28．凤姐儿一面递眼色与鸳鸯；凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上；凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝吧！那冷了就不好吃了。”这些语言和动作细节描写表现了王熙凤精明机智，善于抓住机会取悦贾母，以博得老祖宗的欢心宠爱的特点。
29．刘姥姥逗众人开心的方法主要有三个：①村言俚语，（2分）如“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他”等；（1分）②滑稽的表情，（2分）如在高声说话后“鼓着腮不语”等；（1分）③笨拙的动作，（2分）如夹鸽子蛋等。（1分）刻画了一位用语粗俗，喜说笑，（2分）老于世故，会讨好贾母与贾府中的人，（2分）又朴实，有小农思想的典型的村妇形象（2分）。
28．点出其中2处，描写给5分，分析5分。
29．刘姥姥逗众人开心的方法主要有三个：①村言俚语，（2分）如“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他”等；（1分）②滑稽的表情，（2分）如在高声说话后“鼓着腮不语”等；（1分）③笨拙的动作，（2分）如夹鸽子蛋等。（1分）刻画了一位用语粗俗，喜说笑，（2分）老于世故，会讨好贾母与贾府中的人，（2分）又朴实，有小农思想的典型的村妇形象（2分）。
请在这里输入关键词：
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，然后完成下面试题。
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好象缺少了什么。好象眼见到这个日子过去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。好象生活太平凡了，忍受不住。
“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”
她便同祖父故意生气似的，很放肆的去想到这样一件事，她且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅全无结果，到后如何无可奈何躺在渡船上。
人家喊，“过渡，过渡，老伯伯，你怎么的，不管事！”“怎么的！翠翠走了，下桃源县了！”“那你怎么办？”“怎么办吗？拿把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！”……
翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁说着话，小小心子还依然跳跃不已。
“爷爷，爷爷，你把船拉回来呀！”
那老船夫不明白她的意思，还以为是翠翠要为他代劳了，就说：
“翠翠，等一等，我就回来！”
“你不拉回来了吗？”
“我就回来！”
翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰，就忽然哭起来了。
祖父把船拉回来时，见翠翠痴痴的坐在岸边，问她是什么事，翠翠不作声。祖父要她去烧火煮饭，想了一会儿，觉得自己哭得可笑，一个人便回到屋中去，坐在黑黝黝的灶边把火烧燃后，她又走到门外高崖上去，喊叫她的祖父，要他回家里来，在职务上毫不儿戏的老船夫，因为明白过渡人皆是赶回城中吃晚饭的人，来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等，故不上岸来。只站在船头告翠翠，且让他做点事，把人渡完事后，就回家里来吃饭。
翠翠第二次请求祖父，祖父不理会，她坐在悬崖上，很觉得悲伤。
天夜了，有一匹大萤火虫尾上闪着蓝光，很迅速的从翠翠身旁飞过去，翠翠想，“看你飞得多远！”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。杜鹃又叫了。
“爷爷，为什么不上来？我要你！”
在船上的祖父听到这种带着娇有点儿埋怨的声音，一面粗声粗气的答道：“翠翠，我就来，我就来！”一面心中却自言自语：“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？”
老船夫回到家中时，见家中还黑黝黝的，只灶间有火光，见翠翠坐在灶边矮条凳上，用手蒙着眼睛。
走过去才晓得翠翠已哭了许久。祖父一个下半天来，皆弯着个腰在船上拉来拉去，歇歇时手也酸了，腰也酸了，照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。今天情形竟不同了一点。
祖父说：“翠翠，我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？”
翠翠不作声。
祖父又说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”
翠翠把手从眼睛边移开，靠近了祖父身边去，“我不哭了。”
两人吃饭时，祖父为翠翠说到一些有趣味的故事。因此提到了死去了的翠翠的母亲。两人在豆油灯下把饭吃过后，老船夫因为工作疲倦，喝了半碗白酒，因此饭后兴致极好，又同翠翠到门外高崖上月光下去说故事。说了些那个可怜母亲的乖巧处，同时且说到那可怜母亲性格强硬处，使翠翠听来神往倾心。
翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边，问了许多关于那个可怜母亲的故事。间或吁一口气，似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪移得远一点，才吁着这种气，可是却无从把那东西挪开。
月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
祖父夜来兴致很好，为翠翠把故事说下去，就提到了本城人二十年前唱歌的风气，如何驰名于川黔边地。翠翠的父亲，便是唱歌的第一手，能用各种比喻解释爱与憎的结子，这些事也说到了。翠翠母亲如何爱唱歌，且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌，一个在半山上竹篁里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船，这些事也说到了。
