农村自留地没有土地使用证 给村里交了2000元 不建房 要建成收费停车场 现在正在建围墙 这个合_百度知道
农村自留地没有土地使用证 给村里交了2000元 不建房 要建成收费停车场 现在正在建围墙 这个合
农村自留地没有土地使用证 给村里交了2000元 不建房 要建成收费停车场 现在正在建围墙
这个合法吗 那个部门管这事
我有更好的答案
不合法。如果情况属实，可到国土资源局举报，也可拨打举报电话:12336
我们这的土地管理所说
建围墙 不建房
不能管 也管不着 他建围墙把我以后的出路堵死了 我该怎么办
土地管理所的说法是错误的，是渎职行为。请你到国土资源局举报，也可拨打全国统一的国土资源违法案件举报电话12336（我就是搞国土资源管理的）
今天打12336
服务台说周一至周五办公 可是明天人家把围墙都建好了 我该怎么办呀？
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。国土资源厅11月23日发布了《关于完善农村集体建设用地保障机制的通知（征求意见稿）》，如果说改革以前还处在单兵作战的阶段，那么广东这个通知则是全国首个全省推行农村宅基地有偿使用和无偿退出政策的。
不管农民是否愿意，这个政策都会到来，只是没想到来的这么快！意义重大，说明了什么？下面摘录几个重点。
1、哪些宅基地会有偿使用？
历史上形成的超标准占用宅基地和一户多宅，以及非本集体成员通过继承房屋或其他方式占有和使用宅基地等情形，实行有偿使用。
2、宅基地使用收多少钱？
村民依法申请使用宅基地的，村集体经济组织可探索实行有偿选位、择位竞价机制。有偿使用根据超起征面积实行阶梯累进式收费，费用的计收标准由各村集体经济组织自行制定。
3、哪些宅基地将被无偿收回？
户外厕所、闲置废弃畜禽舍、倒塌房屋、影响村内道路及公共设施建设的院落等建筑物或构筑物，实行无偿退出。
4、哪些宅基地有偿收回？
村庄拆旧建新中，历史上形成的宅基地面积超出本村规定的部分和&一户多宅&的多宅部分，及非本集体经济组织成员通过继承或其他方式在农村占有和使用的宅基地，可由村集体经济组织统一有偿回购，并有偿调剂给本集体内部其他成员。
通知全文如下：
关于征求《关于完善农村集体建设用地保障机制的通知》的公告&
一、开展农村地籍调查等基础工作
结合第三次全国土地调查工作，积极开展农村地籍调查，摸清农村土地利用和产权现状，为全面加快&房地一体&的农村宅基地和集体建设用地确权登记发证工作、编制村土地利用规划、统筹新农村建设奠定良好基础。结合农村集体经营性资产股份合作制改革，鼓励采取确权确地、确权确份额、确地和确份额相结合等确权模式，量化集体土地资产。
二、编制村土地利用规划
加快编制村土地利用规划，统筹安排农村各项土地利用活动，促进村土地规范、有序和可持续利用。落实乡级规划空间管控任务，对村土地利用主要指标实施严格管控。在农村土地制度改革试点、新农村建设、新型农村社区建设、土地整治和特色景观旅游名镇名村保护的地区，可增加相应指标和规划任务。合理划分村生态空间、农业空间和建设空间，建设空间内设置有条件建设区，通过设置&弹性&空间合理引导村庄建设，形成相对集中、集约高效的村庄建设布局。将落实村土地利用规划纳入村规民约，严格规范农村新住房和其他配套设施建设。
三、盘活存量农村建设用地
（一）实施农村集体建设用地&流量&管理
在各地级以上市范围内，农村集体建设用地总规模原则上不予增加。市域范围内各村之间的集体建设用地规模增减由各地级以上市人民政府统筹安排。对于集体经济发达，有新项目建设用地需求的农村，市、县政府可预留一定数量的增减挂钩指标作为农村新建项目的腾挪用地指标，项目建设完毕后，使用腾挪指标的村集体须将相同面积（价值）的集体建设用地交由当地县级政府进行复垦。
（二）鼓励村庄集约建设
坚持节约集约原则，优化建设用地布局，因地制宜推进村庄建设适度集中，加大村庄建设用地挖潜力度，改造提升低效用地。鼓励集中布局建设新村，城乡结合部人口密集的农村，允许农村集体经济组织通过统一建设农民公寓等高层住宅保障农民&户有所居&。
（三）推动农村土地拆旧复垦
鼓励根据村土地利用规划，按照人居环境治理、风貌整治、生态环境修复、乡村景观建设等要求，制定片区或整村农村集体建设用地综合整治方案。农村拆旧复垦节余的建设用地指标，通过省指标交易平台进行公开交易。实施细则由省国土资源厅另行制定。
（四）拓宽存量农村建设用地利用途径
在保障村民合法居住权的前提下，允许通过农村土地综合整治、宅基地整理等节约的建设用地采取入股、联营等方式，支持乡村休闲旅游养老等产业和农村三产融合发展。探索农村集体经济组织以出租、合作、入股等方式盘活利用空闲农房及宅基地。严禁将农村集体建设用地违法违规开发房地产或建私人庄园会所。鼓励集体建设用地规模较大的农村，利用&三旧&改造政策，依托集体资产管理平台，引入经营主体，推动农村配套建设改善、集体物业改造和产业转型升级。
四、完善宅基地政策
（一）明确宅基地使用标准
坚持&一户一宅&原则。村集体经济组织应在《广东省实施〈中华人民共和国土地管理法〉办法》第三十六条确定的宅基地面积标准范围内，根据村土地利用规划确定的宅基地规模和布局，因地制宜确定本集体宅基地使用标准、建设时序和管理办法。
（二）探索建立宅基地有偿使用机制
村民依法申请使用宅基地的，村集体经济组织可探索实行有偿选位、择位竞价机制。历史上形成的超标准占用宅基地和一户多宅，以及非本集体成员通过继承房屋或其他方式占有和使用宅基地等情形，实行有偿使用。有偿使用根据超起征面积实行阶梯累进式收费，费用的计收标准由各村集体经济组织自行制定，通过村民大会或村民代表大会表决同意后实施。
（三）建立完善宅基地有偿和无偿退出机制
村庄拆旧建新中，历史上形成的宅基地面积超出本村规定的部分和&一户多宅&的多宅部分，及非本集体经济组织成员通过继承或其他方式在农村占有和使用的宅基地，可由村集体经济组织统一有偿回购，并有偿调剂给本集体内部其他成员。允许以宅基地置换国有土地上的住宅、、商业服务、商务办公等房屋。退出宅基地时，由市县国土部门向该宅基地原使用权人核发置换权证。置换权证可抵押、公开交易或置换上述房屋。全部退出宅基地的村民，可适当提高补偿和补助标准。
户外厕所、闲置废弃畜禽舍、倒塌房屋、影响村内道路及公共设施建设的院落等建筑物或构筑物，实行无偿退出。
五、完善农村新产业新业态用地政策机制
（一）推动征地制度改革
推动征地制度改革试点工作，制订政府公益性用地的《土地征收目录》，探索建立程序规范、补偿合理、保障多元的征地制度，缩小对农村土地的征收征用范围，保障农村新产业新业态发展的用地需求。
（二）完善集体建设用地市场管理工作机制
推进南海区农村集体经营性建设用地入市试点工作，构建交易平台、地价体系、信息系统&三统一&的城乡建设用地市场体系，到2018年年底前在南海区基本实现农村集体经营性建设用地出让、租赁、入股与国有土地同等入市、同价同权。试点工作完成后，在全省推广建立集体建设用地市场管理工作机制。
（三）保障乡村旅游业用地需求
允许休闲农业、生态农业旅游项目在不破坏土壤耕作层的前提下，在其他农用地上架高搭建建筑物。对农业生产者在其他农用地上搭建或安装没有永久性承重、不破坏耕作层的大棚，并继续用于的，属于保护性栽培，没有改变用途，不占用基本农田的，按原地类管理。为发展乡村旅游业拓宽，拓宽后不超过6米的，在不占用基本农田的前提下，不需办理农转用和征地手续。乡村旅游业发展涉及使用农牧渔业种植、的，不征收（收回）、不转用，按现用途管理，由经营主体与土地权利人依法协调种植、、管护与旅游经营关系。
（四）推动贫困地区光伏产业发展
对深度贫困地区脱贫攻坚中建设的光伏发电项目，以及国家能源局、国务院扶贫办确定下达的全国村级光伏扶贫电站建设规模范围内的光伏发电项目，各地在编制土地利用总体规划和年度土地利用计划中应予以重点保障。对于符合本地区光伏复合项目建设要求和认定标准的项目，变电站及运行管理中心、集电线路杆塔基础用地按建设用地管理，并依法办理建设用地审批手续；场内道路用地可按农村道路用地管理；光伏方阵使用永久基本农田以外的农用地的，在不破坏农业生产条件的前提下，可不改变原用地性质；采用直埋电缆方式敷设的集电线路用地，实行与项目光伏方阵用地同样的管理方式。对于使用永久基本农田以外的耕地布设光伏方阵的情形，应当从严提出要求，除桩基用地外，严禁硬化地面、破坏耕作层，严禁抛荒、撂荒。
（五）积极规范推进利用集体建设用地建设租赁住房试点工作
鼓励试点地区镇村集体经济组织通过联营、入股等方式建设运营集体租赁租房项目。项目建设要以存量用地为主开发。镇村集体经济组织要依据村土地利用规划，充分利用盘活的空闲宅基地和其他农村集体建设用地，建设开发租赁住房，发展出新型农村社区，壮大集体经济收入来源。试点城市国土部门要研究土地使用的范本，明确行政监管要求、权利义务关系和违约责任；要梳理和优化用地管理环节，对宗地供应计划、签订用地合同、批复用地许可、不动产登记、项目开竣工、改扩建等环节实行全流程管理，研究与市场动态监测监管系统有效对接，将项目用地纳入供后监管。
（六）保障农村其他业态用地需求
积极支持农产品冷链、初加工、休闲采摘、仓储等设施及乡村旅游所配套的停车场、旅游驿站建设。支持民间资本举办的非营利性养老机构与政府举办的养老机构依法使用农民集体所有的土地。将农村新产业新业态用地项目纳入土地利用总体规划修改情形，由地级以上市人民政府审批。在建设用地总量不突破，不占用永久基本农田的前提下，各地级以上市人民政府可预留建设用地总量的一定比例用于农村新产业新业态发展。
六、保障措施
（一）农村土地节约集约利用相关工作必须突出村民主体地位，切实维护村民权益。在村土地利用规划编制和执行、土地整治、集体土地分配、宅基地有偿使用和退出、村民建房监督、村民矛盾纠纷调处等工作中充分发挥镇村集体经济组织和村民理事会的作用。
（二）市县国土资源主管部门须高度重视，积极采取有效措施，确保农村地籍调查以及村土地利用规划等基础工作在2018年年底前完成。
（三）加大政策宣传和解读力度。市县国土资源主管部门应积极主动研究本政策，确保系统内领导和工作人员熟知政策，并通过电视、报纸、村公告栏等平台对本政策进行宣传，提高项目单位和村民对政策的知悉程度。&
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小区空地成饭店停车场 居民每天回家排队半小时
编辑：李楠来源：新闻晨评发表时间：点击：1844
小区空地成饭店停车场 居民每天回家排队半小时
对上班族来说，节假日原本是最开心的日子，而对家住松江蓝天四村的小虹（化名）而言，节假日却变成了她的烦恼日。每逢节假日傍晚，蓝天四村的小区大门，必然被络绎不绝的车辆堵得死死的，不在门口排上二三十分钟，别想将车开到家。
最令小虹郁闷的是，这样的堵车并非从来就有，而是由于最近松东路上的饭店将停车场设置在小区内导致的。小虹不明白&&饭店为什么可以占小区的地建停车场？
小区内突然多了停车场
毗邻松江区餐饮街松东路美食街的蓝天四村是一座由住宅楼、别墅、农民自建房组成的复合型居民区，原本设计的停车位就少，近年来，不断增加的私家车只能在小区内沿路停放，供居民出入的主干道日益变得狭窄。
一个月前，上班归来的蓝天四村居民小虹惊喜地发现，小区大门背后一块曾经杂草丛生的空地被开辟出来，铺上了碎石子，一部部私家车被几名身穿制服的大叔引领着有序地停在那里，靠近小区主干道一侧还安装了一扇铁门。
莫非小区停车难的问题终于得到解决了？小虹暗自窃喜&&由于下班时间晚，很多时候，在小区内找不到停车位的小虹只能将车子停在小区门外的松东路上。
然而，兴冲冲去打听的小虹得到的消息令她大失所望，停车场管理人员告诉她，这个停车场属于松东路上的饭店晋盛食府，仅对晋盛食府的食客开放，停车场管理人员也是晋盛食府的员工。
傍晚回家车辆堵在门口
停车场建成后的第一个周末，小虹发现情况开始不对了。这个能够容纳90辆机动车的停车场，给小区原本就狭窄的出入通道，带来了不能承受之重。
