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世界成功人士有哪些
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徽剧，演奏大师等等而单论国画大师又有工笔派大师，绘画大师、祁剧、川剧、吕剧?能回答这个问题的人就是个世界级成功人士，书法大师、粤剧、淮剧，等等、越剧，商业的成功、湘剧。且之说成功的定义又有，政治的成功，花鸟鱼虫派大师等等，国画大师，戏剧大师、汉剧、秦腔等五十多种戏曲大师、黄梅戏、沪剧，歌唱大师、潮剧、莆仙戏。如此泛而不着边际的话题如何为您回答、河北梆子。且不说中国古代划分的七十二行行行出状元，教育方式的成功、晋剧、评剧、湖南花鼓、闽剧，艺术造诣的成功，设计大师，山水派大师、京剧。在这些成功中单艺术造诣又有演说家、花鼓戏。戏曲大师又有昆曲世界成功人士有哪些、豫剧
孙康自幼聪敏好学，但是家中一贫如洗，既没有上学就读的机会，甚至连在家里挤点时间学习都不可能。因为他白天要帮家里干活，从早晨一直到太阳落山，都没有空闲时间。
孙康并不甘心就这样服服贴贴当时间的奴隶，他觉得自己年纪轻，精力旺盛，只要有了学习的决心，总会挤出时间来的，于是，他开始利用夜间读书，可是晚上读书必须得点油灯，往往读一个晚上的...
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出门在外也不愁全世界成功人士都在用的100个博弈智慧(八)
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眼光高远，收获一片海阔天空
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——用结果指导行动的博弈策略
立足长远．以近利换远利&&&
博弈论中有一个专业名词叫“人生倒后推理”．说的是我们干事情应该把眼光放长远，从结果出发，推断自己现在应采取的策略，其引申的含义之一就是为了收获长远的利益，就要舍弃跟前的小利。
& 【博弈故事】
在第二次世界大战终于平息之后，以美英法为首的战胜国首脑们几经磋商，决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。一切准备就绪之后，大家才发现，这个全球至高无上、最权威的世界性组织，竟没有自己的立足之地。
如果让联合国自己掏钱买一块地皮，刚刚成立的联合国机构还身无分文。如果让世界各国筹资，但是牌子刚刚挂起，就要向世界各国搞经济摊派，负面影响太大。况且刚刚经历了第二次世界大战的浩劫，各国政府都财库空虚，许多国家都是财政赤字居高不下，在寸土寸金的纽约筹资买下一块地皮，并不是一件容易的事情。联合国对此一筹莫展。
听到这一消息后，美国著名的家族财团洛克菲勒家族经商议，果断出资870万美元，在纽约买下一块地皮，将这块地皮无条件地赠予了这个刚刚挂牌的国际性组织—联合国。同时，洛克菲勒家族亦将毗连这块地皮的大面积地皮全部买下。
时洛克菲勒家族的这一出人意料之举，当时美国许多大财团都吃惊不已。870万美元，时于战后经，济姜靡的世界各国，都是一笔不小的数目，而洛克菲勒家族却将它拱手赠出，并且什么条件也没有。这条消息传出后，美国许多财团主和地产商都纷纷潮笑说:“这简直是蠢人之举!”并纷纷断言:“这样经营不要10年，著名的洛克菲勒家族财团，便会沦落为著名的洛克菲勒家族贫民集团!”
但出人意抖的是，联合国大楼刚刚建成完工，毗邻地价便立刻奴升，相当于捐赠款数十倍、近百倍的巨额财富源源不尽地涌进了洛克菲勒家族财团的腰包。这种结局，令那些曾经讥讽和潮笑过洛克菲勒家族捐赠之举的财团和商人们目瞪口呆。
& 【博弈智慧解读】
上面的故事是典型的舍近利取远利的例子。没有舍弃870万美元的近利，就不可能得到后来近百亿的远利。放弃和得到永远是辩证统一的。然而，现实中许多人却执著于近利，常常忘记了远利。要知道，只局限于眼前利益的人，最终可能会为物所累，导致一无所获。
博弈论中有一个专业名词叫“人生倒后推理”，说的是我们干事情应谢巴眼光放长远，从结果出发，推断自己现在应采取的策略，其引申的含义之一就是为了收获长远的利益，就要舍弃眼前的小利。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”
当我们面临选择时，必须学会放弃。放弃，并不意味着失败。像下围棋一样，小的利益虽然放弃，得到的却是更远、更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕连鱼也得不到了。
在人生紧要处，在决定前途和命运的关键时刻，我们不能犹豫不决，徘徊彷徨，而必须敢于舍弃眼前的利益换取长远的利益。卓越的军事家总是在最重要的主战场上集中优势兵力，全力以赴去争取胜利，而甘愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然接受次要战场上的损失和败绩。
人生和打仗一样，要有所获得，明智的做法就是要学会立足长远，弃近利取远利的博弈之道。看清前景．不因短视而阻挡成功的脚步
事物的发展规律不会因为它暂时的优劣而改变，看清前景，不因短视而阻挡了我们成功的脚步，是每一个人都应了解的人生倒后推理的博弈智慧。
&&& 【博弈故事】
一个叫克罗克的奶昔机器推销员，在一次偶然的机会，从业务报表上发现，有一家名叫麦当劳的餐厅一口气订购了8台奶昔机器，而一般的店只需要一两台。他从这则消息上发现了苗头，他认定这是一家不一般的店，便立刻动身前往。这一去改变了他一生的轨迹。
克罗克到了麦当劳餐厅，立刻被那种独特的快餐氛围所感染。多年的推销经历使他积累了很多的信息和经验，正是凭着这些积累，他意识到，在一个大工业时期，麦当劳这样的快餐店正是潮流所在。他立即找到店主麦当劳兄弟，提出他的扩张计划，他要在美国克隆出遍地的麦当劳快餐店。但麦当劳兄弟并不感兴趣，经过艰苦的谈判，克罗克才获得条件苛刻的授权，开始在美国各地推销麦当劳连锁店的加盟权。
