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关于对当代大学生树立马克思主义信仰的调查
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　　摘 要： 随着时代的变迁，新时期马克思主义信仰问题开始凸显。少数人认为大学生对马克思主义产生了怀疑，出现了信仰危机。而据调查分析，绝大多数学生都是坚定马克思主义信仰的。树立理论自信，以马克思主义大众化促进大学生确立马克思主义信仰，激励当代大学生真信、真学、真用马克思主义。 中国论文网 /7/view-4843391.htm　　关键词： 马克思主义 理论自信 马克思主义大众化 　　全球经济一体化、政治多元化、经济自由化、文化西方化思潮等对正在成长中的大学生精神生活和理想信仰的确立带来了负面冲击。我校对大学生进行了“大学生马克思主义信仰调研”。活动共发放600份问卷，收回有效问卷589份，有效率98%。通过统计分析，信仰危机的实质不是大学生没有追求，而是有的大学生缺乏明确的、稳定的、正确的价值追求。因此，研究当代大学生马克思主义信仰问题，对当代大学生坚定马克思主义信仰，提高大学生理论自信，显得尤为迫切与需要。 　　一、马克思主义是当代大学生的信仰支柱 　　党的十八大报告中指出，要坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。可以说，信仰是大学生对人生观、价值观和世界观的一种选择和持有。马克思主义首先是一种理论，是一种科学的理论，同时又是一种信仰，一种科学的信仰。信仰是一种精神现象，是人的自觉能动性的表现形式。马克思主义信仰是大学生对马克思主义的极度相信和尊敬，并作为自己的精神支柱和行动指南。 　　从我们调查数据比例中可以看出，大学生对马克思主义的信仰状况主流是积极的，绝大多数学生对马克思主义持坚定的态度。大学生对马克思主义信仰从大一的50%、大二55.93%到大三78.85%、大四的80.77%，人数逐年上升。 　　通过调查，我们了解到当代大学生对马克思主义信仰，随着年级增长而增长，体现了大学生对马克思主义信仰的坚定态度。马克思主义是迄今为止对人类历史发展规律最深刻最高度也最精当的概括；它不但给予无产阶级和政党伟大的认识工具，而且赋予他们伟大的历史使命，成为他们的精神支柱和奋斗旗帜。马克思主义信仰是一种崭新的信仰，它的产生是人类信仰史上的伟大变革。就基本价值取向看，马克思主义是为大多数人谋利益的；就理论表现看，马克思主义是博大精深与大道至简的统一。马克思主义信仰成为推动和鼓舞人民群众和我们党前进的强大的精神动力和克服困难的精神支柱。中国30多年的改革开放伟大实践所取得的举世瞩目的成就和中国特色社会主义理论体系的形成，充分表明了马克思主义的强大生命力。 　　二、以理论自信促使大学生坚定对马克思主义信仰 　　当代大学生不能没有信仰，没有信仰就等于没有灵魂。当代大学生信仰马克思主义是最科学的信仰，马克思主义应是当代大学生的信仰支柱，对大学生的思想和行为有着良好的指导作用。 　　任何人的任何信仰都是从认识开始的，因此，只有让大学生真正理解马克思主义，他们才会从心底里认同和接受，并逐渐形成坚定的信仰。如果不了解马克思主义理论，就会“因无知而产生偏见，因偏见而拒斥真理”。毛泽东说：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”从我们调查的数据来看，70%以上的同学认为马克思主义信仰是唯一信仰，在“人是要有信仰的，要是可以选择，你愿意信仰什么？”的问题上，有70%同学选择信仰马克思主义理论。 　　马克思主义信仰是当代大学生价值观的核心。信仰在价值体系中居于核心地位，是大学生世界观、人生观与价值观的集中体现，信仰是大学生对其的认定，体现着最高价值的一定对象的坚定信赖和执著追求，信仰是大学生人生的“主心骨”。