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业界人士称，未来十年中国仍维持“世界工厂”地位
　　中新网南京9月16日电 (记者 唐娟)“中国还能保持世界工厂的地位吗”？16日，2011江苏发展国际咨询会议在南京召开。来自全球的十余位知名企业的CEO及学者专家就全球经济发展与中国及江苏的关系展开对话。香港现代货箱码头公司总裁柯礼贤在此间的演讲中提出上述疑问，同时他认为“未来十年中国‘世界工厂’的地位其它国家无法与之抗衡”，得到了与会者的认同。　　随着全球化到来，中国出口在21世纪第一个十年实现高速增长，年均复合增长率超过17%，这也为中国赢得了“世界工厂”的称号。然而2008年全球经济危机至今，在全球经济复苏的环境下，通货膨胀及人民币的不断升值，致使中国劳动力成本不断上升，与此同时，发展中国家信贷大幅收缩，很多消费者不得不消减或停止购买中国出口的产品。加上世界其它低成本制造中心的竞争令中国面临诸多挑战。中国 对“世界工厂”的称号是继续饱有还是试图摘掉成了经济界的一个话题。　　“中国制造能否持续扩大自己的市场份额？政治因素是否会成为抑制中国制造引擎的瓶颈？”柯贤礼认为：“这些因素难以量化，但从简单的一面我们可以看到，我们远未达到全球市场饱和的程度。中国制造业仍有充分的发展空间。”　　他认为：“中国最具优势的领域，如电脑和办公用品，也仅占全球消费量的三分之一。而相对于其它低成本国家，中国已经建立绝对的规模优势，大踏步将自己的竞争对手甩在后头。熟练的工人，先进的生产经验、现成的配套供应商和服务、优化的政府流程。”　　柯礼贤说：“即使亚洲所有的低成本国家在未来十年经历大幅增长，也只会让中国经济增幅相对趋缓，无法从根本上与之抗衡。同时，中国在后危机环境下，加速了与拉美、非洲、中东、南亚等新兴经济体的互利贸易将对世界经济增长的格局。”　　芬兰芬欧汇川集团总裁贝松宁亦表示：“江苏作为中国的制造业大省，发展新兴产业的同时，也要提升传统的制造业。它应该是其产业体系中最为重要的组成部分。因为在世界经济竞争中这是中国也是江苏的优势所在。”
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中国还能保持世界
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　　随着全球化到来，中国出口在21世纪第一个十年实现高速增长，年均复合增长率超过17%，这也为中国赢得了“世界工厂”的称号。然而2008年全球经济危机至今，在全球经济复苏的环境下，通货膨胀及人民币的不断升值，致使中国劳动力成本不断上升，与此同时，发展中国家信贷大幅收缩，很多消费者不得不消减或停止购买中国出口的产品。加上世界其它低成本制造中心的竞争令中国面临诸多挑战。中国
对“世界工厂”的称号是继续饱有还是试图摘掉成了经济界的一个话题。
　　“中国制造能否持续扩大自己的市场份额？政治因素是否会成为抑制中国制造引擎的瓶颈？”柯贤礼认为：“这些因素难以量化，但从简单的一面我们可以看到，我们远未达到全球市场饱和的程度。中国制造业仍有充分的发展空间。”
　　他认为：“中国最具优势的领域，如电脑和办公用品，也仅占全球消费量的三分之一。而相对于其它低成本国家，中国已经建立绝对的规模优势，大踏步将自己的竞争对手甩在后头。熟练的工人，先进的生产经验、现成的配套供应商和服务、优化的政府流程。”
　　柯礼贤说：“即使亚洲所有的低成本国家在未来十年经历大幅增长，也只会让中国经济增幅相对趋缓，无法从根本上与之抗衡。同时，中国在后危机环境下，加速了与拉美、非洲、中东、南亚等新兴经济体的互利贸易将对世界经济增长的格局。”
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业界人士称，未来十年中国仍维持“世界工厂”地位中国还能保持世界工厂的地位吗”？16日，2011江苏发展国际咨询会议在南京召开。来自全球的十余位知名企业的CEO及学者专家就全球经济发展与中国及江苏的关系展开对话。香港现代货箱码头公司总裁柯礼贤在此间的演讲中提出上述疑问，同时他认为“未来十年中国‘世界工厂’的地位其它国家无法与之抗衡”，得到了与会者的认同。
