基督徒为什么要对“同性恋行为”说不(五）
四、基督徒对同性恋行为者应劝诫后接纳(续上）
5，打破同性恋的迷思&&&
今年7月24日是纽约州同性婚姻合法的第一天，数以万计的基督徒或传统婚姻支持者在的纽约市内游行反对
同性婚姻法，并争取全州公民投票众多游行者举着「婚姻等于一男加一女」的标语和平前进。24日纽约的传
统婚姻支持者游行的另一个目标，是希望在2012年大选将提倡同性婚姻的议员都挤出议会，以便争取在2015
年或2016年就同性婚姻应否合法进行公投。在州府奥尔巴尼，讲员还鼓励那些「爱神的人」积极竞选。
　　神向我们说：祂了解你的挣扎及痛苦，祂爱你，祂要帮助你。祂说：「凡劳苦担重担的人，可以到我
这里来，我就使你们得安息。（马太福音十一：28）
「…亲男色的…你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已
经洗净、成圣、称义了。」
　　 ──哥林多前书六章：9；11
赛．罗杰斯的见证
　　我的前半生犹如在情感的集中营中渡过。四岁时，酗酒的母亲在一场车祸中丧命，这之前我受到家人
一位朋友的性侵犯。母亲死后，我被寄养在亲戚的家里，我与父亲的关系从此有一段很大的距离，这些事
件在我的幼小的心灵里形成了一个很大的阴影，对我的性别身分的影响尤其重大。
　　入学后，因举止过于女性化，我常遭受同学的作弄及嘲笑。到了中学时期，我开始认识到自己的同性
恋倾向。我感到羞耻及害怕。我常祷告求神把我的这些感受除去，但却发觉自己一点也没改变。我开始怨
恨神。几年后我正式以同性恋人士自居，且也获得内心暂时的平静。我开始把自己浸濡在同性恋生活里。
在夏威夷的时候，我的两个同性恋同房在当地破天荒首次结为同性恋「夫妇」，我甚至成为其中之一位
「伴郎」。但不久后他们却告诉我他们,其实是活在谎言里，并已开始改变自己。还记得那时我把他们列
为「叛徒」。
　　开始走出同性恋的第一步，是始于萌起接受变性手术念头的那年。这之前我已开始注射女性荷尔蒙，
甚至以女性身分自居长达一年半之久。但我了解到变性手术不能带给我真正渴慕的爱。在绝望的时刻，我
开始祷告，信靠主把我带入人生的另一个里程。那时是一九八零年一月。听到了我想改变自己的消息后，
我的同性恋朋友都认为我发了疯。他们猜测我大慨不久后是会回到他们的圈中的。最初的过程虽然艰难，
但我决定坚持到底，永不回头。一九八二年我娶了目前的太太，现已是一个女儿的父亲了。虽然说结婚
不是改变的证明，但却是我从未梦想过的一种生活。我的医冶，主要靠信心及朋友的支持及鼓励。虽然
我无法忘记自己曾经是名同性恋者，但我已算是真正摆脱了同性恋的枷锁。我的经历不算独特，在新加坡
及亚洲其它几个国家，我已接触到了不少曾经是同性恋者但如今已成功战胜同性恋的人士。
同性恋者追求同性爱及亲密的关系人认为非但没有错而且是需要的。同性恋者因为某些原因而导致自己与同
性父母的疏远，使他们无法获得同性父母的爱、鼓励、了解及认同，要弥补这一缺陷，他们除了要尽可能期
望与自己同性父母重新建立关系外，还需与其它同性别的人建立健康且亲密的关系。遗憾的是同性恋者不是
完全疏远同性，就是盼望或已经与同性们有罗曼蒂克或性的关系。他们要学的一门最重要的功课，就是与同
性建立亲密但健康的关系，学习如何控制自己，避免把这种关系罗曼蒂克化或性化。教会中的非同性恋男士
能给予同性恋者的最大帮助，便是与他们建立亲密的友谊。遗憾的是，教会往往知道某人是同性恋者后，
便对他们退避三舍。
很多时候，是因为偏见的缘故。众人或许认为同性恋是个非常罪恶的东西，深怕与这些人交往便会被玷污，
有些父母甚至不允许他们的孩子与这些人有任何方面的接触。这就好比同性恋者是麻疯病人般，必须受到