蓝天四村大门口的松东路是条美食街，每逢节假日傍晚，吃饭的客流和下班回家的人流交织在松东路上，需要耐心等待车流空隙，进出蓝天四村小区，总是要在门口堵上一段时间。而饭店停车场的出现，使蓝天四村门口的&堵车&现象，急剧恶化。&晚上7点多，饭店的客人吃完饭要把车子往外开，而我们这些上班族要向内开，路那么窄，小区堵得一塌糊涂。&小虹说。
小虹告诉记者，为了进家门，每每要花费半个小时在小区门口排队，9月24日，在等待长达一个多小时后，小虹忍无可忍，&这个停车场已严重影响我们小区居民的正常生活。&
为何只给晋盛食府使用
&小区内停车已经这么紧张，为什么还要腾出地方给饭店设置停车场？&小虹想不明白了。在蓝天四村，对此质疑的居民不止小虹一个，一位阿姨指出：&我们小区里的垃圾箱房都被圈在饭店停车场内，你说奇怪不奇怪？这些车辆要和我们共用一个大门出入。&
同时，小区居民对停车场的&身份&也表示怀疑，&这个停车场是铲除了绿化建的，地上铺的都是碎石子，一看就不正规。&居民小傅说。记者在现场看到，停车场建在一条狭长空地上，里面并未安装任何照明监控设备，只有三名穿金黄色马甲的工作人员，在对车辆进行看管，据这些工作人员介绍，停车场&是晋盛的&。
那么，晋盛食府怎么会将自家饭店的停车场开在小居民区内呢？6日，晨报记者致电晋盛食府，接电话的工作人员只是向记者表示：&知道了，会让人好好管的。&而这个停车场是否经过审批呢？一位张姓经理表示，她不太清楚，会进一步了解情况。
临时停车场用途众说纷纭
对于这个饭店停车场的来历，6日，蓝天四村所属中山街道网格中心工作人员给出了这样的解释&&据其从蓝天四村居委会了解到，该停车场是临时的，由中山街道设置，意在缓解松东路上的停车难。临时停车场所使用的是动迁地块，原本并未设置公共设施，该停车场将随着动迁完成而拆除，完成动迁预计需要至少一两年的时间。
&那为什么只给晋盛食府一家饭店设置停车场呢？&记者追问。
&可能是因为该停车场是晋盛食府投资建的吧。&工作人员解释道，&小区居民是可以在夜间使用的，白天饭店运营时间，停车场对食客开放。&
昨天，记者再次致电晋盛食府张经理询问情况，她如此解释，称小区里的停车场是向松东路全部饭店开放的，她也不知道为何停车场内工作人员自称是晋盛食府的。
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今日最新资讯&p&京西百渡是位于京西拒马河两岸诸多渡口总称，是河北省在涞水、易县、涞源新打造的休闲度假区。最开始因为网友调侃的“涞易涞”、“易涞涞”、“涞涞易”蹿红网络，最后定名为京西百渡。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-631be0fafe72b4bbba1ee_b.png& data-rawwidth=&601& data-rawheight=&441& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&601& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-631be0fafe72b4bbba1ee_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&恋乡太行水镇位于燕都古城易县县城的西部&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lotour.com/zhengwen/x3738& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&山&/a&区，易水湖畔。西傍风景优美的易水湖，北靠世界文化遗产清西陵，南连红色圣地狼牙&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lotour.com/zhengwen/x3738& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&山&/a&。是个集太行民俗体验、&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lotour.com/zhengwen/x3716& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&乡村&/a&美食、艺术展示、体验娱乐、风情客栈、休闲农场、房车&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lotour.com/zhengwen/x4142& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&露营&/a&、土特加工汇于一体的旅游休闲度假区。她在京西百渡中定位“七十渡”。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-3f9aa55dc5db03d11cb911_b.png& data-rawwidth=&601& data-rawheight=&441& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&601& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-3f9aa55dc5db03d11cb911_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-7af8513dfbf9f2ed23b3e7_b.png& data-rawwidth=&601& data-rawheight=&436& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&601& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-7af8513dfbf9f2ed23b3e7_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&风情小吃街，小吃品类琳琅满目，不仅有来自太行&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lotour.com/zhengwen/x3738& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&山&/a&区民间的特色小吃，还汇聚了陕西、云南、四川等全国各地风味小吃，一店一品，原汁原味，小吃小份售卖，口味随食客口味任性搭配。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-b2ac8a14bc5c2faf751727acdc596b0f_b.png& data-rawwidth=&601& data-rawheight=&441& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&601& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-b2ac8a14bc5c2faf751727acdc596b0f_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-d01baafca2be9b2276f36_b.png& data-rawwidth=&601& data-rawheight=&441& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&601& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-d01baafca2be9b2276f36_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&恋乡太行水镇有十二作坊：面坊、油坊、粉条坊、辣子坊、酱菜坊、酒坊、酸奶坊、醋坊、醪糟坊、豆腐坊、糕点坊等，采用前店后厂的模式，省掉中间商环节，在产品设计、原料采购、仓储运输、终端零售环节严格把关，保证提供的是最新鲜的食品。你可以到作坊生产现场亲自操作，见证产品的生产过程和加工工艺，当几翻碾压蒸煮后油面酱醋出现在你面前时，不得不叹服&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lotour.com/zhengwen/x3738& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&山&/a&区农民的创意与智慧。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-c9fb544acd5ac0a8b28c1b4db095768c_b.png& data-rawwidth=&601& data-rawheight=&441& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&601& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-c9fb544acd5ac0a8b28c1b4db095768c_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-51c4c56c72ee8fbdbec94_b.png& data-rawwidth=&601& data-rawheight=&441& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&601& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-51c4c56c72ee8fbdbec94_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&小镇的风情客栈不同于一般的酒店旅馆， 这里客栈是用“石”搭建的艺术珍品，石路、石巷、石墙、石板房，第一眼看到就会陷入石文化的旋涡里，院落里老式的农耕器具还沾染着泥土，住在那里，朴实在外，温暖在心，这就是我们想要的生活。&/p&&p&离开钢筋混凝土打造的城市，回归大自然，随心挑选民间小吃、烧烤、户外电影等自己喜欢的活动。房车&a href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lotour.com/zhengwen/x4142& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&露营&/a&，周边配套完善，景观丰富，徜徉于此，享受生活，呼吸自然赋予的生态氧吧，唤醒在城市中沉睡已久的心灵,也真是不错的享受。&/p&&p&&br&&/p&&p&&, [ &#V]?o?&/p&
京西百渡是位于京西拒马河两岸诸多渡口总称，是河北省在涞水、易县、涞源新打造的休闲度假区。最开始因为网友调侃的“涞易涞”、“易涞涞”、“涞涞易”蹿红网络，最后定名为京西百渡。 恋乡太行水镇位于燕都古城易县县城的西部区，易水湖畔。西傍风景优…