　　随着全球化到来，中国出口在21世纪第一个十年实现高速增长，年均复合增长率超过17%，这也为中国赢得了“世界工厂”的称号。然而2008年全球经济危机至今，在全球经济复苏的环境下，通货膨胀及人民币的不断升值，致使中国劳动力成本不断上升，与此同时，发展中国家信贷大幅收缩，很多消费者不得不消减或停止购买中国出口的产品。加上世界其它低成本制造中心的竞争令中国面临诸多挑战。中国 对“世界工厂”的称号是继续饱有还是试图摘掉成了经济界的一个话题。　　“中国制造能否持续扩大自己的市场份额？政治因素是否会成为抑制中国制造引擎的瓶颈？”柯贤礼认为：“这些因素难以量化，但从简单的一面我们可以看到，我们远未达到全球市场饱和的程度。中国制造业仍有充分的发展空间。”　　他认为：“中国最具优势的领域，如电脑和办公用品，也仅占全球消费量的三分之一。而相对于其它低成本国家，中国已经建立绝对的规模优势，大踏步将自己的竞争对手甩在后头。熟练的工人，先进的生产经验、现成的配套供应商和服务、优化的政府流程。”　　柯礼贤说：“即使亚洲所有的低成本国家在未来十年经历大幅增长，也只会让中国经济增幅相对趋缓，无法从根本上与之抗衡。同时，中国在后危机环境下，加速了与拉美、非洲、中东、南亚等新兴经济体的互利贸易将对世界经济增长的格局。”　　芬兰芬欧汇川集团总裁贝松宁亦表示：“江苏作为中国的制造业大省，发展新兴产业的同时，也要提升传统的制造业。它应该是其产业体系中最为重要的组成部分。因为在世界经济竞争中这是中国也是江苏的优势所在。”
我们不是要做世界工厂，要做核心技术啊，10年内，可能还是世界工厂小题1:①线路长；②输水量大；③工程量大；④建设费用高或投入量大；⑤后期要协调的问题多（5分。每点1分）小题2:①治理好环境，防止水污染。②平衡南北方水资源。③维护好长江流域，减少损害。④进行成本核算，搞好效益分析。（5分。答对一点得1分，答对两点得3分，答对三点得5分）小题3:同意申遗。（1分）①京杭大运河历史悠久，巨大作用。今天发挥更重要作用。（2分）②有助于对京杭大运河的维护与关注。（2分）（表明观点1分，谈历史悠久作用巨大2分，谈申遗意义2分）不同意申遗。（1分）大运河的建设重在它的实用价值，它将成为南水北调的一部分，可能会影响其古代风貌。（2分）南水北调工程在开发利用大运河时也可能产生一系列新的问题。（2分）（其他答案言之成理即可）小题1:试题分析：归纳总结各段落意义并综合才有效。核心在二四段上，第二段的数据告诉我们①线路长；②输水量大；③工程量大；第四段可看出建设费用高或投入量大。小题2:试题分析：可以看成结合生活实际和第四段的探究题，工程的持久性作用，体现在工程本身、社会效益、环境成本与压力几个方面。平衡好各方面才是最好选择。因而要①治理好环境，防止水污染。②平衡南北方水资源。③维护好长江流域，减少损害。④进行成本核算，搞好效益分析。小题3:试题分析：探究性题目，一般来说，见仁见智都行，但作为我们学生，顺应主流为好，关注历史、社会和自身是最佳选择。就本题而言，可能第一个更好。答题时一要表明观点，二要理直气壮的讲清理由，不要含糊，分点重要。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）民居是极富文化内涵的载体，而文化的本质实际上是人的自我生命在其活动的展示。正是在这种意义上，有学者早就提请人们注意：“从文化角度而言，研究民居自然要追溯历史，即所谓的传统民居或民居传统，只重民居硬件的实测和研制是不够的，还要从整体文化的角度进行深层的考察。”中国民居在物质形态的构建上往往不甚研究，而注重因陋就简、顺乎天道的人本意义，这是因为在古人看来，“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤者未能悟斯道也。宅者，人之本”。不仅如此，古人还以为“宅以形式为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃为上吉”。人居住在“上栋下宇”般虚实相间的住宅里，犹如置身于阴阳际汇的风水宝地，可以汲取天地之精华，感受四时的节律，天、地、人三才互参并融为一体而生生不息。中国古人就是在这样的居住环境中平静地度过了几千年诗意文明的历史。诗意是居住本源性的承诺，这并非意味着诗意仅仅附加于居住的装饰物和额外品。居住的诗意特性也不是意味着诗意在全部居住中以某种方式和其他方式产生，而是通过诗意的建筑使居住成为居住。考古学家张光直先生论及中国古代社会文明时说过，中国古代文明是一个连续性的文明，这种连续性文明的产生不导致生态平衡的破坏而能够在连续下来的宇宙的框架中实现，即实现“人类与动物之间的连续，地与天之间的连续，文化与自然之间的连续”。养育中国古代文化的是一种区别于开放性海洋环境的半封闭的大陆岸型地理环境，这样的地理环境决定中国古代特定的物质生产方式、社会组织综合格局以及民族社会心理特征。中国古代的哲学家们正是以此为依据，因地制宜、各抱地势，山环水绕、循环往复，从而创作了富于东方色彩的中国传统民居形态。