武汉市黄陂区区鲁台财政所位于什么地方?

双凤翩翩载二程——瞩目黄陂鲁台山双凤亭古文化区
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&&【录入者:zjl】
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黄& 锂& (武汉市黄陂区委宣传部)
&&& 武汉市市长李宪生前不久在答中央涉外新闻单位记者问谈及本地区悠久灿烂的古代文化时说:“武汉是程朱理学的重要发源地和承载地”。讲的就是黄陂鲁台山双风亭古文化区。
&&& 黄陂是一个文风素盛的大区。现在大多数武汉人对被誉为“武汉后花园”的木兰生态旅游区和武汉城市之根——盘龙城商代遗址已耳熟能详,但对同样位于黄陂区境内的鲁台山与双凤亭则较为陌生,其实在历史文化的内蕴上,后者是可以跟前两者等量齐观甚至是过而无不及的。
& &&名人造就的名山名亭
&&& 鲁台山隔滠水河与黄陂城区遥相对峙。据清同治间《黄陂县志》载,北宋仁宗时,黄陂县尉程垧妻候氏因夜梦双风投怀,于明道元年 (1032年)和二年先后生下两子,长子名颢,字伯淳;次子名颐,字正叔,他们就是后来在中国古代思想史上有着显赫地位的北宋“二程夫子”。今年正好是二程之—的程颐诞生970周年。二程自幼文思敏捷,且好读经阅典。因信奉儒学,仰慕孔子而常登陟山巅,筑垒土台,企望东鲁孔子出生地尼山并作一系列尊孔演义,这里也便成了二程儒学思想的最初发蒙之地。二程后师承理学创始人周敦颐,在融入道学基础上,把孔孟儒学发展到—个新的阶段,经南宋大理学家朱熹完善,世称“程朱理学”(也有的称“后孔盂儒学”),“程朱理学”在宋以后的中国封建社会思想政治领域占据正统地位,成为中国古代文化的重要组成部分。
&&& 到南宋时,人们便将这座二程曾于此谒念先贤的名山称“鲁台山”,他们所筑的土台称“望鲁山台”或“望鲁台”,同时启建双风亭于山麓,“又造祠以为崇祀两夫子”
&&& 为“纪昔贤之遗躅,而树一邑之文峰”,从明朝开始迁至山巅的双风亭屡圮屡修。现存之亭为清道光二十八年仲冬复建。木石结构。高10余米,重檐三层,六角攒顶,朱领青瓦,翼角飞展。造型精工典雅,古意盎然。上层梁架兼用楠木与樟木,底层枋柱皆为石材。“石柱与木柱相衔处皆镇以巨石,如伞之中有柄,如船之底受载矣”。“虽遇劲风而亭纹丝不能动”。亭中立石砌方形碑阁,碑阁四面镶亭碑记,碑额东刻“双风沐日”;北刻“父母教子”;’西刻“及第登科”;南刻“富贵荣华”诸内容浮雕,“足见邑人用心良苦”,并使黄陂尊师重学之风,历世不衰。古亭于浓荫中如“凤立高岗”。凭亭远眺,但见遥山叠翠,川原俊逸,人烟城郭,“皆可于一亭收之”。
&&& 人们没有料到,上世纪七十年代未,配合滠水改道工程,就在这座孤山缘揭露出的一片三十八座西周至春秋、战国时代的墓葬群,真的将时空座标拉回到二程尊崇的伟人——孔子生活前后那个激烈动荡、风云际会的大时代。学术界的权威观点是,其中西周墓葬群的材料代表了当时周王朝一个被封诸候国的存在;而东周阶段春秋、战国墓葬群中的文化特征则折射出楚人东渐的历史进程,具有弥足珍贵的研究价值。
&&& 既内蕴深厚又曾环境堪佳
&&& 鲁台山堪称一座内蕴深厚的名山。历代名人学士如朱熹、杨廷蕴、屠达、闻政等,多有来此拜谒吟咏挥毫者。中国共产党的早期领导人瞿秋白在其苦闷期曾寄住黄陂城内姑母家数月,这期间他多次登临鲁台山,依亭盘桓、远眺与沉思,并留下有忧国忧民的诗文,给这里的名山名亭在近现代涂上了浓重一笔。1982年和 1992年,鲁台山两周古墓群与双风亭先后被湖北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。而遐迩闻名的木兰山,因其古建筑群大多经过“文革”后重修,目前仅只够市级文保单位的级别。