科学的信仰造就大学生人格，涵养大学生人性，提升大学生的境界。大学生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，思想最容易受外界因素干扰。当大学生接受了马克思主义信仰以后，就对世界和人生意义持相对稳定的态度。正确处理诸多人生课题，从而提高大学生生活的质量。当前，部分大学生吃穿用名牌、高消费、攀比成风，片面追求物质生活的享受，片面夸大了人的自然属性的需求。如忽视了精神生活的满足，特别是对高尚情操、人生理想的追求时，少部分大学生思想和行为就会出现一定的偏差。因此，要引导当代大学生树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。大学生一旦选择了马克思主义信仰，就意味着接受了某种价值观，就意味着有了自己的价值判断和善恶评价标准，对他们世界观、人生观、价值观的形成和稳定发挥巨大的统摄作用。 　　三、激励当代大学生真信、真学、真用马克思主义 　　马克思主义的信仰是汇集人类一切优秀文明成果的精神追求，所以，大学生必须不断地在学习人类优秀成果的基础上建立和升华信念。正如列宁指出的：“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”信仰马克思主义也需要具有一定的情感共鸣和实践体验，但最根本的是理论学习。 　　当问到“你如何评价当前学校的马克思主义教育”时，有50.64%的学生认为当前学校的马克思主义教育内容和自身所需知识有偏差。当问及“当代大学生对马克思主义指导思想情感淡漠，你认为产生的原因”时，大学生缺乏主动学习和认识马克思主义理论的真谛，更不要说更好地从中索取所需要的知识填充自己、提升自己。同时也从侧面反映出相关的教育管理机制不到位，不仅需要在理论知识方面加强教育，加深大学生对马克思主义理论的认识与理解，更重要的是要尽量创造广阔的空间与条件，让更多的大学生在社会实践中感受马克思主义的科学性、正确性，通过意志锻炼，形成和坚定马克思主义信仰。 　　因此，要加大对当代大学生马克思主义大众化的普及、宣传和教育的力度，坚定大学生社会主义理想、信念和马克思主义信仰的需要，使大学生对马克思主义真信、真学、真用。 　　1.真信马克思主义，将马克思主义内化为大学生的价值信仰。人的信仰不是与生俱来的，其确立的前提和基础是信仰者对一些思想观念的自由选择和认同内化，而不是只靠宣讲，尤其是在信仰和价值观多元化的今天，每一个需要确立信仰的人都有在不同信仰和价值观中进行自由选择的权利。马克思主义信仰教育要以人为本，针对大学生的个体差异，因时因地采取不同的教育内容、教育手段、教育方法。在教育过程中要突出大学生的主体地位，尽量不把某种信仰和价值观被动地加于大学生，而应尽可能多地采用适当的标准和方法，可以采用灵活多样的宣传普及形式，特别是与大学生的实际问题和困难联系起来，让大学生从内心感到当代中国马克思主义就在身边，感到当代中国马克思主义能帮助解决实际问题，从而信任马克思主义。调查显示，57.58%同学是对中国现在的马克思主义是不是正在被西化持否定态度，近70%的同学是对共产主义充满期待的。
　　2.真学马克思主义，提高大学生学习马克思主义的兴趣。当代社会正处于快速发展阶段会，出现了一些新情况、新问题，对马克思主义理论教育提出了新要求。马克思主义理论课的内容要体现马克思主义与时俱进的理论品质，充分体现马克思主义中国化的最新理论成果——中国特色社会主义理论体系。马克思主义理论课的宣传教育内容要坚持“三贴近”原则，即贴近实际、贴近生活、贴近学生。马克思主义理论课的吸引力和说服力就来自于马克思主义中国化的鲜活性和科学性。在教学过程中始终坚持用发展的当代中国马克思主义武装大学生的头脑，坚持马克思主义理论“四进”，进教材、见课堂、进头脑、进网络。