全世界在这个时候才真正冷静下来！哪个国家才是更大的经济强国？--相关文章
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巴西印度从各方面来看，还是发展中国家，印度经济增长超过中国，但现阶段还不具备取代的能力，中国确实受到更方面吹捧，但中国的经济总量还没有美国高，人均更是少太多，美国依然强大，目前来看没有任何国家能代替，中国经济增长迅速，军事实力也增长很快，至少在25年内，美国仍然是世界最大经济强国和军事强国。
本文特别整理了移民美国的十大优势，希望能帮助到感兴趣移民美国、实现美国梦的读者朋友。任何在美人士在美出生的孩子被视为美国公民，持有美国护照，不论年龄多大的人也不被限制在美国境外的居留时间，终身自由进出美国，并且在18岁上大学之前美国全部中小学实行义务制教育，就读小学到高中完全免费。美国是世界上种族构成最多元的国家，移民占美国人口的99%，来自世界各地的移民在这里安居乐业和谐共存。
这种对中国超级大国地位的新看法无疑反映了全球对中国不断增长的经济实力的认可，以及人们认为美国正在经济上日益落后于中国这个事实。这种看法在西欧最为明显，过去两年中，认定中国是世界&领先经济力量&的人数比例明显增加，他们还认为中国最终会超越美国，成为全球超级大国。而对于究竟谁是世界头号经济大国这一问题，认为是中国的美国人(43%)略多于认为是美国的美国人(38%)。
全球十大强国“新鲜出炉”，中国和日本的排名居然相差这么大。一家国外网站topxbestlist.com评选出了“全球十大强国”，决定一个国家是否强大的首要因素就是这个国家必须拥有非常强大的军队，除军事力量以外，实力指数、军事预算和武器装备都会对国家的强弱造成影响。中国不仅是世界上人口最多的国家，也是世界强国之一。如果希特勒活到现在，肯定会为德国感到骄傲和自豪，因为他所在的国家是全世界十大强国之一。
中国60年从贱民国家到世界强国。法新社9月24日文章，原题：中国60年：从贱民国家到世界强国 60年前，当毛泽东宣布一个新的共产党国家成立时，中国既贫穷又孤立。今天，中国已成为世界第三大经济体、全球头号出口国，拥有世界上最庞大的外汇储备。&北京理工大学教授胡星斗表示，中国需要进行改革以消除对&中国威胁&的害怕，&随着民主、宪政政治体制的发展，以及接受主流文明的价值，对中国的猜疑将会消退。
法媒预测：50年后，谁将是世界第一军事强国？近日，法媒预测50年后哪国将是世界第一军事强国？笔者认为有百分之九十的可能50年后美国还是世界第一军事强国！中国真的会成为第一大国，而不在于军事影响力，而在于经济影响力，它的影响力超过美国。同时也如我国军事专家称：我们没有当霸权国家的愿望,所以中国海军没有必要搞美国这样大的规模，到2067年前美中力量对比仍是美强中弱，不过差距大大减小。
外媒：这些国家的人认为中国是世界上最大的经济强国。然而，根据对38个国家被调查者的调查结果，皮尤研究中心发现，总体来看，平均有42%的人认为美国是世界上最大的经济强国，而32%的人认为中国才是。与此同时，南美和非洲国家的大多数人认为美国是世界上最大的经济强国，而中国周边的国家(如韩国、日本、菲律宾、印度尼西亚和越南)也倾向于持有这种观点。您认为下列哪个国家是全球最大的经济强国？
2050年，世界经济可能中国第一：看看阿里巴巴就知道了。如果说哪个公司能代表中国经济“风向标”的话，阿里巴巴算一个，而且是内容最接地气、刻度最精准、数据最详实的一个，可以说阿里巴巴是中国经济的“风向标”。不过，中国经济也面临一些尴尬，中国经济在全球的影响力大幅增长是不争的事实，但也更需要继续踏踏实实的发展中国实体经济，回到8%或9%是幻想。
美刊文章：夸大中国实力对中美双方都危险。【美国《外交政策》双月刊1/2月号文章】题：中国没有打败美国（作者美国塔夫茨大学教授丹尼尔-德雷兹内）根据皮尤研究中心2009年ll月一份调查，44%的美国人认为中国是&世界头号经济强国&，相比之下认为美国是头号经济强国的仅占27%。&金融恐怖平衡& 不仅制约着美国，也同样制约着中国，因为中国需要美国消费者的程度至少不亚于美国需要中国购买其国债的程度。
中国崛起，全世界都充满好奇(“中国的崛起与国际新秩序”专题) _口袋推推中国崛起，全世界都充满好奇(&中国的崛起与国际新秩序&专题)没有中国合作，美国已经很难有能力独立解决国际问题，可以说中国的影响力、综合实力已达到或接近第一世界国家的水平。[全文...].【弦断有谁知】中国崛起与多元主导世界的国际新秩序　沿着和平民主、共同发展的路径大踏步走向未来的中国，最有资格参与建立国际新秩序。
从前有两个国家：纺织国和飞机国。几年过去了，飞机国越来越发富了，连穷人，甚至流浪汉都能随便买得起豪宅了，钱多得不得了，可是纺织国还在不断的生产裤子，都快年产10亿条裤子了，飞机国面临危机了，面临钱太多的危机，钱再多也不能都买裤子啊，钱太多花不出去。美国用飞机换中国的裤子，日本用照相机和汽车换中国的裤子，中国最后的结局就如同上面故事中的那个纺织国一样，一旦飞机国的消费下降，受伤最深的反而是纺织国。
清华大学国际问题研究所刘江永教授撰文指出，未来30年，中国的国家战略应确定为一项和平与发展战略，它可以有两大支柱体系：一是和平与安全战略系统，即国家安全战略系统，二是发展与繁荣战略系统，前者是后者的前提保障，后者是前者的物质基础，前者应当是科学安全观指导下的&可持续安全战略&，后者是科学发展观指导下的&可持续发展战略&。与美国积极进攻、先发制人的军事战略不同，中国实行防御性的军事战略。
一个做了几千年的老大，一个做了半个世纪的当今老大，未来的世界又会是怎样！美国在二战后，迅速坐稳世界老大的位置，除了二战提供了绝佳的机会，最重要的还是来自于美国内部的各种政策。美国作为世界强国，是有一定道理和先天条件的，如今世界上面积超过八百万平方公里的国家只有五个，美国排名第四。美国的地理条件也是全世界最好的，在全世界这一纬度地区，只有美国和中国拥有大片肥沃的土地，看来上帝真是很眷顾这两个国家。
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中国果真是全球第一？首先，中国的国内生产总值（GDP）目前在全世界排名第二，但还不到全球第一的三分之二，而排第一的正是美国。其次，中国的人均GDP（作为一项更适合的经济指标）只有7,400美元，在全球仅排第128位（美国为4.7万美元，在全世界排第11位）。除此之外中国还有全球最庞大的军队。中国是全球最大的碳氢化合物进口国，也是全球最大的煤炭消耗国。中国还是全球色情业的霸主，全世界超过四分之一的色情业收入来自中国。
这样，计算一下，美国的经济增长占据世界GDP的22.5%。全世界的经济都有赖于美国这个火车头，全世界都到美国投资区赚钱，全世界都通用美元， 一国的货币之所以能够成为国际货币,根本原因就是其经济实力超级强大。同时美国可以说作为世界经济的重点地位，美国经济与世界经济有着太密切的联系，可谓是“牵一发而动全身”，也可以说有起着中流砥柱的作用，同时引导着世界经济的发展的方向，这个方向，有好也有坏。
现在美国人又向我们推销普世价值，我觉得美国人明白这个道理以后，还是不要向我们宣传这个东西，否则的话，中国山寨版的普世价值会把美国版的普世价值推向刑场。没有什么东西在中国人手里是不能变通的，也没有什么东西在中国人手里不变味，包括市场经济，包括普世价值，美国人应该明白这一点，否则你把你的看家本事教给中国人以后，你可能就完了，所以美国人最好把这个问题想明白了再决定向中国人推销什么，特别是在理论方面。
中国就是美国的克星，中国的军事和经济迅速发展，现在可以和美国抗衡，这下让出尽了风头的美国顿时很难堪。战争花费之大，美国有点吃不住劲了，当时的总统尼克松宣布关闭黄金窗口，美元与黄金脱钩。虽然黄金脱钩，但是美国人看的很清楚，任何国家都需发展，都需要消耗能源，所有国家都需要石油，在这种情况下，你若需要石油就等于需要美元，这是美国人非常高明的一招。和东亚经济比，也可以说中国经济相当于整个东亚。
全世界十大最发达的国家，美国不是第一，日本也没有入榜。一个国家发达的基础是经济的发达，今天我们来看下全世界最发达的十个国家。第四名美国，全世界唯一的超级大国，但这并不意味着美国是最发达的国家，美国人的生活水平比瑞士低得多。第五名：瑞典，工业强国，其工业实力与其人口规模很不成正比。第八名：加拿大，是西方工业七强中人口最少的，其他6个人口最少的意大利也有6100万人口。
中国是世界的中国毋庸置疑，中国是世界上最富史学传统的国家。chinaeconomist是中国最权威的经济发展信息发布平台和经济研究中心，它的创办使命是:让世界了解真正的中国经济，让中国走向世界;为那些真正了解中国经济，进而分享中国机会的合作伙伴提供一条直接沟通的渠道;为国际国内同行建立一个互动交流的平台;为全球关注中国经济的投资决策者们建立一个活动交流平台，以及为全世界的读者打开一扇洞察中国经济的窗口。
中国目前正面临美国和周边一些国家咄咄逼人的外交攻势中，尽管中国一直主张和平崛起，采取善意的忍让政策，但外界始终认为崛起的大国必然会是安全的隐患，中国威胁论愈演愈烈且成为遏制中国崛起的借口，而为了维持世界霸权，到处制造麻烦的美国反而成了和平的使者，其原因在于美国和西方国家控制了当今世界的舆论工具，其次是中国自身没有明确的战略，以及提出鲜明的普世价值观，无法形成具有广泛凝聚力的价值观外交。
