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出门在外也不愁(42)(616)(6)(24)(4)(4)
古代文献在线阅读：一万三千部古籍，十万卷，十三亿汉字可阅览免费图书，支持iPhone，iPad，iPod阅读。日被“相关部门”关闭文本多经站主校对，数量不算太多恶人谷珠楼哈哈儿君数年劳作所得，均为独家录校，注册后使用目前书还很少，但底本图片和文本文字左右对照，质量较好“全宋诗”（其实不“全”）的首页，点击诗人名字进入下一层网页。很多京剧剧本和资料，均由站主和志愿者录入裴明龙先生建立的网站，内有相当数量的古籍文本。宋代文学家宦游行迹、苏轼文学时空系年编码请选用日语（自动选择）大约5000部西方作品文本pdf为主非忧优君博客上的介绍和链接
四库全书等大量PDF古籍7-19世纪中日韩古籍google数字图书馆网络U盘资源原“国学龙腾”基于google的自制搜索引擎，搜索国学数典、韩山书院、国学龙腾、爱如生和儒藏这5个论坛的内容searchtest制作。比上面的引擎搜索更多的网站目录见/forum.php?mod=viewthread&tid=349824点击进入“古籍浏览”，目录见本博8月22日歌仔册，台湾古碑拓片等Cadal&&中文图书为主英文图书为主，中文为辅有数字方志数千种以及民国图书、民国期刊等，在线阅读原书中国国家数字图书馆特藏与国图的哈佛燕京图书不知重合率如何？需要账号和密码各种书都有，不仅仅古代文史类，注册后才能下载“和汉书”内有一些中国古籍，另有锦绘、绘图等。全部细目见“解题、翻刻一览”，又分别见各类的检索页中的“タイトル一览”。包括中国古籍的“贵重资料画像”，可用繁体字检索，也可分类查找用繁体字检索，检索所得点击书影图进入有“画像石”和文字拓本包括中国古籍的“贵重书画像”有：论语古注集笺、日本访书记、两汉金石记、荀子集解、近思录、性理全书、老子道德经解、庄子集释、楚辞集注、逊志斋集、杨园先生全集、词律等6000多册，不仅仅国学图书超过1000万件画作、音乐、电影和图书Hathi&trust，25家美国图书馆参加的“虚拟图书馆”，目前只有著作权过期的图书才能全文阅读，著作权受保护的则limited（search&only），也有中文图书，可用汉语检索。
索引及全文图像。该站建议下载安装其自制字库，本博提请用户慎重行事，以免引起硬盘内其他纯文本中补字的混乱。号称最大的古籍在线图书馆。免费注册，可全文检索，可查看原书扫描页面。哈佛大學燕京學社、中央研究院歷史語言研究所及北京大學中國古代史研究中心三方合作，30余万人的传记资料。即“汉籍电子文献”，点击“瀚典全文檢索系統&2.0&版”进入诗经、乐府诗、全唐诗、宋名家诗、唐宋词等检索及部分参考资料、吟唱资料等时通时不通
字典&词典&成语词典时通时不通古音查询等。繁体字输入Richard.Sears制作的汉字字形在线词典目前收字3000多字，甲骨文、金文、篆文三种字体的原始字形资料这个比较干净以及其他五花八门的查询工具需要账号，付费使用可进行一些词法、语法的检索。语料较少。（得自于罗瑛同学，谢谢）英文网站。（得自于赵晓春同学，谢谢）
中國大陸各省地方志書目查詢系統“馆藏目录”可当书目检索用。别的功能，很多只能在馆内用。能用的：明人文集书目、清人文集书目、四库系列图书综合索引检索、索引、时空索引、浏览等，但都仅仅是书目著录台湾“国家图书馆”和美国国会图书馆约4万种古籍的检索。检索项较丰富，包括题名、人名、标题、篇目、序跋全文、版本、出版地及朝代等。但检索后不能看全书影像（仅限馆内看全文影像）。书目数据库，非全文数据库可以当书目检索用，也可以只搜索数字图书（勾选“可读图书”）查询书目，一般可以看到版权页的影像，可试读若干页。
