请联系我国经济社会发展过程中出现的生态环境,贫富差距问题,分析落实科学发展观的核心有何重要意义

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硕士学位论文
对当前中国贫富差距问题的理性思考
论文作者:
指导教师:
吴文华副教授
学科专业:
马克思主义理论与思想政治教育
研究方向:
马克思主义在当代中国的运用与发展
提交论文日期:2006年4月
论文答辩日期:2006年6月
学位授予单位: 西南大学
对当前中国贫富差距问题的理性思考
马克思主义理论与思想政治教育专业硕士研究生 曲卫红
指导教师 吴文华副教授
中国社会的贫富差距问题,已经引起r越来越多人的关注。
|前,我国进入全面建设小
康社会的关键时期,理性地审视并解决当前中国的贫富差距问题,对丁I顺利实现我国经济社
会发艘的重要目标,建没社会丰义年¨谐社会,具有重要战略意义。本文从理论与实践相结合
的角度对中国贫富差娅问题进行分析,试图提出解决贫富差距问题的合理化建议。全文由四
部分构成:
第一部分,贫富筹距问题概述。通过对贫富差距问题的提山和研究进程进行总结,以及
对与贫富筹距相关概念的辨析,使人们对这。问题的认识更加清晰。
第二部分,当前中国贫富筹距问题的现状、成冈、特点分析。主要介纠了贫富差距拉人
的种种表现,以及产生贫富差距拉夫的主要原冈,不仪有自然历史原I★l,
正在加载中,请稍后...? ? ? ? ? ? ? ? ? ?结合具体案例分析中国贫富差距的现状并谈谈大学生如何为实现共同富裕做出贡献
论述题来的,急求
09-12-19 &匿名提问 发布
贫富差距本来就是近年来一个持续升温的话题,而“十一五”规划使这一敏感话题更加炙手可热。近日发布的《中国生产力发展研究》报告披露,我国的基尼系数 2000年为0.458,2004年接近0.5,已超过国际公认的0.4警戒线,并呈现持续增长的态势。这一权威研究结果表明:我国贫富差距的持续拉大,确实到了必须引起高度重视的程度。  鉴于当前收入分配领域存在的矛盾比较突出,中共中央在关于“十一五”规划的《建议》中高度重视合理调节收入分配的问题,明确提出了逐步解决收入分配差距过大的原则和政策。强调要更加注重社会公平,“着力提高低收入者收入水平,逐步扩大中等收入者比重,有效调节过高收入,规范个人收入分配秩序,努力缓解地区之间和部分社会成员收入分配差距扩大的趋势。”  “十一五”规划对解决贫富差距问题的重视重新唤醒了人们对实现共同富裕这个社会主义本质内涵的关注。  “消除两极分化,最终达到共同富裕”是社会主义社会的根本目标,也是社会主义制度有别于资本主义制度的根本标志。缩小贫富差距、实现共同富裕说到底是一个有关社会公平的问题,中国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制,而如何协调公平与效率的关系也正是市场经济的永恒命题。邓小平同志在关于社会主义本质的表述中,“解放生产力,发展生产力”讲的实际上正是效率问题,“实现共同富裕”讲的则是公平问题。因此,社会主义本质也体现为公平与效率的有机统一。  但在实践中,公平和效率却是一对关系微妙的矛盾。调整得好,二者可以保持相对平衡,并且相互促进。比如,效率提高了,可以实现更高生活水平上的公平,这就是我们常说的把“蛋糕”做大;公平度提高可以促进社会和谐,增强人民凝聚力,从而间接提升效率。但如果调整得不好,过度追求任何一方,都会事与愿违,最终损害的是人民的整体利益。  邓小平同志确定的“让一部分人先富起来”的改革发展策略是我国经济腾飞必经的途径,但不能因此割裂了他接着强调的“先富带后富,最后实现共同富裕”的整体论断。不能忘记,社会主义之所以优于资本主义,不仅表现在效率上,更表现在公平上,表现在能更好地把握和处理效率和公平的关系上。  