隔离。耶稣基督若今天在我们的教会当中，祂不知要为我们对同性恋者的态度感到多心痛，因这与祂在世时
对那些患难的人的态度有多大的距离。我们恳求教会人士在认识这些人后，要像我们的主耶稣一样，对他们
伸出友谊之手而不是排斥他们。
很多受到性侵犯的男同性恋者，他们都来自破碎的家庭，与父亲的关系尤其疏远。如果有另一男人与他们
做出亲密的行为，虽然有时他们知道这些都是错的，但因这些人在一定程度上满足了他们内心所渴慕的关怀
及爱，虽然性行为不等于这些，但能得到另一男人的青睐就已经是足够了。这会导致他们得出一个错误的
结论，那就是要得到爱，就要从性方面获得。也有些人纯粹是因为从整个事件中获得了性的满足及快感而
沉溺于同性恋性行为，最后变得不能自拔。
在当今文化中，同性恋迷思之一是「只要你曾是同性恋，你永远是同性恋」也就是同性恋行为是不可
能改变的。这种说法不但与圣经教导相背驰，而且与事实真相不合。在哥林多前书六章11节，保罗清
楚指出同性恋是不义且有些哥林多人过去陷于那些不义的生活，然而奉耶稣基督的名，借着圣灵，已
经洗净，成圣称义。使徒时代是如此，现在亦是如此。当今有不少人靠基督宝血和圣灵大能，完全走
出同性恋生活模式，例如：「爱中行动」(Love In
Action)创办人法兰克?渥尔湛，他已离弃同性恋
行为有廿年之久，他绝非特例。有不少离弃同性恋行为重生得救的基督徒在世界各地见证并帮助有心
改变同性恋行为的人。
人是善变的，世界也每一天都在变，惟有神的话语是永远不会改变的。圣经说：「草必枯干，花必雕谢；惟有主的道是永存的。」(彼得前书一章：24-25)神称同性恋为罪，是永远不会改变祂的立场的。我们要
改变，不是为了自己，也不是为了家人、朋友或社会等，而是为了爱我们的主。我们要改变是要讨祂的欢心，
因为祂太爱我们了。祂的爱及话语将会扶持我们，即使改变的道路多么艰难，祂的爱及话语能帮助我
们渡过一切的风浪。没有人能完全处理好生命的种种问题；生活是个战场，他训练我们的斗志、毅力、忍耐、勇气等。要等到完全处理自己的问题后才又重新踏上旅程，那时可能已太迟了。生命是一连串战斗的组合。再
艰难的路还是要走下去，坚信曙光就在前方。“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。(罗马书 八:28)
我们生活在一个堕落的世界里，这世界到处充满了罪恶。走进书店，我们会碰到淫秽的书刊，在公共场所里，
我们的眼睛会接触到不洁的广告，走在大街上，我们不难看到衣着暴露，富挑逗性的人，阅读杂志书报，或
是观赏电影电视时，有时映入眼帘的是一幅幅淫秽的画面，我们怎么可能不受到试探呢？其实不止是不洁的
东西能成为我们的试探。马丁路德说得好：「我们不可能避免鸟儿在我们的头上飞，但我们却能阻止它
们在我们的头上筑巢。」若要用更属灵的字眼来说，改变就等于结出了节制的果子。(加拉太书五章
二十二节)一个人能控制自己的行为及思想，不做及不思想不洁的事，便算是得到了改变。
第二，改变不等于你不再需要与别的同性建立亲密的关系。
系其实是缺一不可的。这也就是为什么我们神说,“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的　神,其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”&
第二条诫命与第一条同样重要，要建立健康、正确
的亲密关系，那双方都必须是成熟的人。一般的男人多数无法与别的男人建立亲密的关系。是什么原因，在这
里暂且不谈。而同性恋者往往是另一个极端，很容易变成情感的依赖者。前者不能满足自己的需要，而后者又