努力把当代中国马克思主义最新成果的科学内涵和要求贯穿到大学生的学习生活中。大学生是学习思考理论、实践理论的主体，而不是消极、被动地接受理论宣传的对象。调查显示，有70%以上的同学认为马克思主义信仰能在我们的生活中作为指导，但问及马克思主义在大学作为一门课程它的意义时，某些同学认为这门课意义一般或意义不大。对此应引起高度重视，通过多种途径，提高马克思主义课程教育的实效性。 　　3.真用马克思主义，使大学生学习和掌握中国化的马克思主义理论，作为自己的行动指南。毛泽东曾指出：“任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。”大学生要开展有意义的生活实践活动；一是组织和引导大学生积极参加马克思主义理论学习小组、实践活动小组和青年马克思主义工程等活动；二是学校大力支持大学生开展一些社团、党团支部学习马克思主义主题班会等活动，充分发挥他们的积极作用；鼓励和支持大学生参加志愿者活动，或者利用假期搞社会实践调查、暑期“三下乡”等活动，把从书本学到的马克思主义理论同社会实践结合起来，加深对中国特色社会主义理论体系的深入理解。 　　通过科学信仰教育培养当代大学生对马克思主义的信仰，对中国共产党的信任，会使大学生对前途充满信心，学习、生活有方向和动力，在诸多诱惑和复杂多变的环境中做出正确的选择，为中国特色社会主义建设作出应有的贡献，与此同时也实现自身价值。 　　参考文献： 　　[1]周勇.马克思主义信仰教育新探[J].理论前沿，2010（6）. 　　[2]郑润权，陈杨.当代大学生党员的马克思主义信仰教育研究[J].思想政治教育研究，2007（1）. 　　[3]刘刚.当代大学生马克思主义信仰忧患的思考[J].中国电力教育，2010（15）. 　　[4]冯婉玲.新时期强化大学生马克思主义信仰的几个途径[J].长沙大学学报，2010（5）. 　　本文系2011安徽省人文社会科学重点研究基地重点项目马克思主义信仰教育的研究者研究（zd）阶段性成果；“思想政治教育”安徽省特色专业建设项目（教高[2008]4）。
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当代大学生的信仰状况及其原因分析
当代大学生的信仰状况及其原因分析
当代大学生的信仰状况及其原因分析
一 问题的提出近些年来，中国人的信仰问题开始成为社会学界讨论的热点问题。包尔生在《伦理学体系》中论述的关于信仰问题，使本次社会调查有了重要的理论依据。他说：“20世纪的信仰危机和21世纪的信仰迷茫，可以说是一种世界性的文化现象，无论是西方和东方，无论是科学主义还是人文主义，无论是宗教文化的，还是世俗文化的，都承认20世纪的人类文化将带着信仰危机步入21世纪。”中国各学术界在这一点是一致认同的。信仰，隶属文化范畴，文化的核心是价值观念体系，价值观念体系的核心是信仰，它是宗教或某种主义的信任，崇拜，并以其作为自己的行为准则。大学生的信仰便是大学生个体的个人人生信仰和大学生群体的社会理想信仰。这一信仰对大学生的价值观的形成和未来的发展有着至关重要的作用。当今社会正处在由传统社会向现代社会转变，由农业经济向现代工业经济社会转变，由商品经济体制向建设有中国特色的社会主义的市场经济体制的转变的社会大变革中，人们的社会生存方式和思维方式都在这种巨大的变革中发生了根本性的变化。人的精神生活呈现出多元化的趋势，在正确的思维观念不断涌现的同时，各种错误的观念各种危机意识也在悄悄的涌动。在各种错误观念中，作为文化价值观念体系的核心的信仰危机，是一种最为深刻的带有总体性的和根本性的危机。危机是某一特定事物（小至一个信念，大至一个国家民族）即将失去自己的规定性。北京音乐学院二年级的学生陈果，平时成绩优异，极有音乐天赋。然而这样一个20岁的才子，却迷信于“法轮功”，与母亲一起在天安门前自焚。