这个性格我要怎么办呢?求大神帮助_百度知道
这个性格我要怎么办呢?求大神帮助
..我知道人无完人.所以导致我的人际关系不怎么好,但我还是受不了,这要怎么改下自己的性格我的性格有点奇怪，不管跟谁，玩了一段时间就开始讨厌他。好像发现他身上有好多我无法容忍的
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和你说 .？最终的权力还在与你.... 你的性格别人可以改吗. 别人只是给点意见
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每个人都是独一无二的你有喜新厌旧的问题，因为每个人都是独特的。每个人的性格都是不同的，世界才变得多姿多彩。我们要有容人的胸襟，我们没有理由去责怪别人，正因为这样
····这是假内向，只要找到正确的方法，完全可以改变！ 性格内向形成的原因是各个方面的，可以说是家庭教育、成长环境和自我心理等共同作用的结果。不管何种原因形成的内向性格，我们都可以把它分为两类，也就如题所说，真内向和假内向。 自从开潜自信口才训练中心开办以来，有很多内向朋友前来寻求帮助。什么是真内向？有位孩子的母亲带着儿子找到我，在谈到自己孩子的时候很是着急。他的儿子现在快上初中了，从小就不怎么活泼，当时以为没什么，长大了就好了。但随着年龄的增长，孩子没有丝毫改变，却有越来越严重的态势。在学校里，老师反映他比较胆小内向，上课从不发言，和别的同学很少在一起，独来独往。家长和老师们几次谈到这个问题，也没有任何办法。通过和这个孩子的交谈，了解一下情况。原来，这...
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题（9分，每小题3分）
在我们看来，小说总得有比较细致的艺术描写，比较完整的故事情节和人物性格。但在唐以前，神话、寓言不用说了，即便是历史散文，也往往只有人物性格的一刹那的闪光，只有故事情节的某些片断富有文学意味，因而只能说是孕育着小说的因素，不能把它们径直地称为小说。同样，魏晋南北朝的志怪、志人小说，除了极少数有稍许细致的艺术描写之外，大都是简单粗略的“残丛小语”。即便其人物性格有一刹那的闪光，即便其故事情节的某些片断富有文艺性，也只能算小说的雏形，也很难径直地称为小说。我们顶多可以把其中极少数故事称为“小说”，顶多只能说魏晋南北朝出现有极少数“粗陈梗概”的小说，不能把这些故事全都叫做“小说”。正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样，我们出不能把“故事”和“小说”混为一谈。笼统地把那些志人、志怪作品称为“故事”是可以的，笼统地把那些志人、志怪故事称为“小说”恐怕是不大恰当的。
严格说来，中国小说的正式形成是在唐代。唐以前只能算小说的萌芽和发展阶段性。唐代的传奇才名副其实的小说。在故事情节上，它由过去那样的随笔、杂记式的记录或简短零星的“残丛小语”，变成了篇幅较长的细致描绘、委婉曲折的故事情节和相当完整的艺术结构。在人物刻画上，它由过去那样的不注意人物性格或只有性格的一刹那闪光，变成了比较注意人物形象的塑造和性格、心灵的描写。在作品内容上，它也由记叙怪异的人和事扩大到对社会现实生活的反映。一句话，唐代的传奇，具有完备的短篇小说形式，无愧于“小说”称号。明代胡应麟说：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语；至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”所谓“作意好奇”，就是有意识地进行虚构和创造，不拘泥于事实的记录。鲁迅说：“小说到了唐时，却起了一个大变迁。……六朝时之志怪与志人的文章，都很简短，而且当作记事实；及到唐时，则为有意识地作小说，这在小说史上，可算是一大进步。”唐人传奇的出现，标志着我国小说终于正式形成了，标志着我国小说在漫长的历史岁月中终于由萌芽成长为大树，标志着前著作中孕育的小说因素董形成了“小说”这样一个新型的文学体裁。