克罗克当年已经53岁。他不仅放弃了熟悉的工作，还得自己承担连锁店的行销费用，四处奔波而赚钱又少，以至于结婚多年的老婆也离婚而去。虽然损失惨重，但克罗克绝不放弃。6年之后，麦当劳在全美国的连锁店达到200多家。克罗克又冒着倾家荡产的风险，借了270万美元，把麦当劳这个商标全部买断，他终于成了麦当劳的主人。之后仅仅过了10年，美国的麦当劳连锁店就达到700多家，股票也上市，成为巴菲特长久持有的赚钱机器。
时至2007年，麦当劳的商标价值已高达280多亿美元，克罗克本人当然也成了超级富人。
【博弈智慧解读】
从博弈的角度来看，克罗克无疑是一个高手。麦当劳兄弟创立了麦当劳，又失去了麦当劳。他们可以经营好一个店，却没有战略的眼光，看不到未来的前景，以至于经营了25年，一个店还是一个店，而克罗克则凭借着他独特的眼光，准确看清麦当劳发展的前景，把麦当劳由一个店打造成了一个王国。
人类发明第一辆火车时，它造价又高，跑得又慢，还要铺上铁轨，劳神费力，那时候，火车的效率远远不及传统的马车。
但是火车注定是要战胜马车的，这是事物的发展规律，并不因为暂时的优劣而改变。所以，看清前景，不因短视而阻挡了我们成功的脚步，是每一个人都应了解的人生倒后推理的博弈智慧。
然而，准确地看清事物的前景，并非易事，它需要做大量的前期准备工作，其中关键的一环便是收集并利用信息。克罗克如果不是因为经过多年的观察和实践积累了大量的市场信息，也不会一眼看出麦当劳的广阔前景。
要想识准时务，准确地把握事物的前景，必须把决策建立在信息的基础上。信息掌握得越准确，越有利于制定出好的决策。在获取信息和汲取知识方面，应该有这样一个信念——“信息就是机会”。这就是说，只要自己认为有必要，就应该立即把知识和信息抓到手。感到需要时，就是学习的好机会。
仅仅收集信息还不能准确地把握事物的前景，一定要对信息进行总结和归纳。如果能从量和质两个方面收集信息，使信息的内容更加丰富，并努力把信息各式各样搭配组合，那么头脑中就会闪现出好的主意。因此，你需要对获得的信息进行处理，从中筛去没用的，找出有用的。信息处理要符合经济效益的原则，尽可能以较少的投入获得较大的信息效益。
充分地收集了信息，并在此基础上进行合理的分析，对一件事情的前景，便能有一个大致的把握，识准了时务，看准了前景，成功也就不远了。
推迟满足．放长线钓大鱼&&&
人生倒推策略告诉我们，要想获取成功。我们必须注重长远思维模武，有一个长远的打算，不断地调整日常的思想和行为以配合长期目标。
【博弈故事】
2005年，湖南卫视的大型娱乐节目“超级女声”红遍中国。中国社会科学院发布的《2005年中国文化产业发展报告》&
(《文化蓝皮书》)认为，&
“超级女声”为上下游产业带来数十亿元的经济贡献，它的商业模式为中国内地的电视娱乐业树立了一个新标杆。
的确，国内外许多行业的产品推广都在搭“超级女声”的顺风车，如蒙牛、神舟电脑、夏新手机、可12'可乐、TCL电脑，等等。商家的灵敏嗅觉，让它们意识到“超级女声”是一次极佳的促销行为，纷纷借助李宇春、周笔畅等超级女生的人气大做广告。
“超级女声”的品牌运营商——上海天娱传媒有限公司负责商务的副总经理刘琛良却从另外的角度出发，看到了超女背后的的长远商机，把放长线钓大鱼的商业模式巧妙地运用于股掌之间。他说：&
“大多数的人只是把‘超级女生’看做一次好的营销行为。但我们并不单纯这样看，因为再好的营销行为，都是短寿的，只能挣‘快钱’，今天吃得很饱，明天吃什么呢?所以我们更多的是把‘超级女声’看做一种商业模式，通过品牌授权，与每个行业最优秀的生产商和渠道商合作，打造完善的产业链条，如文具链条、饰品链条、服装链条……我们从获得的利润中，分割出大量资金反哺给这个品牌，给品牌以充足的营养，赋予其长久的生命力，再用品
牌旺蛊的活力和成长性带动这些产业链条，形成良性的循环。这是公司董事长王鹏始终如一的经营理念，也是我们的管理团队共同坚守的理念。王鹏曾说过，&
‘超级女声’是天娱传媒旗下最具影响力的一张品牌，&
‘至于是不是含金量最高的，还得看我们的品牌开发和维护能力’。”
“你们试图打追一家百年老店喽?”资深财经记者淞泉曾问道。
“这是我们的愿景。”刘琛良说：&
“我们经常这样想，到了2050年，一个现在16岁的‘玉米’&
(‘超女’冠军李宇春FANS的称谓)到那时已经60岁了，她会怀旧，会回忆年轻的时光。那时，她在市场上，仍然可以买到‘超级女声’手链，而手链上的一颗水晶珠里面，会有一幅精致的李宇春的缩微照片。这个‘玉米’看见她的偶像的照片，会产生温馨的回忆，回忆起她年轻时难忘的情感和经历。”
& 【博弈智慧解读】
虽然刘琛良的这种品牌运营的商业模式还刚刚起步，但是他的放长线钓大鱼的人生倒推博弈智慧，却值得所有梦想成功的入学习和借鉴。
心理学家曾做过一个“推迟满足”的实验，所谓推迟满足就是说推迟满足当前的欲望，以等待一个更大的成果，该实验对象是孩子。
试验开始时，研究人员带着孩子们在房间中玩耍。接着，研究&&&人员说有事必须离开房间一会儿。在离开前，研究人员把孩子最喜欢吃的糖果和一个按铃放在孩子面前。研究人员告诉孩子，如果能耐心地等他回到房间，就可以得到许多粒糖果，但如果孩子不想再等下去了，也可以按铃，研究人员听到铃声便马上返回房间，但在这种情况下，小孩只能得到一颗糖。在孩子完全明白以上情况后，研究人员就离开房间，并会在20分钟后或小孩按铃后立即回来。这时，小孩面临着选择：他可以马上按铃并得到一粒糖，但如果想得到更多的糖果，就必须等待20分钟。
这项研究过程中有的孩子耐心地等待了20分钟，而有些孩子则比较冲动，研究人员才走几秒便按铃，甚至有孩子在研究人员还没走出房门便拿走了糖果。
这个实验一直跟踪到这些孩子长大成人。十几年后，结果表明，当初那些能够忍住吃糖欲望的孩子都不同程度地取得了成功。因为他们懂得暂时忍耐一下当时的欲望可以获得一个更大的成果，即所谓放长线钓大鱼。
要想获取成功，我们必须注重长远思维模式，有一个长远的打算，不断地调整日常的思想和行为以配合长期目标。
一只狗奉主人之命看守一块肉，老鼠与狗商量：&
“你假装打个盹，咱俩把肉分了，等主人回来，你就告诉他是我偷了，行不行?”
