对城投的债务，如果城投公司将基础设施修建完毕后移交给政府，政府也将形成对城投的债务。&/p&&p&&b&因此,城投与政府之间巨大的债权债务关系使得城投债很大程度上捆绑了政府的信用&/b&&/p&&br&&p&图一:广东债务水平&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-34f3c9f7ff7f0539518bde89a6b479d6_b.jpg& data-rawwidth=&861& data-rawheight=&751& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&861& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-34f3c9f7ff7f0539518bde89a6b479d6_r.jpg&&&/figure&&p&资料来源：wind,广东省以及各地市统计局&/p&&p&2015年全年广东省公共财政收入9363亿人民币，城投债总额为6956亿，负债率仅74%，在全国除港澳外的31个省级行政区中排名倒数，远远低于平均负债水平，省内城市债务率低于20%的城市有深圳、清远、肇庆、惠州、潮州、东莞，&b&其中潮州和东莞的债务率仅为0&/b&&/p&&p&2016年东莞国税收入突破1000亿人民币，在台资撤离潮后，通过承接深圳、广州等地内资企业的产业转移，同时本土的oppo/vivo等公司快速崛起，经济发展动力已悄然转换，基本上摆脱了固投拉动经济的怪圈。&/p&&p&深圳、佛山、惠州等地也是类似的情况，在珠三角地区，&b&FDI和固投的重要性大幅下降，内资企业快速成长&/b&，产业生态已经建立，自我造血能力不断增强，进入了良性循环的轨道。&br&&/p&&p&1997年至今20年的时间内，与长三角，京津冀甚至成渝都市群、中部城市群相比，华南的广东乃至港澳地区几乎是国家区域发展战略的盲点，很长一段时期内，广东衰落论、珠三角倒闭潮，工运、治安拉美化等传闻甚嚣尘上，但即使处于国内外舆论一波接一波的批判，外资撤离等极为不利的情况下，广东省经济总量和财政收入依然保持着连续28年全国第一的记录，而近年来广东省经济转型的巨大成果，在中资企业全球扩张的浪潮下逐渐显现出来。&/p&&p&珠三角企业的全球扩张路径和传统的NVC（National Value Chain）——————GVC(Global Value Chain）扩张路径不一样，而是先融入全球价值链，但首先选择的是亚非拉广大第三世界发展中国家，先在这些国家的市场中进行资金积累和技术经验的提升，再进攻发达国家市场，最后才回到国内市场，可以说是&b&农村包围城市&/b&战略的再次应用。这一点将会在后续的文章中详细论述&/p&&br&&p&光有广东一个地区的数据，缺乏参照系，也就没有说服力；所以找了与广东省GDP总量和经济发展水平相仿的江苏省和浙江省的债务率的数据进行比较&/p&&p&图二：江苏省债务水平&/p&&p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-0e146bc209dc81acbf4a994f7462cd08_b.jpg& data-rawwidth=&782& data-rawheight=&535& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&782& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-0e146bc209dc81acbf4a994f7462cd08_r.jpg&&&/figure&资料来源：wind，江苏各地市统计局&/p&&p&光以发债城投企业有息债务规模来算，江苏省的总体债务率就高达349.26%，作为江苏经济火车头的苏州、南京、无锡和常州分别达到326.65%、474.9%、408.67%、585.84%，平均下来约为449%，远超省内平均水平，但这还不算是最高的，2015年，苏南地区的镇江拔得了江苏省内地方债水平的头筹————债务率高达870.63%，可谓是“皇冠上的明珠”（误）。&/p&&p&作为包邮区著名宇宙大省，大内斗省的负债率真的吓死人惹&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-cb4b4bf693e22a41c638f9a4e0340623_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&296& class=&content_image& width=&300&&&/figure&&br&&p&图三：浙江省债务水平&/p&&p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-0ed1a63aa381b4b74412e9_b.jpg& data-rawwidth=&769& data-rawheight=&487& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&769& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-0ed1a63aa381b4b74412e9_r.jpg&&&/figure&资料来源：wind，浙江各地市统计局&/p&&p&作为粤苏浙三地中经济总量最低但人均收入最高的省份，浙江民富也是享誉全国的，总体而言，浙江省的债务率介于广东省和江苏省之间，这个负债规模在全国处于中下游的水平，但湖州、绍兴、舟山、杭州等地依然处于较高水平&/p&&p&2016年广东固定资产投资33008.86亿元，而江苏49370.9亿元，但广东的经济总量和财政收入规模均在江苏之上，凸显出江苏固定资产投资效率不足的问题&/p&&p&但广东长期的小政府模式也存在着很大的问题，粤东、粤西、粤北三地基础设施建设情况长期滞后&/p&&p&笔者2016年7月末某天从深圳启程前往汕头市中心，约两小时后，当车子驶进粤东地区，所见之处，道路坑坑洼洼，城市缺少新的建筑，市容市貌仿佛80年代小县城一般，很多地方年久失修；这也可以从该市的城投债情况看出。政府过分不作为，并没有扮演好公共产品提供者的角色，本地市场狭窄，一般的民营企业难以承担大规模建设基础设施的责任，导致了秩序的瓦解和人口的大量外流&/p&&p&珠三角地区&b&占广东省国土面积不到14%，但却贡献了广东省79.2%的GDP&/b&，2015年经济总量达8872亿美元，如果按湾区的统筹把港澳的数据加上，珠三角湾区的经济总量达1.24万亿美元（2015），超过西班牙的1.20万亿美元，位居世界第13位。&/p&&p&试想：若&b&盘活广东省非珠地区共计占全省面积86%的土地&/b&，&b&固定资产投资上借鉴江苏模式&/b&，在欠发达的粤东粤西两翼地区投入天量的资金，重点从交通基础设施、工业和技术改造领域入手，进行大规模投资和建设，那么广东现有的经济总量和人均收入，将会上升几个台阶？&/p&&br&&p&——————————————————————————————————&/p&&p&对于汕头市中心的描写可能有误。。。。。。。可能跑错地儿了&/p&&p&—————————————————————————————后续跟进系列&/p&&p&前天（29日）刚写完这篇文章，今天（31日）江苏省就出消息了&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-3be504ffa35daa21feb105c2_b.jpg& data-rawwidth=&898& data-rawheight=&313& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&898& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-3be504ffa35daa21feb105c2_r.jpg&&&/figure&&br&&p&——————————————————————————————————&/p&&p&呵呵，开始赖账了&/p&&p&为什么是广东、江西等城投债水平较低的地区率先开始搞城投债和地方政府信用脱钩？&/p&&p&躲在后面获利最大的可能是那几个省份？&/p&&p&这种行为究竟有没有上面授意打掩护的影子在内？&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-2bd04effc4ab_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&1005& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-2bd04effc4ab_r.jpg&&&/figure&
本文改编自Rating狗的债务统计数据，我们这里借下他的看法，为什么统计城投债规模？原因是城投公司主要承担了当地的投融资建设任务，如果是为政府融资，就立刻形成了对政府的债权，如果是为当地进行基础设施建设，在完工移交后将形成对政府的债权。对政府而…