&&& 著名的《千家诗》卷首乃程颢那脍炙人口的千古绝唱《春日偶成》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”。殊不知这首名诗就是诞生在黄陂鲁台山地区。
&&&&翻开有关史志资料可知,二程生存时代的鲁台山一带是一片多么明艳迷漓的人文生态环境。山腰有一汪清水“聪明池”,相传为二程亲手开凿的研墨洗笔处;山之南木秀风清、绿荫蓊郁的“理趣林”,系二程常来散步和诵读之地;山之东“平田积水”、清波盈泛,乃两夫子习射之所——“流矢湖”;山之西见一水蜿蜒傍绕,汇注滠河,“两岸多有美植”,世人称“花柳前川”。垂柳夹岸,野卉弥芳,兼白墙青瓦,村舍炊烟,郊情野趣分外迷人。无怪乎春光明媚之时程颢要来此踏青,信步间又会逸乐之情溢于言表地吟涌出那如春风拂面般的《春日偶成》。
&&& 鲁台山双风亭古文化区的兴衰—定程度上可以折射出—个时代的精神追求。据说直到上世纪六十年代中叶,鲁台山仍是桃李满植,灿若明霞,寓意千百年来在尊师重学精神淋浴下,这里的一代代莘莘学子已蔚成桃李满天下之大观。1962年,黄陂县人民政府全面整修双风亭,当时的中央文化部周扬因公路过黄陂,闻此特兴致勃勃地登鲁台山观摩视察。黄陂县政府领导请周扬部长给即将修葺一新的双风亭题写匾额,周部长廉逊地说:“我还不够资格给二程的古建筑题字。郭沫若先生是大家,并且非常尊崇儒学和二程,回北京后,我请郭老来做这件事”。不久,黄陂县人民政府便收到郭沫若先生寄来的那遒劲飞扬的“双凤亭”三字匾文。十年“内乱”期间,这里的环境和古迹遭受空前破坏,鲁台山荒冢垒垒,双风亭破败不堪。与此同时,由于疏于管理,各类民房和工厂也开始蚕食山体,致使这里的古景古韵和遗风流俗荡然无存。1984年,春明日丽、政通人和之时,黄陂县人民政府再度拨款将双风亭整修一新。进人新的世纪后,随着对外开放开发的不断深入和旅游经济的逐渐升温,黄陂区人民政府决定将鲁台山双风亭地区开发成一个具有北宋二程理学风格的古文化区并由区文化主管部门先期在69亩的范围内实施规划,使之在武汉市北郊与盘龙城商文化风景区和木兰生态旅游区相串连,构成一条魅力四射的历史人文风情线。
&&& 开发利用要展示自身文化魅力
&&& 决策既定,如果真要把鲁台山一带建成一个古文化的品牌景区,在具体规划与操作过程中,觉得有几个方面的工作应该放在突出位置予以考虑。
&&& 第一、要创造条件,尽可能恢复鲁台山周 围的人文环境和生态环境。近年一直致力于天津旧城区改造的全国文联副主席冯骥才说:“历史在泯为时间流逝而去的同时,常常化作一种神奇和富有灵性的空间存在下来,使后世人们身临其景时,会由衷生出内分敬畏与膜拜之情,并从中想象出那与之相关的鲜活生命来。”黄陂鲁台山地区就是这样一个神奇和富有灵性的历史人文空间,这也是它能够开发成旅游景点的基础条件,同时也是所有历史人文景观的魅力所在。清代的黄陂县志对与二程相关胜迹的位置有较明确的记载,可按图索骥。想恢复到二程生存时代的情景目前情况显然是不实际的,但适当的点缀却很有必要。生态环境则可比照六十年代中期那桃李满山的景况。只有做到这些,鲁台山地区才能重新升腾起和渲染出那“神奇而富有灵性的空间”氛围。
