翻译中“信”的另一种内涵——对《红楼梦》一段原文和译文的质疑--《三明高等专科学校学报》1999年S1期
翻译中“信”的另一种内涵——对《红楼梦》一段原文和译文的质疑
【摘要】：翻译要最大限度地忠实于原文,这就是“信”,已是人们的共识。本文着重讨论翻译之前须对原文进行一番去伪存真的甄别工作,剔除原文的逻辑错误和版本错误,这是“信”的另一种内涵。忽视它就谈不上真正的信。
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【分类号】：I207.411【正文快照】：
古往今来,大凡译家皆以“信”为第一。严复提出“信,达,雅”为翻译的最高准则,而“信”居首位。通读大量译著,我们就不难想象译家为了最大限度地忠实于原文而弹精竭虑的情景。翻译不同于写作,因为翻译的首要任务就是紧贴原文而不能绕过任何疑难之处。鲁迅曾说:“我向来总以为
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是,补天之石是宝玉口中只玉.有不同意见请回复
我认为这个问题不好回答.因为&假做真时真亦假&.至于真假宝玉就不必说或者说不用说谁是补天之石了吧?总之,一起都是虚幻,一切都是在虚幻仙境中发生的故事,就是太虚幻境!不是么?
说的好象很对!&正是&假做真时真亦假.
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