十年经验的老师傅是怎么加工小叶紫檀佛珠的
在此小编邀请40年红木加工经验的老师傅通过口述的方式传授大家如何鉴别小叶紫檀手串的真假。
在“我”解和接触小叶紫檀这些年里，见过各种人为设计的圈套和误区，甚至那些天天与紫檀打交道的卖家都没有真正的了解小叶紫檀。因为信佛的缘由结识了很多缘友，其中的很多手里拿的都不是真正的小叶紫檀，这让大家很困扰。我自己去做，至少让我身边的人手里不再拿有假的紫檀，2010年年中我开始自己选木材加工手串，一为爱好，也为让更多的有缘人不再为手里持有之物心生疑惑。刚开始只为一些师傅、居士、信徒加工。后来有很多人从远的地方赶来只为挑选一串手串，很是不便。 我所说的仅仅是我所知道的一些紫檀常识罢了。写这些东西也是为了提高“小叶紫檀”这个行业的专业文化水平。如果在这之后，还有问题，我们来共同探讨。
第二章 还原紫檀佛珠的制作过程 别人挑的料总是不放心的，每一块原料都是我亲自上手挑选的。 第一步：选材。
做珠子，最重要的就是选材，相信大家都知道“十檀九空”，买木料要是只看外观漂亮就买了，很可能拉回家，切开后，里面是空的，黑的，就赔钱了。所以在选料的时候就要根据木料的体积、重量、密度等等，估算下原木是不是空心。空心的料子车出的珠子会少很多，做不好还会赔钱的，再遇到大块黑筋黑斑，就要赔的更多了。但是要是运气好，能车出传说中的金星、鸡血红、水波纹、留疤之类的好料。 所以选材的时候很关键，看不到里面，但是又不能当场切开看，全凭借经验和直觉了，这个和赌石是一样道理，所以有人把挑选小叶紫檀叫做疯狂的赌木 这位师傅手里拿的白瓶子，你能猜出是干什么用的吗？
其实师傅手里拿的小白瓶子里面装的是一种特制的很稀的胶水，挤一点在紫檀木上面，可以让木料的一些特性显现出来。这个是大家都知道的方法，但也不是绝对的，仅供参考价值。 给大家详细演示一下，那个白瓶子的作用，挑一根我感觉可能要出极品的木料，消掉一小片，挤一点瓶子里的胶水，就能验明真身了。
第二步：切片 直接上锯切片，锯片也要尽量选择很薄的那种，因为太厚的锯片会消耗太多的木料，我们这都叫做厚锯片“吃肉”太多，(紫檀材料很贵，切掉一小块够吃好多肉了) 按照要做的珠子的尺寸切片，做2.0的就切2.2的片，一般就是珠子尺寸加上2就行了，因为后面还要车珠打磨都需要消耗木料。
第三步：规划尺寸 这步就是要在切片上规划出珠子的尺寸，一般来说想要做2.0的珠子，要画出2.2的圈，目的一个是避免开出的珠子有裂痕、白皮。另一个原因是为了保证质量以及每个原片之间留一定的间距，这个是为了一会锯切片坯子的时候为了方便锯片留下来的空间。 珠子圈不能画的太小，这样以后加工打磨会容易伤到珠子，导致出珠率很低，但是圈也不能太大，太大会浪费紫檀，不能合理利用就可惜了，所以按照经验来说都是比想做的珠子大0.1-02。这样既能最大化利用木料， 又能避免珠子加工过程中的残损消耗。
专业师傅最后切割出来的珠胚，一筐筐的似乎看起来不起眼但是加工后就很漂亮的哦！ 这是切割完成的珠胚，还需要在进行挑选，把残损的，裂开的，有白皮的都剔除掉，只剩下优质的，符合标准的珠胚。
第四步：打孔 珠胚做好了，这一步就是打孔了，打孔是个细致活，要全神贯注，不能给打歪了，歪孔的珠子就要作废掉，多可惜，几年前都是老式机器，打出的孔又大又粗的，不好看，这两年都是新设备了，打出的孔又小有精致的。 第五步：出圆珠 这是很重要的一步，对于最后的出成率也有很大影响。首先就是按照要加工的珠子的尺寸，换上尺寸不同的、刀刃为圆弧状的旋刀。然后把小圆柱柱横着固定在设备上，开动机器，使小圆柱柱按照一定的速度旋转，旁边的旋刀也会旋转，将圆柱柱切削成圆珠。
第六步:手工打磨 这一步是非常考验老师傅功力的。先将表面较粗的原木用角磨机打磨一遍， 然后用砂纸打磨，依顺序一遍遍由粗砂纸到细砂纸打磨，市场上一般从180目-320目-600目-1000目-1500目-2000目-3000目，再往高的目数打磨，珠子表面的牛毛纹会越来越深，越来越粗糙，而不是越来越光滑，打磨高目数最大的目的是去除高端佛珠表面的木粉，让珠子呈现出玻璃底的质感，这在后期的盘玩过程中非常重要，如果说一串满金星，满瘤疤的珠子打磨目数不够只有在1500目左右的话，那珠子在盘玩后期会变得没有油性，油亮不了，会显得的非常的乌黑，文玩界叫“黑煤球” 上面的制作流程就是正常的手工制作流程，现在有很先进的机器，把木头片放进去，出来直接就成成珠了，机器加工的和手工加工的最大的区别是机器加工的珠子看着没有灵性，穿线孔很大，也没有什么顺纹的美感，盘佛珠盘的就是一种心情，这样的机器大批量操作没有多少顾客会喜欢。