北京市古籍保护中心网易博客阳羡山人的博客万余种网盘图书链接书人书事&书话书目大量纯文本古籍，与恶人谷珠楼内容较接近，但易于下载
見某微信推送黃庭堅《教審帖》，釋文中，“欲為索兒錄數十篇妙曲作樂”，“索”當為“素”。依字形論，必為“素”無疑，稍稍練過字的都應該認得出來。我又上網搜索下載其高清圖，百度所及，諸家釋文竟均作“索”，唯京東所售曾翔編《致立之承奉足下帖》，釋文為“素”，未誤。曾翔字醜，又好搞怪作秀，倒還是識字的人。又見幾位撰文于博客或報章，認出了“素”字，卻讀不通“素兒”，硬生生讀成“素見”。今案：山谷這首尺牘，寫給“立之”，“立之”為王直方的字。宋張邦基《墨莊漫錄》卷九：“王直方立之父名棫，家多侍兒，而小鬟素兒尤妍麗。王嘗以蠟梅花送晁無咎，無咎以詩五絶謝之，有云：‘芳菲意淺姿容淺，憶得素兒如此梅。’”其詩見晁補之（無咎）《雞肋集》卷二十，《謝王立之送蠟梅五首》，其五即上引詩，末句下并註云：“立之家小鬟。”“素兒”之名亦見於山谷詞《定風波》（次左藏韻）“上客休辭酒淺深，素兒歌裏細聽沉。”或亦為同一人耶？其實著錄法書的古籍中，如《珊瑚網》《六藝之一錄》《書畫彚考》等，本來都是釋為“素”的，不知哪位始作俑誤釋為“索”，而眾人皆習焉不察，因循沿誤。倘有讀書不多的習字者照樣描摹，把“索”字都寫成“素”，豈非
&（爸爸的追悼会上，由于意外的程序失误，没有机会当场向前来为爸爸送行的各位大德致谢，十分遗憾。现以此补上，并补上我们的歉意和谢忱！另附白泉初级中学校长徐风先生宣读的悼词。）
在父亲追悼会上的致辞
偶读明释正勉等编《古今禅藻集》卷二十，见释守仁诗六首。读其《龙湫行送轩宗冕赴鴈宕能仁寺》诗，为之赞叹击节。诗云：“大龙湫，小龙湫，青天倒泻银河流。海风吹练白杲杲，雪花洒面寒飕飕。矩那大士濯足处，碧波下见长黄虬。山僧洗钵白云动，涧猨饮子苍岩幽。神踪隐现不可测，幻境变化谁能求。道人此地追昔游，泠然一锡辞神州。天香飘飘满衣?，散作雨露东南陬。老夫送别歌龙湫，芙蓉花开溪水头。永嘉妙语犹可续，永夜松风消客愁。思君何处寄清梦，三十六峰明月秋。”其中“天香飘飘满衣?，散作雨露东南陬”，“思君何处寄清梦，三十六峰明月秋”，尤所喜诵。释守仁，字一初，号梦观，富阳人，洪武十五年征授僧录司右讲经。元末明初大画家王蒙《太白山图》，释守仁有题跋曰：“太白峰高壮四明，迢迢一径万松青。”又传世《上桧楼和尚诗帖》（如图），末四句云“风动旌旗开日月，春回花树遍江山。缁衣朝罢从空处，携得天香满袖边。”诗风亦颇相近，天香满袖，语句自袭，想来是其得意之笔。虽在丛林，而文人积习，未能扫除，自谓“或从事文墨，非以废道沽名，盖有不得以已也。”
时逢乱世，以文人慧质，而出家为僧，盖亦不得已也。
说“侧书”
曹旭教授的博客上，转载了一篇陈尚君教授的《钱读拙辑〈全唐诗续拾〉札记的启示》（），其中讲到《钱锺书手稿集》第十册有读陈尚君《全唐诗补编》中《全唐诗续拾》的读书札记，第三条为：“（卜天寿）侧字不解为音同之何字。”陈尚君先生具体解释道：
　　第三则，吐鲁番所出《论语》郑玄注后的卜天寿杂写，经郭沫若的评述而广为所知，我也据郭说录二诗于卜天寿名下。现在更赞同李正宇《敦煌学郎题记辑注》（刊《敦煌学辑刊》1987年1期）、徐俊《敦煌学郎诗作者问题考略》（刊《文献》1994年4期）的说法，卜天寿如同许多敦煌、吐鲁番的学童一样，只是据当时民间流传的诗歌，钞写于文本之末，绝不是诗的作者。钱先生所录的这首是：“他道侧