&&& 第二、要主题思想突出,文化定位准确。二程的理学是被宋以后历朝历代封建统治者尊奉为正统的政治理沦,这也就是给它文化定位的思想基础。武汉大学晏昌贵教授在将它与木兰山所代表的文化作定性观察时比较精当地说:“双凤亭代表着官方正统文化,木兰山则反映的是民间心态;双凤亭是一种在朝文化,木兰山是在野文化;双凤亭是规矩,木兰山是自在;双凤亭是理性,木兰山是散漫;双凤亭是大传统,木兰山是小传统”,这就要求在酝酿规划鲁台山双凤亭古文化区的建设时,要充分考虑赋予它一种高峻而非低陵的文化格次和神韵。据说曾有人打算把在鲁台山上为某些地方级书画艺人建纪念馆作为鲁台山双凤亭古文化区的重点景观来建设,果真如此,就是一个败笔。因为它不仅破坏了二程理学文化的纯净性,混杂了它的文化成份,而且冲淡了它主题文化的浓度,降低了它的文化档次。
&&& 第三。要有灵魂景观。何谓灵魂景观?就是让人身临其景或置身其中能真切感受和想象那遥远年代与之相关的鲜活形象或生动细节的景观。双风亭虽高耸于鲁台山巅,但它是后人为纪念二程而建,因而只能算是标志性景观而非灵魂景观,鲁台山上的灵魂景观应该是“望鲁台”。这也是该山之所以被称作“鲁台山”的缘由所在。鲁台山上没有“台”,使鲁台山处在名不符实的尴尬境地。虽然我们现在已无法知道二程所筑土台的大小与式样,即使二程只是一种示意性的活动,也完全可以在双凤亭底座周身的鲁台山巅砌筑高大观景平台并命名曰“望鲁台”。在这一点上不必忌讳旁人说“有违真实”。如武昌东湖边的放鹰台相传唐代大诗人李白曾在此观看放鹰而得名,近年有关部门在此用青石砌成高大湖畔观景平台,成为东湖边一处引人注目的人文胜迹。因为文化旅游的需要是可以对一些历史遗迹作必要包装的,目的是为了让它能产生强烈的视觉冲击效果和文化震撼力。
& (责任编辑& 宋亦箫)
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今天我又去了黄陂区国土资源管理局查询鲁台粮油加工厂原始地籍资料
今天我又去了黄陂区国土资源管理局查询鲁台粮油加工厂原始地籍资料日.星期四.睛天.这些时为操办儿子的婚事,没有上访,现在儿子的婚事终于搞定了,我又能全心全意上访维权了!今天我又去了黄陂区国土资源管理局查询鲁台粮油加工厂原始地籍资料,进到大厅后还是习惯的看大厅的钟,8点20分,然后就去二楼找白主任,跟他说明我要去北京了,在去以前必须拿到鲁台粮油加工厂地籍资料,并给他看最高人民法院的《接谈预约单》、日在工商局复制的《企业法人核准登记注册通知》和日武汉工商行政管理局档案室出具的鲁台粮油加工厂营业执照被吊销的《证明》,白主任叫我找闻总,在公示牌上看到闻总的名字闻汉启,在三楼的303房间找过闻总后,他叫来一姓汤的男的,汤姓人将我领到一楼的地籍管理科,然后汤就座在他的办公桌上打开电脑,开始查询,我看到他打开的第一页就是申请报告,但那个报告明显不是我们厂出具的,我拿出眼镜正想看是谁出具的时候,汤关掉了网页,说网线断了,其实不是。然后汤就和另外两个女工作人员说我查询鲁台粮油加工厂原始地籍资料的事,然后那两女的就推说不归他们管,又是和以前多次去找他们的经历一样不准查询。因昨天上午10:39分就和前川街道办事处的王志义书记打电话说好了的:如果拿不到鲁台粮油加工厂的原始地籍资料就找他,所以8:45分时我就打了王志义书记的电话,说他们不给查,王志义书记叫我找闻总,我想去找闻总,但汤不让我去,叫我等着,说楼上在跟我查,一直等一直等,等到9:44分时,他们来告诉我说:一、网线断了查不了:二、地籍资料是经委的,只有经委的人才能来查。我问:“鲁台粮油加工厂地籍资料怎么变成了鲁台经委的呢??”她说“不知道。”我说:“那我要控告你们了,我要查是谁将鲁台粮油加工厂地籍资料改变成鲁台经委的!”她说:“写的鲁台经委就只准鲁台经委来查,你没有权利来查。”