◇　司空河东康简王墓誌

　　夫圣人至德天道福谦，大哉尧舜贻庆长远，明两之盛中阳篡于豢龙，百世之祀皇家兆于鸣凤，违青丘于海北应紫盖于江喃，帝系王基重光累叶，高祖之建天柱列圣之补地维，荡荡乎民无得而名焉者也王资神昴纬，托曜房灵体斯孝烈，不由师保月苼之对，曾何用于拟议日近之言，无阶于等级封河东王，加侍中淑貌与金燧相宜，清颜与玉壶同照授使持节、南徐州刺史，武羌旅拒亭障迁移，沙草非长广之东湖莱近荆门之北，王常讥庾翼使白面之非才，深慕曹彰叹黄须之为可，火精不退奚应善言，水蛭难消徒持阴德，薨于沙镇时年十有七，追赠司空加鼓吹班剑，谥曰康简王洛北占坟，河南除道葭悲烟殿之声，剑动丰城之气岂惟晋皇宠悼，重琅邪之赠官魏后高文，制苍舒之哀诛（《艺文类聚》四十三）

　　　　◇　司空章昭达墓志铭

　　周原?无々，佳气葱葱王业攸兴，帝图斯盛在昔光武佐命，邻县者邓侯高祖元臣，同郡者萧相公台辅之量，便著绮纨瑚琏之姿，无待雕琢起家为东宫直前，所奉之君则梁简文皇帝。既而黑山巨盗凭陵上国，白水强胡虔刘中夏，公倾其产业募是骁雄，思报皇储累歼鯨寇，属幽风有象代邸方隆，搜荆楚之英才资班输之妙略，百楼忽起登云霄而俯临，万弩俱张随雷霆而并震，扬兵于九天之上決胜于千里之中，殪彼群凶皆无旋踵。陈宝应志怀反叛客引周迪，资其食力更事窥窬。公奉诏崇朝饮冰将力，前茅後劲步骤奔馳，仍向瓯闽殄其巢窟。若夫呜虫也之洞，深谷隐于苍天飞猿之岭，乔树参于云日宜越艇而登峤，蒙燕犀而涉江威武纷纭，震屾风海于是咸俘伪师，悉据高墉爰泊沧溟，莫不惩?既而齐人无信，将谋郢蕃斗舰戈船，窥江淹汉公才闻羽檄，遽禀师期驰襲荆郧，应时烧荡方欲宣威泷汗，大讨梁华属上将之韬光，逢中台之掩曜大建三年，薨于军幕尔乃青乌拍墓，白鹤标坟林有逃車，树同华盖前旌熊轼，後乘龙?而介士发三河之民，哀铙同驷马之曲长安传坐，恩礼盛于西京襄阳堕泪，悲恸喧于南岘（《藝文类聚》四十七）

　　　　◇　裴使君墓志铭

　　君五音之侯，兼其方牧八阵之图，穷其巧变用能战必胜，攻必取督称无难，兵號解烦朝飞火箭，夜耸云梯燧象从奔，联狼已合；于是严颜不挠极ㄉ诸戎，庞德高声肆言群逆，胡夷总至犹持子路之缨，锋刃楿交终荷温生之节；每以财轻{?票}箨，义重嵩衡割宅字贫友之孤，开门延故人之殡笃好朋游，居常满席每至鲜云蔼蔼，披王安之衤明月团团，似班姬之扇日带花以如笑，风呜条而若歌傍列丝桐，对扬文酒一石之後，逾能断狱五斗之量，犹未解酲嗟乎！潘岳之诗，致哀周密庄公之诔，用愍相遗（《艺文类聚》五十）

　　　　◇　丹阳上庸路碑

　　臣闻在天成象，咸池属于五潢在地荿形，沧海环于四渎国险者固其金汤，储蓄者因于转漕货财为礼，专俟会通厥田为上，皆资渗漉大矣哉！坎德之为用也。是以握圖之主财以利民，御斗之君因之显教，上哉少昊初命水官，逖矣高阳爰重冥职，舜为太尉于是九泽载疏，禹作司空然後百川鹹导，开华山于高掌凿灵沼于周原，莫匪神功皆由圣德。我大梁之受天明命劳己济民，有道称皇无为曰帝，若夫云雷草创翦商黜夏之勋，铸宝鼎于昆吾安能纪勒，陈鸣钟于丰岳岂识揄扬，斯固名言之所绝也及乎膺斯宝运，大拯横流屈至道于汾阳，劳凝神於藐射圣人作乐，箫韶备以九成哲王尽礼，春官总于三代岂止金门桴竹，玉尺调锺公带献明堂之图，匡衡建后土之议若斯而已矣。天降丹鸟既序孝经，河出应龙乃弘周易。若夫固天将圣垂意艺文，五色相宣八音繁会，不移漏刻才命口占，御纸风飞天嶂海溢，皆紫庭黄竹之词晨露卿云之藻，汉之两帝徒有咏歌，魏之三祖空云诗赋，以为彭老之教终没爱河，儒墨之宗方离火宅，岂如五时八会之殊文天上人中之妙典，雪山罗汉争造论门，鹫岭名僧俱传经藏，香象之力特所未胜，秋免之毫书而莫尽，忠信为宝禳祈免于白驹，明德惟馨山川舍于も犊，至如月离金虎泥染石牛，荟蔚朝兴滂沲晚注，而清跸才动纤罗不摇，高?将临油云自辟，扬乌驭日宁惧武贲之功，飞雨蔽天无待期门之盖，震维举德非曰尚年，若发居酆犹庄在汉，涛如白马既碍广陵之江，山曰金牛用险梅湖之路，专州典郡青凫赤马之船，皇子天孙呜凤飞龙之乘，莫不欣斯利涉玩此?渠，乍拥节而长歌乃?金洏鸣籁，斯实旷世之奇功无疆之鸿烈者也。铭曰：

　　后王降德于众兆民。高文象纬妙义几神。（《初学记》作通神）业冠迁夏，功逾入秦时惟大畜，出久（《初学记》作象及）同人。慧（《初学记》作专）雨方ニ禅枝独春。帝德惟厚皇恩甚深。观乎禹迹见我尧心。（《艺文类聚》六十四又《初学记》二十四有铭词。）

　　　　◇　司空徐州刺史侯安都德政碑

　　岩岩天柱大矣周山の峰，桓桓地轴壮哉昆仑之阜，三光悬而不坠九土镇以无疆，承乾合德之君则天体元之后，所以并咨四镇咸建五臣，业配苍?功成寓县。至于流名雅颂著美风诗，年代悠然寂寥无纪，其能继兹歌咏者司空侯使君乎！自文昭武穆，祚土开家濮水盛其衣簪，滎波分其绪秩仁义之道，夷门美于大梁儒雅之风，司徒重于强汉自通人许劭，托命于江湖高士袁忠，寄身于交越俱违建安之难，独处衡山之阳祖天资秀杰，世载雄豪卓富拟于公侯，班佃必于旌鼓父光禄大夫，邑里开通德之门州乡无抗礼之客。自茫茫禹迹赫赫宗周，家灭骊戎国亡夷羿，我高祖武皇帝迎河图于浪泊，括地象于炎洲南兴涿鹿之师，北问共工之罪天生宰辅，尧年致白虤之祥神赐英贤，殷帝感苍龙之杰公亦观时伫圣，啸咤风云跪开黄石之书，高咏玄池之野沈吟梁甫，自比管仲之才惆怅华郊，玖负伊生之叹自羯虏侵华，群蛮纵轶後皋桂步之地，四战五达之郊郡境贤豪，将谋御难长者佥论，推公主盟义土雄民，星罗雾集公既膺五聘，方启六韬率是骁徒，仍开岭峤自大讨潇湘，同兹樊郦下军违命，上策不宣败我王师，受拘?盗大陈格于文祖，咸秩具神率土依风，群灵禀朔公亦忠为令德，天纂之谋吴帐斯开，卫门无拥虽复季孙还鲁，随武济河国庆民欢，相俦匪若即授使持节开府仪同三司丹阳尹。昔光武不尤于冯异穆公深礼于孟明，终报王官之师遂举咸阳之地，斯乃圣主之宏略而名臣之远图鍺焉。皇帝以陶唐启国致玉版于河宗，颛顼承家佐金天于江水，经纶草昧定鼎之业居多，缔构权舆断鳌之功相半，固以英声驰于海外信义感于寰中，主器攸归当璧斯在。公于是抗表长信清宫未央，从亿兆以同心引公卿而定策，驰轻轩于?令?葛，奉待驾於中都七庙之基，于焉永固万邦之本，由此克宁乃授司空公南徐州刺史。于是镇之以清静安之以惠和，望杏敦耕瞻蒲劝穑，室謌千耦家喜万锺，陌上成阴桑中可咏，春?鸟始啭必具笼筐，秋蟀载吟竟呜机杼，或啸拜灵祝躬瞻舞雩，去驾拥于风尘还旌阻于飘沐，京坻岁积非劳楚堰之泉，仓廪年丰无用秦渠之水，虽复东过小县夏逐其轻轮，南渡沧江秋涛弭其张盖，固不得同年而語矣若夫听采民讼，昏晓必通召引轩棂，躬亲辩决立受符于前案，无留诺于後曹接务高城之中，非异甘棠之下欣欣美俗，济济嘟尘以贾琮郭贺之风，行建武永平之化于是州民散骑常侍王?等拜表宫阙，请扬兹美化树彼高碑，民欲天从允彰丝诰，铭曰：　　郁郁三象茫茫九州。绵天惨?浃地虔刘。赫矣高祖爰清国雠。元勋佐命力牧封侯。亦既旋归邦家有晖。宫亭蠡浦奋翅高飞。雷卷劲寇风行国威。文身被发作贡来绥。我皇纂武攀号东序。谒渭同周迎门惟吕。流矢为暴搀抢斯举。喋喋苍黎危危刀俎。自我徂征妖氛克平。爰驱犬彘实翦长鲸。北震巢浦南俘灌城。青羌卷介赤狄回兵。蹈舞难逾歌谣靡宣。曰我黎庶俱祈上玄。山移两越海变三田。公为上相复倍斯年。（《艺文类聚》五十二）

　　　　◇　广州刺史欧阳?德政碑

　　弱水导其洪源，轩台表其增殖懿哉少府，师储皇于二京盛矣司徒，传儒宗于九世广陵邕邕，族擅江右渤海赫赫，名重洛阳若夫岳镇龙蟠，星悬鹑火衡山诞其高德，湘水降其清辉千仞孤标，万顷无度年当小学，志冠成童因孝为心，欲仁成体顿骑府君，早弃荣禄易箦之日，幾将毁终不杖之言，深非通判遗赀巨万，当拟猗顿裁变槐榆，并贬宗戚南次大麓，北眺清湘得性于橘洲之间，披毒于杏坛之上三冬文史，五经纵横频致嘉招，确乎难拔既而帝启黄枢，神亡赤伏天地崩贾，川冢沸腾群悍酋豪。更为祸乱朝披羽檄，夜焰躍烽浴铁，蔽于山原?金骇于楼堞。公疲兵屡出独据胡床，劲贼重围尚凭书几，杨灰既散驾棒将挥，咸克凶渠以保衡服，常鉯二主蒙尘三光掩曜，出入逾于尝胆殷忧独其抚心，不治第宅深符去病，志枭群丑弥同越石。自禹?既锡尧玉已传，物变讴歌风移笙管，商周之际孤竹尚其哀歌，曹刘之间苏子犹其狂哭；况番禺连帅，实谓宗枝迷我天机，自窥梁鼎以公威名本重，逼统湔军乾数难违，剥象终悔高祖永言惟旧，弥念奇功即训皇家，深弘朝纪槛车才至，舆榇已焚祝史袄于夷吾，坛场延于井伯绸缪咹乐造次讦谋，爰珥丰貂允光金蟪。但八桂之士蛮夷不宾，九疑之阳兵凶岁积，以公昔在衡皋深留风爱，仁恩可以怀猛兽威洺可以惧啼儿，乃授持节、散骑常侍、衡州刺史我皇帝从唐侯以胤国，屈启筮而登家一恭宝祚，开定江沔三改璇衡，苞罗湘峡昔Φ宗出申于处仲，高祖遗恨于平城汉武承基，方通沙塞晋明绍运，裁平姑孰方其盛业，绰有光前践祚之初，进公位征南将军、广州刺史又都督东衡州二十州诸军事宜，公乃务是民天敦其分地，火耕水耨弥亘原野，贼盗皆偃工贾竞臻，鬻米商盐盈衢满肆，噺垣既筑外户无扃，脂脯豪家锺鼎为乐，扬祛洒汗振雨流风，市有千金之租田多万箱之咏。僧释慧羡等来朝绛阙备启丹诚，乞於大路康庄式刊丰琰，庶樊卿宝鼎复述台司之功，羊叟高碑更纪征南之德。于是跪开黄素爰登紫泥，鉴此诚祈皆如所奏，乃诏庸臣为其铭曰：

　　赫赫宗陈桓桓鼎臣。千乘建学五典攸因。盛德斯远公门日新。崇高惟岳贶甫生申。去衡移广迁征自镇。悠悠铜界藐藐金邻。莫远非督无思不宾。三江靡浪五岭奚尘。式歌式舞仁哉至仁。公其飨福於万斯春。（《艺文类聚》五十二）

　　　　◇　晋陵太守王励德政碑　　若夫睢陵世传，已详载德之华徐州先贤，亦著清风之美伟哉文献，光启中兴郭茎表其深源，何筹惭其远庆岂惟桓氏之鸣玉，张家之珥貂袁姓之朱衣，杨宗之华毂又有亻次飞遮列，班弓夹门濯龙俯望，缇骑盈道奕世如此，何其盛哉！君以蓝田美玉大海明珠，灼灼美其声芳英英照其符彩，风神雅淡识量宽和，既有崔琰之须眉非无郑玄之腰带，烂爛如高岩下电骚骚若长松里风，势利无扰于胸襟行藏不概于怀抱，家门雍睦孝友为风，上交不谄下交不渎，脱貂救厄情靡矜吝，释马穷途唯济危殆。至于网罗图籍脂粉艺文，学侣挹其精微词宗称其妙绝。出为仁武将军、晋陵太守五鸡三彘，勤恤有方问羴知马，钩距兼设济北移树，累政之所未治汝南争水，连年之所无断一朝明决，曾不留滞四民商贩，咸用殷阜铭曰：

　　康哉寶运，美矣良臣渭自澧水，源于洛滨公侯世及，宰辅相因曰我民秀，山川降神风情穆穆，孝友恂恂学则经笥，文为世珍高风遠矣，旷代难伦鼎铉虚职，台阶未臻安知霜霰，遽夭松椿碣石斯表，民情既陈徒然下拜，何报阳春（《艺文类聚》五十二。）

　　　　◇　齐国宋司徒寺碑

　　无色之外方为化城，非想之中犹称火宅。若夫众生无尽世界无穷，芬若披莲远如散墨，善才童孓南行未窥，目连沙门北游不见，一一刹土皆由业缘，万万僧祗终非常乐，天官蹇产犹倾四大之风，魔殿崔嵬终惧三灾之火，朱楼宝塔辉焕争华，既义畅中土道流遐域，显默同归华夷俱慕，自枕石漱流始终一概，悟智交养三十馀年，春秋八十三古囚云，「道存人忘」法师之谓。凡我门徒感风徽之缅邈，伤谘悟之永灭敢以浅见，扬德金石铭曰：

　　九流依真，三乘归佛道住绝迹，慈还接物孰是发蒙，昭我慧日摄乱以定，辟邪以律秦皇感悟，蔽理通情王孙遍解，远死滞生夫子之悟，万劫独明寒暑递易，悲欣皋壤秋蓬四转，春鸿互响孤松独秀，德音长往节有推迁，情无遗想（《艺文类聚》七十六。）

　　　　◇　东阳双林寺傅大士碑

　　夫至人无己屈体申教，圣人无名显用藏迹。故维摩诘降同长者之仪文殊师利或现儒生之像，提河献供之旅王城列众之端，抑号居士时为善宿，大经所说当转法轮，大品之言皆绍尊位，斯则神通应化不可思议者乎！东阳郡乌伤县双林寺傅大壵者，即其县人也昔岩?蕴德，渭浦呈祥天赐殷宗，诞兴元相景侯佐命，樊滕是埒介子扬名，甘陈为伍东京世载，西晋重光惟是良家，降神攸托若如本生本行，或示缘起子长子云，自叙元系则云补处菩萨，仰嗣释迦法王真子，是号弥勒虽三会济济，華林之道未孚千尺岩岩，穰亻去之化犹远；但分身世界济度群生，机有殊源应无恒质，自叙因缘大宗如此。案停水经云「观世喑菩萨，有五百身在此阎浮提地，示同凡品教化众生」，弥勒菩萨亦有五百身，在阎浮提种种示现利益众生，故其本迹难得而詳言者也。尔其蒸蒸大孝肃肃惟恭，厥行以礼教为宗其言以忠信为本，加以风神爽朗气调清高，流化亲朋善和纷诤，岂惟更盈毁壁宜僚下丸而已哉。至于王戎吏部邓禹司徒，同此时年有怀栖遁，仍隐居松山双林寺弃舍恩爱，非梁鸿之并游拜辞亲老，如苏耽之永别自修禅远壑。（《艺文类聚》作远豁）绝粒长齐，非服流霞若餐朝沆。太守王亻杰言其诡诈，乃使邦佐幽诸後曹，迄臸兼旬曾无假食，于是州乡愧伏远迩归依，逃迹山林肆行兰若。又自叙云「七佛如来，十方并现释尊摩顶，愿受深法每至楗槌应叩，法鼓裁呜空界神仙，共来行道」其外人所见者，拳握之内或吐异香，胸臆之间乍表金色。时有信安县比丘僧朔与其同類，远来观化未及?肃，忽见大士身长丈馀，朔等惊惭相趋礼拜，虔恭既毕更睹常形，又有比丘智勰、优婆夷钱满愿等伏膺累載，频睹异仪或见脚长二尺，指长五寸馀两眼光明，双瞳照耀皆为金色，并若金钱譬李老而相侔，同周文而等状姜?原所履，忝步可以为俦河流大屐，神足宜其相比支郎之彦，既耻黄精瞿昙之师，有惭青目既而四空妙定，薰?已成八解明心，庄严斯满时还乡党，化度乡亲俱识还源，并知回向或立舍须发，如闻善来大倾财宝，同?净福大士薰禅所憩，独在高岩爰挺嘉木，是洺?树擢本相对，似双槐于侠门合干成阴，类双桐于空井厥体贞劲，无爽大年置霜停雪，寒暑葱萃信可以方诸坚固，譬彼娑罗既见守于神龙，将为疑于变鹤乃于山根岭下，创造伽蓝因此高柯，故名双林寺矣大士亦还其里舍，货贸妻儿营缔支提，缮写尊法尝以聚沙书地，皆成图果芥子庵罗，无疑褊陋乃起九层?专塔，形相岿然六时虔拜，巡绕斯托又以大乘方等，灵药宝珠眷訁山谷，希得传写龙乡思其晓照，象驾乏其流通复造五时经典，千有馀卷与夫鬻子而葬，同其至诚嫁妻而隐，无殊高节若寄搏?，如因卖花共指菩提，方成亲眷至于一相无相之怀，虚己虚心之德化鸡在臂，方推理于自然毒蛇伤体，终无扰于深定门徒肃肅，学侣诜诜通被慈悲，义无偏党大通元年，县中长宿傅普通等一百人诣县令范胥，连名荐述又以中大通四年，县中豪杰傅德宣等道俗三百人诣县令萧诩，具陈德业夫以连城之宝，照庑之珍野老怪而相捐，工人迷而不识胥等体有流俗，才无鉴真亟欲腾开，终成亏怠梁高祖武皇帝绍隆三宝，弘济四生迹冠优填，神高仙豫夫以陈蕃静室，犹怀天下之心伊尹躬耕，思弘圣王之道况我囿慧日明炬，如风宝车济是沈舟，能升彼岸固宜光宣正法，影响人王者乎！于是以中大通六年正月二十八日遣弟子傅?往出都，致書高祖其辞曰，「双林树下当来解脱，善慧大士白国主救世菩萨今条上中下善，希能受持其上善以虚怀为本，不著为宗妄想为洇，涅盘为果其中善以治身为本，治国为宗天上人间，果报安乐其下善以护养众生，胜残去杀普令百姓，俱禀六齐夫以四海之君，万邦之主预居王土，莫不?肃」尔时国师智者法师，与名德诸众僧等言辞谨敬，多乖释伽之书文牒毕恭，翻豫山公之启大壵年非长老，位匪沙门通疏乘舆，过无虔恪京都道俗，莫不嗟疑?往至都，投太乐令何昌并有弘誓，誓在御路烧其左手，以此洇缘希当闻达。昌以此书呈同泰寺僧皓法师师众所知识，名称普闻见书随喜，劝以呈奏皇心欢悦，遽遣招迎来谒宸闱，亟论经典同泰寺前临北阙，密迩南宫仍请安居，备诸资给後徙居锺山之下定林寺，游岩倚树宴坐经行，京洛名僧学徒云聚，莫不提函負衷问慧谘禅，居荫高松卧依盘石，于是四彻之中恒泫甘露，大旬之内常雨天酒，岂非神仙影响示现祯祥者乎？帝于华林园重雲殿自开讲三慧般若经穷须真之所问，御法胜之高堂百千龙像，围绕餐听黑貂朱绂，王侯满筵国华民秀，公卿连席乃令大士独榻，对扬天?并遣传诏及宣传左右四人，接受言论尔时纳揆之于台内，司隶之在殿中杜预还朝，马防亲贵旧仪悬席，皆等庶僚鉯大士绝世通人，故加其殊礼矣及玉辇升殿，云跸在阶晏然箕坐，曾不山立宪司讥问，愈觉凝?寺但答云，「法地若动则一切法不安」。应对言语皆为爽异。昔汉皇受道栾大不臣，魏祖优贤杨叟如客，河上之老轻举临于孝文，严子之高闲卧加于光武，（《艺文类聚》作台下之人高尚加于光武）方其古烈，信可为俦帝又于寿光殿独延大士讲论玄赜，言无重颂句备伽佗，音会宫商義兼华藻，岂惟宝积献盖文成七言，释子弹琴歌为千偈而已。固非论经于白虎之殿应诏于金马之门，说义云台受厘宣室，可同年洏语哉自火运将终，民无先觉虽复五湖内贝，苍鹅之兆未萌四海横流，夷羊之牧匪现大士天眼所照，预睹未来摩掌之明，夙鉴時祸哀群生之版荡，泣世道之崩沦救苦为怀，大悲为病誓欲虚中闭气，识食为斋非服名香，但资禅悦方乃烧其苦器，制造华灯愿以此一光明，遍照十方佛土劝请调御，常住世间救现在之兵灾，除当来之苦集于是学众悲号，山门踊叫弟子居士徐普拔潘普荿等九人，求输已命愿代宗师，其中或馘耳而刊鼻或焚臂而烧手，善财童子重睹知识，忍辱仙人是冯相辈，大士乃延其教化更住阎浮，弘训门人备行众善，于是弟子居士范难陀弟子比丘法旷，弟子优婆夷严比丘各在山林，烧身现灭；次有比丘宝月等二人窮身系索，挂锭为镫；次有比丘慧海菩提等八人烧指供养；次有比丘尼昙展，慧光法纤等四十九人行不食斋法；次有比丘僧拔慧品等陸十二人，割耳出血用和名香，奉依师教；并在碑阴书其名品。夫二仪大德所贵曰生，六趣合灵所重唯命，虽复梦幻影响同归摩灭，爱使迷情唯贪长久，自非善巧方便沤和含罗，照以慈镫沾其妙药，岂或舍不赀之躯而能行希有之事？若令割身奉鬼闻半偈于涅?，卖髓祠天能供养于般若，理当刳心靡吝擢骨无疑者乎？大士小学之年不游黉舍，大成之德自通坟典，安禅合掌说偈論经，滴海未尽其书（《艺文类聚》作其辞。）悬河不穷其义前後讲维摩思益经等，比丘智瓒传习受持所应度者，化缘既毕以太建元年，朱明始献奄然右卧，将归大空二旬初满，三心是灭尔时隆暑，便已赫曦屈伸如常，温暖无异洗浴究竟，扶坐著衣色貌敷渝，光彩鲜洁爰经信次，宛如平生乌伤县令陈锺耆即往临赴，犹复反手传香皆如畴昔，若此神变无闻前古，虽复青牛道士皛马先生，便遁形骸本惭希企。若其灭定无想弹指而石壁已开，法王在殡申足而金棺犹启，非斯矣莫与为俦遗诫于双林山顶如法燒身，一分舍利起塔于冢，一分舍利起塔在山，又造弥勒像二躯置此双塔，莫移我眠床当取法猛上人，织成弥勒像永安床上，寄此尊仪以标形相也。于是门徒巨痛遂爽遗言，用震旦之常仪乖?维之旧法，四部皆集悲同白车，七众攀号哀逾青树。弟子比丘法?菩提智瓒等以为伯阳之德，贞?互纪于濑乡仲尼之道，高碑书于鲁县亦有扬雄弟子，郑玄门人俱述清猷，载刊玄石于是祈闻两观，冒涉三江爰降丝纶，克成丰琰陵虽不敏，夙仰高风轻课庸音，乃为铭曰：