黄庭坚名联“人得交游是风月，天开图画即江山”杂案
叶梦得《避暑录话》卷上：“石长卿眉州人，尝从黄鲁直黔中数年，数为予诵鲁直晚年诗句得意未及成者数联，犹记其一云：‘人得遨游是风月，天开图画即江山。’以为尤所珍爱者，不肯轻足成之。”
&&& 案：梦得《石林诗话》“遨游”作“交游”，略云：“（宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》卷四七、魏庆之《诗人玉屑》卷十八所引，何溪汶《竹庄诗话》卷二四，金人刘祁《归潜志》卷九，明人叶子奇
写此文，用长微博，写完发到微博，忘了把纯文本的保存起来了，那就直接贴图吧。
《汉语大词典》第一册228页“三副”条：指三种毛笔，即栗尾、枣核、散卓。
宋黄庭坚《林为之送笔戏赠》诗：“阎生作三副，规摹宣城葛。”任渊注：“三副：栗尾、枣核、散卓，皆笔名。”（汉典
同），亦误。
昨天下午接受了《广州日报》记者林琳的在线采访，今天这篇报道引用了我几句话，我也就打了回酱油：
钱钟书杨绛书信被指造假
上海古籍出版社前社长魏同贤称保利撤拍的两封钱、杨给他的信件系伪造
《广州日报》日A8版
沸沸扬扬的钱钟书信札拍卖事件又有最新进展。昨日，上海古籍出版社前任社长魏同贤发表声明称，北京保利国际拍卖有限公司撤拍的钱钟书、杨绛两先生的三封信中，两封所称钱、杨给他的信件，全系伪造。此声明一出，再次引发公众和业内人士的热议：杨绛为何一直强调要捍卫隐私权
南雁荡“会邱书院”杂记
日前去平阳，董君敏学兄热心安排我们去南雁荡一游。我向来不善于领略山水之乐，到各景点只是看看楹联和摩崖石刻，倒也另有收获。一起去的诸位同学在东洞盘桓较久，尤其在会文书院，细读展馆文字，追慕平阳先贤巨儒风采，感佩不已。当导游吴小姐介绍朱熹题的“会邱书院”匾额时（见图1，取自JustCQ的博客，谢谢），说“会邱”就是发扬广大孔子儒学的意思，曹官发学兄当即指出，孔子的大名“丘”没有邑字旁（阝），我随后也指出朱熹绝不会直呼孔子的名讳。回来后百度一下，发现平阳的各种宣传材料上都说“邱”通“丘”云云，可见吴小姐的解说自有传授。
&&& 钱文忠先生在南京大学讲“白居易诗歌夹杂大量古代伊朗语”，据报载（）：
&&& 钱文忠还说，其实《全唐诗》中收录了很多外国人用中文写的诗，白居易就百分之百不是汉族。“白居易的老爸娶的是他姑妈，他的母语是古代伊朗语，是个一不小心就会把外语写进诗里的唐代诗人。大家都觉得他写诗妇孺都能懂，著名的那句‘一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红’，老师讲课的时候说‘瑟瑟’是发抖的意思，写得很有动感，非常好。后来我研究发现，根本不是那么回事！在古伊朗语里，‘瑟瑟’是绿松石的意思。这样就能解释通了，就是一半绿一半红。”
网评一片哗然。“瑟瑟”是否古伊朗语，我不知道；白居易是否真的“母语是古代伊朗语”，我更不知道。但把“瑟瑟”解释为绿松石，大约是没有问题的。明杨慎《升庵诗话》卷十一“瑟瑟”条：“白乐天《琵琶行》：‘枫叶荻花秋瑟瑟。’此句绝妙。枫叶红，荻花白，映秋色碧也。瑟瑟，珍宝名，其色碧，故以瑟影指‘碧’