5．作者说“笼统地把那些志人、志怪故事称为‘小说’，恐怕是不大恰当的”，作者之所以
&& 这样说的原因是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ）
&&&&&& A．因为这些志怪、志人故事只能称作小说的雏形。
&&&&&& B．因为不能把“故事”和“小说”混为一谈。
&&&&&& C．因为这些志怪和志人的故事还缺乏比较细致的艺术描写，还没有比较完整的故事情节，所写的人物也缺乏鲜明的性格。
&&&&&& D．因为这些志怪和志人的故事，大都是粗略的“残丛小语”，只有部分人物的性格有一 刹那的闪光；从故事情节来看，除某些片段外，总体上还缺乏文艺性。
6．标有横线的“孕育着小说的因素”在文中是指哪几类？&&&&&&&& （&&& ）
&&&&&& A．神话、寓言、志怪小说
&&&&&& B．神话、寓言、历史散文
&&&&&& C．神话、寓言、志人故事
&&&&&& D．神话、寓言、历史散文、志怪小说、志人故事
7．根据原文所提供的信息，下列说法有误的一项是&&&&&&&&&&& （& &&）
&&&&&& A．作者说“唐代的传奇，具有完备的短篇小说的形式。”这“完备”的形式，作者是从“故事情节”“人物刻画”和“环境烘托”三方面来说明的。
&&&&&& B．鲁迅说“小说到了唐时，却起了一个大变迁”，关于这个“变迁”，鲁迅和胡应麟都论及了，这个“变迁”应是指有意识地写小说。
&&&&&& C．文中的“假小说以寄笔端”是说他们借小说这种形式来将“自己要表达的意思”寄寓于文字之中。
&&&&&& D．我国小说在漫长的历史岁月中由萌芽而成长为大树的标志就是唐代的传奇。
科目：高中语文
来源：学年湖南邵阳石齐学校高二下学期学业水平考试语文卷（带解析）
题型：现代文阅读
先秦传记文学的产生和发展先秦传记文学是我国古代传记文学产生、发展的最初阶段。当时还没有形成独立的观念，没有区分文学与非文学的意识。我国的历史学是我国有文字记载以来的最早最发达的学科。我国最早的诗歌总集《诗经》中出现了传记文学的萌芽。人类为了保存自身的实录，为了纪念祖先，产生了历史学和传记文学。《诗经?大雅》中的《生民》《公刘》是记录与歌颂周部族先人的英雄传说，具有史诗性质。梁启超《中国历史研究法》认为是史诗。历史学家白寿彝《史记新论》认为是传记体。文学史家陆侃如、冯沅君《中国诗史》认为：“《生民》是一篇很好的后稷传，他是周族传说的始祖。《公刘》是一篇公刘传。公刘为后稷的裔孙，此诗叙他迁都事。”这两首诗都有自己的中心人物，相当于传主；又都有围绕中心人物的故事情节，使中心人物有比较鲜明的人物形象，因而具有传记文学的因素。但人物事迹太简略，偏重赞美，未能刻画人物的个性，所以只能认为是传记文学的萌芽。先秦诸子散文虽主要谈哲学、政治思想，但往往亦记载本学派奠基人或代表人物的言行事迹，包含有一定的传记文学因素。如《墨子?公输》记载墨子去楚国劝说公输般不可攻宋的故事。这个故事在《战国策》《淮南子》等古书中都有情节大同小异的记载，可见真实性较大。