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课题名称：堕胎中的道德伦理问题
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道德VS自由：美国历史上堕胎合法化之争
凤凰网历史专稿【
1969年，21岁的麦科威发现自己怀孕了，刚刚经历离婚，又失去工作的她决定堕胎，但她所在的德克萨斯州法律却规定，除非孕妇有生命危险，否则堕胎是非法的。她找不到医生做手术。最后在两名女权主义者的鼓舞下，她决定起诉。她们认为，妇女在堕胎问题上拥有隐私权，这亦是公民的一种保留权利。因为联邦宪法第9条修正案的规定，“本宪法对某些权利的列举，不得被解释为否定或忽视由人民保留的其他权利。”而禁止堕胎，显然违宪。最终，联邦最高法院认可了麦科威和她律师的解释。
大法官哈里·布莱克认为，美国宪法中“公民”这个词的用法，并不包含胎儿。他还说：“在美国历史上，认定堕胎为犯罪的法律近年来才出现，在殖民地时代堕胎是合法之举。然而，到了19世纪，禁止堕胎的法律开始流行，它们的目的是保护妇女，以免她们的健康受到损害。因为在现代医学中堕胎更加安全，所以那种反堕胎的理由也就不复存在了。”
不过，联邦最高法院的判决有一个“折中”规定：在孕期的前三个月中，堕胎的决定权由母亲和她的医生保留；在接下来的三个月孕期里，州可以“用与母亲的健康合理相关的方式约束堕胎程序”；在孕期的最后三个月中，州可以约束甚至禁止堕胎，除非母亲的生命或健康受到威胁。
虽然有所限制，但这个规定比殖民时代以及美国独立早期的规定，还要更自由。
风水轮流转，就正如奥巴马一上台就否认掉布什的禁止资助堕胎法令一样，那些自由主义者并没有高兴多久。随着堕胎合法化，美国妇女堕胎的现象越来越频繁。据统计，“1973年以来美国每年有近1500万人堕胎，其中有100万人年龄在15-19岁之间，还有3万人甚至不到15岁。”这些现象又使得骨子里就十分传统保守美国人强烈不安，随着保守主义思想的重新崛起，里根、老布什、小布什等一批共和党人上台执政，反堕胎运动又再次兴起。美国国会在年连续两次通过了禁止堕胎法案，然而都被民主党人总统克林顿否决。2003年，美国国会中的保守势力卷土重来，于10月21日以64票对34票通过了禁止后期堕胎的法案。该法案规定：由于在孕妇妊娠的中三个月和后三个月，胎儿已经成型，因此禁止在这个阶段实施堕胎。布什总统立即对该法案的通过表示了欢迎，称这个法案“结束了恶行，重塑了美国的生活文化”。随后他签署了这一法案。当然，民主党人照例反驳，他们称布什为“美国历史上第一个使安全的医疗程序成为犯罪行为的总统”。在他们看来，只要胎儿没生下来，就不能作为宪法意义上的公民来保护。
共和民主两党的自说自话我们早已看腻，不再新鲜。有意思的是1973年赢了官司的麦科威。当年她赢了诉讼，不过却生下了孩子。最初几年，她是全美知名的女权斗士，进入了堕胎诊所工作，然而在日复一日的工作中，她渐渐发现了堕胎对于婴儿的不人道。在一个基督教牧师的影响下，她的思想渐趋保守，1995年，她受洗成为基督徒，正式背叛了自己当年的阵营，成为了“反堕胎斗士”。还出了一本书，讲述这些年的心路历程。这一有趣的转变显示出堕胎问题在美国的复杂性。
2008年的美国总统大选，竞选者罗恩·保罗在被问及对堕胎问题看法时，坚定地认为1973年的判决是错误的。他说：“那些无辜的、未出生胎儿的权利，是美国自由理想价值的核心。”麦科威对此评论道：“我支持他竞选总统，因为我们有共同的目标，那就是——有一天能彻底颠覆”罗诉韦德案“。