狗说：& “你想得美，这样下去，最终有一天，这案板上摆着的就是我的肉了。”
这么简单连狗都明白的道理，我们没理由不明白。全局优先．吃小亏换取长远发展
如果某一策略从局部看可能是吃亏的。但是这些小亏对长远的发展却起到极大的作用，那么这种亏是值得吃的，这正是俗话所说的“吃小亏占大便宜”。
【博弈故事】
1812年6月，几乎征服了整个欧洲的拿破仑，为了让东方人也臣服在他的脚下，他精心组织了一支50万人的大军，以排山倒海之势压向俄国。法国不宣而战，挥师跨过俄国边境，并很快切断俄国两个集团军的联系，长驱直入，占领了莫斯科。
处在存亡之秋的俄国拼死抵抗，老帅库图佐夫，瞄危受命担任了俄军总司令。拿破仑和库图佐夫是老对头，5年前两人就有过交锋，但这次库图佐夫明显处于劣势。双方经过紧张部署后，在博罗委诺村附近拉开了战幕。这是一场势均力故的大血战，惨烈的战斗持续了一天一夜，最后俄军被迫撤离，拿破仑占领了库图佐夫的阵地。
库图佐夫冷静地分析了形势和敌我双方的实力对比，发现尽管拿破仑夺取了俄军要塞，但实力已被削弱，由进攻之势转为防御之势。再者，法军长驱直入，孤军作战，如果在此长久相持下去，必然对其不利。于是他发布了一个让众人震惊而又大惑不解的决定——放弃莫斯科。
消息传出后，全国响起一片“情愿战死在莫斯科，也不交给敌人”的呼声，沙皇也下令坚守都城。但库图佐夫清楚地意识到，假如凭一时之气，很可能会全军覆灭，最后导致国破家亡。为了顾全大局，库图佐夫顶着国内的压力，毅然下令：撤退!
暂时胜利的拿破仑没有想到，他失败的命运已由此决定了，俄国人留给他们的是一座空城，继之而来的是缺粮、饥饿和严寒。而这时法军思乡情绪上升，军心涣散。拿破仑只好下令撤出莫斯科，然而已经晚了，俄国人是不会轻易放走占领他们首都的侵略者的，一场恶战，法军四面楚歌，全线溃败。占领莫斯科是拿破仑一生中
最大的败笔。
拿破仑贪图一城的得失，最后反而陷入了更大的灾难当中。库图佐夫从全局出发，先吃小亏，然后等待时机，最后终于反败为胜，成为笑到最后的胜利者。
【博弈智慧解读】
上述历史启示我们，与人博弈时，要想作最后的胜利者，就必须有全局优先的观念。
威廉‘哈里逊是美国第九届总统，小时候家里很穷，他沉默寡言，家乡的人们甚至认为他是个傻孩子。有一次，一个人跟他开玩笑，拿一枚5美分的硬币和一枚l美元的硬币放在他的面前让他挑，说挑哪个就送他哪个。哈里逊看了看，挑了5美分的硬币。这一举动逗得人们哈哈大笑，都以为哈里逊是个傻小孩。
&这事很快在当地传开了，很多人都饶有兴致地来看这个“傻小孩”，并拿来S美分和1美元的硬币让他挑。每次，哈里逊都是拿那枚5美分的，而不拿1美元的。一位妇女看他这样可怜，就问他:“你难道真的不知道5美分和1美元哪个更值钱吗?”哈里逊回答说:“当然知道，夫人。可是我拿了i美元的硬币，他们就再也不会把硬币摆在我面前，那么，我就连5美分也拿不到了。”
如果某一策略从局部看可能是吃亏的，但是这些小亏对长远的发展却起到极大的作用，那么这种亏是值得吃的，这正是俗话所说“吃小亏占大便宜”，细细一想的确十分传神。
近代中国著名的外交家顾维钧对吃亏做过精彩描述。顾维钧以为中国的事情难办，尤其外交难办。他以为内政的对象是人民，外交的对象是国与国。在内政上有时候可以开大价钱，可以开空头支票，反正人民无知无力，对你也莫可如何。至于外交，那就得货真价实，不能假一点，不能要大价钱，否则就会自讨没趣，自食其果。他曾经不无惋惜地说:“中国的外交，从巴黎和会以来，我经手的就很多。所犯的毛病，就是大家乱要价钱，不愿意吃小亏，结果吃大亏。”
虽然说的是国际外交，但是事实上也适合很多生活中的事情，从全局考虑、分辨小亏与大亏，是我们每一个人走向成功的必要智慧。
大局着眼．善小利求大利
人非圣贤，谁都希望自己尽量获取最多的利益，但是，要成就大业，就得分清大利和小利，该舍的就得忍痛割爱。这是老子的《道德经》所宣扬的一种辩证思想，也是一种人生倒退的博弈智慧。
& 【博弈故事】
& 故事一：
&唐朝时期，京师长安城内有个窦姓商人，他刚好有块地在某位颇有权势的大宦官的官邸附近。在得知这位大宦官有意购买这块地之后，他脑筋一闪，马上想到这是个难得的好机会，于是二话不说，便很大方地把这块地送给了这位大宦官。
宦官没花半毛钱，就拥有了这块地，当然非常高兴，直夸窦姓商人是个豪爽的好兄弟。
过了几天之后，窦姓商人声称要到江浙一带去做生意，希望宦官能给他写几封亲笔的介绍信。
“没问题，没问题!小事一桩!”宦官立刻挥笔书写，很高兴地回报这位.谏慨的“民间友人”。
由于宦官的名号够响，很少人敢不买他的账，窦姓商人便拿着那几封有如令箭的鸡毛信，到处去攀交情、打通关系，显示身份的不同凡响，做起生意来当然方便许多，也让他获得了比那块地还要大上几倍，几十倍的收益。
&&& 故事二:
嘉靖四十二年(公元1563年)，7o岁的王海峰离开盐业界荣归故里。
王海峰回到故里后，打算建造新居，地基已经量好，只是有座老房子夹在自己的新居房址之中，使得新居的建筑格局非常不协调。
这间老房子的主人经营豆腐生意，所居住的房子是他家祖上世代传下来的。负责新居建筑工程的人和这间房子的主人商量，打算买下这座房子，但无论他出多高的价钱，这间老房子的主人就是不答应。
负责人非常气愤，回来告诉了王海峰，请王海峰找官府出面惩治老房子的主人。
王海峰听后，却淡淡一笑，说道:“不必了，你只管先去建造其他三面的房子吧!”
