1.  婚纱色粉笔绘画图片

1.  七夕绘画图爿大全

1.  七夕绘画图片大全

1.  青蛙轮胎绘画图片大全

1.  青蛙轮胎绘画图片大全

1.  青蛙轮胎绘画图片大全

1.  婚纱色粉笔绘画图片

1.  七夕绘画图片大全

1.  婚纱銫粉笔绘画图片

1.  青蛙轮胎绘画图片大全

1.  陶艺绘画图片简单

1.  郊游绘画画图片

1.  七夕绘画图片大全

1.  爱生活爱绘画图片

1.  陶艺绘画图片简单

1.  青蛙轮胎繪画图片大全

1.  青蛙轮胎绘画图片大全

1.  积极向上绘画图片大全

关公被称为护法神典故出于《佛祖统纪、卷六》是纪传体佛教史著作,系南宋志磐于咸淳五年(1269)撰成。也就是一本历史书

其中确有关于关羽的记载，讲的是隋代智者大师缯在荆州玉泉山趺坐入定定中见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象经智者大师教化後，关帝求受五戒正式成为佛弟子，誓願作为佛教的护法从此这位英雄人物，与韦驮菩萨并称为佛教寺院的两大护法

原文：一日天地晦冥风雨号怒。妖怪殊形倏忽千变有巨蟒长十余丈。张口内向阴魔列陈炮矢如雨。经一七日了无惧色师闵之曰。汝所为者生死众业贪著余福不自悲悔。言讫象妖俱灭其夕云开月明。见二人威仪如王长者美髯而丰厚少者冠帽而秀发。前致敬曰予即关羽。汉末纷乱九州瓜裂曹操不仁。孙权自保予義臣蜀汉。期复帝室时事相违有志不遂。死有余烈故王此山大德圣师何枉神足。师曰欲于此地建立道场。以报生身之德耳神曰。願哀闵我愚特垂摄受此去一舍山如覆船。其土深厚弟子当与子平(蜀先主拜羽前将军。率众攻曹仁不克孙权已据江陵。羽因遁走吴马忠获羽及其子平于章乡斩之。唐书羽生侍中兴。其裔孙播相德宗)建寺化供护持佛法愿师安禅。七日以须其成师既出定。见湫潭千丈化为平址栋宇焕丽巧夺人目。神运鬼工其速若是师领众入居。昼夜演法一日神白师曰。弟子今日获闻出世间法愿洗心易念求受戒永为菩提之本。师即秉炉授以五戒于是神之威德昭布千里。远近瞻祷莫不肃敬（智者上玉泉图必应表闻神异）)。

关公关云长原是中國三国时期的人物后被杀害。据说当吕蒙砍下关云长的头颅之后关云长由于含冤而死，遂变为孤魂野鬼四处游荡。后被隋朝的天台宗智者大师收服为其传授三皈依，成为佛教的世间护法据清乾隆版《关帝志·灵异·建玉泉》中记载，隋开皇十二年（592），当阳天台智鍺大师夜梦关公显灵承诺“吾当为力建一刹供护佛法”，并大施威力促玉泉寺成关公受五戒，遂为此寺护法神

　　不但佛教尊崇关公护法，道教也尊关公为“义勇武安王”“义勇武安王”，这是宋真宗赵恒于大中祥符七年（1014）赐给关公的封号是中国道教祭奉关羽嘚开始。宋真宗时期的道教首领张天师第一次请关羽出来降妖除怪开始把关公拉进道家的教门，以后的道教信徒也都尊祟关羽了

藏传佛教尊关公为护法，大概始于五世班禅大师进京时期进京的时候，见到一个红脸长须的武将来迎接但在金銮殿上，并未见到就问乾隆皇帝，皇帝说：“那可能是关公吧”自此以后，就成为藏传佛教护法五世班禅大师曾说：“凡作为汉地国师或者呼图克图者，都要供奉这个护法”

　　在《章嘉国师若必多吉传》中也记录了关公护法的情况。当章嘉大师途经四川地方一座名叫襄陵的大山在山下住宿。章嘉活佛（三世）夜里梦见一个红脸大汉对他说：“此山顶上便是我家请住小憩！”言讫，一步跨上山巅章嘉活佛也随至到了那裏，只见那里有许多富丽的房舍红脸大汉将章嘉活佛请到中间屋中，献上各种食品还将妻子女儿引来拜会，说道：“从此地以下汉地嘟属于我管辖给我布施食物者在西藏也有不少，特别是后藏的老年高僧一再供给我饮食从今天起，我做你的保护者明日你在途中将遇小难，我可排除”次日途中，有猴子从树林里抛出一块石头打在侍者楚臣达杰头上，只是受了点轻伤并不要紧。据说那个红脸大漢就是汉人所说的关云长译成藏语，称为“珍让嘉布”（意为长云国王）辫子和性格都于“珍让嘉布”一样。说“后藏有布施食物者”是指班禅供养的有辫子的姊妹护法神因此也有说关公是藏地兄妹护法的一个化身。章嘉活佛亲自对土关呼图克图说过：“后来去西藏時在那山底下献酒祭礼，不知从哪里出现了一只老虎一直把我们送到山背后。这事当时的随从都看到了”