但经济实力仅仅是衡量国家强大的指标之一，中国的综合实力真的已经强大到能与美国平起平坐了吗?如果说再过20年中国的经济总量可以超过美国，那我们的综合经济实力要达到与美国平起平坐的水平，恐怕至少还要30年。如果说世界还不太了解中国的话，那中国人更不了解世界。当今世界依然是以美国为首的西方文化主导的世界，看看中国内地政治改革依然受到极左思想束缚的现实，中国的文化实力较之美国，恐怕落后的不止50年而是一个世纪。
中国将成为多极世界内重要的一极，但中国的目标不是以一个新的价值体系或世界秩序替代现有的价值体系和世界秩序，而是在现有的一元体系下发展壮大，逐步实现在本世纪中下叶完成和美国共治世界的目标。自上世纪70年代末以来，中国加入到美国所维护的以市场经济为基础的国际秩序当中，中国市场化改革得到以美国为首的西方国家的认可，中国的国际空间因而大大扩大，为经济快速增长提供了良好的外部条件。
两个：东西矛盾与南北矛盾，即东西文明与南北文明之矛盾（塞缪尔·亨廷顿称之为“文明的冲突”）。如果说，过去的两千多年，中国由于在其周边拥有着无与伦比的强大而基本不存在有安全问题，那么，近代以降，该种可以让人高枕无忧的国际环境对她便不存在了，此后的一两百年中国始终都面临着远比自己强大得多的国家行列，甚至那些远比中国弱小的国家因加入了强国为头的行列也敢对华逞强，所以，中国之安全始终面临威胁。
中美综合国力差距较大 中国仍是最大发展中国家。美国国会众议院外交委员会发表报告认为：“移居美国的科学家和工程师对美国科技、教育、文化、军事和经济发展的贡献是不可估量的，他们使美国更加富强。”美国众议院日通过一项法案，给予外国出生，在美国大学获得科学、技术、工程和数学领域硕士以上学位的人绿卡，并允许上述领域已获得绿卡的高科技人才的配偶和子女到美国团聚，以吸引更多的全球英才。
中国“被第一”触发美集体焦虑 中国“被第一”触发美集体焦虑 日 来源： 环球时报 “中国在全球公众眼中首次超越美国成为世界经济老大。”这是美国著名独立民调机构——皮尤研究中心关于美国形象最新全球民调的意外发现。皮尤中心本周三针对全球21个国家2.6万人的新调查显示，认为中国是“头号经济强国”的美国人比认为美国是“头号经济强国”的人多，这一比例是41%比40%。
国际调查称中国已成世界头号经济强国 美国“不服”国际调查称中国已成世界头号经济强国 美国“不服”对此，卡尼回答说，自己不是经济学家，但每个经济学家都会告诉你，美国经济仍然是世界上最大的，美国的生活水平仍然很高，并且是世界上最高的，当然也比中国的平均生活水平高。相关报道：·刘海影：中国经济赶超美国可能还要40年·中国农业经济水平比美国落后百年？
由此看来，中国经济总量今年超过日本，中国取代日本成为世界第二大经济体的可能性变得更大了。战后的德国与日本经济奇迹。德国经济的战后奇迹跟1000多万人的&归来&不无关系，日本人口比德国多恐怕也是日本经济总量超越德国而且保持第二位的时间更长的原因之一。去年末国际机构曾分析说，中国国民生产总值（GDP）即将超过日本，当时日本还反驳说&还是我们领先&，但是16日发表第二季度经济指标时，爽快地承认已被中国超越。
中国崛起 日本衰落-华尔街日报中国崛起 日本衰落 2011年 02月 14日 2010年，中国超过日本成为仅次于美国的世界第二大经济体，这一历史性转折让这两个亚洲强国百感交集：经济长期停滞的日本带着自省情绪退居第三，日益崛起的中国感到自豪但也不掉以轻心，对肩负新的全球责任保持警惕。中国共产党的党报《人民日报》最近在其网站上刊登的一篇文章标题为《中国GDP首超日本成全球第二大经济体 但非第二经济强国》。&&&&这个国家会好吗：中国崛起的经济学分析
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所有的结论（或推测），只是个人目前的认识结果，没有任何数据作支持，因为不需要。　　=========　　以下基本定义完全由个人想出，具有明显的中国文字特色---不精确。　　只有中国人才能领略不精确带来的神奇感受，估计外国人（特别是西方人）很难理解和接受。　　基本定义：　　《一》经济：交换及与交换相关的保证交换正常-持续进行的其他部分构成经济。　　（1）交换是经济的基础。交换包括交换的主体，对象，方式，过程，结果等。　　（2）与交换相关的其他部分，是保障交换能够正常进行的必要部分。　　《二》文化----各种知识的总和构成文化。知识----是人类对自然界和人类本身出现的或存在过的各种事物，现象等经过总结得出的具有系统性的认识结果。（系统性不代表正确，仅仅是一定范围内有道理，可以认为是正确的。）　　《三》劳动----人（人类等）根据自身能力做出的通过影响改变外部物质世界或精神世界从而满足自身物质或精神需要的一种行为。　　《四》使用价值----是人（人类）在一定时间内对某特定事物本身拥有的，但由人（人类）发现并使用的各种功用形成的一种认定结果。（有什么用，或可以用来做什么）（自然属性）　　《五》价值----是人（人类）在一定时间内根据某事物及各种有关联事物的已知的认定结果（使用价值）形成的对某事物的综合认识结果。　　《六》交换价值----是人们（人类）根据一定时间及一定范围内各人由于各种原因对某事物进行交换而形成的各种交换结果得出的一个对某事物的综合认定结果。（可以换什么，换多少）（社会属性）
这个认定结果受交换方式（直接或间接交换）的直接影响，但多数由货币的价格来间接体现。　　《七》财富----根据一定时间及一定范围内的认定的已知的各种交换结果（交换价值）计算出的一个数值及形成的感受。　　剩余价值----马克思原创。　　定义展开（补充或解释）：　　《一》经济　　（1）交换是一个普遍存在的现象，也是人类发展的需要。由于有各种不同的交换方式，交换主体各不相同等等原因，讲经济必须讲范围（包括空间和时间范围），只有确定了范围，交换才变得可以讨论，不讲范围的经济，只能是空谈，有意义但无作用。　　（2）买卖，贸易等，只是人类现阶段常见的交换方式，不是全部。　　（3）与交换相关的其他部分，由于范围的不同，作用会有所不同。.　　（4）交换主体可以是个人，也可以是家庭，企业，国家等。（具体执行的一般是人，具体的个人成为一个执行工具）　　交换对象包括各种事物，当然也就包括人。（什么东西都可能被拿来交换，也就有了被炒作的可能）　　交换方式和过程多种多样，想象空间巨大，是经济最吸引人也是最不确定的地方。（引用：经济最吸引人的就是其不确定性！）　　交换结果是经济可以研究讨论的依据。　　《二》文化　　（1）由于认识的过程是一个发展变化的过程，作为认识结果，知识也是不断发展变化的，造成文化也是不断发展变化，并不断更新的---文化是活的！！因为不断变化，文化也和经济一样，必须讲范围（包括时间和空间范围！）。范围不同，文化的内容有差异，同一空间范围内，随着时间的推移，文化也会有明显变化。　　（2）一般认为，知识越多，文化越高。但把文化与学历挂钩，就有了严重偏差，学历体现书本知识，是死的，而文化是活的。　　（3）影视歌舞诗词文章等只是表现文化的常见方式，在中国往往成为文化的化身，一说到文化，就扯到影视歌舞或与之相关的东西，错得离谱。打个比方，山水画画有山水，但山水画里的山水肯定不是真实的山水。　　（4）文化的双重性　　知识存在基础知识和新知识的区别，是两者的总和，基础知识在较长时间内不会有明显变化，有的变化只是一些完善，修改，微不足道。越是基础的知识，变化越少。　　文化是知识的总和，由于知识的特点，使文化也具有了同样的特点，文化同样是基础（传统）文化和新文化的总和。　　同理，文化中的基础文化很难改变，而文化中的新文化随时改变。文化具有了双重性，文化随时改变，但文化很难改变。新文化中的一些有用部分，随时间的推移，当得到大家的认同时，成为基础文化的一部分，对基础文化做出修改和完善。由于时间的原因，人们很难发现基础文化的改变，只有少数人能发现极少部分基础知识的改变，只是后来人跨越了时间的限制，通过对比，才能发现基础文化有改变，但对时间中的人来说，等于没有改变。因此，特定时间内，文化具有双重性。　　（5）文化无处不在。　　流行的说法，文化具有多样性，更贴切的说法，就是有人的地方就有文化。认识文化的特点，就会得到许多有趣的看法。比如，有历史文化，但不会有未来文化。　　《三》劳动　　（1）劳动和睡眠以及界于两者之间的休闲状态，构成一个人的全部行为。，　　（2）因为劳动的最终目的是满足自身需要，必定存在无效劳动。同样，劳动只有劳动成果，与财富没有直接关系，只有间接关系---劳动成果可以转化为财富，但不一定能转化成财富。　　（3）人与其他动物最大的区别，就是除了要满足物质上的需要外，还会追求精神上的需要。很明显，精神的需要与文化有重要联系。从物质上说，人是自私的，但从精神上说，人有自私的一面，还有无私的一面。　　《四》使用价值
《五》价值
《六》交换价值
《七》财富　　（1）随着时间改变，发现新用途，用途增大，价值相应增大；关联事物之间的使用价值往往有重叠，有了替代品，用途减小，价值相应减小。替代品的增多（包括同一物品数量的增多），往往明显超过新用途的发现。因此，事物的价值是变化的，而且，变小的情况更常见。　　（2）作为综合认识结果，价值与文化 知识有着密切联系。因为每个人的知识文化不会完全相同，同样的东西，在不同的人眼里，价值是不一样的。　　（3）不同的时间，不同的范围（市场），由于时间的改变，交换主体的改变，同样的事物，交换价值往往也是不一样的。也就意味着价格可以是不一样的。　　（4）财富与交换结果有直接关系，经济包括交换结果，也包括过程及其它，因此，财富只能反映经济的一小部分。交换方式对交换结果有重大影响，不同的交换方式，财富感受不一样。　　（5）价值与交换价值及财富没有什么直接的关系，但对他们会产生影响---间接影响。
