南京中脉科技是一家获得直销牌照的企业。今年以来，这家直销企业因涉嫌传销屡遭多地媒体曝光。

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在山东济南涉嫌传销

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3月，济南日报以题为《中脉科技涉嫌搞传销》，对南京中脉涉嫌传销的行为进行了报道。&花了近2万元买了中脉远红磁性保健功能床垫，说是高科技产品，能防病，但是使用后没有感觉到任何功效。&有消费者致电济南日报投诉南京中脉科技发展有限公司济南分公司打着&科技&的幌子，实为靠发展下级经销商&拉人&圈钱。另外有消费者反映，自己购买了一款价值19800元的中脉远红磁性保健功能床垫，说能防病，可使用一段时间后并没感觉到任何功效，反而睡得腰有点疼，怀疑被骗。有市民称，他怀疑&中脉科技&是打着&科技&的幌子在拉&下线&赚钱，因为&中脉科技&是在不断发展下级经销商的，成为下级经销商就必须购买一定量的产品，上级经销商从中拿钱，换句话说，只要&下线&足够多，不干活就可以坐在家里赚钱。

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3月27日，该报记者来到位于明湖东路的南京中脉科技发展有限公司济南分公司，进门右侧展柜内摆有中脉科技系列产品，左侧墙上挂有&中国保健协会副理事长单位&、&国家重点高新企业&等奖牌。几十平方米的面积内设有洽谈室、办公区、经理室等。一名张姓经销商接待了记者。&我们公司是一家直销公司，但是走的直销路线与其他公司不一样，它是传统（销售）加直销，其他直销公司你需要一个过程才能赚到钱，我们是一进来就可以开始赚钱了，&张先生告诉记者，成为&中脉科技&的经销商投资并不是很大，&投入2万多块钱，（可买）产品很多，你可以选，更关键是有人可帮到你，有个团队协助你做。&

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张先生称，做&中脉科技&的经销商并不需要开店铺或体验馆，&我们有店铺，你直接到店铺工作就行，客户你带过来，到我们工作室去，可以体验可以看，讲产品讲商机，商机就是告诉他们这个事情有多么好，目的就是扩大你的经销商团队。&

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张先生告诉记者，&中脉科技&的&下线&一般统称&下级经销商&或&会员&。问及下级经销商的收入计算方法时，张先生表示，投资2万元钱就会成为&中脉科技&的普通经销商，利润点大约在百分之三四十左右，&发展下级经销商或者自己销售产品都可以。&另外，开一级店需投入20多万，二级店7万元左右，&也不一定开实体店，也可以开虚拟的。一级店利润可以达到70%左右，二级店接近60%左右，主要以销售产品为主。&张先生说，下级经销商赚钱多少主要&看听不听（上线的）话&，&只要按照我的说法去做，你百分之百地能够成功&。

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&只用按床垫60秒钟，手就会长长；一个瘫痪7年的人，只在上面躺了23天就能站起来了；喝了中脉颐芯微碱活力杯里的水，身体就会变轻盈。&中脉直销产品真这么神？济南时报的记者也跟踪作了调查。记者随后与丁女士取得联系，来到一套商住两用房&体验馆&。房间里有十多人，地上放着一张床垫。&我们这个床垫倒不能说治病，只能是调理、打通人体微循环，老人血压高降下来了，头发变黑了，还能减肥。&丁女士说。当记者想躺上去体验一下时，体验馆馆长梁女士让记者把两手的掌心对齐：&你看看手指，是不是左手的短一点？&她接着让记者把&短的手&张开按在床垫上，另一位女士开始数数，从1数到90。数完后，梁女士让记者把手拿起来再次对齐：&你看，长长了吧？原来很明显短。一分多钟，就有这种功效！&但记者仔细看了看，手还是那双手，并未发现手指长长。随后，丁女士又给记者讲起了产品的功效：&有一个车祸瘫痪七年的，就在这个床垫上躺了23天，可以站立起来了。&&打开人体的微循环，让人保持健康。躺在我们这个床上，睡8个小时相当于跑了10公里。&

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产品展示会上工作人员说，大家推销床垫时，最管用的就是三句话：&爹亲娘亲都不如床亲&，&最贵的床就是医院的病床&以及&买得起房的人肯定就能买得起床&。

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他告诉记者，中脉公司培养新人的方式就是&开会&，脑子不灵活不要紧，只要&跟我开会去&就行。加入中脉直销团队后，介绍一名新顾客就可获得2140元招商奖，经营奖金按业绩13%领取。另外公司还特设了感恩奖，介绍人可领取9代&下线&业绩的5%到10%作为奖金，换句话说，只要&下线&足够多，不干活也可以坐等现金上门。

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福建女子疑中脉涉嫌传销求助

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日，中国反传销志愿者联盟网接到福建一女子因陷入南京涉嫌传销而求助的电话。事情是这样的：该女子听人蛊惑，按照小单29800元，外加3000元店租，大单59800元，外加3000元店租的要求，头脑一热就下了单，分别2次通过自助柜台转账：一次通过中行自助系统转账1万，一次通过农行自助系统转账22800元。南京中脉科技涉嫌传销今年多地曝光查看、回顾，为你提供更好的相关新闻信息。过后细想，她感到这种形式很像传销。该女子说：&当我身临其境时，我不知道这是不是就是传说中的&洗脑&，那魔力实在可怕。&

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中国反传销志愿者联盟工作人员根据该女子的求助要求，对南京中脉进行了细致的了解，发现南京中脉科技发展有限公司作为第八家拿牌直销企业，其公司主体是合法的公司，也具备开展直销业务的资格。但在商务部查询南京中脉获批的直销区域中，有3省（区、市）15市（州盟）125区（县），主要覆盖在江苏、辽宁和浙江三省，在福建并没有获得直销区域的批准，即该公司在福建并无直销资格，当事人所在地的招募直销员行为属于涉嫌传销行为。同时，南京中脉实际运行的奖金制度，与商务部网站企业信息披露的奖金制度完全不同，他们的所谓自由企业家计划（包括创业计划和成功计划），完全符合《禁止传销条例》规定的缴纳或变相缴纳入门费、拉人头发展下线组成层级关系、多层次计酬的传销三个主要特征。

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不仅涉嫌传销还涉嫌圈钱

南京中脉不仅涉嫌传销，而且还涉嫌圈钱。据《华声晨报》报道，今年，南京中脉在广西巴马搞了个国际长寿养生都会，&投资50亿元，总体规划达3300亩，一期占地550亩，工程总建筑面积约25万平方米。集养生、养老、疗养、康复、运动、休闲、住宅等综合功能和配套服务于一体。&这个气势不凡的广告，来自广西巴马中脉国际长寿养生都会的广告。然而，晨报记者深入采访后，却发现了种种疑点，投资商南京中脉集团在完全未取得任何土地手续的情况下，借发展&养生会员&为名，变相卖房，有圈钱嫌疑。一位年轻的销售人员向晨报记者热情地介绍了中脉国际长寿养生都会的建设情况：&项目占地350亩，建设内容包括3000套普通养生公寓、100套高级养生公寓、五星级酒店、假日酒店、国际康复中心、会员专属洞穴疗养中心等，总建筑面积25万平方米，项目计划在3年内完成。目前已投入资金6000万元，主要用于土地征迁、大桥建设、连接道路建设；2012年计划完成4亿元投资，用于基础建设工程、环保工程、景观工程、项目设施建设工程。&他指着沙盘上的房子说：&目前我们已经销售了400多套。&

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&我们不是卖房子，因为整个项目的用地性质是旅游用地，不能分割产权。我们卖的是会员服务。&这位销售人员坦承，虽然是以入会的形式收费，不过实际上还是在卖房。因为后期会员参与中脉的其他项目，还是要收费的，只不过可以打折。

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&实际上你们还是在卖小产权房，只不过换了个说法。&对于晨报的提法，这位销售人员默认，并解释说：&会员服务的期限和整块地的年限是一样的，都是50年。&

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&假如我成为会员后，我能转让会籍吗？&晨报问。

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销售人员表示，会籍可以转让，但要向中脉公司交手续费，办理内部转让更名。