爱得过火，最后只能无可避免的以悲剧收场。我们需要别人的关怀，尤其是教会的关怀，我们也需要在自己的
性别上得到肯定，需要感到自己的生命是有价值。改变便是认识这些需要及懂得如何满足这些需要。其次，
改变也是懂得如何在艰难的时刻祈求神的帮助，认识到神的大爱。
(1)不住祷告：为他的救恩及看清同性恋行为不能真正解决问题祷告。为自己求神教导用合宜的态度看待他。：「你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。」(雅各书五：16)
　爱一个人，除了为他祷告，聆
听他的心声，给他力量，扶持他，让他感到他能够与你分享内心的挣扎而无需感到受歧视或排斥外，
(2)．把他当个「人」看：把他当做一位未信主的朋友，而非只是个同性恋，你怎么对待有外遇或看色情书刊
的朋友，就用同等态度看待他。
(３)．介绍救恩给他：提到救恩，非谈到「罪」不可，有必要让他了解到同性恋是罪，是神所憎恶的，然而不
可只专注于同性恋的罪而忽略其它的罪。神要救的是他的全人，而非只是他不当的性行为。我们的目的是将救
恩介绍给他，不是改变他同性恋的行为--这是神的工作。人不可能改变另一个人。耶稣说：「光来到世间，
世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，
恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」(约翰福音三章19——21)
&神虽知我们的内心，但祂却要我们向祂认罪坦白，因为只有这样我们才能了解到祂对我们的爱是何等的长阔高深。
(４).以实际行动表达关怀与接纳：有时候单单以言语表达关心、爱与接纳是不够的，肢体语言往往更能表达
出我们的接纳，譬如，诚摰的握手，友善的拍拍肩膀，甚至一个拥抱，或者聚会时主动坐到他身边。　美国的
同性恋组织，一直以来把同性恋问题极端化。他们宣称，如果你爱同性恋者，要做为一个开放、成熟的人，那
你就必须接受同性恋者所做的一切，要不然你就是一名憎恨同性恋者的人。这当然是不对的。爱一个人不等于
要接受他的行为。就好比一名母亲知道自己的孩子染上了毒瘾后，她当然还是爱他，毕竟他还是自己的亲生骨肉，但我们不能因此断定这名母亲便是在纵容孩子吸毒。爱一个人及如何看待那人的问题完全是两码子的事，
不能混为一谈，但重要的是不管一个人罪孽多深，我们还是要继续爱他，要不然你怎能帮助他呢？有谁能恨一
个人却又处处想帮助他呢？爱一个人及完完全全的接受一个人，包括他的缺点等等，是帮助一个人的先
决条件及基础，不是吗？美国影片《天佑鲍比》其实就是因为母亲和家人不接纳，在一直最重视的生日连张
贺卡都没有，在家人（尤其母亲和教会，心里辅导员负面情绪离弃下痛苦折磨和不能自拔中自杀。
　（５）．不要好奇挖他的隐私：不要刨根究底挖他的私生活。当他自愿道出自己生活的细节，也不要大惊小怪，更不可传出去。聆听而不要论断。(是指当他分享时，不要论断或批评，或定他的罪，因为只有神才有资
格能审判或定罪人。但却有必要让他了解神的标准--同性恋是罪的事实。让他知道圣经立场与定罪他是相当不
同的。)由于过去被拒绝甚至羞辱的经验，他们对人们的反应及笑话可能相当敏感。
（６）．分享我们的生活：以诚相待，分享我们生活中成功与失败的经验。有不少走出同性恋的人惊讶的发
现「正常人」原来也会遭受拒绝、伤害、挫折、孤独和陷入色欲的诱惑。我们的分享能帮助他们了解自己并
非怪异且孤立。除此，借着我们的友谊，他也可以学习如何建立不带有「性」，真摰而诚恳的友谊。
　（７）．做他的朋友：做他的朋友，但不要做他的「小母亲」，不要让他依赖我们。我们自己当与其它男女
