什么是社会上的真善美和假恶丑？_百度知道
什么是社会上的真善美和假恶丑？
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。帮助人很容易是为了作秀，小例子的话让座，真心的帮助往往也不会变的家喻户晓，坑蒙拐骗偷烧杀掳掠抢。无目的无条件地帮助别人。。98年抗洪抢险，各种冷漠。，现在很多人都在以各种方式悼念动车事故死伤人员。假丑恶，捐助都是吧~大例子的话，各种事不关己。，所以别说还真不好举大例子，以及各种自私，03年众志成城抗击非典真善美
大部分人说他真善美，你也就会觉得他真善美，如果大部分人说是假恶丑，你会理所当然的认为是假恶丑，不随你的主观而动。
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作文速成教学法带来的震撼
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如何写赞美真善美的文章?我想写一篇赞美真善美的文章,这个题目太大了,从什么角度来写比较好.有什么好的开头和结尾.我准备通过报纸等媒体报道的阴暗面来突出真善美,
我想写一篇赞美真善美的文章,这个题目太大了,从什么角度来写比较好.有什么好的开头和结尾.我准备通过报纸等媒体报道的阴暗面来突出真善美,
向真向善向美,和谐发展每个人都在追求着,真善美,和谐发展……什么是真?不知从那里听到过这么一句：“茄子不开虚花,真人不说假话.” 意思是茄子开的花,个个都会结果,没有虚花；真诚的人说的都是真话,没有假话.这就是真.于谦说：“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.”短短的十四个字,表达了诗人永留高尚品格在人间的追求.这就是真.什么是善?三字经中有一句：“人之初,性本善.”每个人在出生的时候,都是善良的,感受到的一切东西,都是无邪的.这就是善.什么是美?有人说,美丽是通过外貌体现的；也有人说,美丽是心灵中的美.《巴黎圣母院》中的敲钟人外表是那么的丑陋,可他美丽的心灵仍然让他“流芳千古”,而没有因外表丑陋而“遗臭万年”.这就是美.有了真善美,人们还要追求和谐发展.人与自然需要和谐发展.中国几千年传统文明都在追求人与自然的和谐发展.中国早就有自己的“法规”：四千年前的夏朝,就规定春天不准砍伐树木,夏天不准捕鱼,不准捕杀幼兽和获取鸟蛋；三千年前的周朝,根据气候节令,严格规定了打猎、捕鸟、捕鱼、砍伐树木、烧荒的时间；二千年前的秦朝,禁止春天采集刚刚发芽的植物,禁止捕捉幼小的野兽,禁止毒杀鱼鳖.中国历朝历代,都有对环境保护的明确法规与禁令.可是现在却不如从前了,许多人都在吃野生动物、乱丢垃圾……但是,我们这些21世纪的新少年,一定要从现在做起,努力追求人与自然的和谐发展.人与自然需要和谐发展,社会,也需要和谐发展.建设一个和谐发展的社会,是多少人梦寐以求的啊.和谐发展的社会,不一定是完美的社会,不免会有一些冲突和矛盾,但和谐发展的社会会尽可能的化解这些纠纷,使人和人之间的关系融洽起来.和谐发展的社会,会有人勇于担负起责任.非典来了,白衣天使不顾自身抢救病人,在第一线上不顾自己的生命……正是无数这样的人和事,构成了和谐发展的社会.让我们高呼：向真向善向美,追求和谐发展!当前位置：首页&&&地税动态&&&地税文化&&&
从另一个角度来看真善美与假恶丑
发布日期:日&&&来源 :汉川地税第四分局
人们对待人与事物的看法总会以好与坏区分和对待，也就是常说的真善美与假恶丑。所谓的真善美就是：真诚、善良、心灵上的美丽；所谓假恶丑就是：虚假、恶性、心灵上的丑陋。　　笔者从另一个角度来看真善美与假恶丑，目的是试图从多方位多角度来解析其本质和内涵，或许可以悟出许多道理来，善待人生，不枉人生。　　先说真善美。　　真――可以从“科学”的角度看。真，与客观事实相符合。科学，反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系。既然如此，我们就可以把“真”看成是一种科学的东西。科学的东西来不得半点虚假，当然经过实践检验的东西也可以是真理。真，即实实在在的存在，人们乐意接受。崇尚真，就是相信科学。以科学的态度对待人与事物，可以少走弯路少犯错误，不至于冲动或迷茫；也可以提高认知程度和个人素质，在社会中有立足之地。　　善――可以从“道教”的角度看。善，本意是吉祥的意思，它包括善良、慈善、友好、善行等意思。道教，是中国固有的一种宗教。宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一中文化现象，属于社会意识形态。我们可以把“善”看成美好的东西，无论是思想还是行为。道教的最高信仰是尊道贵德，核心是与人为善。我们自然人生活在红尘中，总要与人交往，倘若没有一个善良的心，是得不到真正的朋友的，即使有那也是貌合神离。倘若没有友好的行为对待他人，自己活得很累，轻者抑郁，重者浮生。　　美――可以从“艺术”的角度看。美，本意是味美，艺术美和现实美是美的艺术形态，包括自然美、社会美、教育美。艺术，反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态。倘若我们把“美”作为物质和精神的一种享受，生活更精彩。要是把“美”当做一种艺术来欣赏，情感得以升华。尤其是近年来广为流行的“最美教师”、“最美的哥”、“最美空姐”、“最美大妈”等赞美之词，实际上就是人格魅力之美，其教育意义和榜样的力量构成了最美的人性艺术。还有那些历史上的英雄人物和现实生活中的模范人物，以及许许多多在工作和生活中默默无闻的奉献者和有作为平凡者，都是一种自然的、社会的、教育的艺术美。尤其是中华民族的道德美和传统美，延续了五千年，造就了人类最伟大的艺术美。　　再说假恶丑。　　假――可以从“稗草”的角度看。假，不真实的，不是本来的。稗草，叶子像稻，叶鞘无毛。庄稼人非常讨厌稗草，它像模像样地与稻子杂生在一起，鱼目混珠，一般人很难区分，而且它与稻子争养料、争阳光、争地盘，不利于稻子生长。在现实生活中，人们痛恨一切与“假”有关的人和事物，尤其痛恨制假货和售假货，扰乱社会经济秩序，危害人的身体健康。假的东西不仅表现在物质上，也表现在精神领域。都说上帝会赐福于人类，都说世界上有鬼，谁见过上帝？谁见过鬼？那是撒谎，天大的假。假的东西无处不在，侵蚀着人们的灵魂，欺骗着善良的人们。对待稗草，惟一的办法就是斩草除根，能够让稻子幸福的生长。对待假的东西，完善立法与依法打击非常重要；从源头抓起，严格监管，重拳出击，也非常必要；实行综合治理，人人喊打，让造假、制假、贩假者无藏身之地，才能最大限度地减少危害。　　恶――可以从“魔鬼”的角度看。恶，表示不好的，凶狠的，对人和事的厌恶态度等意思。魔鬼，人们把一切坏事的根源归咎于这个类别名词，如灾难、自私、邪恶、恐怖、痛苦等。一个人生下来并不具备恶行，那是在红尘中受到坏的人或事物“感染”而逐步形成的。这与世界观和对事物的认知有关，也与人的性格、脾气、心态、处世之道等有关。经常与人作对唯我独尊的人，或对玩世不恭的人，或老是算计别人的人，害人也害己，会遭人怨恨的。若是“魔鬼”上身了，会做出很多坏事来，甚至是挑起非正义战争或恐怖主义行为，人斗人，人吃人，人杀人。对付“恶”，从我做起；对付“魔鬼”，从心理防线做起。不该做的坚决不做，该作为的一定要作为。即使我们与世无争，也不能好坏不分，人总是要有一个立场的。　　丑――可以从“糟粕”的角度看。丑，本意是相貌难看，引申为难看的人或事物。糟粕，本意是造酒剩下的渣滓，引申为废弃物的事物。爱美之心人人有，谁也不喜欢难看的相貌。但相貌是父母给的，谁也没有办法，即使整容也改变不了遗传因子。倘若相貌漂亮，也很可人，但内心丑陋，也会被人唾弃的，这在官场、商场、娱乐圈等领域可以找出一大堆“外美内丑”的人物来，屡见不鲜。那句名言“取其精华去其糟粕”很给力，就是说，我们要接受好的有用的事物，摒弃无用有害的事物。也可以“变废为宝”，如酒糟是废物，可以给动物如猪当饲料，也可以做肥料。所谓的精华，是遵守法律和道德的大美思想和行为；所谓的糟粕，是违反法律和道德的丑陋思想和行为。　　当然，我们还可以从很多角度去看什么是好与坏，但万变不离其中，那就是如何做一个对社会有益的人。俗话说，金无足赤人无完人。一个人不可能处处都表现得真善美，也不可能一辈子都是假恶丑，如若此很难在社会立足。即使是伟人、英雄、名人，也不可能十全十美。我们是凡人，只要“说得过去”就会拥有真善美，只要“不是那么过分”就会摒弃假恶丑。这个做人的“分水岭”，可以给我们很多的警示和启迪，只要认真对待了，也许我们会少犯错误，做一个好人，或者做一个基本好的人，或者做一个曾经是坏人又变好的人，千万不能从一个好人变成一个坏人。　　一言以蔽之，好与坏是可以转换的，不是一成不变的，做一个好人是一辈子的事，做一个坏人也许就是一瞬间的事。
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