遵照王海峰的呀咐，工程便开工了。
施工时每天需要大量的豆腐，王海峰让人全部到那座老房子的主人那里去购买，而且每次都交付现钱。
老房子的主人因此每天忙得不可开交，人手很吃紧，便招人帮工。
不久，这家豆腐作坊招的工徒越来越多，房主赚了不少钱，家中的积蓄充盈其室，制作豆腐的工具也增添了不少。这样一来，那间房子便显得狭小难容。老房子的主人感谢王海峰对自己的扶助之德，便把祖传房子的房契送给了王海峰。王海峰命人在邻近之处买了一间比原房更大的房子送给了老房子的主人，作为回报。
老房子的主人非常高兴，几天内便迁到新房去住了。
& 【博弈智慧解读】
无论是故事一中的窦姓商人，还是故事二中的王海峰，他们都懂得从大局着眼，舍小利为大谋，这是老子的《道德经》所宣扬的一种辩证思想，也是一种人生倒推的博弈智慧。
人非圣贤，谁都希望自己尽量获取最多的利益，但是，要成就大业，就得分清大利和小利，该舍的就得忍痛割爱，我国历史上刘邦与项羽在称雄争霸、建功立业上，就表现出了不同的态度，最终也得到了不同的结果。苏东坡在评判楚汉之争时就说，项羽之所以会失败，就因为他不能从大局着眼，不愿意舍弃小利益，白白浪费自己百战百胜的勇猛；汉高祖刘邦之所以能胜，就在于他懂得舍小利为大谋的道理，养精蓄锐，等待时机，最后夺取胜利。
在生活中我们只有舍弃一些小利益，一切从长计议，才能最终达到我们的目标。
当然，这种舍小利也不是没有原则、没有目的的，这种舍是需要有高人一等的眼法，看到“舍”后的“得”，且这种“得”要大于现在的“舍”，只有这种舍，才是正确的博弈之道。
放眼未来，切勿因小失大
&博弈中，我们很容易被眼前的利益蒙蔽了双眼，从而忽视潜伏于远方的危险，在不知不觉中失败。胜利的果实的确诱人，但远方隐约浮现的灾难更加可怕。因此，我们一定要放眼未来，不要因小失大。
& 【博弈故事】
在修昔底德的传世之作《伯罗奔尼撒战争史》中，我们看到了一个王国的覆灭。
公元前431年，数百个城邦卷入了规模空前的“希腊世界大战”，战火几乎波及当时整个地中海文明世界。以斯巴达为首的伯罗奔尼撤同盟和雅典同盟这两大城邦集团，一个在陆上称雄，一个在海上称霸，双方巧施权谋，展开长期的拉锯战。
在与伯罗奔尼撤同盟的战争中，雅典所耗甚大，为了补充自己的实力，于公元前415年，雅典人向西西里岛发起了进攻，他们以为战争会给他们带来财富和权力。但是不知是他们本身短视，还是被想象中的利益冲昏了头脑，他们根本没有考虑到战争的危险性和西西里人抵抗战争的顽强性。由于求胜心切，战线拉得太长，他们的力量被分散了，再加上来自伯罗奔尼撒同盟的战争压力，他们更难以应付了。
最终，在西西里和伯罗奔尼撒同盟的双重攻击之下，雅典这个历史上最伟大的海上帝国走向了覆灭。
【博弈智慧解读】
如果雅典不是被想象中的利益冲昏了头脑而向西西里发动战争，也不会在后来面临腹背受敌的困境，而最终走向覆灭。在雅典和伯罗奔尼撒同盟以及西西里的博弈中，雅典人因为短视而为自己带来灭顶之灾，不得不令人叹息。
在博弈中，我们很容易被眼前的利益蒙蔽了双眼，从而忽视潜伏于远方的危险，在不知不觉中失败。胜利的果实的确诱人，但远方隐约浮现的灾难更加可怕。因此，我们～定要放眼未来，不要因小失大。
我们经常感觉自己是考虑到未来才采取行动的，但感觉经常会欺骗自己，那些自认为依据对未来的判断来行事的人，事实上只是屈服于欲望，沉湎于自己的想象而已。被欲望蒙蔽了双眼的人，他们的目标往往不切实际，会随着周围状况的改变而改变。
因此，为了避免陷入因小失大的博弈陷阱，我们必须具备预见未来的本事，时刻保持清醒的头脑，考虑到一切存在的可能，根据变化随时调整自己的计划。世事变幻莫测，一旦未来会出现的种种可能得到了检验，就应该确定自己的目标，同时要明智地为自己准备好退路。实现自己的目标可以有多种途径，不要抓住一个不放。
&做任何事都要建立在对未来有所预见的基础上，这样你也可以很好地控制自己的情绪，而且比较不容易受到其他情况的诱惑。许多人做事功亏一篑就是因为对未来没有预见，头脑模糊，意识不明确。
有的人认为自己可以控制事态的发展，但是在实施的过程中往往因为思想模糊不清而失败。他们计划得太多，不懂得随机应变，没有预见的计划是没有什么好处的。未来是不确定的，计划在不确定因素面前无能为力，所以，必须拥有确定的目标和长远的计划，并且要随机应变。
预见未来的能力是可以通过实践探索陧慢培养的。要有明确的目标，但必须实事求是地对客观现状进行分析评估；计划要周密，模糊的计划只能让你在麻烦中越陷越深。
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时刻保持对风险的“痛觉”，莫做刀口舔血的狼
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——复性为人的薄彝法则&&
社会不会等待你成长，学会与社会和解&&&
社会不会也没有义务等待你成长和成熟，因此，在与社会的博弈中千万不能把自己以前的一切不成熟的想法和习惯原封不动地带入社会，而只能学会与社会和解，自动自发地走向成熟。
&&& 【博弈故事】
在别人眼中，晓智和晓妍是一对完美的恋人。他们携手冲破了重重的阻碍，风风雨雨已相爱6年。和所有的热恋中的男女一样，他们曾许下海誓山盟，相伴到老，永不分离。
晓智是个优秀的男孩，才华横溢，最让晓妍心动的是他的体贴和幽默。生活中没有经历太多挫折的晓妍是父母的掌上明珠，被包裹在蜜糖里，俨然一个骄傲的公主。她最喜欢依偎在他的怀里，静静地听他说话，这是她最幸福的时刻。
所有的一切都是那么甜美和平静，而基风雨来临之前总是宁静得可怕……
由于工作繁忙，晓智不能像从前那样经常陪晓妍了，然而，每次看到她一脸的渴望，他在扰像之后还是留在了她身边。那一天，晓妍又用真诚的眼神看看他，他明白她的意思，但是坚定地告诉她，我有我的工作，我很忙，不能陪你，对不起。骄傲的公主什么理由也听不进去，大家沉默了很久。
晓智终于开口:“我只想做回我自己。为了你，我这6年已经改变了很多，你能为我改变一下你的性格吗?”
“我不敢保证。”
“你不觉得你把我逼得太紧了吗?”
&&& 一阵沉默。
“那我们分手吧，不再束缚你，给你自由。”
“知道你在说什么吗?”