《公输》中所塑造的墨子形象，体现了墨家不辞劳苦地为他人排难解纷的利他精神。墨子止楚攻宋事迹完整，但只记这一件事，而且没有记载发生在何年，尚少时间观念，因此只能算是传记片断，或有传记因素。《孟子》《庄子》中也有人物事迹的记叙，但其形态与《墨子》相似。有的可视为传记片断；有的则是寓言故事，不属于传记。先秦历史散文，如《左传》《战国策》已出现传记雏形。有的整篇较集中记叙某个人物的片断事迹，刻画出一定的人物性格，具有相对的独立性。作者可能主观上是记叙历史，客观上已显示人物形象，接近后世短篇传记。如《左传》中“郑伯克段于鄢”，写郑庄公为巩固自己的政治地位，与弟、与母亲的矛盾冲突。故事头尾完整，人物形象鲜明，但受编年体史书的体例限制本篇没有写出郑庄公的主要生平事迹。因而这一片断还只是传记的雏形。有的人物事迹散见于几年的连续叙事中，则较能反映出相对完整的人物生平。如《左传》中“晋重耳之亡”，较连贯地写了晋公子重耳从出逃到返国夺位的19年经历，写出了重耳性格的发展过程。这也是传记的雏形。《战国策》常在某一章中以一个人物为中心，记叙其片断事迹，具有相对完整性和独立性。如写战国策士冯谖、苏秦、张仪、刺客荆轲等人的言行活动，事迹相对完整，能表现他们的性格。这些人的故事也是传记的雏形。【小题1】下列对“先秦传记文学的产生和发展”的表述，错误的一项是（&&&）A．先秦传记文学当时还没有形成独立的观念，没有区分文学与非文学的意识。B．人类为了保存自身的实录并为了纪念祖先，产生了历史学和传记文学。C．《生民》《公刘》人物事迹太简略，偏重赞美，未能刻画人物的个性。D．《战国策》写策士冯谖、苏秦、张仪、刺客荆轲等人的故事也是传记的雏形。【小题2】下列说法，符合原文意思的一项是（&&&）A．围绕中心人物，使中心人物有比较鲜明的人物形象，当属于传记文学。B．先秦诸子散文记载本学派奠基人或代表人物的言行事迹，应是传记文学。C．《左传》《战国策》的作者主观上是记叙历史，客观上已显示人物形象，类似小说创作。D．“郑伯克段于鄢”因为受编年体史书的体例限制没有写出郑庄公的主要生平事迹，所以它只是传记的雏形。【小题3】根据原文内容，不代表作者观点的一项是（&&&）A．我国的历史学是我国有文字记载以来的最早最发达的学科。B．《生民》《公刘》是记录与歌颂周部族先人的英雄传说。属史诗性质，也是传记体。C．《孟子》《庄子》的记叙，有的可视为传记片断；有的则是寓言故事，不属于传记。D．作者认为：传记文学既是人类自身实录，因而就要写出人物主要生平事迹，要有完整故事情节，刻画人物个性等。
科目：高中语文
来源：2014届湖南邵阳石齐学校高二下学期学业水平考试语文卷（解析版）
题型：现代文阅读
先秦传记文学的产生和发展
先秦传记文学是我国古代传记文学产生、发展的最初阶段。当时还没有形成独立的观念，没有区分文学与非文学的意识。我国的历史学是我国有文字记载以来的最早最发达的学科。
我国最早的诗歌总集《诗经》中出现了传记文学的萌芽。人类为了保存自身的实录，为了纪念祖先，产生了历史学和传记文学。《诗经?大雅》中的《生民》《公刘》是记录与歌颂周部族先人的英雄传说，具有史诗性质。梁启超《中国历史研究法》认为是史诗。历史学家白寿彝《史记新论》认为是传记体。文学史家陆侃如、冯沅君《中国诗史》认为：“《生民》是一篇很好的后稷传，他是周族传说的始祖。《公刘》是一篇公刘传。公刘为后稷的裔孙，此诗叙他迁都事。”这两首诗都有自己的中心人物，相当于传主；又都有围绕中心人物的故事情节，使中心人物有比较鲜明的人物形象，因而具有传记文学的因素。但人物事迹太简略，偏重赞美，未能刻画人物的个性，所以只能认为是传记文学的萌芽。