　　阳光空气等有使用价值，自然有价值，但它们不需要交换，没有交换价值，不能形成价格，也就不能形成财富。　　（6）有了货币，就可以在交换中使用并形成价格，有了价格，就可以计算（货币）财富数值。　　货币增加，引起货币流通范围内财富的增加------（商品等）数量不变，其价格上涨；价格不变，意味着商品等数量增加。　　目前，对中国来说，抑制通涨并不算一件太难的事。中国的货币增加虽然较快，但生产的商品的数量实在惊人，在抑制通涨上，具有巨大的优势。中国的通涨，直接问题就出在内部财富分配不合理，外部被西方的经济理论忽悠了（当然，被忽悠也有政权决策层自身的原因）　　（7）西方经济学，可以说是一种金融经济学，通过研究金融中的特殊介质---货币，并在此基础上，借助货币与个人的直接联系，逐步形成的各种理论的总和。　　门派众多，理论五花八门，没有统一的经济定义，是西方经济学的特色。马克思的政治经济学，只不过是在金融经济学中加入一些政治要素，资本论的资本两字，说明了一切。　　（形象点说，西方经济学就是通过盲人摸象的办法，逐步形成对经济的具体认识。经过几百年乃至数千年的摸索积累，其成果值得借鉴。但中国古人更厉害，直取经济精华，齐家-治国-平天下，可惜少了一步，发展壮大，让家升级到企业，在家天下的私有文化思想制约下，企业这一步几乎得不到发展，直到国家公有的根本改变。）　　西方经济学对个人运用来说，由于精确而形象，比较有用，而个人运用能达到的最理想级别是----企业。从发展企业的角度来说，西方经济学很强大。中国企业私有兴起后，西方经济理论盛行，很有道理。但说到治国，基本上没有什么高招，就是一套甩手掌柜的做法---时间换成果。加上一点机遇，别国有难，插上两刀，自己上位。
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　　《国家经济学》---　　治大国如烹小鲜：　　主线----文化统领，政治开路，道德先行，法律跟进，（交通通信等协助下）市场被动分配，自由消费，舆论反馈（交流），税收调节，（随文化提升而有计划地）促进实现良性消费（消费是经济的唯一直接动力），在民主自由等因素支持下，实现经济良性发展。　　副线----工业支撑，环境保障，科技，金融，信仰，教育等配合，提升文化　　（1） 讲经济必须讲范围，而国家，是讨论经济的一个非常理想的范围，它一般包括了经济的所有要素，人们多数讨论的经济就是指国家范围内的经济。后面所讲的经济就是指国家经济。国家与国家之间构成的双边，多边，全球经济，这里不做讨论。因为国家是经济的一个理想范围，国家内的事物则必须为经济服务。换句话说，就是国家内的事物只是保证交换正常进行的必要部分。很自然，依法治国，科教兴国等都是极端提法，与无法无天等没有本质区别，只是两种极端。以依法治国为例，不少人高喊建设法制社会，以法治国，却不能回答，法律能禁止什么，有什么因为有了法律而不会发生。一句话，法律不能禁止任何事情，法律不能禁止偷抢骗，也不能禁止黄赌毒等等，只靠一个什么都禁止不了的法律治国，国家黄赌毒泛滥是必定结果。治国不是依法治国，而是治国需要法律，还需要道德，信仰，政治等等。不少人反感政治，但离开了政治，对错就失去了评判标准，不管法律还是道德等，就算不是完全失去效果，至少也是效果大打折扣。大家只关注道德沦丧，却不提政治，当然解决不了道德问题。信仰等类似。政治起到方向的效果，一般指价值取向。不讲方向，南辕北辙也可以是对的。美国是一个最讲政治的国家，最大的政治方向，国家利益至上已经从文化上植根于美国政权的每个政客身上，成为理所当然的认识，可参考希拉里等人讲话。因此，不管是奥黑还是奥白甚至未来的奥黄上台，加上美国的政权结构，使得美国的路线都不会有大的改变,除非出现比较极端的情况，引起国家文化改变。相比之下，只会讲个人利益，人民利益的国家，迟早会被美国干掉。只关心民生的国家，是没有前途的国家。在国家利益面前，不管是个人利益，人民利益还是民主，人权等，只要对国家不利，或者对国家发展有影响，通通都得靠边站。美国最可怕的不是军事，也不是科技，金融，而是讲政治成为本能。（为了国家利益可以做到无耻）
　　欧美举债印钞经济是否衰退和石油黄金国际大宗商品价格涨跌取决于中国外储/外资热 钱堰塞湖增长速度是否再上新台阶　　外资热钱进中国炒股炒楼套利套汇放高利贷一年获利20%以上，中国拿这些热钱买欧债美债的获利才3%，其中4000亿美元的两房债券还打了水漂，中投海外投什么就亏什么，还救欧美、扶贫非洲等大把，这样欧美的一轮举债印钞完成。　　美元欧元在中国就这么一进一出，外资一年就暴赚17%以上,中国巨亏，在过去的六年里人民币对美元升值了30%,目前外汇储备约20万亿元人民币，而外汇占款高达25万亿元，仅汇率上（外资套汇）中国已损失了5万亿元人民币。　　为保八稳增长、救欧美就是救我们自己，中国外储和外资热钱堰塞湖从2003年初的3000亿增加到目前的3.3万亿美元，否则欧美举债印钞经济十年前就已经衰退了，是中国屁民们一次次拯救了欧美，中国的招商引资热钱和白送代工出口大肆接受欧元美元、使欧美的货币发行、大举借新债还旧债得以成行，欧美用在中国炒股炒楼套利套汇放高利贷赚的钱进口中国一分卖九分送、几乎白送的出口产品，部分欧元美元涌入国际大宗商品市场，把黄金石油价格推高了四五倍。
　　当前中国外储/外资热钱堰塞湖一年增加3000亿美元，这对欧美25万亿美元债务来说是杯水车薪，欧美债务危机愈演愈烈，所以欧美举债印钞经济衰退、石油等国际大宗商品价格下滑，国内的精英们和欧美又合起伙来鼓吹极度宽松货币，打开股市楼市印钞机,为欧美大肆印钞、中国外储/外资热钱堰塞湖将达到8万亿美元，其中欧债美债将达到5万亿美元，同时把恶性通胀加在中国屁民头顶。　　屁民们不但要供养欧美，每年白送欧美数万亿元的产品和数万亿元的钞票为欧美举债印钞买单，而且要为国内举债印钞买单，央行降准降息、银行放贷款极度超发货币、狂偷屁民的钱。　　国内产能严重过剩，库存高起，房地产、高铁、高速公路、车站、港口和机场都严重空置，极其巨大的浪费性投资，地方债10万亿，高铁负债3万亿，公路负债5万亿，地铁负债1万亿，这是十年保八稳增长的恶果。这种严重过剩和空置还再不断加剧，近期为了稳增长，发改委逆势审批了宝钢湛江和武钢防城港两个总投资2000亿的千万吨钢铁项目、中石油在浙江和广东的两个投资1000多亿的两千万吨炼油项目以及铁路、机场 等一批基建项目。　　目前银行信贷增加的超发货币除了少部分通过基建和扩张产能进入官员、国企领导和承包商的腰包外，大部分超发货币只能通过股市楼市、高利贷、卖地和税收流入金融、地产、上市公司老板高管、炒房客和官员手里，屁民们只能为高通胀买单。　　去年年底，中央经济会议定调新增信贷8万亿/印钞8万亿，上半年已完成了4.8万亿，下半年的3.2万亿钞票就别印了。
　　（2） 国家利益，国家是一个范围，不但有人，还有物，国家利益包含着人和物的利益，资源就是一个重要的国家物质利益。个人利益，人民利益都只是国家利益的一部分。总的来说，国家利益主要由两部分组成，安全利益和发展利益。领土和主权等只是常见表现，很明显，一个国家的领土和主权都随便被侵犯，这个国家的安全就没有保障，自然地，这个国家的发展也就成了大问题。一个国家的安全，最可靠的保障是自身足够强大，而强大的基础只能是这个国家的工业。一个国家有强大的工业，国家不一定非常强大，但一个国家没有强大的工业，这个国家一定强大不起来。一个国家的发展，必须得到足够多的资源，在强抢的环境不再存在的情况下，受国家范围大小制约，就必须与尽可能多的国家交换，而国与国之间交换的重要保证就是建交。建交的基础是国家之间互相承认，而加入联合国就是现代国家被广泛承认的最佳途径。通过国家利益认识，还得出其他结论。一个国家的安全，不是靠拥有几枚核武器就能解决的。巴基斯坦在美国战机越境的事实面前，一点脾气都没有，说明核武器的作用很有限，自然地，把两弹一星的作用人为抬高，实则抹杀了中国工业迅速发展壮大才是中国安全获得有效保障的根本原因。两弹一星只是中国工业大发展的标志性产品代表。毛本人也不认为有多了不起，应该有而已。（=====说到中国工业，就必须提到苏联援助。在苏联援助问题上，毛把不少中国人都忽悠了。大家都知道，国家之间只有永恒的利益，可毛就能让很多人相信，苏联人是傻瓜，愿意为中国提供大量援助，甚至是无私援助，当苏联撤走专家，停止援助后，理所当然地认为是苏联对不住朋友，而没有意识到是毛忽悠成功，空手套白狼地从苏联手中搞到了成套工业的技术。苏联的援助得不到应有回报，再不及时停止援助，真是傻到家了。政治，天然带有忽悠的特色。如果认为主要靠人民的努力和艰苦奋斗就能快速地搞出一个工业体系，实在是对其他国家人民的一种侮辱。）