更新&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMjM5NzI4NTk4MQ%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3Dfcfd1f1149%26scene%3D2%26srcid%3D1204RkQFgD42QdPEXpuW3Sf9%26from%3Dtimeline%26isappinstalled%3D0%23wechat_redirect& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&mp.weixin.qq.com/s?&/span&&span class=&invisible&&__biz=MjM5NzI4NTk4MQ==&mid=&idx=1&sn=fcfd1f1149&scene=2&srcid=1204RkQFgD42QdPEXpuW3Sf9&from=timeline&isappinstalled=0#wechat_redirect&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&王澍最近在乡里做了些东西，题主有兴趣可以看看。&br& 。。。。。。。。。。分割。。。。。。。。。&br&没做过广泛调研，仅以我的个人经历与理解提供参考。&br&答主家的祖辈住在湖南农村。&br&这些没有美感的农村，真的是受建筑技术和建筑材料的影响吗？&br&据答主观察，建国以后文革之前，乡下的建筑都还是很传统的，先进一点的带有明显地混合着苏联建筑的风格，哪怕与苏联闹掰以后仍然没改过来。部队和学校的建筑更是妥妥的苏联风。答主家亲戚在76年盖了红砖房，和后来村里80年盖的新楼房风格迥然不同，后者盖房用的白瓷砖、茶色窗玻璃、宝瓶栏杆都是城里拉来的。建筑技术却没什么变化，混凝土，红砖，圆孔混凝土板，内部空间更是大同小异，一楼二楼均是中心一个厅堂，左右连着厢房。&br&顺便说一句，当地还留存着清末的老屋，也是一个厅堂左右连着厢房的布局，只不过是土坯砖刷着泛青黑色（以前可能是白的）的墙灰，木构架，仅一层，却有两进。直到现在还有很多住宅（其实最近几年都没有啥新房子了）都是这样的布局，只不过技术发展了可以向垂直向发展，而不必用“进”的方式在水平向铺开。答主去过皖南地区，传统的徽派建筑也是一个厅堂配厢房的格局，几百年以前的也是这样。&br&可见骨子里的某些传统并没变。&br&在农村里，宝瓶栏杆，巴洛克雕花，罗马柱，线脚层层密密的檐口，贴面瓷砖.....这些往往都陆陆续续地出现在改革开放之后的建筑中，文革时期谁敢用这些“资本主义”的装饰就是作大死，大概也是这样，文革一结束，资本主义不再是恶魔，转身成了先进、富有、现代的代名词，这或许在农村地区触发了观念上的反弹，走出农村的农民赚了钱，衣锦还乡，或者给家里的亲戚盖房，多多少少都带有炫耀财富的意味，而这些在他们眼里意味着奢华高贵有文化的装饰往往都出现在建筑外立面，而内部常常只是刷刷墙，置添新的家具，极其有钱的人才会做内部装修，吊顶（好像江浙那边巨有钱的农村有好多这样的？）等等。而且楼要盖得高，一家比一家高，竞赛似的，到了现在也没停。很明显这些夸耀似的建筑都是为了一个面子，为了自己的面子，也是为了家里人的面子。&br&然，这些建筑的共同点是都长着一张五毛钱效果图的脸。&br&可那又如何呢？俺是在乡亲们面前显摆，又不是给你们城里人看的。&br&王二狗你敢说我俗？老子下过洋的人.......哼，你没文化。&br&去年，还有血缘关系略远的亲戚听说我是学建筑的，托表哥告诉我家里要在村里盖房子，让我“画”一个给他，要洋气。我问：啥叫洋气？彼发了一张美国国会大厦的图告诉我：要像白宫那样的欧洲别墅。然后又发了几张带典型的五毛钱特效的大红大绿的效果图给我（没存，可惜了），就按照这个做，就是不要车库，每层再多做两个房间。&br&囧..............&br&为什么盖房？在城里赚了大钱。于是要在乡里风光风光，把老父母穷亲戚接进去，有孝心。世界上哪里富？欧洲富，美国富。那么起的房子就要像发达国家的别墅一样。而那些旧时代的宫殿、庄园、城堡都是有钱人住的，都是这样的栏杆，这样的柱廊，这样的雕花，这样的线脚。当代各类流派的那些奇形怪状乡里人看不懂做不来，而光溜溜的方盒子又不像好有钱的样子？传统？传统是过去，过去是穷啊，不能在乡里乡亲面前打自己脸啊。&br&越是新近建造的宅子越是明显。&br&也不知道他打哪儿知道的欧美人住的别墅是这样的。书？电视？电影？有趣。&br&所以我觉得，就是审美观念作祟。所谓高端大气的欧式建筑，全球只在中国农村找得到。&br&要探讨中国农村审美观念的转变，这可就是个大命题了，我说不来。&br&很少会有人能有这么大本事转变几亿人的审美观。国内建筑师呼喊了这么多年，要重视传统，要重视地域主义，对于那几亿农民兄弟有卵用？&br&&br&北京开封的房子我看了就不舒服，青岛长春的房子就好&br&北京拆牌楼，城门打洞，也哭鼻子，这是政治问题&br&——太祖mao&br&&br&在红色中国，主席的审美代表着政治正确。人们不知道德国是什么样，日本什么样，俄国什么样，只知道青岛长春是西方侵略者的殖民地，那些房子都是西方人的风格。但西方国家都是帝国主义，亡我之心不死不能乱学，风水是封建迷信要破除，苏联才是我们的老大哥。&br&改变一代人的审美观？哪个建筑师有这么大能量。&br&当改革开放结束以后，大家发现被骗了啊，我们才是水深火热，“西方人”真他娘有钱呢。西方是富有的代名词。如何彰显自己脱贫致富的伟大成果？盖洋楼。等等，我是见过洋楼的，或者，我知道有个老师傅是见过洋楼的，人家在上海（又或者XXX）呆过的，来来来盖洋楼。而此时人们对于洋楼的认识都来源于苏联或者现代建筑之前的欧美。&br&现代主义、后现代主义带有太多的理性，教育程度不高的底层群体是无法理解先进建筑的理性的，最容易接受往往是最直观的东西，富有就要通过高大上的装饰来体现，装饰装饰装饰装饰，全是“西方”建筑的装饰，花钱花钱花钱花钱，我好有钱，看得出来我有钱不？堆砌装饰，这是狂热的攀比式的感性的审美观。哎呀隔壁老王家发了财了，你看他的新房子，以后我们家盖楼也要这么来，没钱盖那么好，也要盖那样的风格。&br&对于这类群体，你给他看小野二郎的寿司的图片，再给他看镇里李福菊大酒店的山寨满汉全席的图片，他二话不说拎着二锅头就奔着后者去了。饭团子上摆片肉有什么意思？还老贵了。&br&一说起大裤衩子，他们就哈哈大笑，傻逼央视，傻逼建筑师，还不如村长家好看，还不如王木匠会盖屋。&br&城里人总嘲笑乡下人没文化。乡下人烫头就是非主流，乡下人盖洋楼就是土包子。那些俗媚的乡下建筑，就是美容美发界的非主流。这些被“正经”文化边缘化的人群会逐渐看清楚文化人的那些嘲笑与讽刺，可转变也是一个漫长的过程，可能要历经几代人的更替，文化，到底还是教育问题。&br&可是，村里又还有多少新宅可以建呢。
王澍最近在乡里做了些东西，题主有兴趣可以看看。 。。。。。。。。。。分割。。。。。。。。。 没做过广泛调研，仅以我的个人经历与理解提供参考。 答主家的祖辈住在湖南农村。 这些没有美感的农村，真的是受建筑技术和建筑材料…
来知乎的第一个专心写的回答，献给题主了，看到这个问题感慨良多，不自觉的想多说几句。&br&
我生活在一个地级的四线城市，地处鲁西南，经济算不上发达，但也绝不落后。小时候在农村生活过，大学毕业之后进入体制内，镇、县、市这三个层级都干过，自认为对农村还是比较了解，我去过我们这个地区80%的乡镇，村庄也不会低于500个，所以才有底气来回答题主的问题。&br&
最高票的答案中关于“技术进步”的答案，提出的建筑材料、建筑技术、建筑审美、生活习惯的全球化，个人认为至少是不准确的，技术进步不仅能解释为什么农村建筑没有美感，也能解释城市建筑为什么没有美感，或者为什么感觉现在美食越来越平淡。因为造成这个问题的原因不仅是技术的，也是经济的，更是社会的。&br&
题主的这个问题如果展开说，太大，不如就事论事的来分析“为什么越来越无美感”。&br&&b& 首先，我们来解决什么是“美感”的问题。&/b&到底是青瓦白墙之类的传统农村建筑美，还是近三十年盖起来的水泥平顶+瓷砖立面的建筑美？这个答案，在农村生活的人和在城市生活的人答案不会一样，现在的人和三十年前的人答案也不会一样。&br&
放到三十年前，不管是在城市还是农村生活的人，看到土坯屋、石头房，第一反应绝对就一个字“穷”。没有哪个人群是以穷为美的，掌握更多社会资源群体的审美方向往往会成为时代审美的主流，如果世界政治金融中心都在非洲，我们估计参加正式会议都得披床单，如果是印第安人掌握了世界经济政治命脉，那我们都得觉得插根羽毛才显得庄重。所以，当时不管是城市还是乡村的人们，都认为主体用砖头水泥垒砌、立面贴上瓷砖或者刷彩色涂料、门窗用铝合金或者塑钢才是真正的美。&br&
到今天，随着城市里钢筋水泥的不断生长，城市里的人感觉到了压抑，因此乡村旅游、生态旅游、休闲农业逐步应运而生，城里人到农村当然不会再去看钢筋水泥，一大批以原始自然环境和乡村传统建筑为主题的乡村旅游开始发展起来了，早期的周庄、丽江、婺源，后来的安吉、德清，等等等等，唤醒了城市人们的乡村记忆，舒缓了城市快节奏的压力，城市的人们开始觉得，传统的乡村建筑原来是那么美丽。而对于生活在农村的人，我认为除了一些经济条件足以好到跳出农村看农村这一地步，绝大部分还是认为现在的农村建筑才是美的，而传统的建筑依然是贫穷的表现。&br&
所以说，我们要假定把“美感”的定义设定为和楼主相同，即传统的是美的、现在的是丑的，这样楼主的问题才有回答的意义。这也是很多答案中对题主的吐槽点，在这里也希望大家多理解题主，毕竟如果没在农村深入生活过，很多事情是很难了解的。&br&&b& 第二，为什么现在农村的建筑越来越无美感。&/b&个人认为主要有三个方面的原因。&br&&b&一是农民的需要决定的。&/b&这是最主要的原因。传统的以土坯、石头、竹子等建筑材料盖成的房子，在安全性、舒适性上存在很大缺陷。农民盖房子的第一需求不是美观，而是经济实用，砖块水泥盖的房子，主体结实安全，下雨不会漏雨，蛇鼠无法打洞，合金或者塑钢门窗密封采光远好过同价位的木质门窗，外立面贴瓷砖干净耐用易清理，不锈钢护栏、防盗网不易损坏，房顶平坡节省建筑成本还便于晾晒粮食。因为这种房子经济实用，契合了农民的需要，所以全国上下都是这种盖法，大同小异。&br&&b&二是缺乏必要的规划。&/b&知友都能接受这样一个道理，买了商品房的楼盘，但是房屋外立面是全体业主共有的，谁也不能破坏风格的统一，自己家楼层的外墙刷个别样颜色物业和其他业主肯定是不允许的。但是农村呢，谁来管理？有一些村做的比较好，村内成排成行或者错落有致，但是绝大部分的村庄没有一个整体的布局规划。我们城市的规划还没发展多少年，更别说农村了，镇、村基层组织认识水平和工作能力都有限。导致张家贴了绿色的墙砖，李家刷了红色涂料，刘家又把屋顶装上了琉璃瓦，这种现象在农村非常普遍。&br&&b&三是农村规则的转变。&/b&在农村生活过的知友都会知道，农村或多或少都会有一些潜在的规则，比如说村里人默认盖房子不能超过某一高度，否则村里有声望的人会出面制止，比如说盖房子不能挡住主要的进出道路，比如说盖房子要遵循某一个样式，像是房间布局、门窗怎么开、用什么灰抹墙什么瓦盖顶，而且大部分村庄的房屋都是由周边一个或几个瓦匠盖的，这样一个地区房子的风格基本上是统一的。但到了现在，随着市场经济规则对村风民约的冲击，这些问题很多都已经被打破，自己的房子建成什么样子，农民们有了更多的自由决定权，农村建筑就没有了整体风格，也就不会好看。所以说，农村建筑变化也能反应出农村社会体系和人际关系的变化。&br&&b&