&p&法兰克福学派是一只现代社会的牛虻。&/p&&blockquote&打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。——苏格拉底&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-c27d2ddd6c20ddb75d016d_b.jpg& data-rawwidth=&1185& data-rawheight=&1141& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1185& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-c27d2ddd6c20ddb75d016d_r.jpg&&&/figure&&p&哲学家们到底在干什么？愈是在这个科技昌明的时代，人们愈加迫不及待地想宣判哲学死刑。康德言：时间是感性的内直观形式，现代物理学家嗤笑这是疯人痴语；马克思言：商品价值量由社会必要劳动时间决定，现代经济学家瞥视一眼，斥之过时的理论；海德格尔言：此在在已经在世的存在中先行于自身，复旦大学某文学教授说：这些都是不必读的，浪费时间。&/p&&p&哲学过时了吗？哲学到底是什么？哲学难道是哲学家们之间为了展现智力而编制的言语游戏吗？如果不是，哲学家们到底在干什么？&/p&&p&我所坚信的是：哲学绝没有过时，因为它并不是其他，而是对现实世界的全面反思，只要我们的时代尚有问题存留，这就是滋养它的最好土壤。对哲学最美的比喻，莫过于形容它是一只牛虻。现实宛若一头巨牛，蛮横行走，而哲学则是这只巨牛身上的一只可怜牛虻，它唯一的工作就是叮住这只巨牛不放，去唤醒它、去说服它、去指责它。&/p&&p&在诸多现代哲学学派之中，法兰克福学派无疑是现代社会最具典型、最执着的一只牛虻，他们以最彻底、深刻的方式反思现代性，为我们提供了许多长远的洞见，乃至于时至今日仍然惹人反省。&/p&&h2&一、这个世界会更好吗？&/h2&&p&如果要用一个词去概括法兰克福学派研究的工作，那么它就是：批判。&/p&&p&如果要用一个问题去概括法兰克福学派研究的方向，那么它就是：这个世界会更好吗？&/p&&p&我们的世界有什么值得批判的？我们这个世界会更好吗？在回答这些问题之前，首先我们需要明晰我们到底生活在一个什么样的世界？它和我们以前的世界有什么不同？&/p&&p&法兰克福学派认为我们当下处在一个现代性（modernity）社会。所谓现代性（modernity）首先它区别于现代的（modern）。&/p&&p&现代的，即当下的，眼前的，它是一个量的时间概念。这个意义上过去和现代是不一样的，但这种不一样只是时间轴上的不同，过去的在现在时间以前，现代的则是在现在时间之中。&/p&&p&现代性则不同，现代性是一个质的观念变化，它与过去绝不是简单线性时间上的前后，而是一次彻底的解构（deconstruction）与重构（reconstruction），是一次深刻的社会转型，它呈现出一种对旧时代的反抗与决裂。&/p&&p&现代性有着一股迷人且朝气蓬勃的自信，即人类坚定地相信自己可以和以前不一样，因为我们有了理性、科学、民主与道德，我们可以通过这些力量来实现我们的自我解放。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-4e0cf9e88ac7b9e925851a_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&310& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-4e0cf9e88ac7b9e925851a_r.jpg&&&/figure&&p&因而我们可以总结，现代性本质上是：&/p&&ul&&li&一种新的时间意识。它注重当下胜过以前。古希腊人称最早的诸神时代是黄金时代，而随着时间的变迁我们陨落到了最糟糕的黑铁时代；在古代中国，儒家学派也极力推崇旧时代，复周礼、崇古制。而这种对古典的神往在现代性的改造下彻底扭转，人们转而对未来的生活充满了期待。&/li&&li&一种新的叙事范式。这种叙事范式的特征是用一种平整的力量统合了一切旧有差异，先前处于封闭、孤立状态的人类社群被卷入了现代社会之中，被大规模地改造，告别了旧的宗教神话，迈向个体主义、理性主义与科学主义、平等主义。&/li&&/ul&&p&但在面对这样一幅前途大好的现代性图景时，法兰克福学派的学者们却表现出了一种极度的悲观。&/p&&p&在他们眼里，现代性这种改造的力量表现出一种对非标准成分的排挤与根除，而它在那么做的时候却没有对自己进行过反思。典型如斯大林时期苏联的血腥大清洗与纳粹德国惨绝人寰的种族灭绝。同时在对旧的叙事——宗教与神话的改造过程中，现代社会使得人们感到一种陌生感、无根感，人际关系变得冷漠，共同价值面临丧失。此处，我们不妨对法兰克福学派对现代性的观点做一个简单归纳：&/p&&ol&&li&现代性导致了人们的意义丧失与认同感危机。旧的神话被抹去了，新的信仰还未建立。&/li&&li&现代性导致了技术对人的支配地位。在现代，理性精神退化为工具理性，人成为理性的奴隶、技术的奴隶，人被当作一种工具、一个数字，人们的生活变得狭隘且平庸。&/li&&li&现代性走向了一种专制主义。现代性在自我生长的过程中肃清了一切反对的声音，人们面临丧失自由的危险。&/li&&/ol&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-deb1df5be37dc_b.jpg& data-rawwidth=&766& data-rawheight=&779& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&766& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-deb1df5be37dc_r.jpg&&&/figure&&p&那么法兰克福学派作为现代性的反对派，他们是如何开始对这种新生事物进行批判的呢？&/p&&h2&二、霍克海默的批判理论&/h2&&p&霍克海默（Horkheimer）生于1895年，他的青年时代成长于第一次世界大战前欧洲的黄金纪元。至今仍然如雷贯耳的科学理论尚在襁褓中酝酿，塑造新世界的科技发明通过新媒体——报纸越过大海与高山惹得人眼应接不暇，新的政治制度普遍地在世界各个角落确立，先是美国、后遍及法国、德国。旧帝国的保守力量在新势力面前尽显颓势，全人类普遍洋溢着乐观与自信的气息。&/p&&p&而在他弱冠之年，第一次世界大战在短短一个月内爆发、随后迅速扩大，一时间全欧洲在血与肉中厮杀成一片，最高贵的文明揭下面具是最残忍的野蛮。&/p&&p&霍克海默惊呆了。在一战结束以后，霍克海默参加了中学毕业考试的补考，因为他想进入到大学，以便更好地思考这个时代到底怎么了。先是在慕尼黑大学，随后他转学到法兰克福大学学习心理学、哲学和国民经济学。在老师的建议下，他启程前往新的哲学运动中心——弗莱堡跟随胡塞尔学习了一学期的现象学。&/p&&p&这次经历使他感到难忘。他在心中萌生了全新的想法——哲学不应该是庸俗枯燥的教条，而应该是对我们生活意义的反思。这时，他遇到了还只是大学讲师的海德格尔，两位年轻的巨人相遇。他自称海德格尔对于生存问题的思考深深印刻在他的脑海中。&/p&&p&1924年，霍克海默以优秀的成绩摘得哲学博士，六年后，他被任命为法兰克福社会研究所所长。至此，法兰克福学派的时代正式开启了。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-840d3a6edbe3e80c05aeb_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&687& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-840d3a6edbe3e80c05aeb_r.jpg&&&/figure&&p&霍克海默在其纲领性的《传统理论与批判理论》一文中系统地概括了自己的世界观，并用批判的态度宣布与旧哲学决裂。他称传统理论与自己的批判理论区别在于：&/p&&ol&&li&传统理论诞生于社会之中，它认为现有社会制度是自然的、永恒的，而批判理论诞生于社会之外，并认为现有社会是扭曲的、暂时的。&/li&&li&传统理论是一种肯定的力量，维持着现有社会运转的合法性，而批判理论是一种否定的力量，要求对现有社会进行超越。&/li&&li&传统理论把人抽象成一个超然的、孤立的个体，而批判理论把人还原到特定的、具体的社会关系之中。&/li&&li&传统理论误认为可以通过自然科学式的方法来研究社会，试图把一切概念都凝固下来，而忽视了变化与发展，把社会动态运动的过程呆滞地用逻辑进行推演，而批判理论始终坚持在人与社会、历史互动之中进行动态把握。&/li&&/ol&&p&更进一步，霍克海默把传统理论中最危险的实证主义单独揪了出来，进行深刻地批评，他认为：&/p&&ol&&li&实证主义有经验主义的问题。他们盲目追求经验事实的可靠性，却忽视了根本不存在完全独立于理论之外的纯客观事实。霍克海默认为一切经验事实都不可靠，这似乎是今天的人们难以接受的。为了更好地理解霍克海默的想法，我们不妨引入科学哲学中的一个概念：范式转换。范式转换指的是人们在处理一个客观事实时，会不自觉地受到当下特定思维模式的影响而得到完全不同的看法。详情欢迎移步我的这篇文章：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&黄磊：地心说为什么能够统治东西方人民思想一千多年？&/a&&/li&&li&实证主义有现象主义与肯定主义的问题。霍克海默认为实证主义只关注现象，而对本质问题不闻不问，他们只筛选符合他们理论的现象，将真正要紧的事实本质搁置一旁，这是对现有社会秩序唯唯诺诺的肯定与顺从。&/li&&li&实证主义有科学主义与反人道主义的问题。霍克海默认为实证主义用科学的语言垄断了一切解释权，人变成了哑巴，只有科学才能说话，这是天真且狭隘的。他借用马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的论述：一切经验事实都不是纯粹被给予的，它实际上和人与人的活动紧密联系在一起，是人类实践活动的产物。实证主义如果否认了这点，就是否认了人的价值。&/li&&/ol&&p&作为开拓的第一代思想家，霍克海默对现代性的理论根据的挖掘与批判可谓入木三分。如同马克思身边的恩格斯一样，霍克海默身边也陪伴有与他密切合作的思想双子星——阿多诺。下文我们将来了解阿多诺是如何在新的角度扩展霍克海默的批判理论。&/p&&h2&三、阿多诺的否定辩证法与大众文化批判&/h2&&p&阿多诺（Adorno）作为法兰克福学派中地位仅次于霍克海默的人物，他一直以最精妙、最敏锐的思想深度占据着法兰克福学派中无可替代的位置。作为霍克海默的亲密战友，他将批判理论的矛头对准了哲学与文化领域。