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&假如入会后，会员不幸死亡。会籍可以继承吗？假如中途这块地被政府征收，会员会得到怎么样的补偿？&对于一连串的疑问，销售人员表示，这些问题公司都还没有明确的答案，也不会写到合同里面。

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当晨报记 者要求看加入会员合同的时候，这位销售人员拒绝了晨报的要求，称只有交钱以后才能看合同。

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对于晨报记者提出，一期项目用地宣传是550亩，为何又变成了350亩时，销售人员说，正式实施的时候发生了变化，不过项目总占地面积没变。

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南宁某律师事务所谭律师指出，中脉国际长寿养生都会的这种做法，不但有圈钱之实，而且有&非法集资&嫌疑。假如那位销售人眼没有夸大其词，目前已经卖掉400多个会员会籍，涉及金额将高达1亿多元。防骗网 提醒您，小心上当受骗! 曝光最新骗局，让您远离被骗！请关注防骗网微信公众号：fangpianwang淺談“中脉”（转：国际智能气功中心） - 智能气功 - 气功人论坛 ：气功修炼|气功学习|... 我的图书馆 淺談“中脉”（转：国际智能气功中心） - 智能气功 - 气功人论坛 ：气功修炼|气功学习|... 淺談“中脉”（转：国际智能气功中心） 淺談“中脉”& & & && && & 我想，即然談到了“中脉”問題，那就干脆多說幾句好了，以免又引發一些不必要的誤解。智能功的兩個最大的老師都先後親自給我講了中脉問題，一個大老師是1997年在印尼講的；另一位大老師就是龐老師1999年在秦皇島中心講的，兩位老師講的“中脉”有所不同，我認為還是應該按照龐老師講的去練。下面對同道們經常問我的幾個問題，在此，引用龐老師講的話來回答：(一)智能功所說的“中脉”位置在哪里？龐老師說：(1)人身體里本來沒有中脈這一條脈。中脈是練出來的，它在人體的正當中。……(2)智能功的中脉和道家的中脉、佛家密宗的中脉、瑜珈功的中脉都不是一回事。他们的中脉大都是从百会到会阴的一个管子，智能功的中脉不是个管子。‥‥‥混元窍开了以后，上下两头抻，以后往四肢上走，走四肢都走当中。这要有一定的练法。(3)‥‥‥智能功的中脉是到手的中指尖和脚的中趾尖。(二)在什麼情况下才能開始練“中脉”呢？龐老師說：原来我讲过，混元窍不开，谈不到练智能功的中脉。(三)怎麼樣才能練通“混元竅”呢？龐老師說：(1)練三心併站庄就可以放在混元竅上。先練混元竅開合，它這一開一合裏面氣充上了，那個竅就開了……(2)混元竅是傳統功法中的神氣併練的玄關竅，智能功也把它看作是神氣混融的處所，所以體認混元竅是非常重要的練功內容，不僅在練功中，而且在平時要經常發“靈”字音體會之，首先體會到的是發“靈”字音的“振動”部位，繼而體認到該處是空洞無涯、無形無相。至此後則要引動外氣在此間開合聚散。認真體會內外出入的景象，若能使神意與之緊密結合，則是傳統功法中的“結丹”練此可直達高層次。另外，還要體認五臟之氣在混元竅混融的景象。初練功也可用以意引氣可在混元竅進行開合聚散，這是採氣、補氣的妙法，可減少練功反應﹝主要指反應﹞(3)反復練混元竅開合，沒事就練，慢慢它就不知不覺地打開了，竅一開裏面就發生變化了。混元竅是中脈的一個重要部位，也為以後練中脈混元奠定了基礎。(四)練通“中脉“要多練哪些功法呢？龐老師說：(1)要從打好基礎做起，先在三心併、捧氣貫頂法上下功夫。……不過我覺得當你還沒有認認真真打好基礎的時候，應該把三心併站庄好好練一練。……希望同志們要練基本功，從三心併站庄練起。(2)練外混元要注意加強自身的通透度，加深周身的開合能力，要發揮意識的主導作用，使外气直入深層直至中線上去﹝不僅是意念把气從外向里引，而且意念要在里面主動地牽拉﹞。這樣練，有的人可通到中脈而入高層次。即使不能直接進入高層次，也可增強周身的通透和感知能力。(3). 捧氣貫頂法看起來很簡單，但其中蘊含著傳統功法中的很多奇妙功法與訣竅，練之得法，可以直接進入高級層次…… 練外混元，是即淺即深的練法，它雖然是智能功的第一步功，但可以直指本元，直入高層次。(4)體內十字中點調息法：此功法未見諸其他書本。……過去練功一開始都練經脈，唯獨這個功法不練任智二脈，而直接練中脈。這個方法很簡單，同學們練練沒壞處。你可以隨時隨地聚一聚，當你會這個以後，再練三心併就好練了。(5). 好像十字調息、天門出入調息、中道七門調息。這些內容看一看，將來練中脈混元時，還得用十字調息法、中道七門調息。(五)練通“中脉”必須要練“五元庄”嗎？龐老師說：(1)智能氣功是開放性功法的，雖然沒把練功歷程分了六個層次，但是每個層次之間是可以自動過渡的。人們的身心素質基礎不同，練功後呈現的效益也有很大差別，有的人練第一步功後，就通了皮肉筋脈骨，有的通到內臟或中脈，使之內外融通，但有的人練到五元莊外混元通的也還不徹底……(2)中脈混元的功法非常簡單，就幾個動作。關鍵不是動作，關鍵是用理。用混元竅去開宮，開了以後把道理講清楚了，自己發生變化。(六)現在講的練通中脉和龐老師講的“中脉混元”有什麼區別嗎？龐老師說：何謂中混元？由兩層含義：一是把意念集中到中脈，使氣在中脈中形成一個直通人體上下的“氣柱”，使人體之氣與此中氣相混化；二是把意念集中到人的中點。這個中點是一無所著的無分別的勻態物的特殊稱謂，它與意元體的體性是一致的，因而把意念集中到這個中點，而實際是意念返還到意元體自身。首先，我對一些同道在網站上說我己經練通了中脉，实為過獎，深感自愧。也請各位老師不要在網上談論了。我現在只能算是按照龐老師給我划的中脉路綫圖，用老師教給我的方法開始在練習打通身體的中脉。應該明確的是，我所講的只是我練習開啟體內中脈的幾點粗淺體會，切切不可與龐老師的“中脈混元” 等同而論。龐老師講的“中脈混元”是一套具體的功法，就如同指導你如何步行或開車穿越某一國家一樣。按照龐老師所講的“中脉混元”的含義，以我初淺的理觧認為，中脉混元應該包括三個層次的內容：“(身)體的中脉”、“氣(機)的中脉”、“意(識)的中脉”。是一個從“無到有”，再從“有到無”艱苦的練功過程。我所講的“通中脈練功法”，只是先練“體的中脉”，是走了智能功五層次橫向序列練功的中間階段，必須對神念氣﹝形﹞、神觀氣﹝形﹞有了比較清晰的認識、體會，練功到了開始進入神入氣﹝形﹞階段時，才適合練習啟開“體的中脈”。不過，只要能夠通過刻苦練捧氣貫頂法、三心併站庄，從中領悟，“體的中脈”就會逐漸形成。我在此所談對“中脉”的粗淺認識，絕大多數都是龐老師講過的，只有少數的東西是我在練功中體會出來的。敬請各位老師及同道批評指正。1. “體的中脈”位置從人的身體的上、下來講，是從百會到腳心的一條氣柱，它從頭頂的虛空穿過百會、混元竅、下丹田中心﹝肚臍與命門連線之中點﹞、會陰、再經兩腿的中線﹝包括中腳趾的中間﹞直到地下的虛空；另外也包括兩手臂中到中指的中線，延伸到地下的虛空。