第三，解决这种无美感建筑的方法是什么？&/b&&br&怎么解决这种无美感建筑，实话实说，很难。因为政府无法去做，各类组织无法去做，唯一的方式，还是靠农民为主体的转变，这个过程肯定是长期的，是在农民生活水平提高到一定程度后才会逐步解决的。一切问题的根源都是发展不够，一切问题的解决办法就是加快发展，虽然这有些官样文章，但是细品起来也是不无道理，仓禀实而知礼，审美肯定要排在温饱之后。当然，也不是说我们就只能对这个问题听之任之，这里面还是有许多工作要做的。&br&&b&对于政府来说，就是引导、保护和开发的问题。&/b&引导就是在有条件的村庄做好整体规划，提出符合当地风俗习惯、便于农民生产生活、建筑风格相对统一的民居建设指引，减少“不美”增量，增加“美感”存量。保护就是对剩余的自然生态、原始风貌的村庄，尽量保持原有风貌，传统古村落现在可以说少之又少，而且是拆一个少一个，无法恢复，不能让古村落的新建建筑破坏了传统面貌，这也是对村民的一种负责。开发就是发掘传统村落的生态和民俗资源，完善基础设施，做好乡村旅游的推广推介，这也是用市场手段保护古村落的主要方式。&br&&b&
对各类组织来说，农业农村还是一片蓝海。&/b&下一个时代将会是农业重新兴起的时代，耕地、村庄将会是越来越增值的稀缺资源。之前看过中国乡建院孙君院长打造的一些村庄，用画里山村描述毫不为过，经济效益、生态效益、社会效益都非常好，这也是民间组织从村庄建设出发闯出的一条很成功的道路。最不能违逆的是历史潮流，能赶上这一波时代潮流的，一定会是未来几十年的赢家。&br&&b&对于我们个人，关心关注就是力量。&/b&我们的农村依然落后，农业依然薄弱，农民依然贫穷。你忽而兴起的一次乡村旅游，对农民力一次所能及的帮助，甚至是对农产品的一次采买，都是对农村做出了一份小小的力量。相信通过我们一次次小小努力的积累，题主所提出的农村建筑，一定会越来越漂亮。
来知乎的第一个专心写的回答，献给题主了，看到这个问题感慨良多，不自觉的想多说几句。 我生活在一个地级的四线城市，地处鲁西南，经济算不上发达，但也绝不落后。小时候在农村生活过，大学毕业之后进入体制内，镇、县、市这三个层级都干过，自认为对农村…
&p&与其说越来越没有美感，倒不如说是农村人的审美观在进行改变。&/p&&br&&p&早在几年前，在赵本山和高秀敏合作的一个小品中，就有一幕。&/p&&br&&p&说的是范伟走街串巷收破烂，觉得赵本山卖猫的那个碗是个古董，便盘算了把猫买了来，好把那个碗要走。&/p&&br&&p&其中就有一句台词很有意思。&/p&&br&&p&大意就是把这个古董碗一卖，自己的两层小洋楼也是有了。 &/p&&br&&p&小洋楼，算是今年各地农村兴起的建筑。&/p&&br&&p&在大部分的人眼里，所谓的小洋楼大概是这样：&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-2cb85cafa_b.jpg& data-rawwidth=&360& data-rawheight=&271& class=&content_image& width=&360&&&/figure&&br&&p&但是大部分分散在中国各地的小洋楼是这样的：&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-081cdb9b331d5de4f4248_b.jpg& data-rawwidth=&638& data-rawheight=&479& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&638& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-081cdb9b331d5de4f4248_r.jpg&&&/figure&&br&&p&讲究的人，还会搞个罗马柱装饰一下，不讲究的怕是连灰都懒得图，光秃秃的黄砖直接落在外面。&/p&&br&&p&在笔者所在的安徽皖北地区的农村，想要娶媳妇，不盖两层小洋楼怕是你只能买个充气小人带回家了。&/p&&br&&p&各种二层小楼并不是所谓的刚需，也不是多子多福，房子不够用，而是彻彻底底的为了面子。&/p&&br&&p&所谓的面子，最好的展示方法便是大房子，而且还是与众不同的大房子。&/p&&br&&p&你中式大院子建的再漂亮，乡亲们几十年前土改的时候去地主家的时候谁没看过？&/p&&br&&p&而富丽堂皇（大概？）的欧式洋楼，成了万元户的追捧，伴随着万元户建起了第一批二层小洋楼，乡亲们看都了一种与众不同的东西。&/p&&br&&p&于是乎，你家建，我家建，大家一起建。&/p&&br&&p&传统的中式建筑也渐渐被抛弃，青砖碧瓦比不上红砖水泥，生产力的丰富也让乡亲们越发喜欢粗，大，多的风格。&/p&&br&&p&道理很简单，看惯一辈子的小土房看见水泥楼便会漫生欢喜。&/p&&br&&p&而住惯了水泥楼的城里人看到小土屋，怎么看都新鲜。&/p&
与其说越来越没有美感，倒不如说是农村人的审美观在进行改变。 早在几年前，在赵本山和高秀敏合作的一个小品中，就有一幕。 说的是范伟走街串巷收破烂，觉得赵本山卖猫的那个碗是个古董，便盘算了把猫买了来，好把那个碗要走。 其中就有一句台词很有意思。 …
我家是在桂北山区的一个小镇，现在生活条件好了，逢个喜事或者心血来潮，我们偶尔叫上一堆亲戚好友，去农村买上一头家养的土猪，两三百斤也就两三千块钱，去附近的农家乐叫人杀掉，吃烧烤，吃“猪泡汤”（非常美味），几桌人一顿几乎就吃个精光。&br&&br&酒足饭饱，一阵连绵起伏的打嗝声中，我这个常年在外的游子耳边经常会飘着来自各种长辈的一句话，你看我们农村爽不爽，大酒大肉，以后要常回来体验体验啊~&br&&br&这个现象我觉得大概可以隐喻一下现阶段主流的对于传统建筑的理解。人们路过一个农村，看看现在，想想以前，就抛出一个结论，以前这里多好，木头房子，石头房子，小桥流水，真好看。现在不行了，到处是白瓷砖，没有美感了。&br&&br&这种批判，太随意了。&br&&br&那头猪，对于现代人来说是一顿饱饭，殊不知在农村，杀一头猪，并不是为了吃饱那仅仅一顿饭，而是为了准备全家整整一年的口粮。&br&&br&跟对那头猪的误解一样，人们对传统建筑的误解，让它很大程度上被当成了城里人回到农村调节心情的工具，这种强烈的外在差异，使人们忘记了农村的建筑风貌，是作为人/生活方式/外在环境三者相辅相成的一个重要的外在体现。&br&&br&说了几百字，粗暴的翻译一下，就是：&b&美感是最不重要的东西，却被当成了救命稻草拿来批判。&/b&&br&&br&为了证明我并不只是吐槽，拿我家来举个例子吧。&br&&br&&b&文章太长，没兴趣的话可以只看黑体字和小结。&/b&&br&&br&先上图，当代桂北小镇（上）和现存的桂北民居（下）的对比，两处相隔不到20km，地理气候条件完全一样，可点开大图。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/f464b03a2_b.png& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&https://pic1.zhimg.com/f464b03a2_r.png&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/bc1bafb73f_b.png& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&https://pic2.zhimg.com/bc1bafb73f_r.png&&&/figure&&br&上面很丑，下面很美对吗，丑和美的对比吧？当然下面是不错，现在被开发成为了著名的旅游景点，最近还上了几档热门综艺节目和好莱坞电影。&br&&br&但是至少我认为，上面的建筑也很美，看着这张照片，我能清清楚楚的指出来，对面山坡上的任何一栋建筑的最简便的到达方式，因为我在这里长大，看着这里从菜地和树林一点一点变成一栋又一栋建筑。我可以保证，这其中曲曲折折，时宽时窄的各种空间，一定会复杂/精致/丰富到让你惊讶。这种空间关系，跟下图的传统聚落，其实是一样的。&br&&br&我住在这其中的一栋建筑里，作为一个住户，根本不在乎建筑好不好看。我只在乎它是否舒适。所以，把情怀扔到一边，我认为这个建筑最大的问题，是不宜居。&br&&br&我非常同意前面高票答案提到的“技术进步”导致了这个恶果，但我不同意另一个高票回答在拿农民审美来说事，虽然知道他不是那个意思。其实我的回答也是看了他们的答案突然心血来潮，丢下手中的工作来扯一扯这里面的版路。&br&&br&全球化的浪潮席卷了全球（这不废话么- -）。具体到这个案例，我觉得可以再详细一点的掰开来说为什么这个“技术进步”玩坏了建筑。&br&&br&分两点来说，一个是昂贵，一个是土鳖，组合起来还是那一个字，不宜居。&br&&br&&ul&&li&&b&便宜（全球化）的是最昂贵的&br&&/b&&/li&&/ul&&br&全球化的技术和建材，割裂了地域性的特征。&br&先回到传统民居的建筑，在我们这里，一家盖房，全村帮忙——从开始到结束，每家必须抽一个劳动力过来帮忙，这可是村长的命令。从某种角度来说，这确实是一种省钱的方式。&br&但没有那么简单，首先，一年四季有农忙和农闲，在农闲时期，集中人手盖房在现代观念看来是非常有效的协调人力资源的手段，这是管理学。其次，互相帮忙的模式，是聚落关系里面，社区凝聚力的一种外在体现，这是社会学。&br&&br&而我家现在的房屋的建造，脱离了聚落关系，变成了一种现代的合作关系，20年前，我姨夫画的设计图，找建筑施工队包工包料盖的。三层半的建筑，200多平米的建筑面积，当时大约花了20万左右，并不贵，施工队干完拍屁股走人了。&br&不贵并不是说20多万对我家小case，我爸妈都是普通工薪，1997年，我家可是为了盖这栋房子欠了一屁股债。&br&&br&这里说的不贵，指的是，相对于后续的住房修缮，升级来说，真是便宜。因为20年来，我们又花了绝对不止另一个20万，而且大多数情况并不是为了改造，而是为了维修诸如漏水，地板坏，窗子坏，门坏等等这些鸡毛碎皮的小事，因为是现代建筑现代材料，我们不得已只能请工人来修，买新材料。所以，现在的我家，花了很多钱，但是看上去跟20年前没啥区别，甚至更旧了。&br&&br&这里面掰开了说，其实就是现代建筑和传统建筑中，建筑技术和建材两个方面对比的事，这一句话展开说就是一大堆。所以不展开说了因为我感觉自己写的文章实在又长又臭，直接翻译过来就是&br&——虽然建筑盖起来很便宜，但是后续的修缮费用，换成毛票可以绕地球一圈。&br&&br&&br&&ul&&li&&b&时髦（全球化）的是最土鳖的&/b&&/li&&/ul&&br&桂北民居是建造在山坡上的干栏建筑（山区中，少有的平地要留给适宜耕种的农田），所以阳光摄取的权重在选址的时候就被排到了后面。而桂北地区冬季的湿冷天气却非常严重（每年至少有一个月气温在零度左右徘徊，还有约十年一次的大雪），人们对于这种不宜居的气候条件的回应，体现在传统民居上，就是——火塘。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/ad84f8dcada9a_b.png& data-rawwidth=&409& data-rawheight=&267& class=&content_image& width=&409&&&/figure&&blockquote&《桂北民间建筑》李长杰主编，中国建筑工业岀版社&/blockquote&&br&火塘不是一个家具的名称，而是一个房间，人们在那做饭，吃饭，起居，交谈等等，所以叫它厨房，餐厅，起居室都不合适，那是按照现代的生活方式起的名字……总不能叫要你命3000吧。因此在我们这里，这个房间就叫做火塘，它的特点主要是，面积小，楼层低，中间有个火塘。&br&&br&面积小——这是相对堂屋的面积来说（便于理解可以叫客厅，但并不在这里会客，只是放香火拜祖先的地方），面积小回应的功能是取暖效率高。传统取暖方式是在火塘烧柴烧炭，房间面积小自然就暖和咯。&br&&br&楼层低——除了同样保暖之外，还可以起到多功能的作用——保存和加工食物。