中国传统的经济体制,实际上走的是一条“公平优先、兼顾效率甚至不顾效率”的路线,结果得到的是普遍贫穷、“大锅饭”的社会主义。我们已经经历了过度追求公平的教训,现在实行 “效率优先,兼顾公平”的方针,要警惕的则应是另一种倾向,即过度追求效率,导致两极分化。从长远看,过度追求效率,最终将得不到持久的高效率。因为所形成的两极分化恶果必然造成社会动荡,破坏经济发展环境,不可能有长期稳定的高效率。而且,在市场经济条件下,两极分化还会加剧有效需求不足,放大发生经济危机的风险,破坏经济的良性循环,最终也不可能实现高效率。  不可否认,改革开放以来贫富差距扩大的成因有相当一部分属合理因素,是市场化改革促进效率提高所带来的必然结果,控制在合理范围的贫富差距也是维持市场经济高效率的必要条件。但在近年来贫富差距逐渐拉大的背后,更令人强烈担忧的是那些推动两极分化的诸多如教育、就业、社保、公共服务等机会不平等因素,以及引起群众强烈不满的权力寻租、贪污腐败、垄断牟利等非公平因素造成的不合理、不合法致富现象。  因此,缩小贫富差距,促进共同富裕,反映了社会主义的本质要求,关系到科学发展观的落实,也代表了最广大人民的呼声。  从现实形势看,目前我国正面临人均GDP从1000美元向3000美元迈进的阶段,处于利益矛盾加剧、社会格局重整的时期。因此,今后的五年,既是中国经济发展的黄金期,也是矛盾凸显期。为了更好地实现经济社会和谐发展,应对多种矛盾的挑战,“十一五”规划强调更加注重社会公平,让改革发展成果惠及更多人,让广大农民和更多中低收入群体分享改革和发展带来的实惠,无疑是审时度势的睿智之举。  要遏制贫富差距进一步扩大的趋势,显然需要政府主导,标本兼治。为此,应在加大国民收入再分配调节力度、改变不合理收入分配现状的同时,营造机会平等的市场环境,加速政府职能转变,抓紧反腐倡廉建设;同时应在国民中强化共同富裕的观念,积极宣传先富带后富及共同致富的典型;并采取有效措施努力提升弱势群体和落后地区的竞争素质,加强“三农”扶持力度,促进二元经济结构转化,增强发达与欠发达地区的优势互补,缩小地区发展差距。  实现共同富裕是我们建设社会主义现代化强国的奋斗目标,但它又是一个奋斗过程,尽管这一历程不乏曲折和艰辛,但我们已经行进在向理想目标迈进的大道上。在我国综合国力大大加强的今天,在我们加速建设全面小康的今天,在我们即将跨入“十一五”科学发展新阶段的今天,人们有理由对我们的社会走向更加公平与和谐、迎接共同富裕的明天更多几分期待
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现在是社会主义初级阶段,和西方发达国家,都是一种民主国家,都有个共同点:有许多私营企业。所有有贫富差距。  目前不可能解决的。如果真要解决了,又要回到解放初了,虽然企业都是国营的,大家都一样的有钱,但是大家的劳动积极性不高了。社会经济总体就不会提高,倒退。不好。  每个人只能努力使自己富起来,或者使自己不要太穷。
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用辩证的观点看中国改革开放政策扩大贫富差距 自改革开放以来,为了发展经济我国采取了一系列的对外优惠政策和实行了社会主义市场经济,让中国的经济走过了长达20多年的黄金发展期。经济总量不断扩大,国际经济地位日益提升。但与世界瞩目的高速增长极不协调的另一现象——贫富差距,也在我国不断加剧。一,邓小平社会主义本质理论与改革开放以来中国的贫富差距问题    中国实行的是社会主义,而“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”其中,发展生产力是手段,其目的是实现共同富裕。如果把所谓的“邓小平理论”整个贯穿联系起来的话,很难不得出这样的结论,即邓小平是反对产生两极分化、脱离共同富裕目标的那种经济发展和改革的。