翠翠问：“后来怎么样？”
祖父说：“后来的事长得很，最重要的事情，就是这种歌唱出了你。”
26．第一自然段中翠翠为什么“看着天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉”？
27．选段中有多处环境描写，请分点概括环境描写在文中的作用并举出相应的例子。
科目：高中语文
来源：2013届湖南望城一中、长沙县实验中学高三十月联考语文试卷（带解析）
题型：文言文阅读
阅读下面的文字，然后回答问题。（12分） ①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”(《论语·为政》) ②孟懿子问孝。子曰：“无违。”（《论语·为政第二》） ③“孝子之至，莫大乎尊亲。”（《孟子·万章上》） ④“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经》） 【小题1】请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。（5分） 答：【小题2】请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。（150字左右）（7分）答：
科目：高中语文
来源：学年四川省高三热身考试语文试卷（解析版）
题型：文学作品阅读
阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》）
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（《论语》）
医善吮人之伤，含人之血，非骨肉至亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵，匠人成棺，则欲人之夭死，非舆人仁而匠人贼也。（《韩非子》）
从上面三段文字中，概括出孔子和韩非子的义利观。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：浙江省、灵溪二高2011届高三上学期第一次月考联考语文试题
题型：作文题
阅读下面的文字，然后按照要求作文。
CCTV—2“第一时间?天气预报”栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光，分担风雨。”你从中获得了怎样的感悟？
请以“分享和分担”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。28．凤姐儿一面递眼色与鸳鸯；凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上；凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝吧！那冷了就不好吃了。”这些语言和动作细节描写表现了王熙凤精明机智，善于抓住机会取悦贾母，以博得老祖宗的欢心宠爱的特点。
29．刘姥姥逗众人开心的方法主要有三个：①村言俚语，（2分）如“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他”等；（1分）②滑稽的表情，（2分）如在高声说话后“鼓着腮不语”等；（1分）③笨拙的动作，（2分）如夹鸽子蛋等。（1分）刻画了一位用语粗俗，喜说笑，（2分）老于世故，会讨好贾母与贾府中的人，（2分）又朴实，有小农思想的典型的村妇形象（2分）。
28．点出其中2处，描写给5分，分析5分。
29．刘姥姥逗众人开心的方法主要有三个：①村言俚语，（2分）如“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他”等；（1分）②滑稽的表情，（2分）如在高声说话后“鼓着腮不语”等；（1分）③笨拙的动作，（2分）如夹鸽子蛋等。（1分）刻画了一位用语粗俗，喜说笑，（2分）老于世故，会讨好贾母与贾府中的人，（2分）又朴实，有小农思想的典型的村妇形象（2分）。
请在这里输入关键词：
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，然后完成下面试题。
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好象缺少了什么。好象眼见到这个日子过去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。好象生活太平凡了，忍受不住。
“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”
她便同祖父故意生气似的，很放肆的去想到这样一件事，她且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅全无结果，到后如何无可奈何躺在渡船上。
人家喊，“过渡，过渡，老伯伯，你怎么的，不管事！”“怎么的！翠翠走了，下桃源县了！”“那你怎么办？”“怎么办吗？拿把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！”……
翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁说着话，小小心子还依然跳跃不已。
“爷爷，爷爷，你把船拉回来呀！”
那老船夫不明白她的意思，还以为是翠翠要为他代劳了，就说：
“翠翠，等一等，我就回来！”
“你不拉回来了吗？”
“我就回来！”
翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰，就忽然哭起来了。
祖父把船拉回来时，见翠翠痴痴的坐在岸边，问她是什么事，翠翠不作声。祖父要她去烧火煮饭，想了一会儿，觉得自己哭得可笑，一个人便回到屋中去，坐在黑黝黝的灶边把火烧燃后，她又走到门外高崖上去，喊叫她的祖父，要他回家里来，在职务上毫不儿戏的老船夫，因为明白过渡人皆是赶回城中吃晚饭的人，来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等，故不上岸来。只站在船头告翠翠，且让他做点事，把人渡完事后，就回家里来吃饭。