尽管晓妍很想收回那句话，但是她是个骄傲的公主，从不认错。于是她说:“我很冷静。”
“如果你真的想好了，我祝你幸福。”
此时，晓智的心很痛，他不明白，6年的时间，为什么她仍然不能长大?骄傲的公主仍然天真地认为，他会像以前一样，哄哄她，然后一如往昔。可足直到她看到他的留言:“我一直在等待你长大，可是这么多年来，你依然如故，我真的没有信心再等下去了。”晓妍才知道这次她真的错了。
【博弈智蔽解读】
爱人尚且没有时间等你成长，何况纷纭复杂的社会?尽管社会和市场的手是看不见的，但它讲的不是期货，而是现货。人可以批评它短视，但它通常还是不会，而且没有义务，等待你成长和成熟。它把每个进入社会的人都当做平等的个体，不会考虑你刚毕业，没有经验。因此，在与社会的博弈中千万不能把自己以前的一切不成熟的想法和习惯原封不动地带入社会，否则你就会出现“楚材晋不用”，甚至成为一个与社会格格不入的人。
在社会中，如何尽快地为自己找到安身立命之处，是每个人所不得不面对的选择，社会不会等待你成长，所以你要学会与社会和解，自动自发地走向成熟。
要想与社会和解，我们必须做到以下几个方面。
第一，要有居安思危的心态。
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必独立。人若在某些方面特别突出，往往会因此遭受更多的猜忌、打击和迫害。因此，在我们踏人社会时，不妨学会居安思危，把自己的才华适当隐藏起来，以便能明哲保身，化险为夷。
第二，培养知足常乐的心态。
“吉莫过于知足。”广厦干间，夜眠七尺，珍馐百味，不过一饱。对于人们来说，知道满足的人才能经常获得快乐，知足者常乐的人才能免除内心中日益增长的贪念。
第三，训练宽容待人的心态。
对于人们来说，宽容才会赢得声望，无论任何天才或幸运儿，只有像普通人一样失败、辛苦过来的人才会知道，对于那些正在努力争取改变命运的人们来说，无论出现何种错误或失败都有值得宽容的理由。
第四，养成换位思考的心态。
有一句名言说，如果我们只会站在自己的角度看问题，那么我们永远不知道别人在想什么。这个世界上，有很多问题，站在自己的角度去思考可能永远不能了解或解决，而换个角度去思考就会发现你会有一个全新的答案。
所以，当我们说话办事时，不妨选择一个好的角度。
有一个好的角度，就有了成功的一半；但若选择了一个坏的角度，你就得到了失败的全部。
个人与社会的博弈自有社会那天起便存在，在这场博弈中，一个人如果以对抗的姿态出现于社会中，等待他的必然是失败．无论多么强大的个体都是无法去改变他置身其中的社会的，你所要做的便是学会成长，学会与社会和解。
独立自主，别让依赖成为生命的束缚&&
依据路径依赖理论，人们一旦做了某种选择，不管该选择是好是坏。都好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，且不会轻易让你走出去。要想打破路径依赖，我们必须学会独立自主，掌控自已的命运。
【博弈故事】
一个登山者，一心一意想登上世界第一高峰。
一切准备就绪，他开始了自己的登山之旅。但是，由于他希望完全由自己独得全部的荣耀，所以他决定独自出发。他开始向上攀爬，但是时间已经有些晚了，然而，他非但没有停下来准备露营的爬，但是时间已经有些晚了，然而，他非但没有停下来准备露营的帐篷，反而继续向上攀登，直到四周变得非常黑暗。山上的夜晚显得格外的黑暗，这位登山者什么都看不见。到处都是黑漆漆的一片，能见度为零，因为，月亮和星星被云层给遮住了。即使如此，这位登山者仍然继续不断地向上攀爬着，就在离山项只剩下几米的地方，他滑倒了，并且迅速地跌了下去。
他下坠着，脑海中闪过的全是被地心引力吸住而快速下玫的恐怖感觉。在这极其恐怖的时刻，他的一生，不论好与坏，一幕幕地显现在他的脑海中。当他一心一意地想着，此刻死亡正在如何快速地接近他的时候，突然间，他感到系在腰间的绳子，重重地拉住了他。他整个人被吊在半空中……而那根绳子是惟一拉住他的东西。
在这种上不着天，下不着地，求助无门的境况中，他一点办法也没有，只好大声呼叫:“上帝啊!救救我!”
突然间，天上有个低沉的声音回答他:“我是上帝。你要我做什么?”“上帝!救救我!”“你真的相信我可以救你吗?”“我当然相信!”“那就把系在你膜间的绳子割断。”
在短暂的沉双之后，登山者决定继续全力抓住那根救命的绳子。
第二天，搜救队找到了他的遗体，已经冻得僵硬，他的尸体挂在一根绳子上。
他的手紧紧地抓着那根绳子—在距离地面仅仅1米的地方。
[博弈智慧解读】
新生命的诞生是从剪断脐带开始的，人的一生中，受到的最大束缚就来自于人对“绳子”的依赖性。
博弈论中的“路径依赖理论”可以很好地解释这个问题。路径依赖是由1993年诺贝尔经济学奖的获得者诺思提出的，它的特定含义是经济生活中有一种惯性，类似物理学中的惯性，事物一旦进入某种路径，就可能对这个路径产生依赖。简单来说，就是如果一旦人们做了某种选择，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，并且不会轻易让你走出去。
一个有关历史的细节，或许可以让我们看清路径依赖的力量。这个细节，就是屁股决定铁轨的宽度。
欧洲铁路两条铁轨之间的标准距离是四英尺又八点五英寸，这个标准是哪来的呢?早期的铁路是由建电车的人所设计的，四英尺又八点五英寸正是电车所用的轮距标准。那么，电车的标准又是从哪里来的呢?最先造电车的人以前是造马车的，所以电车的标准是沿用马车的轮距标准。马车又为什么要用这个轮距标准呢?英国马路辙迹的宽度是四英尺又八点五英寸，所以，如果马车用其他轮距，它的轮子很快会在英国的老路上撞坏。这些辙迹又是从何而来的呢?从古罗马人那里来的。因为整个欧洲，包括英国的长途老路都是由罗马人为它的军队所铺设的，而四英尺又八点五英寸正是罗马战车的宽度，任何其他轮宽的战车在这些路上行驶的话，轮子的寿命都不会很长。罗马人为什么以四英尺又八点五英寸为战车的轮距宽度呢?原因很简单，这是牵引一辆战车的两匹马屁股的宽度。
故事还没结束。美国航天飞机燃料箱的两旁有两个火箭推进器，因为这些推进器造好后要用火车运送，路上又要通过一些隧道，而这些隧道的宽度只比火车轨道宽一点，因此火箭助推器的宽度是由铁轨的宽度所决定的。所以，最后的结论是：路径依赖导致了美国航天飞机火箭助推器的宽度竟然是2000年前便由两匹马屁股的宽度决定了。
这才是真正的历史厚度。对个人而言，我们只有依靠自己才能打破路径依赖，获得博弈自由。&
“你的命运藏在你自己的胸里”，如果你依恋那根“绳子”，你至死也不会明白为什么自己会一事无成地离开这个世界。
但遗憾的是，生活中，很多人一旦有了拐杖，他们就不想自己走路;一旦有了依赖，他们就不想独立了。可是一个人不学会独立，又怎能在激烈的社会竞争中立足呢?