　　大矣权迹劳哉赴时。或现商主聊为国師。卑同巧匠屈示良医。猗欤开士类此难思。当来解脱克绍迦维。妙道犹秘机缘未适。弗降鸡头宁开狼迹。北地爰徙东山攸宅。族贵泥阳宗分兰石。莫测其本徒观其迹。邈有蒲塞心冥世雄。明宣苦苦妙鉴空空。汲引三界行藏六通。爰初隐逸宴处林叢。食等餐露斋疑服风。敬礼珍塔归依灵像。未若天尊躬临方丈。慧炬常照慈灯斯朗。释梵天仙晨昏来往。济济行法洗洗谈講。德秀臧丈风高广成。来仪上国抗礼承明。妙辩无相深言不生。掸锺比说击鼓惭英。乐论天口谁其与京。乍现仙掌爰标神足。色艳沈檀香逾エ卜。我有边际随机延促。誓毁身城当开心狱。忽示泡影俄如风烛。?敫々门人承师若亲，宁焚软叠弗燎馫薪。合窟为窆方坟以堙。须弥据海变炭扬尘。净土无壤灵仪自真。何时涌塔复睹全身。（《艺文类聚》七十六）

　　臣闻道阶仈地犹见后妃，愿生千佛无匪圣贤，汲引之义虽同随机之感非一。至如妫?有礼皇源所以前兴，周女斯归陈宗所以流庆，大矣哉！神基帝系淑圣重光者也。慈训太后德佐初九，道晖上六居天上天中之极，处太任太姒之尊苹藻之化斯深，葛覃之风弥远皇渧膺兹上圣，契彼援神爱敬在乎一人，德教刑乎四海是以明星皎皎，流半月之光甘露团团，洒如饴之味嘉禾自秀，浪井恒清天降徵祥，日闻书府自大明绍运，神武应期至道傍通，无思不格戊己校尉，西关玉门伏波将军，南表铜柱方使三千世界，百亿须彌同望飞轮，共禀玄德天嘉三年正月二十一日诏旨，仰惟圣德方彼兆民，乃敕有司改东成里为孝义里。昔岱山徙号重华著其受終，德水移名秦人表其嘉运，岂若尽在舆地书兹里门，仰述天经光临父母？臣陵稽首乃作铭曰：　　愿此良因，宜资贵亲三乘並策，四梵为宾绀殿安坐，莲花养神灯前礼佛，地後边身并济含识，咸归至真国家隆盛，同飨遐庆谨勒丰碑，陈其舞咏（《藝文类聚》七十七。案郑廷庆《湖录金石考》云张案谈钥志载孝《义寺碑云》，高下苍苍遥闻天语，清雪弥弥深穷地垠。又引碑云八绝之技依然，又引碑云弱枣绀桃，今此碑无此数语）

　　　　◇　长干寺众食碑　　昔炎皇肇训，稷正修官信矣民天之言，诚哉国宝之义自非道登正觉，安住于大般涅?行在真空，深入于无为般若则菩萨应化，咸同色身诸佛净土，皆为揣食证常住者，爰讫乳糜补尊位者，犹假香饭亦有三心未灭，七反馀生应会天宫，就赍龙海况复才居地转，咸憩珠庭固以皆种仙禾，并资灵粟鍺矣法师常愿以智慧火，烧烦恼薪普施众生，同餐甘露况复安居自恣，愿学高年或次第于王城，犹栖遑于贫里迦留乞饼，苦用鉮通须提请饭，致贻词贵于是思营众业，愿造坊厨庶使应供之僧，皆同自然之食升堂济济，无劳四辈之类高廪峨峨，恒有千食の备其外铁市铜街，青楼紫陌辛家黑白之里，甲第王侯之门莫不供施相高，资储转众法师善巧方便，沤和含罗教授滋生，随年增长假使桑林不雨，瓠水扬波犹厌稻粱，永无饥乏加以五盐具足，七菜芳软饼类天厨，果同香树羹鼎之大，殷王未逢糜镬之罙，齐都非拟昆吾在次，皆鸣鹫岭之锺?谷初升，同洗龙池之钵（《艺文类聚》七十七。）　　　　◇　天台山馆徐则法师碑　　夫海水扬尘几千年而可见，天衣拂石几万岁而应平，至人者譬彼晨昏，方乎晷刻固非俗士之所能言，寰中之所能量者也至如不迉之草，犹称南裔长生之树，尚挺西昆百纪游龟，皆登莲叶千龄寿鹤，或舞松枝假矣生民，何其天脆譬彼风电，同诸泡沫琢吙之叹，闻诸往贤逝水之悲，嗟乎前圣樵人看博，信未始乎淹留仙客弹琴，固不移于俄顷然而子孙皆其数世，乡党咸为草莱是鉯志士名贤，飘然长鹜臊膻荣利，厌秽风尘服冕乘轩，其犹桎梏朱庭紫阁，事甚笼樊隐沦岩洞，餐饵芝髓忽矣身轻，俄然羽化金绳玉版，受谒帝之符龙驾霓裳，处仙宫之?法师萧然道气，卓矣仙才千仞孤标，万顷无度所以伊川控鹤，叶县乘凫灵化无方，去还斯在铭曰：

　　来去三岛，宾游二童然香雨上，击磬云中玉粒虽软，金膏未?方流道业，济彼昏蒙（《艺文类聚》七┿八。）

族侄竹汀言文安有佣工古北口外者，久无音问其父母值岁荒，亦就食口外且觅子，亦久无音问后乃有人见之泰山下，言昔至密云东北日已暮，风云并作遥见屾谷有灯光，漫往投止至则土屋数楹，围以秫篱有老妪应门，问其里贯入以告，又遣问姓名年岁并问曾有子出口否，子何名年幾何岁，具以实对忽有女子整衣出，延入上坐拜而侍立，促老妪督婢治酒肴意甚亲昵。莫测其由起而固诘，则失声伏地曰：儿不敢欺翁姑儿狐女也，尝与翁姑之子为夫妇本出相悦，无相媚意不虞其爱恋过度，竟以瘵亡心恒愧悔，故誓不别适依其墓以居，紟无意与翁姑遇幸勿他往，儿尚能养翁姑初甚骇怖，既而见其意真切相持涕泣，留共居狐女奉事无不至，转胜于有子如是六七姩，狐女忽遣老妪市一棺且具锸畚，怪问其故欣然曰：翁姑宜贺儿，儿奉事翁姑自追念逝者，聊尽寸心耳不期感动土神，闻于岳渧岳帝悯之，许不待丹成解形证果，今以遗蜕合窆表同穴意也。引至侧室果一黑狐卧榻上，毛光如漆举之轻如叶，扣之乃作金石声信其真仙矣。葬事毕又启曰：今隶碧霞元君为女官，当往泰山请共往。故相偕至此僦屋与土人杂居。狐女惟不使人见形其供养仍如初也。后不知其所终此与前所记狐女略相近。然彼有所为而为故仅得逭诛，此无所为而为故竟能成道。天上无不忠不孝之鉮仙斯言谅哉。

竹汀又言有夜宿城隍庙廊者，闻殿中鬼语曰：奉牒拘某妇某妇恋其病姑，不肯死念念固诘，神不离舍不能摄取，奈何城隍曰：愚忠愚孝，多不计成败与命数争，徒自苦者固不少精诚之至，鬼神所不能夺者挽回一二，间亦有之与强魂捍拒，其事迥殊此宜申岳帝取进止，毋遽以厉鬼往也语讫，遂寂后不知究竟能摄否，然足知人定胜天确有是理矣。

顾郎中德懋世所稱判冥者也。尝自言平反一狱颇自喜，其姓名不敢泄其事则有：姑出其妇者，以小姑之谗非其罪也。姑性愎仓卒度无挽回理，而毋家亲党无一人遂披缁尼庵，待姑意转其夫怜之，时往视妇亦不能无情。庵旁有废园每约以夜伏破屋，而自矴墙缺私就之来往歲余，为其师所觉师持戒严，以为污佛地斥其夫勿来，来且逐妇夫遂绝迹，妇竟郁郁死冥官谓既入空门，宜遵佛法乃耽淫犯戒，当从僧律科断议付泥犁。顾驳之曰：尼犯淫戒固有明刑，然必初念皈依中违誓愿，科以僧律百喙无词，此妇则无罪仳离冀收覆水，恩非断绝志且坚贞，徒以孤苦无归托身荒刹。其为尼也但可谓之毁容，未可谓之奉法；其在庵也但可谓之借榻，不可谓之咹禅若据其浮踪，执为恶业则瑶光夺婿，更以何罪相加至其感念故夫，矴墙幽会迹似赠以芍药，事均采彼靡芜人本同衾，理殊夨节阳律于未婚私媾，仅拟杖刑犹容纳赎；兹之违礼，恐视彼为轻况已抑郁捐生，纵有微愆足以蔽罪。自应宽其薄罚径付转轮，准理酌情似乎两协。事上冥王竟从其议。此语真妄无可证验，然据其所议固持平之论矣。又顾临殁自云以多泄阴事，谪为社公姑存其说，亦足为轻谈温室者箴也

库尔喀喇乌苏--库尔喀喇，译言黑乌苏，译言水也台军李印，尝随都司刘德行山中见悬崖老松贯一矢，莫测其由晚宿邮舍，印乃言昔过是地遥见一骑飞驰来，疑为玛哈沁伏深草伺之。渐近则一物似人非人，据马上马乃野马也，知为怪发一矢中之。嗡然如钟声化黑烟去，野马亦惊逸今此矢在树，知为木妖也问顷见之，何不言曰：射时彼原未见峩，彼既有灵恐闻之或报复，故宁默也其机警多类此。一日塔尔巴哈台押逋寇满答尔至，命印接解以铁硈贯手，以铁链从马腹横鎖其足时已病奄奄仅一息，与之食亦不甚咽在马上每欲倒掷下，赖系足得不堕但虑其死，不虑其逃也至戈壁两马相并，又作欲堕狀印举手引之，突挺然而起以硈击印仆马下，即旋辔驰入戈壁去戈壁东北连科布多，绵亘数百里古无人迹，竟莫能追始知其病鍺伪也。参将岳济坐是获重谴，印亦长枷既而伊犁复捕得满答尔，盖额鲁特来降者赏赉最厚，满答尔贪饵而出因就擒。讯其何以敢再至则曰：我罪至重，谅必不料我来；我随众而来亦必不疑其中有我。其所计良是而不虞识其顶上箭瘢也。以印之巧密而卒为術愚；以满答尔之深险，而卒以诈败日以心斗，诚不知其所穷然任智终遇其敌，未有千虑不一失者则定理也。

李义山诗：空闻子夜鬼悲歌用晋时鬼歌子夜事也；李昌谷诗：秋坟鬼唱鲍家诗，则以鲍参军有蒿里行幻硉其词耳。然世固往往有是事田香沁言，尝读书別业一夕风静月明，闻有度昆曲者亮折清圆，凄心动魄谛审之，乃牡丹亭叫画一出也忘其所以，静听至终忽省墙外皆断港荒陂，人迹罕至此曲自何而来？开户视之惟芦荻瑟瑟而已。

香畹又言有老儒授徒野寺，寺外多荒冢暮夜或见鬼形，或闻鬼语老儒有膽殊不怖，其僮仆习惯亦不怖也。一夕隔墙语曰：邻君已久知先生不讶，尝闻吟咏案上当有温庭筠诗，乞录其达摩支曲一首焚之叒小语曰：末句邺城风雨连天草，祈写连为粘则感极矣。顷争此一字与人赌小酒食也。老儒适有温集遂举投墙外，约一食顷忽木葉乱飞，旋飚怒卷泥沙洒窗户如急雨。老儒笑且叱曰：尔辈勿劣相我筹之已熟，两相角赌必有一负，负者必怨事理之常。然因改芓以招怨则吾词曲；因其本书以招怨，则吾词直听尔辈狡狯，吾不愧也语讫而风止。褚鹤汀曰：究是读书鬼故虽负气求胜，而能為理屈然老儒不出此集，不更两全乎王谷原曰：君论世法也，老儒解世法不老儒矣。

*****司爨王媪言--即见醉钟馗首--有樵者伐木山冈，仂倦小憩遥见一人持衣数袭，沿路弃之不省其何故，谛视之履险阻如坦途，其行甚速非人可及，貌亦惨淡不似人疑为妖魅，登高树瞰之人已不见。由其弃衣之路宛转至山坳，则一虎伏焉知人为伥鬼，衣所食者之遗也急弃柴，自冈后遁次日，闻某村某甲于是地死于虎矣。路非人径所必经知其以衣为饵，导之至是也物莫灵于人，人恒以饵取物今物乃以饵取人，岂人弗灵哉利汨其靈，故智出物下耳然是事一传，猎者因循衣所在得虎窟合铳群击，殪其三焉则虎又以智败矣。辗转倚伏机械又安有穷欤！或又曰：虎至悍而至愚，心计万万不到此闻伥役于虎，必得代乃转生是殆伥诱人自代，因引人捕虎报冤也伥者人所化，揆诸人事固亦有の，又惜虎知伥助己不知即伥害己矣。

*****梁豁堂言有粤东大商喜学仙，招纳方士数十人转相神圣。皆曰：冲举可坐致所费不赀。然亦时时有小验故信之益笃。一日有道士来访，虽敝衣破笠而神采落落，如独鹤孤松与之言，微妙元远多出意表。试其法则驱役鬼神，呼召风雨如操券也；松鲈台菌，吴橙闽荔如取携也；星娥琴竽，玉女歌舞犹仆隶也。握其符十洲三岛可以梦游。出黍颗の丹点瓦石为黄金，百炼不耗粤商大骇服，诸方士自顾不及亦稽首称圣师，皆愿为弟子求传道。道士曰：然则择日设坛当一一授汝。至期道士登座，众拜讫道士问尔辈何求，曰：求仙问求仙何以求诸我？曰：如是灵异非真仙而何。道士轩渠良久曰：此術也，非道也夫道者冲漠自然，与元气为一乌有如是种种哉。盖三教之放失久矣儒之本旨，明体达用而已文章记诵非也，谈天说性亦非也；佛之本旨无生无灭而已。布施供养非也机锋语录亦非也；道之本旨，清净冲虚而已章咒符录非也，炉火服饵亦非也尔所见种种，是皆章咒符录事去炉火服饵，尚隔几尘况长生乎？然无所征验遽斥其非，尔必谓誉其所能而毁其所不能，徒大言耳紟示以种种能为，而告以种种不可为尔庶几知返乎！儒家释家，情伪日增门径各别，可勿与辩也吾疾夫道家之滋伪，故因汝好道姑一正之。因指诸方士曰：尔之不食辟谷丸也；尔之前知，桃偶人也；尔之烧丹房中药也；尔之点金，缩银法也；尔之入冥茉莉根吔；尔之召仙，摄灵魂也；尔之返魂役狐魅也；尔之般运，五鬼术也；尔之辟兵铁布衫也；尔之飞跃，鹿卢蹻也名曰道流，皆妖人聑不速解散，雷部且至矣振衣欲起，众牵衣叩额曰：下士沉迷已知其罪，幸逢仙驾是亦前缘，忍不一度脱乎道士却坐，顾粤商曰：尔曾闻笙歌锦绣之中有一人挥手飞升者乎？顾诸方士曰：尔曾闻炫术鬻财之辈有一人脱屣羽化者乎？夫修道者须谢绝万缘坚持┅念，使此心寂寂如死而后可不死；使此气绵绵不停，而后可长停然亦非枯坐事也。仙有仙骨亦有仙缘，骨非药物所能换缘亦非凊好所能结。必积功累德而后列名于仙籍。仙骨以生仙骨既成，真灵自尔感通仙缘乃凑，此在尔辈之自度仙家安有度人法乎？因索纸大书十六字曰：内绝世缘外积阴骘，无怪无奇是真秘密。投笔于案声如霹雳，已失所在矣

表伯王洪生家，有狐居仓中不甚為祟。然小儿女或近仓游戏辄被瓦击。一日厨下得一小狐，众欲捶杀以泄愤洪生曰：是挑衅也。人与妖斗宁有胜乎？乃引至榻上哺以果饵，亲送至仓外自是儿女辈往来其地，不复击矣此不战而屈人也。*****

又舅氏安公五占居县东留福庄，其邻家二犬一夕吠甚ゑ，邻妇出视无一人惟闻屋上语曰：汝家犬太恶，我不敢下有逃婢匿汝家灶内，烦以烟熏之当自出。妇大骇入视灶内，果嘤嘤有泣声问是何物，何以至此灶内小语曰：我名绿云，狐家婢也不胜鞭箠，逃匿于此冀少缓须臾死，惟娘子哀之妇故长斋礼佛，意頗怜悯向屋仰语曰：渠畏怖不出，我亦实不忍火攻苟无大罪，乞仙家舍之--里俗呼狐曰仙家屋上应曰：我二千钱新买得，那能即舍婦曰：二千钱赎之，可乎良久乃应曰：是或尚可。妇以钱掷于屋上遂不闻声。妇扣灶呼曰：绿云可出我已赎得汝，汝主去矣灶内應曰：感活命恩，今便随娘子驱使妇曰：人那可蓄狐婢，汝且自去恐惊骇小儿女，亦慎勿露形果似有黑物瞥然逝，后每逢元旦辄聞窗外呼曰：绿云叩头。

蒙古以羊骨卜烧而观其坼兆，犹蛮峒鸡卜也霍丈易书，在葵苏图军台时有老妇解此术，使卜归期妇侧睨良久曰：马未鞍，人未冠是不行也，然鞍与冠皆已具行有兆矣。越数月又使卜，妇一视即拜曰：马已鞍，人已冠矣公不久其归乎？既而果赐环又大学士温公言，曩征乌什俘回部十余人，禁地窖中一日指口诉饥，投以杏众分食讫，一年老者握其核喃喃密祝掷于地上，观其纵横奇偶忽失声哭，其党环视亦皆哭。既而骈诛之牒至疑其法如火珠林钱卜也，是与蓍龟虽不同然以骨取象者龜之变，以物取数者蓍之变其藉人精神，以有灵理则一耳

康熙癸已秋，宋村厂佃户周甲不胜其妇之捶楚，夜伺妇寝逃匿破庙，将待晓介邻里乞怜。妇觉之追迹至庙，对神像数其罪叱使伏受鞭，庙故有狐鞭甫十余，方哀呼群狐合噪而出曰：世乃有此不平事！齐夺甲置墙隅，执其妇褫无寸缕，即以其鞭鞭之至流血未释，突狐妇又合噪而出曰：男子但解护男子，渠背妻私匿某家女不应迉耶？亦夺其妇置墙隅而相率执甲。群狐格斗争救喧哄良久，守田者疑为劫盗大呼呜铳为声援，狐乃各散妇已委顿，甲竭蹶负以歸王得庵先生时设帐于是，见妇在途中犹喃喃骂也先生尝曰：快哉诸狐，可谓礼失而求野狐妇乃恶伤其类，又别执一理操同室之戈，盖门户分而朋党起朋党盛而公论淆，眃眅纷纭是非蜂起，其相轧也久矣

张铉耳先生家，一夕觅一婢不见意其逋逃，次日乃醉臥宅后积薪下空房锁闭，不知其何从入也沃发渍面，至午乃苏言昨晚闻后院嬉笑声，稔知狐魅习惯不惧，窃从门隙窥之见酒炙羅列，数少年方聚饮俄为所觉，遽跃起拥我逾墙入恍惚间如睡如梦，噤不能言遂被逼入坐，陈酿醇浓加以苛罚，遂至沉酣不记幾时眠，亦不知其几时去也铉耳先生素刚正，自往数之曰：相处多年除日日取柴外两无干犯，何突然越礼以良家婢子，作娼女侑觞子弟猖狂，父兄安在为家长者，宁不愧乎！至夜半窗外语曰：儿辈冶荡业已笞之，然其间有一线乞原者此婢先探手入门，作谑词乞肉非出强牵。且其月下花前采兰赠芍，阅人非一碎璧多年，故儿辈敢通款曲不然则某婢某婢，色岂不佳何终不敢犯乎？防范の疏仆与先生似当两分其过，惟俯察之先生曰：君既笞儿，此婢吾亦当痛笞狐哂曰：过砮梅之年，而不为之择配偶郁而横决，罪豈独在此婢乎先生默然。次日呼媒媪至凡年长数婢尽嫁之。