朋友维持正常友谊。当小心自己有嫉妒和占有欲，免得自己也被诱惑。别以为过去不是同性恋，就永远不会变
成同性恋。尤其是那些自己有强烈「被需要感」的人，更应小心落入同性恋陷阱中。
　（８）不要积极鼓励他与异性约会：与异性约会并非代表同性恋行为已被根治。切切不要积极鼓励他或甚至
施压力要他与异性约会，他不见得预备好。又当小心自己爱上他，然后等待神来改变他。同性恋的行为只是表
征的问题，然而造成同性恋背后的成因需要一一被对付与医治。根据一些从事同性恋辅导的机构建议，人们离
弃同性恋三年后才开始约会。
　（９）不要轻言放弃：离弃同性恋行为并非一日可成，是一场耗时费心的战争。当他又走回老路时，不要因
怕伤害对方而不忍提他的罪。要温柔的规劝他并提醒他耶稣基督在十架上所付出的代价。不要轻言放弃，尤其
当他正陷于痛苦中。
　（10）鼓励他接受基督徒专业的辅导：根据从事基督徒同性恋辅导事工者的经验，个人欲改变的决心与愿付
上代价顺服神是完全弃绝同性恋的关键，要帮助一个人离弃同性恋生活，有时候看来似乎很难在神的爱与公义
上取得平衡。然而，借着圣灵，多方祷告、祈求、儆醒不倦，坚持『同性恋是罪』的立场与以神的爱完全接纳
此人身心灵是绝对可行的。
这里要强调的是，身为人，我们能给予另一个人的帮助是有限的。基于种种原因，我们有时无法在另一个人最
需要帮助的时候向他伸出援手。感谢主，祂的力量却是无限的，因此，我们在帮助一个人的时候，除了尽其所
能外，最重要的还是要把那人带向主而不是自己。只有主才清楚该如何正确的帮助另一个人处理他本身的问题。我们要让那人学习如何依靠主而不是以我们自己的力量来解决他的问题。
（11），责备自己于事无补。你能做的，除了要学习把你事交给神，与你能信任的人分享你的痛苦及感受外，
就是不断的为他祷告。还有，就是继续给他无条件的爱。不要用恐吓、辱骂等企图把他拉回你身边，那会
使事情弄得更糟。真爱是无条件的，是不附带「除非你改变，除非你为所做的感到纤悔」等等条件的。即使
他变得多么罪恶，你还是要继续无条件的爱他，就如你还未懂得他是同性恋者般。为什么知道了更多关于他
的隐私后你会改变对他的态度呢？他还是你原来的儿子呀！你应感谢神让你更正确的认识他。如果知道事实
后你反而觉得难于接受他，那你一直以来的爱岂不只是自己的幻想吗？爱一个人的程度，很容易从认识那人
的真相后对他的态度看出。如果你觉得很难接受他的话，试问自己，换着你是他，你要别人如何待你呢？继
续待你如故？继续无条件的接受你、爱你？是的，真爱能掩盖一切的罪。但基督徒无需因此与世隔绝。我们
反倒可以藉此，让我们的儿女看见：当我们说“爱人如己”的时候，我们不是假冒为善的。我们的可以从我
们与同性恋者相处的过程中，深刻地学习到福音的真谛，就是“耶稣能洗净一切的罪污”。台湾中华基督教
长老会信友堂传道陆尊恩说：“接纳他们，不因为他们的行为驱逐他们，一切合理的限制、要求、劝勉或责备，都是可以的。试想如果是一个异性恋基督徒偶然犯罪，我们当中属灵的人，“弟兄们，若有人偶然被过犯
所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。就当用温柔的心，把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱，你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的
律法”。（《加拉太书》6：1-2）。我相信这样的属灵原则，也同样适用于同性恋者”。
——一个同性恋浪子的重生之路