　　（3） 国家政权，在国家范围内，唯一拥有权力的，只有政权。政权是一个成系统的组织。一个国家中可以存在多个政权，而一个政权存在于多个国家，则是不可想象的，因此，不能把国家与政权混为一谈。国家不是为了政权而存在，而政权则是为了国家而存在，国家的存在对政权意义重大。在国家中，只有政权才具有权力，其他的组织或个人要具有权力，必须依赖政权的分权或授权，体现政权的意志。大家常说的监督权等，如果没有政权的授权（一般通过法律），是不可能有的，否则，又成了天赋监督权了。政权愿意分权或授权的原因，在于其认识到分权能给自身带来好处。政府只是政权的代表，法律可以制约政府，但不可以制约政权。政党也不是政权，执政的政党只是政权的核心组织。政党作为组织，在本质上与中国历史上的皇帝家族组织没有区别，仅仅是组织的范围具有更强的扩张力。政权可以根据需要操纵或者修改法律，这个需要往往由执政党决定。政党的执政权是自身争取或继承而得，不存在合法性的问题。美国两党竞选得再热闹，作为代表的总统，就体现着不管那个党执政，其执政权都是继承自华盛顿时代开创的政权。自由侯选人当选总统，必定事事受到制约，加上竞选方式，注定了其只能作为竞选花瓶。那些忽视了政权的继承性而过分追求竞选的民主性的国家，往往起到政权更替的效果，给国家造成混乱是正常的结果。美国的两党选举，就相当于中国的一党中的左右派搞选举，当然不会有混乱。事实上，美国两党在历史上就是一家人，当然只会赞美和美化华盛顿及其他开国元勋，而不会愚蠢地把他们存在的错误和问题自由地放大。由于国家文化的不同，美国搞分权制，中国搞集权制。美国搞分权制成功，关键是通过选举，成功引入集权制的优点，祢补了分权制的不足。美国总统当选，一个最大的特点就是初期具有较高的民意支持率，不管真心还是假意，这正是集权制的特色，是集权制能够快速发挥作用，提高效率的关键。有了较高的民意支持，分权制的精华，权力制衡，其作用明显被削弱。选举的直接结果，就是使权力制衡在一定时间内失灵。（在总统当选初期，反对总统竞选时承诺的决策，即相当于反对多数人的选择，这是与民主原则相违背的。）事实也证明，美国总统当选初期，高支持率的情况下，议会是很难否决总统的方案的。总统可以轻易地改变前任的既行政策。相对的，选举对集权制来说，只是起到锦上添花的效果。可以搞选举，但不可以把希望寄托在选举上。搞集权制要成功，关键是实现有效合理的分权。人民当家作主，就是一个理想的分权文化。以前也以为人民当家作主是民主的一种形式，事实上是一个重大的错误，民主只是毛28口中人民当家作主的一个简称，与大家平时讨论的民主没有什么直接关系。。中国人都应该明白，能当家作主，意味着人民有了权力，而人民有多少权力，取决于政权的分权力度。作为无产阶级的人民，没有资本，加上没有权力，为人民服务就成了一句比较空的空话，人民就成了p民。中国人民没有权力，根本原因在于文化落后，政权不愿意分权或者说不知道怎样分权，直接原因则在于人代会定位有偏差。中国只是把人代会定位为最高权力机构，而没有把人代会定位为职能部门与广大人民之间的一个沟通平台，广大人民也就失去了行使权力的路径。只有人代会同时成为一个沟通平台，人民才能真正拥有权力。美国总统的竞选过程，就是一个明显的沟通过程。有效沟通，这才是中国需要学习借鉴的地方，而不是什么民主选举。中国能通过人代会这个沟通平台实现长期沟通，理所当然要比美国的沟通方式强，当然就不需要美国的那套选举方式。要成为沟通平台，可以借鉴的就是毛在军队中搞的士兵委员会思路。士兵委员会的核心是士兵拥有了一定的权力并能借助这个平台有效行使权力，只是大家都把它往民主上靠，表错了情。（监督只是行使权力的结果之一，没有权力，没有行使权力的平台和方式，大家能监督个屁啊。类似的还有财产公开等。）对集权制来说，分权的重要前提之一是权力核心有较高的威信，类似于民意支持，避免分权后权力变味。集权制中的分权是为了促进平等，而不是为了彼此制衡。（集权制最严重的地方---军队，官兵平等，并不是为了彼此制衡，成为可以违抗命令的借口）。长期保持较高的威信则是一件相当困难的事情，需要比较强的综合能力。（军队是搞集权制最厉害的地方，可以参考，一个常打败仗的草包将军，能有多少威信）。常说毛时代的人民，当家作主地位高，可以说是一种被动的当家作主，而不是主动的，完全是毛忽悠出来的结果，随着毛的逝世，人民的权力慢慢就没有了，这也是事实。
　　（4） 国家只是一个范围，时间已经证明，国家是不断变化着的，大多数人受时间制约，感受不深而已。通俗地说，人民中具体的人死了，国家还在，国家灭亡了，人民中具体的人大多数可以不死。国家与人民没有直接关系，只是通过政权的联系而共存。国家因为政权的原因分裂，这个国家的人民必然分化，相反同理。人民天然不能决定国家的走向变化，人民天然不是国家的主人。国家就是一个范围，不属于任何人或组织。（很自然的，毛时代令人向往的原因之一就是真实存在过的官民的相对平等。这是只知道吃喝的动物无法理解的。平等的前提一个是资本，一个是权力。资本的效果最直接，但由于资本的趋利性，更容易出现不平等。贫富悬殊天然带来不平等，因此，共同富裕是解决目前中国许多问题的良方。权力的效果最有效。权力来源于政权，只有政权才有能力调整事实存在的不平等。政权能力强弱，往往受制于国家文化水平，美国的国家文化最强，因此，在分权制衡架构下，就算选了一个草包当总统，政权能力也不会太差。美国强大之前，其地理优势是其他国家难以复制的，要想超越美国，机会比较大的是借助集权制，既受国家文化制约，又能适当发挥个人作用，快速提升国家文化 ，实现超越。目前，美国文化最强，可以对其他国家搞和平演变，其他国家却没有能力对美国搞和平演变。无论任何一个中国人，要想畅快地批评中国的不足，无一例外要拿美国为榜样，离开美国这个榜样，其说法必定漏洞百出，如民主，制度等）
　　（5） 有缺陷的中国历史文化和相对落后的近现代文化。　　因为文化是各种知识的总和，而明显的，国家范围内的经济的各方面都有人的存在，都会产生知识，所以文化与经济中的其它方面都有联系，必然会对各方面都产生影响。同时，各方面的发展，又会对文化产生不同的影响和改变。文化是经济的一部分，文化本身因此也能产生新文化，常见的表现为通过已有知识，推导出新知识，达到文化更新。因为国家内的各个方面都会产生新知识达到文化更新，通过与现代对比，可以发现中国历史文化自秦以来到晚清2000年，竟然没有什么大的变化，并且不少方面（如科技等）还长期处在认知阶段，没有成为国家文化的一部分，说有缺陷的中国历史文化，理所当然。同样，中国文化近代经过追赶，有了很大进步，但与先进国家（如美国等）比，相对落后也是合情合理。美国等国家文化先进，是因为全面继承并发展了欧洲文艺复兴以来的成果，文艺复兴实质上就是一场自发进行的革命，因此时间比较长，但带来的结果就是一个欧洲小国就可以把大清帝国打得满地找牙，割地赔款。中国历史文化之所以如此差劲，就因为形成了以儒家文化为主流的社会文化，影响到社会上的绝大多数人，儒家文化自身带着的等级尊卑思想，天然制约着人们的创造力，一代不如一代的潜规则实在荒唐，中国文化没有什么大的发展在所难免。（等级性是儒家文化的致命硬伤，与现代人追求平等的方向相违背，是一个落后的文化）。毛28的一个重要贡献就是歪打正着，把儒家文化的主流地位彻底打倒，其意义就象推翻地心说，解除其对人类的影响一样，中国文化的发展空间得以打开。他的最初目的不一定就是孔儒，（因为发现政治天然带有忽悠的目的，）结果就是中国目前没有了主流的社会文化，中国需要重新形成新的主流社会文化，确立新的价值观。正因为如此，对中国来说，一切皆有可能。为新一次的百家争鸣扫清了最大的障碍。没有主流社会文化也带来了一个副作用，谁说什么都是一家之言，实际效果取决于个人利益。　　（事实上，很难有人依靠数据作为支持来说服与其意见相反的人，使其改变看法）
　　（6） 根据劳动定义，偷抢是劳动，杀人卖比是劳动，贪污受贿等也是劳动，但他们一般都是违法的劳动，属于违法行为。违不违法，取决于不同国家的法律，在一个国家属于违法的行为，在另一个国家不一定违法。索马里海盗在公海上打劫，没有人说他们违反了什么法律。离开国家，法律就失去了作用。因为劳动的动力来自自身需要，因此，不管是法律，还是道德等，都不能禁止违反法律或道德的行为发生，只具有震慑或约束的作用，减少发生，因此是需要的。人们之所以接受法律和道德等的约束，是认同法律和道德等能给自己带来利益好处。在更大的利益面前，法律道德等屁都不是。利益的大小，往往又和个人的不同认识有重要关系。要缩小多数人的不同认识差异，依靠的主要就是教育。
　　经济中，交换研究讨论的主要是交换方式，比较常见的就是市场经济和计划经济。与交换相关的其他部分，是国家经济学的主要研究方向。为了方便直观，下面把相关部分做出分类。　　经济硬实力：　　第一硬实力---政权；　　第二硬实力---工业；　　特别硬实力---农业；　　隐性硬实力---服务业。　　经济软实力：　　第一软实力---文化；　　第二软实力---（包括）环境，金融，科技，信仰，人口，教育，市场等；　　隐性软实力---消费；　　特别实力（不准确）：舆论，税，交通，规章制度等；　　重要因素：资源，领土，主权等；　　有用因素；自由，民主，人权等；　　经济之源：劳动；　　经济伴生物：腐败；　　不明确因素：电力，通讯等。　　以下为大杂烩解释：
　　政权===作为经济的一部分，是牛吨经济学的一个特色发现。经济中引入政权后，许多问题能迎刃而解。政权包含了政治，军事，外交等常见内容外，还与法律，道德有着特殊的关系，政权包含（决定了）法律，法律是政权的一部分，法律本身是不能推翻或制约政权的，法律一般体现了政权的意志。法律又具有一定的灵活性，法律对组成政权的个人或团体有制约作用。政权一般要通过法律才能保障大多数人的利益，一般人只有正常利益受到损害或得不到时才需要法律。很明显，法律具有滞后性，但效果比较明确。对多数人利益有前瞻性的是道德，但道德不能脱离法律的支持。依法治国，只是对政权而言，对个人来说，道德更重要。没有几个人愿意被人打个半死，就是为了获得赔偿。***说直白点，法律本身不能保证那一个人的利益不会受到损害，因为法律不能禁止任何事情（作为法律的基础，宪法同样不能禁止任何事情！）只是由于政权的支持，法律才能对受损的利益给予事后补偿。依法治国，明显带有片面性；法律不禁止的事就可以做，则是极大的忽悠！道德是体现利益的，在更大的利益面前（对个人来说，是经常发生的），就会出现道德约束无效，进而损害到其他人的利益。道德必须有法律的支持，才能有明现效果。***没有法律的支持，道德是靠不住的，道德的前瞻性就会失效；同样，离开了道德，单靠法律，问题就会越来越多。对与政权（或权力）有关的情况，只有借助政治利益来约束，才能有较好效果。　　政治开路，道德先行，法律跟进，这样的治国提法更全面，个人的利益受到损害的可能性才较低，社会更和谐。