翠翠第二次请求祖父，祖父不理会，她坐在悬崖上，很觉得悲伤。
天夜了，有一匹大萤火虫尾上闪着蓝光，很迅速的从翠翠身旁飞过去，翠翠想，“看你飞得多远！”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。杜鹃又叫了。
“爷爷，为什么不上来？我要你！”
在船上的祖父听到这种带着娇有点儿埋怨的声音，一面粗声粗气的答道：“翠翠，我就来，我就来！”一面心中却自言自语：“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？”
老船夫回到家中时，见家中还黑黝黝的，只灶间有火光，见翠翠坐在灶边矮条凳上，用手蒙着眼睛。
走过去才晓得翠翠已哭了许久。祖父一个下半天来，皆弯着个腰在船上拉来拉去，歇歇时手也酸了，腰也酸了，照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。今天情形竟不同了一点。
祖父说：“翠翠，我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？”
翠翠不作声。
祖父又说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”
翠翠把手从眼睛边移开，靠近了祖父身边去，“我不哭了。”
两人吃饭时，祖父为翠翠说到一些有趣味的故事。因此提到了死去了的翠翠的母亲。两人在豆油灯下把饭吃过后，老船夫因为工作疲倦，喝了半碗白酒，因此饭后兴致极好，又同翠翠到门外高崖上月光下去说故事。说了些那个可怜母亲的乖巧处，同时且说到那可怜母亲性格强硬处，使翠翠听来神往倾心。
翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边，问了许多关于那个可怜母亲的故事。间或吁一口气，似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪移得远一点，才吁着这种气，可是却无从把那东西挪开。
月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
祖父夜来兴致很好，为翠翠把故事说下去，就提到了本城人二十年前唱歌的风气，如何驰名于川黔边地。翠翠的父亲，便是唱歌的第一手，能用各种比喻解释爱与憎的结子，这些事也说到了。翠翠母亲如何爱唱歌，且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌，一个在半山上竹篁里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船，这些事也说到了。
翠翠问：“后来怎么样？”
祖父说：“后来的事长得很，最重要的事情，就是这种歌唱出了你。”
26．第一自然段中翠翠为什么“看着天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉”？
27．选段中有多处环境描写，请分点概括环境描写在文中的作用并举出相应的例子。
科目：高中语文
来源：2013届湖南望城一中、长沙县实验中学高三十月联考语文试卷（带解析）
题型：文言文阅读
阅读下面的文字，然后回答问题。（12分） ①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”(《论语·为政》) ②孟懿子问孝。子曰：“无违。”（《论语·为政第二》） ③“孝子之至，莫大乎尊亲。”（《孟子·万章上》） ④“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经》） 【小题1】请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。（5分） 答：【小题2】请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。（150字左右）（7分）答：
科目：高中语文
来源：学年四川省高三热身考试语文试卷（解析版）
题型：文学作品阅读
阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》）
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（《论语》）
医善吮人之伤，含人之血，非骨肉至亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵，匠人成棺，则欲人之夭死，非舆人仁而匠人贼也。（《韩非子》）
从上面三段文字中，概括出孔子和韩非子的义利观。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：浙江省、灵溪二高2011届高三上学期第一次月考联考语文试题
题型：作文题
阅读下面的文字，然后按照要求作文。
CCTV—2“第一时间?天气预报”栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光，分担风雨。”你从中获得了怎样的感悟？
请以“分享和分担”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。红楼梦《贾母请刘姥姥吃饭》那刘姥姥入了座，拿来箸来，沉甸甸的不伏手，原来是凤姐和鸳鸯议定了......_百度知道
红楼梦《贾母请刘姥姥吃饭》那刘姥姥入了座，拿来箸来，沉甸甸的不伏手，原来是凤姐和鸳鸯议定了......
很很很很很很很很很恨很很很很很很很很很恨急！、------1，-------一人未写、-------！？3！！！.这里写的是----------------------的场面.“众人”为什么，但其中------：“先是一怔”！！，后来为什么“上上下下一齐哈哈大笑起来.大家都笑了、三人未笑，而且各有各的姿态。2
前辈们，帮帮忙吧!