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-a089b2a649c52f6e6e92_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&326& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-a089b2a649c52f6e6e92_r.jpg&&&/figure&&p&在哲学上，他用一种极端激进的态度——否定的力量来解释现实世界。在阿多诺眼中，旧的辩证法是不彻底的，黑格尔认为世界运行的基本形式是正—反—合，即正题、对正题的反对与对反题的反对（否定之否定）。&/p&&p&例如古代王朝的更替。一个王朝建立，走向鼎盛，这是一个正题；一个王朝盛极必衰，内部滋生矛盾，这是一个反题；一场起义与革命席卷各地，新的王朝建立，这是一个合题。至此，新王朝完成了一次对旧王朝的否定之否定。这整个过程看似只是一个新旧王朝更替的简单循环，然而黑格尔认为每一个新的事物中都必然包含着对旧事物的继承与抛弃，即扬弃，历史不是简单的重复。&/p&&p&在阿多诺那里，他用绝对否定代替了黑格尔辩证法中的否定之否定。阿多诺认为黑格尔的思想仍然是调和的，不彻底的。凡是带有否定的，就是没有肯定的，因而历史被阿多诺解释为一种否定—否定—再否定的过程。他的哲学观试图消解对一切概念的崇拜，阻止一切概念不断升级而变成一种绝对的统治，并为他接下来对现实社会无情的批判奠定了理论依据。&/p&&p&在文化上，阿多诺认为现代社会的大众文化被技术世界与工业生产改造了，变成了一种极为庸俗的文化产品。&/p&&ol&&li&大众文化变得商品化。艺术在市场与资本主义社会中变成了一件以交换价值为优先（能否出售）的商品，而失去了其古典时代精神上的独立性。&/li&&li&大众文化变得技术化。随着文化工业的发展，技术使得文化产品可以大量生产，那种倾注作者心血的文化作品消失了，取而代之的是在工业流水线上批量生产的内容。一篇文章从作者思想的精神载体变成了完成某种特定模板嵌套的任务，如何高效生产文字的数量在这个技术时代比起深究文字的深度反而更重要。&/li&&li&大众文化变得标准化。大众文化的内容大多是单调的、同质的、浅显的、没有深度的。它是一种标准的消费品，其通过精确拿捏受众的心理以满足受众情绪发泄的需要，是一种提供宣泄的商品。从表面上看，大众文化似乎是琳琅满目的、繁荣的，实际上这些产品都是统一模式下生产的产品，乏味、毫无营养的文化产品让人倍感无趣与空洞。&/li&&li&大众文化变得强迫化。大众文化产品通过数量庞大的生产堆砌淹没了其他选项，人们无处可逃、无处可避，睁眼是大量的产品映入眼帘，闭眼是大量的产品灌入耳朵，它要求消费者停止思考，闭嘴，接受。&/li&&/ol&&p&如果一言以蔽之霍克海默和阿多诺批判的对象——现代性的特点，我们可以简单概括为：工具理性。在他们看来，现代性在思想层面最大的特质是工具理性。这是一种特殊的思考方式：把整个世界理解为工具，做什么事都要先问这个有什么用。&/p&&p&在我们生活中，遍地都是工具理性的影子。读书，就要先问读书有什么用；听音乐，就要先问听音乐有什么用；谈恋爱，就要先问谈恋爱有什么用；可如果要问人生有什么用呢？人生本来就没有用。&/p&&p&工具理性的合法性本身是很容易被证伪的，但其作为一种思维惯性却被人们毫不思索地接受。它造成最大的危害是使人们的思维程序化，人们把自己的生活变成了一个精确的计划，人成了一个物、一个数字、一个宏大机器的一部分，深陷骗局而不自知。这就是法兰克福学派的学者们最痛心的地方。&/p&&h2&四、哈贝马斯的交往理论&/h2&&p&总结上文，我们可以把之前所有的批判内容都理解为法兰克福学派的学者们围绕着工具理性进行的围攻。霍克海默指出了传统理论与实证主义是如何维护工具理性的，阿多诺则直指大众文化是如何成为工具理性卑鄙的打手。&/p&&p&第一代法兰克福学派的学者毫无疑问地给现代性描绘了一幅黑暗的图景，而作为第二代继承者的哈贝马斯（Habermas），他在前人的基础上对社会批判理论进行极大的修正与改造，并提出了全新的交往理论。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-c7b53fd459a5dff7af2c95_b.jpg& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&369& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-c7b53fd459a5dff7af2c95_r.jpg&&&/figure&&p&在哈贝马斯眼中，破解工具理性的唯一途径是重提交往理性。交往理性指的是在人与人之间的交谈、行为互动的过程中保持一种理性的态度，着重人本身，重视去理解一个人，尊重一个人，和一个人达成一致，而非把一个人当成一个工具、一个手段。&/p&&p&这种理性一反传统哲学中一个自我孤立的主体基石，而以至少一对讲者与听者构成的互为主体的关系中的言语行为、交往行为为基石。哈贝马斯试图在哲学上通过交往理性的重建来实现现代性中美好的一面——民主、平等和自由，使得生活世界全面合理化，这种合理化并不是原有工具理性的合理化，而是一种交往理性的合理化。&/p&&p&这的确是一句美好的寄语，人们应该在交往理性中实现人与人之间的互相理解，消弭社会冲突，达成理性共识。但社会现实能否真的如其所愿呢？&/p&&h2&五、结语&/h2&&p&在短短数千字之中想要包揽整个法兰克福学派的思想脉络是一种狂妄的无知。因而笔者只能拣选法兰克福学派中最为核心的三位学者做浅显的介绍。除了霍克海默、阿多诺、哈贝马斯以外，法兰克福学派中尚有弗洛姆、本雅明、马尔库塞等群星闪耀，不能展开而论是谓遗憾。&/p&&p&他们的工作暴露了我们这个社会和文化的内在矛盾，揭露了现代性整体结构中工具理性的僭越以及由此导致的扭曲、异化的人的现实。我们的确暂时远离了物质匮乏的时代，却又沦入了精神贫瘠的时代。这些批评的声音可谓良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。&/p&&p&在文末，我们不妨重提法兰克福学派之问：这个世界会更好吗？他们给出的答案是：也许不会，我们的生活可能会变得越来越糟糕，现代性这头猛兽挣脱了人类的囚笼，并大有失控之势。&/p&&p&未来尚不可知，杞人忧天是毫无意义的。但至少在这篇文章中，我们需要铭记：有人曾经在这头巨兽面前拿起笨拙的哲学武器进行过抵抗，以捍卫人类的尊严。&/p&&p&所以，请好好记住这只牛虻吧。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-10abd0ccfe85459_b.jpg& data-rawwidth=&820& data-rawheight=&592& data-caption=&& data-size=&normal& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&820& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-10abd0ccfe85459_r.jpg&&&/figure&
法兰克福学派是一只现代社会的牛虻。打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。——苏格拉底哲学家们到底在干什么？…
谢邀，我们要理解军阀就要先理解权力。权力很多，但实权有三个。人事权，财政权，军事权。&br&&br&我们回顾近代史来说说军阀是怎么产生的。先放结论：地方因为获得财权最终产生军阀。&br&&br&鸦片战争之前，地方财政完全由户部调拨，每年总督把用度上报，户部批文给地方，然后才能使用，没有户部的批文，地方大员一分钱也没有（当然是有小金库的，但是不能张扬）。&br&&br&鸦片战争之后，要赔偿2000万，中央由于财政困难，拿不出这么多，于是就把任务分摊给地方。地方哪里来的钱？只能在法外搜刮，朝廷也是假装没看见，这就动摇了原有财政体制。&br&&br&太平天国之乱爆发，朝廷的八旗、绿营兵屡战屡败，于是被迫启用曾国藩招募湘军，军费自筹。&br&&br&注意军费自筹！！！这点非常重要。&br&&br&湘军哪来的军费？他们在各个路口开始收商税，被称作“厘金”。这个税以前是从没收过的。据说所得很多，每年有的收入可以达到千万之多，当时全国农业税收也不过4000万。&br&&br&打完仗湘军形成势力，很多军人因为军功当上大官，打破了科举文官和满人亲贵垄断高级官僚的传统，湘军集团有军队做保障，有厘金的财富支持，开始有些不受朝廷控制。&br&&br&道理如下，朝廷下令如果地方不遵守，有几个办法，对应上文说的三个实权。&br&&br&第一，用任免权撤换。&br&&br&第二，大兵征讨。&br&&br&第三，不给钱。&br&&br&军队不听话？不给你粮饷，将领如果没有独立财源，军队不可能饿着肚子效忠你，就算几十万大军，会在一夜间逃散。&br&&br&将领当然可以纵兵抢劫，但是这样一则失民心，再者补给不稳定，手下军人跟着你不一定能吃饱，与朝廷做对还极有可能被杀，但如果杀了你，投降朝廷倒是可以有稳定的官位财源，所以，没有财源的将领是不敢和朝廷叫板的。&br&&br&此时对于湘军一系，不能用征讨，因为没有人打的过他们，也不能不给粮饷，因为湘军一系的地方政府有厘金收入。&br&&br&&b&为什么不把厘金收回中央？&/b&因为朝廷从没有收过这种税，在哪里有收税点，每一个点收多少钱？行政流程如何运作朝廷完全不知道。&b&中央没有相关数字，没有证据。&/b&就算知道底下报上来的数据有假，你也不知道准确的数据是什么样子，哪怕是一个大概都不知道。&br&&br&如果这种情况你有可能把厘金收归朝廷吗？大臣问：“皇上，臣此去收回厘金，怎么算是完成任务啊？带回100万算不算？”作为朝廷根本无法回答，因为根本没有数据作为依据。同样这个大臣到了地方，说：“以后厘金都交给朝廷！”底下人给你交了100万，你怎么说？你们没交够？“大人，天地良心，我们交够了。。。