這是貫通體內、外混元氣的通道。﹝前面這一段是龐老師講的，後面是我想的﹞從人的整體來講，我認為“中脈”還應該包括身體里幾條與外界溝通的橫向通道，比如肚臍——命門、左京門——右京門、左大包——右大包、膻中——身柱、印堂——玉枕骨下、左耳尖——右耳尖所形成的“中脈網”。中脈只是簡稱而己。就如同中國貫穿南北的京廣铁路與橫向的隴海等铁路形成的交通網絡一樣。2. 另外，人體內每一組織器官至細小到每一細胞，都有一條“中脈”。正式的啟開“體的中脈”必須達到這一微觀的層次。3.其实在練通“體的中脉”過程中，“體的中脉”、“氣的中脉”、“意的中脉”都是不能截然分開的，相互交融、相互滋補、相互促進，假若能使“意的中脉”能成為主流，則啟開中脉的進步將會日新月異了。所以我們智能功的同道必須客觀地衡量自已，不可隨便大言“我的中脈己經開了！”。老實講，我只是正在練習啟開中脈，離真正的“開了中脈”還有相當的差距，練智能功要走的路，還很長，很長！“一萬年太久，只争朝夕！”用毛主席的話來鼓舞我們勇往直前吧！余洋老師草寫於馬來西亞昔加末[ 本帖最后由 神气 于 13:10 编辑 ] 关于“中脉” 之说的“牢骚”& && &【作者：余洋】偶而有位同学告訴了我，在这个網站，有人议論我講的“中脉”問題，我很高兴。就借題发揮，发些牢騷吧，不对之处，請見諒！這並不是因为有些同道对我进行了某些肯定，而是因为這是对智能功的肯定，是对一些怀疑智能氣功；对一些不理觧庞老師讲的，智能功是通向氣功高層次的捷徑；对一些不敢肯定自己克苦練功成果同道的一個很好啓发。庞老師在日接見我時，专门讲到了智能氣功的“中脉”問題。我領悟到老師有兩个意思：一方面是告訴我，如何开发自已的“中脉”，不要誤入岐途；另一方面要我把這個信息傳達給我們的智能功同道，特別是傳達給我在國外教的众多學員，通過練智能功，盡快啟開“中脉”‥‥‥但我沒想到我這個“中脉”之說，引发了這么多的争論和誤解。面对当前智能功在國內、外的发展形勢，我們的智能功老師和同道們，是失去信心，退却下來；是原地踏步，等待老師“出山”；还是按照庞老师所指引的方向，把智能功更向前推進？！在这种关頭，对智能功採取哪种态度，也是我們老師及同道們功力的具体表現。在這里，对我們智能功的很多老師，特別是師資班的老師們，我必須以真誠的，难以表达的万分激情，敬佩你們的勇氣和精神，我和你們相比，真是差得很远，真要虛心地向你們学习。因为我的工作環境比你們好的多，但我的表現却远远不如你們！不过，我也明白，我雖然只是一枚智能功的小卒，但我深知庞老師己經把我推過了“楚河”，成了“過河之卒”，只可前進，不能後退，我應該积极发挥我的作用‥‥‥其实，庞老師在很多地方都讲述了“中脉”問題：捧氣貫頂法一开始就在疏通“中脉”，而三心并站庄，則完全就是在練智能功的“中脉”，這就是我們老師讲的第一步動功是基础，更是通向氣功高層次的的原理；這就是我們強調苦練、巧練三心并站庄的奧妙。第二步功形神庄也在疏通中脉，第三節、第九節、第十節的五开合与通中脉都有直接的关係，所以老師對這几節的重要性，再三强調，這些都是在練功中，“苦中悟”出來的。很多同道，只顧学这个、学那个功法，以为学得越多就是功力越高，却不知道庞老師一开始就給了我們一把“上方宝劍”！苦練、巧練、領悟第一步功、第二步功中的訣竅，就是乘搭上了直通高層的电梯！有的老師通過刻苦練功，自己的“中脉”己經通了，但自己还不知道，反而站在那里對“中脉”說東道西，這是因为他們不懂何謂“中脉”之故，是可以諒觧的，稍加指点就可以了。反观，有少数同道，即沒有好好練，又不好好讀老師的书，說什么庞老師都沒有教“中脉混元”你怎么敢提“中脉”！誰敢提及“中脉”，就是“歪門邪道”，就是“叛逆之徒”！這些，都是些无知之談。我們為什么不能认真讀讀老師的书呢？为什么不能放下自己“大老師”的架子，“不恥下問”地求教別人？你不懂 “中脉”难道就要別人跟着不懂，你練不通，就不准別人練通嗎？庞老師沒有教“中脉混元”，我們就不用去想通“中脉””，就不能講通“中脉”，更不能去練通“中脉”，永远只能在低層次上比比划划嗎？如果我們“墨守成規”、“毫无进取”，這是庞老師的教导嗎？這是我們智能功老師及同道的愿望嗎？智能功的发展、前進，是任何人，任何勢力阻擋不住的滾滾洪流，這是人类发展的必然趨勢，“螳臂擋車”談何易！我們的智能功同道应该在当前困难的環境中，停止无味的相互詆毀和攻擊，百花齊放，團結一致，共同提高，勇往直前！要有魯迅先生：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的大无畏精神，迎接智能氣功新高潮的早日到來！“待到山花烂漫时，她在丛中笑！”，借用毛主席的詩句，結束我的牢骚吧！隨笔写于馬來西亞昔加末文章来源：国际智能气功中心[ 本帖最后由 莞香 于 21:20 编辑 ] 关于刘战魁老师的呼吸操、中脉【作者：余洋】您好！您写来的东西，他们让我看了看，要我亲自答复你，我想其实这个问题很简单，对于刘占魁老师的呼吸操 ，我连看都沒有看过，所以无从评价。不过，什么东西的要自己亲自实践一下 ，如果你觉得好，就去练，因为每个人有每个人的特点，不一定能夠适应各种功法，就连 智能气功也都是一样，哪一节功，哪一个动作，你自己认为对你很好，你就可以多练，当然不能找最轻松的去练，不可以偷懒！ 至于你说到的中脉问题，我想你在我的纲站余洋部落格余洋文章里看一看，庞明老师智能气功的中脉是什么，己经说得很清楚了，你去参考以下，就可以了。刘老师说的中脉，和庞老师说的不一样，因此如果说智能气功的中脉，应该以庞老师说的为准。另外，你提到很多人反对刘老师，我想这一点没有什么奇怪的，有人反对並不是坏事，通过时间去考验嘛，我们庞老师在最初推广智能气功的时候，几乎所有的气功界人士都齐声反对，但是经过长时间地实践的考验，智能气功站穩了脚跟，得到了气功界的认同，所以我说別人反对並不是坏事！直到目前为止，在马来西亚智能气功同道反对我，或者说不认同我的人还很多，这是好事，促使自己在工作中要认真仔细，小心僅慎，在实践当中不断的修正自己的错误，肯定自己的成绩，穩步前进。还是邓小平讲的那句话：黑貓白貓抓住老鼠就是好貓！如果刘老师教的方法，大家练了以后觉得很好，支持的人就会多起来，最重要的一点，自己所编创的小功法，不应该跟庞老师的智能气功混为一谈，相提並论，要分得清楚，讲的明白。你还提到了我们练智能气功的很多人內气不足，我觉得不应该一概而论，智能气功是一个开放性的功法，它包括形体的开放，情绪的开放，意识的开放，如果你只专注于形体的开放，不注意情绪的开放，更不懂得意识的开放，那样去 "刻苦 "练功，收效一定不大，甚至有的人，过于着重注意形体的刻苦练功，反而削弱了本身的很多的气，所以会表现出內气不足。 我们的纲站现在正在整理，所以有很多的缺欠，而且我本人並设有参与这个纲站的建立，所以你觉得有什么问题，或者有好的建议，希望你尽量给我们提出来的！谢谢你！