这是一个多么深痛的例子。大学生的信仰问题及人生价值的导向问题并不再是一个简单的问题，值得我们去深思。大学生作为国家的后备力量，时代的生力军，当代大学生群体的信仰状况，值得我们去认真的调查和研究。根据以上的小结，我们归纳以下3个问题，待本次调查进一步验证。问题1：当代在校大学生的信仰危机程度如何。问题2：当代在校大学生产生信仰危机的影响因素如何。问题3：当代在校大学生产生信仰危机与当前盛行的拜金主义有何关系。二 调查方法和操作过程本次调查活动采用个案调查与抽样问卷调查的方法，主要采用问卷调查的方法，辅以个案调查的方法。1 调查对象本次问卷调查采用多段随机抽样的方法，分别选择了吉林省的吉林大学，长春税务学院，长春理工大学，吉林建筑工程学院，长春师范学院，长春商业高等专科等6个普通高等院校。之后，在每个院（系）进行抽样，此次调查问卷共发放400份，回收358份，无效问卷50份，有效问卷308份。问卷收回后，调查员还抽查复核，并以登门或电话联系的方式对5%的样本户进行回访抽查。2 调查问卷本次所用的调查问卷采用以固定答题为主，自由答题为辅的形式（附录），有关信仰的内容包括：您的信仰，你的家人和朋友的信仰，您周围朋友和同学的信仰等。旨在了解被调查者的信仰状况和其周围的环境状况；另一部分是关于被调查者对于金钱的看法的内容：对于拜金主义的看法，金钱的利用及其周围环境的影响。旨在了解当代大学生的对于金钱的态度。其态度是否影响大学生的共产主义信仰的形成。本次问卷的设计，采用风笑天的《社会调查中的问卷设计》及袁方教授《社会研究方法教程》中的有关问卷设计的原则和方法。表1 调查样本的基本情况人数总计 400学 校 名 称 调查人数 所占比例吉 林 大 学 100 （40%）长春 税务 学院 60 （15%）长春 师范 学院 50 （12%）长春 理工 大学 60 （15%）吉林建筑工程学院 80 （20%）长春商业高等专科 60 （12%）年龄18――26岁（平均21岁） 三 调查结果与分析 1、信仰状况当代在校大学生信仰危机程度。通过对有关问题的调查，我们获得了第一手资料。如下表所示：表2 信仰问卷调查结果 （%）项目 共产主义 拜金主义 宗教 其它 无所谓 自由大学生应该的信仰 42.5 10.4 4.8 18.8 17.5 您的个人信仰 29 12.3 6.2 23.7 26.2 同学和朋友的信仰 17.5 18.1 5.8 8.8 48.7此表中共有三个问题，我们对共产主义和拜金主义进行比较，在这几个问题中，共产主义的信仰依次为42.5%，29%，17.5%，且呈降序的趋势；而对拜金主义的信仰呈升序趋势，分别为10.4%，12.3%，18.1%。宗教信仰，其它信仰，无所谓等都有相当大的比例。这说明当代在校大学生的信仰呈现多元化和复杂化的趋势。在校大学生中只有29%的人信仰共产主义；认为周围同学和朋友信仰共产主义的只有17.5%，却有23.6%的人对信仰持无所谓的态度。有48.7%的人信仰自由。下面我们在看一看大学生看待马克思主义信仰：表3 马克思主义调查结果 （%） 问题 是人的精神支柱 不现实的，难以实现的 无所谓看待马克思主义 29.2 34.8 31.8从表3中可以看出只有29.2%的人认为马克思主义是人的精神支柱，有70.8%的人不相信马克思主义或持反对的态度，其比例的差异很大，达3：7。从表2表3及其分析中表明，在校大学生信仰呈现多元化的趋势，出现了全面的和深刻的危机，他们对马克思主义及其共产主义理论进行怀疑和否定，不再信仰共产主义。在这种信仰的混乱中，并且没有新的信仰形成。大学生的信仰呈现无目标性和无从性。下面，我们看一看大学生对金钱的态度：2 金钱观念表4 大学生对金钱的看法 （%）项目 很正常 一般 持反对的态度 无所谓看待拜金主义和金钱万能论 36 24.7 28.9 10.4对于金钱的研究是影响信仰的一个重要因素，我们对影响信仰形成的因素中的某一个因素具体的研究。