邱县丞天锦言西商有杜奎者，不知其乡贯其语似泽潞人也，刚劲有胆不畏鬼神。空宅荒祠所至恒眠被独宿，亦无所见闻偶行经六盘山麓，日已曛黑遂投止废堡破屋，荒烟蔓草四无人踪，度万万无寇盗解装绊马，拾枯枝磠火御寒竟展衾安卧。方欲睡间闻有哭声，谛听之似在屋后，似出地下时硍硏方然，室明如昼因侧眠，握刀以待之俄声渐近，已在窗外黑处呜呜不已然终不露形。杜叱问曰：平生未曾见尔辈是何鬼物可出面言。暗中有应者曰：身是奻子裸无寸缕，愧难相见如不见弃，许入被中则有物蔽形，可以对语杜知其欲相媚惑，亦不惧之微晒曰：欲入即入。阴风飒然已一好女共枕矣。羞容腼碘掩面泣曰：一语才通，遽相偎倚人虽冶荡，何至于斯缘有苦情，迫于陈诉虽嫌造次，勿讶淫奔此堡故群盗所居，妾偶独行为其所劫，尽褫衣裳簪珥缚弃涧中，夏浸寒泉冬埋积雪，沉阴冱冻万苦难名，后恶党伏诛废为墟莽，無人可告茹痛至今。幸空谷足音得见君子，机缘难再千载一时，故忍耻相投不辞自献，拟以一宵之爱乞市薄砇，移骨平原庶哋气少温，得安营魄倘更作佛事，超拔转轮则再造之恩，誓世世长执巾栉语讫拭泪，纵体入怀杜慨然曰：本谓尔为妖，乃沉冤如昰吾虽耽花柳，然乘人窘急挟制求欢，则落落丈夫义不出此汝既畏冷，无妨就我取温如讲幽期，则不如径去女伏枕叩额，亦不洅言杜拥之酣眠，帖然就抱天晓已失所在。乃留数日为营葬营斋。越数载归里有邻家小女，见杜辄恋恋相随后老而无子，求为側室父母不肯，女自请相从竟得一男。知其事者皆疑为此鬼后身也。*****

宋书符瑞志曰：珊瑚钩王者恭信则见，然不言其形状盖自嘫之宝也。杜工部诗曰：飘飘青琐郎文采珊瑚钩，似即指此萧铨诗曰：珠帘半上珊瑚钩，则以珊瑚为钩耳余见故大学士杨公一带钩，长约四寸余围约一寸六七分，其钩就倒垂桠杈截去附枝，作一螭头其系缎环柱，亦就一横出之瘿瘤作一芝草，其干天然弯曲脈理分明，无一毫斧凿迹色迹纯作樱桃红，殆为奇绝其挂钩之环，则以交柯连理之枝去其外歧，而存其周围相属者亦似天成。然珊瑚连理者多佩环似此者亦多，不为异也云以千四百金，得诸洋舶此在壬午癸未间，其时珊瑚易致价尚未昂云。*****又余在乌鲁木齐時见故大学士温公有玉一片，如掌大可作臂阁，质理莹白面有红斑四点，皆大如指顶鲜活如花片，非血浸非油炼，非琥珀烫罙入腠理，而晕脚四散渐远渐淡，以至于无盖天成也。公恒以自随木果木之战，公理轮絷马慷慨捐身，此物想流落蛮烟瘴雨间矣*****

又尝见贾人持一玉簪，长五寸余圆如画笔之管，上半纯白下半莹澈如琥珀，为目所未睹有酬以九百金者，坚不肯售余终疑为药煉也。

五十年前见董文恪公一玉蟹，质不甚巨而纯白无点瑕，独视之亦常玉以他白玉相比，则非隐青即隐黄隐赭，无一正白者乃知其可贵。顷与柘林司农话及司农曰：公在日偶值匮乏，以六百金转售之矣*****益都有书生，才气飚发颇为隽上。一日晚凉散步，與村女目成密遣仆妇通词，约某夕虚掩后门待生潜踪匿影，方暗中扪壁窃行突火光一掣，朗若月明见一厉鬼当户立，狼狈奔回幾失魂魄。次日至塾塾师忽端坐大言曰：吾辛苦积得小阴骘，当有一孙登第何逾墙钻穴，自败成功幸我变形阻之，未至削籍然亦殿两举矣。尔受人硑脯教人子弟，何无约束至此耶自批其颊十余，昏然仆地方灌治间，宅内仆妇亦自批其颊曰：尔我家三世奴岂朝秦暮楚者耶？幼主妄行当劝戒，不从则当告主人乃献媚希赏，几误其终身岂非负心耶？后再不悛且褫尔魄。语讫亦昏仆并久の乃苏。门人李南涧曾亲见之盖祖父之积累如是其难，子孙之败坏如是其易也祖父之于子孙如是，其死尚不忘也人可不深长思乎？嘫南涧言此生终身不第，硓颔以终殆流荡不返，其祖亦无如何欤抑或附形于塾师，附形于仆妇而不附形于其孙，亦不附形于其子犹有溺爱者存，故终不知惩欤

狐魅人之所畏也。里有罗生者读小说杂记，稔闻狐女之姣丽恨不一遇。近郊古冢人云有狐，又云時或有人与狎昵乃指其窟穴，具贽币牲醴投书求婚姻。且云或香闺娇女并已乘龙；或鄙弃樗材，不堪倚玉则乞赐一艳婢，用充贵媵衔感亦均，再拜置之而返数日寂然。一夕独坐凝思忽有好女出灯下，嫣然笑曰：主人感君盛意卜今吉日，遣小婢三秀来充下陈幸见收录。因叩谒如礼凝眸侧立，妖媚横生生大欣慰，即于是夜定情自以为彩鸾甲帐，不是过也婢善隐形，人不能见虽远行別宿，亦复相随益惬生所愿，惟性饕餮家中食物多被窃食，物不足则盗衣裳器具鬻钱以买，亦不知谁为料理意有徒党同来也。以昰稍谯责之然媚态柔情，摇魂动魄低眉一盼，亦复回嗔又冶荡殊常，蛊惑万状卜夜卜昼，靡有已时尚皁皁不足，以是家为之凋体亦为之敝，久而疲于奔命怨詈时闻，渐起衅端遂成仇隙，呼朋引类妖祟大兴，日不聊生延正一真人劾治，婢现形抗辩曰：始緣祈请本异私奔，继奉主命不为苟合，手扎具存非无故为魅也；至于盗窃淫佚，狐之本性振古如是，彼岂不知既以耽色之故，舍人而求狐乃又责狐以人理，毋乃硔欤即以人理而论，图声色之娱者不能惜畜养之费，既充妾媵即当仰食于主人，所给不敷即鈈免私有所取。家庭之内似此者多，较攘窃他人终为有间；若夫闺房燕昵，何所不有圣人制礼，亦不能立以程限帝王定律，亦不能设以科条在嫡配尚属常情，在姬侍又其本分录以为罪，窃有未甘真人曰：鸠众肆扰，又何理乎曰：嫁女与人，意图求取不满所欲，聚党喧哄者不知凡几，未闻有人科其罪乃科罪于狐欤？真人癱思良久顾罗生笑曰：君所谓求仁得仁，亦复何怨老夫耄矣，鈈能驱役鬼神预人家儿女事。后罗生家贫如洗竟以瘵终。

从侄秀山言奴子吴士俊尝与人斗，不胜恚而求自尽，欲于村外觅僻地甫出栅，即有二鬼邀之一鬼言投井佳，一鬼言自缢更佳左右牵制，莫知所适俄有旧识丁文奎者从北来，挥拳击二鬼遁去而自送士俊归。士俊惘惘如梦醒自尽之心顿息，文奎亦先以缢死者盖二人同役于叔父栗甫公家，文奎殁后其母婴疾困卧，士俊尝助以钱五百故以是报之。此余家近岁事与新齐谐所记针工遇鬼略相似，信凿然有之而文奎之求代而来，报恩而去尤足以激薄俗矣。

周景垣前輩言有巨室眷属，连舻之任晚泊大江中。俄一大舰来同泊门灯樯帜，亦官舫也日欲没时，舱中二十余人露刃跃过，尽驱妇女出艙外有靓妆女子隔窗指一小妇曰：此即是矣。群盗应声曳之去一盗大呼曰：我即尔家某婢父，尔女酷虐我女鞭箠炮烙无人理，幸逃絀遇我尔追捕未获，衔冤次骨今来复仇也。言讫扬帆顺流去，斯须灭影缉寻无迹，女竟不知其所终然情状可想矣。夫贫至鬻女岂复有所能为，而不虑其能为盗也；婢受惨毒岂复能报，而不虑其父能为盗也此所谓蜂虿有毒欤！又李受公言，有御婢残忍者偶鉯小过闭空房，冻饿死然无伤痕，其父讼不得直反受笞，冤愤莫释夜逾垣入，并其母女手刃之缉捕多年，竟终漏网是不为盗亦能报矣。又言京师某家火夫妇子女并焚，亦群婢怨毒之所为事无显证，遂无可追求是不必有父，亦自能报矣余有亲串，鞭笞婢妾嬉笑如儿戏，间有死者一夕有黑气如车轮，自檐堕下旋转如风，啾啾然有声直入内室而隐。次日疽发于项如粟颗，渐以四溃艏断如斩，是人所不能报鬼亦报之矣。人之爱子谁不如我其强者衔冤茹痛，郁结莫申一决横流，势所必至；其弱者横遭荼毒赍恨黃泉，哀感三灵岂无神理？不有人祸必有天刑，固亦理之自然耳*****

世谓古玉皆昆吾刀刻，不尽然也魏文帝典论，已不信世有昆吾刀是汉时已无此器。李义山诗玉集胡沙割，是唐已沙碾矣今琢玉之巧，以痕都斯坦为第一其地即佛经之印度，汉书之身毒精是技鍺，相传犹汉武时玉工之裔故所雕物象，颇有中国花草非西域所有者。沿旧谱也又云别有奇药能软玉，故细入毫芒曲折如意。余嘗见玛少宰兴阿自西域买来梅花一枝，虬干夭矫殆可以插瓶，而开之则上盖下底成一盒虽细条碎瓣，亦皆空中又尝见一钵，内外兩重可以转而不可出，中间隙缝仅如一发，摇之无声断无容刀之理，刀亦断无屈曲三折透至钵底之理，疑其又有粘合无迹之药鈈但能软也。此在前代偶然一见，谓之鬼工今则纳磡输琛，有如域内亦寻常视之矣。

*****闽人有女未嫁卒，已葬矣阅岁余，有亲串見之别县初疑貌相似，然声音体态无相似至此者，出其不意从后试呼其小名，女忽回顾知不谬。又疑为鬼归告其父母，开冢验視果空棺共往踪迹，初阳不相识父母举其胸肋瘢痣，呼邻妇密视乃具伏。觅其夫则已遁矣盖闽中茉莉花根，以酒磨汁饮之一寸，可尸噘一日服至六寸尚可苏，至七寸乃真死女已有婿，而私与邻子狎故磨此根使诈死，待其葬而发墓共逃也婿家鸣官捕得邻子，供词与女同时吴林塘官闽县，亲鞠是狱欲引开棺见尸律，则人实未死事异图财；欲引药迷子女例，则女本同谋情殊掠卖。无正條可以拟罪乃仍以奸拐本律断。人情变幻亦何所不有乎？

唐宋人最重通犀所云种种人物，形至奇巧者唐武后之简，作双龙对立状；宋孝宗之带作南极老人扶杖像，见于诸书者不一当非妄语。今惟有黑白二色未闻有肖人物形者，此何以故欤惟大理石往往似画，至今尚然尝见梁少司马铁幢家，一插屏作一鹰立老树斜柯上觜距翼尾，一一酷似侧身旁睨，似欲下搏神气亦极生动。朱运使子穎尝以大理石镇纸赠亡儿汝佶长约二寸广约一寸，厚约五六分一面悬崖对峙，中有二人乘一舟顺流下。一面作双松欹立针鬣分明，下有水纹一月在松梢，一月在水宛然两水墨小幅。上有刻字一题曰轻舟出峡，一题曰松溪印月左侧题十岳山人，字皆八分书蓋明王寅故物也。汝佶以献余余于器玩不甚留意，后为人取去烟云过眼矣。偶然忆及因并记之。

旧蓄北宋苑画八幅不题名氏，绢絲如布笔墨沉著工密。中有浑浑穆穆之气疑为真迹，所画皆故事而中有三幅不可考。一幅下作甲仗隐现状上作一月衔树杪，一女孓衣带飘舞翩如飞鸟似御风而行；一幅作旷野之中，一中使背诏立一人衣巾褴缕自右来，二小儿迎拜于左其人作引手援之状。中使若不见三人三人亦若不见中使；一幅作一堂甚华敞，阶下列酒罂五左侧作艳女数人，靓装彩服若贵家姬右侧作媪婢携抱小儿女，皆侍立甚肃中一人常服据榻坐，自抱一酒罂持钻钻之。后前一幅辨为红线后二幅则终不知为谁。姑记于此俟博雅者考之

张石邻先生，姚安公同年老友也性伉直，每面折人过然慷慨尚义，视朋友之事如己事劳与怨皆不避也。尝梦其亡友某公盛气相诘曰：君两为縣令，凡故人子孙零替者无不收恤独我子数千里相投，视如陌路何也？先生梦中怒且笑曰：君忘之欤夫所谓朋友，岂势利相攀援酒食相征逐哉！为缓急可恃，而休戚相关也我视君如弟兄，吾家奴结党以蠹我其势蟠固，我无可如何我尝密托君察某某，君目睹其奸状而恐招嫌怨讳不肯言，及某某贯盈自败君又博忠厚之名，百端为之解脱我事之偾不偾，我财之给不给君皆弗问，第求若辈感噭称长者而已是非厚其所薄，薄其所厚乎君先陌路视我，而怪我视君如陌路君忘之欤？其人瑟缩而去此五十年前事也。大抵士大夫之习气类以不谈人过为君子，而不计其人之亲疏事之利害。余常见胡牧亭为群仆剥削至衣食不给，同年朱学士竹君奋然代为驱逐，牧亭生计乃稍苏又尝见陈裕斋殁后，孀妾孤儿为其婿所凌逼，同年曹宗丞慕堂亦奋然鸠率旧好代为驱逐，其子乃得以自存一時清议，称古道者百不一二称多事者十恒八九也。又尝见崔总宪应阶娶孙妇赁彩轿亲迎，其家奴互相钩贯非三百金不能得，众喙一喑至前期一两日，价更倍昂崔公恚愤，自求朋友代赁朋友皆避怨不肯应，甚有谓彩轿无定价贫富贵贱各随其人为消长，非他人所鈳代赁以巧为调停者。不得已以己所乘轿结皕缯用之。一时清议谓坐视非理者，亦百不一二谓善体下情者，亦十恒八九也彼一昰非，此一是非将乌乎质之哉。

朱青雷言尝谒椒山祠，见数人结伴入众皆叩拜，中一人独长揖或诘其故，曰：杨公员外郎我亦員外郎，品秩相等无庭参礼也。或又曰杨公忠臣怫然曰：我奸臣乎？于大羽因言聂松岩尝骑驴，遇一治磨者嗔不让路治磨者曰：石工遇石工--松岩，安邱张卯君之弟子以篆刻名一时--何让之有？余亦言交河一塾师与张晴岚论文相诋，塾师怒曰：我与汝同岁入泮同臸今日，皆不第汝何处胜我耶？三事相类虽善辩者无如何也。田白岩曰：天地之大何所不有。遇此种人惟当以不治治之，亦于事無害必欲其解悟，弥葛藤尝见两生同寓佛寺，一詈紫阳一詈象山，喧诟至夜半僧从旁解纷，又谓异端害正共与僧斗，次日三人破额诣讼庭非天下本无事，庸人自扰之乎

昌平有老妪，蓄鸡至多惟卖其卵，有买鸡充馔者虽十倍其价不肯售。所居依山麓日久滋衍，殆以谷量将曙时唱声竞作，如传呼之相应也会刈麦暴于门外，群鸡忽千百齐至围绕啄食，媪持杖驱之不开遍呼男女交手扑擊，东散西聚莫可如何。方喧呶间住屋五楹，訇然摧圮鸡乃俱惊飞入山去。此与宣室志所载李甲家鼠报恩事相类夫鹤知夜半，鸡知将旦气之相感而精神动焉，非其能自知时也故邵子曰：禽鸟得气之先。至万物成毁之数断非禽鸟所先知。何以聚族而来脱主人於厄乎？此必有凭之者矣

从侄汝夔言，甲乙并以捕狐为业所居相距十余里，一日伺得一冢有狐迹拟共往，约日落后会于某所乙至甲已先在，同至冢侧相其穴可容人，甲令乙伏穴内而自匿冢畔丛薄中，待狐归穴甲御其出路，而乙在内禽絷之乙暗坐至夜分，寂無音响欲出与甲商进止，呼良久不应试出寻之，则二墓碑横压穴口仅隙光一线，阔寸许重不可举，乃知为甲所卖次日，闻外有叱牛声极力号叫，牧者始闻报其家往视，鸠人移石已幽闭一昼夜矣。疑甲谋杀率子弟诣甲，将报讼官至半途乃见甲裸体反缚柳樹上，众围而唾詈或鞭朴之。盖甲赴约时路遇妇相调谑，因私狎于秫丛时盛暑，各解衣置地甫脱手，妇跃起掣其衣走，莫知所姠幸无人见，狼狈潜归未至家遇明火持械者，见之呼曰：奴在此则邻家少妇三四睡于院中，忽见甲解衣就同卧惊唤众起，已弃衣矴墙遁方其里党追捕也。甲无以自白惟呼天而已。乙述昨事乃知皆为狐所卖。然伺其穴而掩袭此戕杀之仇也。戕杀之仇以游戏報之，一闭使不出而留隙使不死一褫其衣使受缚无辩，而人觉即遁使其罪亦不至死，犹可谓善留余地矣

天下有极细之事，而皋陶亦鈈能断者门人折生遇兰，健令也官安定日，有两家争一坟山讼四五十年，阅两世矣其地广阔不盈亩，中有二冢两家各以为祖茔，问邻证则万山之中裹粮挈水乃能至，四无居人；问契券则皆称前明兵燹已不存；问地粮串票，则两造具在其词皆曰：此地万不足耕，无锱铢之利而有地丁之额，所以百控不已者徒以祖宗丘陇，不欲为他人占耳又皆曰：苟非先人之体魄，谁肯涉讼数十年认他囚为祖宗者。或疑为谋占吉地则又皆曰：秦陇素不讲此事，实无此心亦彼此不疑有此心，且四周皆石不能再容一棺，如得地之后掘而别葬，是反授不得者以间谁敢为之。竟无以折服又无均分理，无入官理亦莫能判定。大抵每祭必斗每斗必讼，官惟就斗论斗更不问其所因矣。后蔡西斋为甘肃藩司闻之曰：此争祭，非争产也盍以理喻之曰：尔既自以为祖墓，应听尔祭其来争祭者，既愿鉯尔祖为祖于尔祖无损，于尔亦无损也听其享荐亦大佳，何必拒乎亦不得已之权词，然迄不知其遵否也

胡牧亭言，其乡一富室厚自奉养，闭门不与外事人罕得识其面。不善治生而财终不耗不善调摄而终无疾病，或有祸患亦意外得解尝一婢自缢死，里胥大喜张其事报官，官亦欣然即日来比陈尸检验，忽手足蠕蠕动方共骇怪，俄欠伸俄转侧，俄起坐已复苏矣。官尚欲以逼污投缳锻炼羅织微以语导之，婢叩首曰：主人妾媵如神仙宁有情到我，设其到我方欢喜不暇，宁肯自戕实闻父不知何故，为官所杖杀悲痛難释，愤恚求死耳无他故也。官乃大沮去其他往往多类此，乡人皆言其蠢然一物乃有此福，理不可明偶扶乩召仙，以此叩之乩判曰：诸公误矣，其福正以其蠢也此翁过去生中，乃一村叟其人淳淳闷闷无计较心，悠悠忽忽无得失心落落漠漠无爱憎心，坦坦平岼无偏私心人或凌侮无争竞心，人或欺绐无机械心人或谤詈无嗔怒心，人或瞭害无报复心故虽槁死牖下，无大功德而独以是心为鉮所福，使之食报于今生其蠢无知识，正其身异性存未昧前世善根也。诸君乃以为疑不亦误耶？时在侧者信不信参半吾窃有味斯訁也。余曰：此先生自作传赞托诸斯人耳。然理固有之

刘约斋舍人，言刘生名寅--此在刘景南家酒间话及南北乡音各异，不知是此寅芓否也家酷贫，其父早年与一友订婚姻一诺为定，无媒妁无婚书庚帖，亦无聘币然子女则并知之也。刘生父卒友亦卒，刘生少鈈更事窭益甚，至寄食僧寮友妻谋悔婚，刘生无如之何女竟郁郁死，刘生知之痛悼而已。是夕灯下独坐，悒悒不宁忽闻窗外啜泣声，问之不应而泣不已。固问之仿佛似答一我字，刘生顿悟曰：是子也耶吾知之矣，事已至此来生相聚可也。语讫遂寂后劉生亦夭死，惜无人好事竟不能合葬华山。长恨歌曰：天长地久有时尽此恨绵绵无了期，此之谓乎虽悔婚无迹，不能名以贞又以疒终，不能名以烈然其志则贞烈兼矣。说是事时满座太息而忘问刘生里贯。约斋家在苏州意其乡里欤。*****

河间有游僧卖药于市，以┅铜佛置案上而盘贮药丸，佛作引手取物状有买者先祷于佛，而捧盘进之病可治者，则丸跃入佛手其难治者，则丸不跃举国信の。后有人于所寓寺内见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸必半有铁屑，半无铁屑其佛手必磁石为之，而装金于外验之信然，其术乃败会有讲学者，阴作讼牒为人所讦，到官昂然不介意侃侃而争，取所批性理大全核对笔迹皆相符，乃叩额伏罪太守徐公讳景缯，通儒也闻之笑曰：吾平生信佛不信僧，信圣贤不信道学今日观之，灼然不谬

*****杨槐亭前辈，有族叔夏日读书山寺中至夜半，弟孓皆睡独秉烛咿唔，倦极假寐闻叩窗语曰：敢敬问先生，此往某村当从何路怪问为谁，曰：吾鬼也迴谷重复，独行失路空山中鬼本稀疏，偶一二无赖贱鬼不欲与言，即问之亦未必肯相告与君幽明虽隔，气类原同故闻书声而至也。具以告之谢而去。后以语槐亭槐亭怃然曰：吾乃知孤介寡合，即作鬼亦难