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热议学生免费堕胎 伦理道德碎了一地
学生堕胎实行免费
　　缺少性教育、自购堕胎药、小诊所做流产……调查发现，学生做人流越来越常见，尤其是寒暑假过后，往往会出现一个“小”。而不少学生出于“害羞”、“怕家长知道”、“手头不宽裕”等原因，不去正规医院就医，给身心带来严重影响。眼瞅着还有俩月又是寒假了，北京市人大代表、北京当代律师事务所律师卫爱民建议，“公立医院实行学生堕胎免费制，或象征性收取小额治疗费。家长、学校、社会、政府多方出力，关心这些孩子。”
　　学生免费堕胎治标不治本最好的方法是教育，学生免费堕胎以后再也不用担心意外怀孕？学生免费堕胎世风日下，这不是鼓励婚前性行为吗？等于是降低了道德水平，就该出台禁止堕胎的文件。
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　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与和讯网无关。和讯网站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。海南出台新规定：对怀孕14周以上擅自终止妊娠者，将实行责任追究，取消生育指标，如再生育的，按超生处理。据了解，这项法规目的在于控制新生儿中男婴比例过高。
实际上，地方政府出台法规&禁止堕胎&已经不是第一例，但民众在看到这类新闻时的观点对立依然鲜明，从腾讯网友对新闻的评论中也清晰可见&&排在第一的网友表示&海南这是一刀切的偏激作法&，而紧随其后的网友则说&堕胎就是杀亲生子女，是极大的犯罪&。
究竟应当如何评价这条&新&规定？还是从&禁止堕胎&背后的中美区别说起吧。
美国堕胎之争中的以人为本
反对堕胎论者：尊重胎儿生存权
堕胎，在美国是一个永恒的，大是大非的问题。任何一个政治家或者公众人物都会被要求在这问题上进行清晰的表态。
美国早期的堕胎被视为一种负面现象，是对人类生命的攻击。早期美国殖民者采纳了传自英国的普通法，规定胎动发生前的堕胎属轻罪，胎动以后的堕胎属于二级谋杀。
反对堕胎的&亲生命派&主要是宗教右翼和保守主义者。他们认为生命是上帝所赐，随意堕胎就是随意杀人，让妇女拥有堕胎自由无疑破坏了上帝的安排；堕胎合法化意味着纵容以快感而不是繁衍为目的的性行为，会毁坏婚姻和宗教等正统观念，造成道德沦丧，并带来一系列社会问题。
&亲生命派&反映的是基督教的传统道德原则，顺应了美国大众面对自60年代以来出现的一系列社会问题&&道德观念淡漠、性随意、未婚先孕等等，也反映出一些民众束手无策并转而希望回归传统的愿望。
支持堕胎论者：尊重女性抉择权
由于法律明令禁止堕胎，宗教教义也严厉反对，堕胎只能私下非法进行。恶劣的条件与野蛮的方式常常造成致残致死的严重后果。
伴随着60年代妇女解放运动的兴起，人们开始思考女性应该对自己的身体有自主权的问题。女权主义者提出废除禁止堕胎的法律，并展开大规模的宣传、教育和游说活动。随着妇女平等权利观念的传播，公众逐渐改变了在堕胎问题上的看法。
支持堕胎的&亲选择派&主要是女权主义者和自由派人士。他们认为胎儿还不是完整的人；妇女理应拥有自由堕胎的选择权，因为它是包含在宪法保护的&个人自由&之中的，是妇女基本人权的一部分。而且退一步讲，法律禁止堕胎，并不可能消除堕胎行为，只能使妇女寻求非法的、危险的堕胎方式，允许堕胎才能有利于妇女的健康与安全。
&亲选择派&体现的是追求个人主义的人权思想。个人主义是美国文化的核心，&人权&则是美国政治理想的灵魂。况且美国妇女经多年斗争才从最高法院争回的权利，也决不可能轻易放弃。