不信您查账”，你从湘军系的官员那里要来账本，账本上告诉你，每年收80万，你信不？你说这是假的，“那您拿出真的啊”，你没有数据根本无从查起。&br&&br&那个时代没有互联网，没有银行转账记录，假如没有基层公务员的支持，这账根本无从查起，可你不是湘军一系的人，谁会配合你？&br&&br&同理，如果朝廷说不让收厘金也不行，换个名义，不叫厘金，上报时告诉你从来没收过，你怎么办？就算你知道还在收，你怎么办？发兵？&br&&br&这时唯一的办法是通过人事权，任命信得过的朝廷官员，让这个官员在关键的执行部门慢慢换上自己信得过的人，这些人经过一段时间的工作，对收税的情况有所了解后，朝廷再根据这些数据信息下诏改革。&br&&br&于是，朝廷将湘军领袖曾国藩从两江总督调任直隶总督，改由马新贻接任两江总督，可不久马新贻就遇刺身亡了，这就是大名鼎鼎的“刺马案”。据说慈禧闻讯大发雷霆，掷下严旨彻查此案，接连派去好几个钦差，结果回报都是语焉不详，口供漏洞百出，总之派谁去谁都被封口，最后只能不了了之。&br&&br&这下没有人敢去管湘军的事了。&br&&br&朝廷失去了对军队财政上的约束。也不敢用人事权。于是地方大员透过厘金掌握大量财富，后来的几十年里他们利用这些钱，雇别人充任幕僚，私自增加军队，这些官员军队不拿国家钱，自然也是听老板的。于是地方夺取了人事任免权，军事指挥权，财政权等所有的实权。&br&&br&到了晚晴（大概1900年之后），地方各大总督实际上已经具备了独立的能力，八国联军进军时，东南的李鸿章张之洞等督抚大员，封疆大吏联合拒绝接受宣战诏书，宣布东南互保不参与北方战争。据说还私下商量，一旦朝廷被列强消灭，为了不使中国亡国，东南各省就一起建立共和国，由李鸿章担任第一届总统。地方督抚的权力之大可见一斑。&br&&br&后期慈禧太后依靠自己的威望只能勉强维系国家，后来听说立宪就是“皇上世袭罔替”，就欣然施行宪政，恐怕也是预感到地方离心大清药丸。&br&&br&总之，财权对于军阀产生很关键，由于中央财政困难无力应付战争，地方趁机自筹军费，获得独立财权，因为财权得以雇佣自己人，获得独立人事权，加上本身的兵权就成为独立势力。&br&&br&这个情况也适用于三国，黄巾之乱时，东汉也是要求各州郡自行募兵筹款，从此后开启军阀混战的时代。&br&&br&补充1：&br&&br&关于为什么底层士兵会跟从。&br&&br&我觉得有几个原因&br&&br&1，民族国家还没有形成，百姓只知有朝廷，不只知有国家。百姓对朝廷的忠诚源于对刑法的畏惧，和奖赏的渴望，并非一种归属感。&br&&br&2，反抗的最基本单位是组织。一些电影会误导我们，让我们以为面对不正义的事，只要有一个人站出来讲一番道理，慷慨陈词一番，就会有人跟着反抗。&br&&br&其实，如果现在一个人现在朝鲜大街上高喊反对独裁，不会有任何人跟着的。因为反抗的最基本单位是组织。&br&&br&我在重复一次，反抗的基本单位不是个人是组织。&br&&br&只要底层人之间没有关系，一盘散沙，就算排队枪毙他们也不会有人反抗。就像你看到isis处决人犯一样。&br&&br&军队也是一样，一个高度一元化的组织。长官要你叛变，作为个人能做的只有偷偷开溜。站出来号召大家维护国家统一，结果只有被杀，不会有一个人跟着的。&br&&br&&br&补充2：，可能我有些地方没说清：&br&&br&湘军本身并不能算是军阀，作为一直军队在之后的存在感很低。但是，湘军中涌现出一大批封疆大吏，朝廷重臣，比如李鸿章，刘坤一，左宗棠等人。&br&&br&湘军对后世军阀的产生有很大影响，我觉得主要由于朝廷没有收回厘金的财权，从此厘金成为地方政府的收入，中央再也没能过问。究其原因，一方面地方大员很多是湘军出身，另一方面，其他地方看朝廷没办法也就跟风一起收钱了。地方的财源不受中央监督，成就了后来的军阀。&br&&br&&br&补充3：关于本朝没有军阀的问题。&br&&br&从财政上看中央确实授予了地方很大的经济上的独立，当时成为“大包干”。据说，当年地方也是很跋扈，中央开会，总理到各个省的代表哪里要税收，但是地方总是拖欠。包括很多人提到的军队经商的问题，让人感觉没有出现军阀真的是天佑中华，但是我想其中还是有原因的。&br&&br&1、民族国家已经形成。改革开放的时代，我国早就进入了&b&民族国家&/b&的时代，人们不再认同某个强权人物，更认同整个民族，所以公开分裂实际上承担的成本要比之前大。&br&&br&2、改革开放以来国家虽然权利下放，&b&但是没有战争&/b&。我认为这是很重要的一点。虽然军队有了部分独立的财权，地方在财政上也有了自主空间，但是整个社会秩序还没有解体，用武力夺取权利财富毕竟风险很高，一般第一个出头的都会死的很惨。&br&&br&纵观历史，军阀割据的开始都是以战争开始。本朝从90年代开始到21世纪初，就有很多人一直说中央不敢打仗，一打仗就自身难保，我想恐怕有这层意思。比如96年一旦攻打台湾失败，会不会导致国内军阀格局？不能说一定会，但是个人觉得风险很高。&br&&br&3、经济的发展。军阀的产生很大程度上是中央权力和地方势力矛盾增大的结果。中国古代社会可以分为三个层次，代表中央的高层，代表地方的中层，和代表民众的底层。&br&&br&正常情况下，高层和中层矛盾较轻大家可以维持统一国家，可是一旦高层和中层矛盾激化，要么高层镇压中层，就像汉武帝打击豪强；要么中层架空高层，具体反映就是割据的军阀，没有地头蛇的支持，军队不可能有安稳的后方和地盘。&br&&br&那么中央和地方，高层和中层为什么会矛盾激化？因为高层和中层都想压迫下层。如果利益分配平衡，或者高层强势就没事；一旦分配不均，中央又软弱，那地方反抗就可能很危险。&br&&br&改革开放后的格局和传统不同，传统的时代经济是没有增长的，地方和中央是零和博弈，所以矛盾容易激化。&b&但改革开放带来了经济的高增长，仅仅增长的部分都分不过来，中央与地方矛盾就小很多&/b&。说白了身边堆满了金山银山，合法的收入都挣不过来，哪还顾得上造反？何况兵连祸结说不定财富反而不容易捞了。&br&&br&4、最后，还有大家说的，解放军是党指挥枪，还有一个党的系统控制着军队，也会让情况更好些。
谢邀，我们要理解军阀就要先理解权力。权力很多，但实权有三个。人事权，财政权，军事权。 我们回顾近代史来说说军阀是怎么产生的。先放结论：地方因为获得财权最终产生军阀。 鸦片战争之前，地方财政完全由户部调拨，每年总督把用度上报，户部批文给地方，…
&p&大刘是程序员史观。&/p&&hr&&p&什么叫“程序员史观”呢？&/p&&p&&br&&/p&&p&比如程序员要写一个程序，目的是从100个数字里选出最大值。&/p&&p&这要怎么搞呢？&/p&&p&&br&&/p&&p&1、令MAX等于第一个数字&/p&&p&2、检查第i个数字（i的初始值是2）&/p&&p&2.1、对遇到的每个数字，比较它和MAX的大小&/p&&p&2.1.1、如果数字比MAX小，不做任何操作&/p&&p&2.1.2、如果数字比MAX大，令MAX等于这个数字&/p&&p&3、检查i值；如果i&100，则令i等于i+1，然后重复执行2&/p&&hr&&p&这种史观有什么特点呢？&/p&&p&&br&&/p&&p&1、它有一个明确的目的&/p&&p&2、达到这个目的有清晰明确的计划，只要手法/步骤正确就一定能成功&/p&&p&3、随意修改手法/步骤，只会导致程序崩溃&/p&&p&4、有时候“开发计划”并不是那么显而易见，需要付出相当的努力去理解去探索&/p&&p&5、哪怕有了计划，这个世界还有10种人，一种会写程序，另一种不会&/p&&p&6、会写程序的每一步都按正确的手法/步骤来&/p&&p&7、不会写程序的就瞎搞什么人文啊关怀啊，然后导致程序崩溃&/p&&hr&&p&那么，“程序员史观”有什么弊端呢？&/p&&p&&br&&/p&&p&答案就是，“程序员史观”需求太过明确，工程化思想太过严重——总以为只要按照某套既定计划做了，那么“需求”就一定能实现。但是因为一群外行瞎捣乱，定好的开发计划被搅乱了，需求就实现不了了。&/p&&p&&br&&/p&&p&但现实世界里，需求含糊不清、甚至连大方向都没有才是家常便饭；需求出来了，开发计划本身也是混沌一片；执行更是乱糟糟的一团……&/p&&p&&br&&/p&&p&治心血管病的药成了伟哥；炸毁城市的计划毁于小男孩的一泡尿；子贡赎奴不要回报被孔子骂；子路救了人毫不含糊牵了人家报答他的牛就走，反而匡正了社会风气……&/p&&p&王公贵族的统治，被发明家彻底终结；神学的虔诚信徒，反而因为太虔诚，以本意是荣耀神的研究否决了神的存在（达尔文了解下）……&/p&&p&&br&&/p&&p&甚至，就连程序员本身，也还搞出来了遗传算法/神经网络呢。&/p&&hr&&p&整体评估的话，“程序员史观”的典型问题是“规模宏大、规则简单、视角狭小”。&/p&&p&&br&&/p&&p&1、规模宏大：简单的关系数学写的数据库，把几亿条甚至更多数据玩的如臂使指，这只算基本功能而已。&/p&&p&2、规则简单：典型的，一个程序总是被设计的简单清晰，高内聚低耦合。真正动用的核心逻辑很少。就好像可以轻易玩转数以亿计的数据的数据库，底层只是少量的“关系代数”规则一样。&/p&&p&3、视角狭小：做关系数据库的，甚至连“全文搜索”都懒得管——因为那是NoSQL数据库的业务范围。&/p&&p&&br&&/p&&p&对应到小说上：&/p&&p&1、规模宏大：动不动就是星球、星系、宇宙级别的大哉问。&/p&&p&2、规则简单：总是事情考虑的太简单。比如“黑暗森林”。&/p&&p&3、视角狭小：容易陷到自己所知的、唯一的解决方案里出不来，压根不承认其它任何可能。&/p&&p&&br&&/p&&p&比如提出黑暗森林时，连现实生活时刻发生的、黑客攻防战的原理、细节都统统懒得知道。&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&黑暗森林体系在现实中是合理的吗？&/a&&/p&&p&&br&&/p&&blockquote&BTW，最近“大逃杀”规则的吃鸡横行。这可是个用规则逼你们、冷冰冰的要求“只能有一（队）人”活到最后的游戏啊。&br&&br&不开挂的话，你猜是“发现即消灭”更容易吃鸡呢；还是不到万不得已不开枪不暴露的“老阴B”更容易吃鸡？