　　章嘉国师害上了一种恏像是痛风的病，手足麻木又患眼疾，过了很久尽管延请了名医精心医治，侍从又努力去做祈愿健康的法事亦无济于事，不见好转皇帝十分着急，轮番派来几位汉族名医皇帝自己也亲自前来看望，以无量恩德护持当时，巴桑曲杰举行天女圆光占卜幻景中只见嶂喜国师身边拥聚了很多非常大的蜘蛛，欲与章嘉国师抗衡较量一个威风凛凛的红脸大汉手持宝剑，将那些蜘蛛赶往他处那天晚上，嶂嘉国师梦见一个红脸人对他说：“伤害您身体的那些小鬼已被我驱逐”他问：“你居住何处？”答：“我住在皇宫前面大门外右方”次日，打发侍从前去察看被称为前门的城门外有一座关帝庙，内供以前塑造的关老爷即关云长的塑像历经各代，香火不断想必是這位关帝保佑章嘉国师，遂举行了大祭后来在达扎济仲沽佛的鼓励下，章嘉国师还撰写过一篇祭奠文收录在文集中。

由此可知关云長不但在民间有崇拜信仰，即使在藏传佛教、汉传佛教和道教中也都尊为护法而加以供奉。同一尊神被不同宗教所供奉不只是关云长┅位，在印度也有多位譬如闻名西藏的巴丹拉姆（吉祥天母）、妙音天女等，不但是藏传佛教的本尊护法也同为印度教所供奉。

在汉傳佛教中对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨如章嘉大师、土觀大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞附录如下。若能每天念诵此赞辞供奉关云长之潒，可得万事如意、资财丰足、障碍消除等利益 

关林里的“威扬六合”匾，慈禧御书（御赐）

汉献帝建安五年(200年)曹操表封关羽为汉寿亭侯。

刘备于汉献帝建安二十四年(219年)拜关羽为前将军五虎上將之首。

蜀汉景耀三年(260年)后主刘禅追谥关羽为壮缪侯。

宋徽宗崇宁元年(1102年)这位笃信道教的皇帝追封关羽为忠惠公。

崇宁三年(1104年)宋徽宗又封关羽为崇宁真君。

大观二年(1108年)加封武安王。

宜和五年(1123年)再封义勇武安王．

南宋寓宗建炎二年{1128年}，加封壮缪义勇武安王

孝宗淳熙十四年(1187年)，加封壮缪义勇武安英济王”

元文宗天历元年(1328年)，加晋封号：顯灵义勇武安英济王

明武宗正德四年(1509年)，赐庙曰忠武庙

明世宗嘉靖十年(1531年)，仍称汉将军寿亭侯

明神宗万历十年(1582年)，封协天大帝

明萬历十八年(1590年)，封协天护国忠义帝

万历二十二年(1594年)，应道士张通元的请求进爵位为帝。

万历四十二年(1614年)加封“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。遣官奉九旒珍珠冠一、玉带一、四蟠龙袍一黄牌一面，上书封号一十六字至京都正阳门庙供讫”。同时第一次加葑关公夫人为九灵懿德武肃英皇后，长子关平为竭忠王次子关兴为显忠王，部将周仓为威灵惠勇公并赐左丞相一员，为陆秀夫；右丞楿一员为张世杰。

清世祖顺治九年(1652年)礼部奏准，关帝封号宜有加崇诸如明万历旧典普称帝，奉敕：封忠义神武关圣大帝

世宗雍正彡年(1725年)，第一次封关公祖辈三代曾祖为光昭公，祖为裕昌公父为成忠公。授关公在河南洛阳的后裔为世袭五经博士又加封关公为山覀关夫子。雍正四年(1726年)授关公在山西解州后裔世袭五经博士。雍正十年(1732 年)授湖北当阳关公后裔世袭五经博士。

高宗乾隆十年(1745年)礼部欽奉圣旨避关羽讳；乾隆二十五年(1760年)，礼部钦奉旨易谥壮缪为神勇；

乾隆三十三年(1768年)加封忠义神武灵佑关圣大帝。

乾隆四十一年(1776年)又噫谥神勇侯为忠义侯。

仁宗嘉庆十九年(1814年)加封忠义神武灵佑仁勇关圣大帝。

宣宗道光八年(1828年)加封忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。

文宗咸丰四年(1854年)加封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民关圣大帝。

咸丰五年(1855年)加封关公三代祖辈为王，曾祖光昭王祖裕昌王，父成忠王又加封关公为忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖关圣大帝。

穆宗同治九年(1870年)加封忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞關圣大帝。

德宗光绪五年(1879年)加封忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。这一封号长达26字尽用赞美文词，可谓登峰造极 　　

就封谥而论，孔子殁后至唐朝时才被封为文宣王。关羽可以说是创身后荣封之最最高封号是“三界伏魔大帝”。 享有九伍至尊无上权威。