气死我也,这分明就是强盗逻辑。气愤的我又打通了王志义书记的电话,我说:“如果这次去北京拿不到鲁台粮油加工厂的原始地籍资料的话,我就去天安门照相了,我再不想找你们了。”然后我就断然关机了,9:50分,王志义书记打来电话,我不想接,但考滤了一下后,还是接了,王志义书记说:“己和戴局长通了电话,明天一起去黄陂区黄陂区国土资源管理局查询鲁台粮油加工厂地籍资料。”我同意了。最后还是那句话,坚持将每天的上访日记记录在博客里!我要看你昏天黑地能有多久!!黄陂杜丽芳写于日
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黄陂杜丽芳
坚持把每天的上访日记写在博客里,期盼有一天党的阳光能照射到我的身上! 从绑架!到拘留!到拘禁!到软禁!到派黑社会上门威胁!我都亲身体验了!为追求真理,手握法律法规,从地方一步一个血印的走到中央,没看到一点署光!虽然无论我怎么努力都显得是那样的苍白无力!但我我仍会继续战斗下去!真理!你在那里!欢迎有正义感的媒体采访!
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黄陂有什么好玩的地方吗?
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黄陂区名胜古迹甚多,文化遗存丰富,是湖北省文物十强县之一。公布为国家级、省级、市县级文物保护单位共26个。其中国家级1个,省级5个,市级8个,县级12个。主要有:
盘龙城遗址:位于黄陂滠口镇,南距武汉市区5公里,因盘龙湖环抱而得名。整个遗址东西长2100米,南北宽约1800米,总面积378万平方米。1954年发现后,从1963年至1976年3次由省、地、县及北京大学考古专家组成发掘队进行有计划、大规模挖掘。考古结果显示:盘龙城是我国迄今发现的第二座也是保存最完整的商代古城,城垣建筑距今约3500多年。城内有三座宫殿基址,其结构为我国至今所知最早的“前朝后寝”的分布格局。城外有居民居住地、手工业区、墓葬区。出土的文物有铜园鼎、铜钺、玉戈、陶器、木雕等,工艺精细,形制完备,代表着我国南方文化的最高水平。由于遗址保存完好,因而为研究商代政治、军事、文化提供了宝贵的实物和依据。1974年,湖北省博物馆在此设立考古工作站,1988年被公布为全国重点文物保护单位。
鲁台山古墓葬:位于滠水东岸与前川镇隔河相望的鲁台山西南,1977年底、1978年初发现。整个墓葬群范围:东西长300米、南北宽100米,共 有西周与春秋战国墓35座。其中西周墓5座,春秋战国墓30座。这批墓葬群,共出土160件铜、玉、陶器,其中青铜器约占二分之一。铜器造型严谨,花纹繁缛。1983年被定为省级文物保护单位。
双凤亭:建于鲁台山椒,临滠水,眺区城。相传宋仁宗时,黄陂县尉程王向之妻夜梦双凤投怀,后生二子,取名程颢、程颐。二程崇尚儒学,尊奉孔子,乃筑台以望鲁,并取名望鲁台,鲁台山由此得名。二程学识渊博,诗文出众,为宋代大理学家,誉满国中。为缅怀先贤,宋代始建“清远亭”于鲁台山。南宋时取双凤齐飞之意,改称“双凤亭”。其间几经坍塌,几经修复。建国后,党和政府于1962年和1984年两次拨专款、聘巧匠精心维修。今日双凤亭,琉璃碧瓦,斗拱飞檐,造型严谨,气势恢宏。正面悬挂郭沫若题写的“双凤亭”金字匾额,光彩夺目。1993年被定为省级文物保护单位。