拆穿小叶紫檀的谎言 1、“拆房老料”不可靠 小叶紫檀自古以来都被称为是“帝王之木”，800年才能成才。远非一般木材所能比拟。以我国为例小叶紫檀在明清之后基本上就是皇家及王公贵族所用之物。清朝时一个二品以上官员一年的俸禄也只够买两把小叶紫檀做的椅子，有哪个寻常百姓家能用紫檀做木梁。 后来有人说拆的是印度的房子这个更站不住脚，首先紫檀的名贵不是说只有在我国才名贵，在印度小叶紫檀也是贵重之物。大家都知道印度是个种姓制国家，下层百姓根本没有这样的机会去用这样名贵的紫檀去建房。所以拆房这个理由根本就站不住脚。 另外了解紫檀的人都知道十檀九空这个说法，如此想想所谓的拆房之说，根本就是一句忽悠人的谎言。近年来印度政府严格限制小叶紫檀的出口，但所幸在印度的一些邦（相当于我国的省）有时候可以不听中央政府的，所以现在市面见到的木材是印度南方的一些邦出口他们当地野生林里栽种的小叶紫檀。还是那句话假的始终是假的，多看看资料，多推敲推敲，事情的本相就出来了。 2、疯狂的爆满金星 在我了解和接触小叶紫檀的这些年中，见到过很多商家都在打着“爆满金星”的口号销售佛珠，说实话我对这个是非常反感的，并不是说爆满金星完全不存在，带金星的佛珠已经是很珍贵的了，爆满金星的更是珍品中的珍品，哪里会有那么多，而且价格也是非常昂贵的。我敢说市面上几百块钱的爆满金星肯定是假的。
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最新回答 (3条回答)
紫光檀珠子,大概值几个钱啊!求专家
请大家帮我看看这个紫光檀手串值多少钱?2.0的12颗
求分别是什么木的佛珠及市场价多少?
新做的紫光檀18的佛珠有点点刀痕 但是已经玩了几天了 怎么弄啊 求专业大师解惑
鸡翅木佛珠好还是紫光檀佛珠好
这是紫光檀吗?如果不是。那是什么木?
2.5cm直径的紫光檀18颗佛珠串要多少钱
黑色紫光檀做佛珠好不好
请大神们帮忙看看这到底是什么木材??是小叶还是紫光檀?或是别的?
/jingyan/ask/104/3195051.htm 弱弱的问下紫光檀佛珠价格?请问各位师兄,大恩上师索达吉堪布仁波切的念珠是什么材质的?
主题: 请问各位师兄,大恩上师索达吉堪布仁波切的念珠是什么材质的? &(阅读 6874 次)
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于: 一月 01, :44 下午 »
我想请一串108颗念珠,不知道索达吉堪布仁波切用的是什么材质的念珠,是六道木吗?
帖子: 5238
« 回复 #1 于: 一月 02, :13 上午 »
不知道呢，上师相关开示中没有提及过。
人身难得，佛法难闻！死亡无常，因果不虚，轮回过患！
帖子: 1599
« 回复 #2 于: 一月 02, :32 下午 »
不知道呢，上师相关开示中没有提及过。在学会数百堂课里，上师都未提到此事，而在在这数百堂课里，数百次上千次反复提及菩提心、信心等，说明了什么呢？这指出了我们重点努力的方向。若师兄无有特殊修法需要，请菩提子念珠即可。
帖子: 5153
« 回复 #3 于: 一月 02, :09 下午 »
六道木的可能性大，藏地出家人用六道木占到多数。倒是堪布穿念珠的线绳的余量长到惊人的地步，看上去双手攥着都绰绰有余。
帖子: 3291
« 回复 #4 于: 一月 02, :55 下午 »
记得上师曾说过，记不太清了，有人供养他很贵重的念珠，还希望他自己用不要再给别人了，而上师那时自己只用很普通的念珠！
以无我 无人 无众生 无寿者修一切善法& 即得阿耨多罗三藐三菩提
« 回复 #5 于: 一月 04, :39 上午 »
索达吉堪布的念珠
(605.44 KB, 960x1280 - 已被阅读 535 次.)