提问者采纳
“先是一怔”，（还有一个我实在看不出来了） 没笑，老刘，好像没有写宝钗，你说好不好笑，后来为什么“上上下下一齐哈哈大笑起来。
呵呵，吃一个老母猪不抬头，反应过来再笑啦~~~3，两眼直视，鸳鸯。（这个我也不太清楚，食量大似牛。你说他们那些公子小姐的.“众人”为什么，呵呵）2，哪听过这些那么有乡野气息的话呀.凤姐，当然是先诧异一下。说完之后还鼓着腮帮子写的是刘姥姥第二次进大观园时贾母与大家一起吃饭时的场景，一声不语？
那是因为刘姥姥说了一番话————老刘，李纨
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其他11条回答
宝玉、迎春。可以查查，描写顺序是、黛玉。还剩下没写的、鸳鸯，李纨、刘姥姥、宝玉、鸳鸯。刘姥姥傍着贾母一桌，凤姐。忍住没笑的、迎春、惜春。王夫人补充、探春，史湘云，贾母、薛姨妈、惜春一桌、宝钗一桌、王夫人、贾母、林黛玉。大家笑了之后、湘云，李纨和宝钗均是未写的。站着服侍的、探春、薛姨妈：在座的、王熙凤。 回目是第四十回
贾母请刘姥姥吃饭.因为众人都没有想到刘姥姥会来这样一番话，也没有见识过这样的粗话，所以“先是发怔”，后来当意识到刘姥姥表演的幽默搞笑，在旧社会等级森严的大家庭里出现的这样从未见过的乐事，所以才“上上下下都一齐哈哈大笑起来”。凤姐，鸳鸯，刘姥姥
刘姥姥二进大观园因为刘姥姥说了一番话，大家一时没有反应.鸳鸯、凤姐、刘姥姥
1.贾母请刘姥姥吃饭
2.因为众人都没有想到刘姥姥会来这样一番话，也没有见识过这样的粗话，所以“先是发怔”，后来当意识到刘姥姥表演的幽默搞笑，在旧社会等级森严的大家庭里出现的这样从未见过的乐事，所以才“上上下下都一齐哈哈大笑起来”。
3.凤姐、鸳鸯、刘姥姥
1。先是给了刘姥姥一双金筷子，换了一次象牙的，后来好像又换了一双木的2。大家笑是因为刘姥姥站起来说了一句“老刘老刘，食量大如牛吃个老母猪不抬头”说完之后还鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。3。.鸳鸯、凤姐、刘姥姥
1、刘姥姥二进荣国府 贾母在大观园招待她时的场面2、因为刘姥姥当时说 老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头 可是由于口音问题 说成了 老牛老牛，食量大如刘 所以大家先是一怔 然后反映过来了 哈哈大笑3、鸳鸯凤姐肯定没有笑
刘姥姥也没笑 李纨没写
第一题：贾母请刘姥姥吃饭。 第二题：因为众人都没有想到刘姥姥会来这样一番话，刘姥姥表议案的幽默搞笑，大家就笑了。第三题：凤姐，鸳鸯，刘姥姥
1.刘姥姥初进大观园，语出惊人，笑翻全场的场面2.因为大家没反应过来刘姥姥说这话的意思，后来是因为大家反应过来了刘姥.姥说这话的意思。3.鸳鸯、凤姐、刘姥姥
这是“贾母请刘姥姥吃饭”的场面。
沉甸甸的相关知识
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出门在外也不愁答案：B;D;C;C解析：
参考答案：
1.解析：本题旨在考查语言的感受能力，从整个事情的始末来看，引起发笑的原因是刘姥姥的“老刘，老刘，食量大如牛”的话和“鼓着腮邦子，两眼直视，一声不语”的神态。
2.解析：本题旨在考查通过人物的语言、行动、心理等来分析人物性格，把握人物形象。王夫人“笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来”，不仅写出了她的神情动作，而且还表现出她的心理状态。她许是猜到刘姥姥如此逗笑是由于凤丫头的促使吧，但这既然能够博得婆婆的欢笑，又无伤大雅，也就不必深责；何况刘姥姥的话也实在好笑得很，笑的力量这时也压倒了她，于是她便只能“用手指着凤姐儿”而“说不出话来”。可见笑得比较矜持的应是王夫人。
3.解析：在各人笑得前仰后合之际，独有凤姐、鸳鸯“二人撑着……”可见她们是笑料的策划者。
4.解析：本题旨在考查对人物性格的分析和把握。相对湘云的“喷”茶，宝玉“滚到贾母怀里”，探春手里的茶碗甚至都没有来得及放回桌子上而“合在迎春身上”，甚至连薛姨妈这样在座间属于上辈的人竟也不能自持，以至于把“口里的茶喷了探春一裙子”，就更为充分地写出这笑的力量来了。而黛玉只是伏着桌子叫“嗳哟”，既体现了她的“步步小心，时时在意”的性格，又写出了她娇弱柔嫩，她的性格没有改变，且她的笑态正体现出她不张狂，有节制。
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科目：高中语文
来源：学习周报　语文　粤教高二版　学年　第3期　总第159期 粤教版
阅读下面一段文字，完成文后的问题。
吕僧珍为官（节选）
　　僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子宏以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩无以报效汝等自有常分岂可妄求叨越但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨，以益其宅。僧珍怒曰：“督邮官廨也，置立以来便在此地，岂可徙之益吾私宅！”姊适于氏，住在市西。小屋临路，与列肆杂处。僧珍常导以卤簿①，到其宅，不以为耻。
（选自《梁书》）
　　［注］①卤簿，侍从卫士，即仪仗队。
对下列各项中加粗词的解释，不正确的一项是
平心率下，不私亲戚　　　亲戚：内外亲属
姊适于氏，住在市西　　　适：到，往
小屋临路，与列肆杂处　　与：跟，介词
僧珍常导以卤簿　　　　　导：引导，带
将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）从父兄子宏以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。