日，那在路易维尔牙科学院念三年级的小儿子幼轩在母亲节回到芝加哥，与父母团聚，儿子一个
突如其来的宣告而降到冰点。儿子的告白：“我是同性恋！”正是这短短的几个字，从此把袁家推上了旷日
持久的噩梦之旅。同众多到美国的华人父母一样，培养孩子的问题上，艰辛自知。终于熬到把孩子送到一个
不错的牙科学院，期许将来子承父业，在事业上有一番建树。就在他们踌躇满志的时候，幼轩父母还不知道，事实上，儿子从9岁起，就萌发了“同性恋”的幼芽，经年累月，从起初的偷偷摸摸，到今天的公然宣布，他
要完全公开地过他所谓的同性恋的“正常生活”。
母亲走投无路的决定—结束自己多愁的人生
望着儿子冷冷的背影，母亲瘫坐在地上，一时间，惊吓，恐惧，焦虑，千愁万绪涌上心头。曾几何时，这个外
人看来风和日丽的家，现在已经变得千疮百孔！丈夫，这个曾经情意绵绵的大学情人，貌合神离的婚姻岌岌可危。儿子宣称自己是同性恋之前，夫妻已经“冷静理智”地开始了协议离婚的步骤，母亲以一贯的“坚强”忍
受着一个女人的不幸。可是今天，儿子“同性恋”的宣告，彻底将母亲打倒了！生命中唯一的希望和寄托竟
如此残忍地夭折了，更何况这一切发生在自己遭受失败婚姻打击之时！绝望中，母亲作出了一个“坚强”的
决定：结束自己的生命，第二天，母亲订了一张从芝加哥去路易维尔的单程火车票。她要最后再见一面那曾经“心爱”的儿子，那个令她伤心欲绝，肝肠寸断的儿子！然后，就结束自己的生命！
通往母亲人生尽头的列车—上帝在呼唤
从来没有去过任何教会，也从不认识什么牧师。无奈之下，找电话簿查询，母亲拨通了丈夫牙科学院一位校牧
的电话，从他那里要了一本关于“同性恋”的小册子。母亲上了去路易维尔的火车。
翻开小册子，书中所写的
“虽然我们都是罪人，但上帝无条件地爱着我们。”这本薄薄的小册子，给这位身处绝境的母亲带来了上帝救恩的福音，打开了她的心灵！
上帝大能的手—拯救丈夫，拯救婚姻
去路易维尔，原本要结束自己的生命从路易维尔回来的她，完全换了一个人。祷告，研读圣经，上帝藉着她的
心意更新使她生活的每个层面都发生了翻天覆地的变化。渐渐地，上帝在丈夫身上也动了善工，他开始与妻
子一同上教会，并在朋友的邀请下一同参加了国际研经团契（Bible Study Fellowship
International）,开
始从圣经里认识这位改变他妻子生命的上帝。神的话语开启了他心灵的眼睛，在神的话语里，他读到了神的
爱，尘积心灵深处的阴霾被扫除，生命得到更新。
醉生梦死的日子—儿子呵，你何时回头？
远在路易维尔的幼轩，在“同性恋”的轨道上，正越滑越远。出入芝加哥的“同性恋”酒吧，出入“同性恋”
俱乐部，。在不断交换“性伙伴”的过程中，他沉溺在暂时的醉生梦死的满足当中，开始寻找更新奇的刺激。
于是又掉入吸毒。浑浑噩噩地扮演着“双面人”。白天一个堂堂的牙医学生，夜晚一个“同性恋”的吸毒者！
更可怕的是，为了吸毒，他竟然开始了贩毒！
长达七年的祷告—父母破碎的心还在等待
离儿子医学院毕业还剩4个月时，父母突然得到学校通知，儿子被学校开除了。他搬到了南方繁华的亚特兰大，远离父母的叮咛、学校的管束，儿子毫无羁绊、堂而皇之地出入亚特兰大的“同性恋”俱乐部，如鱼得水地贩
毒吸毒，金钱、名声、毒品、色情，他拥有了所有的物质需求，他自己就是“神”！
这一边，父母的牵挂与祷告与日俱增。换回的是儿子声嘶力竭的威胁：“你们若再跟我提什么耶稣，就永远别
想再见到你儿子！”儿子从来不给家里打电话，更不用说回家了。在人看来，希望是如此渺茫。
儿子锒铛入狱—神首次回应母亲的祷告
最无助的时刻，母亲向神作了一个大胆、危险的祷告：“主啊，求你怜悯他，将这个浪子带回到你的身旁。”