火塘上方的空间，跟其他房间层高不一样，一般中间会用木格栅隔出一个小层，下面挂腊肉和野味，在万恶的旧社会，太穷，所以我们这里一年只杀一头猪，但没有冰箱啊，所以做成腊肉吃一年，于是挂在火塘上炕起来，一块一块慢慢割下来吃，差不多吃完了，就又到了年关。隔层上面放稻米，红薯等粮食，因为这里有火，是整个房屋里最干燥的地方，保存粮食最合适。由于下面一直有人活动，老鼠也不敢轻易过来。&br&&br&火塘——简直就是建筑的心脏，做饭，吃饭，交谈，会客，起居等等一切活动都在这里进行。&br&&br&说了一大堆，我想表明一个信息，就是生活方式跟传统建筑的联系，是非常紧密的，同时也回应了外部环境带来的问题（或者机遇）。&br&&br&现在村里的人的生活方式随着技术的进步当然变了，保存食物有冰箱，取暖有空调，所以，我们看到建筑也“进步”了——变成了客厅-厨房-厕所-卧室的现代布局。&br&&br&可是，自然环境可没有变啊，太阳照常升起，降温照常来临。回到我家那个自建房，首先布局是现代的，我家的起居中心已经是客厅那台电视而不是火塘了。更要命的是，主立面朝北，所以冬季几乎全天没有阳光，这种感觉，并不是空调能弥补的。厕所一整个冬天都是湿的，却又无能为力。空调这种电器的普及率，根本扛不住大部分人的经济实力和消费习惯，人们大多还是使用传统的炭火，或者近几年流行的廉价电暖器，住在城市里的各位脑补一下你家装修得不错的一个客厅里，放一个铁盆里面烧炭满屋子飘炭灰的窘境，就是我们现在小镇上多年以来最常见的家庭画面。&br&&br&当然，这可以说是设计不好的问题，但是，这个设计的问题就是目前乡村小城镇的一个普遍问题。可怜我的父母，在这栋有问题的房子里住了20年，每年回家我都会聊起这个房子的各种问题，他们总是说，在那个年代，能把这个房子盖起来，就是一件了不起的事情了。&br&&br&所以入了建筑这个坑以来，我一直有一个人生目标，就是有一天把这栋属于我自己的建筑玩一玩改一改，找到它最合适的样子。但是这个愿望，暂时还不知道什么时候能够实现，因为除了亲人，我越来越不留念这个地方。我离家求学的时候只有16岁，再加上懂事晚，我的三观的成型，跟这座小城几乎没有任何关系，每次回家遇到的观念碰撞和冲击，让我萌生退意。再想到了未来小孩的成长环境……我们还是来聊聊世界和平的事吧。&br&&br&这也反应了当代中国小城镇发展面临的比“建筑丑“严重得多的一个大问题，拿什么吸引年轻人回来呢？&br&&br&&br&&b&小结和建议&/b&&br&&br&中国小城镇的面貌，已经回不去了，也没必要回去，因为“回归传统”并不是我们要解决的问题（讽刺的是，我这两天刚好在帮某地政府通过建筑立面改造解决这个问题 - -），作为建筑师，我们应该去面对一个更实际的问题——如何让建筑和空间重新跟我们现代的生活方式连接起来。&br&&br&这不仅仅是一个设计问题，但是我们的设计一定可以为解决“千城一面”提供一个思路。&br&&br&&b&尾声&/b&&br&最后举一个例子，还是我家，想说的是，建筑和生活，根本割裂不了的，所以也不必太过担心。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/8ef6f20df0bcc_b.png& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&https://pic1.zhimg.com/8ef6f20df0bcc_r.png&&&/figure&&br&画面中部这一横排建筑虽然建在山坡上，正负零各不相同，但是各家通过加建或者改造，把天台都做到了几乎一个标高之上连了起来。因为，&u&天台上面可以上演警匪追击的枪战（放屁）。&/u&是因为任何一家办酒席的时候，都可以借用这个大天台，宴请宾客，从这家摆到那家，形成了一个小型的街道。下图的红框那里就是我家，左右可以连接大约六户人，容纳一两百人很轻松啦，去年我记忆中就已经摆过不止两次。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/62c11bc61da9c132739dac_b.png& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&https://pic2.zhimg.com/62c11bc61da9c132739dac_r.png&&&/figure&&br&这类型的建筑使用并不是设计初衷。而是完全根据自己的生活习惯，在狭窄的空间中寻找到了一种跟传统生活很另类却又很切题的联系。要知道，桂北少数民族的传统中，百家宴或者流水席，是非常重要的一个民族特征。&br&试想我回家结婚的时候，一个外人也许看来很简陋却又很local的一个天台宴请，对我来说倒是一种不错的体验，当然，首先我得找一个女……
我家是在桂北山区的一个小镇，现在生活条件好了，逢个喜事或者心血来潮，我们偶尔叫上一堆亲戚好友，去农村买上一头家养的土猪，两三百斤也就两三千块钱，去附近的农家乐叫人杀掉，吃烧烤，吃“猪泡汤”（非常美味），几桌人一顿几乎就吃个精光。 酒足饭饱…
要转载，先私信！&br&这是一个非常好的问题！我和题主有着非常相似的体验。&br&题主问的是为什么，那我来答一下原因。大家一起探讨。&br&然后说一下我理解的题主的意思是这样的：&strong&古代乡村很多人吃不上饭但他们的房子挺好看，现在乡村的生活水平提高了，建筑却还不如古代的美。这是一个纵向比较的问题，即中国古代的乡村建筑和现在比，至于横向比较乡村和城市比，中国和国外比那完全是另一个问题了。另外很多人在比较哪个房子好用舒适，这也曲解了题目。&/strong&&br&&br&“罪魁祸首”的原因是：&b&技术进步&/b&&br&&i&其实，我觉得这个话题一开始就谈审美是不太合适的，因为我们还是先看看两种房子是怎么产生的吧。读过中国建筑史的都知道，很厚一本书一直在讲我们的建筑技艺与材料，怎么从原始洞穴发展到使用石料、木料、什么时候发明砖、什么时候发明瓦、什么时候使用斗拱、斗拱历代都有哪些变化、对应的建筑形态会有哪些变化。推动建筑发展的是技术，包括我们的当代建筑。古代人再有审美也造不出今天的望京SOHO。忍不住吐槽大部分的答案。&/i&&br&&b&技术进步带来了什么呢？&/b&&br&&b&1 建筑材料全球化&/b&&br&&b&2 建筑技术全球化&/b&&br&&b&3 建筑审美全球化&/b&&br&&b&4 生活习惯全球化&/b&&br&&b&总之建筑的全球化就目前来说是趋势，全球化意味着地域特点的抹杀，传统审美的改变。如果看建筑没什么体会，看看我们身上的衣服就知道了，我们已经不知道传统服饰是什么样了，西装、衬衫也已经习惯了。只是建筑保留时间长一些，我们还能看到几十年几百年前的传统建筑。但，我们正经历着这场变革，目前来说似乎不可逆转。&/b&&br&&br&&br&分开来解释一下吧&br&&b&1 建筑材料全球化&/b&&br&几千年前，只能使用离自己最近最随手可得的材料建筑房屋，因为生产力有限，一天中忙于打猎获取食物的时间就要很长了。而且邻村说不定就是另一个聚落，要获得邻村的材料说不定要经过一场血拼，并不值得。几百年前，帝王已经可以使用云南的木料修筑宫殿了，当时的生产力要将云南的木材运到帝都，难度可想而知，因为他有了强大的支配资源的权利才能将云南的木材运回来。就一般的百姓建民居来说，还得就近取材，村里有石头的就垒石头，村里木材多的就做木房子，实在没有的就夯土或打地洞。当时除了等级上的规定，并没有规定建筑的风格，但现在看几百年前的古村落会发现整个一个村材料基本都一样的嘛，就那么几种，就是这个原因。而且和自然环境融为一体特别和谐，&b&材料就来自当地，只有那么两种自然材料，当然和谐了，想不和谐都难。&/b&青山环抱中的木建筑村落、石头山下的石头房子、黄土高原上的土墙。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/e496aa04e62db_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&767& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&https://pic4.zhimg.com/e496aa04e62db_r.jpg&&&/figure&&br&图片来自网络，侵权删。贵州民居&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/9408dbc0c8c_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&396& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic1.zhimg.com/9408dbc0c8c_r.jpg&&&/figure&陕北民居&br&科技进步带来的是什么呢？我们可以使用本县的混凝土、使用省城的瓷砖、使用邻县的彩瓦、使用帝都的玻璃、土豪点的甚至可以使用国外的人工石。因为开采成本降低了，加工成本降低了，运输成本降低了，总之遥远的材料不再遥远了，这些来自世界各地的&b&人工材料&/b&放入自然环境，就像白色垃圾一样，很难&美&.&b&世界各地的各种人工材料“蒙太奇”在一起，农民很难弄和谐。&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/f4f7f088f378f625b0e7df_b.jpg& data-rawwidth=&900& data-rawheight=&565& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&900& data-original=&https://pic4.zhimg.com/f4f7f088f378f625b0e7df_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&b&2 建筑技术全球化&/b&&br&以前开凿一个小山洞是不容易的、搭一个小树屋是不容易的、砍几棵树建一个木房子是不容易的，村里是山地地形那就基本依山而建，要改变地形，把地形铲平再建房子那就得是愚公移山，干上好几辈人的事，是脑子有病的。还不如修一条蜿蜒的山路来的划算。选址时就得考虑地形了，而且没有水的地方是不适合建房屋的。所以我们今天见到山区的村落大多依山傍水、顺势而建、曲径通幽。由于技术有限，不得不尊重自然，不得不卑谦。说白了就是：&b&改造自然的能力很有限&/b&！&b&所以对自然的破坏小。&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/9bd809b7ffdce163f504_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&767& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&https://pic1.zhimg.com/9bd809b7ffdce163f504_r.jpg&&&/figure&而现在呢，推土机才600一小时，干一小时当你一个人挖一个月的土。没有水可以接自来水。木结构太费木材，木材现在是很贵的，把木材卖了再买水泥建房子是更划得来的。曲径通幽是不行的，小汽车进不来的。框架结构是可以接受的，想盖几层盖几层，想在外边贴什么贴什么，想做罗马柱就做罗马柱，想装空调挂机就装空调挂机，方能彰显土豪。技术越发达，越容易破坏自然，原始社会就算人类想毁灭地球也没这本事，现代社会随便一个环境问题都是全球性的，建筑与环境的关系也一样。于是，你看到了现在的乡村。