品察中国古代多种民族并存、千姿百态的民居，不难发现有一个共同的特征，那就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗意境界的文化昭示。这种景况至今依然存留在中华境内的大江南北。中国传统民居在解决自然环境和人为环境关系问题上一贯遵循了尊重自然与自然相和谐的营造哲理，自始至终显示了难能可贵的生态智慧。尽管这种生态智慧不是以今天所谓的技术理性的思维方式来呈现的，而是以直觉意会与“天人合一”的体道方式来感悟的。这种直觉意会的思维方式反倒比技术理性思维更容易认识生态系统的整体性和复杂性，从而更容易体验到人与自然和睦相处的客观需要。在中国古代哲学家们看来，人来源于自然并统一于自然且必须在自然给予的条件下才能实现生命的深化。故曰：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”并且“天地与我齐一，万物与我并生”，从而达到“万物负阴抱阳，充气以为和”的境地。中国古代的这种生态智慧若与西方技术理性相补充，以促进其直觉思维发展为现代的系统思维，可望使这种朴素的生态智慧升华为完美的生态智慧。小题1:下面不符合中国传统民居营造理念的一项是(　　)A．因陋就简，顺乎天道。B．尊重自然，天人合一。C．以人为本，实用安全。D．因地制宜，看重风水。小题2:下列说法不符合文本内容的一项是(　　)A．民居是极富文化内涵的载体，所谓的传统民居或民居传统，需要从整体文化的角度进行深层的考察，而非只重民居硬件的实测和研制。B．居住的诗意并非是指某个具体的材料或方式，而是立足于居住本源性的承诺。C．中国的传统民居虽然千姿百态，但都体现出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的特征，并且将之很好地传承下来。D．东方的直觉意会的思维方式远超西方的技术理性思维的整体性和复杂性，因此使人更容易体验到中国民居人与自然和睦相处的特点。小题3:文本的后三段文字分别体现了中国民居文化的特点，请分条作出概括。(每条不超过6个字)(3分)答：____________　____________　____________
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。“几何爷爷”的立体人生吴志菲1931 年，苏步青毕业于日本东北帝国大学研究生院，亲友、同学、老师纷纷来挽留他：“中国军阀混战，政局动荡，回去后吃苦不说，学术上的辉煌前程也要被断送。” 苏步青却坚定的说:“我的祖国正处在水深火热之中，我不能袖手旁观。”苏步青毅然回国，投身于浙江大学数学系的创办。正当浙大数学系开始出现欣欣向荣的大好局面时，抗日战争爆发了。为了浙大师生的安全，为了浙大学子能在战乱中继续学习，不致荒废学业，浙江大学在竺可桢校长的率领下举校西迁。苏步青一家住在遵义湄潭朝贺寺的一间破庙里，过着拮据的生活。由于生活条件恶劣，苏步青的一个儿子出世不久，因营养不良而夭折。作为数学系主任的苏步青教授，上课也没有一件完好的衣服，经常穿着一件满是补丁的衣服上讲台，当他在黑板上画几何图形时，学生们对着他的背指指点点说:“看，苏先生衣服上的三角形、梯形、正方形，样样俱全，还有螺旋曲线!”为了生存，苏步青上街买了锄头、粪桶等工具，在朝贺寺前开出半亩荒地，种上蔬菜、红苕。每天下班，忙着浇水、施肥、灭虫，俨然一位菜农。由于他的精心管理，蔬菜长势良好，弥补了家庭粮食之不足。他在一篇回忆录中写道:“一谈到菜根香，我就想起了抗战时期随浙江大学‘流亡’到遵义附近的湄潭的情景来。那时一家八口在破庙安身，生活困难，吃地瓜蘸盐巴过日子，总算熬过来了。” 苏步青是世界级大数学家，一生专攻几何。他从国外回来后首创微分几何这门学科，填补了我国高校学科的一个空白，随后几十年他在这个领域不断开拓创新，使这门学科走在了世界前沿，苏步青也因为“苏氏定理”“苏氏曲线”“苏氏锥面”等成就被誉为“东方第一几何学家”。苏步青，70 余年的春风化雨，桃李满天下，栋梁架人间。他对学生的要求非常严格。一天夜里，一名叫熊全志的学生匆匆来到苏步青家里，怕第二天研讨班的报告过不了关特来请教，可他话音未落，苏步青就板起面孔训道:“你怎么不早点来?临时抱佛脚，还能有个好!”熊全志脸涨得通红，一声不吭，回到宿舍，熬了一个通宵，第二天论文终于过关了。熊全志后来到美国成了著名教授，40 多年后回国探望苏老，他不无深情地说:“当年多亏先生一顿痛骂，把我给骂醒了，否则我也不会有今天这样的成就。”苏步青对自己要求更严。微分几何是他的专长，教了几十年，烂熟于心，但他每教一遍，都要重新备课，一方面把国际研究新成果及时写入教案，另一方面听取学生意见，改进教法。