木兰山:位于黄陂区北,距区城27公里。山势呈南北走向,群峰攒簇,古木参天,方圆30平方公里,最高峰祈嗣顶582.1米,系大别山南麓的高峰之一。相传南北朝时,羌胡入侵,木兰山下一位姓朱名木兰的巾帼英雄女扮男装,替父从军,驰骋疆场12年,屡建奇功。班师回朝后,封她为武召将军佐侍郎。木兰不受朝禄,愿归桑梓奉养父母。从此,木兰山因是一代女杰的家乡而闻名于世。山上至今还保存着这位女将军的许多胜迹。木兰山又是湖北著名的宗教圣地。其宗教活动始于隋、兴于唐而盛于明,是我国历史上道佛两教活动的中心区域之一。山上先后修建寺、观、庙、庵30多座,有“七宫八观三十六殿”之说。木兰山还是中国工农革命军第七军的诞生地。为纪念木兰山地区的革命斗争,胡耀邦、李先念、徐向前、陈再道、詹才芳先后题词。1983年被定为县级文物保护单位。
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盘龙城遗址:位于黄陂滠口镇,南距武汉市区5公里,因盘龙湖环抱而得名。整个遗址东西长2100米,南北宽约1800米,总面积378万平方米。1954年发现后,从1963年至1976年3次由省、地、县及北京大学考古专家组成发掘队进行有计划、大规模挖掘。考古结果显示:盘龙城是我国迄今发现的第二座也是保存最完整的商代古城,城垣建筑距今约3500多年。城内有三座宫殿基址,其结构为我国至今所知最早的“前朝后寝”的分布格局。城外有居民居住地、手工业区、墓葬区。出土的文物有铜园鼎、铜钺、玉戈、陶器、木雕等,工艺精细,形制完备,代表着我国南方文化的最高水平。由于遗址保存完好,因而为研究商代政治、军事、文化提供了宝贵的实物和依据。1974年,湖北省博物馆在此设立考古工作站,1988年被公布为全国重点文物保护单位。
鲁台山古墓葬:位于滠水东岸与前川镇隔河相望的鲁台山西南,1977年底、1978年初发现。整个墓葬群范围:东西长300米、南北宽100米,共 有西周与春秋战国墓35座。其中西周墓5座,春秋战国墓30座。这批墓葬群,共出土160件铜、玉、陶器,其中青铜器约占二分之一。铜器造型严谨,花纹繁缛。1983年被定为省级文物保护单位。
双凤亭:建于鲁台山椒,临滠水,眺区城。相传宋仁宗时,黄陂县尉程王向之妻夜梦双凤投怀,后生二子,取名程颢、程颐。二程崇尚儒学,尊奉孔子,乃筑台以望鲁,并取名望鲁台,鲁台山由此得名。二程学识渊博,诗文出众,为宋代大理学家,誉满国中。为缅怀先贤,宋代始建“清远亭”于鲁台山。南宋时取双凤齐飞之意,改称“双凤亭”。其间几经坍塌,几经修复。建国后,党和政府于1962年和1984年两次拨专款、聘巧匠精心维修。今日双凤亭,琉璃碧瓦,斗拱飞檐,造型严谨,气势恢宏。正面悬挂郭沫若题写的“双凤亭”金字匾额,光彩夺目。1993年被定为省级文物保护单位。
木兰山:位于黄陂区北,距区城27公里。山势呈南北走向,群峰攒簇,古木参天,方圆30平方公里,最高峰祈嗣顶582.1米,系大别山南麓的高峰之一。相传南北朝时,羌胡入侵,木兰山下一位姓朱名木兰的巾帼英雄女扮男装,替父从军,驰骋疆场12年,屡建奇功。班师回朝后,封她为武召将军佐侍郎。木兰不受朝禄,愿归桑梓奉养父母。从此,木兰山因是一代女杰的家乡而闻名于世。山上至今还保存着这位女将军的许多胜迹。木兰山又是湖北著名的宗教圣地。其宗教活动始于隋、兴于唐而盛于明,是我国历史上道佛两教活动的中心区域之一。山上先后修建寺、观、庙、庵30多座,有“七宫八观三十六殿”之说。木兰山还是中国工农革命军第七军的诞生地。为纪念木兰山地区的革命斗争,胡耀邦、李先念、徐向前、陈再道、詹才芳先后题词。1983年被定为县级文物保护单位。求采纳为满意回答。
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