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/afbbdf0ddb_b.jpg& data-rawwidth=&984& data-rawheight=&738& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&984& data-original=&https://pic4.zhimg.com/afbbdf0ddb_r.jpg&&&/figure&&br&&b&3 建筑审美的全球化&/b&&br&为什么一上来不直接说审美？&br&因为&b&我不觉得以前住在很漂亮民居里的人审美就比现在的农民高&/b&，虽然我承认那时的房子大多比现在农村的美。造成很多古民居很美的原因大多是上边说过的两个因素：建筑材料与技术，是一种无意识的生成，而非审美的产物。建筑是物质的，极其物质的，&b&在生产力低下时第一步考虑的永远是怎么使用随手可得的材料和已经掌握的成熟技术去建造坚固、实用的房屋。&/b&美，很多时候不过是在坚固、实用的基础上顺带的产物。&br&以前的人最远也就去了趟县城的，好多老人在自己村里度过一生，能去京城赶考或跨省做生意的凤毛麟角。那时考虑审美的问题应该是从实用与信仰的角度较多，这些都是很地域化的，也很少能接触更大范围的东西。我觉得现在对农村建筑审美改变的罪魁祸首是&b&电视机。&/b&大部分农民的审美判断是这样的：&b&这房子好看，我要照着这样做。&/b&并不会考虑与环境的关系，也不会考虑当地的传统审美趣味。罗马柱可以和马头墙混搭、小洋楼可以和小桥流水共存。当然，现在交通发达了，人口的流动也增大了，带来的是外部的各种信息，见多了审美自然会改变。改变来改变去会越来越趋同，就像清朝时老百姓看欧美人觉得像动物，现在也喜欢了、甚至能评判哪个漂亮哪个帅了。关于审美比建筑材料与技术更复杂，我自己也不确信以上言论的正确性。&br&这个照片不太能说明问题，等有恰当的图片再补上。&br&&b&4 生活习惯的全球化&/b&&br&以前的家族聚居正在被城市化改变着，一群民居围着一个祠堂的聚落形式将一去不复返。自来水、抽水马桶、空调系统、照明系统我们已经习惯，我们的生活方式已经改变，并正在变得与全世界一样。生活方式不可避免的反应到建筑上来，因为建筑容纳了我们的居家生活。有了自来水我们可以违背以前背山面水的居住理念、有了抽水马桶我们可以把卫生间纳入居住建筑内（以前很多茅房是放猪圈里的）、有了空调我们要装外挂机或者改变建筑层高装中央空调系统、有了现代的照明系统，我们可以改变建筑进深，再也不担心屋子太暗了。&b&总之我们的生活习惯改变了建筑&/b&，只是很多人没发现。要我们真正再住回去以前的老房子，我也不习惯了，&b&不是老房子不够美，只是因为它容纳不了我们现代的生活习惯&/b&。&br&&br&自己脑补吧&br&&br&面临全球化危机的，不光光是建筑的审美，我们使用的几乎所有的物件，都面临着这个问题。我们聊微信，不再用手用笔用纸写信，我们刷知乎不再面对面的促膝而谈。这是好事还是坏事我也不知道，我唯一知道的是我们很容易被改变很容易习惯这些，也许这就是人类的适应能力。&br&&br&当然，在这样似乎不可逆转的趋势下，有人逆势而行。&br&介绍两个小案例：李晓东在怀柔一个村落里设计的篱苑书屋，其实就是这个村里的小公共图书室，虽然不是居住建筑，但也算是乡村建筑了。当地人很喜欢这个小房子，也吸引了很多外来参观者。建筑师做到了民居的几点：1 使用当地的外立面材料：柴火棍 2 没有破坏基地的地形与自然环境 3尺度 很宜人的尺度&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/28ac250580aec91a515567dbd781bd07_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&612& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&https://pic4.zhimg.com/28ac250580aec91a515567dbd781bd07_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/71a31ed9b014b03f291d9_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&1442& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&https://pic2.zhimg.com/71a31ed9b014b03f291d9_r.jpg&&&/figure&室内的设计也很有意思，整个建筑就是一个大的家具 ，可以当床躺、可以当椅子坐、可以当楼梯、当然可以当书架。&br&王澍对乡村建筑的研究很久了，最近在浙江富阳文村设计了14坐农民住宅。同样可以看到很多传统的影子。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/ee8b2a673d6_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&241& class=&content_image& width=&400&&&/figure&其实，很多建筑师、学者从不同的角度在做这样的努力，只是，毕竟只是少数精英群体，我们看到的大部分农村还是在变得像题主说的那样。&br&&br&其实可以说的很简单的：古民居大多是没有建筑师的建筑，现在的农村住宅大部分也是没有建筑师的建筑，大多是自己建房子自己住，审美真不是他们考虑的重点，最大的影响因素还是建筑材料与技术。
要转载，先私信！ 这是一个非常好的问题！我和题主有着非常相似的体验。 题主问的是为什么，那我来答一下原因。大家一起探讨。 然后说一下我理解的题主的意思是这样的：古代乡村很多人吃不上饭但他们的房子挺好看，现在乡村的生活水平提高了，建筑却还不如…
&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-6d9fabb8a7fa8eb65d2c0fdd85c2b520_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-6d9fabb8a7fa8eb65d2c0fdd85c2b520_r.jpg&&&/figure&&p&暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠……&/p&&p&&b&-富阳文村-&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-71c9abe9c03da3cbc8fe368d_b.jpg& data-rawwidth=&567& data-rawheight=&160& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&567& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-71c9abe9c03da3cbc8fe368d_r.jpg&&&/figure&&p&到过很多农村，也看过无数农民住房，中国乡村的审美让人窒息，仿佛看不到未来。先天的审美缺失和文化断层，导致现在的乡村房屋风格杂乱无章，不忍直视。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-28831bd0ffd3adb58d42fb38cb334e0d_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&442& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-28831bd0ffd3adb58d42fb38cb334e0d_r.jpg&&&/figure&&p&欧式巴洛克，美式小清新，地中海风情，东欧城堡风，伊比利亚田园牧歌等等，都会出现在我们油菜花田旁边，这样的魔幻现实主义真真实实的普遍存在于这块曾经诗情画意的乡村。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-a0a59db943e6ddeadb0af_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&444& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-a0a59db943e6ddeadb0af_r.jpg&&&/figure&&p&江南自古是中国文化艺术的兴盛之地，但经过了几次历史浩劫之后，文化和审美的断层在这块土地也无法幸免。不过让人欣慰的是，乡村民居正在悄悄的发生着改变。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-6d9fabb8a7fa8eb65d2c0fdd85c2b520_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-6d9fabb8a7fa8eb65d2c0fdd85c2b520_r.jpg&&&/figure&&p&在经济较为发达的浙江富阳，正在尝试恢复当年杭派乡村民居的辉煌。在这里，我们第一次看到了成规模的乡村文化与民居的复兴，其中文村就是一个典型的范例。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-10a4f885ce70abacbcf0f41a6bb9bb89_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&457& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-10a4f885ce70abacbcf0f41a6bb9bb89_r.jpg&&&/figure&&ul&&li&&b&新旧碰撞的诗意乡村&/b& &/li&&li&&b&Old and new collision of poetic villages&/b&&/li&&/ul&&p&文村被公众熟知，或许是因为它的改造设计出自于建筑大师王澍先生之手。从中我们可以感受到，中国优秀建筑大师对当代建设的反思和对传统元素的态度。&/p&&p&&b&- 老文村的味道 -&/b& &/p&&p&文村地处杭州市富阳区远郊，地理位置较为偏僻，至今已有九百多年历史。因老村背后有一座形似倒立毛笔状的文笔峰，和一条环绕犹如砚台的溪流，顾名文村。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-810f61de4fdcae_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-810f61de4fdcae_r.jpg&&&/figure&&p&村中至今仍有四十余幢建于明代、清代、民国三个时期的古民居，保存相对完好。斑驳晦暗的粉墙、静穆的杭灰石墙、漆黑的瓦片屋顶，以及葱绿的爬藤，显得宁静而美丽。 &/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-f7ef40bbe85a01_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&907& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-f7ef40bbe85a01_r.jpg&&&/figure&&p&虽然地处偏远，但物产丰富，当地村民建房大都就地取材，以本地很常见的杭灰石、黄泥土、纸筋灰等为主，房屋厚重而又极具地方特色。