　　工业（第二产业）===是经济的基础，却又极大地限制了经济发展的规模。　　农业（第一产业）===是经济持续发展的重要（或可靠）保障，农业不稳定，经济发展有隐患。　　服务业（第三产业）===对经济实力有意想不到的效果。　　文化===是一种综合软实力。　　环境===包括社会环境和自然环境，内部和外部环境等。没有相对稳定的环境，经济要有大的发展是非常困难的。　　金融===对经济起到独特的作用。美国经济最大的优势就是金融，远远领先于其他国家，而美圆成为世界最主要的流通货币，更是令其如虎添翼。中国成为美国的最大债主，却得不到想要的东西（比如技术），明显是一个错误，但得到一个打击美圆的机会。个人认为----货币作为交换工具，必须有两个条件支持，一个是制造技术，一个是政权支持。货币发展史就是一部制造技术发展史。政权支持是货币成为交换工具的主要的原因，没有政权的支持，在这个国家中，即使金银也不能成为货币，政权的支持主要依靠政权的信用。美圆是货币，美圆要保持其硬通货地位，美国政权就不能丢弃信用，任由其大幅贬值（除非没有选择或另有目的）），缓慢贬值是可能的，也是比较正常的。中国现在在金融上最大的问题是相信并接受了全球经济一体化理论以及其他理论的忽悠，把外贸当成了拉动经济的马车之一，并且成了最主要的马车。对国家经济而言，外贸的作用是重要的，但地位是次要的，只是获得资源的途径之一而已。　　科技===其作用是非常重要的，经济中出现的许多问题需要科技解决。只是认为中国把其地位抬得太高。原因估计是由于中国历史以来的科技基础极其薄弱有关。科技的作用排在环境和金融之后，最多与它们并列，这是对国家而言。对人类来说，结果可能相反。众所周知，单就科技来说，西方在古希腊等时期，就已经领先于中国，但事实已经证明，科技对国家强大不能起到决定性作用。当年的德国，科技同样厉害，被美苏合伙揍了一顿后，强大成了泡影。现在只能借欧盟搞搞了。　　信仰===只有高低强弱之分（估计没有对错之分）。对个人来说，叫追求比较容易理解，每个人都有或高或低的追求，追求的目标比较高，又有可能实现时，追求的动力就比较大，国家同理。把共产主义降为小康甚至有钱就行，其境界高低一目了然。***宗教有信仰，但宗教本身难以实现其信仰，其动力不值一提。　　人口===通过网上学习，一般认为包括人口的数量和质量（结构）两个方面，个人认为还可以加上人口的流动，但不如前面两个重要。由于人口的流动，会对一定范围内的人口的数量和质量产根本性的改变。比如中国，农村劳动力大量进入城市，城市表现为人口数量过多的问题，而农村反而会有老龄化的问题（推测）。对整个国家来说，人口是一个很特别，也很重要的软实力。人口对国家经济既有促进作用，亦有不利影响。人口质量的影响是比较明确的，严重老龄化不是什么好事情。人口的数量，争论较大。只是认为人口的数量应该随着国家经济的发展实现稳中有升，才能抑制住老龄化的蔓延（寿命越来越长，数量必须稳中有升才能做到）。根据美国人口数量增长百分比高得出奇，其实力增长也快得出奇，估计---国家实力增长与人口数量增幅是一种平衡关系，平衡时比较有利，平衡被打破后反而有害，直到形成新的平衡。人口质量起到增强或减弱的作用。***老龄化往往伴随着人口数量增长停滞，甚至减少；国力增长与之平衡，往往意味着国力达到阶段顶部，停滞不前，甚至下降。日本的根本问题极有可能是由于老龄化引起，而不是所谓的广场协议。***广场协议反映出日本政权保障货币稳定的能力有问题，信用值得怀疑！会引起短期大幅波动应该是有心理准备的，但日圆是世界性的流通币，大幅升值对日本这个主要依靠进口资源的国家来说，肯定是利远大于弊。政权信用明摆是有问题的！！事实也证明，老二的地位很难抢得了，但中短期的影响过去后，日本很尴尬地遇到了老龄化，而美国80年代刚好解决了老龄化问题，就表现出日本负重而行，美国轻装上阵，配合美国经济转型成功，日美的差距重新拉大。这个过程中，中国的工业潜力被激发，完整的工业体系，威力可不是吹的，很轻松就摆平了所有对手。人民币与日圆不一样，不是世界币，一段时间内升值不会带来明显利益，如果落入陷阱---中国迫于美国压力使人民币升值，形成一种政权信用潜规则，哑巴亏就吃大了。成了与日本政权一样的货色。
　　市场===市场的作用很重要，通过复杂的资源转化过程，最终为大家提供可以直接消费的商品；市场功能越强，对消费往往更有利。　　教育===教育的作用与科技一样似乎被高估了，反而抑制了它们的发展。教育不是科技，也不能提高一个国家的科技水平。对个人来说，当然可以，因此教育对个人的意义更大！！科教兴国是不准确的，它们只是条件之一。如果依靠科教就能兴国强国，那么英语是非常重要的，如果只是条件之一，则英语的重要性就大大降低，只是一种语言工具。要改变中国目前这种全民学英语的情况，首先要否定科教兴国这种片面结论。希望通过教育提升科技水平，必然不能达到目的，并给教育的发展造成损害。通过教育出来的大学生再多，也不能提高科技的水平。教育不能代替科技，只可以间接反映一个国家的科技水平，科技不是教出来的。教育最大的作用就是渔民，中西方都一样，只有方式的区别。大家都接受了近似的教育，思想和想法接近，自然达到了渔民的效果----不管是忠君爱国还是民主自由，效果都是差不多的，不要早饭。　　消费===作用不用多说。因为消费，每个人对经济都是有贡献的，植物人不一定比正常人小！！　　税===税是国家经济运转的一个重要工具。税不单可以是收税，也可以是贴税，通过合理的收税和贴税，完全有可能做到共同富裕---不是平均富裕。
　　舆论===媒体是反映舆论的重要渠道，而不是代表舆论，更不代表其有监督政权的权力。媒体监督---只是体现了特权的思维，没多少人喜欢被代表。舆论只是大家的想法的集中表达，舆论能影响政权。舆论不代表正确，更多的体现出一种直接或间接的利益诉求。网上常见的高房价，n座大山等，都是间接诉求，反映了贫富差距问题，这样的诉求效果是很差的，因为这是让一部分人先富起来的必然结果，有人先富，差距必然拉大。***舆论需要直接反映的不是贫富差距，而是让大部分人都富起来，实现共同富裕。。中国的问题就是不敢形成这样的舆论，只是把责任推到设计师头上，大家一团和气，甚者为民请命，道德高尚。大家都富裕了，这些问题都不是大问题。　　中国目前存在的直接而致命的问题不是民主和体制等问题，而是舆论沟通（渠道）存在严重不足，舆论是一定范围内多数人的意见的直接反映，由于沟通不畅，多数人反映的问题被掩盖，矛盾就一点一点地积累，直到问题暴发。舆论具有监督功能，但最根本的是沟通功能，使问题得到及早解决。舆论是中国历史上一直存在的薄弱环节，与体制（集权制）有很大的关系，但根本原因还是在于文化。同样的体制，不同的时期，舆论的作用有明显不同，说明，体制并不是根本原因。一些所谓的左派人士说的大民主，根本不是什么民主，而是舆论（渠道）。舆论需要通过各种渠道表达出来，并且通过各种渠道得到反馈，见到解决措施解决问题。国人除了媒体，对其它的舆论渠道基本无视了。
　　资源，领土，主权===它们一般与卖国，丧权辱国等挂钩，重要性不用多说。　　民主===目前，其定义并不统一，但少数服从多数这一原则多数人比较认可。科学发展史告诉大家，多数人认同的结果不代表正确。但一般情况下，正确的可能性更高，因此民主是有用的。民主最大的特点应该是---可选择性。对个人来说，有选择当然比没选择好。但对国家来说，不代表正确的民主只能是有用的因素。（人权，自由等类似）　　一些人对所谓的西方民主吹上了天，有了民主（特别是民主选举）似乎什么难题都能解决，吹得过分了，信的人就少了。民主当然很美妙，但在当前的中国，追求民主的人，只能说是脱离实际的书呆子。因为舆论不畅，多数人的意见得不到有效表达，实现民主的前提基本没有。没有舆论支持的民主，只能是伪民主。　　劳动===作为经济之源，是经济的原始动力。劳动是由个人最终实现的，当多数人不劳动或者不用劳动时，国家离消亡也不远了。　　腐败===由于其产生原因并不明确，但影响及破坏力很大，所以把其称为经济伴生物。目前不能根除腐败，但现实表明，可以把腐败抑制在较低水平。　　反腐败要讲究方法，并且不能脱离实际。以财产公开为例，照搬外国的官员财产公开制度是行不通的，是脱离实际的方法。因为实际制度不同，照搬的人，不是书呆子就是作秀。敢于提出（各级）主要领导财产公开制度的，才是真正的反腐败。
　　好文。　　这2天看萨缪尔森《宏观经济学》《微观经济学》，觉得挺没劲的。不跟政治联系的经济学是解释不清楚问题的
　　看到上面的帅男提到萨缪尔森，，百度一下，发现自己对西方经济学的描述有点靠谱，重复一次。　　形象点说，西方经济学就是通过盲人摸象的办法，逐步形成对经济的具体认识。　　一套理论从年轻一直修改完善到老死才能停止，只能用盲人摸象来形容。　　举例（1）：各种经济关系受供求关系影响------ 供求关系指在商品经济条件下，商品供给和需求之间的相互联系、相互制约的关系，它是生产和消费之间的关系在市场上的反映。 　　在竞争和生产无政府状态占统治地位的私有制商品经济中，价值规律通过价格与价值的偏离自发地调节供求关系，供大于求，价格就下落;求大于供，价格就上升。　　======意味着：供求关系是事实存在，受价值规律影响，决定因素是商品的价值。　　---------换脑------　　买卖（一般指结果，多数用价格反映）受供求关系（交换主体力量大小）直接影响。交换主体力量的来源是个人自身的需要，商品的价值并不能直接影响价格，直接影响价格的是交换主体对交换对象（商品）需要的急切程度。但是，商品的价值会对价格产生间接影响，价格不能无限抬高或压低，否则，买卖失败。（原因参考定义）　　（2）如何积累资本以求得持续高速发展是经济落后国家面临的主要问题。因为这些国家的产出少，　　-----这个很搞笑-----　　资本的积累依赖于国家的高产出，没有高产出，就没有资本积累，也就没有持续高速发展。因此，经济落后国家，只能低速发展。---搞笑推论，中国的发展是不符合西方经济理论的。　　-----换脑-----　　国家要有高产出（并且是持续的高产出），必须要有强大的工业做基础，工业支撑不力，经济时刻有熄火的危险。怎样做强做大一个国家的工业，不好意思，西方经济学不知道。　　====重复一次，说到治国，西方基本上没有什么高招，就是一套甩手掌柜的做法---时间换成果。