无论支持还是反对，都是&以人为本&
反对者说：每个孩子的生命都是&天赋人权&，&上帝给你什么你就该拿什么&。
支持者说：在美国禁止堕胎的年代里，人工流产一般用铁丝晾衣架改成的简易刮宫器操作，死亡率极高。难道要孩子的命就不要妇女的命？
反对者说：1973年以来美国每年有近1500万人堕胎，其中有100万人年龄在15-19岁之间，还有3万人甚至不到15岁。这不是肉体的堕胎，而是灵魂的堕落。
支持者说：芝加哥大学经济学教授列维特经过深入研究，给出了犯罪率下降的四个主要原因，其中一个原因是：美国在1973年将堕胎合法化之后，大大减少了那些母亲不想要而又不得不生下来的孩子，而研究表明，这些不受母亲欢迎的孩子更容易走上犯罪的道路。
可以说，大部分美国人在这个问题上的态度都是复杂，甚至自相矛盾的。但无论究竟是妇女的&隐私权&重要，还是胎儿的&生存权&重要，双方都是站在&以人为本&的共同角度下思考。
中国堕胎之争中的功利色彩
反对堕胎的地方政府：并非关心胎儿死活
有论者认为，胎儿的生命权应当受到考虑。此种主张在道德意义上值得社会反思，但是从我国法律角度看，一向并没有承认过胎儿的生命权。美国等国家之所以对堕胎权争议颇多，很大程度上在于其基督教传统，认为胎儿虽然在母体中，却是上帝的造物，不容人为毁灭。在中国，许多省市规定如果胎儿有残疾（如湖北省规定严重遗传性疾病与胎儿有严重缺陷等）就可以堕胎，如果按美国观点看，这已经构成对残疾胎儿的严重歧视。
即使不说什么宗教情怀，就说是最起码的对生命的尊重也没有，虽然地方政府出台的是防止堕胎或者溺婴的法规，但其目的无非是使得男女比例合适，大家长大了能够成双配对、对社会主义建设做出贡献，哪怕做不出贡献，至少不要因为荷尔蒙无处发泄而破坏社会稳定。
更何况，为了计生工作，各地有关部门都对&计划外怀孕妇女&采取&补救措施&，怎么能够想象一边反对堕胎，一边却抓紧把计划外孩子&引产&的地方政府，会去关心婴儿死活呢？
支持堕胎的普罗大众：将下一代价值最大化
无论是希望养儿防老，还是希望能够传宗接代，抑或把别家姑娘娶进来，或者干脆只是能够多干点活，帮家里多出份力。男孩无疑是许多中国家庭的最优选择。
在这样的前提下，大众选择生育的动机便十分单纯&&让生育价值最大化，生下来个男孩就值了。
于是，便有了地下的&Ｂ超堕胎一条龙&。而除去求助非正规机构的人群数量，中国每年还有1300万例堕胎手术记录在案，这个数字几乎是世界卫生组织估计全球数量的1/4。这其中又有多少胎儿是因为&父母之命&而不得来到人世间的呢？
“禁止堕胎”就能让男女比例平衡吗？
特殊国情下，即便把胎儿看成生命也无济于事
如果能够真正做到&以人为本&，把胎儿当成生命呵护，是否会让堕胎现象得到控制？起到调节男女比例平衡的作用？
答案是否定的。有关社会调查显示，中国人之所以选择性别人工终止妊娠，往往是为了避免自己的女孩在成长过程中甚至走入社会后可能遭遇到的歧视与挫折。
换言之，如果胎儿被视为拥有生命权，则无论是否残疾，除非影响到母体生命，则应当一视同仁。否则，如果允许对病残胎儿进行终止妊娠选择，为何不允许对女婴或男婴进行终止妊娠选择？
既然如此，倘若不能从根本上改变社会对女性的歧视，那么婴儿即使出生，也可能被父母抛弃。即使勉强生存，也可能要在屈辱或家庭暴力的环境中成长。难道我们不忍心他们未出生即被消灭，却忍心他们出生即遭受损害吗？
几个条规怎能阻挡住&优生优育&的思潮呢？
从技术角度上看，这样地方性的条规依然无法阻挡堕胎潮流。由于堕胎许可是地方性的，妊娠妇女可以采取&游击&的方式选择其堕胎地。甲地为禁忌，乙地为自由。在人口流动频繁的当代，规避地方规章的适用应当不是难事。