__________________________
（2）前有督邮廨，乡人咸劝徙廨，以益其宅。
__________________________
给文中画线部分的句子断句。
吾　荷　国　重　恩　无　以　报　效　汝　等　自　有　常　分　岂　可　妄　求　叨　越　但　当　速　反　葱　肆　耳
科目：高中语文
题型：阅读理解
（分）阅读下面一段文字，完成文后各题。
一生只做一件事
从前，我外婆家屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子里，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。从此，我一直心怀渴望，非常非常想养花种草，可就是没有自己的一寸土地。十几年熬过去了，去年分得一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。于是一连好些日，提只篮子和小桶，四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后，花种上了，草也养上了，菜籽也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真是有一种了却了某个夙愿的感觉。
可是到了秋季，结果并不理想。葡萄才结了几颗，花儿没有开几朵，从庐山植物园特意带回来的碗莲之类的也都死了。怎么回事呢？
为此，我特意找了《花经》来读，读着读着，心中见亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑，我不再养花了。
实际上，《花经》这本厚书我翻来覆去看的只是前面一小节：序言。序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢？他想，做官要应付人家，做商呢又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本，于是黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢？他购田地十余亩，渐扩充至百余亩。黄先生从此聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，花异草奇，声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可。唯花木差可引为知己。据说，当时的文坛名人，周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。
黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知己，养出了《花经》这等好书，恐怕这才叫养花种草！这才叫做了人生一件事！
一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？
少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来，国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近，由读《花经》而获顿悟：人的一生只能做一件事。政客们终生搞阴谋，商人们终生搞欺骗，情种终生搞爱情（比如贾宝玉），黄岳渊先生终生搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事实在不容易。用去一生搞好一件事，那也就够可以了。世上不知有多少聪明人，一生没有搞好一件事。
&应该是不受诱惑的年纪了。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事——写作——我这一生。
（选自《青年文摘》，有删改）
“傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿”是就什么事情而言的？作者要表达的意思是什么
结合前三段内容，分条写出作者对种花草一事感情变化的过程。
池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事”的感悟，而世界上的确又有好多人是多才多艺的。你对这个问题怎么看？请简述理由。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面一段文字，完成文后下题。
有生命力的文学是站着的文学(有删改)
&&& 文学史随着每个重大历史时期的递嬗①，都会经历一场艺术形式的变革。尽管莎士比亚仍然像歌德所说的是一位不可企及的伟大作家，可是现在哪个剧作者还会用莎士比亚那种繁缛的充满隐喻和双关语的枝叶纷披的语言呢?今天的小说作者也不会再采用巴尔扎克按部就班去描写宅邸、陈设、人物、服饰、面貌那种整齐划一因而多少显得板滞的表现手法了，虽然巴尔扎克仍然为今天的不少作者所敬重。这并不奇怪。因为19世纪作家所惯用的表现手法已经不能完全适应表现我们今天生活的气息、节奏、氛围和复杂多变的内容了。现实生活要求充分而完美地去表现它本身的新形式。