亚特兰大。一天，儿子被一阵急促的门铃敲醒。当地警察全副武装地站在那里。儿子被带到亚特兰大警察局拘
留所，，儿子一个接一个打电话给他所有的朋友和同伙，指望他们想办法替他减轻罪名。竟没有一个人接他的
电话。没有了选择。他想到了自己的家。怀着忐忑与挣扎，深吸了一口气，终于拨通了家里的电话。他知道，
等待他的会是劈头盖脸的指责加上痛哭，但他实在走投无路了。
电话那头，听出是母亲的声音。妈，我，在拘留所里……”孩子，你，还好吗？”
没有半句指责痛骂，。”
“艾滋病阳性”—身陷囹圄的儿子再遭击打
第二天，母亲赶到亚特兰大，在拘留所里见到了心爱的儿子。当他们目光相遇的时候，儿子从母亲慈爱的目光里，读到了深深的爱！
几天后，幼轩从拘留所一个垃圾桶旁走过，无意中一瞥，一本书吸引了幼轩的眼球，俯首拾起，是本圣经！当
天晚上，他一口气读完了马可福音。心灵完全被神的话“俘虏”。从此他如饥似渴地读经，生命的改变在不知
不觉中开始了。
生命在改变，但犯罪的代价仍需付出，他前后累计贩卖大麻多达9吨。宣判结果，被监禁6年！6年监禁已经是神的恩典，这样的罪行原本是终身监禁的。期待6年的日子快快过去，出去重新做人。
正式开始服刑，经过种种身体常规检查，监狱护士把他叫了去。带着手铐脚镣，当他移步来到护士办公室的时候，一种不祥的预兆占据了他的心。护士在一张纸上用笔写了几个字，映入幼轩眼帘的是这么几个字：“HIV+”
！ (“HIV阳性”, HIV即艾滋病病毒）
绝望中的重生—上帝奇异的恩典
就在幼轩极度悲观的日子里，上帝的恩典悄然而至。一天傍晚，幼轩躺在床上，忽然发现自己上方的床的架板上刻着一行字：“如果你很无聊，读一读耶利米书29章11节”。打开耶利米书，神的应许跃然而出：“
耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”就在这
几乎绝望的时刻，在人生尽头时，神将美好应许赐下，神在他身上仍有美好的计划带给他光明和希望。从那天起，神的圣手在幼轩的生命里奇迹般地做工，使他深刻认识到自己身上的恶习完全不讨神的喜悦。他经历了身
体上完全的破碎—戒毒，神的恩典大大临到他，安全地把他从毒品的捆绑里解救出来。心灵不断被真理吸引，
劫后余生的生命慢慢得到重建。监狱外的父母，坚持不懈每天为儿子祈求，教会的弟兄姊妹为幼轩代求。母
亲把每一个蒙神垂听的祝福都记录下来，写在一卷长条纸上。几年下来，这张记录神恩典的纸张，长度已经
超过了母亲的身高。教会为幼轩持续祷告的弟兄姐妹超过一百位。
摆脱“同性恋”的行为，对幼轩来说，比戒毒更辛苦。研读圣经中所有关于“同性恋”的教训，他发现圣经清
楚地、毫不含糊地指出“同性恋”是罪，是神所厌恶的。是放弃神，还是放弃“同性恋”的行为？是继续“同
性恋”，还是做一个耶稣基督的门徒？挣扎和反思之后，幼轩立下心志：做耶稣基督的门徒！
全时间传道人—上帝神奇的呼召
神的善工在继续， “你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。”（利未记11:44）。在圣灵的奇妙带领下，幼轩
在每天的生活里，学习怎样做一个圣洁的人。虽然身陷囹圄，但幼轩越来越强烈地体会到神对他的呼召是“成
为一个全时间的传道人”！他立志为主做工。奇迹又出现了，在他服刑的第二年，法院缩短了他的服刑期，
由6年减为3年！最后一年，他越来越清楚神要他接受完整的圣经训练。他要来慕迪圣经学院的入学申请，妈
妈以特快专递寄去了入学申请资料。学校要求找三位认识他至少一年的基督徒推荐人，他能找到的是：监狱
牧师、监狱警卫，和监狱室友。这在慕迪圣经学院的申请历史上，是绝无仅有的了。上帝再次显示奇能，慕迪