« 回复 #6 于: 一月 06, :32 下午 »
堪布的貌似是很普通的菩提念珠？不必执着念珠的材质吧。阿弥陀佛！
« 回复 #7 于: 一月 06, :10 下午 »
以前听师兄们讲起是六度木。
帖子: 5153
« 回复 #8 于: 一月 06, :25 下午 »
用六道木吧，朴实无华不浮躁，质轻且温暖，慈悲的感觉，产自五台山，是文殊菩萨留给我们的，上面有他老人家的加持。价廉不起贪执，拿着它就有种得到加持的感觉，心沉在地板上，很踏实，闻思修行之良伴。
« 最后编辑时间: 一月 06, :51 下午 作者 ly00126 »
« 回复 #9 于: 一月 06, :58 下午 »
话说数珠 &丹增嘉措活佛　　著 &　　依照经部的观点，关于数珠可以从以下六方面加以阐述：材料差别、数目定量、珠线数量、加持与开光之方法、使用方式以及持带数珠之誓言。　　一、数珠之材料：　　莲花生大师云：“上等为珍宝，中等为树果，下等为木头、土石与药物。”随息、增、怀、诛四种事业的不同，所采用的材料也有所不同。譬如：息业部用水晶、贝壳、青金石、海螺等等；增业部用金、银、象骨等等；怀业部用铜、珊瑚以及红檀香等等；诛业部则采用夏（刺树果）、龙堂（油患子）以及人骨等为佳。　　不仅四种事业各自所用数珠的材料不同，包括其颜色，也是千差万别的。《红大威德续》等续部中宣说道：“息业为白色，增业为黄色，怀业常用红，黑色为极诛。”所以，应当毫不错乱地使用。　　然而，菩提子却不必观待颜色之差别，而可修一切事业法。关于这一点，在经续中有众多出处。《金刚空行续》云：“息增怀诛业，菩提子普作。”《金刚顶续》中也云：“复诸殊胜者，持命菩提子。”以菩提子（为数珠的念诵功德）倍数，也比其他数珠殊胜。前译续部云：“铁为珠两倍，如是铜四倍，夏两千万，珍珠为八倍，宝石为千倍，银为十万倍，莲子八千万，菩提子无数。”　　此处所说的菩提子，为菩提树之果实。但却不一定只是类似于金刚座的菩提树果那样的果实。譬如，过去七佛的菩提树都是各不相同的，有些上师说，包括那伽树也在此列。所以，所谓菩提子，包含了所有菩提树类树木（的果实）。　　乔美仁波切曾说过：“往昔让雄瓦尊者在世时，一次念珠（因线断）而洒落于地，其中有些珠子因此而丢失不见了。当时恰好有一老妇在场，（尊者于是委托老妇）妥为关照，并授记道，这些洒落于地的珠粒，于不久之后，将长出树木果实。这类菩提树，世世代代将由老妇人的子孙后代管属。此树也属于菩提树家族。”与此相似的，在降域等地长出的菩提子，也是世人所说的菩提子。　　还有，所谓不如法的数珠，就是指从违越誓言者、持邪见者、造作无间罪者、刽子手(屠夫)、骨肉相残者、盗贼等人手中得来，以及自己从别人手中抢夺而来的、他人丢失的、取自于佛像装饰品的、被火烧焦、(珠子)类别不同、形状大小不一、破损等情形的数珠。总而言之，凡是与瑜伽士意愿不合的数珠，都不应该持带。莲花生大师云：“以兽角与骨头为数珠者，其加持与妙力不生（但头盖骨之类的念珠则为例外）。”因此，这类数珠也属于不如法持带数珠的范畴。　　
« 最后编辑时间: 一月 06, :43 下午 作者 12345f »
« 回复 #10 于: 一月 07, :45 下午 »
我前些日子在网络上到处找关于菩提子的信息，现在算是多少了解了些。现在所谓的菩提子至少有20几种，其实就是树籽。最保险的就是请一串凤眼菩提子。小的贵，动不动就上千元；12毫米以上的相对便宜。打磨过的，特别是藏式鼓珠比稍加打磨的圆珠贵。还有一种所谓小凤眼菩提，其实是酸枣核，不是真正的凤眼。不建议买这种。
« 回复 #11 于: 一月 08, :39 上午 »
南无阿弥陀佛!关于索达吉尊者的念珠秘密呀...是以大智为珠,& 大悲为孔,& 大愿为线, 大安忍打磨, 大善巧为结; 做成的. 末学认为尊者会同意: 无版权, 欢迎如法制作;& 拒绝劣质山寨 !& 嘻嘻...愿& 吉祥!
« 回复 #12 于: 一月 08, :44 下午 »
关于索达吉尊者的念珠秘密呀...是以大智为珠,& 大悲为孔,& 大愿为线, 大安忍打磨, 大善巧为结; 做成的. 楼上师兄这个回答真是绝妙！赞叹！我在喇荣请过几串念珠，朴实无华，在喇荣看到几个师父手持的念珠，亦很平常，但却经过不停的打磨而显得圆润。。也请过一串青金石的念珠，因为那种与藏地天空那般的蓝；后来也看到过青金石是和药师佛有关的念珠；唉，怎么都是着相。。。惭愧忏悔！
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