先秦诸子散文虽主要谈哲学、政治思想，但往往亦记载本学派奠基人或代表人物的言行事迹，包含有一定的传记文学因素。如《墨子?公输》记载墨子去楚国劝说公输般不可攻宋的故事。这个故事在《战国策》《淮南子》等古书中都有情节大同小异的记载，可见真实性较大。《公输》中所塑造的墨子形象，体现了墨家不辞劳苦地为他人排难解纷的利他精神。墨子止楚攻宋事迹完整，但只记这一件事，而且没有记载发生在何年，尚少时间观念，因此只能算是传记片断，或有传记因素。《孟子》《庄子》中也有人物事迹的记叙，但其形态与《墨子》相似。有的可视为传记片断；有的则是寓言故事，不属于传记。
先秦历史散文，如《左传》《战国策》已出现传记雏形。有的整篇较集中记叙某个人物的片断事迹，刻画出一定的人物性格，具有相对的独立性。作者可能主观上是记叙历史，客观上已显示人物形象，接近后世短篇传记。如《左传》中“郑伯克段于鄢”，写郑庄公为巩固自己的政治地位，与弟、与母亲的矛盾冲突。故事头尾完整，人物形象鲜明，但受编年体史书的体例限制本篇没有写出郑庄公的主要生平事迹。因而这一片断还只是传记的雏形。有的人物事迹散见于几年的连续叙事中，则较能反映出相对完整的人物生平。如《左传》中“晋重耳之亡”，较连贯地写了晋公子重耳从出逃到返国夺位的19年经历，写出了重耳性格的发展过程。这也是传记的雏形。《战国策》常在某一章中以一个人物为中心，记叙其片断事迹，具有相对完整性和独立性。如写战国策士冯谖、苏秦、张仪、刺客荆轲等人的言行活动，事迹相对完整，能表现他们的性格。这些人的故事也是传记的雏形。
1.下列对“先秦传记文学的产生和发展”的表述，错误的一项是（&&&）
A．先秦传记文学当时还没有形成独立的观念，没有区分文学与非文学的意识。
B．人类为了保存自身的实录并为了纪念祖先，产生了历史学和传记文学。
C．《生民》《公刘》人物事迹太简略，偏重赞美，未能刻画人物的个性。
D．《战国策》写策士冯谖、苏秦、张仪、刺客荆轲等人的故事也是传记的雏形。
2.下列说法，符合原文意思的一项是（&&&）
A．围绕中心人物，使中心人物有比较鲜明的人物形象，当属于传记文学。
B．先秦诸子散文记载本学派奠基人或代表人物的言行事迹，应是传记文学。
C．《左传》《战国策》的作者主观上是记叙历史，客观上已显示人物形象，类似小说创作。
D．“郑伯克段于鄢”因为受编年体史书的体例限制没有写出郑庄公的主要生平事迹，所以它只是传记的雏形。
3.根据原文内容，不代表作者观点的一项是（&&&）
A．我国的历史学是我国有文字记载以来的最早最发达的学科。
B．《生民》《公刘》是记录与歌颂周部族先人的英雄传说。属史诗性质，也是传记体。
C．《孟子》《庄子》的记叙，有的可视为传记片断；有的则是寓言故事，不属于传记。
D．作者认为：传记文学既是人类自身实录，因而就要写出人物主要生平事迹，要有完整故事情节，刻画人物个性等。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成11―14题。树上的天使[美国]玛雅?瑞诺德斯?拉特森①又来了，这些烦人的松鼠!我拽过枕头，狠狠地蒙住自己的脸，试图阻挡头顶上传来的噪音。然而，那些声响就如同魔音入脑般挥之不去。“该死的松鼠!”我暗暗咒骂。②每到半夜，屋外的松鼠们就开始搬运它们的关食一山核桃。而我却每每被山核桃砸落在屋顶上的声音吵醒，然后无奈地睁着双眼，听着头顶上山核桃不断砸在屋顶，再“咕噜噜’’地滚落到地面的声音。