圣经学院录取了幼轩！2001年7月，从牢里被释放，他来到慕迪圣经学院，成为一名神学生。2005年，从慕迪
圣经学院毕业后，他又到惠顿学院继续他的研究生学习，2007年获“释经学”硕士，同年，受聘为母校慕迪圣
经学院讲师。同时，他受邀前往世界各地，用自己生命翻转的见证为主作宣教的事工。在他名片背页，印
有一段经文，这段宝贵的经文是他生命重生与重建的真实写照：“然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在
我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”—提摩太前书1:16
摘自生命季刊《晓舟 来自中国大陆，现在芝加哥大学从事病毒学研究。芝大校园团契的事奉》
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核心提示：她嫁给了温文尔雅的丈夫，婚后却一再遭受冷漠和暴力，他与妻子度过如胶似漆的蜜月，却莫名遭遇疏远和躲避，直到发现“爱人”的秘密，他们才知道自己已经身陷不该发生的婚姻，《冷暖人生》——同妻同夫。
核心提示：她嫁给了温文尔雅的丈夫，婚后却一再遭受冷漠和暴力，他与妻子度过如胶似漆的蜜月，却莫名遭遇疏远和躲避，直到发现&爱人&的秘密，他们才知道自己已经身陷不该发生的婚姻，《冷暖人生》&&同妻同夫。
凤凰卫视5月20日《冷暖人生》，以下为文字实录：
解说：2004年的一天，新婚刚满一年，正在单位上班的张莉突然接到婆婆火急火燎打来的电话，她连忙赶回家中。
张莉：他妈妈说这个叫咋办呢，人家就那个男孩儿的父亲找到我，说你家孩子有病啊，你得赶紧治了呀，他妈就说我家孩子好好的，有什么病，然后我安慰她，我说爸妈不怕，我说是只要我不嫌弃他，我好好待他，没事。
妻子疑丈夫出轨 翻阅其日记发现情敌是男人
解说：&男孩有病&，这些词汇一瞬间让张莉如芒在背，看着惊慌茫然的公婆，张莉明白自己一直煞费苦心想隐藏的&丈夫的秘密&已经危机四伏，濒临暴露。
陈晓楠：2002年，北方某座小城，在事业单位工作的张莉在这一年结了婚，丈夫英俊儒雅，还有一份稳定的工作，所以在小城里，张莉算是开始了一份自己满意人人认可甚至有点让人羡慕的生活，但是只有张莉自己知道，这段看似美好的婚姻有着不为人知的另一面，因为婚后不久，婚前温文尔雅、温柔体贴的丈夫却突然像变了个人似的，新婚两个月本来应该是夫妻之间最甜甜蜜蜜最幸福的时刻，但是丈夫不但对她百般挑剔、横眉冷对，稍不如意甚至会暴跳如雷，恶语相向，丈夫的巨大转变让张莉百思不得其解，她认定对方一定是有了外遇，于是她就开始搜寻丈夫外遇的&证据&，而一次偶然的机会，张莉看到了丈夫的日记，日记当中的内容令她目瞪口呆。
张莉：我就发现他的日记，他在上面亲密地称他为老公、宝宝，称呼自己是童童，他和本地的这个男孩儿刚开始他说是朋友，后来就是说我逐渐地意识到这不是一般的朋友，还有就是描述的，开房间的感受，我们匆匆地见一面，好像我就是一个工具，你发泄这种欲望的工具，我梦见你在这个房间里边和你的妻子怎么样，然后我发疯似的跑出去，就是非常痛苦非常绝望的那种感情，非常依恋的。
陈晓楠：你当时看到日记什么感受？
张莉：死掉了，彻彻底底死掉了。
解说：生活中的张莉聪明好强，在同龄人和长辈眼中，一直是个优秀的榜样，在看到丈夫的日记之前，张莉完全没有想过&同性恋&这种陌生而刺眼的词汇会和自己的人生联系在一起，并且是如此紧密。
2002年，经人介绍，张莉结识了现在的丈夫，对方的帅气文雅给张莉留下了良好印象，而对方也表示对她相当满意，相识两个月后俩人即登记结婚，张莉和丈夫各自有过一段短暂的婚姻，八年前那段失败的经历依然让张莉铭刻在心，一向要强自尊的她要通过一段完美的婚姻重新证明自己。
