永久的悔 ①我这永久的悔就是:不该离开故乡.离开母亲. ②我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里.母亲的娘家姓赵.穷得同我们家差不多.所以母亲一个字也不识.活了一辈子.连个名字都没有. ③家里日子是怎样过的.我年龄太小.说不清楚.反正吃得极坏.这个我是懂得的.按照当时的标准.吃“白的 最高.其次是吃小米面或棒子面饼子.最次是吃红高粱饼子.颜色是红的. 题目和参考答案——精英家教网——
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永久的悔&&①我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。②我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。母亲的娘家姓赵，穷得同我们家差不多，所以母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。③家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”(指麦子面)最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”(小米面或棒子面饼子颜色都是黄的)与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点儿谈“红”色变了。④但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人之一。她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼，立即跳下炕来向村里跑，我们家住在村外。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声：“奶奶!”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里掏出一小块馍馍，递给我，这是我一天最幸福的时刻。⑤此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。都是母亲亲手搓出来的。为了奖励我，母亲便把麦子磨成面，蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大快朵颐了。⑥记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节母亲不知从哪里弄来点儿月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。⑦“白的”、月饼难得，“黄的”怎样呢？“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我总能蹭上一顿“黄的”吃。到了过年的时候，自己心里觉得喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的，颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，于是黄面糕就贵了起来。⑧我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西；第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到6岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。⑨对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲；然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况；一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。⑩这就是我的“永久的悔”。（节选自《另一种回忆录》，季羡林著）1.文章首尾都提到作者“永久的悔”，这个“悔”包含作者怎样复杂的感情？（4分）2.文章前面大部分内容都是写吃，似乎与文章的主旨无关，你是怎么看的？（4分）&