中国推进市场经济以来，人们从现实生活的表层结构观察和体验到“对物质及利益和金钱的依赖和崇拜的人生态度。”社会道德伦理滑坡，拜金主义盛行等社会现象而设计，旨在调查大学生对社会上此种现象的态度。从表4中我们可以看到，对待当前社会上的拜金主义和金钱万能论，持反对态度的只有28.9%，有60.1%的人可以接受。有36%的人认为这是很正常的现象。说明社会上的拜金主义对在校大学生的观念及信仰的形成起直接的影响，大学生大多数认为拜金主义可以接受，可以理解，这是一种有害的思想观念，一定会影响大学生未来的发展。我们一定要引导大学生的正确的金钱观念，抵制大学生那种拜金主义的思想观念，这样我们社会中，拜金主义和金钱万能论的风潮得以有效的遏制。表5 怎样利用金钱的调查结果 （%）项目 存进银行 随心所欲的消费 进行投资 捐献社会慈善事业 其它中500万大奖怎样利用钱 14.9 17.5 51.3 15.6 10.4假如您中500万大奖是根据社会上发行彩票，某些人梦想通过买彩票而发财的现象而设计，旨在调查大学生如何利用金钱。表4中我们可以看到有51.3%的人要进行投资，其它四项为14.9%，17.5%，15.6%，10.4%，四项呈现大致均衡的状态。我们看到大学生对于金钱利用的主导潮流即投资。从表4及表5中表明，当代大学生已看清楚社会的形势，利用金钱来为自己赚钱。第五项的“其它”中有10%的人认为对其前四项进行合理的分配：一部分存进银行；一部分进行投资；一部分随心所欲的消费；另一部分为社会捐献一些。我们在来看一看图表2，明确个人信仰拜金主义的是12.3%，而认为周围的同学和朋友信仰拜金主义的有18.1%，比信仰共产主义高出0.6个百分点。通过表4和表5，我们对在校大学生对于金钱的态度及如何利用钱进行调查分析，结果表明，对待拜金主义潮流和金钱万能论大多数人可以接受。对于金钱的利用，有一半以上的人表明要进行投资，为自己的将来打基础。以上我们对大学生信仰和金钱观念进行一般性的描述分析，下面我们对信仰的影响因素进行综合的分析。3 信仰危机的产生因素20世纪80―90年代，东欧巨变和苏联的解体，他们走上了非社会主义的道路，国际社会的巨变给中国人的心灵带来强烈的震撼，本来业以存在的共产主义信仰危机得以证实。大学生作为时代前沿的群体，信仰受到最严重的冲击，在国内，由经济向市场经济的转型期，产生多元化的价值取向，在不同领域内产生不同的价值评价标准，在这一背景下，以大学生的信仰危机呈现多元化和混乱化为前提条件，放置在这一背景下进行分析。首先分析信仰危机的产生是否受到的其周围的同学和朋友的信仰影响；其次分析大学生的拜金主义观念的形成是否受到家庭亲属，同学朋友的影响；最后分析信仰危机的产生是否受到大学生的拜金主义观念的影响。（1） 同学朋友的信仰对他的影响我们采用社会统计学中的R*C列联表的方法。列联表是研究现象与现象之间存在的关系。下面我们看一看表6所示的内容，做具体分析：表6 个人的信仰和朋友同学的信仰的关系个人的信仰朋友同学信仰 共产主义 拜金主义 宗教 其它 无所谓 边缘和共产主义 43 1 0 4 1 49宗教 2 2 5 4 3 16自由 42 3 7 53 35 140拜金主义 10 26 6 6 7 55其它 7 2 2 14 7 32边缘和 104 34 20 81 53 N=292我们通过列联表的计算公式得出χ2=92.34 （显著性水平=0.05）χ2（16）=7.95 所以χ2=92.34 〉χ2（16）=7.95 则证明个人信仰与周围同学和朋友的信仰是有关系的，有影响的。下面我们从中国人心理的角度和大学生视觉的角度分析。中国人有一种典型的从众心理，例如，在大街上，有一些人在抬头看天，那么另一些人就会不自觉的跟着抬头看天。个人的价值观，信仰的形成，很大的程度取决于周围的环境对他的影响。