文章来源：国际智能气功中心[ 本帖最后由 莞香 于 10:10 编辑 ] 庞明老师论智能气功中混元（上）一、《智能气功科学概论》（庞明著，北京邮电学院出版社，1992年10月第一版）1．第三章（智能气功科学概论）&&第二节（智能气功简介）第119-120页中混元阶段包括中脉混元、中线混元、返本归元三步功。中混元的“中”是指人体之中。中脉是从百会至会阴的特殊经脉，在不练功的人身上显现不出来，练功达到一定水平后才慢慢出现。练中脉混元后所出现之超常功能能力就大了。佛家之密宗、道家之中宫黄道也都练中脉，唯与智能气功之中脉混元不等同。中线在中脉之中心，练中脉混元后进一步使体内之气混合于中脉之中处，即为中线混元，便接近于内外浑化了。最后一步功为返本归元(亦称浑化归元)，人天完全融为一体。二、《智能气功科学精义》（庞明著，华夏智能气功培训中心，1993年2月内部版）1．第四章（调息秘要）&&第一段将来习练中脉混元则以调息为主要内容。因此，在本教材中还是对调息做专章系统介绍。三、《智能气功科学功法学》（庞明著，华夏智能气功培训中心，1992年8月内部版）1．第一章（智能气功科学功法学综述）&&功法概况（第2页）(四)中脉混元功，主要是练通中脉及其与全身之气的联系，使之混化为一整体。(五)中线混元功，把中脉之气凝炼成通天彻地之“中线”。(六)浑化归元功，把人与大自然融为一体。第四、五、六步功同属中混元阶段。2．第一章（智能气功科学功法学综述）&&练智能气功的形、气、神（意）的不同练法（第9页）我们现在连中脉混元尚未练，所以对神入形是难以想象的。3．第一章（智能气功科学功法学综述）&&练智能气功的三个阶段（第5页）三、中混元阶段这是练至混元窍开启以后的练功内容。(一)何谓“中混元”？有两层含义：一是把意念集中到中脉，使气在中脉中形成一个直通人体上下的“气柱”，使人体之气与此气相混化；二是把意念集中到人的“中点”。这个中点是一无所着的、无分别的匀态物的特殊称谓。它与意元体的体性是一致的，因而把意念集中到这个中点，实际是意念返还到意元体自身。(二)中混元阶段的练功效应。使人进入超常智能状态。4．第三章（形神庄）&&第五节（本章小结）第134页练五元庄与中脉混元功虽然有内混元与中脉混元的分别，但在强化脏真混元气这一点上是相同的。对此我们应有必要的了解。四、《庞明老师答疑》（庞明著，国际文化出版公司，1998年1月第一版）1．第一部分（气功功法）[25]第10-11页问题：站庄时感到身体中间什么也没有了，没有皮肤之隔，从会阴到百会有一白色的管子，收功时身体复原这是不是中脉混元？希望这位同学你自己不要作这个念。因为咱们智能气功的中脉混元，实际练的时候，不是道家和佛家密宗的中脉，也不是那个管子。真正佛家的中脉，也不是个真正的管子。现在有些书上讲，练中脉混元，从头顶到会阴有一个中脉管，其实那种讲法是不对的。咱们在大专教材里面讲到经络的时候也讲了，经脉本身也不是个管子，它只是相当于一根气柱。在这一点上，古人在中医学上留下了一个偏差和谬误。正是因为这一点，才给后人练气功、搞中医造成很多不能解决的问题。那么，为什么几千年来没有人纠正这些谬误呢？这是因为古人练功，不论是佛家功还是道家功，他们没有像我们现在这样，把人体生命活动作为研究对象，他们没这个概念；他练功就是要追求成仙、成佛，能够静，身体能有所变化，就已经心满意足了，而且，如果你真地要认真去体察一下经脉，他还认为你是着于后天有形了。我们现在练气功的目标变了，就是要通过练出超常智能来认识我们自身的生命活动规律，认识生命活动的奥秘。只要我们拿出一定的时间认真去体察，就能感觉到古人讲的东西是不确切的。另外，有的古气功家虽然透视功能也很强，但由于他把身体里面的血管、血管里面流动的血、血本身的气也看成是经脉，没有详细去考查，又没有现代科学知识的基础，所以他们未能作出非常明确的判断。我们现在有很多人学了解剖学，什么血管、神经都知道了，这样内视出的结果在意识里反映就不一样了。对于更深一层的理论和实践问题这里就不多去讲了，将来咱们练中脉混元，必须先从混元窍练起来。混元窍开了之后，再谈别的东西。五、《智能气功科学精义》93级大专函授班辅导材料（根据庞明老师给师资班讲课录音整理，华夏智能气功培训中心函授部）1．第一章（主运用意识）&&第三节（运用意识综述）&&Ⅱ导引模式——导引呼吸和声音捧气贯顶法着重解决放松的问题，形神庄相当于练意守，到了五元庄开始有呼吸了(发音)，而中脉混元不用呼吸就没法练了。我们智能功不是不练呼吸，只是把呼吸放在了第三个层次才用，这样可以避免出毛病。在放松的基础上，意念有了一定的控制力，一说要守住呼吸，能老这么一开一合而不跑神，具备了这样的条件，方可练呼吸。平时呼吸本身很自然，而你在身体放松不了、意志控制力不够的情况下用意念导引呼吸，“呼—呼—……下课了、下课了，哎哟，跑神了，错了，重来……”这样，呼吸运动不规律，反而造成脑子里面不规律，脑子乱套了。古人练功，把松静、意守、呼吸放在一块搞。1971 年郭林提出“三关分度”，但具体怎么分度并未解决。不过这个提法当时对我影响很大。我们把传统功法集合起来加以扬弃，在前人基础上一层一层搞起来。入手不管呼吸，用捧气贯顶法练松静，然后用形神庄练意守，到五元庄再慢慢调呼吸。有了前面松静和意守的基础，一吸一呼很规律了，就没弊病了。2．第二章（修养意识）&&第二节（修养意识的内容、理论和方法）&&Ⅲ克除偏执方面的修养——怎样克除我执（偏执）同学们要将我讲课中讲的跟平常老师让你们做的方法结合起来。不要看成是矛盾的，如果是矛盾的，我就不会让老师们给大家这么教了。前边老师那么讲是需要那么搞，现在这么讲也还是对的、合理的。没体会到气你就体会不到意元体，说已经体会到意元体了，那就错了。有人给我写信，说他现在中脉、中线都练通了，意元体都体会着了，中脉、中线我还没讲，你怎么就知道练通了呢？他说他都查出来了。中脉、中线是什么东西你绝对查不出来。现在西北有一个人给《东方气功》写稿子，说某某人的功他都查着了。那是胡说八道。好多情况都说错了。有时有了点小的感知功能，脑子一想，加了个意念，意识造型了，还认为是感知到的东西。在功能比较低的时候，容易受意识干扰。因为心还不能完全平静下来，不是出来个什么事都是个静观，能安静地观察，这时脑子稍稍一动念，观察到的东西就变样子，神头鬼面都来了，这属于真妄相攻，不自觉地意识造型。希望同学们要查意元体、领会意元体，但是要知道你现在感觉到的都不是真正的意元体。是让大家把意念往回收，等你收进去了，有安静感觉了，就赶紧把意念动一动，体会体会气，按这种意识状态去体会体会气是什么样子，或者想一想自己身体里的气，把周身照一照，整的动一动，体会体会里边气的动态。里边体会着了，再体会皮肤上、身体周围的气。用那么样的意识状态赶紧来体会气，这样练就会快一点，作用就会大一点。3．第三章（调身是智能气功的基础）&&第一节（调身综述）&&Ⅱ调整身形是智能气功的一大要旨——身心合一是练气功的全部内容高等层次、上乘的方法中，没什么卦爻、怎么转、什么药物、什么半斤八两、怎么匹配等等，没这么多说的，身心一结合就完事。因此同学们应该懂得，练功夫关键就是练身和心这两个东西。当然还可以解释很多内容，而实质就是这个问题。