【答案】1.作者“永久的悔”是：不该离开故乡，不该离开母亲；①因小时年幼无知忽略母亲而悔恨；②包含着作者对生身母亲的深切思念，③又包含着因无法报答母亲的养育之恩而产生的悔恨。2.作者这样写仍然是围绕“悔”来写的。①家贫年幼的“我”记忆最深刻的是“吃”，而吃又从侧面写出当时生活的艰辛和不能喂饱自己的孩子的母亲的无奈、苦难、痛苦；②文中作者写到好吃的“几乎都与母亲无缘”，这其实也反映了母亲为了自己的孩子甘愿吃苦、默默奉献（牺牲）。③前文写吃，为后文写母亲做铺垫。而今天“我”每忆起那时“吃”的事，就泛起对母亲“永久的悔”。【解析】1.试题分析：首先要理解作者“永久的悔”的具体内容，这在文章的首段也开宗明义：不该离开故乡，不该离开母亲。而文章的结尾作者则是深情地写到：这就是我的“永久的悔”。应结合文章的最后一段，明确“这”所指代的内容。考点：考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层次为C级。点评：内查语意。对照原文，精读相应文字，查找区位的相关叙述与选项有没有意思上的差别，尤其是一些细微的差别，如程度、范围、角度、先后顺序等。外查关系。查找时，要注意上下文之间的关系，主要包括：话题关系——与前后文是否属于同一话题；逻辑关系——在逻辑上与前后文是否一致。2.试题分析：散文的特点是形散而神不散，文章前面大部分内容都是写吃，看似偏离了题意，实与文章的主题密切相关。对此，作者在文章的第八段也作了说明了，这一题的回答，要结合这一段的作者所的内容。其次，也应从文章结构的层面来理解，那就是前文写吃，也为下文写母亲作了铺垫。考点：本题考查学生分析文章结构把握文章思路的能力，能力层次为C级。点评：文章结构是指对材料的组织和安排的方法，它是思路外在形式的表现。结构的内容包括线索、段落、层次、开头、过渡、照应、结尾等。文章中问题的提出、探究和解决，人物的成长和变化，事件的发生、发展和结局，事物的表现和本质特征等，都会反映在文章的结构中。文章的过渡、伏笔、照应等反映事物的前因后果、来龙去脉。文章的详略反映了客观事物中各种矛盾的主次方面。分析文章结构的过程中，就可以探究组成文章的各种材料之间的关系，探究材料反映出的思想。&
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成后面题目。 凤凰的翅膀 林清玄 我时常想，创作的生命可以分成两类：一类是像恒星或行星一样，发散出永久而稳定的光芒，这类创作为我们留下了许多巨大而深刻的作品；另一类是像彗星或流星一样，在黑夜的星空一闪，留下了短暂而眩目的光辉，这类作品特别需要灵感，也让我们在一时之间洗涤了心灵。 两种创作的价值无分高下，只是前者较需要深沉的心灵，后者则较需要飞扬的才气。 最近在台北看了意大利电影大师费里尼（Federico　Fellini）的作品《女人城》，颇为费里尼彗星似的才华所震慑。那是一个简单的故事，说的是一位中年男子在火车上邂逅年轻貌美的女郎而下车跟踪，误人了全是女人的城市，那里有妇女解放运动的成员，有歌舞女郎、荡妇、泼妇、应召女郎、“第三性”女郎等等，在这个光怪陆离的世界里，费里尼像在写一本灵感的记事簿，每一段落都表现出光辉耀眼的才华。 这些灵感的笔记，像是一场又一场的梦，粗看每一场均是超现实而没有任何意义，细细地思考则仿佛每一场梦我们都经历过，任何的梦境到最后都是空的，但却为我们写下了人世里不可能实现的想像。 诚如费里尼说的：“这部影片有如茶余饭后的闲谈，是由男人来讲述女人过去和现在的故事；但是男人并不了解女人，于是就像童话中的小红帽在森林里迷失了方向一般。既然这部影片是一个梦，就用的是象征性的语言；我希望你们不要努力去解释它的涵意；因为没有什么好解释的。”有时候灵感是无法解释的，尤其对创作者而言，有许多灵光一闪的理念，对自己很重要，可是对于一般人可能毫无意义，而对某些闪过同样理念的人，则是一种共鸣，像在黑夜的海上行舟，遇到相同明亮的一盏灯。 在我们这个多变的时代里，艺术创作者真是如凤凰一般，在多彩的身躯上还拖着一条斑灿的尾羽；它从空中飞过，还唱出美妙的歌声。记得读过火凤凰的故事，火凤凰是世界最美的鸟，当它自觉到自己处在美丽的颠峰，无法再向前飞的时候，就火焚自己，然后在灰烬中重生。 这是个非常美的传奇，用来形容艺术家十分贴切。我认为，任何无法在自己的灰烬中重生的艺术家，就无法飞往更美丽的世界，而任何不能自我火焚的人，也就无法穿破自己，让人看见更鲜美的景象。 像是古语说的“破釜沉舟”，如果不能在启帆之际，将岸边的舟船破沉，则对岸即使风光如画，气派恢宏，可能也没有充足的决心与毅力航向对岸。艺术如此，凡人也一样，我们的梦想很多，生命的抉择也很多，我们常常为了保护自己的翅膀而迟疑不决，丧失了抵达对岸的时机。 人是不能飞翔的，可是思想的翅膀却可以振风而起，飞到不可知的远方，这也就是人可以无限的所在。不久以前，我读到一本叫《思想的神光》的书，里面谈到人的思想在不同的情况有不同的光芒和形式，而这种思想的神光虽是肉眼所不能见，新的电子摄影器却可以在人身上摄得神光，从光的明暗和颜色来推断一个人的思想。 还有一种说法是，当我们思念一个人的时候，我们的思想神光便已到达他的身侧温暖着我们思念的人；当我们忌恨一个人的时候，思想的神光则会到他的身侧和他的神光交战，两人的心灵都在无形中受损。而中国人所说的“缘”和“神交”，都是因于思想的神光有相似之处，在无言中投合了。 我觉得这“思想的神光’与“灵感”有相似之处，在“昨夜西风调碧树，独上高搂，望尽天涯路”时，灵感是一柱擎天；在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”时，灵感是专注的飞向远方；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”时，灵感是无所不在，像是沉默的、宝相庄严的坐在心灵深处灯火阑珊的地方。 灵感和梦想都是不可解的，但是可以锻炼，也可以培养。一个人在生命中千回百折，是不是能打开智慧的视境，登上更高的心灵层次，端看他能不能将仿佛不可知的灵感锤炼成遍满虚空的神光，任所邀翔。