按照邓小平的看法,在经济发展过程中,一部分人先富起来是必然的,甚至出现一定的“剥削”,也是必然的,但是这部分人富起来是为了能够发挥示范作用,以及经济带动作用,帮助更多的人富裕起来。邓小平认为需要对这群人缴税,同时鼓励他们参与社会公益事业,帮助仍然处在贫困落后中的人。理论上说,邓小平确实能比较理性的看待“剥削”和“贫富差距”的产生,但是认为它们应被限制在一定范围之内,比方说他认为雇工涉及的面是相对很小的,改变不了整个经济体的性质,也制造不出一个可以称之为阶级的“资产阶级”群体。他在八十年代也明确指出,改革不能制造资产阶级,否则我们就是“走了邪路了”。另外,他认为经济发展的目标是共同富裕,发展的趋势应当不是让富的更富,贫的更贫,而是逐渐的集体发展:先出现一定的贫富差距,然后慢慢缩小。从中国目前情况来看,确实出现了邓小平所反对的富的更富,贫的更贫的现象。我国的基尼系数这一指标从1978年的0.16,迅速上升至2000年的0.458,大大超过了国际公认的0.4的警戒线。成为我国经济、社会向更高阶段发展的深层隐患。 从改革者方面来讲,是不是邓小平的理论就必然对现状构成否定呢?似乎也未尽然。让一部人先富起来,似乎是社会主义初级阶段要发展社会生产力的必然手段;中国的改革也不是要在现阶段去消灭什么剥削,而是允许一定的剥削,只要对发展生产力有益即可;而”消除两极分化、最终达到共同富裕“,可以看做是未来的最终目标,并非要在短期内就实现的。邓小平的思想也可以用西方经济学和政治思想的理论来解释。他认为要带动国家经济社会发展,需使一批人先富起来,再带动其他人。经济学中有  “Kuznet  Curve”,认为一国的经济发展初始阶段必然会出现基尼系数上升,贫富差距不断拉大,在发展中国家是一普遍现象,待经济发展至一定水平,贫富差距又开始减小,这又是发达国家的普遍情况。放眼世界,只有经济落后和经济特别发达的国家,它们的贫富差距水平都很小,大多数发展中国家都存在着严重的贫富差距问题。中国是社会主义发展中国家,经济发展还没有达到发达国家的经济水平,因此贫富差距出现并扩大是正常的,只有当经济继续发展,经济水平达到一个顶点后,我国的贫富差距就会随着经济的发展慢慢缩小。所以说,改革开放经济迅速发展导致我国出现严重的贫富差距,同时需要我国的经济继续发展才能缩小最后消除两极分化,最终达到共同富裕。因此我国现阶段贫富差距的存在和扩大是我国经济发展必定会经历的一个阶段。邓小平理论并没有把问题讲得很清楚,即共同富裕这个目标应该放多远;贫富差距能够在多大程度上容忍;发展过程中的效率与公平如何兼顾,矛盾如何处理。当然,这些问题是很复杂的问题,也不是邓小平所能回答得了的。改革只能摸着石头过河,在争论中前进。
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用辩证的观点看中国改革开放政策扩大贫富差距 自改革开放以来,为了发展经济我国采取了一系列的对外优惠政策和实行了社会主义市场经济,让中国的经济走过了长达20多年的黄金发展期。经济总量不断扩大,国际经济地位日益提升。但与世界瞩目的高速增长极不协调的另一现象——贫富差距,也在我国不断加剧。一,邓小平社会主义本质理论与改革开放以来中国的贫富差距问题    中国实行的是社会主义,而“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”其中,发展生产力是手段,其目的是实现共同富裕。如果把所谓的“邓小平理论”整个贯穿联系起来的话,很难不得出这样的结论,即邓小平是反对产生两极分化、脱离共同富裕目标的那种经济发展和改革的。按照邓小平的看法,在经济发展过程中,一部分人先富起来是必然的,甚至出现一定的“剥削”,也是必然的,但是这部分人富起来是为了能够发挥示范作用,以及经济带动作用,帮助更多的人富裕起来。