他的板书一笔一画，整齐美观，讲课娓娓动听，饶有风趣，许多抽象的数学概念和枯燥的数字，一从他嘴里道出就变得生动形象，通俗易懂。1978 年暑假的一天，苏步青当年创立的科学研讨班在停了十多年后在复旦大学开始恢复活动。可是一连几天暴雨不停，大水猛涨，复旦校园内齐膝的积水茫茫一片，到会的青年师生都为此发愁。有人说: “这回苏老不会来了。有人说:“他即使来恐怕也不会准时了。”正在大伙七嘴八舌、观望焦虑之时，一位老人高挽裤管，脚穿凉鞋，撑着一把雨伞出现在大家面前，四座唏嘘不已。76 岁的苏老抹去额头的雨水，向大家问了个好，看了看表正好8 点，与开会时间不差分毫。几何寓真情，人生一卷诗。数学家苏步青，也是一位优秀的诗人，一生与诗结缘。从他的诗词中可以看到，热爱祖国、关心祖国命运、力求效力于振兴中华民族的事业，是苏先生漫长人生历程中的一个精神支柱。在抗日战争的八年离乱中，苏步青僻处西南小城，但他时时感慨的是:“画角声声催铁血，烽烟处处缺金瓯。”他念念不忘的是: “万里家乡隔战尘，江南烟雨梦归频。”苏步青是感情极为丰富之人，重亲情，重友谊，对周遭世界充满爱心。在他的诗词中，夫妻之爱，兄弟之情，朋友之谊，渲染出一片温馨。小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分) （&&）（&&）A．在浙大教学期间，作为数学系主任的苏步青，不仅穿着补丁衣服，还擅长于田间劳作，表现出他对朴素生活的追求。B．为了拯救处于水深火热中的祖国，苏步青放弃了日本安逸的生活以及辉煌的学术前程，不顾亲友的挽留回到中国，创办了浙江大学数学系。C．作为一位杰出的数学家，苏步青的感情也极为丰富，在诗歌方面也有很高的造诣。从他创作的诗词中我们看到了他重亲情、重友谊的品质。D．由于苏步青的严格要求和严谨教学，他的很多学生成就斐然，成了著名的数学家，熊全志就是其中的一个。E．本文运用朴实自然的语言叙述了苏步青人生的几个片段，他不平凡的人生经历让读者看到了一位杰出科学家的丰富人生和独特风采。小题2:苏步青对自己有着严格的要求，这一点主要体现在哪些方面?请简要概括。(6 分) 小题3:本文的标题为“‘几何爷爷’的立体人生”，为什么说苏步青的人生是立体的? 请简要分析。(6 分)小题4:苏步青是一位杰出的数学家，他成功的原因是多方面的。请选择你认为最关键的原因进行探究。(8 分)
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面小题。永恒的灯光很小的时候，我住在单门独户的红砖瓦房里。夜晚的时候，周围一片漆黑，出门上厕所还要打着手电筒。每次听到什么风吹草动的声音，都吓得脊背一阵发凉。后来，我家搬到了楼房里，而且周围也全是楼房。每天夜晚，即使熄灭房内的所有灯火，也能被对面楼的灯光照得像黎明时分一样，有着灰蒙蒙的可见度。因此，为了睡个好觉，就不得不在卧室的窗户后面挂上厚厚的窗帘，来抵挡这些入侵的光线。其实，我从心底里喜欢这些夜晚中来自他方的光亮。我常常在熄灯睡下之后，眼睛半睁半闭地望着那些从窗帘与墙壁之间的缝隙里溜进来的光线。我感到自己尽管在黑暗中独自一人，但那些光线却给我带来了持久的抚慰与温暖。有时候，我闭着眼睛还没有睡着，但突然感到眼皮上方一下子暗下来了，似乎有什么庞然大物快要落下来，我赶紧睁开眼睛，但我什么也看不见，除了黑暗的压迫。那个时刻，我对那片突然消逝的光亮产生了深切的怀恋。我的有着小小失落的内心甚至对提早熄灯的人有了一丝淡淡的怨怒。或许我是个害怕孤独的人，窗外的灯光让我意识到他人与我同在的时候，我的内心就获得了某种平静。我喜欢在晚上读书写作的间隙望望窗外的灯光，至少有几百扇发光的窗户能够进入我的视野。刚刚进入夜晚的时候，四周的窗户几乎全部都是灯火通明，而且能够看到窗户上的阴影在闪烁和跳动——那是电视屏幕的亮光。这时候的外界的灯光对我而言意义不大，我觉得过于热闹，而我自己的内心也还停留在白天的喧闹之中。等到再晚一些，那些窗户就接二连三地失去了光明，剩下的还亮着的窗户开始显得更耀眼了，也更突出了。它们在我眼里有了明确的方位和坐标，就像一个人获得了自己独特的个性。我望着它们，想想它们后面的主人们都在干些什么。我觉得自己以这种方式和他人乃至人类达成了深刻的精神关联，尽管这个他人是无名的、未知的、想象的、陌生的、虚构的。 我是个喜欢晚睡的人。关心我的人总劝我改掉这个不良的习惯，我自己其实也想改掉，因为我觉得人的生活不能违背天然的规律。但我晚睡成瘾，难以戒除。很多人晚睡是因为城市的夜晚充满了各种娱乐的诱惑和骚动，而我置身在城市的夜晚则是想索取一点属于自己的宁静。