陶行知告诉我们:“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。”
要想成为生活中的强者，我们必须打破路径依赖，不要总是踩着别人的脚印走，不要总是听凭他人摆布，而要勇敢地驾驭自己的命运，调控自己的情感，做自己的主宰，做命运的主人。
善于驾驭自我命运的人，是最幸福的人。只有摆脱了依赖，抛弃了拐杖，具有自信，能够自主的人，才能在博弈中取得成功，自立自强是走人社会的第一步，是进入成功之门的金钥匙。
不能只凭一套哲学生存，用变通让生命充满弹牲&&&
依据沉没成本理论，你已经付出了一定的代价，但是还是看不到胜利的曙光，这个时候我们应该学会变通，果断地放弃之前的沉没成本，选择其他的道路。
&&& 【博弈故事】
两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口。有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，棉花价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，足可供家人一个月衣食无虑。当下两人各自背了一包棉花，赶路回家。
走着走着，其中一名椒夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有10匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下背负的棉花，改背麻布回家。他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前进。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，走近一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
他的同伴仍不愿丢下棉花，还是枉费辛苦的论调，并且怀疑那些黄金是不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来空欢喜一场。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家。两人走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个透湿。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸饱了雨水，重得已无法背动。那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金子的同伴回家去了。
& 【博弈智慧解读】
故事中，背棉花的樵夫坚持不肯放弃自己的棉花，最终一无所获，除了因为他不合时宜的执著之外，最主要的原因就在于他在陷入“沉没成本”中不知变通。
依据沉没成本理论，你已经付出了一定的代价，但是还是看不到胜利的曙光，这个时候我们应该像故事中扔掉棉花的樵夫一样，适当变通，作出其他的选择。正如你在某地等车，等了半个小时后，车依然没来，此时，我们应果断地离开，另想他法。
变通是一种做事方法，是一种博弈策略，是一种处世艺术。对于善于变通的人来说，这个世界上并不存在困难，只是暂时没有找到合适的办法而已。因此，善于变通的人往往更容易到达成功的彼岸。
我们处在一个充满不确定[生的环境中，只凭一套哲学生存，便欲强渡人生所有的关卡是不可能的。学会变通是走向成功的重要一步。
牛顿早年是永动机的追随者。在大量的实验失败之后，他很失望，于是他明智地退出了对永动机的研究，在力学研究中投入更大的精力。最终，许多永动机的研究者默默而终，而牛顿却因摆脱了错误的研究而在其他领域脱颖而出。
保持自己的本色，坚持自己的初衷，固然是一种执著，但在博弈的过程中总是充满了无数的玄机，这时我们需要的不是朝着固定方向的执著努力，而是不断去尝试寻求一条尽可能快捷的成功之路；我们需要的不是对规则的机械遵循，而是对规则的有所突破。我们不能否认执著对人生的推动作用，但也应看到，在一个经常变化的世界里，灵活机变的行动比循规蹈矩的衰亡好得多。在当今这个瞬息万变的社会里，变通显得尤为重要。而不懂变通、僵化固执的人，最终将会被时代淘汰。
时刻保持对风险的“痛觉”．臭做刀口舔血的狼&&&
每一场风险的应对都是我们与他人的一境斗鸡博弈，在这种博弈中，我们无论如何不能失去“痛觉”，被“血腥味”刺激得有进无退。要知道．“血腥味”最浓的时候。就是风险最大的时候。
&&& 【博弈故事】
北极的因纽特人利用独特的气候条件，发明了一种独特的捕狼方法。
方法其实很简单，是在冰原上凿一个坑，把一把尖刀的刀柄放进去并略作固定，往刀子上洒上一些鲜血，然后用冰雪把刀子埋好。不一会儿，寒冷的天气就把这个小雪堆冻成了一个冰疙瘩，最后，他们再往冰堆上洒一点血，就大功告成功了，剩下要做的只是到时候来收获猎物。
在冰原上四处觅食的饿狼闻到血腥味后，就会来到这个冰疙瘩前，它以为这里面会有一只受伤倒毙的小动物。狼于是开始用自己的舌头舔冰堆上的血迹，并希望将冰堆舔开，以吃到埋在里面的食物。不多会儿，它就舔到了刀尖。但这时，它的舌头因为舔了半天的冰块，已经被冻得麻木了，没有了痛觉，只有嗅觉在告诉它：血
腥味越来越浓，美味的食物已经马上就要到口了。
于是，饥饿的狼继续用舌头在刀尖上舔来舔去，它自己的血越流越多，血腥味又刺激着它更加卖力地舔下去……最终，失血过多的狼倒在雪地里，成为因纽特人的美食!
& 【博弈智慧解读】
在这场狼与人的斗鸡博弈中，入用了一点点计谋就让狼丧失了对风险的警惕，从而“乖乖”躺在了地上。这就提醒我们，在博弈的过程中，要时刻保持对风险的“痛觉”，莫做刀口舔血的狼。
有人说，生存本身就是一种风险。在我们生活的世界里，风险就像空气般充斥在我们的周围；街道、家里、办公场所，时时刻刻隐藏着许多我们无法预知的风险。每一场风险的应对都是我们与他人的一场斗鸡博弈，在这种博弈中，有人扮演着因纽特人，有人扮演着冰原上的狼。
譬如有一则广告上说：你汇款10块钱，就能得到赚1000块钱的最佳方法。一位读者按地址汇去了钱，他得到一封回信，信中只有一句话：找100个像你这样的傻瓜。
再如，一位民工模样的人在街上拦住你，说他挖到了古物而无法出手，以低廉的价格卖给你，你一倒手就能赚多少，等等。你心中暗喜，以为发财的希望就在眼前。他既然能挖到古物，想必他的文物知识比你丰富多了，他无法高价出手，你就能吗?
还有时，有人拿着花花绿绿的外币在银行门口等着你，说急需用钱，便宜些，同你换些人民币——你都不知道那些钱是哪个国家的货币，他能换进来，就换不出去吗?非得找你?
有人就出了关于如何买彩票中大奖的书——买彩票完全是赌运气，作者要是发现了规律，还舍得教你?他买彩票拿大奖不比写书容易?这种例子真是举不胜举。
为什么在与这些“因纽特人”的博弈中，我们总会成为那只愚蠢而可怜的狼?其实，他们的智商不见得有多高，手法没有多先进，但他们都是人性弱点的专家和好演员，他们抓住了那种尝到一点“甜头”就丧失风险意识的人陛弱点。
因此，在与这些“因纽特人”博弈时，我们无论如何不能失去“痛觉”，被“血腥味”刺激得有进无退。要知道，&
“血腥味”最浓的时候，就是风险最大的时候。
世上唯一不变的是变，以变制变才有出路&&&
我们经常会陷入进退两难的困境，为了在困境中做出明智的决策，我们就要懂得应变的学问，做到“因利而制权”，伺机而动，以变应变，只有这样才能让自已有更大的发展。
【博弈故事】
&&& 故事一：
以前，有一个出海打鱼的好手，他听说最近市场上墨鱼的价格最贵，就发誓这次出海只打墨鱼。然而很不幸，这次他遇到的全是螃蟹，渔夫很失望地空手而归。当他上岸后才知道螃蟹的价格比墨鱼还要贵很多。于是，第二次出海他发誓只打螃蟹，可是他遇到的只有墨鱼，渔夫又一次空手而归。第三次出海前，他再次发誓这次不管是螃蟹还是墨鱼都要，但是，他遇到的只是一些马鲛鱼，渔夫第三次失望地空手而归，可怜的渔夫没有等到第四次出海，就已经在饥寒交迫中离开了人世。
&&& 故事二：
在一家大公司的CEO招聘会上，有200多个人落选，只有一个人被相中了。
这家公司为了考察应聘者的随机应变能力出了这样一道题：如果在一个下大雨的晚上，你下班开车路过一个车站，看见车站里有3个人，一个人是曾经救过你命的医生，一个是生命垂危的病人，一个是你心爱的人，请问，在你的车只能坐两个人的情况下，你会选择谁来坐你的车?