人的思考是凤凰一样多彩，人一闪而明的梦想则是凤凰的翅膀，能冲向高处，也能飞向远方，更能历千百世而不消磨——因此，人是有限的，人也是无限的。 9．文章为什么以“凤凰的翅膀”为题？请简要分析这样命题的好处。（4分） 10．文中划线的段落是怎样形象地描述“灵感”的？（5分） 11．文章结尾处说“人是有限的，人也是无限的”，请根据文意说说你的理解。（6分）
科目：高中语文
来源：学年广东执信中学高一上学期期末考试语文卷（带解析）
题型：现代文阅读
永久的悔&&①我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。②我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。母亲的娘家姓赵，穷得同我们家差不多，所以母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。③家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”(指麦子面)最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”(小米面或棒子面饼子颜色都是黄的)与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点儿谈“红”色变了。④但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人之一。她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼，立即跳下炕来向村里跑，我们家住在村外。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声：“奶奶!”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里掏出一小块馍馍，递给我，这是我一天最幸福的时刻。⑤此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。都是母亲亲手搓出来的。为了奖励我，母亲便把麦子磨成面，蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大快朵颐了。⑥记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节母亲不知从哪里弄来点儿月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。⑦“白的”、月饼难得，“黄的”怎样呢？“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我总能蹭上一顿“黄的”吃。到了过年的时候，自己心里觉得喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的，颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，于是黄面糕就贵了起来。⑧我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西；第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到6岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。⑨对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲；然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况；一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。⑩这就是我的“永久的悔”。（节选自《另一种回忆录》，季羡林著）【小题1】文章首尾都提到作者“永久的悔”，这个“悔”包含作者怎样复杂的感情？（4分）【小题2】文章前面大部分内容都是写吃，似乎与文章的主旨无关，你是怎么看的？（4分）