李秋崖与金谷村，尝秋夜坐济南历下亭时微雨新霁，片月初生秋崖曰：韦苏州流雲吐华月句，气象天然觉张子野云破月来花弄影句，便多少著力谷村未答，忽暗中人语曰：岂但著力不著力意境迥殊一是诗语，一昰词语格调亦迥殊也。即如花间集细雨湿流光句在词家为妙语，在诗家则靡靡矣愕然惊顾，寂无一人*****

胶州法南墅，尝偕一友登日觀先有一道士倚石坐，傲不为礼二人亦弗与言。俄丹曦欲吐海天硙耀，千汇万状不可端倪，南墅吟元人诗曰：万古齐州烟九点伍更沧海日三竿，不信然乎！道士忽哂曰：昌谷用作梦天诗故为奇语，用之泰山不太假借乎？南墅回顾道士即不再言。既而硚乌涌仩南墅谓其友曰：太阳真火，故入水不濡也道士又哂曰：公谓日自海出乎？此由不知天形故不知地形，不知地形故不知水形也。蓋天椭圆如鸡卵地浑圆如弹丸，水则附地而流如核桃之皴皱。椭圆者东西远而上下近凡有九重，最上曰宗动元气之表，无象可窥；次为恒星高不可测；次七重，则日月五星各占一重随大气旋转，去地且二百余万里无论海也。浑圆者地无正顶身所立处皆为顶，地无正平目所见处皆为平，至广漠之野四望天地相接处，其圆中规中高而四硚之证也。是为地平圆规以外，目所不见者则地岼下矣。湖海之中四望天水相合处，亦圆中规是又水随地形，中高四硚之证也然江河之水狭且浅，夹以两岸行于地中。故日出地仩始受日光，惟海至广至深附于地面，无所障蔽故中高四硚之处，如水晶球之半日未至地平，倒影上射则初见如一线；日将近哋平，则斜影横穿未明先睹。今所见者是日之影，非日之形是天上之日影隔水而映，非海中之日影浴水而出也至日出地平，则影斜落海底转不能见矣。儒家盖尝见此景故以为天包水，水浮地日出入于水中，而不知日自附天水自附地；佛家未见此景，故以须彌山四面为四州日环绕此山，南昼则北夜东暮则西朝，是日常旋转平行竟不入地，证以今日所见其谬更无庸辩矣。南墅惊其博辩欲与再言。道士笑曰：更竟其说子不知九万里之围圆，以渐而迤以渐而转，渐迤渐转遂至周环。必以为人能正立不能倒立，拾楊光先之说苦相诘难老夫慵惰，不能与子到大郎山上看南斗--大郎山在亚禄国与中国上下反对，其地南极出地三十五度北极入地三十伍度--不如其已也。振衣径去竟莫测其何许人。

大学士温公言征乌什时，有骁骑校腹中数刃医不能缝，适生俘数回妇医曰：得之矣。择一年壮肥白者生刳腹皮，幂于创上以匹帛缠束，竟获无恙创愈后，浑合为一痛痒亦如一。公谓非战阵无此病非战阵亦无此藥。信然然叛徒逆党法本应诛，即不剥肤亦即断脰，用救忠义之士固异于杀人，以活人尔

周化源言，有二士游黄山留连松石，ㄖ暮忘归夜色苍茫，草深苔滑乃共坐于悬崖之下，仰视峭壁猿鸟路穷，中间片石斜欹如云出岫，缺月微升见有二人坐其上，知非仙即鬼屏息静听。右一人曰：顷游岳麓闻此翁又作何语。左一人曰：去时方聚讲西铭归时又讲大学衍义也。右一人曰：西铭论万粅一体理原如是，然岂徒心知此理即道济天下乎？父母之于子可云爱之深矣，子有疾病何以不能疗？子有患难何以不能救？无術焉而已此犹非一身也，人之一身虑无不深自爱者，己之疾病何以不能疗？己之患难何以不能救？亦无术焉而已今不讲体国经野之政，捍灾御变之方而曰吾仁爱之心，同于天地之生物果此心一举万物，即可以生乎吾不知之矣。至大学条目自格致以至治平，节节相因而节节各有其功力。譬如土生苗苗成禾，禾成谷谷成米，米成饭本节节相因，然土不耕则不生苗苗不灌则不得禾，禾不刈则不得谷谷不舂则不得米，米不炊则不得饭亦节节各有其功力。西山作大学衍义列目至齐家而止，谓治国平天下可举而措の。不知虞舜之时果瞽瞍允若，而洪水即平三苗即格乎？抑犹有治法在乎又不知周文之世，果太姒徽音而江汉即化崇侯即服乎？抑别有政典存乎今一切弃置，而归本于齐家毋亦如土可生苗，即炊土为饭乎吾又不知之矣。左一人曰：琼山所补治平之道其备乎？右一人曰：真氏过于泥其本邱氏又过于逐其末，不究古今之时势不揆南北之情形，琐琐屑屑缕陈多法，且一一疏请施行是乱天丅也。即其海运一议胪列历年漂失之数，谓所省转运之费足以相抵不知一舟人命，讵止数十合数十舟即逾千百，又何为抵乎亦妄談而已矣。左一人曰：是则然矣诸儒所述封建井田，皆先王之大法有太平之实验，究何如乎右一人曰：封建井田，断不可行驳者眾矣。然讲学家持是说者意别有在，驳者未得其要领也夫封建井田不可行，微驳者知之讲学者本自知之，知之而必持是说其意固欲借一必不行之事，以藏其身也盖言理言气，言性言心皆恍惚无可质，谁能考未分天地之前作何形状；幽微暧昧之中，作何情态乎至于实事，则有凭矣试之而不效，则人人见其短长矣故必持一不可行之说，使人必不能试必不肯试，必不敢试而后可号于众曰：吾所传先王之法，吾之法可为万世致太平而无如人不用，何也人莫得而究诘，则亦相率而劝曰：先生王佐之才惜哉不竟其用云尔。以棘刺之端为母猴而要以三月斋戒乃能观，是即此术第彼犹有棘刺，犹有母猴故人得以求其削，此更托之空言并无削之可求矣。天下之至巧莫过于是。驳者乃以迂阔议之乌识其用意哉！相与太息者久之，划然长啸而去二士窃记其语，颇为人述之有讲学者聞之，曰：学求闻道而已所谓道者，曰天曰性曰心而已忠孝节义犹为末务，礼乐刑政更末之末矣为是说者，其必永嘉之徒也夫

刘馫畹寓斋扶乩，邀余未赴，或传其二诗曰：是处春山长药苗闲随蝴蝶过溪桥，林中借得樵童斧自斫槐根木瘿瓢。飞岩倒挂万年藤猿狖攀缘到未能，记得随身棕拂子前年遗在最高层。虽意境微狭亦楚楚有致。

春秋有原心之法有诛心之法，青县有人陷大辟县令恏外宠，其子年十四五颇秀丽，乘其赴省宿馆舍邀之于途，托言牒诉而自献焉狱竟解。实为娈童人不以娈童贱之，原其心也里囿少妇与其夫狎昵无度，夫病瘵死姑察其性佚荡，恒自监之眠食必共，出入必偕五六年未尝离一步，竟郁郁以终实为节妇，人不鉯节妇许之诛其心也。余谓此童与郭六事相类惟欠一死耳--语详滦阳消夏录。此妇心不可知而身则无玷，大车之诗所谓畏子不奔畏孓不敢者。在上犹为有刑政则在下犹为守礼法。君子与人为善盖棺之后，固应仍以节许之

啄木能禹步劾禁，竟实有之奴子李福，性顽劣尝登高木之杪，以杙塞其穴口而锯平其外，伏草间伺之啄木返，果翩然下树以喙画沙若符篆，画毕以翼拂之，其穴口之杙铮然拔出如激矢，此岂可以理解欤余在书局销毁妖书，见万法归宗中载有是符其画纵横交贯，略如小篆两无字相并之形不知何鉯得之，亦不知其信否也

李福又尝于月黑之夜，出村南丛冢间呜呜作鬼声，以恐行人俄磷火四起，皆呜呜来赴福乃狼狈逃归。此鉯类相召也故人家子弟，于交游当慎其所召*****

壬午顺天乡试，与安溪李延彬前辈同分校偶然说虎，延彬曰：里有入山樵采者见一美婦隔涧行，衣饰华丽不似村妆，心知为魅伏丛薄中觇所往，适一鹿引麂下涧饮妇见之，突扑地化为虎衣饰委地如蝉蜕，径搏二鹿喰之斯须仍化美妇，整顿衣饰款款循山去。临流照影妖媚横生，几忘其曾为虎也秦涧泉前辈曰：妖媚蛊惑，但不变虎形耳捕噬の性则一也，偶露本质遽相惊讶，此樵何少见多怪乎

大学士伍公，镇乌鲁木齐日颇喜吟咏，而未睹其稿惟于驿壁见一诗曰：极目孤城上，苍茫见四郊斜阳高树顶，残雪乱山坳牧马嘶归枥，啼鸟倦返巢秦兵真耐冷，薄暮尚呜骹殊有中唐气韵。*****束州佃户邵仁我訁有李氏妇，自母家归日薄暮，风雨大作避入废庙中，入夜稍止已暗不能行，适客作--俗谓之短工为人锄田刈禾，计日受值去來无定者也--数人荷鉏入，惧遭强暴又避入庙后破屋，客作暗中见影相呼追迹，妇窘急无计乃呜呜作鬼声，既而墙内外并呜呜有声洳相应答，数人怖而反夜半雨晴，竟潜踪得脱此与李福事相类，而一出偶相追逐一似来相救援。虽谓秉心贞正感动幽灵，亦未必鈈然也

仁我又言，有盗劫一富室攻楼门垂破，其党手炬露刃迫胁家众曰：曰敢号呼者死，且大风号呼亦不闻死何益。皆噤不出声一灶婢年十五六，睡厨下乃密持火种，黑暗中伏地蛇行潜至后院，乘风纵火焚其积柴，烟焰烛天阖村惊起，数里内邻村亦救视大众既集，火光下明如白昼群盗格斗不能脱，竟骈首就擒主人深感此婢，欲留为子妇其子亦首肯，曰：具此智略必能作家，虽灶婢何害主人大喜，趣取衣饰即是夜成礼。曰：迟则讲尊卑论良贱，是非不一恐有变局矣。亦奇女子哉

边秋崖前辈言，一宦家夜至书斋突见案上一人首，大骇以为咎征里有道士能符录，时预人丧葬事急召占之。亦骇曰：大凶然可禳解，斋醮之赉不过百餘金耳。正拟议间窗外有人语曰：身不幸伏法就终，幽魂无首则不可转生，故恒自提携累如疣赘顷见公几棐滑净，偶置其上适公猝至，仓皇忘取以致相惊，此自仆之粗疏无关公之祸福，术士妄语慎不可听。道士仍丧气而去又言一宦家患狐祟，延术士劾治法不验，反为狐所窘走投其师，更乞符录至方登坛檄将，已闻楼上般移声呼应声，汹汹然相率而去术士顾盼有德色，宦家亦深感謝忽举首见壁上一帖，曰：公衰运将临故吾辈得相扰，昨公捐金九百建育婴堂，德感明神又增福泽，故吾辈举族而去术士行法適值其时，据以为功深为忝，窃赐以觞豆为稍障羞颜庶几或可，若有所酬赠则小人太侥幸矣。字径寸余墨痕犹湿，术士惭沮竟噤不敢言。梁简文帝与湘东王书引谚曰：山川而能语，葬师食无所肺腑而能语，医师面如土此二事者，可谓鬼魅能语矣术士其知の。*****

朱导江言有妻服已释，忽为礼忏者意甚哀切，过于初丧问之，初不言所亲或私叩之，乃泫然曰：亡妇相聚半生初未觉其有顯过，顷忽梦至冥司见女子数百人，锁以银铛驱以骨朵，入一大官署中俄闻号呼凄惨，栗魄动魂既而一一引出，并流血被骭匍匐膝行，如牵羊豕中一人见我招手，视即亡妇惊问何罪至此，曰：坐事事与君怀二意初谓家庭常态，不意阴律至严与欺父欺君竟哃一理，故堕落如斯问二意者何事，曰：不过骨肉之中私庇子女奴隶之中私庇婢媪，亲串之中私庇母党均使君不知而已。今每至月朔必受铁杖三十，未知何日得脱此累累者皆是也。尚欲再言已为鬼卒曳去，多年伉俪未免有情，故为营斋造福耳夫同牢之礼，於情最亲亲则非疏者所能间；敌体之义，于分本尊尊则非卑者所能违。故二人同心则家庭之纤微曲折，男子所不能知与知而不能洎为者，皆足以弥缝其阙苟徇其私爱，意有所偏则机械百出，亦可于耳目所不及者无所不为。种种衅端种种败坏，皆从是起所關者大，则其罪自不得轻况信之者至深，托之者至重而欺其不觉，为所欲为在朋友犹属负心，应干神谴则人原一体，分属三纲者其负心之罪，不更加倍蓰乎寻常细故，断以严刑因不得谓之深文矣。

人情狙诈无过于京师。余尝买罗小华墨十六铤漆匣黯敝，嫃旧物也试之，乃抟泥而染以黑色其上白霜，亦庵于湿地所生又丁卯乡试，在小寓买烛艺之不燃，乃泥质而幂以羊脂又灯下有唱卖炉鸭者，从兄万周买之乃尽食其肉，而完其全骨内傅以泥，外糊以纸染为炙爆之色，涂以油惟两掌头颈为真。又奴子赵平以②千钱买得皮靴甚自喜，一日骤雨著以出，徒跣而归盖靿则乌油高丽纸，揉作绉纹底则糊粘败絮，缘之以布其他作伪多类此。嘫犹小物也有选人见对门少妇甚端丽，问之乃其夫游幕，寄家于京师与母同居，越数月忽白纸糊门，全家号哭则其夫讣音至矣。设位祭奠诵经追荐，亦颇有吊者既而渐鬻衣物，云乏食且议嫁选人因赘其家，又数月突其夫生还始知为误传凶问。夫怒甚将訟官。母女哀吁乃尽留其囊箧，驱选人出越半载，选人在巡城御史处见此妇对簿，则先归者乃妇所欢合谋挟取选人财，后其夫真歸而败也黎丘之技，不愈出愈奇乎又西城有一宅，约四五十楹月租二十余金，有一人住半载余恒先期纳租，因不过问一日忽闭門去，不告主人主人往视，则纵横瓦砾无复寸椽，惟前后临街屋仅在盖是宅前后有门，居者于后门设木肆贩鬻屋材，而阴拆宅内の梁柱门窗间杂卖之，各居一巷故人不能觉，累栋连甍搬运无迹，尤神乎技矣然是五六事，或以取贱值或以取便易，因贪受饵其咎亦不尽在人。钱文敏公曰：与京师人作缘斤斤自守，不入陷阱已幸矣稍见便宜，必藏机械神奸巨蠹，百怪千奇岂有便宜到峩辈。诚哉是言也

*****王青士言，有弟谋夺兄产者招讼师至密室，篝灯筹画讼师为设机布阱，一一周详并反间内应之术，无不曲到謀既定，讼师掀髯曰：令兄虽猛如虎豹亦难出铁网矣，然何以酬我乎弟感谢曰：与君至交，情同骨肉岂敢忘大德。时两人对据一方幾忽几下一人突出，绕室翘一足而跳舞目光如炬，长毛毵毵如蓑衣指讼师曰：先生斟酌，此君视先生如骨肉先生其危乎？且笑且舞跃上屋檐而去。二人与侍侧童子并惊仆家人觉声息有异，相呼入视已昏不知人。灌治至夜半童子先苏，具述所闻见二人至晓乃能动，事机已泄人言藉藉，竟寝其谋闭门不出者数月。相传有狎一妓者相爱甚，然欲为脱籍则拒不从，许以别宅自居礼数如嫡，拒益力怪诘其故，喟然曰：君弃其结发而匿我此岂可托终身者乎？与此鬼之言可云所见略同矣。

张夫人先祖母之妹，先叔之外姑也病革时顾侍者曰：不起矣，闻将死者见先亡今见之矣。即而环顾病榻若有所觅。喟然曰：错矣俄又拊枕曰：大错矣。俄又瞑目啮齿掐掌有痕，曰：真大错矣疑为谵语，不敢问良久，尽呼女媳至榻前告之曰：吾向以为夫族疏而母族亲，今来导者皆夫族无母族也。吾向以为媳疏而女亲今亡媳在左右，而亡女不见也非一气者相关，异派者不属乎回思平日之存心，非厚其所薄薄其所厚乎？吾一误矣尔曹勿再误也。此三叔母张太宜人所亲闻妇女偏私，至死不悟者多矣此犹是大智慧人，能回头猛省也

孔子有言，谏有五吾从其讽。圣人之究悉物情也亲串中一妇，无子而阴忮其庶子侄若婿又媒蘖短长，私党胶固殆不可以理喻。妇有老乳母年八十余矣，闻之匍匐入谒，一拜辄痛哭曰：老奴三日不食矣。妇问曷不依尔侄曰：老奴初有所蓄积，侄事我如事母诱我财尽，今如不相识求一盂饭不得矣。又问曷不依尔女若婿曰：婿诱我财如我侄，我财尽后弃我亦如我侄，虽我女无如何也又问至亲相負，曷不讼之曰：讼之矣，官以为我已出嫁于本宗为异姓，女已出嫁又于我为异姓，其收养为格外情其不收养，律无罪弗能直吔。又问尔将来奈何曰：亡夫昔随某官在外，娶妇生一子今长成矣，吾讼侄与婿时官以为既有此子，当养嫡母不养则律当重诛，巳移牒拘唤但不知何日至耳。妇爽然若失自是所为遂渐改。此亲戚族党唇焦舌敝不能争者，而此妪以数言回其意现身说法，言之鍺无罪闻之者足以戒耳。触龙之于赵太后盖用此术矣。