我们现在练智能功，也是练精神(意识)和形体。练捧气贯顶里边还有个气，其实也是让你用形体和意念去练气的。形神庄又是用一个形与一个神来练气与神的。五元庄还是这样。练中脉混元的时候，也还有形。而到了中线混元的时候，虽要借助点形，但形已不太多了。到最后就没形了。有人问：“庞老师，没有形了，这个形神俱妙怎么办？”那个形叫个无，不对；说个有，也不对，是形和神统一——妙了。4．第四章（调息秘要）&&第二节（调息方法）&&Ⅲ服气——服水气第二部分为功法当中的调息，练气功当中的调息。有的调息可以用一用，象十字调息、天门出入的调息、中道七门调息。这些内容看一看，将来练中脉混元时，还得用十字调息法、中道七门调息。第三部分内容是服气。练到五元庄之后，自己可以把有些东西，尤其我提到的应该注意的东西，加到功法中。你自己练熟了以后加可以，你教别人时还得原原本本按《智能气功科学功法学》教。因为他还没练熟，让他加具体的小东西，容易学乱套。六、《智能气功科学概论》93级大专函授班辅导材料（根据庞明老师给师资班讲课录音整理，华夏智能气功培训中心函授部）1．第三章第二节（智能气功简介）通过练内混元，为提高身心健康层次打下了很好的基础，再练中混元就很容易了。如果没有基础，练中混元也白练，没用。怎么说呢？中混元就这么两个动作，一比划，上下一动弹，一动一开完事了。如果里边混元窍都没有开，什么也体会不着，光比划一下成了静功了。所以非得苦练形神庄、五元庄把身体练通了，而且混元窍里边开合有感觉了，甚至于感到里边有气了，混元窍会动了，感觉到里边的情况了，将来把中混元往这儿一引，这么一动弹，从那儿中脉混元就出来了。要是混元窍没开的话，以后那个中脉混元练不出来。到了中混元就简单了。别看名目多，中脉混元、中线混元、返本归元（浑化归元）三步功，实际上非常简单。到时候把理一讲就完了，练去吧。你自己已经有了中脉的感觉了，有了什么什么景象了，再往回一缩就是中线，到了中线再往外一放，叭，内外合一，浑化归元。后面三步功很高级，越到高级越简单。七、《智能气功科学功法学》93级大专函授班辅导材料（根据庞明老师给师资班讲课录音整理，华夏智能气功培训中心函授部）1．第一章（智能气功科学功法学综述）& & Ⅱ、智能气功练功的三个阶段——中混元阶段这一阶段是练功从中级向高级阶段过渡的时候，也是混元窍开启之后的练功内容。练五元庄混元窍开不了，谈不到练中混元。最近有人来说“我中线中脉都练通了”，我说，中脉、中线是什么你都不知道，你练通什么了？他说“从脑袋到会阴窍一个管”，我说那是道家的中脉，不是我们的中脉。中脉混元得从混元窍开，开了之后从两头往外抻，从那往外，上边走、下边走……这么变的。我们的中脉与道家、佛家的中脉都不一样，练的方法也不一样。混元窍不开谈不上练中脉，从中脉到中线，然后到混化归元。中线混元只是一个线，是无形的了，意识得达到高度的静境，有高度的分辨能力才行。八、《智能气功科学基础》93级大专函授班辅导材料（根据庞明老师给师资班讲课录音整理，华夏智能气功培训中心函授部）1．第三章（整体论）第四节（人的整体观）Ⅰ、人是精气神三位一体的整体——超常层次五元庄练好了可以再往上走，练整个人脑子里边抑制、兴奋。能够控制它了就可以既不抑制也不兴奋，总是让它保持自然状态，里边功能就强了，灵明度就高了。一般到了这个不兴奋也不抑制的自然、灵明状态，从上到下往身体里一照，这就是过去说的“内视”功夫了。这些都是属于中混元以上的东西了。要看里边，先感觉里边，有了感觉之后你才能够更好地去支配它。将来还要到细胞层次上，然后到细胞里面，控制细胞里边的新陈代谢。我们的意念活动能冲到细胞那里边去了，就把整个生命活动都统率起来了。整个的生命活动成为一个整体了。2．第四章（人的混元气）第二节（人混元气的发生史及其进一步的发展）&&Ⅲ、胎儿混元气将来讲中线混元就都得要开天门，开天门之后要走这个线，中线得通出去（中脉在里边），得通到天上去。九、《智能气功科学》杂志1992年第1期第13页——庞明老师在首届智能气功科学学术交流会上“关于功理功法问题的讲话（上）”（日、17日）到了中混元就离开了具体的形体走到中脉上去了。人身体里本来没有中脉这样一条脉。中脉是练出来的，它在人体的正当中。但是那个“中”能找到吗？不用说人体的“中”，就是把一条线分成绝对平均的两半的中点也找不到。要找到中，就必须把那个物质分，分，分，分到最小，小到再也分不开了，到了最小的一个点上，什么都一致了，非常均匀了，这就到了最原始的混元气层次上了。过去所谓的“零态”，“零”不是什么都没有，宇宙里不存在什么都没有的状态。“零态”是一种非常非常均匀不可分的状态。那个“中”就是这种状态。开始练中脉的时候还有个位置，到了中线混元，线是点的运动的集合，它没有体积，没有占位。所以练中混元的时候最后就是要让你在意识上脱离和有形之体的联系，让精神和最最精密、最最原始、最最均匀、没有差别的物质状态结合起来，这就是中混元。十、《智能气功科学》杂志1992年第2期第7页——庞明老师在首届智能气功科学学术交流会上“关于功理功法问题的讲话（下）”（日、17日）反复练混元窍开合，没事就练，慢慢它就不知不觉地打开了，窍一开里面就发生变化了。混元窍是中脉的一个重要部位，也为以后练中脉混元奠定了基础。我们的中脉和密宗的中脉不相同，和道家练中脉的方法也不相同，是特殊的，是我们自己的。智能功就是一种特殊的功法，什么什么都特殊。古人佛家的中脉，七轮三脉（有的说是五轮三脉，实际上是七轮三脉），和我们的不一样；道家的黄道、赤道、中道，和我们的也不一样，我们的功是从古人功法蜕变过来的。道家功也好，佛家功也好，关键是用意念想；我们智能功的中脉，不是完全靠想出来的，而且路线跟他们也不完全一样。中脉混元的功法非常简单，就几个动作。关键不是动作，关健是用理。用混元窍去开宫，开了以后把道理讲了，自己发生变化。中线混元基本上就没有什么动作，就一个起式，起式完了就练功，再没有了。混元归一就那么一呆，连起式都没有了。把这些问题告诉同志们是要大家把五元庄的基础打好，将来要从这往中混元转，从混元窍上转。十一、《智能气功科学》杂志1999年第4期第5页——庞明老师在中心研修班上的讲话 “从自我层次入手，深入研究智能气功科学”（日）现在社会上有人搞开混元窍、教练中脉混元，说能使40%～60%的人打开混元窍，能使30%的人通中脉混元。这是骗人的。因为混元窍开是意元体入到混元窍里面去，是神入气中之后的景象。如果不克除意识的偏执，光凭功法练出的感觉绝对不是真正的混元窍开和中脉混元通。练中脉混元最关键、最根本的是意识修养。在练功初级阶段，讲陶冶性情、涵养道德是作为辅助练功的内容；到了中级层次，克除意识的偏执成为练功的主要内容；到了高层次，完全是在意识领域里用功夫了。十二、《智能气功科学》杂志1999年第5期第4页——庞明老师与师资班学员座谈时的讲话“明确目标，加深认识，勤于实践”（日）来师资班学什么呀？首先要学做人——做一个好人、一个正直的人、一个有道德的人、一个真正的智能功人。光背理论并不能使你真正全面掌握智能气功，也不能获得超常智能。