由于晚睡，我的整个生活时间和社会的运作时间产生了巨大的错位，我经常要气喘吁吁地从自己的生活时间中赶到社会的运作时间中。这种错位的张力经常让我有种筋疲力尽的感觉。我有时会想起米兰·昆德拉的一句话：“艺术通过对抗时代来取得自身的进步。”难道我就是这样一位“对抗时代”的“艺术家”?我可以这样自嘲，但实际上我是迷恋于一种生活的虚拟的自由，就像一个孩子偷偷脱离了旋转木马的轨道，他获得了短暂的自由，看到了另外的风景。我就是那个孩子，我看到了夜晚的灯光，我觉得那些光线像是特殊的道路:它们通向他人，也通向比他人和自己更大的存在。（选自《散文》2012年第6期《窗下的事物》，作者王威廉）小题1:作者为什么说“我从心底里喜欢这些夜晚中来自他方的光亮”？请联系全文回答。（5分）小题2:文章最后一段中，划线的句子有什么作用？（4分）小题3:本文写了大量“我”在成长历程中对“灯光”的感受。作者这样写在表达文章主旨方面有什么好处？请简要分析。（6分）
科目：高中语文
来源：不详
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阅读下面的作品，完成后面题目。谁能看见鹭鸶的腿吃了早饭，老庚就准备去城西看鱼翅。老庚在古城长大。他没事就在古城闲逛，城里的古迹，他都很熟悉。他每次走过江边，都要跟江边镇水几百年的石犀牛说几句话，拍拍牛背。这石犀牛曾被人拉到街上去充当雕塑，后来又被随意扔回江边，还被调了个个，背对着江面。老庚站在天井里大声喊：“哥哥！哥哥！”嫂子推开门，把一个漆黑的脑壳伸出来，说：“早就去江边钓鱼了。”“咦，你的脑壳昨天还是花白的，今天咋就漆黑了？”老庚偏起脖子问。“我这是染了发！你个疯子！”嫂子“嘭”地一声把门关上了。老庚把手背在身后出了门。高高瘦瘦的身影，像一根秋风里的老豇豆。老庚边往江边走，边想昨天晚上的电视节目。昨晚看电视，他随手换到一个频道，看到一个专家正在讲“中国古代的水利建设”。专家指着一张图片说：“为了防止水直接冲击堤岸，人们在堤岸外面筑出一段形状类似鱼翅的分水堤，俗称鱼翅。这段鱼翅就在古城西边，修建于明朝，是目前四川唯一保存完好的鱼翅。”如果不是因为天黑，老庚真想当天晚上就去看看。老庚出了古城，到了城南的江边，看见江上鹭鸶飞来飞去。他沿着滨江路一直往西走，路上冷冷清清的，只有临水的那一边，隔一段距离就插着一根鱼竿，像一只只贪婪的手，伸向江面。老庚远远地望见哥哥在最远的那根鱼竿附近坐着，白白胖胖的，很显眼。一艘游船轰隆隆地从江心开过去，船尾拖着一条污水带，就像是犁头从枯了很久的水塘里划过，把下面的淤泥翻了上来。老庚被吓了一跳，朝着江面骂了一句。一只鹭鸶惊恐地从老庚眼前飞过，眨眼间就在不远处展开一对大翅膀狠命地挣扎，而插在岸边的一根鱼竿也随之剧烈地摇晃起来。老庚飞快地跑到那根鱼竿旁边，发现鹭鸶的腿被鱼线缠上了，而且越挣扎，鱼线缠得越紧。老庚蹲下来，去帮鹭鸶解开鱼线，可鹭鸶显然不理解老庚的好心，拼命拍动翅膀，还来啄他。老庚呵呵笑着。鹭鸶拼命地挣扎，老庚的手被啄出血了。鹭鸶终于飞走了，老庚直起腰来，发现哥哥跑了过来。“要你多事！我钓不到鱼，钓只鸟回去也可以给你嫂子交差呀。”哥哥拾起鱼竿抱怨着。老庚看到哥哥愤愤不平的样子，不敢再出声了。老庚继续往城西走，他远远地看到一群人正在施工。近了，老庚发现他们正在拆鱼翅的石条！老庚的脑袋“嗡”地一声，他冲上去拉住一个撬石条的人，大声问：“你们在干啥？”撬石条的人把老庚拨拉到一边，老庚又扑上去，趴在石条的上面，整个人写成一个“大”字。几个工人过来把老庚抬起扔到路边。老庚呜呜地哭了。一个工头模样的人走过来说：“你哭什么哭？”老庚说：“这是明朝的东西啊！”“你懂什么？旧的不去，新的不来。你走远些，不要影响我们建娱乐城。”工头模样的人说，还小声骂着，“你这个疯子！”老庚呆呆地坐在岸边，看那些人说说笑笑地拆着鱼翅。太阳落山，撬石条的人终于收工了，江边安静下来，只有远处的江面上有几只鹭鸶在快乐地飞翔着。老庚站起来，回身去看古城，突然觉得，那片古城像一只被鱼线缠住了腿的鹭鸶。他急急忙忙地跑回古城，一边跑，一边找，一边叫“鹭鸶，鹭鸶……”一个行人想弄明白老庚在找什么，就问：“你在找什么？”老庚突然说了一句：“你能看见鹭鸶的腿吗？”（取材于何晓的同名小说，有删改）小题1:下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（4分）A．文章开篇写老庚要去看“鱼翅”，但“鱼翅”究竟是什么，在后文才通过插叙解释，让读者由疑惑到豁然，增加了阅读趣味。B．作者将背着手的老庚比喻成“一根秋风里的老豇豆”，形象地写出了他高高瘦瘦的外形特征，暗示他清高孤傲的性格特点。C．