　　楼主说得好。。　　我翻读了萨缪尔森宏观、微观经济学几十页，最大的感觉就是：　　各章、各节，像是一堆优秀的零件。但并没有组装起来。。。对各个经济现象及经济现象各环节，没能解释出他们之间的必然联系
　　小结：　　天涯上，认为中国的经济即将崩溃的说法相当泛滥，崩溃一词，似乎是国人的偏爱。一边对西方经济理论有着深入研究，一边又对西方总结的复苏-繁荣-衰退-萧条这个经济规律直接无视，在这些高人眼里，中国的经济是有特色的经济，对中国经济的结论就是有特色的结论---崩溃（更有特色的是----崩溃中或崩溃的边缘）。总之，说什么就是什么，今年不灵看明年，明年不对还有下一年，年复一年，不对总有不对的理由，唯一不变的是，说崩溃就是对的，是不需要认错的，错的是经济没有按照既定的方向发展到位。经济崩溃，信者得超生，死人不赔命。
　　---换个思路，---　　大家认为中国经济有问题，而引起问题的原因，各人的看法却大不相同，　　也说下个人看法。　　如果大家同意中国经济（目前）有问题，就直接证实了前面说的结论：讲经济必须讲范围。不管崩溃不崩溃，不讲明范围，经济就无法讨论下去。　　根据前面的划分，中国经济的问题一目了然，根本不需要太深奥的理论就能明白。　　中国文化相对落后----国家经济的那一方面都必然存在着不少问题。　　同样，因为文化的不确定性，其他国家也会存在不少问题，区别在于各国问题的严重程度不一样。只能通过比较才能有明确的认识。　　要解决中国的问题，最根本的方法是提高国家的文化水平，而要提高一个国家的文化水平，结果必然是绝大多数中国人的文化水平提高到一个全新的高度，很明显，这个结果不是短时间内能够实现的，只能是战略措施，慢慢实现。　　要想短期解决问题，就必须依赖政权的力量。（西方理论只提政府，片面性太强，十足的盲人行为，迷惑了不少人。）　　政权是国家中拥有权力并能够运用权力对经济作出一定调整的组织，因为政权的独特作用，一个国家的经济发展会有明显的起伏（起伏得太厉害，说明政权能力很差劲），螺旋式发展是一个普遍现象。无视政权的影响（特别是中国这样的集权制国家，影响更大），对经济的认识就会有明显偏差。　　因为政权具有权力的特殊性，能够影响政权的，只有文化和舆论。因为文化与所有人都有联系，能对组成政权的人都产生影响，文化对政权的影响是决定性的，但如前所说，文化的影响是长期的，短期效果并不明显。对政权短期影响明显的是舆论，舆论不代表正确，仅仅是一定范围内的人对某一事物现象等作出的反应，并通过舆论渠道传递给政权的核心组织，成为政权决策的重要依据。　　根据前面的分类，尽管中国经济的各方面都有不少问题，但目前最大的短板是舆论失效，渠道不畅通，谁也不知道大家反应的结果能不能传递到核心层。各种问题越积越多，大家的担忧心态越发明显，崩溃论的市场自然就壮大起来了。　　中国目前的经济起伏较大，仅仅说明政权能力一般。崩溃听起来有点恐怖，如果真的是崩溃，其他不少国家只能用下地狱来形容了。
　　中国能发现问题的人多如牛毛，但提出具体解决方法或思路的人则较少，提出解决问题的根本方法或思路的人则更是少得可可怜。　　提出解决问题具体方法或思路的人，往往站在自己的利益立场，提出的方法思路明显对自己有利，对另一方利益过于忽略，并不能有效共鸣。　　比如：为中小企业减税等，往往是一些企业老板或草包精英叫得最卖力，但他们却很少为提高基层一线人员的收入考虑，反而认为提高他们的收入对企业是一种负担。　　换个角度，企业负担重不重与员工有个屁关系，只要解决员工的收入问题，生活过得好，我管你姓私还是姓公。因此，实际工资收入增加明显快过物价增长或者收入增长稳定而物价也稳定或下降才是多数人要关心的，要减税，减免个人所得税还差不多。　　很明显，站在个人立场提出的具体解决方法，必定带来更多新问题。（经济发展了，问题反而更多了，就是这个道理。）　　提出解决问题的根本方法或思路，才是根本目的。　　本经济学有一个明显的缺点（或缺陷），即比较强调政权的作用。　　在政权建立前后到强大，成为一个国家唯一的或绝对主导的政权前，政权对国家经济的影响力有限。换句话说，就是在政权建立到开国这一阶段，强调政权对经济的作用，纯属胡扯。通俗点说，就是不适合乱世，这是其不足之处。　　乱世中的经济情况往往比较差，这时的经济，需要的不是理论，而是英雄。时势造就英雄，英雄改写历史。历史改写，经济重来，政权则已壮大。　　回归根本方法或思路　　1，如前面所说，中国目前最大的短板是舆论。　　完善舆论渠道，发挥舆论应有作用。这一步必不可少，这个问题不解决，所有问题接近无解。（不是决定成败的人，不需要谈论细节。）　　2，中国的民主集中制，实质上还是集权制。因为集权制与分权制特点的明显不同，中西文化的显著差异，决定了目前不能照搬外国的方法解决中国的问题。（比如前面提到的财产公开方法，就不能照搬。）　　与分权制不同，集权制的关键是建立有效的个人权威。权威是权力和威信的结合，只要处于政权的权力中心，权力总是有的，缺的是威信，也就是得到多数人的认同和支持。怎样形成较高的威信，并且长期保持，一直是集权制的难点。难就难在每次的决策都要比较正确，从而使结果令大多数人都比较满意。决策要明确透明（不是马后炮），结果要令人满意，还要长期做到，难度相当大。　　在战争年代，这个难题还算容易解决，保持常胜就可以了。到了治国守业阶段，几乎是一代不如一代。因为在这个阶段，到目前为止，威信问题几乎无解，主要手段只能靠骗。----没有威信，集中力量办大事的优势会越来越弱。（就象威信长期过高，权力制衡的效果变差一样，罗斯福的成功把美国吓了一跳。如果不是修改规则，美国的三权分立也并不牢固。）====个人威信高不是问题，有问题的是舆论跟不上。（反过来说，由于人的私心，威信不高的人，才会对舆论感到害怕。结果就******）　　除了文化之外，最能反映多数人想法的是舆论。要解决威信难题，毫无疑问，需要舆论的强力支持，但不是通过舆论欺骗，而是通过舆论交流，认同，最终获得支持。毕竟，骗得了一时，骗不了一世。欺骗是单方向的，交流沟通是双向的，这就是目前舆论短板问题的结症所在。　　这一点说穿了，就是建立一个可以形成长效威信的模式。====其重要性就象分权制中的（全国）选举。没有这一点，集权制就只有死路一条。　　有人说，为什么现在不搞分权制？其实很简单，出现第二个毛这样的人物再说吧。如果不是，基本上已经被灭国，分解成几片。　　3，
　　历史周期律　　在中国，历史周期律由于毛泽东的一次谈话而为许多人所熟知。事实上，毛在谈话中并没有能够解释周期律形成的原因，而是创造性地提出一个民主的新解释，人民当家做主，从而认为可以解决周期律问题。很明显，这是不够严密的。事实上，新中国前30年不是人民当家做主，但有了人民参与做主的做法摸索，后30年，连这个摸索也基本停滞，人民当家做主还不知道什么时候才能真正实现。　　毛的谈话，最大的贡献是，提出了人民当家做主的民主说法或定义。人民当家做主与人们常讨论的所谓的西方民主最大的区别就是，主动性与被动性的区别。以美国为例，不管美国人民多幸福，国家多民主，拿着选票多牛b，也不管是用手投票，还是用脚投票，唯一不变的，就是他们只能被动选择民主，共和两党推出的候选人。当然，没人认为作为灯泡的有钱候选人会成为大多数人的选择，而穷人连做灯泡的机会都没有。形象点说，以美国为代表的西方民主，可以让人民被动参政，对政权有影响，但影响力有限。这一点，对那些连被动参政的机会都没有的国家的人来说，也是极具诱惑力的。在中国，当家的意义，多数人都应该了解，当家后，一般情况下主动性是很强的。但对人民当家做主来说，最大的障碍却是：当了家，却做不了主。这个问题，有可能被毛发现。　　下面通过国家经济学来分析解释历史周期律。在国家经济学中，工业是一个国家经济的最重要基础，其对国家经济的支撑作用难以替代。一个工业薄弱的国家，难以经得起大的冲击。（农业的作用，相对于工业来说在国家中的地位是较轻的，但农业对人类的作用是巨大的，非工业可比。） 政权，对国家的发展具有无法替代的重大作用，对国家具有决定性的影响。而能够影响政权的比较大的只有对立政权（包括外来政权），舆论，文化和时间（时间包含了腐败，时间是腐败最大的催生器）。其中又以文化的影响最为持久而重大。　　工业，政权，文化是分析周期律必不可少的部分，时间（包含腐败）由于其天然存在，也无法忽略。　　中国自秦之后，成为一个统一的国家，由于自身相对于周边国家政权的强大，以及良好的地理位置，没有什么强大的外来政权构成威胁，而国内的对立政权只有在朝代末期才有较大影响。现代已比较清楚，到秦朝时，当时的工业已经相当先进（不要把手工业不当工业）。有了强大的工业，经济的繁荣就有了坚实的基础，只是秦朝太短命，强大繁荣最终出现在汉朝，原因主要就出在政权和文化上。　　在中国历史上，多数情况下，实行的是父传子为标志的帝制式集中制。和分权制相比，集权制并没有太大的问题，但中国传统文化影响下的帝制，是子子孙孙，代代相传，这样的情况下，以帝制为代表的集权制就有了问题。由于环境，科技及文化认识等的制约，帝制下的政权传人往往缺乏实践知识，而一个人的能力是与知识有重大关系的。文化是各种知识的总和，缺乏实践知识的文化是有缺陷的文化。