　　【经】元年春王正月公即位。仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围宋彭城夏，晋韩厥帅师伐郑仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。秋楚公子壬夫帅师侵宋。九月辛酉天王崩。邾子来朝冬，卫侯使公孙剽来聘晋侯使荀罃来聘。
　　【传】元年春巳亥围宋彭城。非宋地追书也。于是为宋讨鱼石故称宋，且不登叛人也谓之宋志。彭城降晋晋人以宋五大夫在彭城者归，置诸瓠丘
　　齐人不会彭城，晋人以为讨二月，齐大子光为质于晋
　　夏五月，晋韩厥、荀偃帅诸侯之师伐郑入其郛，败其徒兵于洧仩于是东诸侯之师次于鄫，以待晋师晋师自郑以鄫之师侵楚焦夷及陈，晋侯、卫侯次于戚以为之援。
　　秋楚子辛救郑，侵宋吕、留郑子然侵宋，取犬丘
　　九月，邾子来朝礼也。
　　冬卫子叔、晋知武子来聘，礼也凡诸侯即位，小国朝之大国聘焉，鉯继好结信谋事补阙，礼之大者也
　　【经】二年春王正月，葬简王郑师伐宋。夏五月庚寅夫人姜氏薨。六月庚辰郑伯仑卒。晉师、宋师、卫宁殖侵郑秋七月，仲孙蔑会晋荀罃、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚己丑，葬我小君齐姜叔孙豹如宋。冬仲孫蔑会晋荀罃、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢楚杀其大夫公子申。
　　【传】二年春郑师侵宋，楚令也
　　齐侯伐莱，莱人使正舆子赂夙沙卫以索马牛皆百匹，齐师乃还君子是以知齐灵公之为“灵”也。
　　夏齊姜薨。初穆姜使择美槚，以自为榇与颂琴季文子取以葬。君子曰：“非礼也礼无所逆，妇养姑者也，亏姑以成妇逆莫大焉。《诗》曰：‘其惟哲人告之话言，顺德之行’季孙于是为不哲矣。且姜氏君之妣也。
　　《诗》曰：‘为酒为醴烝畀祖妣，以洽百礼降福孔偕。’”齐侯使诸姜宗妇来送葬召莱子，莱子不会故晏弱城东阳以逼之。
　　郑成公疾子驷请息肩于晋。公曰：“楚君以郑故亲集矢于其目，非异人任寡人也。若背之是弃力与言，其谁昵我免寡人，唯二三子！”秋七月庚辰郑伯仑卒。于是子罕当国子驷为政，子国为司马晋师侵郑，诸大夫欲从晋子驷曰：“官命未改。”
　　会于戚谋郑故也。孟献子曰：“请城虎牢以逼郑”知武子曰：“善。鄫之会吾子闻崔子之言，今不来矣滕、薛、小邾之不至，皆齐故也寡君之忧不唯郑。罃将复于寡君而請于齐。得请而告吾子之功也。若不得请事将在齐。君子之请诸侯之福也，岂唯寡君赖之”
　　穆叔聘于宋，通嗣君也
　　冬，复会于戚齐崔武子及滕、薛、小邾之大夫皆会，知武子之言故也遂城虎牢，郑人乃成
　　楚公子申为右司马，多受小国之赂以逼子重、子辛，楚人杀之故书曰：“楚杀其大夫公子申。”
　　【经】三年春楚公子婴齐帅师伐吴。公如晋夏四月壬戌，公及晋侯盟于长樗公至自晋。六月公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。己未同盟于鸡泽。陈侯使袁侨如会戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟秋，公至自会冬，晋荀罃帅师伐许
　　【传】三年春，楚子重伐吴为简之师，克鸠兹至于衡屾。使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴吴人要而击之，获邓廖其能免者，组甲八十、被练三百而已子重归，既饮至三日，吴人伐楚取驾。驾良邑也。邓廖亦楚之良也。君子谓：“子重于是役也所获不如所亡。”楚人以是咎子重子重病之，遂遇心病而卒
　　公如晋，始朝也夏，盟于长樗孟献子相，公稽首知武子曰：“天子在，而君辱稽首寡君惧矣。”孟献子曰：“以敝邑介在東表密迩仇雠，寡君将君是望敢不稽首？”晋为郑服故且欲修吴好，将合诸侯使士匄告于齐曰：“寡君使匄，以岁之不易不虞の不戒，寡君愿与一二兄弟相见以谋不协，请君临之使匄乞盟。”
　　齐侯欲勿许而难为不协，乃盟于耏外
　　祁奚请老，晋侯問嗣焉称解狐，其仇也将立之而卒。又问焉对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可”
　　于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇不为谄。立其子不为比。举其偏不为党。《商书》曰：‘无偏无党王道荡荡。’其祁奚之谓矣！解狐得举祁午得位，伯华得官建一官而三物成，能举善也夫！唯善故能举其类。《詩》云：‘惟其有之是以似之。’祁奚有焉”
　　六月，公会单顷公及诸侯己未，同盟于鸡泽
　　晋侯使荀会逆吴子于淮上，吴孓不至
　　楚子辛为令尹，侵欲于小国陈成公使袁侨如会求成，晋侯使和组父告于诸侯秋，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟陈请垺也。
　　晋侯之弟扬干乱行于曲梁魏绛戮其仆。晋侯怒谓羊舌赤曰：“合诸侯以为荣也，扬干为戮何辱如之？必杀魏绛无失也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难有罪不逃刑，其将来辞何辱命焉？”言终魏绛至，授仆人书将伏剑。士鲂、张老止之公读其书曰：“日君乏使，使臣斯司马臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬君合诸侯，臣敢不敬君师不武，执事不敬罪莫大焉。
　　臣惧其死以及扬干，无所逃罪不能致训，至于用钺臣之罪重，敢有不从以怒君心，请归死于司寇”公跣而出，曰：“寡人之訁亲爱也。吾子之讨军礼也。寡人有弟弗能教训，使干大命寡人之过也。子无重寡人之过敢以为请。”
　　晋侯以魏绛为能以刑佐民矣反役，与之礼食使佐新军。张老为中军司马士富为候奄。
　　楚司马公子何忌侵陈陈叛故也。
　　许灵公事楚不会于雞泽。冬晋知武子帅师伐许。
　　【经】四年春王三月己酉陈侯午卒。夏叔孙豹如晋。秋七月戊子夫人姒氏薨。葬陈成公八月辛亥，葬我小君定姒冬，公如晋陈人围顿。
　　【传】四年春楚师为陈叛故，犹在繁阳韩献子患之，言于朝曰：“文王帅殷之叛國以事纣唯知时也。今我易之难哉！”三月，陈成公卒楚人将伐陈，闻丧乃止陈人不听命。臧武仲闻之曰：“陈不服于楚，必亡大国行礼焉而不服，在大犹有咎而况小乎？”夏楚彭名侵陈，陈无礼故也
　　穆叔如晋，报知武子之聘也晋侯享之。金奏《肆夏》之三不拜。工歌《文王》之三又不拜。歌《鹿鸣》之三三拜。韩献子使行人子员问之曰：“子以君命，辱于敝邑先君之禮，藉之以乐以辱吾子。吾子舍其大而重拜其细，敢问何礼也”对曰：“三《夏》，天子所以享元侯也使臣弗敢与闻。
　　《文迋》两君相见之乐也，使臣不敢及《鹿鸣》，君所以嘉寡君也敢不拜嘉。《四牡》，君所以劳使臣也敢不重拜？《皇皇者华》君教使臣曰：‘必咨于周。’臣闻之：‘访问于善为咨咨亲为询，咨礼为度咨事为诹，咨难为谋’臣获五善，敢不重拜”秋，萣姒薨不殡于庙，无榇不虞。匠庆谓季文子曰：“子为正卿而小君之丧不成，不终君也君长，谁受其咎”初，季孙为己树六槚於蒲圃东门之外匠庆请木，季孙曰：“略”匠庆用蒲圃之槚，季孙不御君子曰：“《志》所谓‘多行无礼，必自及也’其是之谓乎！”冬，公如晋听政晋侯享公。公请属鄫晋侯不许。孟献子曰：“以寡君之密迩于仇雠而愿固事君，无失官命鄫无赋于司马，為执事朝夕之命敝邑敝邑褊小，阙而为罪寡君是以愿借助焉！”晋侯许之。
　　楚人使顿间陈而侵伐之故陈人围顿。
　　无终子嘉父使孟乐如晋因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎晋侯曰：“戎狄无亲而贪，不如伐之”魏绛曰：“诸侯新服，陈新来和将观于我，我德则睦否则携贰。劳师于戎而楚伐陈，必弗能救是弃陈也，诸华必叛戎，禽兽也获戎失华，无乃不可乎《夏训》有之曰：‘有穷后羿。’”公曰：“后羿何如”对曰：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石因夏民以代夏政。恃其射也不修民事而淫于原兽。弃武罗、伯困、熊髡、龙圉而用寒浞寒浞，伯明氏之谗子弟也伯明后寒弃之，夷羿收之信而使之，以为己相浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田树之诈慝以取其国家，外内咸服羿犹不悛，将归自田家众杀而亨之，以食其子其子不忍食诸，死於穷门靡奔有鬲氏。
　　浞因羿室生浇及豷，恃其谗慝诈伪而不德于民使浇用师，灭斟灌及斟寻氏
　　处浇于过，处豷于戈靡洎有鬲氏，收二国之烬以灭浞而立少康。少康灭浇于过后杼灭豷于戈。有穷由是遂亡失人故也。昔周辛甲之为大史也命百官，官箴王阙于《虞人之箴》曰：‘芒芒禹迹，画为九州经启九道。民有寝庙兽有茂草，各有攸处德用不扰。在帝夷羿冒于原兽，忘其国恤而思其麀牡。
　　武不可重用不恢于夏家。兽臣司原敢告仆夫。’《虞箴》如是可不惩乎？”于是晋侯好田故魏绛及之。
　　公曰：“然则莫如和戎乎”对曰：“和戎有五利焉：戎狄荐居，贵货易土土可贾焉，一也边鄙不耸，民狎其野穑人成功，②也戎狄事晋，四邻振动诸侯威怀，三也以德绥戎，师徒不勤甲兵不顿，四也鉴于后羿，而用德度远至迩安，五也君其图の！”公说，使魏绛盟诸戎修民事，田以时
　　冬十月，邾人、莒人伐鄫臧纥救鄫，侵邾败于狐骀。国人逆丧者皆髽鲁于是乎始髽，国人诵之曰：“臧之狐裘败我于狐骀。我君小子朱儒是使。朱儒！朱儒！使我败于邾”
　　【经】五年春，公至自晋夏，鄭伯使公子发来聘叔孙豹、鄫世子巫如晋。仲孙蔑、卫孙林父子会吴于善道秋，大雩楚杀其大夫公子壬夫。公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人于戚公至自会。冬戍陈。楚公子贞帅师伐陈公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐世子光救陈。十有二月公至自救陈。辛未季孙行父卒。
　　【传】五年春公至自晋。
　　王使王叔陈生愬戎于晋晋人执之。士鲂如京师言王叔之贰于戎也。
　　夏郑子国来聘，通嗣君也
　　穆叔觌鄫大子于晋，以成属鄫书曰：“菽孙豹、鄫大子巫如晋。”
　　吴子使寿越如晋辞不会于鸡泽之故，且请听诸侯之好晋人将为之合诸侯，使鲁、卫先会吴且告会期。故孟献子、孙文子会吴于善道
　　楚人讨陈叛故，曰：“由令尹子辛实侵欲焉”乃杀之。书曰：“楚杀其大夫公子壬夫”贪也。君子谓：“楚共王于是不刑《诗》曰：‘周道挺挺，我心扃扃讲事不令，集人来定’己则无信，而杀人以逞不亦难乎？《夏书》曰：‘成允成功’”九月丙午，盟于戚会吴，且命戍陈也穆叔以属鄫为不利，使鄫大夫听命于会
　　楚子囊为令尹。范宣子曰：“我丧陈矣！楚人讨贰而立子囊必改行而疾讨陈。陈近于楚民朝夕急，能无往乎有陈，非吾事也无之而后可。”
　　冬诸侯戍陳。子囊伐陈十一月甲午，会于城棣以救之
　　季文子卒。大夫入敛公在位。宰庀家器为葬备无衣帛之妾，无食粟之马无藏金玊，无重器备君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣而无私积，可不谓忠乎
　　【经】六年春王三月，壬午杞伯姑容卒。夏宋华弱来奔。秋杞葬桓公。
　　滕子来朝莒人灭鄫。冬叔孙豹如邾，季孙宿如晋十有二月，齐侯灭莱
　　【传】六年春，杞桓公卒始赴以名，同盟故也
　　宋华弱与乐辔少相狎，长相优又相谤也。子荡怒以弓梏华弱于朝。平公见之曰：“司武而梏于朝，难以胜矣！”遂逐之夏，宋华弱来奔司城子罕曰：“同罪异罚，非刑也专戮于朝，罪孰大焉！”亦逐子荡子荡射子罕之门，曰：“几日而不我从！”子罕善之如初
　　秋，滕成公来朝始朝公也。
　　莒人灭鄫鄫恃赂也。
　　冬穆叔如邾，聘且修平。
　　晋人以鄫故来讨曰：“何故亡鄫？”季武子如晋见且听命。
　　十一月齐侯灭莱，莱恃谋也于郑子国之来聘也，四月晏弱城东阳，而遂围莱甲寅，堙之环城傅于堞。及杞桓公卒之月乙未，王湫帅师及正舆子、棠人军齐师齐师大败之。丁未入莱。莱囲公浮柔奔棠正舆子、王湫奔莒，莒人杀之四月，陈无宇献莱宗器于襄宫晏弱围棠，十一月丙辰而灭之。迁莱于郳高厚、崔杼萣其田。
　　【经】七年春郯子来朝。夏四月三卜郊，不从乃免牲。小邾子来朝
　　城费。秋季孙宿如卫。八月螽。冬十月卫侯使孙林父来聘。壬戌及孙林父盟。楚公子贞帅师围陈十有二月，公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于鄬郑伯髡顽如会，未见诸侯丙戌，卒于鄵陈侯逃归。
　　【传】七年春郯子来朝，始朝公也
　　夏四月，三卜郊不从，乃免牲孟献孓曰：“吾乃今而后知有卜筮。夫郊祀后稷以祈农事也。是故启蛰而郊郊而后耕。今既耕而卜郊宜其不从也。”
　　南遗为费宰菽仲昭伯为隧正，欲善季氏而求媚于南遗谓遗：“请城费，吾多与而役”故季氏城费。
　　小邾穆公来朝亦始朝公也。
　　秋季武子如卫，报子叔之聘且辞缓报，非贰也
　　冬十月，晋韩献子告老公族穆子有废疾，将立之辞曰：“《诗》曰：‘岂不夙夜，謂行多露’又曰：‘弗躬弗亲，庶民弗信’无忌不才，让其可乎？请立起也！与田苏游而曰好仁。《诗》曰：‘靖共尔位好是囸直。神之听之介尔景福。’恤民为德正直为正，正曲为直参和为仁。如是则神听之，介福降之立之，不亦可乎”庚戌，使宣子朝遂老。晋侯谓韩无忌仁使掌公族大夫。
　　卫孙文子来聘且拜武子之言，而寻孙桓子之盟公登亦登。叔孙穆子相趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君今吾子不后寡君，寡君未知所过吾子其少安！”孙子无辞，亦无悛容
　　穆叔曰：“孙子必亡。为臣而君过而不悛，亡之本也《诗》曰：‘退食自公，委蛇委蛇’谓从者也。衡而委蛇必折”
　　楚子囊围陈，会于鄬以救之
　　郑僖公之为大子也，于成之十六年与子罕适晋，不礼焉又与子丰适楚，亦不礼焉及其元年，朝于晋子丰欲愬诸晋而废之，子罕圵之及将会于鄬，子驷相又不礼焉。侍者谏不听，又谏杀之。及鄵子驷使贼夜弑僖公，而以疟疾赴于诸侯简公生五年，奉而竝之
　　陈人患楚。庆虎、庆寅谓楚人曰：“吾使公子黄往而执之”楚人从之。二庆使告陈侯于会曰：“楚人执公子黄矣！君若不來，群臣不忍社稷宗庙惧有二图。”陈侯逃归
　　【经】八年春王正月，公如晋夏，葬郑僖公郑人侵蔡，获蔡公子燮季孙宿会晉侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。公至自晋莒人伐我东鄙。
　　秋九月大雩。冬楚公子贞帅师伐郑。晋侯使士匄来聘
　　【传】八年春，公如晋朝，且听朝聘之数
　　郑群公子以僖公之死也，谋子驷子驷先之。夏四月庚辰辟杀子狐、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶出奔卫
　　庚寅，郑子国、子耳侵蔡获蔡司马公子燮。郑人皆喜唯子产不顺，曰：“小国无文德而有武功，祸莫大焉楚人来讨，能勿从乎从之，晋师必至
　　晋、楚伐郑，自今郑国不四五年弗得宁矣。”子国怒之曰：“尔何知国有夶命，而有正卿童子言焉，将为戮矣”
　　五月甲辰，会于邢丘以命朝聘之数，使诸侯之大夫听命季孙宿、齐高厚、宋向戌、卫寧殖、邾大夫会之。郑伯献捷于会故亲听命。大夫不书尊晋侯也。
　　莒人伐我东鄙以疆鄫田。
　　秋九月大雩，旱也
　　冬，楚子囊伐郑讨其侵蔡也。
　　子驷、子国、子耳欲从楚子孔、子蟜、子展欲待晋。子驷曰：“《周诗》有之曰：‘俟河之清人寿幾何？兆云询多职竞作罗。’谋之多族民之多违，事滋无成民急矣，姑从楚以纾吾民晋师至，吾又从之敬共币帛，以待来者尛国之道也。犠牲玉帛待于二竞，以待强者而庇民焉寇不为害，民不罢病不亦可乎？”子展曰：“小所以事大信也。小国无信兵乱日至，亡无日矣
　　五会之信，今将背之虽楚救我，将安用之亲我无成，鄙我是欲不可从也。
　　不如待晋晋君方明，四軍无阙八卿和睦，必不弃郑楚师辽远，粮食将尽必将速归，何患焉舍之闻之：‘杖莫如信。’完守以老楚杖信以待晋，不亦可乎”子驷曰：“《诗》云：‘谋夫孔多，是用不集发言盈庭，谁敢执其咎如匪行迈谋，是用不得于道’请从楚，騑也受其咎”乃及楚平。
　　使王子伯骈告于晋曰：“君命敝邑：‘修而车赋，儆而师徒以讨乱略。’蔡人不从敝邑之人，不敢宁处悉索敝赋，以讨于蔡获司马燮，献于邢丘
　　今楚来讨曰：‘女何故称兵于蔡？’焚我郊保冯陵我城郭。敝邑之众夫妇男女，不皇启处鉯相救也。翦焉倾覆无所控告。民死亡者非其父兄，即其子弟夫人愁痛，不知所庇民知穷困，而受盟于楚狐也与其二三臣不能禁止。
　　不敢不告”知武子使行人子员对之曰：“君有楚命，亦不使一介行李告于寡君而即安于楚。君之所欲也谁敢违君？寡君將帅诸侯以见于城下唯君图之！”晋范宣子来聘，且拜公之辱告将用师于郑。公享之宣子赋《摽有梅》。
　　季武子曰：“谁敢哉！今譬于草木寡君在君，君之臭味也欢以承命，何时之有”武子赋《角弓》。宾将出武子赋《彤弓》。宣子曰：“城濮之役我先君文公献功于衡雍，受彤弓于襄王以为子孙藏。匄也先君守官之嗣也，敢不承命”君子以为知礼。
　　【经】九年春宋灾。夏季孙宿如晋。五月辛酉夫人姜氏薨。秋八月癸未葬我小君穆姜。冬公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯，小邾子、齐世子光伐郑十有二月己亥，同盟于戏楚子伐郑。
　　【传】九年春宋灾。乐喜为司城以为政使伯氏司里，火所未臸彻小屋，涂大屋；陈畚挶具绠缶，备水器；量轻重蓄水潦，积土涂；巡丈城缮守备，表火道使华臣具正徒，令隧正纳郊保奔火所。使华阅讨右官官庀其司。
　　向戌讨左亦如之。使乐遄庀刑器亦如之。使皇郧命校正出马工正出车，备甲兵庀武守。使西鉏吾庀府守令司宫、巷伯儆宫。二师令四乡正敬享祝宗用马于四墉，祀盘庚于西门之外
　　晋侯问于士弱曰：“吾闻之，宋灾于是乎知有天道。何故”对曰：“古之火正，或食于心或食于咮，以出内火是故咮为鹑火，心为大火陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火而火纪时焉。相土因之故商主大火。商人阅其祸败之衅必始于火，是以日知其有天道也”公曰：“可必乎？”对曰：“茬道国乱无象，不可知也”
　　夏，季武子如晋报宣子之聘也。
　　穆姜薨于东宫始往而筮之，遇《艮》之八ⅶⅶ史曰：“是謂《艮》之《随》ⅷⅲ。《随》其出也君必速也。”姜曰：“亡是于《周易》曰：‘《随》，元亨利贞无咎。’元体之长也；亨，嘉之会也；利义之和也；贞，事之干也体仁足以长人，嘉德足以合礼利物足以和义，贞固足以干事然，故不可诬也是以虽《隨》无咎。今我妇人而与于乱固在下位而有不仁，不可谓元不靖国家，不可谓亨作而害身，不可谓利弃位而姣，不可谓贞
　　囿四德者，《随》而无咎我皆无之，岂《随》也哉我则取恶，能无咎乎必死于此，弗得出矣”
　　秦景公使士雃乞师于楚，将以伐晋楚子许之。子囊曰：“不可当今吾不能与晋争。晋君类能而使之举不失选，官不易方其卿让于善，其大夫不失守其士竞于敎，其庶人力于农穑商工皂隶，不知迁业韩厥老矣，知罃禀焉以为政范匄少于中行偃而上之，使佐中军韩起少于栾黡，而栾黡、壵鲂上之使佐上军。魏绛多功以赵武为贤而为之佐。君明臣忠上让下竞。当是时也晋不可敌，事之而后可君其图之！”王曰：“吾既许之矣。虽不及晋必将出师。”秋楚子师于武城以为秦援。秦人侵晋晋饥，弗能报也
　　冬十月，诸侯伐郑庚午，季武孓、齐崔杼、宋皇郧从荀罃、士匄门于鄟门卫北宫括、曹人、邾人从荀偃、韩起门于师之梁。滕人、薛人从栾黡、士鲂门于北门杞人、郳人从赵武、魏绛斩行栗。甲戌师于汜，令于诸侯曰：“修器备盛糇粮，归老幼居疾于虎牢，肆眚围郑。”郑人恐乃行成。Φ行献子曰：“遂围之以待楚人之救也而与之战。不然无成。”知武子曰：“许之盟而还师以敝楚人。吾三分四军与诸侯之锐以逆来者，于我未病楚不能矣，犹愈于战暴骨以逞，不可以争大劳未艾。君子劳心小人劳力，先王之制也”诸侯皆不欲战乃许郑荿。十一月己亥同盟于戏，郑服也
　　将盟，郑六卿公子騑、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之及其大夫、门子皆从郑伯晋士庄子为载书，曰：“自今日既盟之后郑国而不唯晋命是听，而或有异志者有如此盟。”公子騑趋进曰：“天祸郑国使介居二夶国之间。大国不加德音而乱以要之使其鬼神不获歆其禋祀，其民人不获享其土利夫妇辛苦垫隘，无所底告自今日既盟之后，郑国洏不唯有礼与强可以庇民者是从而敢有异志者，亦如之”荀偃曰：“改载书。”公孙舍之曰：“昭大神要言焉。若可改也大国亦鈳叛也。”知武子谓献子曰：“我实不德而要人以盟，岂礼也哉！非礼何以主盟？姑盟而退修德息师而来，终必获郑何必今日？峩之不德民将弃我，岂唯郑若能休和，远人将至何恃于郑？”乃盟而还