&br&&br&如果这个游戏允许“临时结盟”呢？如果“临时结盟”到了决赛圈再自动解除呢？&/blockquote&&hr&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic2.zhimg.com/v2-6a01442dcb4ee50e161decad_180x120.jpg& data-image-width=&3527& data-image-height=&1396& class=&internal&&马伯庸：怎样让大明变得透明（第一章）&/a&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic3.zhimg.com/v2-57d9bbf1a5d6b31d99abff6_180x120.jpg& data-image-width=&940& data-image-height=&555& class=&internal&&马伯庸：保卫龙脉大作战&/a&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& class=&internal&&宋朝是因为经济过度发达而间接导致灭亡的吗？&/a&&a href=&https://www.zhihu.com/question/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& class=&internal&&清朝是否出过昏君？清朝是否因「气数已尽」而亡？&/a&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& class=&internal&&「满清十二帝无一庸人」的说法对吗？&/a&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic4.zhimg.com/6d869a39e8e5x120.jpg& data-image-width=&400& data-image-height=&221& class=&internal&&如何评价重农抑商政策对中国传统社会的影响？&/a&&p&最后，推荐几篇文章看看。&/p&&hr&&p&真正的历史，总是波澜壮阔，超出任何人掌控的。&/p&&p&而身处局中的每个人，总是为自己的眼界所限，总是身不由己。&/p&&p&&br&&/p&&p&当前问题的症结，你看不出来。99%的人都看不出来。&/p&&p&你看出来了，却不知道该如何表达。因为人类语言尚没有表达类似概念的词汇。&/p&&p&你是语言上的巨人，把你看清楚的东西表达的很清晰。后来，你的名字或者你的文章的名字，就成了表达这种抽象概念的名词——比如牛顿，比如安培，比如库伦。或者……弗洛伊德/莎士比亚/黑格尔/尼采……&/p&&p&你表达了这些东西，但却没人能读懂。他们反而叫你“疯子”。&/p&&p&读懂了，他们却不知道该怎么应对——你也不能——只好静待雪崩。然后感叹“没有一片雪花无辜”。&/p&&p&你找到了应该可行的应对方案，却没人相信你。因为另一个明显更简单、更直观，然而却错的不成样子的方案更深入人心……&/p&&p&这个蠢到了极点的方案逼出了一群暴徒；他们砸烂了一切，包括文明。&/p&&p&然后，后人发现……&b&其实你的方案一样的蠢&/b&。&/p&&p&&br&&/p&&p&真正解决问题的契机，来自于一个没有被历史记住的学徒/流民偶然发明的一种工具。&/p&&p&这种工具是如此有效（比如马镫，比如蒸汽机），所以迅猛的改变了人群的力量对比。&/p&&p&这种改变，使得社会“礼崩乐坏”。成千上万的人上了战场，进了屠场。&/p&&p&所有人都开始后悔，后悔人类不该发明这种工具。&/p&&p&&br&&/p&&p&但是社会正在悄悄的改变……&/p&&p&人们逐渐适应了这种工具，并围绕它建立了新的社会秩序……&/p&&p&一个美好得多的时代来临……&/p&&hr&&p&这，就叫史诗感。&/p&&p&程序可以写的无限精致、无限大气；但却永远不会有史诗感。&/p&&p&&br&&/p&&p&因为历史就是人类脱出控制的历程——从蒙昧、宗教、国王、自然的控制中逃离的过程。&/p&&p&每一次的控制，都几乎做到了历史水平上的最佳；所以，每一次逃离都是偶然。&/p&&p&偶然到没有人会去记录那个不起眼的发明家。甚至没有人知道他生活中哪个时代、哪个地区。&/p&&p&因为他的发明实在太不起眼。&/p&&p&&br&&/p&&p&但也只有偶然，才能让一个没什么见识的普通人，误打误撞的从无数精英——从国王到大臣到神父到学者——的围追堵截中逃离，并深刻的改变时代。以至于在后世看来，这个普通人的脑后显然是应该有光环的——毕竟他搞的东西是那么伟大，逻辑那么清晰，眼光那么远大……他怎么都不可能是一个放牛娃。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&历史，就是对人类所谓的掌控力的嘲笑&/b&。&/p&&p&但要把它写出味道来……你需要真正理解、或者哪怕不理解但毕竟通过自己那足够敏感、足够博大的心灵深刻体会/见证了诸多曲折细微之处……这要求，简直是神仙都要挠头。&/p&&p&&br&&/p&&p&有这样敏感纤细的心灵，又要真正体味过悲欢离合，又能有大家手笔、以近乎冷酷的冷静把事情讲的条理分明……你还想要几个曹雪芹？&/p&&hr&&p&而程序则是控制。&/p&&p&我就抓这么一把，然后只把这一把捏紧。无暇他顾。&/p&&p&我算无遗策，然而人类的愚蠢断送了我的完美计划。&/p&&p&不是我的设计出了bug，而是执行者太愚蠢，所以才写出了bug。&/p&&p&&br&&/p&&p&换句话说，成与败，和其他人毫无关系。&/p&&p&它只和知道这个计划的“我”（作者或者作者在书中的某个化身）、以及执行我这个计划的人相关。&/p&&p&&br&&/p&&p&当执行计划的人很厉害，他就证实了我的计划的完美；而执行计划的人很差劲、以至于把事情搞砸了——这更加证实了我的计划的完美性。&/p&&p&完美到不允许任何一点改动。&/p&&p&&br&&/p&&p&但是很遗憾。至少人类历史上，还从来没有过完美到这种程度的、有足够规模的计划。&/p&&p&——先去假定一个完美的计划存在、然后想办法设计人物设计情节去证明它的完美，这就是程序员史观。&/p&&p&——或者说，程序员史观总是先决的认定一个“完美应对方案”，然后安排一个蠢货破坏它，从而证明这个方案的完美。&/p&&p&——就好像每一个程序员都假定自己能写出完美的程序、并愿意以自己的生命来证实这点一样。&/p&&hr&&p&当然了，大刘写的就是程序。而且写的很精致，很大气。这就够了。&/p&&p&&br&&/p&&p&拿它当历史读，是你的错。&/p&
大刘是程序员史观。什么叫“程序员史观”呢？ 比如程序员要写一个程序，目的是从100个数字里选出最大值。这要怎么搞呢？ 1、令MAX等于第一个数字2、检查第i个数字（i的初始值是2）2.1、对遇到的每个数字，比较它和MAX的大小2.1.1、如果数字比MAX小，不做任…
&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-e52f90d017cdf7b9b4a57b358d869eda_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&326& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-e52f90d017cdf7b9b4a57b358d869eda_r.jpg&&&/figure&&p&(封面图来自贴吧)&/p&&p&&br&&/p&&p&&统治阶级& 成为 &暴君&, 作为一种人类文明史上存在的现象, 了解历史的人都可以看到太多太多的案例. 作为被统治阶级的一员, 尽管我们可以靠知识和理性了解这一现象的发生规律和必然性, 但要从主观体验上理解一名暴君的形成过程, 还是存在困难. &/p&&p&&br&&/p&&p&因此历史上的许多暴君都被怪物化, 被处理成一个反人性的, 不可理喻的怪物; 把他们和被统治者自身对立起来. 这种做法忽略了一种可能性, 即暴君源自于人类性格中的固有模式, 每个人都有成为暴君的潜质, 需要基于对自身的反思, 结合一系列理性上的最佳实践, 我们才能拮抗自己的暴君本能. 而将暴君的描述异己化, 反而无助于我们认识自己内心中存在的弱点.&/p&&p&&br&&/p&&p&从后一种可能性考虑, 那么不仅能客观上了解暴君, 甚至需要主观上理解暴君, 就变得很有必要性.&/p&&p&&br&&/p&&p&最近火热的游戏&冰汽时代&, 本身是一款生存经营类游戏. 与&饥荒&等类似, 要在极端的自然环境中, 靠学习, 规划和运营摆脱困境.&/p&&p&背景是19世纪末, 由于突如其来的冰灾使世界被冰雪覆盖, 陷入极寒 (零下二十度到零下一百多度). 工业革命初期的人类文明遭到摧毁. 一群难民 ( 包括妇女儿童 ) 需要靠燃煤的能量塔在冰天雪地中收集物资与食物, 建设自己的小城市, 探索周边冰封世界, 应对各种突发事件, 从而坚强地生存下去. &/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-9fc817cd9af15b381a77d6bbcc0ccbec_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1146& data-rawheight=&866& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1146& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-9fc817cd9af15b381a77d6bbcc0ccbec_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&游戏中的经营元素, 除了科技, 建筑, 探索之外, 还有一个维度是&政策&. 可以通过制定政策来推行制度或解决矛盾.