文中老庚的哥哥这一形象，无论是在外形上还是在对待鹭鸶的态度上，都和老庚形成鲜明的对比，起到了衬托老庚的作用。D．无意中看到的一个介绍古代水利建设的电视节目，激发了老庚坚决保护文物的意识，他决定第二天马上去阻止人们拆除鱼翅。E．小说写了鹭鸶被鱼线缠住和鱼翅被强行拆除两个主要情节，这两件看似无关的事，经过作者精心构思，被巧妙地联系在一起。小题2:解释下面语句在文中的含义。（5分）那片古城像一只被鱼线缠住了腿的鹭鸶。小题3:联系全文，请简析小说第2段写石犀牛有什么作用？（6分）小题4:文中工头模样的人说“旧的不去，新的不来”，这句话在文中的含义是什么？请联系现实生活，谈谈你对这句话的理解和认识。（不少于200字）（12分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
简答后面题（10分）小题1:小说中的典型外貌描写能反应人物形象，指出下列外貌描写所对应的人物。（4分）①头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带：弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。&&②身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。&③生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。④身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。&&答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:《红楼梦》中，有四大烈婢，分别是晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。请问除晴雯外三婢的主子各是谁？他们三人“烈”的表现分别是什么？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。我至今还记得，当初读到莫言的《欢乐》《粮食》《天堂蒜薹之歌》等小说时的情境。饥荒的年代，一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子，回家后再将豆子呕吐出来，喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆，自己“死蛇一样躺在草上，幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。读到这里，我的确忍不住要流眼泪，接下来的情节却让我忍俊不禁：农妇的“血骂”铺天盖地，将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官，一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。当我正准备哈哈大笑起来的时候，天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来：“乡亲们种蒜薹发家致富／惹恼了一大群红眼虎狼／收税的派捐的成群结对／欺压得众百姓哭爹叫娘……”是这些充满伤痛的底层经验，充满民间智慧的叙事语言，充满想象力的叙事风格，刺激我写下了《文学与民间性——莫言小说里的中国经验》那篇长文。我不认为莫言是什么“魔幻现实主义”，他笔下的中国乡村世界是那么真实，真实得极端残酷。我也不认为他的语言有什么“狂欢化”的特点，他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带着泥土腐味的语言。如果说他具有“民间”色彩的话，那也是中国特色的民间，而不是巴赫金笔下的中世纪欧洲的民间。莫言的小说叙事，是中国土地上的语言奇迹，是白话汉语文学经历了100年的操练，在叙事文学中结出的最新果实。更具有特色的是，面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。莫言的文体，是一种生长在真正的“民间”土壤上的“欢乐文体”。他对民间悲苦的生活的表达和讲述，既不是哭诉，也不是记账式的恐吓，没有给人制造压力，没有给人心灵投下阴影，而是给人一种“欢乐”的、继续活下去的力量。真正的文学形式，就这样既凸现了生活的残酷性和荒诞性，同时又消解了残酷生活带来的阴沉、死亡的气息，或者它的片面的“严肃性”，从而体现了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神。