&&& 在最近一次座谈会上有两位作家的发言不约而同地说出了和我完全一致的信念：“只有真的才是美的和善的。”我认为这一说法较之过去出现过的把真、善、美割裂，或者把真、善、美并列的观点是更合理的。表现手法毕竟不是文学的最根本问题。我同意另一位作家所发出的呼吁：面对严酷的生活，不要为了追求艺术上的声、光、色的美，而把文学注意力从我们还来不及思考和整理的重大生活问题上引开去。不要把形式或表现手法在文学创作上的作用无节度地夸大，应该承认有不少杰出的作家是“不穿制服的将军”。他们并不特别关心形式和表现手法问题，殚思竭虑地在这方面反复推敲，下功夫去精雕细琢。他们在构思的时候，往往把全部精力倾注在人物性格和生活意义的思考上，而在表现这些内容的时候却漫不经心，匆忙落笔，只求迭意就行了。这类作品是榛②弗剪的深山大泽，而不是人工修饰的盆景。它们蕴涵着内在美，可以用我国古代文学家陆机所说的“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚”去形容这类作品的内容意蕴所发挥的作用。尽管写出这类作品的作家没有穿上镶滚金边、威风显赫的元帅服，但任何人都会承认他们是文坛的宿将，征服人类心灵的大师。
&&& “五四”以后，鲁迅首先把国外的艺术形式和表现手法引进到他那和我国传统作品截然异趣的新小说中来，从而开辟了我国新文学史的第一页。如果没有鲁迅筚路蓝缕、披荆斩棘之功，就不会使我们的小说如此顺利地出现今天这种局面。从国外引进新的表现手法这项工作并没有终结，仍应继续下去。十年浩劫使我们成了固步自封的闭关锁国者。其实早在解放初“一边倒”的情况下，对于我们，西方就已成了一个像被魔法禁锢起来的未经探测的世界。当我们痛定思痛，懂得了必须总结过去的经验教训之后，通向西方的窗户终于打开了，现在我们再向西方望过去，那些五彩缤纷朱紫杂陈的奇景免不了会使我们眼花缭乱，头晕目眩。迷洋心理的产生固然是值得关心和重视的社会问题，但是我们也不必感叹人心不古，世风日下。我们应认清这是历史对长期以来所形成的闭关锁国的无情惩罚，而随着改革开放的不断深入．这种情形必将得到改善。
&&& 应该承认，我们过去在写人的时候很少或根本不涉及下意识或其他复杂的心理因素。现实中的人的动作或反动作并不都是像有些小说中所写的那样是经过理性的审慎衡量的。他们往往凭着感情冲动或其他心理因素去行事。为了弥补这种缺陷，向现代西方的各种艺术流派借鉴是必要的。但是必须要有冷静的头脑去辨认、识剐、取舍、融化。我不赞成一窝蜂地搞什么“热”。西方一些作家不断花样翻新的做法也并不值得我们效法。要知道新的并不一定都是好的。我愿再重述我的一位朋友所说过的话，面对严酷的生活，不要借“艺术美”回避生活的尖锐矛盾。风中的物体会有各种各样的形态：站着的、摇摆的、倒伏的，但有生命力的文学从来都是迎着压力站着的文学。
&&& ①嬗(shàn)：更替；蜕变。②榛(hù)：古书上指荆一类的植物。
综观全文，具体说明具备什么样的条件才能被称为“有生命力的文学”，请分两点阐述。(不超过70字)
(1)作者说有一类作品是“榛弗剪的深山大泽，而不是人工修饰的盆景”，联系文段，说说这句话的含义。
&(2)在“随着改革开放的不断深人，这种情形必将得到改善”中的“这种情形”具体指什么?&
作者对借鉴外来艺术样式和表现手法的态度怎样?(不超过50字)
下列说法中，不符合原文意思的两项是(&&& )(&&& )
A．“只有真的才是美的和善的”，而把真、善、美割裂，或者把真、善、美并列的观点是不尽合理的。
B．作者认为文学作品的关键是对人物性格和生活意义的思考，而表现这些内容，只要达意就行了。
c．有些作品貌似榛弗剪的深山大泽，看来不事雕琢，却蕴涵着内在美，可以起到征服人类心灵的作用。
D．“五四”以后，鲁迅筚路蓝缕、披荆斩棘，成为把国外的艺术形式和表现手法引进到和我国传统作品截然异趣的新文学中来的第一人。
E．作者结尾重述了一位朋友的话。那位朋友的观点是：面对严酷的生活，不要为了追求艺术上的声、光、色的美，而把文学注意力从我们还来不及思考和整理的重大生活问题上引开去。
科目：高中语文
来源：哈三中学年上学期高二期末（语文）试题
题型：现代文阅读
阅读下面一段文字，完成文后各题。一生只做一件事池莉从前，我外婆家屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子里，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。从此，我一直心怀渴望，非常非常想养花种草，可就是没有自己的一寸土地。十几年熬过去了，去年分得一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。于是一连好些日，提只篮子和小桶，四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后，花种上了，草也养上了，菜籽也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真是有一种了却了某个夙愿的感觉。可是到了秋季，结果并不理想。葡萄才结了几颗，花儿没有开几朵，从庐山植物园特意带回来的碗莲之类的也都死了。怎么回事呢？为此，我特意找了《花经》来读，读着读着，心中见亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑，我不再养花了。实际上，《花经》这本厚书我翻来覆去看的只是前面一小节：序言。序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢？他想，做官要应付人家，做商呢又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本，于是黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢？他购田地十余亩，渐扩充至百余亩。黄先生从此聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，花异草奇，声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可。