智能气功是搞超常智能的，对于理论不能光死记硬背，背理论属于常态智能。应该是学一点用一点，学以致用。把理论的基本点掌握了，就要去实践。这个实践是多方面的，最根本的是要在意识上去实践。1999年准备教中脉混元。练中脉混元有一些方法，但关键是意识修养。没有一定的意识修养水平，绝对练不了中脉混元，硬练也练不进去，练也是假的，不是智能功的。你想身体里面有根管子，气往上走，那是意识里面想出来的，不是真正的中脉。只有当意识修炼得真正光明磊落了，意元体的本质状态显现出来的时候，混元窍才开得了。混元窍开是指气足了之后，虚灵明净的意识能够进入混元窍里面去，实现了气在外面，神在里面的“神入气中，气包神外”的境界。混元窍开的关键是：混元窍开的时候，在神进去的一刹那，能感觉到那个气和里面的神两者不一样。这样才能感觉到神在里边，气在外边。若感觉不到神和气的差别，那还不是真正的开。感觉到神与气的区别之后，再把外面的气都融解了，用意元体把它统率起来了，最后再从混元窍上下走、上下通，这才是走中脉。意识不修炼到这个程度，混元窍绝对开不了。那不是个方法问题，而是水平和达到的境界问题。所以，我们来师资班关键是要学做人。先把我们的品德高尚起来，不是做一个一生只为自己的人，而是做一个一生为公的人，为大家的人，融利己于利他人之中，廓然大公。要从这个方面去做。有了这一点，就能够克服情绪的波动，呈现出安祥。这是需要大家共同努力的。如果能够感受到意识的虚灵明净了，就用这个虚灵明净的意元体去化身体。十三、《智能气功科学》杂志1997年第12期第12－14页——庞明老师在李佩珊练功体会报告会上的讲话“正确看待李佩珊同志的练功反应”（日）我结合着李佩珊同志的练功情况谈几点意见。李佩珊同志是一个敏感型的体质，她的练功过程和一般同志有所不同。在练功的过程中，除祛病反应外，还有很特殊的长功反应。她的长功反应是从尾闾跳动，然后沿脊柱往上冲开始的。这个反应，本来是通督脉、通脊柱的所谓的“中脉反应”。由于会阴跳动，她就用力收缩肛门，而且是整天提着，这样就不自觉地练了一种通督脉的特殊功法。瑜珈功当中有一种走脊柱里面的“中脉”练法（瑜珈功对中脉的解释是不一样的。一种说法是把脊髓叫作“金刚脉”，脊髓里边那个中央孔叫“心室脉”；另一种说法把走脊髓里边的叫作“中脉”，中央孔是“金刚脉”，里边那条无形的线是“心室脉”），李佩珊同志这个情况基本是属于从脊柱里边往上通的中脉。由于她练的不是瑜珈功，尾闾那儿跳动，她收缩肛门，缩，缩……就使气往上升了。功法不一样，气走的路线就不一样。另外她不知道这种练法的功理，也不知道怎么练，完全是靠练智能功把内气充足起来往上冲的，这样气就非常难走。所以通督脉时就疼得受不了。在这个时候，如果我们把这种功法稍稍用智能功改造一下，把额头往下连到尾阎的一个斜线，用意念从混元窍处一连，就可以把气调过去，这样很多反应就都能过得去。李佩珊同志不知不觉自己走了脊柱的中脉，幸运的是她没有被冲死。我给师资班讲课时讲过，释迦牟尼佛的弟子练功就有被冲死的，他们就是通脊柱的中脉，气到了头部过不去，就把人冲死了。而李佩珊同志练了智能功，尤其在冲之前她五元庄练得比较刻苦，经常在混元窍开合、收气，混元窍那儿有气引着牵着，所以往上冲、往外涨的力量就稍稍减弱了一些，因此，虽然难受，但没发生危险。会阴跳动是中脉的反应点。如果当时李佩珊不是提肛门，而是从内里边提会阴，即我们以前说的十三门里边的“罡门”，出现脊柱里那个中脉的可能性就小了。提肛的讲法不确切，应该叫缩肛、收谷道。真正的提肛应该是提会阴里边那个“罡”。她脊柱的督脉基本上通了，但只是通到脊柱，还没有通到脊髓里边。气到脑子里边，由于没能很好地通开，所以头疼得难受。往外冲火球，是气被阻住了，不能很好地通，往外冒了。这时敏感的人便能看到火球。至于她蹲墙后的反应，是因为反复地蹲墙，蹲得都要累死了，最后往那儿一躺，动也动不了，身体的肌肉、肌腱等浊力都消了，这时候她心里的念头是：哎呀，我可能要死了吧！死就死吧。这就叫作“心死神活”，气一下子就充起来了。接下来气从肾脏到心脏，心脏到肺脏，肺脏到肝脏，肝脏到脾脏和胰脏，走了五行的反克路线，这属于过去一种“小炼形”的内脏气的运行路线。过去“小炼形”内脏气的运行路线最少有三种，她这是其中一种：从肾到心，从心到肺，从肺到肝，从肝到脾到胰，然后再回到肾，从混元窍往上一冲，冲出天门去“小炼形”练五脏称为小周天，然后通大周天，不通大周天则直走“中黄”，“中黄”上透，从天门冲出去，那必得开天门。但由于李佩珊同志练了五元庄，混元窍拉着，所以气就没从天门冲出去，而是从头顶跟喷泉似的冲下来了，一下子到了四肢。因为李佩珊同志经常在混元窍开合，所以气从混元窍往上下走了，这是咱们智能功的中脉。智能功的中脉和道家的中脉、佛家密宗的中脉、瑜珈功的中脉都不是一回事情。他们的中脉大都是从百会到会阴的一个管子，智能功的中脉不是个管子。原来我讲过，混元窍不开，谈不到练智能功的中脉。混元窍开了以后，上下两头伸，以后往四肢上走，走四肢都走当中。这有一定的练法。咱们现在练练气八法后四法就是为练中脉打基础的。因为中脉混元还不到传播的时候，现在我们不讲它。前一段时间有的人说：“庞老师教我中脉了！”“我把智能功的中脉悟出来了！”他们讲的中脉，无非是从百会到会阴这个管子，那不是智能功的中脉。不过我们曾计划在1996年教中脉混元，所以1996年在智能气功的气场里已经有了中脉的信息。估计在教中脉混元之前，会有一些练五元庄有成效而又比较敏感的人出现中脉的线路。李佩珊同志的不足之处是，一难受就以为是病，就以为要死了。一开始练功，她想要死了，难受就赶紧练功，不练功就会死。她是把死作为练功的动力了：死都不怕，难受就更不害怕了。这是个健康的心理。我给师资班的同学讲课时讲过，死为无上法门，经常想到死，能督促自己好好练功。这是个积极因素。但是后来一难受她就想：得癌了吧，要死了吧。这种想法是消极的，成了消极因素了。这使她被痛苦折磨了很长时间。结合着李佩珊同志的练功情况，我给大家提出两点要求：第一点，练功要刻苦。李佩珊同志就是通过刻苦练功，在没有中脉理论作指导的情况下，瞎猫碰死耗子，碰出来个中脉线路的影子。她上肢的线路到了劳宫穴，下肢的线路到了涌泉穴。实际智能功的中脉不仅到此，智能功的中脉是到手的中指尖和脚的中趾尖。在1991年即将教五元庄的时候，她刚刚练形神庄。她想形神庄练不好怎么练五元庄？她就拼着命地练，练了三个月，为练五元庄打下了基础，以后她一直坚持练五元庄，而且教五元庄。一般我们在练五元庄时才练混元窍开合，可李佩珊同志在前面练下丹田的基础上，练五元庄也好，捧气贯顶法也好，三心并站庄也好，总是注意混元窍。搞混元窍的一开一合，这是个根本。所以同志们要想长功夫，就得刻苦练，拼命练。李佩珊同志讲的不如同志们练得好，不如同志们刻苦，我倒觉得同志们应该反思一下自己。第二点，要下大功夫学理论。李佩珊同志把智能功的五本大专教材反复读了许多遍，《功法学》差不多能背下来了。但她为什么意识还没过关？一个主要原因就是因为她是自己看书，没有老师讲。有老师讲和没老师讲就有这么点儿区别。李佩珊同志有好多理论没听老师讲过，碰到问题自己解决不了，就这么拼，到最后算是初步过去了。