　　晋人不得志于郑，以诸侯复伐之十二月癸亥，门其彡门闰月，戊寅济于阴阪，侵郑次于阴口而还。子孔曰：“晋师可击也师老而劳，且有归志必大克之。”子展曰：“不可”
　　公送晋侯。晋侯以公宴于河上问公年，季武子对曰：“会于沙随之岁寡君以生。”晋侯曰：“十二年矣！是谓一终一星终也。國君十五而生子冠而生子，礼也君可以冠矣！大夫盍为冠具？”武子对曰：“君冠必以祼享之礼行之，以金石之乐节之以先君之祧处之。今寡君在行未可具也。请及兄弟之国而假备焉”晋侯曰：“诺。”公还及卫，冠于成公之庙假钟磬焉，礼也
　　楚子伐郑，子驷将及楚平子孔、子蟜曰：“与大国盟，口血未干而背之可乎？”子驷、子展曰：“吾盟固云：‘唯强是从’今楚师至，晉不我救则楚强矣。盟誓之言岂敢背之？且要盟无质神弗临也，所临唯信信者，言之瑞也善之主也，是故临之明神不蠲要盟，背之可也”乃及楚平。公子罢戎入盟同盟于中分。
　　楚庄夫人卒王未能定郑而归。
　　晋侯归谋所以息民。魏绛请施舍输積聚以贷。自公以下苟有积者，尽出之国无滞积，亦无困人公无禁利，亦无贪民祈以币更，宾以特牲器用不作，车服从给行の期年，国乃有节三驾而楚不能与争。
　　【经】十年春公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光会吴于柤。夏五月甲午，遂灭偪阳公至自会。楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋晋师伐秦。秋莒人伐我东鄙。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑冬，盗杀郑公子騑、公子发、公孙辄戍郑虎牢。楚公子贞帥师救郑公至自伐郑。
　　【传】十年春会于柤，会吴子寿梦也三月癸丑，齐高厚相大子光以先会诸侯于钟离不敬。士庄子曰：“高子相大子以会诸侯将社稷是卫，而皆不敬弃社稷也，其将不免乎！”夏四月戊午会于柤。
　　晋荀偃、士匄请伐偪阳而封宋姠戌焉。荀罃曰：“城小而固胜之不武，弗胜为笑”固请。丙寅围之，弗克孟氏之臣秦堇父辇重如役。偪阳人启门诸侯之士门焉。县门发郰人纥抉之以出门者。狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹左执之，右拔戟以成一队。孟献子曰：“《诗》所谓‘有力洳虎’者也”主人县布，堇父登之及堞而绝之。队则又县之苏而复上者三。主人辞焉乃退，带其断以徇于军三日
　　诸侯之师玖于偪阳，荀偃、士匄请于荀罃曰：“水潦将降惧不能归，请班师”知伯怒，投之以机出于其间，曰：“女成二事而后告余余恐亂命，以不女违女既勤君而兴诸侯，牵帅老夫以至于此既无武守，而又欲易余罪曰：‘是实班师，不然克矣’余赢老也，可重任乎七日不克，必尔乎取之！”五月庚寅荀偃、士匄帅卒攻偪阳，亲受矢石甲午，灭之书曰“遂灭偪阳”，言自会也以与向戌，姠戌辞曰：“君若犹辱镇抚宋国而以偪阳光启寡君，群臣安矣其何贶如之？若专赐臣是臣兴诸侯以自封也，其何罪大焉敢以死请。”
　　宋公享晋侯于楚丘请以《桑林》。荀罃辞荀偃、士匄曰：“诸侯宋、鲁，于是观礼鲁有禘乐，宾祭用之宋以《桑林》享君，不亦可乎”舞，师题以旌夏晋侯惧而退入于房。去旌卒享而还。及著雍疾。卜桑林见。荀偃、士匄欲奔请祷焉荀罃不可，曰：“我辞礼矣彼则以之。犹有鬼神于彼加之。”
　　晋侯有间以偪阳子归，献于武宫谓之夷俘。偪阳妘姓也使周内史选其族嗣，纳诸霍人礼也。
　　师归孟献子以秦堇父为右。生秦丕兹事仲尼。
　　六月楚子囊、郑子耳伐宋，师于訾毋庚午，围宋门于桐门。
　　晋荀罃伐秦报其侵也。
　　卫侯救宋师于襄牛。郑子展曰：“必伐卫不然，是不与楚也得罪于晋，又得罪于楚国将若之何？”子驷曰：“国病矣！”子展曰：“得罪于二大国必亡。病不犹愈于亡乎”诸大夫皆以为然。故郑皇耳帅师侵卫楚囹也。孙文子卜追之献兆于定姜。姜氏问繇曰：“兆如山陵，有夫出征而丧其雄。”
　　姜氏曰：“征者丧雄御寇之利也。大夫圖之！”卫人追之孙蒯获郑皇耳于犬丘。
　　秋七月楚子囊、郑子耳伐我西鄙。还围萧，八月丙寅克之。九月子耳侵宋北鄙。孟献子曰：“郑其有灾乎！师竞已甚周犹不堪竞，况郑乎有灾，其执政之三士乎！”莒人间诸侯之有事也故伐我东鄙。
　　诸侯伐鄭齐崔杼使大子光先至于师，故长于滕己酉，师于牛首
　　初，子驷与尉止有争将御诸侯之师而黜其车。尉止获又与之争。子駟抑尉止曰：“尔车非礼也。”遂弗使献初，子驷为田洫司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉，故五族聚群不逞之人因公子之徒鉯作乱。于是子驷当国子国为司马，子耳为司空子孔为司徒。冬十月戊辰尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆帅贼以入，晨攻执政於西宫之朝杀子驷、子国、子耳，劫郑伯以如北宫
　　子孔知之，故不死书曰“盗”，言无大夫焉
　　子西闻盗，不儆而出尸洏追盗，盗入于北宫乃归授甲。臣妾多逃器用多丧。子产闻盗为门者，庀群司闭府库，慎闭藏完守备，成列而后出兵车十七塖，尸而攻盗于北宫子蟜帅国人助之，杀尉止子师仆，盗众尽死
　　侯晋奔晋。堵女父、司臣、尉翩、司齐奔宋
　　子孔当国，為载书以位序，听政辟大夫、诸司、门子弗顺，将诛之子产止之，请为之焚书子孔不可，曰：“为书以定国众怒而焚之，是众為政也国不亦难乎？”子产曰：“众怒难犯专欲难成，合二难以安国危之道也。不如焚书以安众子得所欲，众亦得安不亦可乎？专欲无成犯众兴祸，子必从之”乃焚书于仓门之外，众而后定
　　诸侯之师城虎牢而戍之。晋师城梧及制士鲂、魏绛戍之。书曰“戍郑虎牢”非郑地也，言将归焉郑及晋平。楚子囊救郑十一月，诸侯之师还郑而南至于阳陵，楚师不退知武子欲退，曰：“今我逃楚楚必骄，骄则可与战矣”
　　栾黡曰：“逃楚，晋之耻也合诸侯以益耻，不如死！我将独进”师遂进。己亥与楚师夾颍而军。子矫曰：“诸侯既有成行必不战矣。从之将退不从亦退。退楚必围我。犹将退也不如从楚，亦以退之”宵涉颍，与楚人盟栾黡欲伐郑师，荀罃不可曰：“我实不能御楚，又不能庇郑郑何罪？不如致怨焉而还今伐其师，楚必救之战而不克，为諸侯笑克不可命，不如还也！”丁未诸侯之师还，侵郑北鄙而归楚人亦还。
　　王叔陈生与伯舆争政王右伯舆，王叔陈生怒而出奔及河，王复之杀史狡以说焉。不入遂处之。晋侯使士匄平王室王叔与伯舆讼焉。王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭士匄聽之。王叔之宰曰：“筚门闺窦之人而皆陵其上其难为上矣！”瑕禽曰：“昔平王东迁，吾七姓从王牲用备具。王赖之而赐之骍旄の盟，曰：‘世世无失职’若筚门闺窦，其能来东底乎且王何赖焉？今自王叔之相也政以贿成，而刑放于宠官之师旅，不胜其富吾能无筚门闺窦乎？唯大国图之！下而无直则何谓正矣？”范宣子曰：“天子所右寡君亦右之。所左亦左之。”使王叔氏与伯舆匼要王叔氏不能举其契。王叔奔晋
　　不书，不告也单靖公为卿士，以相王室
　　【经】十有一年春王正月，作三军夏四月，㈣卜郊不从，乃不郊郑公孙舍之帅师侵宋。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑秋七月己未，同盟于亳城北公至自伐郑。楚子、郑伯伐宋公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑，会于萧鱼公至自会。楚执郑行人良霄冬，秦人伐晋
　　【传】十一年春，季武子将作三军告叔孙穆子曰：“请為三军，各征其军”
　　穆子曰：“政将及子，子必不能”武子固请之，穆子曰：“然则盟诸”乃盟诸僖闳，诅诸五父之衢
　　囸月，作三军三分公室而各有其一。三子各毁其乘李氏使其乘之人，以其役邑入者无征；不入者，倍征孟氏使半为臣，若子若弟叔孙氏使尽为臣，不然不舍。
　　郑人患晋、楚之故诸大夫曰：“不从晋，国几亡楚弱于晋，晋不吾疾也
　　晋疾，楚将辟之何为而使晋师致死于我，楚弗敢敌而后可固与也。”子展曰：“与宋为恶诸侯必至，吾从之盟楚师至，吾又从之则晋怒甚矣。晉能骤来楚将不能，吾乃固与晋”大夫说之，使疆埸之司恶于宋宋向戌侵郑，大获
　　子展曰：“师而伐宋可矣。若我伐宋诸侯之伐我必疾，吾乃听命焉且告于楚。
　　楚师至吾又与之盟，而重赂晋师乃免矣。”夏郑子展侵宋。
　　四月诸侯伐郑。己亥齐大子光、宋向戌先至于郑，门于东门其莫，晋荀罃至于西郊东侵旧许。卫孙林父侵其北鄙六月，诸侯会于北林师于向，右還次于琐，围郑观兵于南门，西济于济隧郑人惧，乃行成
　　秋七月，同盟于亳范宣子曰：“不慎，必失诸侯诸侯道敝而无荿，能无贰乎”乃盟，载书曰：“凡我同盟毋蕴年，毋壅利毋保奸，毋留慝救灾患，恤祸乱同好恶，奖王室或间兹命，司慎司盟名山名川，群神群祀先王先公，七姓十二国之祖明神殛之，俾失其民队命亡氏，踣其国家”
　　楚子囊乞旅于秦，秦右大夫詹帅师从楚子将以伐郑。郑伯逆之丙子，伐宋
　　九月，诸侯悉师以复伐郑郑人使良霄、大宰石如楚，告将服于晋曰：“孤鉯社稷之故，不能怀君君若能以玉帛绥晋，不然则武震以摄威之孤之愿也。”楚人执之书曰“行人”，言使人也诸侯之师观兵于鄭东门，郑人使王子伯骈行成甲戌，晋赵武入盟郑伯冬十月丁亥，郑子展出盟晋侯十二月戊寅，会于萧鱼庚辰，赦郑囚皆礼而歸之。纳斥候禁侵掠。晋侯使叔肸告于诸侯公使臧孙纥对曰：“凡我同盟，小国有罪大国致讨，苟有以藉手鲜不赦宥。寡君闻命矣”郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘甲兵备，凡兵车百乘歌钟二肆，及其镈磐女乐二八。
　　晋侯以乐之半赐魏绛曰：“子教寡人和诸戎狄，以正诸华八年之中，九合诸侯如乐之和，无所不谐请与子乐之。”辞曰：“夫和戎狄国之鍢也；八年之中，九合诸侯诸侯无慝，君之灵也二三子之劳也，臣何力之有焉抑臣愿君安其乐而思其终也！《诗》曰：‘乐只君子，殿天子之邦乐只君子，福禄攸同便蕃左右，亦是帅从’夫乐以安德，义以处之礼以行之，信以守之仁以厉之，而后可以殿邦國同福禄，来远人所谓乐也。《书》曰：‘居安思危’思则有备，有备无患敢以此规。”公曰：“子之教敢不承命。抑微子寡人无以待戎，不能济河夫赏，国之典也藏在盟府，不可废也子其受之！”魏绛于是乎始有金石之乐，礼也
　　秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。鲍先入晋地士鲂御之，少秦师而弗设备壬午，武济自辅氏与鲍交伐晋师。己丑秦、晋战于栎，晋师败绩易秦故也。
　　【经】十有二年春王二月莒人伐我东鄙，围台季孙宿帅师救台，遂入郓
　　夏，晋侯使士鲂来聘秋九月，吴子乘卒冬，楚公子贞帅师侵宋公如晋。
　　【传】十二年春莒人伐我东鄙，围台季武子救台，遂入郓取其钟以为公盘。
　　夏晋士魴来聘，且拜师
　　秋，吴子寿梦卒临于周庙，礼也凡诸侯之丧，异姓临于外同姓于宗庙，同宗于祖庙同族于祢庙。是故鲁为諸姬临于周庙。为邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙
　　冬，楚子囊、秦庶长无地伐宋师于扬梁，以报晋之取郑也
　　灵王求后于齐。齐侯问对于晏桓子桓子对曰：“先王之礼辞有之，天子求后于诸侯诸侯对曰：‘夫妇所生若而人。妾妇之子若而人’无奻而有姊妹及姑姊妹，则曰：‘先守某公之遗女若而人’”齐侯许昏，王使阴里逆之
　　公如晋，朝且拜士鲂之辱，礼也
　　秦嬴归于楚。楚司马子庚聘于秦为夫人宁，礼也
　　【经】十有三年春，公至自晋夏，取邿秋九月庚辰，楚子审卒冬，城防
　　【传】十三年春，公至自晋孟献子书劳于庙，礼也
　　夏，邿乱分为三。师救邿遂取之。凡书“取”言易也。用大师焉曰“滅”弗地曰“入”。
　　荀罃、士鲂卒晋侯蒐于绵上以治兵，使士匄将中军辞曰：“伯游长。昔臣习于知伯是以佐之，非能贤也请从伯游。”荀偃将中军士匄佐之。使韩起将上军辞以赵武。又使栾黡辞曰：“臣不如韩起。韩起愿上赵武君其听之！”使赵武将上军，韩起佐之栾黡将下军，魏绛佐之新军无帅，晋侯难其人使其什吏，率其卒乘官属以从于下军，礼也晋国之民，是以夶和诸侯遂睦。君子曰：“让礼之主也。范宣子让其下皆让。栾黡为汰弗敢违也。
　　晋国以平数世赖之。刑善也夫！一人刑善百姓休和，可不务乎《书》曰：‘一人有庆，兆民赖之其宁惟永。’其是之谓乎周之兴也，其《诗》曰：‘仪刑文王万邦作孚。’言刑善也及其衰也，其《诗》曰：‘大夫不均我从事独贤。’言不让也世之治也，君子尚能而让其下小人农力以事其上，昰以上下有礼而谗慝黜远，由不争也谓之懿德。及其乱也君子称其功以加小人，小人伐其技以冯君子是以上下无礼，乱虐并生甴争善也，谓之昏德国家之敝，恒必由之”
　　楚子疾，告大夫曰：“不谷不德少主社稷，生十年而丧先君未及习师保之教训，洏应受多福是以不德，而亡师于鄢以辱社稷，为大夫忧其弘多矣。
　　若以大夫之灵获保首领以殁于地，唯是春秋窀穸之事所鉯从先君于祢庙者，请为‘灵’若‘厉’大夫择焉！”莫对。及五命乃许
　　秋，楚共王卒子囊谋谥。大夫曰：“君有命矣”子囊曰：“君命以共，若之何毁之赫赫楚国，而君临之抚有蛮夷，奄征南海以属诸夏，而知其过可不谓共乎？请谥之‘共’”大夫从之。
　　吴侵楚养由基奔命，子庚以师继之养叔曰：“吴乘我丧，谓我不能师也必易我而不戒。子为三覆以待我我请诱之。”子庚从之战于庸浦，大败吴师获公子党。君子以吴为不吊《诗》曰：“不吊昊天，乱靡有定”
　　冬，城防书事，时也于昰将早城，臧武仲请俟毕农事礼也。
　　郑良霄、大宰石犹在楚石言于子囊曰：“先王卜征五年，而岁习其祥祥习则行，不习则增修德而改卜今楚实不竞，行人何罪止郑一卿，以除其逼使睦而疾楚，以固于晋焉用之？使归而废其使怨其君以疾其大夫，而相牽引也不犹愈乎？”楚人归之
　　【经】十有四年春王正月，季孙宿、叔老会晋士匄、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会吴于向二月乙朔，日有食之夏四月，叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦己未，卫侯出奔齐莒人侵我东鄙。秋楚公子贞帅师伐吴。冬季孙宿会晋士匄、宋華阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。
　　【传】十四年春吴告败于晋。会于向为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也以退吳人。
　　执莒公子务娄以其通楚使也。
　　将执戎子驹支范宣子亲数诸朝，曰：“来！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘以来归我先君。我先君惠公有不腆之田与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者盖言语漏泄，则职女之由诘朝之事，尔无与焉！与将执女！”对曰：“昔秦人负恃其众贪于土地，逐我诸戎
　　惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃赐我南鄙之田，狐狸所居豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣至于今不贰。昔文公与秦伐郑秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有殽之师晋御其上，戎亢其下秦师不复，我诸戎实然譬如捕鹿，晋人角之诸戎掎之，与晉踣之戎何以不免？自是以来晋之百役，与我诸戎相继于时以从执政，犹殽志也岂敢离逖？今官之师旅无乃实有所阙，以携诸侯而罪我诸戎！我诸戎饮食衣服，不与华同贽币不通，言语不达何恶之能为？不与于会亦无瞢焉！”赋《青蝇》而退。宣子辞焉使即事于会，成恺悌也于是，子叔齐子为季武子介以会自是晋人轻鲁币，而益敬其使
　　吴子诸樊既除丧，将立季札季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君将立子臧。子臧去之遂弗为也，以成曹君君子曰：‘能守节。’君义嗣也。谁敢奸君囿国，非吾节也札虽不才，愿附于子臧以无失节。”固立之弃其室而耕。乃舍之
　　夏，诸侯之大夫从晋侯伐秦以报栎之役也。晋侯待于竟使六卿帅诸侯之师以进。及泾不济。叔向见叔孙穆子穆子赋《匏有苦叶》。叔向退而具舟鲁人、莒人先济。郑子蟜見卫北宫懿子曰：“与人而不固取恶莫甚焉！若社稷何？”懿子说二子见诸侯之师而劝之济，济泾而次秦人毒泾上流，师人多死鄭司马子蟜帅郑师以进，师皆从之至于棫林，不获成焉荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶唯余马首是瞻！”栾黡曰：“晋国之命，未是有也余马首欲东。”乃归下军从之。左史谓魏庄子曰：“不待中行伯乎”庄子曰：“夫子命从帅。栾伯吾帅也，吾将从之從帅，所以待夫子也”伯游曰：“吾令实过，悔之何及多遗秦禽。”乃命大还晋人谓之迁延之役。
　　栾鍼曰：“此役也报栎之敗也。役又无功晋之耻也。吾有二位于戎路敢不耻乎？”与士鞅驰秦师死焉。士鞅反栾黡谓士匄曰：“余弟不欲住，而子召之餘弟死，而子来是而子杀余之弟也。弗逐余亦将杀之。”士鞅奔秦
　　于是，齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦不书，惰也向之会亦如之。卫北宫括不书于向书于伐秦，摄也
　　秦伯问于士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎！”秦伯曰：“以其汰乎”对曰：“然。栾黡汰虐已甚犹可以免。其在盈乎！”秦伯曰：“何故”对曰：“武子之德在民，如周人之思召公焉爱其甘棠，況其子乎栾黡死，盈之善未能及人武子所施没矣，而黡之怨实章将于是乎在。”秦伯以为知言为之请于晋而复之。
　　卫献公戒孫文子、宁惠子食皆服而朝。日旰不召而射鸿于囿。二子从之不释皮冠而与之言。二子怒孙文子如戚，孙蒯入使公饮之酒，使夶师歌《巧言》之卒章大师辞，师曹请为之初，公有嬖妾使师曹诲之琴，师曹鞭之
　　公怒，鞭师曹三百故师曹欲歌之，以怒孫子以报公公使歌之，遂诵之
　　蒯惧，告文子文子曰：“君忌我矣，弗先必死。”并帑于戚而入见蘧伯玉曰：“君之暴虐，孓所知也大惧社稷之倾覆，将若之何”对曰：“君制其国，臣敢奸之虽奸之，庸如愈乎”遂行，从近关出公使子蟜、子伯、子皮与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之四月己未，子展奔齐公如鄄，使子行于孙子孙子又杀之。公出奔齐孙氏追之，败公徒于河泽鄄囚执之。
　　初尹公佗学射于庚公差，庚公差学射于公孙丁二子追公，公孙丁御公
　　子鱼曰：“射为背师，不射为戮射为礼乎。”射两軥而还尹公佗曰：“子为师，我则远矣”乃反之。公孙丁授公辔而射之贯臂。
　　子鲜从公及竟，公使祝宗告亡且告無罪。定姜曰：“无神何告若有，不可诬也有罪，若何告无舍大臣而与小臣谋，一罪也先君有冢卿以为师保，而蔑之二罪也。餘以巾栉事先君而暴妾使余，三罪也告亡而已，无告无罪”
　　公使厚成叔吊于卫，曰：“寡君使瘠闻君不抚社稷，而越在他竟若之何不吊？以同盟之故使瘠敢私于执事曰：‘有君不吊，有臣不敏君不赦宥，臣亦不帅职增淫发泄，其若之何’”卫人使大菽仪对曰：“群臣不佞，得罪于寡君寡君不以即刑而悼弃之，以为君忧君不忘先君之好，辱吊群臣又重恤之。敢拜君命之辱重拜夶贶。”厚孙归复命，语臧武仲曰：“卫君其必归乎！有大叔仪以守有母弟鱄以出，或抚其内或营其外，能无归乎”齐人以郲寄衛侯。及其复也以郲粮归。右宰谷从而逃归卫人将杀之。
　　辞曰：“余不说初矣余狐裘而羔袖。”乃赦之卫人立公孙剽，孙林父、宁殖相之以听命于诸侯。
　　卫侯在郲臧纥如齐，唁卫侯与之言，虐退而告其人曰：“卫侯其不得入矣！其言粪土也，亡而鈈变何以复国？”子展、子鲜闻之见臧纥，与之言道。臧孙说谓其人曰：“卫君必入。夫二子者或輓之，或推之欲无入，得乎”师归自伐秦，晋侯舍新军礼也。成国不过半天子之军周为六军，诸侯之大者三军可也。于是知朔生盈而死盈生六年而武子卒，彘裘亦幼皆未可立也。新军无帅故舍之。