邓小平认为需要对这群人缴税,同时鼓励他们参与社会公益事业,帮助仍然处在贫困落后中的人。理论上说,邓小平确实能比较理性的看待“剥削”和“贫富差距”的产生,但是认为它们应被限制在一定范围之内,比方说他认为雇工涉及的面是相对很小的,改变不了整个经济体的性质,也制造不出一个可以称之为阶级的“资产阶级”群体。他在八十年代也明确指出,改革不能制造资产阶级,否则我们就是“走了邪路了”。另外,他认为经济发展的目标是共同富裕,发展的趋势应当不是让富的更富,贫的更贫,而是逐渐的集体发展:先出现一定的贫富差距,然后慢慢缩小。从中国目前情况来看,确实出现了邓小平所反对的富的更富,贫的更贫的现象。我国的基尼系数这一指标从1978年的0.16,迅速上升至2000年的0.458,大大超过了国际公认的0.4的警戒线。成为我国经济、社会向更高阶段发展的深层隐患。 从改革者方面来讲,是不是邓小平的理论就必然对现状构成否定呢?似乎也未尽然。让一部人先富起来,似乎是社会主义初级阶段要发展社会生产力的必然手段;中国的改革也不是要在现阶段去消灭什么剥削,而是允许一定的剥削,只要对发展生产力有益即可;而”消除两极分化、最终达到共同富裕“,可以看做是未来的最终目标,并非要在短期内就实现的。邓小平的思想也可以用西方经济学和政治思想的理论来解释。他认为要带动国家经济社会发展,需使一批人先富起来,再带动其他人。经济学中有  “Kuznet  Curve”,认为一国的经济发展初始阶段必然会出现基尼系数上升,贫富差距不断拉大,在发展中国家是一普遍现象,待经济发展至一定水平,贫富差距又开始减小,这又是发达国家的普遍情况。放眼世界,只有经济落后和经济特别发达的国家,它们的贫富差距水平都很小,大多数发展中国家都存在着严重的贫富差距问题。中国是社会主义发展中国家,经济发展还没有达到发达国家的经济水平,因此贫富差距出现并扩大是正常的,只有当经济继续发展,经济水平达到一个顶点后,我国的贫富差距就会随着经济的发展慢慢缩小。所以说,改革开放经济迅速发展导致我国出现严重的贫富差距,同时需要我国的经济继续发展才能缩小最后消除两极分化,最终达到共同富裕。因此我国现阶段贫富差距的存在和扩大是我国经济发展必定会经历的一个阶段。邓小平理论并没有把问题讲得很清楚,即共同富裕这个目标应该放多远;贫富差距能够在多大程度上容忍;发展过程中的效率与公平如何兼顾,矛盾如何处理。当然,这些问题是很复杂的问题,也不是邓小平所能回答得了的。改革只能摸着石头过河,在争论中前进。
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第一条&&促进会名称:共同富裕促进会第二条&&促进会使命:最终实现共同富裕  第三条&&促进会目的:团结一切可以团结的消费者,有志青年,社会热心人,通过第一步:电子商务直接从厂家采购,消灭一切中间代理经销等营利机构,实现消费者阵营对等谈判企业公司阵营。通过第二步:消费者构建自己的非盈利组织,将一切涉及衣食住行,医疗健康等生活圈范围内的微型小型公司企业门店,收归消费者所有,实现消费者阵营独立自主。通过第三步:采用企业公司财务管理生产不透明,消费者不消费原则,限制约束既得利益老板企业家个人所得,最终实现共同富裕。  第四条&&&促进会宗旨:依照最原始的观念,客户是上帝,消费者是衣食父母为根本出发点。消费者团结起来,在满足自己消费需求的同时,构建一个,消费者提供资本和市场,创业者提供产品和服务的非盈利系统。消费者以一切透明为原则,以众筹,基金为手段,招纳毕业生,有志青年,社会热心人,合作创办消费者自己的非盈利机构,参与市场竞争,消灭一切盈利机构。&&&&第五条&&&会员1爱心消费者&&&2有志青年&&&&3社会热心人
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