之前在河南，亦出台过类似的法规，河南人口和计划生育委员会政策法规处处长曾这样说过&我们对当事人的处罚主要就是针对易地堕胎行为的，而且大多是事后查实，事先很难预防&&我们这个条例是治标不治本，想靠几个地方性法规来平衡性别比，显然是不现实的。&
更何况，这样的规定问题多多
比如在规定中有这样一句话，&因离异、丧偶及其他特殊情况需要人工终止妊娠，均可向计生部门提出申请，经审批后可到指定的引产机构进行终止妊娠手术。&
腾讯网友&过客&这样回复到：等审批后孩子都出生了。
除此之外，非法诊所猖獗、规范的内容模糊而过宽、规范为主管机关设置了广泛的自由裁量空间，可能会形成新的寻租机会、生育指标是否可以如此夺去、堕胎许可是否会变成对有钱人有利的游戏&&面对这种种问题，是否还需要再出台一些新的规定来解决呢？
在&把人当人&的价值体系下，对堕胎的争论促使社会进步。在&把人当工具&的价值体系下，对堕胎的争论显得那样残酷和辛酸。
总不能又不把老百姓当人，又要求老百姓有人文关怀吧
对儿童的侵害，在&爱&的幌子下大行其道
“不听话就给我好好打”，家长如此嘱咐老师。
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出品：腾讯网专题评论部本期责编：李慧翔法律规定怀孕多久不允许堕胎？_百度知道
法律规定怀孕多久不允许堕胎？
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南京市浦口区检察院同该区公安局、卫局联合文要求驻区各医疗卫单位工作发现疑似满14周岁幼医疗场所进行流、堕胎要认真做登记保留关物证并及向警报告 则关于幼堕胎胎必须作证据保留消息引起广泛关注叫认规定与关律关于保护未隐私精神相矛盾 毫疑问幼堕胎幼隐私权任何包括新闻媒体都权未征幼及其监护同意情况公宣扬幼堕胎隐私否意味着述规定侵犯幼隐私权隐私权受限制标准应受限制些都值我思考 任何候任何家公民都没绝权利权利边界或者说要受定限制普遍认同真理权利受限制主要体现公民些要权利与公民自身或更重要权利及与公共利益发冲突般说尽量平衡基础要权利要让位于重要权利公共利益幼堕胎隐私权种隐私权首先与幼控诉犯罪权利发冲突幼堕胎绝数情形与犯罪关联作幼没辨非能力保存证据意识让幼更力控诉犯罪家必要台强制保留证据规定帮助幼实现控诉犯罪权利（幼项更重要权利）规定与幼堕胎隐私权发冲突其幼堕胎隐私权与公共利益发冲突控诉犯罪仅害幼权利犯罪破坏社秩序家公共利益必须要予打击打击效台强制保留证据规定必少与幼堕胎隐私权发冲突权利与权利、权利与公共利益发冲突处理规则看幼堕胎隐私权要让位于幼控诉犯罪权利让位于公共利益由见南京市浦口区关面台规定定合理性 公民些要权利与其自身另些更重要权利发冲突言并非定要要权利让位于更重要权利私领域部公领域比民事权利公民完全放弃些更重要权利保留要权利公民书获取稿酬公布自隐私；公民放弃选举与选举权保留其权利些公领域追究犯罪权利（自诉案件除外）由于种权利关系公共利益公民追究犯罪权利实现自其权利幼能保全自堕胎隐私权放弃强奸犯罪控诉公民权获取定财产杀、放火等犯罪进行私否关系公共利益公民自由冲突权利进行选择底线 