我跟她讲：你里面那个东西是对了的。但是虽然有了这个线路，那只是中脉的影子，还不是真正的中脉，所以不要管它，就是认真守住混元窍，完全注意守混元窍，出现什么现象都不要理它。因为她属于敏感型的体质，受了中脉混元信息的影响，开始有了中脉混元的感受，但是混元窍里边气的质量还不够。所以以后练功，就是守住混元窍，一切都不理。如果抓住这个根本，有了这个定力，就不会有任何问题，反应也不会大，也出不了偏差。守混元窍，气到了一定程度，里边一开，它自己会从混元窍一个往上一个往下向两头抻。向两头抻你也不要理它，对它只是静观，安安静静地去观察、去体察。我们智能气功的全部功法绝不是大杂烩，而是有自己的体系，是实践的总结。尤其到了中脉混元，解决里边问题的时候，大杂烩是绝对不行的。前面讲了，智能功的中脉混元和佛家密宗、瑜珈功、道家的中脉都不一样，和道家的“中黄”也不一样。为什么不一样？它是我们练功的体会，也是研究的结果。我们这个中脉，是对人体生理的、气化的理论的一个实际描述。将来我们教中脉混元之前要写一篇《中脉论》，把有关的理论问题阐述清楚。佛家的中脉什么样子，瑜珈功的中脉什么样子，道家的中脉什么样子，“中黄”什么样子，它们的理论根据是什么，练什么，怎么练等等，我们都要写一番，然后再讲智能功的中脉混元。到那时候，大家再看捧气贯顶法、三心并站庄、形神庄、循经导引法、五元庄、脏真归元法，就会发现智能气功科学确确实实是一套严谨的体系。文章来源：气功智能论坛& && && &&&资料收集者-----云栖竹径[ 本帖最后由 莞香 于 09:53 编辑 ] 庞明老师论智能气功中混元（下）十四、怎样练好练气八法（节选）& && &作者：庞& &&&明& && &&&（根据 1994 年 3 月和 1997 年 9 月讲课录音整理）敛气法是把气聚敛到脊柱、脊髓当中去，即“敛气入骨”，既可强化脊神经的功能，也为练中脉混元打下基础。那么现在为什么要教练后四法呢?因为我们要推出智能气功的第四步功——中脉混元。练五元庄再加练练气八法的后四法，就可以为练中脉混元打基础了。必须要好好练五元庄和练气八法，只有功夫达到了一定程度才能学练中脉混元。智能功的中脉和道家、佛家的中脉不一样，与瑜伽功的中脉也不一样。智能功的中脉是混元窍开了之后，慢慢上下走，一直到胳膊、腿上去，是一个内在的真实存在。经常练五元庄开混元窍，练得好可以影响中脉。另外，练中脉还有一定的方法。练功要想快点进入高境界，就要从练气八法入手，认真练、刻苦练。练聚气有形体的要求，也有呼吸的要求，几个方面要配合好。后四法中谈到的呼吸都是喉呼吸。智能功开始不讲呼吸，但将来练中脉混元时呼吸是很关键的。中脉混元有三种呼吸法，其中最基本的就是喉呼吸。练敛气法时配合喉呼吸。吸气时意念是从四肢到躯干往一块挤，把全身的精气都往脊柱里收敛。如果做这个动作时你能够想到每个脊椎骨上的神经孔，并且意念沿着神经收缩到神经孔里边去更好，这样就把我们脊神经的功能强化起来了。呼气时一放松，气从脊柱冲出来，冲到头、上下肢，随之意念想到全身。气往脊髓里面收敛后，对神经细胞的混元气有直接充养作用，个别人可能会出现佛教密宗的中脉现象，觉得体内有一股气从尾闾往上冲。这时千万不要管它。练习敛气法的目的是脊柱气充足后让它横通，从脊柱里面向全身通。若看了瑜伽功的书，也不要往那儿引，瑜伽功的中脉也不是这么练的。我们智能功的中脉和密宗的中脉、瑜珈功的中脉都不一样。做敛气法动作时，用静观的态度认认真真去体会，千万不要预想，想多了就成了意识造形，就不是真东西了。练后四法之后，气不仅充足了，而且能收敛进去了，身体里面的一些气路就不知不觉地通了，也就为练中脉混元打下了基础。八法要拼命练，再拿我们的动功功法把全身运动起来，强化全身整体性。原来练功基础比较好的同志，大功法可以简化一点；如果五元庄还没练的同志，可以把五元庄的五节正功和练气八法穿插起来，先练完前四法，再练五脏正功，再练后四法。这样我们就能沿着智能功不同层次的功法一层一层往上升。每一层功法都需要认真去练，光懂道理是不行的。功夫越到高层次，练起来越难，越需要下功夫，要求越严格。后四法一定要循序渐进，不然就会冲得脑子受不了。但如果真遇到这样问题，你也别害怕，不要以为是出偏了。如果我们聚气法真是一下练 3 个月，一次最少练 40 分钟，那就绝对不会出任何偏差。文章来源：气功智能论坛& && && &&&资料收集者-----云栖竹径[ 本帖最后由 莞香 于 10:12 编辑 ] [转载] 我的起死回生之路& && && && && && & 作者：李佩珊练功前我身患十多种疾病，如颈椎、腰椎、骶椎不同程度的骨刺；风心病和心动过缓；下肢风湿性关节炎；贫血；低血糖；低血压；肺功能差；肾不纳气；胆囊萎缩和胆总管堵塞造成的砂型结石；脾不运化，经常上腹饱胀；肩周炎；右肩背工伤骨折；子宫息肉两次手术；中气下降造成了子宫下垂压迫子宫前壁突出体外；小腹部疝气造成小肠下坠；视力减退到左眼0. 1，右眼0.2；舌骨囊肿和滤泡增生；至于痔疮、慢性咽炎、鼻炎、下肢紫癜等病对于我来说已经算是小毛病了。全身的疾病造成了我莫大的痛苦，几乎要了我的命。头供血不足，时常昏倒，视物昏花；五脏六腑中唯一好一点的胃部，也因服活血化瘀的药物过多，而刺激成严重胃炎，曾三个多月吃不下一口饭，靠输液来补充营养。病情恶化后不断地住院治疗，有时上午出院，下午又犯病入院。这样的日子真是度日如年，活着不如死了好。于是我偷偷地攒了一瓶半安眠药片，准备一次服下，了此余生。在此时刻，1989年10月初，一个偶然的机会，使我走上了智能气功的道路。练功以后使我步入了一个新的天地。随着练功的深入，不断出现“好病”和“长功”反应。在气量增多的同时，原来身体里边的疾病被克服了，但在量变还未达到质变，混元气与病魔还在斗争时仍然会感到难受。如果意识里让“难受”占了上风，减少练功或不练功，那么混元气就始终达不到使病情好起来的量度。我就想，“长痛不如短痛”，宁可忍受战胜疾病过程中的短时间难受，也不愿再受病的长久折磨。我的态度是：练功要刻苦，气冲我不怕，越冲我越练，增强信力观，早日冲过去，痛苦一扫光。就这样，我的身体竟奇迹般地逐步恢复了健康。我三十多年来咳嗽咳不出痰来，胸长期憋得慌，气管内总感异物堵塞，越来越严重。夜里背部如火烧，白天则冷得要命。练功不久，这些现象基本消失了。谁知在练了五元庄不久，1992年3月份，上述症状又出现了，而且似乎比原来更厉害了，不但背部而且连胸前区也时冷时热，全身发抖，喉头堵得出不了气。这时，我想到了过去活不下去时的可怕情景，立即增强了战胜反应的信心。于是，我加大了练功量度和难度——站不住就坐着练，若再不行，就躺着拉气；练形神庄时加强第二、四、五、八节功；练五元庄加强第五、六、九节功；本来是气憋得喘不上气，但我偏要练俯身拱腰和弯腰方面的几节功，加大憋气的程度，使肺和肾受到强烈的冲击和压缩，气憋多了，一起身往外冲的力度就加大了。反复多次的练了这几节功后，再蹲上几百个墙，胸部倒好受了。有一天早上，气管内突然有异物好像要往外冲出来似的，先咳出脓血来，后来一股气冲上来，喉头胀痛难忍，我使出全力往外吐，一下吐出一个直径2.5cm大小的带血的肉团来，这下胸部就轻松多了。