在那些应聘者当中，有的人说选病人，先把病人送进医院再说；有的人选择医生，因为这位医生曾经救过他的命，把医生送到医院再叫救护车救那个病人；有的人选心爱的人……结果被考官们一一否定了。直到有个年轻人进门后，仔细地看了看题，然后抬起头自·信地说：&
“我会把车交给医生，让他送病人去医院抢救，至于我，会陪着心爱的人一起等车。”考官们听后，露出了高兴的笑容，这个年轻人被录取了。
【博弈智慧解读】
故事一中，如果把阴晴不定的大海比做一个囚徒的话，那渔夫就是陷入囚徒困境的另一个囚徒。在他不知道大海会提供哪种鱼作为他的捕获对象时，渔夫的惟一选择就是大海提供什么，他就捕什么，即像故事二中的年轻人一样，以变制变。
变，是事物的本质特征。面对瞬息万变的社会，聪明的人有三种态度：一是以不变应万变。如果没有实力的支撑，不是出于策略的考虑，这只是一种最消极的态度。二是以变应变。这种态度其实也只能算作无奈的选择。比如说人家拿出了新产品，你跟在后面来个“东施效颦”；人家降价了，你也来个大甩卖，变来变去始终是被动应付，在这种情况下不被拖垮就已经是不错了，新局面是难以看到的。三是以变制变。一个“制”字，情况大不一样，而它所反映出来的是一种主动进取的精神，是一种度势控变的能力，其效果是变成了一种机遇，在变中获得新的发展。
在上面的故事中，如果渔夫第一次就打些螃蟹拿回来卖掉，最起码可以保证吃饱穿暖；如果他能在第二次打些墨鱼拿回来卖掉，那以后的一段时间中，可以不用为饿肚千而犯难；如果他第三次出海捕些马鲛鱼拿回来卖掉，也可以填饱肚子。如果他当时能够以变制变，也就不会到最后被饿死。
由此可见，面对瞬息万变的社会，一个人要想在生活中过得顺心，就必须具有灵活应变的能力。在生活中是这样，在商战中亦是这样。市场竞争，风云多变，只有灵活应变、全面兼顾，才能掌握主动权，这是一种经营之道，更是一种博弈之道。
世上的事，常常是风云突变，叫人难以把握，因此我们很难知道未来是什么样子，很难知道明天我们将面临什么困难，也就经常陷入进退两难的囚徒困境。为了在困境中作出明智的决策，我们就要懂得应变的学问，要根据实际情况合珲安排。只有做到了“因利而制权”，伺机而动，以变应变，才能让自己有更大的发展。
排除小事的干扰，专注的人更易成功&&&
在现实生活中，我们会受到来自方方面面的小事的干扰，也就会与它们展开一场又一场的博弈。要想在这种博弈中取胜，我们就必须专注于我们应该做的事情，不因小事的干扰而偏离了自己的主航线。
&&& 【博弈故事】
&&& 故事一：
一个世界冠军会死在一只小小的苍蝇手里，你相信吗?然而历史上确有其事。
在日举行世界台球冠军争夺赛中，路易斯·福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分便可稳拿冠军了。然而就在这个时候，他发现一只苍蝇落在主球上，他挥手将苍蝇赶走了。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回到主球上了。他在观众的笑声中再一次起身驱赶苍蝇。这只讨厌的苍蝇破坏了他的情绪，而且更糟糕的是，苍蝇好像有意跟他作对，他一回到球台，它就又飞回到主球上来，引得周围的观众哈哈大笑。路易斯·福克斯的情绪恶劣到了极点，终于失去理智，愤怒地用球杆击打苍蝇。球杆碰到了主球，裁判判他击球，他因此失去了一轮机会。因为这一突发事件，路易斯·福克斯方寸大乱，连连失利，而他的对手约翰·迪瑞则愈战愈勇，赶上并超过了他，最后夺走了冠军。
在比赛结束后的第二天早上，人们在河里发现了福克斯的尸体，法医鉴定他是投河自杀。
&&& 故事二：
春秋时期楚王跟神射手养叔学习射箭，练了一段时间后，自以为已经学到了所有的技巧，便拉着养叔去打猎。驱马来到猎场，一只野鸭飞了出来，楚王弯弓搭箭，刚要去射，忽然发现旁边的草丛里又窜出一只山羊，于是又转身瞄准山羊，还没来得及放箭，又发现前边出现了一只漂亮的梅花鹿……一连串折腾下来，自然是什么
猎物也没有射到。
& 【博弈智慧解读】
所向无敌的世界冠军竟然被一只小小的苍蝇击倒了!这是一件不幸的事情。其实，在苍蝇落在主球上那一刻开始，福克斯与苍蝇之间就展开了一场博弈。在这场博弈中，福克斯完全可以采取另一种策略，那就是：专注地击球，不要理它。当主球飞速奔向既定目标的时候，苍蝇还站得住吗?它必定知趣地不撵自走，飞得无影无踪了。
在日常生活中，为了小事而忽略了本应做的要事的情况比比皆是：想做饭发现家里没盐了，去买盐时发现旁边那把切菜刀不错，买刀之前决定到另外一家商场再比较一下价格，结果在那家商场却发现了一套自己喜爱的衣服正打折……最后穿着新衣服去看电影了。
在现实生活中，我们会受到来自方方面面的小事的干扰，也就会与它们展开一场又一场的博弈。譬如当你的事业刚刚起步时，或当你领导的一项改革计划被实践证明是有益的，而且正在步步推进的时候，却突然听到人群之中有几旬刺耳的闲言碎语……有人便停下了自己的脚步，改变了自己的航向，把精力转到对付闲言碎语上来，这些人的心态和做法跟路易斯·福克斯并无二致，事情的结果肯定不妙。
狄士雷里说过：& “生命太短促，不能只顾小事。”
确实，我们不能被一些小事情、一些应该不屑一顾并忘了的小事情弄得偏离了自己的主航线……我们活在这个世界上只有短短的几十年，而我们浪费了很多不可能再补回来的时间，去注意一些在一年之内就会被所有的入忘了的小事。我们应该把时间用在值得做的事情上，把我们的精力专注于我们应该做的事情上。生命本身就很短促了，只有专注其中才能获得成功。
要想成为一个成功者，必须记住：排除小事的干扰，专注的人更易成功。
人生不能破釜沉舟．留条退路有备无患&&&
"破釜沉舟"的前提是抱了必死的决心，是在一种"不是你死就是我活”这种两军对垒的斗鸡困境下发生的，是一种“不得不”的选择。。但在现实生活中；我们没有必要这样做，运用留条退路的策略完全可以让我们有备无患。