科目：高中语文
来源：学年广东省珠海市第一学期高三开学模拟考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。凤凰的翅膀林清玄我时常想，创作的生命可以分成两类：一类是像恒星或行星一样，发散出永久而稳定的光芒，这类创作为我们留下了许多巨大而深刻的作品；另一类是像彗星或流星一样，在黑夜的星空一闪，留下了短暂而眩目的光辉，这类作品特别需要灵感，也让我们在一时之间洗涤了心灵。两种创作的价值无分高下，只是前者较需要深沉的心灵，后者则较需要飞扬的才气。最近在台北看了意大利电影大师费里尼（Federico　Fellini）的作品《女人城》，颇为费里尼彗星似的才华所震慑。那是一个简单的故事，说的是一位中年男子在火车上邂逅年轻貌美的女郎而下车跟踪，误人了全是女人的城市，那里有妇女解放运动的成员，有歌舞女郎、荡妇、泼妇、应召女郎、“第三性”女郎等等，在这个光怪陆离的世界里，费里尼像在写一本灵感的记事簿，每一段落都表现出光辉耀眼的才华。这些灵感的笔记，像是一场又一场的梦，粗看每一场均是超现实而没有任何意义，细细地思考则仿佛每一场梦我们都经历过，任何的梦境到最后都是空的，但却为我们写下了人世里不可能实现的想像。诚如费里尼说的：“这部影片有如茶余饭后的闲谈，是由男人来讲述女人过去和现在的故事；但是男人并不了解女人，于是就像童话中的小红帽在森林里迷失了方向一般。既然这部影片是一个梦，就用的是象征性的语言；我希望你们不要努力去解释它的涵意；因为没有什么好解释的。”有时候灵感是无法解释的，尤其对创作者而言，有许多灵光一闪的理念，对自己很重要，可是对于一般人可能毫无意义，而对某些闪过同样理念的人，则是一种共鸣，像在黑夜的海上行舟，遇到相同明亮的一盏灯。在我们这个多变的时代里，艺术创作者真是如凤凰一般，在多彩的身躯上还拖着一条斑灿的尾羽；它从空中飞过，还唱出美妙的歌声。记得读过火凤凰的故事，火凤凰是世界最美的鸟，当它自觉到自己处在美丽的颠峰，无法再向前飞的时候，就火焚自己，然后在灰烬中重生。这是个非常美的传奇，用来形容艺术家十分贴切。我认为，任何无法在自己的灰烬中重生的艺术家，就无法飞往更美丽的世界，而任何不能自我火焚的人，也就无法穿破自己，让人看见更鲜美的景象。像是古语说的“破釜沉舟”，如果不能在启帆之际，将岸边的舟船破沉，则对岸即使风光如画，气派恢宏，可能也没有充足的决心与毅力航向对岸。艺术如此，凡人也一样，我们的梦想很多，生命的抉择也很多，我们常常为了保护自己的翅膀而迟疑不决，丧失了抵达对岸的时机。人是不能飞翔的，可是思想的翅膀却可以振风而起，飞到不可知的远方，这也就是人可以无限的所在。不久以前，我读到一本叫《思想的神光》的书，里面谈到人的思想在不同的情况有不同的光芒和形式，而这种思想的神光虽是肉眼所不能见，新的电子摄影器却可以在人身上摄得神光，从光的明暗和颜色来推断一个人的思想。还有一种说法是，当我们思念一个人的时候，我们的思想神光便已到达他的身侧温暖着我们思念的人；当我们忌恨一个人的时候，思想的神光则会到他的身侧和他的神光交战，两人的心灵都在无形中受损。而中国人所说的“缘”和“神交”，都是因于思想的神光有相似之处，在无言中投合了。我觉得这“思想的神光’与“灵感”有相似之处，在“昨夜西风调碧树，独上高搂，望尽天涯路”时，灵感是一柱擎天；在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”时，灵感是专注的飞向远方；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”时，灵感是无所不在，像是沉默的、宝相庄严的坐在心灵深处灯火阑珊的地方。灵感和梦想都是不可解的，但是可以锻炼，也可以培养。一个人在生命中千回百折，是不是能打开智慧的视境，登上更高的心灵层次，端看他能不能将仿佛不可知的灵感锤炼成遍满虚空的神光，任所邀翔。 人的思考是凤凰一样多彩，人一闪而明的梦想则是凤凰的翅膀，能冲向高处，也能飞向远方，更能历千百世而不消磨——因此，人是有限的，人也是无限的。1.文章为什么以“凤凰的翅膀”为题？请简要分析这样命题的好处。（4分）2.文中划线的段落是怎样形象地描述“灵感”的？（5分）3.文章结尾处说“人是有限的，人也是无限的”，请根据文意说说你的理解。（6分）&
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请输入手机号《小儿药证直诀》卷下：白饼子
药方名称白饼子
别名玉饼子
处方滑石末1钱，轻粉5分，半夏末1钱，南星末1钱，巴豆24个（去皮膜，用水1升，煮干研细）。
制法上为末，入巴豆粉，次入轻粉，又研匀，却入余者药末，如法令匀，糯米粉为丸，如绿豆大。