连续十多天都在早上相同时间吐出这种肉团，只是直径越来越小。后来不吐了，也不咳了，胸部的憋闷现象完全消失了。当时我以为自己得了癌症，把肉团拿到医院化验，最后只是一句话：“没有癌细胞”。到底是什么，不得而知。1995年7月份，老伴高血压和糖尿病加重，出现便秘，引起全身过敏。我日夜给他调气治疗，由于神经总是绷得紧紧的，从8月中旬开始头痛，我就加强练形神庄的鹤首龙头和俯身拱腰两节。睡不好觉，就在晚上12点至凌晨3点加强五元庄和练气八法前四法的习练。到了10月末，头痛得更厉害，并出现头晕，到医院去输丹参活血，根本不解决问题。于是，我继续加大练功强度。我总不相信我解决不了头痛。经过几个月的调治和各种措施，我老伴各种症状得到缓解，我也就有更多的时间来练功了，除早上去参加集体练功外，回来陪着老伴练捧功，然后再把形神庄、五元庄和练气八法前四法循环练一遍，特别是鹤首龙头和俯身拱腰、凸腰强肾志等节功法加练到50-100次。这样一来，头痛有所缓解，脊柱却出现了气冲的感觉，而且日益明显。我不理睬它，仍按计划练功，到十一月上旬，气从尾闾处开始向上冲，一天之内冲到命门，这个冲力我还忍受得住；一过命门气的冲力就猛地加强了，冲一下，全身就颤抖一下，上不去，就往外冲，不断地冲，还往外冒火球，在命门至身柱穴间，大大小小的火球连续出现，夜里最清楚，老伴看了也害怕，我受不了，一冲就滚到床下了，爬起来站不住又躺下。因为气太多太猛了，冲一下全脊柱都抽动起来，好像要把整个脊柱拉到一块儿来似的，越难受就越紧张，越紧张肌肉、神经就越收缩，背部各个俞穴就封住了，脊柱内神经和两侧的神经等全部抽动起来，不知怎的，又连到了头部，特别在玉枕下部冲得厉害，冲一下，头后部就抖一下，整个脊柱就向中间收缩一下，同时，就往外崩出一串火球。这种难受没法用语言来表达。尽管如此，我仍坚持在老干部气功协会和市智能气功研究会合办的智能气功骨干研修班（学习庞老师的五本大专教材）去讲《超常智能》的具体练法和混元医疗观。本来单讲这两部分内容还轻松一点，但前面的理论部分，主讲老师未讲全，要讲后边的必先补充一些前边的内容，因为没准备，我着急起来，只有临时抱佛脚，在临讲课的前两天，把前面理论部分反复细读，并写出讲课提纲。……完成讲课任务后，回到家里，我累得躺倒在了床上。一合眼气冲反应又来了，而且来势凶猛，冲得整个头部像是要爆炸一样，没有一处不痛。到了夜里，耳侧两边也同时出现冲力，好像有五股力量同时上冲，头部不停地冒火花火球，连两耳也往外冒火花，全身像是要爆开的气球，头昏昏迷迷的……就这样折腾了一夜。天亮了全身仍动弹不了。正在这关键时刻，我突然想到庞老师的函授辅导教材上说“我们智能功不搞周天”。气从后面这样往上冲，是不是走的周天啊？我恍然大悟。教材上说“惟一的办法是把冲头冲脊柱的气拉下去，往下走。”怎么往下拉？这我又想到庞老师说过的话：“蹲墙是基本功，其他功法出偏，只要不是神经错乱，都能解决问题。”我赶快爬起来蹲墙，蹲1000个，很累，但有效果；晚上又冲了，我蹲了2000个；第二天轻松些，但一到夜里又来了，我加倍蹲到4000个，冲力又减弱了；第三个晚上我计划加到6000个，老伴要我吃点饭再蹲，我竟一次吃下一大碗开水泡饭，觉得有劲多了，蹲到最后的500个累得都走形了，但我还是勉强坚持蹲完了。这次效果很好，气往上冲的力量更加减弱了，我还能睡三个小时，有说不出的高兴，我不会死了。为了彻底解决问题，我在第四晚把蹲墙的次数增加到10000个。蹲到7000个时，两腿颤颤悠悠，哪里像蹲墙的样子，两手抱住门旁墙柱，不但腿下不去，手也滑不动了。但一想到冲的一刹那，可怕极了，就又打起精神来，继续没完成的数字，蹲的姿势不好，但锻炼了我的意志力。这样，从下午6点左右开始，一直蹲到第二天早7时左右，当数到最后一个数时，我激动得流下了眼泪。我瘫在床上，全身无力，这身体就好像不是我的了。这时我感觉我的心脏竟停止了跳动，我用眼睛看着马蹄表计算时间，心里想心脏不跳人就要死了，是不是我已经死了……心脏停止跳动了7分钟后，又跳了。在心脏重新跳动的同时，有一股气从心脏冲到肺脏，从肺脏又走到肝脏，从肝脏又走到脾和胰脏。然后气一下直冲头顶，但没冲出去，像喷水池里的喷泉往四周一圈又落下去了，这时我吓了一跳：又来了，完了。可是这回头没有多大的痛感。随后又感到有一根气线通往两臂、两腿、手心、脚心，直至手指尖和脚趾尖。暖融融的，全身不适的症状一下子消失了。脑子里非常清晰、灵明。我有劲了，赶快坐起来告诉老伴：“我冲过去了，好了，胜利了！”这种幸福舒适的日子还没有过多久，又出现会阴靠近肛门的地方日夜不停地跳动，白天忙碌时，跳感消失，但夜里一放松就明显，跳得心里烦，但又不痛；过了几天，头部出现了一种“喳、喳”的声音，也是安静时感觉大。后来，胃部贲门下边深处开始隐隐作痛，我以为是胃炎发作，就加强五元庄和练气八法前四法的习练。练一段时间后，胃部胀气，肠部也总是咕咕噜噜地，练功过后总不时地放屁，我怕气放出去多了，会使中气下降，就在走路、坐着、站着、睡觉前使劲提肛门，不让气出去。时间长了，大便拉不出来了，腹部、胃部胀痛厉害，腹鸣，光想呕吐。我受不了，就到医院去检查，医生用听诊器听到腹腔内咕咕噜噜的声响，说“不是一般的肠炎”，给输了一瓶40毫升的什么高级消炎药，花了230元，结果什么也没解决。回到家后，反应更厉害了，于是，我决心用练功来解决。谁知越练五元庄，混元窍那里越胀痛，后来开始跳动，没过几天，不但跳动加剧了，还往上下延伸成一根线，上到喉头，下到幽门，最后上连头顶，下连肛门，并有上、下抻拉感，这现象比冲脊柱好受不了多少。不一样的是头部痛感小，但有个重力压着。往外抻，压力减小；往内收，压力增大。搞得我不敢练五元庄，光练形神庄。这种感觉虽然减轻甚至消失了，但总觉得五脏内不适，甚至全身乏力。再练五元庄，这根线又出现了，而且往外扩展变粗，从混元窍处气向上、下两处跳动抻拉或收缩……这种状况延续了快两年了，得不到答案。我曾经多次给庞老师写信，每次写了五六十页也说不清，也不敢寄出去，怕耽误庞老师的时间……这次来“中心”，庞老师在百忙中抽时间听取了我的汇报，现在，我能正确对待我身上所出现的长功反应及内在的气机变化。每天都能高高兴兴地练功，每天都觉得功力在不断地上长。[ 本帖最后由 莞香 于 14:34 编辑 ] 不管是传统功法的中脉还是智能功的中脉，练通了都不是很容易的啊！凤毛麟角！ 中脉问题，应以庞老师讲的为准。& && &我也觉得我们个人即使对中脉有所体会，也暂时不要对外讲，因为没有真正的彻究根底，讲出来的东西难免偏差纰漏，可能会贻害于人。& && & 庞老师也说中脉很不好讲。 同意你的说法，不管是那种中脉还是不要在这里讲，免得别人盲目的学习，会练出问题的。冲中脉是有一定危险性的（非指智能功的中脉)传统的中脉冲顶，气入骨髓，冲击顶部，使顶骨塌陷，人有头昏、恶心、走路失去平衡等感觉，意识不过关，没有充分的心理准备是不行的。 馆藏&45289 TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&}