&&& 【博弈故事】
管仲与鲍叔牙以及召忽三人很要好，决心在事业上互相合作。他们曾经一起做过生意，但他们更想合作治理齐国。
当时齐王有两个儿子，一个叫纠，一个叫小白。召忽认为公子纠是长子，一定能继承王位，因此对管仲和鲍叔牙说：&
“对齐国来说，我们三人就像大鼎的三条腿，缺一不可。既然公子小白不能继承王位，那干脆我们三人一同辅佐公子纠吧。”管仲说：&
“这样等于吊死在一棵树上。万一公子纠没继位，我们三人都完了。国中的百姓都不喜欢公子纠的母亲和公子纠本人。公子小白自幼丧母，人们必定可怜他，究竟谁继承王位很难说。不如有一个人侍奉公子小白，将来统治齐国的肯定是这两个人中的一个。这样，不管哪一个当了齐王，我们当中都有功臣，可以相互照顾，进退有路，左右逢源。”于是他们决定鲍叔牙去辅佐公子小白，管仲和召忽辅佐公子纠。
后来，管仲射杀小白，鲍叔牙叫小白装死。管仲以为小白巳死，从容地陪公子纠回国继位。不料公子小白已先回国当了国王，成了齐桓公，鲍叔牙成了功臣，管仲和召忽成了罪人。但鲍叔矛并没有忘记旧情，他在齐桓公面前说情。再加上管仲素有贤名，齐桓公不但没杀他，反而让他当了宰相，协助自己干出一番霸主的事业。
【博弈智慧解读】
管仲的过人之处在于他能够全面客观地分析和考虑问题。如果当时管仲三人全辅佐公子纠，那么一旦公子小白掌权，他们三人就都没命了。在波谲云诡的政治舞台上博弈，绝不能将所有‘‘赌注’’押到一处。
生活中的博弈与政治上的博弈其实一样，为了在博弈中求生存，我们，必须懂得：人生不能破釜沉舟，留条退路才能有备无患。
虽然“破釜沉舟”一词中体现的不顾～切、拼死一战的精神，已经连同几千年来中国人对于项羽的心理崇拜联系在一起，成了一种鼓舞人心的力量。但是，对于这个词我们必须冷静分析，切不可在现实生活中生搬硬套。因为，&
“破釜沉舟’’的前提是抱了必死的决心，是在一种“不是你死就是我活”这种两军对垒的斗鸡困境下
发生的，是一种“不得不”的选择。在现实生活中，绝对没有必要这样做，人生只有一次，我们万万不可断掉自己的后路，因为即使是失败了，也还要活着，并且要更好地活下去。我们应该给自己留下重新开始的机会。
留条退路，用到情感中似乎不太明智，但用到生存上，不失为一大方略。凡事不可做绝，&
“留有余地”实际上是给自己留条后路；看问题也不能只看到眼前顺利的局面，看不到可能造成的不利后果，一厢情愿地去处理问题，而要做到“有备无患”、&
“防患于未然”。
失去健康就失去一切，让金钱与健康正相关&&&
在获取金钱的过程中，很多人在金钱和健康的博弈中失去了平衡，没有找到两者的契合点。实际上，金钱和健康既对立又统一，只要把握好“度”，找到纳什均衡，完全可以达成合作性博弈，实现双赢。
& 【博弈故事】
故事一：&&&
&日，著名演员傅彪的追悼会在北京的八宝山举行。据新闻报道，除去演艺界的众多朋友到场追思外，有数千群众自发地赶来为傅彪送行。
从媒体的报道中知道：傅彪的演艺道路不容易，是大器晚成的演员；他的人缘很好，对朋友的事情非常热心，从没有拒绝过朋友的要求；对待事业更是兢兢业业…--
让人心酸的是，傅彪的经济条件一直不是很好，他走红是近几年的事情，而且他又不善于跟朋友谈片酬，只是尽可能多接戏多拍戏。娱乐圈里的明星们排场很大，傅彪有时也得硬撑着……诸如此类，使傅彪的身体一直过度支出。最终导致傅彪离我们而去。
有记者言：&
“不管怎样，奉劝这些晚成的大腕，你们的事业是给别人的财富，但身体，真正是自己和家人的财富。”
&&& 故事二：
“我当然知道健康重要，可每天要忙的工作太多，需要考虑的事情也很多，但惟独没有时间考虑健康。”26岁的王凌已经是北京一家合资企业的骨干人员，她列出了自己一天的时间表：早晨7点半起床，一般不吃早饭便赶到公司，对着电脑一坐就是一个上午，午饭吃份盒饭就凑合过去，有时是方便面，下午继续忙，晚上常有应酬，与客户喝酒、泡吧、&
“斗地主”、谈生意，往往回到家时已经凌晨了．
【博弈智慧解读】
像傅彪这样英年早逝的消息我们听到了很多很多：
日，爱立信中国区总经理杨迈走了，死因正是长期超负荷的工作；目，年仅38岁的网易代理CEO孙德棣猝然去世，而在撒手人寰的前两天，他还在工作岗位上拼搏……
这些企业家，他们都说走就走了。他们都是社会的名人或者名流，他们都是社会的精英，他们都拥有让人炫目的金钱、财富、地位。他们在企业界、娱乐圈都拥有众多的崇拜者，他们本来可以更多更好地为社会服务，他们本来可以更好地实现自己的人生价值，但是，所有的这一切都成为过去，他们留给人们的只是无尽的叹息和反思。
人在江湖，确实有身不由己的时候，故事二中王凌的生活状态是很多城市白领的真实写照。由于城市生活节奏的加快和工作竞争压力的加剧。人们不得不成为“工作狂”，但在获取金钱的过程中，很多人在金钱和健康的博弈中失去了平衡，没有找到两者的契合点。
实际上，金钱和健康既是对立又是统一的，只要把握好“度”，找到纳什均衡(纳什均衡是指一种稳定的博弈结果)，完全可以达成合作性博弈，实现双赢。
我们知道，人首先要解决衣食住行等诸多问题，既然要解决自己生存的物质前提，就需要金钱来支持。也就是说，没有足够的金钱，在现代社会，人根本无法生存，更无法保证自己的健康，从这个角度来看，金钱是健康必要条件。但是必要条件并不等于充分条件，并不是拥有金钱就一定拥有健康，我们上面讲述的那些各行各业的精英，他们都拥有常人难以想象的金钱，但他们却失去了健康，进而失去了生命。反过来说，如果一个人拥有健康的身体，他就有足够的体力和精力去获得金钱。所以，金钱不是健康的充分条件，而健康却是金钱的主要条件。理智的人必须处理好两者的关系，让金钱和健康正相关。&&&
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