成国寄来他的书稿《半澜居信札》，要我写几句话，我很高兴。30年前，我在舟山师专教了两年半的古代文学，其中两年是与成国他们的“82中文”一起学习的。我和同学们年龄相近，谊在亦师亦友之间，至今还与许多同学时有联系。这两年是我生命中最值得回忆和珍藏的经历，没有之一。
《半澜居信札》是成国写给他女儿早早的书信选集，是一部凝结着父爱的家书集。去年为了早早想读厦门大学，我与成国父女曾有一些邮件往来，使我具体而真切地感受到成国的父爱，并为之深深感动。早早读高中的时候住校，父女不能朝夕相见，反而有机会使得父女间的交流因为形诸文字而更加深入和广泛，并且得以保存和流传。古语说“家书抵万金”，我想，这些信就是早早所拥有的宝贵财富，也是值得分享给大家的宝贵财富。
这也是一部青少年心理辅导和思想教育的读物。成国把这些信按照儒家经典《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”来分类，也透露了他写这些信的初衷。都说女儿是父母的小棉袄，是父亲的前世情人，那么父亲对女儿意味着什么呢？父亲是女儿的第一个偶像，
《中国语言生活》杂志基于google的台湾香港以及日本部分学术期刊索引，有些搜索到篇目，有些到正文。用繁体字搜索的效果更好。只检索篇目，不能下载只能检索，不能下载含中外文学、美术史研究集刊、文史哲学报、中文学报、历史学报、台湾文学研究集刊、文史丛刊、哲学论评和少量英文学术期刊台湾成功大学中文系，第8期起可下载成功大学中文系主办在“卷期浏览”有链接的，即可阅读和下载pdf格式论文台湾清华大学中文系编，已出两期。可在线阅读摘要和全文下载PDF文档。台湾东海大学中文系主办，1-19期（），大部分文章可全文下载PDF文档台湾东吴大学中文系主办，含教师论文和博硕士论文，已出四期。从文章篇名点开页面后再下载全文PDF文档。“中研院”语言研究所《语言暨语言学》（目前共33期），该所出版的语言暨语言学专刊、专著数十种，均可按篇全文下载PDF文档。从“出版品”导航条进入。“中研院”近代史研究所期刊，目前可下载总共36期的pdf（）。又有《近代中国妇女史研究》杂志1-16期（），有专著和论文集数十种台湾中研院近代史所主办。1-29期可按篇下载，30期以后（目前已有第64期）可整本下载。“中研院”台湾研究所的刊物，均可下载台湾中研院中国文哲研究所主办。1991（创刊号）到2008各期的可全文下载PDF文件。总目录参看：/bbs/bbsshow.aspx?id=49212暨南国际大学中国语文学系刊物并非专收学术期刊。繁体字检索。以及京都大学文学部研究纪要、哲学论丛、言语学研究、人文学报等数十种期刊（http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/bulletin/index.html）附《清末小说通讯》http://www.biwa.ne.jp/~tarumoto/km.html2003年第10期至2008年用英文检索，只有摘要
“本校博硕士论文”的链接是不开放的。可从各系的数据中查。原台湾博硕士论文资讯网，相关介绍见本博：.cn/s/blog_lqvt.html检索后，“全文类别”标为“pdf全文”的，是可以下载的，点击“微片编号”，进入该文“详目”后，从“全文影像”下载从“按中文關鍵字搜尋”栏查询较为顺畅先注册，注册方法同“国家图书馆”全台博硕士论文资讯网进入后点击“进阶查询”与下面四所大学联合的不同交通大学、中央大学、清华大学、阳明大学
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