当然推行任何政策都会带来后果. &/p&&p&游戏最核心的政策树被翻译成&目的&, 主要为人们建立在冰天雪地下苟延残喘的意义感和信心.
目前有&秩序&和&信仰&两条路线. &/p&&p&这两条路线都是为解决人与人的矛盾而生, 而路线的终点会提供三个&开挂&式的政策, 几乎解决一切问题, 但实际上就滑落为了&法西斯独裁者& 或 &邪教头子&, 镇压并杀死一切反对者. &/p&&p&&br&&/p&&p&因为第一章剧本&新家&末尾有对玩家的政策抉择进行人性上的拷问. 如果玩家点出相关政策, 滑落到法西斯或邪教的地步 (游戏称之为 &越界& ), 即便赢得了生存, 游戏也会质问玩家&这一切值得吗&. &/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-cf23cac56e33a0cd6798ef_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&357& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-cf23cac56e33a0cd6798ef_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-5a526d760a0549571ebfb55b4efae41e_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&460& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-5a526d760a0549571ebfb55b4efae41e_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p& 然而恰恰是这点不符合一般性游戏奖励策略的做法, 触动了一大部分玩家的自尊心, 使他们变得暴怒. 以至于在steam上刷差评, 在贴吧和知乎吐槽, 在游戏里做各种邪典的玩法. 这种情绪宣泄的狂欢反而造就出一次舆论热点.&/p&&p&而我把自己放在观察者的角色上, 会发现他们的许多言行和历史上的暴君在现象上高度一致. 将这些玩家的各种言论看下来, 让我感受到原本想作为左翼教科书来设计的&冰汽时代&, 无意之中也成了右翼照妖镜. &/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-4b3cd5496bbd7c18a97f6a_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&948& data-rawheight=&578& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&948& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-4b3cd5496bbd7c18a97f6a_r.jpg&&&figcaption&痛骂刁民流&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-363d90eb44a43bab4070880ebdce67f9_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&242& data-rawheight=&34& class=&content_image& width=&242&&&figcaption&冻死饿死刁民复仇流&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-f6aba063f7bbf0_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&1428& data-rawheight=&328& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1428& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-f6aba063f7bbf0_r.jpg&&&figcaption&圈养刁民暴力&养猪&流&/figcaption&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&这些暴君并不是历史上君王世系里的天选之人, 而是包括你我在内的广大普通人的一员. 从一个普通玩家身上看到的滑落为暴君的心路历程, 正是一个可以理解的历程.&/p&&p&&br&&/p&&p&我将看到的暴君玩家的特点归结为四大类&/p&&p&第0类: 专制主义路人&/p&&p&第1类: 缺乏移情能力&/p&&p&第2类: 无法接受观点差异&/p&&p&第3类: 无能而残暴&/p&&p&第4类: 伪善有为的暴君.&/p&&p&&br&&/p&&p&==================================&/p&&p&第零类专制主义路人, 严格来说不是暴君. 他们对于这款游戏而言只是&云玩家&. 完全没玩过, 只是看到吐槽说这游戏 &白左& 的文章, 就激动地点赞, 转载, 评论. 以至于闹各种笑话, 比如以为游戏里搞八小时工作制, 点童工就会被判&越界&等.&/p&&p&这种人没啥好分析的, 他们早已经成为了与肉体和阶级地位相分离的 &精神暴君& ,
饥渴地寻求着可以发挥暴君情绪的话题, 以至于一知半解, 不辨真假.
从他们身上分析不出成为暴君的心理历程, 所以略过.&/p&&p&&br&&/p&&p&=============================&/p&&p&事实上, &冰汽时代&里不是十小时工作制, 而是按昼夜设定, 在极度寒冷的天气下, 从太阳光照进的8点工作到太阳光照不到的18点, 十小时工作. 而且不工作的夜间还需要进食, 修路, 盖房 (白天盖房影响效率).&/p&&p&&br&&/p&&p&饶是如此, 仍然会很快遭遇到劳动力不足的危机. 这是第一个挑战. 而游戏给出了两个可选的解决思路 : 二十四小时应急工作,
和动用童工.&/p&&p&这两种政策都可以缓解眼前的危机, 然而也会立刻引起部分居民的不满. 游戏下方代表玩家统治力的两个进度条: 希望条会缩短, 而不满值会增强. &/p&&p&&br&&/p&&p&而这一点就引起了许多玩家的吐槽. &/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-cb80b22f5bb1a3c_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1488& data-rawheight=&282& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1488& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-cb80b22f5bb1a3c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-97b922e12e88a307e6a14ade8f632c7f_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&796& data-rawheight=&212& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&796& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-97b922e12e88a307e6a14ade8f632c7f_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-2389142aeca8cf4516ded_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1284& data-rawheight=&252& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1284& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-2389142aeca8cf4516ded_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&光从这一点, 就表现出了这些玩家移情能力差, 和无法接受异议两个特点. &/p&&p&为何说移情能力差呢?
如果代入游戏中的难民, 任何人在正常工作八小时都会感到疲劳, 然后在冰天雪地中饥寒交迫的工作十小时, 已经是难以想象的负担了. 在这基础上, 还要延长到二十四小时, 体弱的人难免会生病甚至过劳死. 用最基本的移情能力也能知道, 对当事人而言一定会&痛苦不堪& . &/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ceb97ee4dc41d105a9d4_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1112& data-rawheight=&632& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1112& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ceb97ee4dc41d105a9d4_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&而一些玩家流露的态度是, 为了生存你必须得这么做. 甚至还要任劳任怨, 没有不满. 这么说似乎在理性上成立, 然而作为当事人的感受而言, 是无法成立的. 而玩家们只用理性思维来要求人, 却不做移情, 不做感受上的换位思考. 从而得出这样的思维模式:&/p&&p&&b&当我的被统治者行为有客观上的合理性, 服从时就不该有主观上的消极情绪. 否则他就是坏的, 或者刁的, 而不是正常的人会有的正常情绪. &/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&然而玩家自己对游戏的心态构成了一个非常完美的双重标准镜像 : &/p&&ul&&li&我玩&冰汽时代& 非常努力, 非常认真, 最后犯了小错误, 你游戏开发商用你的道德观否定了我的努力, 质问&这值得么&,
你是不实事求是的道德婊&/li&&li&你&冰汽时代&里的难民, 虽然按照我的命令去加班了, 虽然工作了二十四个小时产出了很多, 但你流露出不满了, 所以你没有上进心, 缺乏吃苦耐劳的道德, 是刁民, 贱民.
( 而&我& 这时候是不是道德婊呢? ) &/li&&/ul&&p&&br&&/p&&p&这种糟糕的双重标准心理现象在人类一切社会形态中都普遍存在. 不同文化有不同的表述. 中国儒家有 & 己所不欲勿施于人&, &求诸于己, 不责于人& 的说教,