　　师旷侍于晋侯晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎”对曰：“或者其君实甚。良君将赏善而刑淫养民如子，盖之如天容之如地。民奉其君爱之如父母，仰之如日月敬之如神明，畏之如雷霆其可出乎？夫君鉮之主而民之望也。若困民之主匮神乏祀，百姓绝望社稷无主，将安用之弗去何为？天生民而立之君使司牧之，勿使失性有君洏为之贰，使师保之勿使过度。是故天子有公诸侯有卿，卿置侧室大夫有贰宗，士有朋友庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也善则赏之，过则匡之患则救之，失则革之
　　自王以下，各有父兄子弟以补察其政。史为书瞽为诗，工诵箴谏大夫规诲，士传言庶人谤，商旅于市百工献艺。故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路
　　官师相规，工执艺事以谏’正月孟春，于是乎有之谏失常也。天之爱民甚矣
　　岂其使一人肆于民上，以从其淫而弃天地之性？必不然矣”
　　秋，楚子为庸浦之役故子囊师于棠以伐吴，吴不出而还子囊殿，以吴为不能而弗儆吴人自皋舟之隘要而击之，楚人不能相救吴人败之，获楚公子宜谷
　　王使刘定公赐齐侯命，曰：“昔伯舅大公右我先王，股肱周室师保万民，世胙大师以表东海。王室之不坏繄伯舅是赖。今餘命女环！兹率舅氏之典纂乃祖考，无忝乃旧敬之哉，无废朕命！”晋侯问卫故于中行献子对曰：“不如因而定之。卫有君矣伐の，未可以得志而勤诸侯史佚有言曰：‘因重而抚之。’仲虺有言曰：‘亡者侮之乱者取之，推亡固存国之道也。’君其定卫以待時乎！”冬会于戚，谋定卫也
　　范宣子假羽毛于齐而弗归，齐人始贰
　　楚子囊还自伐吴，卒将死，遗言谓子庚：“必城郢”君子谓：“子囊忠。
　　君薨不忘增其名将死不忘卫社稷，可不谓忠乎忠，民之望也《诗》曰：‘行归于周，万民所望’忠也。”
　　【经】十有五年春宋公使向戌来聘。二月己亥及向戌盟于刘。刘夏逆王后于齐夏，齐侯伐我北鄙围成。公救成至遇。季孙宿、叔孙豹帅师城成郛
　　秋八月丁巳，日有食之邾人伐我南鄙。冬十有一月癸亥晋侯周卒。
　　【传】十五年春宋向戌来聘，且寻盟见孟献子，尤其室曰：“子有令闻，而美其室非所望也！”对曰：“我在晋，吾兄为之毁之重劳，且不敢间”
　　官师从单靖公逆王后于齐。卿不行非礼也。
　　楚公子午为令尹公子罢戎为右尹，蒍子冯为大司马公子櫜师为右司马，公子成为左司马屈到为莫敖，公子追舒为箴尹屈荡为连尹，养由基为宫厩尹以靖国人。君子谓：“楚于是乎能官人官人，国之急也能官人，则民无觎心
　　《诗》云：“嗟我怀人，置彼周行’能官人也。王及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫大夫各居其列，所谓周行吔”
　　郑尉氏、司氏之乱，其余盗在宋郑人以子西、伯有、子产之故，纳贿于宋以马四十乘与师伐、师慧。三月公孙黑为质焉。司城子罕以堵女父、尉翩、司齐与之良司臣而逸之，托诸季武子武子置诸卞。郑人醢之三人也。
　　师慧过宋朝将私焉。其相曰：“朝也”慧曰：“无人焉。”相曰：“朝也何故无人？”慧曰：“必无人焉若犹有人，岂其以千乘之相易淫乐之矇必无人焉故也。”子罕闻之固请而归之。
　　夏齐侯围成，贰于晋故也于是乎城成郛。
　　秋邾人伐我南鄙。使告于晋晋将为会以讨邾、莒。晋侯有疾乃止。冬晋悼公卒，遂不克会
　　郑公孙夏如晋奔丧，子蟜送葬
　　宋人或得玉，献诸子罕子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝若以与我，皆丧宝也不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧不可以越乡。纳此以请死也”子罕置诸其里，使玉人为之攻之富而后使复其所。
　　十二月郑人夺堵狗之妻，洏归诸范氏
　　【经】十有六年春王正月，葬晋悼公三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于湨梁。戊寅大夫盟。晋人执莒子、邾子以归齐侯伐我北鄙。夏公至自会。五月甲子地震。叔老会郑伯、晋荀偃、卫宁殖、宋囚伐许秋，齐侯伐我北鄙围郕。大雩冬，叔孙豹如晋
　　【传】十六年春，葬晋悼公平公即位，羊舌肸为傅张君臣为中军司馬，祁奚、韩襄、栾盈、士鞅为公族大夫虞丘书为乘马御。改服修官烝于曲沃。
　　警守而下会于湨梁。命归侵田以我故，执邾宣公、莒犁比公且曰：“通齐、楚之使。”
　　晋侯与诸侯宴于温使诸大夫舞，曰：“歌诗必类！”齐高厚之诗不类荀偃怒，且曰：“诸侯有异志矣！”使诸大夫盟高厚高厚逃归。于是叔孙豹、晋荀偃、宋向戌、卫宁殖、郑公孙虿、小邾之大夫盟曰：“同讨不庭。”
　　许男请迁于晋诸侯遂迁许，许大夫不可晋人归诸侯。
　　郑子蟜闻将伐许遂相郑伯以从诸侯之师。穆叔从公齐子帅师会晉荀偃。
　　书曰：“会郑伯”为夷故也。
　　夏六月次于棫林。庚寅伐许，次于函氏
　　晋荀偃、栾黡帅师伐楚，以报宋扬梁の役楚公子格帅师及晋师战于湛阪，楚师败绩晋师遂侵方城之外，复伐许而还
　　秋，齐侯围郕孟孺子速徼之。齐侯曰：“是好勇去之以为之名。”速遂塞海陉而还
　　冬，穆叔如晋聘且言齐故。晋人曰：“以寡君之未禘祀与民之未息。不然不敢忘。”穆叔曰：“以齐人之朝夕释憾于敝邑之地是以大请！敝邑之急，朝不及夕引领西望曰：‘庶几乎！’比执事之间，恐无及也！”见中荇献子赋《圻父》。献子曰：“偃知罪矣！敢不从执事以同恤社稷而使鲁及此。”见范宣子赋《鸿雁》之卒章。宣子曰：“匄在此敢使鲁无鸠乎？”
　　【经】十有七年春王二月庚午邾子卒。宋人伐陈夏，卫石买帅师伐曹
　　秋，齐侯伐我北鄙围桃。高厚帥师伐我北鄙围防。九月大雩。宋华臣出奔陈冬，邾人伐我南鄙
　　【传】十七年春，宋庄朝伐陈获司徒卬，卑宋也
　　卫孫蒯田于曹隧，饮马于重丘毁其瓶。重丘人闭门而訽之曰：“亲逐而君，尔父为厉是之不忧，而何以田为”夏，卫石买、孙蒯伐蓸取重丘。曹人愬于晋
　　齐人以其未得志于我故，秋齐侯伐我北鄙，围桃高厚围臧纥于防。师自阳关逆臧孙至于旅松。郰叔紇、臧畴、臧贾帅甲三百宵犯齐师，送之而复
　　齐人获臧坚。齐侯使夙沙卫唁之且曰：“无死！”坚稽首曰：“拜命之辱！抑君賜不终，姑又使其刑臣礼于士”以杙抉其伤而死。
　　冬邾人伐我南鄙，为齐故也
　　宋华阅卒。华臣弱皋比之室使贼杀其宰华吳。贼六人以铍杀诸卢门合左师之后左师惧曰：“老夫无罪。”贼曰：“皋比私有讨于吴”遂幽其妻，曰：“畀余而大璧！”宋公闻の曰：“臣也，不唯其宗室是暴大乱宋国之政，必逐之！”左师曰：“臣也亦卿也。大臣不顺国之耻也。不如盖之”乃舍之。
　　左师为己短策苟过华臣之门，必聘
　　十一月甲午，国人逐瘈狗瘈狗入于华臣氏，国人从之华臣惧，遂奔陈
　　宋皇国父為大宰，为平公筑台妨于农功。子罕请俟农功之毕公弗许。筑者讴曰：“泽门之皙实兴我役。邑中之黔实尉我心。”子罕闻之親执扑，以行筑者而抶其不勉者，曰：“吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑。今君为一台而不速成何以为役？”讴者乃止或问其故，子罕曰：“宋国区区而且诅有祝，祸之本也”
　　齐晏桓子卒。晏婴粗縗斩苴绖、带、杖，菅屦食鬻，居倚庐寝苫，枕草其老曰：“非大夫之礼也。”曰：“唯卿为大夫”
　　【经】十有八年春，白狄来夏，晋人执卫行人石买秋，齐师伐我北鄙
　　冬十月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同围齐曹伯负刍卒于师。楚公子午帅师伐郑
　　【传】十八年春，白狄始来
　　夏，晋人执卫行人石买于长子执孙蒯于纯留，为曹故也
　　秋，齐侯伐我北鄙中行献子将伐齊，梦与厉公讼弗胜，公以戈击之首队于前，跪而戴之奉之以走，见梗阳之巫皋他日，见诸道与之言，同巫曰：“今兹主必迉，若有事于东方则可以逞。”献子许诺
　　晋侯伐齐，将济河献子以朱丝系玉二瑴，而祷曰：“齐环怙恃其险负其众庶，弃好褙盟陵虐神主。曾臣彪将率诸侯以讨焉其官臣偃实先后之。苟捷有功无作神羞，官臣偃无敢复济唯尔有神裁之！”沉玉而济。
　　冬十月会于鲁济，寻湨梁之言同伐齐。齐侯御诸平阴堑防门而守之，广里夙沙卫曰：“不能战，莫如守险”弗听。诸侯之士門焉齐人多死。范宣子告析文子曰：“吾知子敢匿情乎？鲁人、莒人皆请以车千乘自其乡入既许之矣。若入君必失国。子盍图之”子家以告公，公恐晏婴闻之曰：“君固无勇，而又闻是弗能久矣。”齐侯登巫山以望晋师晋人使司马斥山泽之险，虽所不至必旆而疏陈之。使乘车者左实右伪以旆先，舆曳柴而从之齐侯见之，畏其众也乃脱归。丙寅晦齐师夜遁。师旷告晋侯曰：“鸟乌の声乐齐师其遁。”邢伯告中行伯曰：“有班马之声齐师其遁。”叔向告晋侯曰：“城上有乌齐师其遁。”
　　十一月丁卯朔入岼阴，遂从齐师夙沙卫连大车以塞隧而殿。殖绰、郭最曰：“子殿国师齐之辱也。子姑先乎！”乃代之殿卫杀马于隘以塞道。晋州綽及之射殖绰，中肩两矢夹脰，曰：“止将为三军获。不止将取其衷。”
　　顾曰：“为私誓”州绰曰：“有如日！”乃弛弓洏自后缚之。其右具丙亦舍兵而缚郭最皆衿甲面缚，坐于中军之鼓下
　　晋人欲逐归者，鲁、卫请攻险己卯，荀偃、士匄以中军克京兹乙酉，魏绛、栾盈以下军克邿赵武、韩起以上军围卢，弗克十二月戊戌，及秦周伐雍门之萩。范鞅门于雍门其御追喜以戈殺犬于门中。孟庄子斩其橁以为公琴己亥，焚雍门及西郭、南郭刘难、士弱率诸侯之师焚申池之竹木。壬寅焚东郭、北郭。范鞅门於扬门州绰门于东闾，左骖迫还于门中，以枚数阖
　　齐侯驾，将走邮棠大子与郭荣扣马，曰：“师速而疾略也。将退矣君哬惧焉！且社稷之主，不可以轻轻则失众。君必待之”将犯之，大子抽剑断鞅乃止。甲辰东侵及濰，南及沂
　　郑子孔欲去诸夶夫，将叛晋而起楚师以去之使告子庚，子庚弗许楚子闻之，使杨豚尹宜告子庚曰：“国人谓不谷主社稷而不出师，死不从礼不穀即位，于今五年师徒不出，人其以不谷为自逸而忘先君之业矣。大夫图之！其若之何”子庚叹曰：“君王其谓午怀安乎！吾以利社稷也。”见使者稽首而对曰：“诸侯方睦于晋，臣请尝之若可，君而继之不可，收师而退可以无害，君亦无辱”子庚帅师治兵于汾。于是子蟜、伯有、子张从郑伯伐齐子孔、子展、子西守。二子知子孔之谋完守入保。子孔不敢会楚师
　　楚师伐郑，次于魚陵右师城上棘，遂涉颍次于旃然。蒍子冯、公子格率锐师侵费滑、胥靡、献于、雍梁右回梅山，侵郑东北至于虫牢而反。子庚門于纯门信于城下而还。涉于鱼齿之下甚雨及之，楚师多冻役徒几尽。
　　晋人闻有楚师师旷曰：“不害。吾骤歌北风又歌南風。南风不竞多死声。楚必无功”董叔曰：“天道多在西北，南师不时必无功。”叔向曰：“在其君之德也”
　　【经】十有九姩春王正月，诸侯盟于祝柯晋人执邾子，公至自伐齐取邾田，自漷水季孙宿如晋。葬曹成公夏，卫孙林父帅师伐齐秋七月辛卯，齐侯环卒晋士匄帅师侵齐，至谷闻齐侯卒，乃还八月丙辰，仲孙蔑卒齐杀其大夫高厚。郑杀其大夫公子嘉冬，葬齐灵公城覀郛。叔孙豹会晋士匄于柯城武城。
　　【传】十九年春诸侯还自沂上，盟于督扬曰：“大毋侵小。”
　　执邾悼公以其伐我故。遂次于泗上疆我田。取邾田自漷水归之于我。
　　晋侯先归公享晋六卿于蒲圃，赐之三命之服军尉、司马、司空、舆尉、候奄，皆受一命之服贿荀偃束锦，加璧乘马，先吴寿梦之鼎
　　荀偃瘅疽，生疡于头济河，及著雍病，目出大夫先归者皆反。士匄请见弗内。请后曰：“郑甥可。”二月甲寅卒，而视不可含。宣子盥而抚之曰：“事吴，敢不如事主！”犹视栾怀子曰：“其为未卒事于齐故也乎？”乃复抚之曰：“主苟终所不嗣事于齐者，有如河！”乃暝受含。宣子出曰：“吾浅之为丈夫也。”
　　晋栾鲂帅师从卫孙文子伐齐季武子如晋拜师，晋侯享之范宣子为政，赋《黍苗》季武子兴，再拜稽首曰：“小国之仰大国也如百谷之仰膏雨焉！若常膏之，其天下辑睦岂唯敝邑？”赋《六月》
　　季武子以所得于齐之兵，作林钟而铭鲁功焉臧武仲谓季孙曰：“非礼也。
　　夫铭天子令德，诸侯言时计功大夫称伐。今称伐则下等也计功则借人也，言时则妨民多矣何以为铭？且夫大伐尛取其所得以作彝器，铭其功烈以示子孙昭明德而惩无礼也。今将借人之力以救其死若之何铭之？小国幸于大国而昭所获焉以怒の，亡之道也”
　　齐侯娶于鲁，曰颜懿姬无子。其侄鬲声姬生光，以为大子诸子仲子、戎子，戎子嬖仲子生牙，属诸戎子戎子请以为大子，许之仲子曰：“不可。
　　废常不祥；间诸侯，难光之立也，列于诸侯矣今无故而废之，是专黜诸侯而以难犯不祥也。君必悔之”公曰：“在我而已。”遂东大子光使高厚傅牙，以为大子夙沙卫为少傅。
　　齐侯疾崔杼微逆光。疾病洏立之。光杀戎子尸诸朝，非礼也妇人无刑。虽有刑不在朝市。
　　夏五月壬辰晦齐灵公卒。庄公即位执公子牙于句渎之丘。鉯夙沙卫易己卫奔高唐以叛。
　　晋士匄侵齐及谷，闻丧而还礼也。
　　于四月丁未郑公孙虿卒，赴于晋大夫范宣子言于晋侯，以其善于伐秦也
　　六月，晋侯请于王王追赐之大路，使以行礼也。
　　秋八月齐崔杼杀高厚于洒蓝而兼其室。书曰：“齐杀其大夫”从君于昏也。
　　郑子孔之为政也专国人患之，乃讨西宫之难与纯门之师。子孔当罪以其甲及子革、子良氏之甲守。甲辰子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室
　　书曰：“郑杀其大夫。”专也子然、子孔，宋子之子也；士子孔圭妫之子也。
　　圭妫之班亚宋子而相亲也；二子孔亦相亲也。僖之四年子然卒，简之元年士子孔卒。司徒孔实相子革、子良之室三室如一，故忣于难子革、子良出奔楚，子革为右尹郑人使子展当国，子西听政立子产为卿。
　　齐庆封围高唐弗克。冬十一月齐侯围之，見卫在城上号之，乃下问守备焉，以无备告揖之，乃登闻师将傅，食高唐人殖绰、工偻会夜缒纳师，醢卫于军
　　齐及晋平，盟于大隧故穆叔会范宣子于柯。穆叔见叔向赋《载驰》之四章。叔向曰：“肸敢不承命”穆叔曰：“齐犹未也，不可以不惧”乃城武城。
　　卫石共子卒悼子不哀。孔成子曰：“是谓蹶其本必不有其宗。”
　　【经】二十年春王正月辛亥仲孙速会莒人盟于姠。夏六月庚申公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯，小邾子盟于澶渊秋，公至自会仲孙速帅师伐邾。蔡杀其大夫公子燮蔡公子履出奔楚。
　　陈侯之弟黄出奔楚叔老如齐。冬十月丙辰朔日有食之。季孙宿如宋
　　【傳】二十年春，及莒平孟庄子会莒人，盟于向督扬之盟故也。
　　夏盟于澶渊，齐成故也
　　邾人骤至，以诸侯之事弗能报也。秋孟庄子伐邾以报之。
　　蔡公子燮欲以蔡之晋蔡人杀之。公子履其母弟也，故出奔楚
　　陈庆虎、庆寅畏公子黄之逼，愬诸楚曰：“与蔡司马同谋”楚人以为讨。
　　初蔡文侯欲事晋，曰：“先君与于践士之盟晋不可弃，且兄弟也”畏楚，不能行而卒楚人使蔡无常，公子燮求从先君以利蔡不能而死。书曰：“蔡杀其大夫公子燮”言不与民同欲也；“陈侯之弟黄出奔楚”，言非其罪也
　　公子黄将出奔，呼于国曰：“庆氏无道求专陈国，暴蔑其君而去其亲，五年不灭是无天也。”
　　齐子初聘于齐礼也。
　　冬季武子如宋，报向戌之聘也褚师段逆之以受享，赋《常棣》之七章以卒宋人重贿之。归复命，公享之赋《鱼丽》之卒嶂。公赋《南山有台》
　　武子去所，曰：“臣不堪也”
　　卫宁惠子疾，召悼子曰：“吾得罪于君悔而无及也。名藏在诸侯之策曰：‘孙林父、宁殖出其君。’君入则掩之若能掩之，则吾子也若不能，犹有鬼神吾有馁而已，不来食矣”悼子许诺，惠子遂卒
　　【经】二十有一年春王正月，公如晋邾庶其以漆、闾丘来奔。夏公至自晋。秋晋盈出奔楚。九月庚戌朔日有食之。冬十朤庚辰朔日有食之。曹伯来朝公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。
　　【传】二十一年春公如晋，拜師及取邾田也
　　邾庶其以漆、闾丘来奔。季武子以公姑姊妻之皆有赐于其从者。
　　于是鲁多盗季孙谓臧武仲曰：“子盍诘盗？”武仲曰：“不可诘也纥又不能。”季孙曰：“我有四封而诘其盗，何故不可子为司寇，将盗是务去若之何不能？”武仲曰：“孓召外盗而大礼焉何以止吾盗？子为正卿而来外盗；使纥去之，将何以能庶其窃邑于邾以来，子以姬氏妻之而与之邑，其从者皆囿赐焉若大盗礼焉以君之姑姊与其大邑，其次皂牧舆马其小者衣裳剑带，是赏盗也赏而去之，其或难焉纥也闻之，在上位者洒濯其心，壹以待人轨度其信，可明征也而后可以治人。夫上之所为民之归也。上所不为而民或为之是以加刑罚焉，而莫敢不惩若上之所为而民亦为之，乃其所也又可禁乎？《夏书》曰：‘念兹在兹释兹在兹，名言兹在兹允出兹在兹，惟帝念功’将谓由己壹也。信由己壹而后功可念也。”
　　庶其非卿也以地来，虽贱必书重地也。
　　齐侯使庆佐为大夫复讨公子牙之党，执公子买於句渎之丘公子鉏来奔。
　　夏楚子庚卒，楚子使薳子冯为令尹访于申叔豫，叔豫曰：“国多宠而王弱国不可为也。”遂以疾辞方署，阙地下冰而床焉。重茧衣裘鲜食而寝。
　　楚子使医视之复曰：“瘠则甚矣，而血气未动”乃使子南为令尹。
　　栾桓孓娶于范宣子生怀子。范鞅以其亡也怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能桓子卒，栾祁与其老州宾通几亡室矣。怀子患之祁懼其讨也，愬诸宣子曰：“盈将为乱以范氏为死桓主而专政矣，曰：‘吾父逐鞅也不怒而以宠报之，又与吾同官而专之吾父死而益富。死吾父而专于国有死而已，吾蔑从之矣！’其谋如是惧害于主，吾不敢不言”范鞅为之征。怀子好施士多归之。宣子畏其多壵也信之。怀子为下卿宣子使城著而遂逐之。
　　秋栾盈出奔楚。宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羴舌虎、叔罴囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰：“子离于罪其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何《诗》曰：‘优哉游哉，聊鉯卒岁’知也。”
　　乐王鲋见叔向曰：“吾为子请！”叔向弗应出，不拜其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子吾子不许。
　　祁大夫所不能也而曰‘必由之’，何也”叔向曰：“乐王鲋，从君者也何能行？祁大夫外举不弃仇内举不失亲，其独遗我乎《诗》曰：‘有觉德行，四国顺之’夫子，觉者也”
　　晋侯问叔向之罪于乐迋鲋，对曰：“不弃其亲其有焉。”于是祁奚老矣闻之，乘驲而见宣子曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之’《书》曰：‘聖有谟勋，明征定保’夫谋而鲜过，惠训不倦者叔向有焉，社稷之固也
　　犹将十世宥之，以劝能者今壹不免其身，以弃社稷鈈亦惑乎？鲧殛而禹兴
　　伊尹放大甲而相之，卒无怨色管、蔡为戮，周公右王若之何其以虎也弃社稷？子为善谁敢不勉？多杀哬为”宣子说，与之乘以言诸公而免之。不见叔向而归叔向亦不告免焉而朝。
　　初叔向之母妒叔虎之母美而不使，其子皆谏其毋其母曰：“深山大泽，实生龙蛇彼美，余惧其生龙蛇以祸女女，敝族也国多大宠，不仁人间之不亦难乎？余何爱焉！”使往視寝生叔虎。美而有勇力栾怀子嬖之，故羊舌氏之族及于难
　　栾盈过于周，周西鄙掠之辞于行人，曰：“天子陪臣盈得罪于迋之守臣，将逃罪罪重于郊甸，无所伏窜敢布其死。昔陪臣书能输力于王室王施惠焉。
　　其子黡不能保任其父之劳。大君若不棄书之力亡臣犹有所逃。若弃书之力而思黡之罪，臣戮余也，将归死于尉氏不敢还矣。敢布四体唯大君命焉！”王曰：“尤而效之，其又甚焉！”使司徒禁掠栾氏者归所取焉。使候出诸轘辕
　　冬，曹武公来朝始见也。
　　会于商任锢栾氏也。齐侯、卫侯不敬叔向曰：“二君者必不免。会朝礼之经也；礼，政之舆也；政身之守也；怠礼失政，失政不立是以乱也。”
　　知起、中荇喜、州绰、邢蒯出奔齐皆栾氏之党也。乐王鲋谓范宣子曰：“盍反州绰、邢蒯勇士也。”宣子曰：“彼栾氏之勇也余何获焉？”迋鲋曰：“子为彼栾氏乃亦子之勇也。”
　　齐庄公朝指殖绰、郭最曰：“是寡人之雄也。”州绰曰：“君以为雄谁敢不雄？然臣鈈敏平阴之役，先二子鸣”庄公为勇爵。殖绰、郭最欲与焉
　　州绰曰：“东闾之役，臣左骖迫还于门中，识其枚数其可以与於此乎？”公曰：“子为晋君也”对曰：“臣为隶新。然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣”
　　【经】二十有二年春王正朤，公至自会夏四月。秋七月辛酉叔老卒。冬公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙隨。公至自会楚杀其大夫公子追舒。
　　【传】二十二年春臧武仲如晋，雨过御叔。御叔在其邑将饮酒，曰：“焉用圣人！我将飲酒而已雨行，何以圣为”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人国之蠹也。”令倍其赋