功能主治小儿痰食积滞内阻，致发惊搐，癫痫，或腹有癖积及夹食伤寒，身体温，多唾多睡，或吐不思食，大便乳食不消，或白色;小儿腹中有癖，但饮乳者，及漱而吐痰涎乳食;小儿夹食伤寒，发热呕吐，嗳气，肚疼者。
用法用量量小儿虚实用药，3岁以下，每服3-5丸，空心紫苏汤送下。若3-5岁儿，壮实者不以此为限，加至20丸，以利为度。
注意忌热物。
各家论述《小儿药证直诀类证释义》：此方为温下之剂。钱氏每见积滞而体壮者，概用白饼子下之。下必有积，壮热也因积，故方用星、夏之辛温以化痰积；用轻粉之辛冷以杀虫积；用滑石之甘寒以降热积；用巴豆以平诸般之积，使痰癖血瘕，气痞食积等物一鼓荡平，不留余孽。
摘录《小儿药证直诀》卷下
《活幼口议》卷十八：白饼子
药方名称白饼子
处方白矾（枯白净），腻粉1钱，白面半两，胡粉（炒）1钱。
制法上药和匀，水搜作饼，如钱大。
功能主治小儿秋痢，号曰毒痢，纯下白，腹肚痛。
用法用量方中白矾用量原缺。
摘录《活幼口议》卷十八
《普济方》卷三九四：白饼子
药方名称白饼子
处方白滑石1钱，黄鹰条1钱，半夏1枚（炮制），蛤粉半钱。
制法上为细末，薄面糊为丸，如豆蔻大，捻为饼子。
功能主治小儿吐逆。
用法用量每服3饼，丁香汤下。新生儿，汤内研灌半饼。
摘录《普济方》卷三九四最近浏览论坛：
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把白色饼子装饰了一小下，变身大白
这个在某宝找到便宜画龙点睛之笔白摇头娃娃狗炭包～～
引用 looly
11:50:00 发表于 主楼 的内容：
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不错，蛮好看的
引用 彬和蕊
13:27:01 发表于 1楼 的内容：
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引用 cosen_yu
14:02:20 发表于 2楼 的内容：
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14:09:33 | 来自
中控台那个大白还是拿走，要不然高速上有个什么急刹，这个可以造成二次伤害。还有，防滑垫会让你中控台掉漆
这里也是一个家
14:09:33 发表于 3楼 的内容：
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14:09:33 发表在 中控台那个大白还是拿走，要不然高速上有个什么急刹，这个可以造成二次伤害。还有，防滑垫会让你中控台掉漆掉漆？这么夸张
引用 经济适用
14:24:22 发表于 5楼 的内容：
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尾箱垫哪里买的
引用 匆匆哪恋
15:12:13 发表于 6楼 的内容：
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发表追加口碑，评价500字以上，通过编辑审核为优质追加口碑，特此奖励优秀追加口碑勋章，以示鼓励。
引用 支麻糊
15:58:54 发表于 7楼 的内容：
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所属：爱车：
完成汽车之家·知道升级任务，解答问答，并被提问者采纳为满意回答，可得解答达人一级勋章
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还行啊，贴起来方便，撕掉也方便。
引用 15-11-26 17:24:14 发表于 8楼 的内容：
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完成汽车之家·知道升级任务，解答问答，并被提问者采纳为满意回答，可得解答达人一级勋章
23:05:04 | 来自
14:09:33 发表在 中控台那个大白还是拿走，要不然高速上有个什么急刹，这个可以造成二次伤害。还有，防滑垫会让你中控台掉漆听说夏天防滑垫会融化。好在现在是冬天，夏天我就去掉了
引用 looly
23:05:04 发表于 9楼 的内容：
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23:05:35 | 来自
15:12:13 发表在 尾箱垫哪里买的没买尾箱垫，这是裸的状态
引用 looly
23:05:35 发表于 10楼 的内容：
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23:26:48 | 来自
那个应该贴邮箱盖上
引用 夜半__小夜曲
23:26:48 发表于 11楼 的内容：
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