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-052bd785e40c903c763b_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&907& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-052bd785e40c903c763b_r.jpg&&&/figure&&p&村子里有宗祠，有土地菩萨的佛龛，还有解放初期的宣传标语。村内斑驳的泥墙、陈旧的春联、再加上门前的小菜园和乌黑的青石墙，到处是故土的气息。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-ab177eee27fc00ad3a78bf_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-ab177eee27fc00ad3a78bf_r.jpg&&&/figure&&p&&b&- 新老文村的碰撞 -&/b&&/p&&p&为了留住乡愁，由普利兹克建筑奖得主、中国美院建筑学院院长王澍带领团队，在富阳文村打造出了14幢新农居，也让一座名不见经传的小村庄焕发了前所未有的生机。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-d6aebfbfe68_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&680& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-d6aebfbfe68_r.jpg&&&/figure&&p&这是王澍先生主持设计的第一片农居群落。从2012年开始，他和同是建筑师的妻子陆文宇一趟趟地奔向这里，用灰黄白的三色基调，以夯土墙、抹泥墙、杭灰石墙、斩假石的外立面设计，呈现他理想中的美丽宜居乡村。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-8cea4fc3c80e16faf362d4_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-8cea4fc3c80e16faf362d4_r.jpg&&&/figure&&p&启动设计之前，村里已经在紧挨着古民居集聚的地方，辟出了一块新的民居集聚点，叫文村新村，同时设计了15幢郊区别墅式的民居，用来安置15户村民，正准备动工。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-aba9e8b9ea5edf17db4f1bb63d206490_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-aba9e8b9ea5edf17db4f1bb63d206490_r.jpg&&&/figure&&p&王澍看了设计图纸，忍不住脱口而出：我来帮你们改改吧。这一改，完全推翻了文村原来的方案，也推翻了拆旧房建新房的计划。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-28fef7d5b14cb2ecff09f054d595d67a_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-28fef7d5b14cb2ecff09f054d595d67a_r.jpg&&&/figure&&p&王澍首先任务，就是说服村民们忘了别墅，找回古村的感觉。文村新村，不能和老村完全脱离，新村最理想的形态，就是像在老村上自然生长出来的一样。 &/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-38dd8e44af9d03bd2c3d45f9e92998c5_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&456& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-38dd8e44af9d03bd2c3d45f9e92998c5_r.jpg&&&/figure&&p&自然生长，这对村民们来说太过深奥，王澍就领着他们重新打量老民居逼仄的巷道。为什么路这么窄？祖宗就是把地让出来，给天地、给环境，这是一个生存意识，也是一个非常朴素的生态意识。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-61f9cb2f26c1598def10d52eaed56ade_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-61f9cb2f26c1598def10d52eaed56ade_r.jpg&&&/figure&&p&王澍的话虽然有些文绉绉，但在耕读传家的文村，他遇到了不少知音，他们进而去说服家里的老人。在王澍画出8种民居样式的设计图后，夫妻俩拿着图纸挨家挨户地拜访，征询村民的意见。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-dbcec69a039e7a40979df_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-dbcec69a039e7a40979df_r.jpg&&&/figure&&p&农民对土地问题很敏感，甚至一个屋檐、一堵墙，都可能招来村民的抵触，文村民居的设计图纸，他们已经记不得改了多少遍。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-58a5bc2fa68e180e5a7ef1_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-58a5bc2fa68e180e5a7ef1_r.jpg&&&/figure&&p&厨房和厕所的空间要大，要有柴灶、农具室，新村要能开进私家车，想要地下室……村民们的意见都被他们牢牢记在心里，并逐一实现在设计中。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-f36cf9f6eb4bbf_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-f36cf9f6eb4bbf_r.jpg&&&/figure&&p&不过，执着的王澍依然有自己的坚持，村里传统民居普遍用到的杭灰石、黄黏土和楠竹一定要用上；恢复户与户守望相助、前后呼应的邻里环境；每户人家都有一个小院…… &/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-5a7adf1ece9df586fdd2e8c3_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&453& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-5a7adf1ece9df586fdd2e8c3_r.jpg&&&/figure&&p&最让王澍欣慰的，是新村建成后，老村可以继续保留。在王澍看来，未来的乡村，其实是一种“隐形城市化”的状态，有生态的环境，有传统的历史，有现代化的生活。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-07fb35afb475bda9b12b194_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&453& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-07fb35afb475bda9b12b194_r.jpg&&&/figure&&p&&b&- 山水意境的新文村 -&/b&&br&&/p&&p&文村的新、改建延续了沿山势、水势而走的特质以及就地取材的传统。已建14幢新农居主要集中于村庄西部临河区域，布局上保留了原有弄堂肌理，临河形成西新东旧的建筑界面。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-10a4f885ce70abacbcf0f41a6bb9bb89_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&457& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-10a4f885ce70abacbcf0f41a6bb9bb89_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-0ae74d01e13fc1c3c9fcfbb9_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-0ae74d01e13fc1c3c9fcfbb9_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c52ce739598fcf35d4cfb_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c52ce739598fcf35d4cfb_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-c532040ddbef249afa502_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-c532040ddbef249afa502_r.jpg&&&/figure&&p&新建民居基本形成灰白黄三种基础色调，以夯土墙、抹泥墙、杭灰石墙、斩假石的外立面设计，呈现他理想中的美丽宜居乡村。 &/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-d583efb688bfec5b3ad3d_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-d583efb688bfec5b3ad3d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-b7df670d43eb8220ace072d_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-b7df670d43eb8220ace072d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-2e839bf82d1c32c4fe0ab79bb7762969_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-2e839bf82d1c32c4fe0ab79bb7762969_r.jpg&&&/figure&&p&夯土外墙的融入使得新建筑与原有破旧土色老建筑形成了较好的融合度，同时大面积白墙的应用使新老建筑形成较好呼应，并用楠竹做支柱和支架，可晾挂衣服和农作物。 &/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-f749d85a4c9ceb58ea0bf0_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&453& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-f749d85a4c9ceb58ea0bf0_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-2abfb160a6ec2c601083a_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-2abfb160a6ec2c601083a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-b879c1dfd767a16f844e047a2ccfb26c_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-b879c1dfd767a16f844e047a2ccfb26c_r.jpg&&&/figure&&p&在文村新农居点的设计方案上，土地是高度节约化的，原本按照别墅方式只能造15户房子的地块，被重新规划能够住24户。如果失去了高效的整体控制，大量农村就会变成庞大、无序的农居群。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-a7d277a6aec13e102feb_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-a7d277a6aec13e102feb_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-6da4ff2ec68d2f0f4824_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-6da4ff2ec68d2f0f4824_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-5b3c8a398033fec127d6_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-5b3c8a398033fec127d6_r.jpg&&&/figure&&p&其他还有诸如注重景观绿化，古树得到很好的保护；另外简单的杭灰石护岸、后加的楠竹水泥栏杆都融入了地方材料，注重美观的同时兼顾了实用性。 &/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-db0ccb50c8bd026a9aa6c6eb_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-db0ccb50c8bd026a9aa6c6eb_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-bae82b62fb5d_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-bae82b62fb5d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-035b63ac8cd8_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&680& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-035b63ac8cd8_r.jpg&&&/figure&&p&民居充分考虑农村生活的便利性，除起居室之外，还有堂屋、农具间、灶间等。顶层阁楼作摊场，可堆放农具、谷物、养蚕，在房屋中间留有天井，四周用竹片围合，起到通风、防潮和隔热作用。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-fb0ecfe98eb5_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&452& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-fb0ecfe98eb5_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-aa3faebb65b81ededfdf606_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-aa3faebb65b81ededfdf606_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-588d312a8b07ecd9fad9_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&850& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-588d312a8b07ecd9fad9_r.jpg&&&/figure&&p&新的文村规划还增加了一些必要的公共服务配套设施，比如村口的三角亭、风雨廊、公告栏以及可遮挡风吹日晒的休息长凳等，改变了往日村子的单调和乏味。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-cef2afa18_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-cef2afa18_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-2f0cb97b765a299f80a24ff7d159496c_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&454& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-2f0cb97b765a299f80a24ff7d159496c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-cfedaef67afac3b64affd_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&907& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-cfedaef67afac3b64affd_r.jpg&&&/figure&&p&&b&- 结束语&/b& &b&-&/b&&/p&&p&乡村建设和发展需要更多人的关注和参与，王澍作为中国建筑的顶级大师投身乡村建设具有非凡的意义，让走在乡建路上的人看到了发展的方向。&/p&&p&当然，村民能否在这里安居乐业，应该是文村改造是否成功的最重要判断标准，我们不能忽略墙壁的爬藤、阳台的盆花、烟囱的炊烟和屋主人们的生活起居对建筑的意义。&/p&&p&毕竟，成为网红获得关注只是一个开始，改善居民生活，展现持久活力才是文村成为美丽乡村的终极目标。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-7abbeb8f4df56a68ec5a4_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&25& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-7abbeb8f4df56a68ec5a4_r.jpg&&&/figure&&p&&b&往期精彩文章&/b&点击阅读 &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&桃源寻梦丨辉县郭亮村——悬崖上的人家，中国最危险最美丽的村庄&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&桃源寻梦丨南京不老村——走进风景中，住在故事里，感受不老传说&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&桃源寻梦丨诸葛八卦村——宁静致远，中国最大的诸葛亮后裔聚居地&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&桃源寻梦丨大鹏官湖村——阳光海浪沙滩，深圳海边的最后一片净土&/a&&/p&&p&&b&更多关于精彩内容，可以关注&u&“桃花源迹”&/u&微信公众号，一个专属于建筑师改造房子和乡村建设的平台，还有更多好玩的古村落等着你哦，期待你的持续关注^_^！&/b&&/p&
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠……-富阳文村-到过很多农村，也看过无数农民住房，中国乡村的审美让人窒息，仿佛看不到未来。先天的审美缺失和文化断层，导致现在的乡村房屋风格杂乱无章，不忍直视。欧式巴洛克，美式小清新，地中海风情，…
&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/da314f0a92e7ecde516d7_b.jpg& data-rawwidth=&902& data-rawheight=&502& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&902& data-original=&https://pic1.zhimg.com/da314f0a92e7ecde516d7_r.jpg&&&/figure&&p&
咚咚~~田园东方张总来了？是的，7.21晚【古村说】的第四期，我们大会秘书处邀请了田园东方投资有限公司创始人兼CEO——张诚作为第四期分享嘉宾，跟大家说说什么是“田园综合体”，什么是新田园主义理论，想知道张总带来了啥干货？看下面，小冰又一次熬夜加班为你整理出来啦！
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大家好，现在我们开始今天的分享。如今田园东方受到了越来越多的关注，今天我的分享主要是围绕田园东方自己做的一套叫做“新田园主义”的理论纲要，与大家进行交流。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/29d9edb49d875abf6c800c_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&363& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/29d9edb49d875abf6c800c_r.jpg&&&/figure&&p&
乡村这个话题非常的热，各行各业都在关注。从社会的各阶层，包括政府、行业、学术界，凡是与之有关的很多行业的从业人员都对这个领域非常地关注，因为它确实成为了一个文化现象。对于乡村的憧憬一直围绕在我们的头脑里，我们的头脑里一直期望着一幅非常美丽的画卷，似乎是在画里面才会出现的，那样的丰饶、恬静和美丽。这样一幅画卷往往在出现的时候，并不是属于中国的。绝大部分是在欧美或者日本这样一些国家才能看到的乡村风景。我们希望这样一幅风景，是围绕在我们身边的，也}