圣经中有谁能用石头砸死妓女的故事, 而在新中国也有个俗语叫 &对别人马克思主义, 对自己自由主义&.&/p&&p&而由于统治阶级与被统治阶级, 由于物质条件差异, 导致的主观感受极端的差距, 使得统治者思维中双重标准, 道德婊的定式越来越强. &/p&&p&&b&缺乏移情能力, 是统治阶级走向暴君的第一类特点.&/b&&/p&&p&&br&&/p&&blockquote&卫灵公当隆冬兴众穿池，海春谏曰：‘天寒，百姓冻馁，愿公之罢役也。’公曰：‘天寒哉？我何不寒哉？’&br&人之言曰：‘安者不能恤危，饱者不能食饥。’&br&故馀粱肉者难为言隐约, 处佚乐者难为言勤苦。&br&夫高堂邃宇、广厦洞房者，不知专屋狭庐、上漏下湿者之〈疒朁〉也。&br&系马百驷、货财充内、储陈纳新者，不知有旦无暮、称贷者之急也。&br&广第唐园、良田连比者，不知无运踵之业、窜头宅者之役也。&br&原马被山，牛羊满谷者，不知无孤豚瘠犊者之窭也。&br&高枕谈卧、无叫号者，不知忧私责与吏正戚者之愁也。&br&被纨蹑韦、搏粱啮肥者，不知短褐之寒、糠〈米后〉之苦也。&br&从容房闱之间、垂拱持案食者，不知跖耒躬耕者之勤也。&br&乘坚驱良、列骑成行者，不知负檐步行者之劳也。&br&匡床旃席、侍御满侧者，不知负辂挽船、登高绝流者之难也。&br&衣轻暖、被美裘、处温室、载安车者，不知乘边城、飘胡、代、乡清风者之危寒也。&br&---- &盐铁论&&/blockquote&&a href=&https://www.zhihu.com/answer/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& class=&internal&&如何评价游戏《冰汽时代》？ - 知乎&/a&&p&阶级差异在扩大这种移情能力的分裂, 用毛主席的话说叫 &严重脱离群众&, 在古代叫&朱门酒肉臭, 路有冻死骨&; 而在&冰汽时代&这款游戏中, 则是坐在温室里的人体工学椅上, 端着饮料着急通关的玩家, 和游戏里零下40~ 60度仍在拼命工作的工人之间的差距. &/p&&p&&br&&/p&&p&==============================================&/p&&p&统治阶级的第二个特点是, 无法接受观点差异. &/p&&p&&br&&/p&&p&由于缺乏移情能力, 或者由于阶级差异无法移情, 所以游戏里难民的怨言对一部分玩家而言变成了需要用理性去处理的事件. &/p&&p&作为政客的一项基本素质, 或者说基本的政治修养, 是要明白任何政策都是为解决冲突和矛盾而生, 就一定会有支持和反对者. 聪明的政治家会说, &团结绝大多数人的力量&, 而愚蠢的, 缺乏专业培训的统治者则会 &一触即跳&. &/p&&p&&br&&/p&&p&&冰汽时代& 里很好地描写了观点差异的现象. 比如&应急加班&法令, 一旦推行出来, 立刻会有几种声音:&/p&&blockquote&&二十四小时加班, 是想让人都累死么?&&br&&希望这条政策只在必要的时候才要执行&&/blockquote&&p&这体现了 &有条件的支持& 和 &情绪式的反对&, 两种言论都是以执行为前提的, 远远没有低烈度抗拒 ( 磨洋工, 偷偷涂鸦 ), 中烈度抗拒 ( 偷偷进行破坏 ), 高烈度抗拒 ( 公开罢工 ). &/p&&p&&br&&/p&&p&另一个典型案例则是&冰汽时代&里的童工政策. 可以选择儿童做工, 也可以选择儿童必须留在庇护所. 人们的讨论是&/p&&blockquote&儿童要做工:&br&&啊! 孩子都要过这么苦的日子, 还有希望吗&&br&&是的, 我们正缺人手, 他们正好可以帮忙&&br&&br&儿童庇护所: &br&&让他们呆在那里干嘛, 看雪花飘吗? &&br&&孩子就应该呆在庇护所, 远离危险的地方&&/blockquote&&p&可见&冰汽时代&的制作者并没有传说中的那么 &白左&, 而是设计了同一事件的两种观点. 几乎所有的政策推行后, 难民中都会出现两种或多种观点的言论. &/p&&p&而且推行这些政策, 引起的&不满& 和&失望& 也就是一小段, 目测在 5% ~ 10%. &b&表示这些政策绝大多数人内心也接受了, 而且所有人都执行了, 包括有怨言的人. &/b&&/p&&p&很明显, 游戏的这些设计被一些玩家大脑选择性地忽视了&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-33b1d2e25cef7cb326fec8c_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&1508& data-rawheight=&1058& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1508& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-33b1d2e25cef7cb326fec8c_r.jpg&&&figcaption&个别玩家能从100个支持者言论中, 死盯着反对的那一两条, 然后一船人都打翻&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-f4ce9c4eda452aed80981df_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&1646& data-rawheight=&692& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1646& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-f4ce9c4eda452aed80981df_r.jpg&&&figcaption&这哥们也受不了抗议了&/figcaption&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&说明以这些玩家的政治素养, 对别人的怨言, 既不能主观上去感性地理解, 更不能从统计学概率上理性地看待, 而处于一种 &一触即跳& 的状态. &/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-3f6d779eeccbd_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1680& data-rawheight=&378& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-3f6d779eeccbd_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&嗯, 就像玩家走出自己的宅所上班, 遇到老板召集所有员工, 自己激动地站在桌子上以创业梦想家的心态向全体员工宣布: &我们从今天开始996, 努力登上行业的巅峰&. 他听了不爽, 在人群角落里吐了口唾沫, 被老板眼尖地发现了, 把他拉到办公司喷了一晚上: &不上进, 不努力, 怎么获得成功! 别人在加班工作加班学习的时候, 你却在熬夜玩&冰汽时代&!&&/p&&p&这种类型的老板, 他们的态度就叫 &一触即跳&. &/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-840bbdc3fbbb27bd4699af_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&728& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&728& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-840bbdc3fbbb27bd4699af_r.jpg&&&figcaption&一压我我就跳&/figcaption&&/figure&&p&&br&&/p&&p&其实一旦用客观的道德标准去否定主观的感受, 结果就是双重标准, 导致社会情感链条的瓦解 ( 基于移情形成的凝聚力 ), 转而变为依靠暴力秩序维系 ( 用暴力强迫与用暴力反抗 ). &br&&/p&&p&缺乏基本的移情能力, 形成双重标准的思维方式, 是导致统治阶级政治错误的一个根本原因.
他们分析政治矛盾时, 尤其是分析某个必要政策 ( 比如加班 ) 由于其政治成本高 ( 比如过劳死 ) 而遭遇冲突时;
由于缺乏移情能力, 把可以理解的感受当成完全不可理喻的固执, 从而将&不合作&归结为被统治者单方面原因, 认为&以德服人& 的路线必然失败, 转而求诸 &以利害制服人&. 从而有更高地倾向使用暴力性的政策.&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-2a1bbb1d1_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&1676& data-rawheight=&1062& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1676& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-2a1bbb1d1_r.jpg&&&figcaption&游戏里玩家只要肯作死, 基本不会被推翻, 可见与其说是刁民, 不如说是顺民&/figcaption&&/figure&&p&&br&&/p&&p&这个过程由屁民推动无非是个人被孤立, 而如果由统治者推动则会带来政治的速朽. 中国文明是弱化版的&冰汽朋克&, 一直有冰河气候, 外来入侵, 大洪水的诸多威胁. 统治者本着为人民有利的名义, 推行一些需要付出牺牲的强迫性政策和超级工程的时候, 统治者往往采取极端的政策, 反而进一步激起民愤.&/p&&ul&&li&秦始皇为抵御匈奴, 修长城, 直道, 发动天下兵民轮戍. 而秦朝遂亡于轮戍失期的军民.&/li&&li&隋炀帝修大运河, 发动百万人远征高丽. 不料被自己留守的心腹大将起义反叛&/li&&li&元朝发动二十万人治理黄河, 结果治河的民夫首举义旗, 推翻了元朝&/li&&/ul&&p&这些举措在当政者推行的时候, 根本没想过要与民众付出来的苦难进行辩证. 他们反而沉浸在自己的自豪感中.&/p&&blockquote&“哈哈哈哈……”沈华北大笑起来，失重的虚弱使他站立不稳，但在精神上他已亢奋到极点，“长城和金字塔都是完全失败的超级工程，前者没能挡住北方骑马民族的入侵，后者也没能使其中的法老木乃伊复活，但时间使这些都无关紧要，只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人！”他指指身后高高耸立的地球隧道南极站，“与这条伟大的地心长城相比，你们这些哭哭啼啼的孟姜女是多么可怜！哈哈哈哈……”&/blockquote&&p&甚至我们天朝的大leap forward, 一线领导人强制发动几千万兴修工程, 积极的志愿者不足, 许多地方干部绑人, 抓人上工地, 不服从就打人.
结果逼得最高领袖开会讨论:&/p&&blockquote&我看这样搞下来，中国人非死一半不可，不死一半也要死三分之一，不死三分之一也要死十分之一。中国五亿农民，十分之一就是五千万人。&br&&br&如果死了五千万人，那个时候至少我的职要撤掉，你们都可以不撤，那不是撤职问题，我这个头也没有了。&br&&br&........你搞多也可以，总是不要死人，以不死人为原则。&br&........你们如果一定要搞，那也没有办法，不能杀我的头就是了&br&&br&........我说留一点给我们的儿子去搞也可以，何必我们统统搞光！&br&&br&比如钢三千万吨，究竟要不要那么多？能不能搞那么多？现在才搞到八百万吨，就是六千万人上阵，明年三千万吨钢，要多少人上阵？&br&&br&........先搞少一点，如果行有余力，情况顺利，再加一点。胡琴的弦不要拉得太紧，搞得太紧了，就有断弦的危险。&br&&br&.......能够转化为现实的那种可能性，就是现实的可能性。所谓非现实的可能性，就是空的。&/blockquote&&p&这些强制措施比错误政策更激发了民怨, 人民发现名义上是做&有利我们&的事情, 可结果是我们死了, 他们活的好好的, 不是骗傻子么? 与其受这种&有利于我们& 的折磨, 还不如不要那利益更好.&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-6829ffaf7_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1270& data-rawheight=&876& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1270& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-6829ffaf7_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-5b70ab6fa4d_b.jpg& data-size=&normal& data-rawwidth=&584& data-rawheight=&328& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&584& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-5b70ab6fa4d_r.jpg&&&figcaption&游戏中还可以吃人, 你也觉得是必要的邪恶吗?&/figcaption&&/figure&&p&类似愚蠢的统治者实在太多了.
由于他们缺乏移情能力, 把民众自然而然的怨言, 归结于道德败坏, 从而用各种更不顾感受的强制措施. 他们的这种态度, 有个专门的政治术语, 叫 &老虎屁股摸不得&&/p&&blockquote&我们的省委书记，地委书记，县委书记，直到区委书记，企业党委书记，公社党委书记，既然作了第一书记，对于工作的缺点错误，就要担起责任。&br&&br&不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。人家总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸&br&&br&说到这里，毛泽东大手一伸，非常形象地作了一个“摸”的动作。顿时，会场里笑声一片。毛泽东所说的，犯错误的，自己直接、间接都有份，而且第一个负责的就是他。&/blockquote&&p&正是有了几千年的经验教训. 所以推行政策时的合法性, 是当代政治中非常重要的常识, 也是我朝 &现代化治理& 的题中之义.