尤其是对同学或朋友的耳濡目染。从表6可以得知周围同学和朋友信仰共产主义的只有17.5%， 有拜金观念的有18.1%。其周围的环境对其价值观的形成有一定的影响。那么大学生的视觉角度如何呢？现在的大学生接受新思想，新观念的能力很强，捕捉信息的能力很强，再者大学生的毕业的就业形式不容乐观，导致个人思想观念的改变，原有的对共产主义的信仰被怀疑否定和抛弃。他们不想受任何的限制，信仰自由达48.7%。这是一个主流的数字。下面我们再看一看影响个人拜金主义观念的因素：表7 家人和亲属对金钱的看法影响个人的拜金主义观念家人亲属 个人的看法 正常 一般 持反对的态度 无所谓 边缘和很大 42 26 25 6 99很小 45 25 38 7 115几乎没有 15 15 21 7 58没有 6 1 5 5 17边缘和 108 67 89 25 N=290表8 朋友和同学对金钱的看法影响个人的拜金主义观念朋友同学对金钱看法 个人对拜金主义的看法 正常 一般 持反对的态度 无所谓 边缘和很大 28 6 14 4 52很小 56 39 40 6 141几乎没有 17 19 25 9 70没有 7 3 10 7 27边缘和 108 67 89 26 N=290表7是个人对拜金主义和金钱万能论的看法与家人对金钱看法对你的影响之间是否有关系我们通过列联表的计算公式得出χ2=18.85 （显著性水平=0.05）χ2（9）=3.32 所以χ2=18.85 〉χ2（9）=3.32 则证明个人对拜金主义和金钱万能论的看法与家人和亲属对金钱看法对你的影响之间是有关系的。表8是个人对拜金主义和金钱万能论的看法与朋友和同学对金钱看法对你的影响之间是否有关系我们通过列联表的计算公式得出χ2=30.54 （显著性水平=0.05）χ2（9）=3.32 所以χ2=30.54 〉χ2（9）=3.32 则证明个人对拜金主义和金钱万能论的看法与朋友和同学对金钱看法对你的影响之间是有关系的。下面我们具体的阐述他们之间是怎样影响家庭和亲属对金钱看法还大都是传统意义上的。一份能挣钱很多且稳定的工作。其中“挣钱”便是对个人的一种理念的灌输，在个人的成长的过程中时时刻刻影响人的共产主义信仰的形成，共产主义必然是反对崇拜金钱的。家庭和亲属大多都处于城市的中低产阶级或者农村，他们对钱的认识具有很大的目的性和局限性，认为能挣很多钱且工作稳定便有幸福美满的生活，这是经济体制所带来的结果。对一个人的成长过程中的信念思想的形成有极重要的影响。会不同程度上抵制学校中关于马克思主义，集体主义思想。造成人在成长的过程中信念的相互矛盾，最终产生信仰困惑，直至发生危机。下面我们再分析一下同学朋友对金钱的看法对个人拜金主义产生的影响。现在大多数同学和朋友面对现实生活感而叹之，不知道应该怎样做人，不知道应该做一个什么样的人，不知道怎样把握和设计自己的人生。同学和朋友，在很大程度上都处于同一年龄段的人，在认识上和思想上很容易达成一致。在社会互动的过程中非常容易被同化。朋友和同学的集体中价值观念呈现多元化和信仰呈现复杂化，因而产生与群体相同的危机。上述我们进行了两个单向的分析，那么我们再看一看个人信仰的形成和发生危机，与个人对金钱的看法是否有关系，那么我们先看一看表9所示： 表9 个人信仰与个人对金钱的看法的关系金钱看法 个人信仰 共产主义 拜金主义 宗教 其它 无所谓 边缘和很正常 29 16 6 35 52 109一般 24 5 4 24 13 70持反对态度 39 8 7 5 13 92无所谓 6 5 2 4 2 19边缘和 104 34 19 82 51 N=290我们通过列联表的计算公式得出χ2=41.86 （显著性水平=0.05）χ2（12）=5.23 所以χ2=41.86 〉χ2（12）=5.23则证明个人信仰的形成和发生危机，与个人对金钱的看法是有关系的，是相互影响的。