归根底除与（作体公民）权利发冲突外公共利益公民权利让位受限制依据与前提公共利益本身难界定范畴公共利益极容易公权侵害私权制造借口前久些政府假借公共利益发商谋利强行侵害公民房屋所权先例必须给公共利益认定设置相应程序与底线首先公共利益与公民权利发冲突必须公、公听证等程序吸收专家、利害关系及其第三参加听取意见关机关作决定要充论证并说明理由保留证据限制幼堕胎隐私权要听取专家、家甚至幼意见拆迁房屋涉及公共利益要听取拆迁意见其我要牢记并非任何候公共利益都于公民权利微公共利益能侵犯公民重权利公民命权等重权利除非律明确规定容侵犯再公共利益与公民权利发冲突公共利益公民权利进行限制要遵循符合目及适、侵害原则胎必须作证据保留并意味着幼堕胎隐私权再受保护些隐私仅限于医疗卫单位司机关知情关部门追究犯罪使用该证据要尽能保密 堕胎自由律探讨 摘要：随着科技术进步掌握利用科技手段本领越越强现代科技术发展判别胎性别并能随所欲决定其取舍我面服类高智慧自科所取伟另面却由进步与其系列相关面落带诸问题我传统伦理道德现律制度等面产负面影响社发展进步所暴露社现象—堕胎进行剖析升现象立面足提点意见 关键词：堕胎 自由 律 探讨 科技术类发展史直起着决定性作用马克思主义唯物观认科技术第—产力力发展科技术社发展产；估量作用例律领域内众行立规制定、修改、补充与其着密；联系判断理死标准受制于初科技水平相落采取呼吸停止说现科技水平相应发展采取更加准确客观跳停止加呼吸停止标准我某些立领域、立空白性落性所带—系列社律伦理道德等诸问题已越越引起广识士高度关注我主要随着现代科技迅速发展能够判别婴性别随意采取流或药流堕胎所引起系列问题进行探 、堕胎概念危害 1、堕胎含义堕胎采用工或药物手段提早结束妊娠行 2、危害 (1)堕胎—种随意扼杀命行与传统伦理道德理念相悖 胎乃男两性精与卵命结合体类自身产命种延续命、维系类社断前进命继承者堕胎究其实质男两性自性行产结负责逃避责任随意自山命发育体堕胎使其自手夭折命扼杀惨道堕胎者许理由解释堕胎合乎众利益我承认功利主义梦想往往漠视社命尊重堕胎者许辩解胎未发育熟未或者能确定胚胎命何始我更敢说胚胎没命至少我肯定点：胚胎经自山发育产条命 胎本母体逐渐发育、熟产家发展类延续继堕胎者却借助科技手段与自血脉相承命发育体扼杀萌芽阶级胎所死父母要()堕胎者没意识行初自身背叛仅扼杀命发育体传统伦理道德进行践踏、亵读今文明社应该容许堕胎卑劣行发类山野蛮落原始社发展今文明社权保障比较充体现历史阶段我倡导仁友善公序良俗能容忍堕胎种极道德极其残忍行存道德视其坐视管甚至充其帮手种道德乃至罪恶 (2)堕胎性危害 我知道现代医堕胎通采取工流产或药物流产 工流产指妊娠24周前采取工已经发育未熟胚胎通顺盘宫取达结束妊娠目 药物流产指采用药物作用于母体使其结束妊娠 医研究已证明管采取何种手段堕胎皆同程度给性身体健康产定影响能引起染、血继发性孕盆腔淤血综合症自流产、早产、严重则能血死亡并非危害耸听临床已惨痛教训 面事实让我更加清楚认识堕胎性特别未少危害： 1999北京位青妈妈<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a007a岁发现怀孕已快临盆带堕胎结导致两条命结束 20005月河南位15岁少男友陪同私诊所堕胎导致手术染造严重妇科疾病并终身能育 20016月江西16岁高男友陪同买堕胎药私自服用结导致其死亡：…… 桩桩血淋淋案例反映给我深刻思考性乃孕育命母体社发展进步程度归功于尽管期饱受压迫歧视近些妇我社位已提高男妇平等呼声领域贯彻甚至性某些面特殊照顾<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad92颁布《华民共妇权益保护》明确表示家性权益保护重视性 (3)堕胎自由导致其社问题 据华医于二000展社调查报告显示①堕胎性<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a％婚前性行者<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad．5％已婚性检查腹胎婴堕胎<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad．2％则山于强奸乱伦等其面原堕胎调查报告我认识堕胎随意性导致几严重社问题 ①我口男比例影响失衡受调查性<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a007a686f6e．5％腹胎婴现象占我总口数80％农村显尤其突我现行计划育执行较严肃严格控制口率所众夫妻躲避计划育同男婴惜借助先进科技检查胎男或再作取舍我男率素影响导致发展比例失调社进程受素影响遭破坏现象仅性性别歧视某种意义说男性极公平例给男性今婚姻业等面带巨压力 ②导致落社意识滋权利滥用 马克思唯物主义认任何事物都具两面性我尽情享受其—面要忘给我造利影响科技发展逃脱规律随着今科技发展我享受着三四十前根本敢奢望美科技带负面作用影响着我随提起关注腹胎婴堕胎社问题否认科技发展能够判别婴性别素给些堕胎者创造前提条件并能掩盖住更由于堕胎者自身观念意识错误所致受重男轻男才传男便断香火等封建腐朽意识影响加我立某些健康完善诸素共同作用造堕胎现象社存任由堕胎行社存蔓延必给堕胎者受落意识支配创造条件让逃避计划育性别歧视者卑劣行经逞致腐朽落封建思想现代文明社早堂皇存 另面堕胎受约束性必造滥用种权利调查报告显示<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad．3%堕胎都医习题、强奸或乱伦受孕许辩解道若堕胎并未婚母亲要背负累赘影响终身幸福声称母亲品质名声远比胎命更重虽尽举极端例支持堕胎立场并我要争辩重点事实已经证明堕胎合化助没责任权利追求并且种权利追求建立牺牲胎前提条件漠视权存抹煞命价值尊重任由行存已经仅单纯选择问题更代表——种社世界观价值取向价值观立处于强势位利益牺牲处于劣势位毫争取权利能力胎利益代价今或许胎发育命忽视明能安乐死或器官买卖或消火低能童……雨)-叹权极度扩张反降低命尊严类价值似乎山市场决定难免让孔夫异于禽兽者几希叹 ③两性间建立良交往关系利 社要发展类要进步命要延续都离两性间交往结合男间交往形式今较文明放社表现更加密切男间较敏性问题看更加理智、健康、放难免使交往山于受西及享乐思想性放扭曲认识侵蚀加堕胎我随意自山性程度：减轻其越轨行能带利考虑更容易导致些男交往些性放纵行发未婚轻男显尤其突调查报告<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a007a686f6e．3％数字证明 二、律析堕胎性质 律角度看堕胎符合我刑保护立犯罪所必需四面现述 1、客体面堕胎行侵犯胎发育权命始寸：终于死亡胎虽未没具备我通所认命权般特征马克思义辩证告诉我事物断变化发展我要用发展观点认识事物应站定认识高度全盘析事物能看其某—层面或段程用发展观点看：胎指母体尚未发育熟命体经受精卵发育母体宫经着床发育熟直般要经十月发育程系列程顺利完取命权等身财产等面相应权利发育程我类延续断向前发展前提随着现代自科飞速发展、现代医疗技术断深入掌握新社问题尘堕胎运用现代医疗器械或药品、胎实施控制其发育使其现代自科技术牺牲品胎堕胎并非已所欲其父母欲联系观点看没堕胎—外力行实施胎发育至取作相应权利由于堕胎行实施破坏自发展规律剥夺—准命体发育由见堕胎行究其实质乃胎发育权剥夺! 