作为政权的核心，文化有缺陷，知识不全面，能力明显受制约，自然地，政权的能力明显下降，政权能力的下降，对国家的影响是明显的。秦朝灭亡的直接原因，毫无疑问，是秦二世为核心的政权能力太弱，（原因可以有很多，结果是一定的。）使对立政权有了兴起的机会，政权与对立政权之间，如果实力悬殊，弱的政权被消灭，是相当快的。政权实力，明显与文化有关，秦之后的历代更替，一个间接原因，就是能极大影响政权的文化。　　大家都知道，秦之前有了诸子百家的兴起，各种学说空前兴盛，这是一种文化的繁荣强大。秦统一之后，由于历史局限，不能使文化有效融合，共同发展，即使以秦始皇为代表的政权比较强势，也只能搞坑儒等激烈手段。到了汉代以后，采取了儒家文化为主流的做法，虽然可以带来一段时间的稳定，但结果却是削弱了其他文化，而儒家文化本身也是有缺陷的，最终结果就是使中国的传统文化带有明显缺陷。如：科技文化的明显缺失，政权的对抗文化明显不足等。在缺陷文化的影响下，中国的历代政权多数难有作为。特殊情况下，由于开国皇帝的实践经验丰富，配合其手下的知识文化能力，使开国初期的政权能力比较强，（帅统将，将统千军就是这个道理。）配合相对强大的工业优势，迅速发展起服务业，往往能出现一个经济繁荣期。市场经济的一个重要好处，就是发展服务业比较有利，效果明显。服务业是经济繁荣的一个重要标志，一般情况下，服务业中的交换是最多的，也是最活跃的，只不过服务业带来的繁荣，并不能说明国家一定强大，只是强大的可能性较高而以。国家是否强大，是各方面发展结果的综合，只不过有一定程度的主次之分。　　自然地，周期律就出现了。
　　秦统一之后，外来政权的影响相对较小，由于历史上中国工业的强大，政权更替初期的政权能力比较强，借助市场经济对服务业的助推作用，配合儒家文化独大带来的一段稳定时期，使得服务业在相对较短的时间内繁荣起来。服务业繁荣是一个国家经济繁荣的重要特征，当政治，军事等实力也较强大时，往往就有了盛世之说，但盛世的时间一般都不太长。（政权核心一换个阿斗上来就玩完了，甚至等不到换就开始衰落。）　　这里要插一句，不管市场经济多么神奇，没有强大工业的直接或间接支撑，服务业的发展就会受到极大制约，经济繁荣无从谈起。同样的，没有强大工业支撑，计划经济也不能搞出什么新花样。因此，单纯讨论比较市场经济和计划经济的作用哪个更好，是没有意义的。　　而由于中国传统文化的缺陷，不可避免地引发各种问题，如社会环境逐步变差，科技没有什么大发展等。（科技的发展程度，制约着人类社会的进步程度，科技对人类来说，非常重要，但对国家来说，作用稍有下降。）而文化对政权的影响，使政权能力明显下降，无法调整经济恢复良性发展，最终经济全面恶化。腐败同样对政权有影响，进一步加速了政权的灭亡。在大统一的前提环境下，朝代更替不可避免。而在完全对抗冲突的非大统一环境下，是不存在周期律的，有的只是亡国，甚至灭种。（诸葛亮再厉害，蜀国被灭了就是被灭了，对抗环境中的蜀国是不会有周期律的。）　　中国自秦之后的历史，可谓成也文化，败也文化。　　一个无法避开的事实，中国工业的强大优势，随着欧洲文艺复兴的兴起，现代工业的大发展，不但优势不复存在，最终工业成为国家经济中非常薄弱的一环。没有强大工业做支撑，经过闭门盛世之后的中国，受缺陷文化影响而越来越软弱的政权，在外来政权的大力冲击下，无力作为，经济迅速崩溃。领土没有被严重支解，已算万幸。　　以上是中国历史周期律的解释。　　现代由于科技的发展，已重新进入对抗时代，再拿周期律来观察分析中国及其他国家的问题，后果是非常严重的。只关注看得见的腐败，而不知文化的致命影响，将是中国的悲哀。　　决了历史周期律，自然就发现了毛的贡献和伟大。　　百家争鸣，文化大发展，最终以秦胜出，统一中国，经过秦汉时期的文化碰撞，选择，最终形成儒家文化为主流的有明显缺陷的中国传统文化，不但阻碍了中国的进一步强大，而且使中国近代成为被掠夺的对象。政权，工业的重要性，许多人都比较容易明白，但文化对中国隐含的影响之深，之广，似乎没有什么人能理解，只有毛似乎发现了其中的异常。　　毛对新中国最大的贡献是，领导中国人民用非常短的时间建立了一个较强大的现代工业体系，使中国有了与列强同台竞技的机会。如此短的时间，取得如此大的工业成就，（当然，还有其他方面的成就，但意义不如工业大。）没有哪个国家能做到。在中国，当时哪个复杂的环境以及产生的机会，受个人能力制约的捕捉机会的能力，都决定了这样的人物难以再现。　　但毛最伟大的地方，却是文革。在当时的情况下，能够判断出中国最大的隐患是文化，简直是不可思议。中国当时的工业，军事实力，已经能够对抗任何一个外来政权的侵略，（面对前苏联即将发起的战争，只有白痴才认为核心领导层应该留在北京这个明显的前线做指挥。）毛式政治运动间隔的时间较短，腐败难以成为气候，在其威信的顶峰时期，舆论可以暂时忽略，在中国已经处于快速上升期的情况下，毛竟然判断出文化需要革命，文化是中国发展的最大障碍或瓶颈，真的是神了。这完全是一种判断。　　毛文革的局限性在于无产阶级的定位，这个定位影响了文革的发展过程。（但这往往被不少人认为是文革的精髓，民主自由高论满天飞。）这个定位妙就妙在，在当时的历史条件下，带来意想不到的作用，并且被毛捕捉到机会。不要忘记，在大家都认为是最乱的时候，毛竟然看到形势一片大好。一般人看到的是国内，毛看的是世界，真是牛。（如果看不到形势大好，就不可能把握住形势，神奇地把蒋政权挤走，坐上联合国5常之位。只有对抗胜利者才能享受到被抬进去的待遇。认为花两个小钱就能得到这样的回报，纯属搞笑。）　　用一个简单的对比，说明文革的伟大意义。　　现代人都知道，日心说是不对的，但在以地球为中心的年代，提出日心说，其意义是非常大的，是一个方向性的质的突破，方向对了，其他问题就不是大问题。毛泽东了不起的地方，就是不会出现方向错误，可以说，毛发动文革的方式，甚至目的等都可能有不少问题和漏洞，过程更是倍受争议，但中国文化需要革命这个方向是对的。简单地说，中国文化严重落后了，中国要强大而不是肥大，文化不革命不行。整天拿着几千年前的东西想强大，简直是做梦。　　西方列强的兴起，得益于文艺复兴。艺术这东西搞不懂，但中国文字的先进性，可以祢补，中国超强的山寨能力，足以证明。文化的兴起，各种知识的全面突破，为经济各方面的发展提供支持，并形成良性循环，最终国家强大，经济大发展，这是文化需要革命的意义。
　　经济象一个非常大的圆圈，每个人及其劳动，作为一个点，点在经济这个圆圈内，文化使每个点之间能形成有效的联系。------因为人的存在，人们所讨论的经济是以人作为劳动的主体来进行的。因此，劳动是经济之源，人是经济之本。　　大家要讨论的经济，必须有具体的范围，即在经济的大圆圈内，画出小圆圈，每个人才能确定自己的位置，观察分析经济才比较接近正确。这些小圆圈中，最理想的经济小圆圈就是国家。跳出经济小圆圈讨论经济成为可能。　　漏洞在那里呢？　　在个人及劳动这个点。在可见的较长时间内，这个点都是点在大圆圈内，当人类发展到可以轻松点到大圆圈外时，目前所有的经济理论都会失效。这就是人类进入共产主义社会后面临的新问题。　　共产主义社会没有什么不可能，不过就是人类社会发展过程中的一个必然阶段，只不过有人根据历史过程，把人类未来的某个阶段定义为共产主义社会而已。　　共产主义恐怖在什么地方？　　如上，它只不过是人类未来发展的一个阶段，而国家，是人类发展过程中的一个阶段产物。共产主义社会的到来，意味着国家的消亡。　　反过来说，目前所有的国家，统一成一个国家后，才具备了实现共产主义的前提。最后一个国家的消亡过程，就是共产主义阶段逐步开始的过程。共产主义社会实现了，国家就已经没有了。　　共产主义很美好，但人类将面临灾难性的选择，这是由经济的本质决定的。因为共产主义阶段开始后，经济毫无悬念的将会被破坏，破坏的后果，无法知道。　　没有了国家，不管是按劳分配还是按需分配，都将不再存在。而作为最后的一个国家，其圆圈大小已经达到目前所讨论经济大圆圈的最大值。当个人及劳动越来越多地脱离这个最大范围，交换不再是必须的，大家所说的经济已经没有意义。　　国家消亡后，大家成为地球人，但慢慢地，没人知道地球人是个什么东西。就象大家不知道外星人是什么来头一样。　　推测：外星人就是其原始族类进入共产主义社会后，因为错误选择，成为失去据点的游魂野鬼。　　在推测的基础上再想象一下：外星人目前的首要任务---估计就是互相寻找同类。　　只有当它们重新集合，形成新据点后，才会重新形成杀伤力，对人类产生影响。只不过，时间可能是数以万年计，人类也发展到相似的水平了。　　很明显，经济和劳动都没有什么特别的地方，只是因为人这种生物的出现和快速发展，使得大家在经济的大圆圈内，对经济研究得有滋有味。人类的快速发展，主要得益于国家的出现，国家出现之前，人类的发展犹如蚁爬。　　人类和其他生物不同的地方就是在文化上具有先天优势。也就是人类的学习能力远强于其它已知的生物。一个赤手空拳的人，往往连一条狗都打不过，人类在生物链上没有优势，人类由于文化的优势，成功地从生物链上跳出来，最终可以打败生物链里的所有对手。文化提升劳动能力，人类获得发展。劳动创造人类应该是错误的，估计上帝也没有能力创造人类。人类就象一个突然诞生的新物种，由于适者生存，最终获得发展。很多突然诞生的新物种，由于不能适应环境，或者发展得太慢，最终不能适应环境，又突然消失。生物有进化过程，但不是来源于进化，人也不是其它生物进化来的，大家完全不需要和猴子或猩猩等认亲。　　在经济中，由于人的关系，最特别的就是文化，人类历史上，经过后天努力获得的东西，唯一可以继承的就是文化，而且可以间接继承。　　因为文化的特殊性，在人类历史上，对人类文化产生重大影响，推动进步的人必定留名。