这就是莫言的特殊意义。此外，“莫言的获奖”也很有意义。它证明了只有尊重文学创作的规律，才能使得中国文学走向世界，获得更多的共鸣。我希望“莫言的获奖”仅仅是当代中国文学走向世界的一个小小的序幕。 （有删改）小题1:下列关于“中国土地上的语言奇迹”的理解，不正确的一项是A．莫言小说的叙事语言充满着带有中国特色的民间智慧，莫言的文学是植根于民间的文学。B．莫言小说的写作内容来源于中国民间底层的伤痛经验，其叙事风格充满了想象力。C．莫言小说的叙事具有鲜明的中国特点，他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带有泥土腐味的语言。D．莫言小说的叙事语言，是中国白话汉语文学多年操练的产物，并成为中国语言奇迹。小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是A．莫言小说对残酷现实采取的不是“伤痕文学”的叙事形式，而是“欢乐文学”的叙事形式。B．莫言小说“欢乐文学”的叙事形式，具有给人“欢乐”的、继续活下去的力量的文学作用。C．莫言小说“欢乐文学”的叙事形式，消解了生活的残酷性，体现出了一种民间的欢乐精神。D．莫言小说“欢乐文学”的叙事形式，尽管凸显出了生活的荒诞性，但符合文学创作的规律。小题3:根据原文内容，下列推断不正确的一项是A．莫言小说不是“魔幻现实主义”和“狂欢化”，而是一种植根于中国民间的文学土壤的“欢乐文学”。B．莫言讲述的是残酷的伤痛记忆，但因采用了“欢乐文学”的叙事形式，让人读之有时却忍俊不禁。C．莫言抓住了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神，所以讲述的悲苦生活不会给人的心灵投下阴影。D．“莫言小说获奖”拉开了中国文学走向世界的序幕，当代中国文学将有更多的作家、作品走向世界。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面的问题。网开三面红 苇往往是在环境不能再承载的时候，才会想起环保；往往是在华南虎已经灭绝、中华鲟接近灭绝的时候，才会开始环保。许许多多环保宣传采用的策略是“恐吓”式的：如果再不节约用水，设想地球上只剩下最后一滴水，想一想，都会令人生畏；如果碳排放再没有节制，温室效应会融掉南极冰山，想一想，就会想到电影《2012》。古人的环保不是这样的——就姑且把古人一些做法也称作环保吧。商代的汤，有一次到郊外散步，发现有人在张网捕鸟。让汤感到惊讶的是，其所张之网，不是一张，而是四张，有从四面八方合围之势。对于鸟来说，就只有进的道，再也没有逃生的路了。尤为可恨的是，那位捕鸟的人还在那里念念叨叨，让天下所有的鸟都进入我的网中，而且是越大越好，越肥越好。是可忍，孰不可忍，这激起了汤的怜悯心肠。他感叹道，这样捕鸟，那不是要把天下的鸟一网打尽吗？就下令把四面中的三面撤下去。捕鸟人赶忙把三面网撤下，他口中念叨的词也颇为识相地变了——想往左飞的就往左飞，想向右飞的就向右飞，那些命不好的就飞到我网中吧。在环保问题上最早采取“政府行动”的是子产。那是鲁昭公十六年的时候，九月，郑国大旱。派大臣到桑山上搞祭祀活动，向老天祈雨。这些大臣祭祀完毕，看到天还不雨，就砍了山上的一些树。这让子产非常生气。他这样说，祭祀山神，应该在山上植树造林；现在反而到山上砍伐树木，这简直就是犯罪。结果屠击、祝款、竖柎这三位就成为中国第一批因“环保”问题而被罢官夺邑的官员。孔子在“环保”问题上也坚持自己的做法。《论语》中说孔子是“钓而不纲，弋不射宿”，就是说孔子偶尔也钓钓鱼，但不会用大网去捉鱼；孔子也会打鸟来提高射艺，但不会打已在树巢中归宿的鸟儿。钓鱼与射击飞鸟，那是君子陶冶性情的活动，用大网捕鱼，是贪夫的谋利之举，而偷袭已经入睡的归鸟，就是乘人之危、欺负弱者的行为。这不是英雄所为，更非君子之行。在“环保”问题上，曾子也有自己的看法。他认为：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。’”这就把“环保”问题提高到“孝”的高度来认识了，也就是要以君子姿态，合适合宜地来对待身外的动植物。总起来说，“恐吓”式的环保也比不环保要好。但“恐吓”式的环保与出于仁德之心的环保，是两个环保。“恐吓”式的环保太过功利，我还是喜欢“兼爱”“推恩”式的环保，这使人胸襟开阔，气度高远。其实，世人对于姜太公有着深深的误读。因为姜太公在渭水上用直钩钓鱼，被文王发现重用了，就说姜太公直钩钓鱼，钓的其实是文王，这就有点太武断了。这或许真的就是他老人家自娱娱人的行为艺术呢，这种可能性倒是非常大的。不管怎样，网开三面与直钩钓鱼，都可看作是人类向大自然发出的友好信号吧。?