表9中最显著的对拜金主义和金钱万能论持反对态度的而信仰共产主义达39人，是比例中最高的一项，而认为拜金主义是正常现象，而信仰其它未知的占35人。而信仰“未知”中自由占28%。对拜金主义看法持“一般”态度而信仰“未知的”的有24人，也是一个非常大的比例。共产主义理论必然反对拜金主义的。从表中有一点是可以证明的，那就是反对拜金主义和金钱万能论的人信仰共产主义的比例是最大的，因此我们要抵制拜金主义对大学生的思想侵蚀，就要反对拜金主义，抵制道德滑坡。四 与讨论本次调查围绕当代大学生的信仰问题及其影响因素，对拜金主义 等金钱观念这一重要因素进行具体的调查分析，针对当代在校大学生业以存在的信仰危机，进行较大样本的调查与分析。结果表明，当代在校大学生的信仰呈现多元化的趋势。并且出现了总体性的和根本性的危机。在这场信仰危机中，信仰呈现混乱和无目标的状态，新的信仰并没有确立。有70.8%的人不相信马克思主义及其共产主义理论或持无所谓态度。信仰隶属于文化，这也反映了文化领域内的委靡和混乱。在本次调查中，我们对信仰危机产生的几个因素进行系统的分析，表明，周围的同学和朋友的信仰及家庭亲属的信仰，对拜金主义看法等几个因素会不同程度影响共产主义信仰的确立。下面我们对影响大学生信仰出现危机其它几个因素进行简单的讨论。1经济的后果。过去几十年的经济时代，人们把马克思主义和共产主义信仰同经济体制及观念紧密的结合起来，当由经济想市场经济的转型中，人们很难把共产主义同经济区别开来，相反的却极容易把马克思主义同经济一同怀疑和否定，造成大学生在接受时的错误观念，造成一种信仰上的危机。2对现实选择的困惑，人们面对现实生活中“人究竟应该成为什么样的人”的选择的困惑。原因是社会中多元化文化的存在，给社会生活中各个领域同时树立多种价值标准，造成人们无法判断现象的对错。比如“法律面前人人平等”是法律领域内的唯一标准，然而，由于权利关系和亲情关系，甚至金钱关系的干扰，这一价值标准却失去规范力，遭到扭曲，以至于权、情、法关系仍是市场经济条件下的热点问题，大学生对这种诱惑的选择导致大学生信仰出现危机。3马克思主义和共产主义理论是建立在“资本主义即将灭亡，社会主义即将胜利的基础上的”。然而资本主义并没有灭亡的迹象,好像更加繁荣.1989年以苏联为首的社会主义和东欧各国发生巨变,走上非社会主义的道路,不在坚持马克思主义,这种政治格局的变动,给中国原有的共产主义信仰造成很大的冲击,大学生从历史中开始怀疑马克思主义及其共产主义理论是否正确,能否实现,于是就产生了共产主义的信仰危机.4 人生中与实践的脱离。在家庭中，父母的观念已在大学生的思想中根深蒂固，无法改变。关于金钱和前途的灌输，已经形成无法改变的记忆。在学校中，我们接受的是关于马克思主义和共产主义的信念。这是主流的东西，然而，当代在校大学生面对现实的选择，面对社会中各种利益的诱惑，选择往往是现实的，对共产主义理论极其思想道德不感兴趣。这种体制和大学生现实的选择相脱离。以上阐述了信仰危机产生的某些原因,第二个原因回答了大学生对金钱的看法问题.结果表明,当代在校的大学生的信仰危机是一种受世界文化影响的现象,有很大程度的社会根源. 当代在校的大学生之所以信仰出现多元化,是因为对现实价值选择的困惑,没有一个统一的标准来批判社会现象.从表9中即个人信仰与个人对拜金主义的看法的关系,这一表中为什么认为可以接受拜金主义而信仰共产主义的有29和24人?我们知道共产主义是坚决反对拜金主义的和腐败问题的,那么这个数字如何解释呢,我唯一的解释的被调查者心存疑虑所致.五 建议此问卷调查是讨论大学生信仰危机及出现原因的问题,目的是建议有关主管部门对当代在校大学生的信仰危机进行关注和重视,对马克思主义及其共产主义理论进行重塑,进行对策的研究.
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