③天知道我对此刻的清醒有多么的恐惧，我简直快要崩溃了!因为每到这个时候，我的脑子就会不由自主地想到那些如雪片般飞来的账单以及我已经拖欠了房东许久的租金。就在昨天，我刚刚向房东保证，会尽快结清所有的欠款并支付下周80美元的租金。房东答应了，但我想，她的耐心会很快宣布告罄。我是个初出校园的毛头小子，一点赚钱的门路都没有，而我头顶上还有恼人的松鼠让我不得不在半夜保持清醒。④无奈之下，我唯有打开《圣经》寻求帮助。忽然，我看到了这样一段话：“不要为明天忧虑。看天空中的飞鸟，它们既不播种也不收获，天父照样养活它们；野地里的百合花从来也不纺织。天父还打扮它们，给它们美丽的衣裳；地上的小草今天还在，明天就被扔进炉子烧了，天父还给它们青翠的外衣，更何况你们呢?岂不比它们贵重得多吗?”⑤我暗暗祈祷：主啊!既然您能喂养飞鸟，还有那些松鼠，我相信您也会保佑我的。最后，在被众多琐事折磨得筋疫力尽之后，我终于昏昏睡去。⑥第二天，我起了个大早，赶去教堂。会餐后，一位老妇人问我，能否送她回家。她告诉我，她的卡车坏了。⑦“当然可以。”我说。⑧在去她家的路上，她问我：“你喜欢吃山核桃吗?”⑨山核桃?!我僵硬地笑了笑，反问道：“你为什么这么问?”我的耳边仿佛又响起了那些山核桃砸落的声音。⑩“我以20美元一袋的价格将它们卖给一家农场。”她回答道，“如果你喜欢，我可以以低一点的价格卖给你一袋，以报答你送我回家。”11就算白送我也不要。“不了，谢谢。”我说。我将她安全地送到了家，然后驱车返回。12一到家，我便倒在了床上，我太累了，也许我该午休片刻。但又一次，松鼠的骚动声在我头顶响起。这还没到半夜呢!我愤愤地想，它们就不能让我有片刻的安宁吗?13突然，就像被一个山核桃猛地砸中了脑袋，我灵光一闪：我明白了，财富就在我的头顶上!我从床上一跃而起，冲出屋子。我看到了，就在我的窗台下，已经积了厚厚的一大片山核桃。20美元一袋，我欣喜地想，只要卖出四袋就够付下周的房租了。而事实上，地上山核桃的数量已足以让我清偿所有的债务。14几年时间很快过去了，我的生活正慢慢好转。而真正让我对生活充满感恩的，并不是那些山核桃，而是上帝派来的天使一它们就住在树上，它们告诉我：上帝就在我们身边。11．下列对小说的理解和分析，不正确的两项是 (5分)A．因为这种声音让“我”无法正常休息，所以“我”觉得山核桃砸落在屋顶上的声音像“魔音”。B．“我”连“清醒”都觉得恐惧，是因为他想到了那些如雪片般飞来的账单以及我已经拖欠了房东许久的租金。C．作品叙述了“恼人的松鼠”、“路送老妇人”、“‘财富’的顿悟”几个片断，善于心理刻画，以作者的喜怒哀乐带动读者的思绪。D．文章以“树上的天使”为题，富有深意，作品启迪我们要懂得感恩生活，善于发现，善于创造，把握机遇，抓住身边的财富。E．作者详写送老妇人回家的过程并非闲笔，一则是为了更具体、细腻地展现因拮据而产生的烦躁，二则是为下文的“灵光一闪”做铺垫。12．文中画线的两处，分别表达了人物怎样的心理?(6分) &(1)你喜欢吃山核桃吗?&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&(2)我僵硬地笑了笑。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &13．文中写阅读《圣经》这件事与山核桃有什么联系?请简要分析。(6分)&14．结合全篇，探究小说结尾的妙处。(8分)&评论该主题
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