由于个人的局限性和人类的进步，最终变得毫无意义。　　经济和劳动没有什么特别，由于国家的出现和存在，又变得很有意思。　　抢劫，是一种劳动行为，因为国家的存在，在许多地方，都是一种违法行为，但有的地方，就不存在违法这一说法。比如在公海上抢劫，就没有违法，但大家也不会认为在公海上抢劫是一种休闲娱乐的行为。劳动就是劳动，没有人因为是否违法而停止个人的劳动，而取决于自身有没有这种劳动的需要。由此可以得出，法律不能禁止任何违法的行为发生，只能对这些违法行为产生影响。依法治国，从本质上说是错误的。　　如上所说，人类的劳动，由于国家的出现，劳动的选择受到一定的限制，这就是一个国家就业问题的根源。（就业只是劳动的主要部分）　　只要明确了国家限制了一个人的劳动选择，国家对个人就业给予一定的优惠措施，甚至额外补偿，就可以解决国家中出现的就业问题。就业问题的实质是劳动问题，劳动问题解决了，个人的问题就解决了。反过来说，个人问题解决了，就业问题就不再是问题了。　　个人问题，一个是物质问题，另一个是精神问题。　　精神方面的问题，因为个人的不同，不可能有很好的解决方法，最有效的办法就是渔民，渔民的最佳途径就是教育。通过教育使多数人的精神需求趋向接近，使社会保持尽可能的稳定，这才是教育最大的用途。对大多数人来说，读书阶段是受教育影响最大的阶段，也是渔民最有效的阶段，为了国家和社会的稳定，每一个国家都会在这个阶段进行最大程度的渔民，区别就是水平高低的问题，而不单单是依靠政治课或思想课，潜移默化才是最有效的。　　物质方面的问题，每个人都是近似的，和其它动物没有太大的区别，解决的结果就是一个，共同富裕。解决的办法就是上面的思路。劳动文化需要发展，依靠马克思的劳动观点还有其它经济理论观点，看来解决不了共同富裕问题----抢劫是个人的劳动行为，没有人能够阻止，要共同富裕，不能无视这样的事实。其它例子还很多。　　共同富裕不是劫富济贫，单单靠劫富济贫不可能实现真正的共同富裕，而只能是平均财富的借口。对共同富裕来说，劫富济贫是必须的，是抑制贫富差距拉大的最有力保证。可以说，一个国家没有劫富济贫的硬性措施，最终结果就是暴力革命，重新分配。严重的时候，甚至被外来政权消灭。　　共同富裕不是人类发展的目的，也不是国家发展的手段，而是国家发展是否良好的体现。很明显，共同富裕与国家是否强大，没有什么直接关系，但对个人来说，好处是确定无疑的。由于个人的私心，有的人不愿意实现共同富裕或者阻碍了共同富裕的实现是正常现象。由于国家的存在是这个国家中政权存在的前提，因此，哪个政权都是希望国家发展良好，人民共同富裕的。由于个人的私心，往往无法实现。现实中，一般需要政权的强力干涉，干涉的底气说到底就是这个国家的文化。只有文化才能反映所有人的想法，当大多数人都认同可以实现共同富裕时，少数人的私心才会受到有效抑制，共富可以实现。　　有财产税，财产增值税，遗产税，还有贵重物品消费税等几个主要劫富税种，且征收较重税的国家才能比较稳定，其它的企业和个人的税收完全可以大幅减免。　　单单有劫富措施，并不能解决共富问题，劫富只是共富的前提，让先富的走慢点，甚至停下来，等等后富的人，不要拉得太远。济贫就是前面说的就业优惠甚至补偿，使人看到希望。连追的希望都没有了，直接抢劫甚至杀人了事。　　有了劫富济贫措施，共同富裕就有了可能，在文化的帮助下，指明共同富裕不是平均富裕，只是富裕的程度有差距，但差距不大，毕竟，每个人的能力是不一样的。　　中国很久就有劫富济贫的口号，但从来没有在国家范围内实现过（甚至没有试行过），因此，改朝换代很频繁。中国人以次来印证现代西方国家，总拿民主或体制等来说事，却不明白中国连劫富济贫的措施都没有，反而劫贫济富的事常有发生，根本不具有可比性。　　民主讲究少数服从多数，　　而丛林法则表明，多数人处在低层弱者的地位，　　很明显，民主对属于弱者的多数人来说，民主对自己是有利的，民主是个好东西。　　只要有民主对话，多数情况下，弱者就有一定的保护。那些说民主后杀全家的，基本上是在强奸民主，实质上是独裁的追求者。　　在国家中，对话不一定讲究民主，因为民主并不代表正确，少数不一定服从多数，但对话是民主的前提，没有对话，民主毫无意义。对话，一般指政权（多数是领导）和人民之间的对话，对话需要平台，这个平台就是舆论渠道。舆论渠道不只是媒体，只是媒体作为渠道之一，效果很好。中国的舆论渠道不畅通，是目前各种问题的短板，不解决舆论渠道的问题之前，在中国讨论民主，没有什么意义。要解决舆论渠道问题，决策水平就要大大提高，决策水平要提高，个人和整体的文化水平不提高是不行的。（学习能力比学习本身更重要）　　文化，才是中国问题的根源。
　　腐败的本质　　-　　前面提出过，腐败是经济的伴生物，但为什么腐败可以随经济发展而伴生，值得考虑。　　前面已经说了，对经济来说，劳动是经济之源，人是经济之本。作为经济的伴生物---腐败，考虑腐败的来源，很明显，可以从劳动和人这两方面入手。　　因为劳动的本质，决定了人的自私本性是与生俱来的，由于自私和腐败的天然联系，可以得出======腐败是人自身带有的自私本性在社会中的进一步发展。自私是腐败的源头，社会环境决定了腐败发展的程度。　　简单点说，自私就是腐败的种子，这个种子由于人的劳动而时刻存在，只要有人，就有了腐败的可能，而这个种子能长出那种程度的腐败果实，就看社会环境形成的诱发力度有多大（自然环境对社会环境也会产生一定的影响，间接影响腐败）。　　由于文化的原因，人同样带有无私的另一面，并且随着人类的发展，无私的影响力会更大（因为文化可以直接和间接继承，合力更大），对自私产生极大的抑制作用，减少腐败的萌芽。　　因此，抑制腐败有两个途径。　　一，如上面所说的文化作用，在文化上用无私或公益等文化来抑制人的自私本性，这时，信仰和制度等就是一个有效手段。　　二，降低社会环境对腐败的诱发力度。这个途径最好的手段就是实现社会（一个国家为标志）的共同富裕，把劳动引起的自私本质所产生的社会影响降到最低。　　不管什么国家，　　贫富悬殊的国家，腐败的情况必定比较严重。　　共同富裕程度比较高的国家，腐败的程度一般会比较轻微。　　相对贫穷，如果贫富悬殊程度不太大，但大力宣扬无私文化的国家，腐败程度也不会太严重。由于发展的必然性，国家在从贫穷走向富裕的过程中，如果出现贫富差距急速拉大的情况，腐败爆发不可避免。　　中国就是现成的例子，改开让一部分人先富起来，决定了改开后腐败情况必定会越演越烈，而文化的双重性，决定了无私文化在一定时期内会失效，失去抑制作用。腐败爆发后，不强力推行并实现共同富裕，腐败问题在相对短的时间（10年或20年）内，不可能有效解决，由于任期的原因，没有共同富裕方案的反腐败，都会失败。　　没有领导人个人威信的确立，对文化没什么影响，文化抑制腐败作用短期内不会有效。　　上面是中国的舆论短板带来的结果，网络（舆论）反腐，目前不会有什么大的效果。
　　旧货：　　战争，是政权之间的一种对抗。武器装备是对战争最直接的支持，自然地，武器的供应商工业就是战争最有力的后盾。由于武器的杀伤力越来越大，人员数量的重要性明显减弱，因此战争，特别是现代战争，越来越表现为工业实力的对抗，而战争的根源,政权，其对战争的影响反而往往被人所忽视。国家之间一定存在战争的可能，而一个国家内有两个或多个对立政权的存在时，战争也是难以避免的，脱离政权谈战争，讲和平，最后就会成为笑话。----对战争的定义很精确，大家很难找到例外，只是当政权处于萌芽状态时，比较牵强地对上号才可能有例外。　　服务业对战争（特别是局部战争）有帮助，这是一个很独特的新观点，由于不是关键因素，开始并不在意，由于网友置疑，反而觉得很有意思。大家都知道，从整体上说，中国目前的生活水平已经有了大幅提高，提高的前提就是中国服务业的大发展。没有服务业的支持，不说处在沙漠或原始森林中，你带着再多的黄金钞票，鬼都没有一个来为你服务，你需要的东西都得不到，生活水平提高无从谈起，就算是交通不发达的地方，服务业发展不起来，这个地方的人也难以实现生活水平的提高，整体提高更是梦想。中国的普通百姓对战争的传统认识很特别：宁做盛世狗，不做乱世人。那些大名人的豪言壮语，在普通百姓心里，分量是有限的。几千年的战争经验表明，战争来了，不管赢输（输的情况更多），中国百姓的生活水平不是提高或持平的问题，而是大幅下降的事实，需要战争后较长时间才能恢复，而人的寿命也到了尽头，对战争中的人来说，就一个字：苦。苦而且没有希望，厌战是再正常不过的了。但几千年来，也没人想想，为什么是这个结果，而不是其他结果。反观美国工业和服务业，问题马上迎刃而解。中国历史上虽然工业一度大幅领先，服务业在同时代也很辉煌，但同现代一对照，就可以明白，那点工业规模和服务业水平，根本经不起战争的损耗。战争是烧钱的，没有金融支持，服务业瘫痪，而加重收税，更是雪上加霜，苦是必然结果。当时的工业规模决定了服务业发达有限，和平时期的生活水平也不会很高。有国家存在，多数人就有自私的一面，战争严重影响了多数人的生活水平，多数人就会对战争采取抵制态度，最终会对战争产生影响，这个影响主要是战争进程，而不是结果。战争时间长了，有时就会产生奇迹。服务业一定程度上保证了人民的生活不会受太大影响，从而不会引起强烈的反对，有时更能获得支持。大家都忽略了美国强大服务业对美国进行战争的支持。服务业可以提高一个国家的作战耐受力，也就是很经打，不容易厌战！！一个人饮着茶，看着战争的直播或转播，生活没有什么影响，是不容易厌战或反战的，就不会对政权进行战争有大的影响。如果有精神上的满足，支持战争也是很正常的。毛创造性地融合了政治和信仰，对服务业没有什么依靠，水平极高，只是结果不是厌不厌战的问题，而是好战程度的问题。
　　工业，主要由技术和设备两部分构成，技术又包含有技术人员和技术资料的区别。工厂具有一}