2、客观面：堕胎已具备剥夺胎命权行 我知道、剥夺命权立种枪杀、刀砍、爷劈、投毒、放火、爆炸既采取积极主作式用消极作式既用物理用化总其实质采取间接或直接作用于使命自死亡前其行终结堕胎用工器械或药物作用于—胎母体或胎本身胎发育进行破坏使胎发育熟复存所堕胎客观面符合堕胎罪特征 3、主体面 我刑规定凡满14周岁具辩认控制自行自犯故意杀罪应依予追究考虑堕胎性质特殊性定罪龄应放宽16周岁管堕胎者否婚合夫妻或婚前未婚男要满16周岁则所同 4、主观面 堕胎者故意通工或药物使胎前复存失导致胎流产则排除外 三、与其律规章比照析 l、与继承比照：我《继承》第28条规定遗产割应保留胎继承份额《继承》所作规定完全基于胎发育情况取相应身权、财产权等权利切实保障胎财产权免受侵犯考虑立尽充注意体现立加保护胎财产权保护我其尚且何刑至今尚未能通顺命权加保护呢?财产权于命权?或许更应该立某些缺陷呢?假能独吞遗产堕胎实施故意规避律行根据堕胎自由原故立现状则受任何惩罚《继承》第28条规定失权威?或者说某规避其约束实行—定行却能达目 2、规规定看 20035月9湖南省台《湖南省育证管理办》办规定凡怀孕13周妇要求实施工终止妊娠须持乡(镇、街道)计划育行政管理部门具同意终止妊娠证明或者县级医疗保健机构具医原宜继续妊娠医诊断证明效证明关机构其施行工终止妊娠术.规定进步规范口管理维护育龄夫妻合育权益加强计划育综合服务制定规定我看堕胎自由性所带严重社影响已引起关面高度重视并立其进行约束其仅湖南省范围内效我全说堕胎自由性约束更应该尽快实施 四、立现状及外律堕胎规定 (1)立现状 历刑制定、修改、补充切未堕胎行纳入调控范围未其加规范仅排除故意杀罪列亦未定堕胎罪近仅部份规堕胎加条件限制(湖南省育证《管理》)其则自由 (2)外律相关规定 尼泊尔据1942关律规定孕妇除处于命危险状态或怀孕引起健康受损外进行工堕胎违者处5监禁高额罪款(注：尼泊尔于20015月举行全民公决堕胎问题投票)尼泊尔通堕胎案规定选择胎性别堕胎事受律制裁 泰现行律规定进行堕胎手术非土耳其《计划口》等5条、6条规定妊娠10周内允许堕胎10周堕胎妊娠危及母亲命或伤害未孩才能进行未智力低堕胎需取其本监护同意 印度1971颁布《终止妊娠医疗》允许基于保护母亲命健康及防止畸型堕胎同允许堕胎作避孕救措施严格控制<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a007a周内超期限除非妊娠危及孕妇命并需两名医同意才能堕胎 阿根廷律规定强奸乱伦怀孕或怀胎危及孕妇命,经官妇产科夫判定才能做工流产否则非堕胎 (3)外关于堕胎立比 立堕胎未加任何限制,外许律尽管视堕胎行犯罪,均其限制条件,条件允许情况堕胎合,笔者认,其条件规定仍足处： ① ：土耳其《计划口》第5条6条规定妊娠10周内允许堕胎……条规定值离榷条间作界限作认定行性质判断标准科妥 ② ②印度1971颁布《终止妊娠医疗》允许堕胎避孕补救措施笔者认规定极其谎诞没认识堕胎实质残酷剥夺胎发育权视其戏作免让叹权何等漠视 外关于允许堕胎条件非合理考虑实际情况具体问题具体析 笔者认我立堕胎定罪确借鉴必要例孕妇处于命危险状态或继续妊娠严重损孕妇健康及胎凭关部门证明及实施堕胎 五、总结及建议 综所述堕胎具严社危害性应负定责任且符合立犯罪条件即构要件符合性笔者认：我刑应尽快其纳入调整范围确定堕胎罪立视其危害性构要件符合性顾乃立—种保守落本用调整社行规范应及针新同问题新立、补充或修改新问题已严重危害社能视其存顾我乃四文明占囤更加允许让堕胎违反伦理道德社危害性行存应定罪前提视其具体情况继续妊娠危及孕妇命及健康严重受损允许其县级医疗部门两名医证明实行堕胎手术 注释：①摘自《健康报》20009月5第3版
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