跟不上这条路的就是无能, 无能的会被时代淘汰掉.&/p&&blockquote&如果不是这样，就是一人称霸。这样的第一书记，应当叫作霸王，不是民主集中制的“班长”。……我们现在有些第一书记，连封建时代的刘邦都不如，倒有点像项羽。这些同志如果不改，最后要垮台的。&br&&br&&br&不是有一出戏叫《霸王别姬》吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要“别姬”就是了。&/blockquote&&p&============================================&/p&&p&&br&&/p&&p&玩家对&冰汽时代& 中民众怨言一触即跳, 其实还体现了第三个暴君特点, 无能而残暴, 这种无能主要表现为短视与拒绝反思. &/p&&p&游戏其实专门为玩家设计了一套辩证法的政策树. 短期看起来好的政策, 长期有弱点. 而短期有弱点的政策, 长期有好处. 明知道是坏事, 但往往不一定要点. 而当坏办法不得不点时, 一定付出巨大代价. &/p&&ul&&li&比如很多人吐槽二十四小时加班都不情愿, 其实没玩懂. 连续二十四小时加班会有人过劳死, 在劳动力极度短缺时反而得不偿失. 再多点一层就有14小时加班, 只是稍微增加不满而已. &/li&&li&让童工劳动能解燃眉之急. 但童工不胜任重活, 容易生病和死亡, 反而加大集体负担. &/li&&li&让童工去庇护所看起来没卵用, 但未来可以让他们学习医疗或者技术, 反而能提高最稀缺的救护和科研的效率.&/li&&/ul&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-3cbc45a20b79f119a101f_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1618& data-rawheight=&1218& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1618& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-3cbc45a20b79f119a101f_r.jpg&&&/figure&&ul&&li&喝汤吃木料能一时减轻劳动短缺, 但长久会得病, 也是得不偿失. &/li&&li&决斗场可以舒缓情感, 但没必要签决斗法, 让他们打死人导致浪费劳动力. 妓院不点, 也没什么代价. &/li&&/ul&&p&甚至包括玩家广为诟病的二十四小时加班, 在真正紧急的时候画风是这样的:&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-a661efd76a258c194fc9ee317caa63a3_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1808& data-rawheight=&1118& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1808& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-a661efd76a258c194fc9ee317caa63a3_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&这些玩家根本没有耐心去学习, 评估, 在一个零下四十度甚至更低的环境下, 长时间加班, 童工是否有利于集体的延续. 他们拒绝反思, 拒绝学习, 以至于看不到其实这个游戏里在非必要的时刻, 不用童工, 减少加班反而更有利于后续的发展.&/p&&p&&br&&br&就像伦敦帮的例子, 由于冬日之家的覆灭, 让一小部分人心灰意冷闹起了分裂. 问题是这仅仅是一小部分人而已. 只有在你作为统治者, 各种政策不当, 导致日渐窘迫的时候, 伦敦帮才能扩大队伍扩大影响. &/p&&p&如果你一切建设得很好, 居民的不满降下来, 而希望感极高, 到了最后伦敦帮要走的时候, 其实就是一句话的事情. 大家一劝, 伦敦帮的人就全部留下来了. &/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-ef5757acc76d_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&309& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-ef5757acc76d_r.jpg&&&/figure&&p&差一点只能让伦敦帮离开. 有物质条件的话, 还可以给伦敦帮一些食物和材料. 然而一部分玩家惦记的不是这些伦敦帮的命运, 而是自己被伦敦帮质疑后恼羞成怒的怨气要如何发泄.&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-3ecac14afc68231ffe7c50a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&828& data-rawheight=&244& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&828& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-3ecac14afc68231ffe7c50a_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&而且在默认的中等难度里, 只要你擅长学习和总结, 就能轻松地用最优策略一步都不踏错, 完成最好的评价. 毕竟是游戏.&/p&&p&然而换成历史上真正存在的无能的统治阶级, 就不一样了. 他们是真的能做到让自己的统治变得比灾难本身更加灾难.&/p&&blockquote&日上午9时，蒋介石的密令到达湖南省政府主席张治中手中：“长沙如失陷，务将全城焚毁，望事前妥密准备，勿误！”旋即，张治中又接到蒋侍从室副主任林蔚的电话，内容是“对长沙要用焦土政策。” &br&&br&&br&花园口决堤，又称花园口事件、花园口惨案，是中国抗战史上与文夕大火（长沙大火）、重庆防空洞惨案并称的三大惨案之一。日，侵华日军攻陷徐州，并沿陇海线西犯，郑州危急，武汉震动。6月9日，为阻止日军西进，蒋介石政府采取“以水代兵”的办法，下令扒开位于中国河南省郑州市区北郊17公里处的黄河南岸的渡口——花园口，造成人为的黄河决堤改道，形成大片的黄泛区，间接导致惨绝人寰的1942河南大饥荒， 史称花园口决堤。&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&所以事实是, 一周目玩这个游戏的玩家, 绝大多数连基本的建筑, 政策树, 科技全都不知道. 根本不具备资格在末日来临时成为一个合格的市长. 好在这是游戏, 我们只需要额外花几个小时学习思考, 就能解决问题的.&/p&&p&如果真的末日来临, 用一个负责任的心态对待, 就该承认自己扮演不了市长的角色, 公选一个最有经验的人来承担. &/p&&p&而一部分玩家只玩了一两次, 什么经验都没摸清楚, 就希望得到好评, 就希望游戏里所有的难民都夸奖他, 否则就要痛骂人家:&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-44d80af7c5df5a22daad6_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&668& data-rawheight=&460& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&668& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-44d80af7c5df5a22daad6_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-8c245e03ade6bcbd7c95cb_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&894& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&894& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-8c245e03ade6bcbd7c95cb_r.jpg&&&/figure&&p&现实中的游戏玩家最多也就给个差评吐槽. 而统治者陷入这种心态会如何呢? 会承认无能吗? 会让贤吗?&/p&&p&不, 更多的统治者会拒绝反思, 拒绝承认自己有进步的空间, 反而把矛头指向反对者, 进一步作出镇压的举措. &/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-1bf1abbc8e607fd_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1162& data-rawheight=&228& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1162& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-1bf1abbc8e607fd_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&问题在于游戏里不满值堆到最高之后, 正常的结局也只是把玩家扮演的市长驱逐出去, 然后另外选举市长. 并不代表新家里的平民不会继续用别的思路斗争, 生存下去.&/p&&p&那么做暴君, 做邪教头子, 真的是为了拯救所有平民吗? 这是假设除了玩家扮演的市长之外, 平民再不会有任何其他方式组织生产. 而实际上, 暴政真正服务的对象只有一个, 也就是不满度爆表后的玩家本人, 捍卫了玩家的统治权. &/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c542bcef677_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&311& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c542bcef677_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&b&与其说他们在维护一个正确的事业, 不如说在维护自己对于这个所谓正确事业的领导权&/b&&/p&&p&&b&最关键的评价尺度, 在于是否能严肃反思自己, 并加以改变&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&同样的, 他们虽然不能解决问题, 但对于反对派, 是真的有能力去发泄. 可以把对手从言语上消灭, 从精神上消灭, 从肉体上消灭, 甚至从历史上消灭. &/p&&blockquote&厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。&br&&br&王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。&br&&br&故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。&br&&br&王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。&/blockquote&&p&&br&&/p&&blockquote&今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。&br&&br&禁之便。&br&&br&臣请诸有文学《诗》、《书》、百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若有欲学者，以吏为师. &br&&br&----李斯&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-b3e6bb267f1bd0c9bdcb96_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&391& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-b3e6bb267f1bd0c9bdcb96_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&然而社会的感性链条迅速瓦解之后, 统治者总是误以为自己暴力的链条很强大.
&冰汽时代& 反而做了偏向玩家的设定, &b&玩家走上邪路了不满值一步步升高, 但只要彻底走上邪路不满值就会清零. 从这个意义上看, 与其说游戏里的难民是刁民, 还不如说是顺民.&/b&&/p&&p&这些统治者没见过真正的刁民, 不懂只要老百姓喊出来 &今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?&, 你马上就完蛋了, 有高达都没用:&/p&&blockquote&且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-ca22df10d5a0d9_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-ca22df10d5a0d9_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&===================================&/p&&p&第三类说的是无能的统治者 成为暴君, 本质上是既不能改变无能的自己, 又贪恋权位, 为保住自己的权力无所不用其极. &/p&&p&&br&&/p&&p&第四类, 则是有能力的暴君. 他们把&冰汽时代& 里的世界治理得挺好, 自己自信心很强, 只是到了游戏后期, 在没有任何需要的情况, 做出了&越界& 的举动, 点选了成为暴君或者邪教头子的政策.&/p&&p&这些政策明显存在道德风险,
本来是为那些新手玩家准备的, 类似开挂一样的手段度过难关. 而对于所谓的高玩们, 他们纯粹出于一时的乐趣, 或者好奇点出了这些政策.&/p&&p&点错了没什么, 无非也就是得到了游戏末尾的一句质问, &这样做值得吗& ?
结论当然是不值得, 只是当游戏玩玩, 再读档重来就是. &/p&&p&&br&&/p&&p&但令人发毛的是, 许多玩家并不这么想.
他们认为自己兢兢业业为民服务, 不应该受到任何差评和质疑. 否则就会愤怒, 甚至爆发出强烈的仇恨:&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-9a61c3ba32_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1712& data-rawheight=&538& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1712& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-9a61c3ba32_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-35bdd930ff4a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1658& data-rawheight=&396& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1658& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-35bdd930ff4a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-8c2cf113c76dad4e0107b9_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1378& data-rawheight=&660& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1378& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-8c2cf113c76dad4e0107b9_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-a11dcaef4c980eb34717f1_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1068& data-rawheight=&1138& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1068& dat}
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