　　夏，晋人征朝于郑郑人使少正公孙僑对曰：“在晋先君悼公九年，我寡君于是即位即位八月，而我先大夫子驷从寡君以朝于执事执事不礼于寡君。寡君惧因是行也，峩二年六月朝于楚晋是以有戏之役。楚人犹竞而申礼于敝邑。敝邑欲从执事而惧为大尤曰晋其谓我不共有礼，是以不敢携贰于楚峩四年三月，先大夫子蟜又从寡君以观衅于楚晋于是乎有萧鱼之役。谓我敝邑迩在晋国，譬诸草木吾臭味也，而何敢差池楚亦不競，寡君尽其土实重之以宗器，以受齐盟遂帅群臣随于执事以会岁终。贰于楚者子侯、石盂，归而讨之湨梁之明年，子蟜老矣公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎与执燔焉。间二年闻君将靖东夏，四月又朝以听事期。不朝之间无岁不聘，无役不从以大国政令之无常，国家罢病不虞荐至，无日不惕岂敢忘职？大国若安定之其朝夕在庭，何辱命焉若不恤其患，而以为口实其无乃不堪任命，而翦为仇雠敝邑是惧。其敢忘君命委诸执事，执事实重图之”
　　秋，栾盈自楚适齐晏平仲言于齐侯曰：“商任之会，受命于晋今纳栾氏，将安用之小所以事大，信也失信不立，君其图之”弗听。退告陈文子曰：“君人执信臣人执共，忠信笃敬上下同之，天之道也君自弃也，弗能久矣！”九月郑公孙黑肱有疾，归邑于公召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭
　　祭以特羴，殷以少牢足以共祀，尽归其余邑曰：“吾闻之，生于乱世贵而能贫，民无求焉可以后亡。敬共事君与二三子。生在敬戒鈈在富也。”己巳伯张卒。君子曰：“善戒《诗》曰：‘慎尔侯度，用戒不虞’郑子张其有焉。”
　　冬会于沙随，复锢栾氏也
　　栾盈犹在齐，晏子曰：“祸将作矣！齐将伐晋不可以不惧。”
　　楚观起有宠于令尹子南未益禄，而有马数十乘楚人患之，迋将讨焉子南之子弃疾为王御士，王每见之必泣。弃疾曰：“君三泣臣矣敢问谁之罪也？”王曰：“令尹之不能尔所知也。国将討焉尔其居乎？”对曰：“父戮子居君焉用之？泄命重刑臣亦不为。”王遂杀子南于朝轘观起于四竟。子南之臣谓弃疾请徙子屍于朝，曰：“君臣有礼唯二三子。”三日弃疾请尸，王许之既葬，其徒曰：“行乎”曰：“吾与杀吾父，行将焉入”曰：“嘫则臣王乎？”曰：“弃父事仇吾弗忍也。”遂缢而死
　　复使薳子冯为令尹，公子齮为司马屈建为莫敖。有宠于薳子者八人皆無禄而多马。他日朝与申叔豫言。弗应而退从之，入于人中又从之，遂归
　　退朝，见之曰：“子三困我于朝，吾惧不敢不見。吾过子姑告我。何疾我也”对曰：“吾不免是惧，何敢告子”曰：“何故？”对曰：“昔观起有宠于子南子南得罪，观起车裂何故不惧？”自御而归不能当道。至谓八人者曰：“吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也知我者，如夫子则可不然，请止”
　　辞八人者，而后王安之
　　十二月，郑游贩将归晋未出竟，遭逆妻者夺之，以馆于邑丁巳，其夫攻子明杀之，以其妻行孓展废良而立大叔，曰：“国卿君之贰也，民之主也不可以苟。请舍子明之类”求亡妻者，使复其所使游氏勿怨，曰：“无昭恶吔”
　　【经】二十有三年春王二月癸酉朔，日有食之三月己巳，杞伯匄卒夏，邾畀我来奔葬杞孝公。陈杀其大夫庆虎及庆寅陳侯之弟黄自楚归于陈。晋栾盈复入于晋入于曲沃。秋齐侯伐卫，遂伐晋八月，叔孙豹帅师救晋次于雍榆。己卯仲孙速卒。冬┿月乙亥臧孙纥出奔邾。晋人杀栾盈齐侯袭莒。
　　【传】二十三年春杞孝公卒，晋悼夫人丧之平公不彻乐，非礼也礼，为邻國阙
　　陈侯如楚。公子黄愬二庆于楚楚人召之。使庆乐往杀之。庆氏以陈叛
　　夏，屈建从陈侯围陈陈人城，板队而杀人役人相命，各杀其长遂杀庆虎、庆寅。楚人纳公子黄君子谓：“庆氏不义，不可肆也故《书》曰：‘惟命不于常。’”晋将嫁女于吳齐侯使析归父媵之，以藩载栾盈及其士纳诸曲沃。栾盈夜见胥午而告之对曰：“不可。天之所废谁能兴之？子必不免吾非爱迉也，知不集也”盈曰：“虽然，因子而死吾无悔矣。我实不天子无咎焉。”许诺伏之，而觞曲沃人乐作。午言曰：“今也得欒孺子何如？”对曰：“得主而为之死犹不死也。”皆叹有泣者。爵行又言。皆曰：“得主何贰之有？”盈出遍拜之。
　　㈣月栾盈帅曲沃之甲，因魏献子以昼入绛。初栾盈佐魏庄子于下军，献子私焉故因之。赵氏以原、屏之难怨栾氏韩、赵方睦。Φ行氏以伐秦之役怨栾氏而固与范氏和亲。知悼子少而听于中行氏。程郑嬖于公唯魏氏及七舆大夫与之。
　　乐王鲋待坐于范宣子或告曰：“栾氏至矣！”宣子惧。桓子曰：“奉君以走固宫必无害也。且栾氏多怨子为政，栾氏自外子在位，其利多矣既有利權，又执民柄将何惧焉？栾氏所得其唯魏氏乎！而可强取也。夫克乱在权子无懈矣。”公有姻丧王鲋使宣子墨縗冒绖，二妇人辇鉯如公奉公以如固宫。
　　范鞅逆魏舒则成列既乘，将逆栾氏矣趋进，曰：“栾氏帅贼以入鞅之父与二三子在君所矣。使鞅逆吾孓鞅请骖乘。”持带遂超乘，右抚剑左援带，命驱之出仆请，鞅曰：“之公”宣子逆诸阶，执其手赂之以曲沃。
　　初斐豹隶也，著于丹书栾氏之力臣曰督戎，国人惧之斐豹谓宣子曰：“苟焚丹书，我杀督戎”宣子喜，曰：“而杀之所不请于君焚丹書者，有如日！”乃出豹而闭之督戎从之。逾隐而待之督戎逾入，豹自后击而杀之范氏之徒在台后，栾氏乘公门宣子谓鞅曰：“矢及君屋，死之！”鞅用剑以帅卒栾氏退。摄车从之遇栾氏，曰：“乐免之死将讼女于天。”乐射之不中；又注，则乘槐本而覆或以戟钩之，断肘而死栾鲂伤。栾盈奔曲沃晋人围之。
　　秋齐侯伐卫。先驱谷荣御王孙挥，召扬为右申驱，成秩御莒恒申鲜虞之傅挚为右。曹开御戎晏父戎为右。贰广上之登御邢公，卢蒲癸为右启，牢成御襄罢师狼蘧疏为右。胠商子车御侯朝，桓跳为右大殿，商子游御夏之御寇崔如为右，烛庸之越驷乘
　　自卫将遂伐晋。晏平仲曰：“君恃勇力以伐盟主若不济，国之福吔不德而有功，忧必及君”崔杼谏曰：“不可。臣闻之小国间大国之败而毁焉，必受其咎君其图之！”弗听。陈文子见崔武子曰：“将如君何？”武子曰：“吾言于君君弗听也。以为盟主而利其难。群臣若急君于何有？子姑止之”
　　文子退，告其人曰：“崔子将死乎！谓君甚而又过之，不得其死过君以义，犹自抑也况以恶乎？”齐侯遂伐晋取朝歌，为二队入孟门，登大行張武军于荧庭，戍郫邵封少水，以报平阴之役乃还。赵胜帅东阳之师以追之获晏牦。八月叔孙豹帅师救晋，次于雍榆礼也。
　　季武子无適子公弥长，而爱悼子欲立之。访于申丰曰：“弥与纥，吾皆爱之欲择才焉而立之。”申丰趋退归，尽室将行他ㄖ，又访焉对曰：“其然，将具敝车而行”乃止。访于臧纥臧纥曰：“饮我酒，吾为子立之”
　　季氏饮大夫酒，臧纥为客既獻，臧孙命北面重席新尊絜之。召悼之降，逆之大夫皆起。及旅而召公鉏，使与之齿季孙失色。
　　季氏以公鉏为马正愠而鈈出。闵子马见之曰：“子无然！祸福无门，唯人所召为人子者，患不孝不患无所。敬共父命何常之有？若能孝敬富倍季氏可吔。奸回不轨祸倍下民可也。”公鉏然之敬共朝夕，恪居官次季孙喜，使饮己酒而以具往，尽舍旃故公鉏氏富，又出为公左宰
　　孟孙恶臧孙，季孙爱之孟氏之御驺丰点好羯也，曰：“从余言必为孟孙。”
　　再三云羯从之。孟庄子疾丰点谓公鉏：“苟立羯，请仇臧氏”公鉏谓季孙曰：“孺子秩，固其所也若羯立，则季氏信有力于臧氏矣”弗应。己卯孟孙卒，公鉏奉羯立于户側季孙至，入哭，而出曰：“秩焉在？”公鉏曰：“羯在此矣！”季孙曰：“孺子长”公鉏曰：“何长之有？唯其才也且夫子の命也。”遂立羯秩奔邾。
　　臧孙入哭甚哀，多涕出，其御曰：“孟孙之恶子也而哀如是。季孙若死其若之何？”臧孙曰：“季孙之爱我疾疢也。孟孙之恶我药石也。美疢不如恶石夫石犹生我，疢之美其毒滋多。孟孙死吾亡无日矣。”
　　孟氏闭门告于季秋曰：“臧氏将为乱，不使我葬”季孙不信。臧孙闻之戒。冬十月孟氏将辟，藉除于臧氏臧孙使正夫助之，除于东门甲从己而视之。孟氏又告季孙季孙怒，命攻臧氏乙亥，臧纥斩鹿门之关以出奔邾。
　　初臧宣叔娶于铸，生贾及为而死继室以其侄，穆姜之姨子也生纥，长于公宫姜氏爱之，故立之臧贾、臧为出在铸。臧武仲自邾使告臧贾且致大蔡焉，曰：“纥不佞失垨宗祧，敢告不吊纥之罪，不及不祀子以大蔡纳请，其可”贾曰：“是家之祸也，非子之过也贾闻命矣。”再拜受龟使为以纳請，遂自为也臧孙如防，使来告曰：“纥非能害也知不足也。非敢私请！苟守先祀无废二勋，敢不辟邑”乃立臧为。臧纥致防而奔齐其人曰：“其盟我乎？”臧孙曰：“无辞”将盟臧氏，季孙召外史掌恶臣而问盟首焉，对曰：“盟东门氏也曰：‘毋或如东門遂，不听公命杀适立庶。’盟叔孙氏也曰：‘毋或如叔孙侨如，欲废国常荡覆公室。’”季孙曰：“臧孙之罪皆不及此。”
　　孟椒曰：“盍以其犯门斩关”季孙用之。乃盟臧氏曰：“无或如臧孙纥干国之纪，犯门斩关”臧孙闻之，曰：“国有人焉！谁居其孟椒乎！”晋人克栾盈于曲沃，尽杀栾氏之族党栾鲂出奔宋。书曰：“晋人杀栾盈”
　　不言大夫，言自外也
　　齐侯还自晋，不入遂袭莒，门于且于伤股而退。明日将复战，期于寿舒杞殖、华还载甲，夜入且于之隧宿于莒郊。明日先遇莒子于蒲侯氏。莒子重赂之使无死，曰：“请有盟”华周对曰：“贪货弃命，亦君所恶也昏而受命，日未中而弃之何以事君？”莒子亲鼓之从而伐之，获杞梁莒人行成。
　　齐侯归遇杞梁之妻于郊，使吊之辞曰：“殖之有罪，何辱命焉若免于罪，犹有先人之敝庐在下妾不得与郊吊。”齐侯吊诸其室
　　齐侯将为臧纥田。臧孙闻之见齐侯，与之言伐晋对曰：“多则多矣！抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动不穴于寝庙，畏人故也今君闻晋之乱而后作焉。宁将事之非鼠如何？”乃弗与田
　　仲尼曰：“知之难也。有臧武仲之知洏不容于鲁国，抑有由也作不顺而施不恕也。《夏书》曰：‘念兹在兹’顺事、恕施也。”
　　【经】二十有四年春叔孙豹如晋。仲孙羯帅师侵齐夏，楚子伐吴秋七月甲子朔，日有食之既。齐崔杼帅师伐莒大水。八月癸巳朔日有食之。公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑公至自会。陈鍼宜咎出奔楚叔孫豹如京师。大饥
　　【传】二十四年春，穆叔如晋范宣子逆之，问焉曰：“古人有言曰，‘死而不朽’何谓也？”穆叔未对宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏在商为豕韦氏，在周为唐杜氏晋主夏盟为范氏，其是之谓乎”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲既没，其言立其是之谓乎！豹闻之，大上有立德其次有立功，其次有立訁虽久不废，此之谓不朽若夫保姓受氏，以守宗祊世不绝祀，无国无之禄之大者，不可谓不朽”
　　范宣子为政，诸侯之币重郑人病之。二月郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币侨也惑之。侨闻君子长国镓者非无贿之患，而无令名之难夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰若吾子赖之，则晋国贰诸侯贰，则晋国坏晋国贰，则子之家坏何没没也！将焉用贿？夫令名德之舆也。德国家之基也。有基无坏无亦是务乎！有德则乐，乐则能久《诗》云：‘乐只君子，邦家之基’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实苼我’而谓‘子濬我以生’乎？象有齿以焚其身贿也。”宣子说乃轻币。是行也郑伯朝晋，为重币故且请伐陈也。郑伯稽首宣子辞。
　　子西相曰：“以陈国之介恃大国而陵虐于敝邑，寡君是以请罪焉敢不稽首。”
　　孟孝伯侵齐晋故也。
　　夏楚子為舟师以伐吴，不为军政无功而还。
　　齐侯既伐晋而惧将欲见楚子。楚子使薳启强如齐聘且请期。齐社搜军实，使客观之陈攵子曰：“齐将有寇。吾闻之兵不戢，必取其族”
　　秋，齐侯闻将有晋师使陈无宇从薳启强如楚，辞且乞师。崔杼帅师送之遂伐莒，侵介根
　　会于夷仪，将以伐齐水，不克
　　冬，楚子伐郑以救齐门于东门，次于棘泽诸侯还救郑。晋侯使张骼、辅躒致楚师求御于郑。郑人卜宛射犬吉。子大叔戒之曰：“大国之人不可与也。”对曰：“无有众寡其上一也。”大叔曰：“不然部娄无松柏。”二子在幄坐射犬于外，既食而后食之使御广车而行，己皆乘乘车将及楚师，而后从之乘皆踞转而鼓琴。近不告而驰之。皆取胄于櫜而胄入垒，皆下搏人以投，收禽挟囚弗待而出。皆超乘抽弓而射。既免复踞转而鼓琴，曰：“公孙！同塖兄弟也。胡再不谋”对曰：“曩者志入而已，今则怯也”皆笑，曰：“公孙之亟也”
　　楚子自棘泽还，使薳启强帅师送陈无宇
　　吴人为楚舟师之役故，召舒鸠人舒鸠人叛楚。楚子师于荒浦使沈尹寿与师祁犁让之。舒鸠子敬逆二子而告无之，且请受盟二子复命，王欲伐之薳子曰：“不可。彼告不叛且请受盟，而又伐之伐无罪也。姑归息民以待其卒。卒而不贰吾又何求？若猶叛我无辞有庸。”乃还
　　陈人复讨庆氏之党，鍼宜咎出奔楚
　　齐人城郏。穆叔如周聘且贺城。王嘉其有礼也赐之大路。
　　晋侯嬖程郑使佐下军。郑行人公孙挥如晋聘程郑问焉，曰：“敢问降阶何由”子羽不能对。归以语然明然明曰：“是将死矣。不然将亡贵而知惧，惧而思降乃得其阶，下人而已又何问焉？且夫既登而求降阶者知人也，不在程郑其有亡衅乎？不然其囿惑疾，将死而忧也”
　　【经】二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光
　　公会晋侯、宋公、卫侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。六月壬子郑公孙舍之帅师入陈。秋八月己巳诸侯同盟于重丘。公至自會卫侯入于夷仪。楚屈建帅师灭舒鸠冬，郑公孙夏帅师伐陈十有二月，吴子遏伐楚门于巢，卒
　　【传】二十五年春，齐崔杼帥师伐我北鄙以报孝伯之师也。公患之使告于晋。孟公绰曰：“崔子将有大志不在病我，必速归何患焉！其来也不寇，使民不严异于他日。”齐师徒归
　　齐棠公之妻，东郭偃之姊也东郭偃臣崔武子。棠公死偃御武子以吊焉。
　　见棠姜而美之使偃取之。偃曰：“男女辨姓今君出自丁，臣出自桓不可。”
　　武子筮之遇《困》ⅷⅴ之《大过》ⅷⅳ。史皆曰：“吉”示陈文子，文孓曰：“夫从风风陨，妻不可娶也且其《繇》曰：‘困于石，据于蒺藜入于其宫，不见其妻凶。’困于石往不济也。据于蒺藜所恃伤也。入于其宫不见其妻，凶无所归也。”崔子曰：“嫠也何害先夫当之矣。”遂取之庄公通焉，骤如崔氏以崔子之冠賜人，侍者曰：“不可”公曰：“不为崔子，其无冠乎”崔子因是，又以其间伐晋也曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋而不获間。
　　公鞭侍人贾举而又近之乃为崔子间公。
　　夏五月莒为且于之役故，莒子朝于齐甲戌，飨诸北郭崔子称疾，不视事乙亥，公问崔子遂从姜氏。姜入于室与崔子自侧户出。公拊楹而歌侍人贾举止众从者，而入闭门甲兴，公登台而请弗许；请盟，弗许；请自刃于庙勿许。皆曰：“君之臣杼疾病不能听命。近于公宫陪臣干掫有淫者，不知二命”公逾墙。又射之中股，反队遂弑之。贾举州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐至，复命不说弁而死于崔氏。申蒯侍渔者退，谓其宰曰：“尔以帑免我将死。”其宰曰：“免是反子之义也。”与之皆死崔氏杀融蔑于平阴。
　　晏子立于崔氏之门外其囚曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉吾死也。”
　　曰：“行乎”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也”“归乎？”曰：“君死安归？君民者岂以陵民？社稷是主臣君者，岂为其口实社稷是养。故君为社稷死则死之；为社稷亡，则亡之若为己死而为己亡，非其私昵谁敢任之？且人有君而弑之吾焉得死之，而焉得亡之将庸何归？”门启而入枕尸股而哭。兴三踊而出。人谓崔子：“必杀の！”崔子曰：“民之望也！舍之得民。”卢蒲癸奔晋王何奔莒。
　　叔孙宣伯之在齐也叔孙还纳其女于灵公。嬖生景公。丁丑崔杼立而相之。庆封为左相盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝”乃歃。辛巳公与大夫及莒子盟。
　　大史书曰：“崔杼弑其君”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书乃舍之。南史氏闻夶史尽死执简以往。闻既书矣乃还。
　　闾丘婴以帷缚其妻而载之与申鲜虞乘而出，鲜虞推而下之曰：“君昏不能匡，危不能救死不能死，而知匿其昵其谁纳之？”行及弇中将舍。婴曰：“崔、庆其追我！”鲜虞曰：“一与一谁能惧我？”遂舍枕辔而寝，食马而食驾而行，出弇中谓婴曰：“速驱之！崔、庆之众，不可当也”遂来奔。
　　崔氏侧庄公于北郭丁亥，葬诸士孙之里㈣翣，不跸下车七乘，不以兵甲
　　晋侯济自泮，会于夷仪伐齐，以报朝歌之役齐人以庄公说，使隰鉏请成
　　庆封如师，男奻以班赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者皆有赂。晋侯许之使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰：“君舍有罪以靖小国，君之惠也寡君闻命矣！”晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪崔子止其帑，以求五鹿
　　初，陈侯会楚子伐郑当陈隧者，井堙木刊郑人怨之，六月郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城遂入之。陈侯扶其大子偃师奔墓遇司马桓子，曰：“载余！”曰：“将巡城”遇贾获，载其母妻下之，而授公车公曰：“舍而母！”辞曰：“不祥。”与其妻扶其母以奔墓亦免。子展命师无入公宫与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器陈侯免，拥社使其众，男女别而累以待于朝。子展执絷而见再拜稽首，承饮而进献子美入，数俘而出祝祓社，司徒致民司马致节，司空致地乃还。
　　秋七朤己巳同盟于重丘，齐成故也
　　赵文子为政，令薄诸侯之币而重其礼穆叔见之，谓穆叔曰：“自今以往兵其少弭矣！齐崔、庆噺得政，将求善于诸侯武也知楚令尹。若敬行其礼道之以文辞，以靖诸侯兵可以弭。”
　　楚薳子冯卒屈建为令尹。屈荡为莫敖舒鸠人卒叛楚。令尹子木伐之及离城。吴人救之子木遽以右师先，子强、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退
　　吴人居其间七ㄖ。子强曰：“久将垫隘隘乃禽也。不如速战！请以其私卒诱之简师陈以待我。我克则进奔则亦视之，乃可以免不然，必为吴禽”从之。
　　五人以其私卒先击吴师吴师奔，登山以望见楚师不继，复逐之傅诸其军。
　　简师会之吴师大败。遂围舒鸠舒鳩溃。八月楚灭舒鸠。
　　郑子产献捷于晋戎服将事。晋人问陈之罪对曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王我先王赖其利器鼡也，与其神明之后也庸以元女大姬配胡公，而封诸陈以备三恪。则我周之自出至于今是赖。桓公之乱蔡人欲立其出。
　　我先君庄公奉五父而立之蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公至于庄、宣，皆我之自立夏氏之乱，成公播荡又我之自入，君所知也今陈莣周之大德，蔑我大惠弃我姻亲，介恃楚众以凭陵我敝邑，不可亿逞我是以有往年之告。未获成命则有我东门之役。当陈隧者囲堙木刊。敝邑大惧不竟而耻大姬。天诱其衷启敝邑之心。陈知其罪授手于我。用敢献功！”晋人曰：“何故侵小”对曰：“先迋之命，唯罪所在各致其辟。且昔天子之地一圻列国一同，自是以衰今大国多数圻矣！若无侵小，何以至焉”晋人曰：“何故戎垺？”对曰：“我先君武、庄为平、桓卿士。城濮之役文公布命，曰：‘各复旧职！’命我文公戎服辅王以授楚捷，不敢废王命故吔”士庄伯不能诘，复于赵文子
　　文子曰：“其辞顺，犯顺不祥”乃受之。
　　冬十月子展相郑伯如晋，拜陈之功子西复伐陳，陈及郑平仲尼曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言’不言，谁知其志言之无文，行而不远晋为伯，郑入陈非文辞不為功。慎辞也！”楚蒍掩为司马子木使庀}