张莉：离了婚以后，就失去了这个家的保护，再怎么样的女人她比你差太多她都可以小看你，你再优秀再出色别人也会降低对你的看法，那个时候感觉是他其实是很努力地想过正常人的生活，那种对你的对自己的这种关心什么，觉得还是发自内心的，感觉是喜欢自己的，关心自己的，是很正常的感觉，非常地信任他，可以说是死心塌地地要跟这个人过一辈子。
解说：对于这来之不易的第二段婚姻，张莉更加珍惜也充满了信心，婚后，她积极地投入到新婚生活的建设当中，然而新婚生活开始不久，张莉就发现丈夫表现出一些很令她费解的异样特点。
张莉：就在暗示你，你不要和我有这种亲密的举动。
陈晓楠：就是他和你睡在一张床上，其实他是很不自在的。
张莉：很不自在，很排斥，感觉他，就是说偶尔碰到他以后感觉他浑身出汗，然后就说无意中碰到的话马上归缩回去，就像触电一样，很紧张、很排斥，但是那个时候就想，他是内向的人，羞涩，不好意思。
解说：尽管丈夫对于夫妻生活的冷淡，让张莉感到不解，但她坚信这段婚姻仍旧在自己的牢牢掌控之中，彼时张莉和丈夫都已年过30，两人都表现出对孩子的渴望，尤其是张莉，她希望孩子的诞生能够缓和夫妻间的紧张关系。
张莉：遇到他心情好的时候还是接受的，我想他是出于有个孩子的理由吧，因为别人都说他同学孩子都多大多大了，你家孩子几岁了，可能他出于这种理由，后来就是我，怀上孩子四个月的时候，我自己去医院确定了，告诉他有孩子了，从此以后就是说就没有夫妻生活了。
解说：2004年张莉怀孕，然而孩子的出现并没有改善张莉的婚姻，相反，丈夫日渐冷漠、回避，望着日益挺起的肚子，张莉感受到了深深的挫败和无助，她断定丈夫有了外遇，然而直到看到了丈夫的日记，张莉才发现自己的&情敌&竟是一个男人。
陈晓楠：那个时候你对同性恋这个群体怎么看呢？比如说你周围有这样的人。
张莉：那个时候真的，你就是再活一次都不会想到，自己会遇上这样的人，觉得他们是异类，真的，觉得他们是不正常的，就是我们通俗地讲就是变态的。
解说：尽管并不愿意接受，但当所有的证据都指向&丈夫是同性恋&后，张莉反而冷静下来，她将丈夫的表现解释为&生病了&，而她将尽一切努力去&治愈&丈夫。
陈晓楠：你觉得这种病是可以治的。
张莉：对，不是说努力，而是自己一辈子，我就要做这一件事情，而且非常自信，因为已经遇到这种情况了，我接受，而且要积极地努力地去改变，我那个时候就是一块冰，我也要把它融化了，一块石头我也要把它暖了捂暖了。
陈晓楠：你说你那会儿给他写了好多纸条，是写什么呢？
张莉：就是对感情的倾诉嘛，鼓励他嘛，觉得他是一个羞涩的内向的人，把他的优点给他放大，表扬他鼓励他安慰他，自己买好多的好东西给他吃，自己舍不得吃，留给他，不管身体有多累，多不舒服，先把家收拾得干干净净的，把一个女人应该做到的做得小心谨慎地做好。
同性恋丈夫为爱痴狂 同妻顾及孩子拒绝离婚
解说：此时的张莉并不认为同性恋是一个无法改变的事实，她坚信只要通过自己的努力，必定可以感动丈夫，将他拉回到自己的身边，然而对于妻子精心营造的家庭氛围，丈夫却明显地表现出抗拒，张莉越是渴求回应，丈夫就越表现出烦燥与厌弃，一天晚上，已许久没有过夫妻生活的张莉尝试着亲近丈夫。
陈晓楠：你曾经试探他，然后他半夜就起来就大闹起来了。
《冷暖人生》节目在凤凰卫视中文台播出
主持人：陈晓楠
首播：周二21：50
重播：周三15：05
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[责任编辑：楼楚楚]
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