小题1:下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（&&）（3分）A．作者认为当下许多环保宣传策略是“恐吓”式的。B．作者认为商汤“网开三面”可称作环保。C．作者认为应该把“环保”问题提高到“孝”的高度来认识。D．作者倾向于把“直钩钓鱼”视为姜太公自娱娱人的行为艺术。小题2:作者对“恐吓”式环保持什么态度？为什么持这种态度？（3分）?小题3:本文大量引用古人“环保”的主张和做法起到了哪些作用？（3分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文章，完成后面题目。（24分）黑棉花 白棉花谷禾满眼的棉株枝繁叶茂，绿得逼人，手掌般的叶片层层重叠，密密地反射着白花花的日光。棉垄间，只穿着短袖汗衫或光了脊背的棉农，身背手压式喷雾器，向远近的棉株上喷洒着五花八门的杀虫药剂。空气中飘弥着呛人的有机磷味道。我的目光不由扫过最近的棉株，看见棉株根部的叶子正在往地上滴着药水，地上落满了各种颜色的虫子尸体，有几只虫子肯定是刚刚中毒，身子抽搐作一团，还在翻滚着挣扎。十二年后，我也曾再次经过那片棉花地，看到挤挤挨挨的双层别墅式小楼已经把盛大的棉田变成了新的居民区，我走过的田间便道也消失了痕迹，萦绕在我脑际的记忆除了呛人的农药味，已是一片空白。甚至我无论如何，也再记不起自己是如何到达医院的。小镇医院院子里摆满了木床，床周围无一例外都围着数量不等的人群，空气中的有机磷味道比棉田里更为浓烈。医生说，差不多都是给棉花喷药不小心中的毒，病房太少，只能露天就简。母亲的身体已十分虚弱，颧骨异常突出，面颊也塌了下去，散乱的头发仿佛刚用水洗过，一缕一缕地紧贴着额头，头发没有遮着的部位汗津津的，嘴唇惨白，面皮下青色的血管隐约可见。我伸手替她抹去额上的汗珠时，感到了一种彻骨的凉意。我突然变得不知所措……到第二年，我提出不再种棉花。父亲和母亲却异口同声地回绝，没有商量的余地。我知道家里日子的艰难，顿时失去了争辩下去的底气。后来我曾半开玩笑地问母亲那次中毒有没有看见阎王爷的样子。母亲认真地摇头说没有。她接着又说，我只是在一片没有边际的棉花地里坐着，我的周围和身下铺展开来的却是拾好的雪白的棉花，堆得比棉花厂的棉垛还高，村里许多中毒和服毒死的老老少少都坐在上边哭，被泪水打湿的白棉花慢慢就变成了黑棉花，最后变成了漫天飞舞的漆黑的纸灰。母亲说着，眼睛不再看我，而是望向了村外的棉田，仿佛一地的黑棉花正在迎风怒绽。母亲的自顾自说也把我带入了对棉花的再一次审视和打量。黄淮腹地种植的主要作物里，棉花的经济和实用价值都比较高，种植和管理当然也少不得花费功夫。各种虫害、病害的侵袭却最闹心。棉农从镇上买来了各种国产和进口农药，一遍遍地喷洒上去。虫子们似乎跟棉农较上了劲，不断增强着抗药性，抵抗着棉农们的虐杀。这是怎样的血腥场面啊。烈日炎似火，棉农精心选择虫子们一天中抵抗力最薄弱的中午，开始了猝不及防的大规模绞杀。他们身穿短裤和半袖汗衫，有的干脆光着脊背，身背灌满满各种剧毒农药的手压式喷雾器，冲击棉田，仿佛大海中搏击风浪的勇士，喷枪掠过，被触杀和胃杀的虫子噼里啪啦落在地上，痛苦地抽作一团。沾在花叶上的药液和弥漫在灼热的空气中的气雾同时也透过毛孔，悄悄渗进了他们的衣缝和肌体。他们开始头重脚轻，四肢绵软，恶心呕吐，蹲在地上大口喘气，或者支撑不住倒在地上，来不及听见虫子闷得冷笑，就被家人和邻居手忙脚乱地送去医院，像我母亲一样，去死神身边走一遭，倒霉遭殃的此一去就没再回来。挨门挨户探访过村子里多年植棉的乡邻，竟无一例外都品尝过中毒的滋味。十多年前，我所供职的学校是一所乡村中学，学校的围墙之外，夏季是一望无际的麦海，树木环抱的村庄，仿佛无数漂浮在海面上的不沉的岛屿。秋季则是一波波棉田，秋风吹拂，枝叶由盛而衰，棉桃渐渐露出峥嵘，一瓣瓣的棉花灿然吐绽，雪白的棉絮晃得人心旌摇荡。我站在学校的五层教学楼顶上，极目远眺，心生豪迈，却突然看见了棉田深处的一座座旧坟新坟，心情顿时黯淡了下来，满眼的雪白也渐次熄灭，变成一片苍茫和漆黑。母亲不幸被父亲喷洒在花叶上的甲胺磷和甲基1605混合液击倒在棉花地里。父亲找到课堂上喊我时，我刚给给学生讲完柳宗元的《捕蛇者说》，文中道：“永州之野异蛇，黑质而白章。触草木，尽死；以啮人，无御之者。”（选自《散文》2012年第三期，有删节）小题1:文章开头，作者为什么要写枝繁叶茂的棉株，这样写有何作用？（6分）小题2:理解“后来我曾半开玩笑地问母亲那次中毒有没有看见阎王爷的样子”的含意。（4分）小题3:结合全文，试分析 “黑棉花”在文中的含意。（6分）小题4:试探究作者写本文的目的，至少答出两种。（8分）}