唯花木差可引为知己。据说，当时的文坛名人，周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知己，养出了《花经》这等好书，恐怕这才叫养花种草！这才叫做了人生一件事！一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来，国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近，由读《花经》而获顿悟：人的一生只能做一件事。政客们终生搞阴谋，商人们终生搞欺骗，情种终生搞爱情（比如贾宝玉），黄岳渊先生终生搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事实在不容易。用去一生搞好一件事，那也就够可以了。世上不知有多少聪明人，一生没有搞好一件事。应该是不受诱惑的年纪了。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事——写作——我这一生。（选自《青年文摘》，有删改）【小题1】“傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿”是就什么事情而言的？作者要表达的意思是什么（3分）【小题2】结合前三段内容，分条写出作者对种花草一事感情变化的过程。（4分）【小题3】池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事”的感悟，而世界上的确又有好多人是多才多艺的。你对这个问题怎么看？请简述理由。（5分）
科目：高中语文
来源：哈三中学年上学期高二期末（语文）试题
题型：现代文阅读
阅读下面一段文字，完成文后各题。
一生只做一件事
从前，我外婆家屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子里，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。从此，我一直心怀渴望，非常非常想养花种草，可就是没有自己的一寸土地。十几年熬过去了，去年分得一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。于是一连好些日，提只篮子和小桶，四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后，花种上了，草也养上了，菜籽也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真是有一种了却了某个夙愿的感觉。
可是到了秋季，结果并不理想。葡萄才结了几颗，花儿没有开几朵，从庐山植物园特意带回来的碗莲之类的也都死了。怎么回事呢？
为此，我特意找了《花经》来读，读着读着，心中见亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑，我不再养花了。
实际上，《花经》这本厚书我翻来覆去看的只是前面一小节：序言。序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢？他想，做官要应付人家，做商呢又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本，于是黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢？他购田地十余亩，渐扩充至百余亩。黄先生从此聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，花异草奇，声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可。唯花木差可引为知己。据说，当时的文坛名人，周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。
黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知己，养出了《花经》这等好书，恐怕这才叫养花种草！这才叫做了人生一件事！
一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？
少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来，国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近，由读《花经》而获顿悟：人的一生只能做一件事。政客们终生搞阴谋，商人们终生搞欺骗，情种终生搞爱情（比如贾宝玉），黄岳渊先生终生搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事实在不容易。用去一生搞好一件事，那也就够可以了。世上不知有多少聪明人，一生没有搞好一件事。
&应该是不受诱惑的年纪了。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事——写作——我这一生。
（选自《青年文摘》，有删改）
1.“傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿”是就什么事情而言的？作者要表达的意思是什么（3分）
2.结合前三段内容，分条写出作者对种花草一事感情变化的过程。（4分）
3.池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事”的感悟，而世界上的确又有好多人是多才多艺的。你对这个问题怎么看？请简述理由。（5分）}