张竹坡：“金莲不是人！”（一）《金瓶梅词话》是《金瓶梅》的早期版本，在学术上前者称词话本，后者称崇祯本，内容基本上是一致的，只是风格上有些不同。崇祯本将词话本的散套、小令及诗词进行了较多的删除，去词话化，再就是去水浒化，宋江等人物都删掉了。词话本语言更世俗，俗话说就是更土，因而更显原汁原味，做学术研究的话，词话本更有价值。《金瓶梅词话》最为重要的一点是，开篇的欣欣子序告诉我们它的作者是笑笑生。其他版本没有。两个版本中的潘金莲基本上是一样的，仅仅是口语对话描写上略有不同，回答所引内容皆出自《金瓶梅词话》，但为方便起见，《金瓶梅词话》统一称为《金瓶梅》。毛主席说：“中国小说写社会历史的只有三部：《红楼梦》、《聊斋志异》、《金瓶梅》。《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗。没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。”“为人莫作妇人身，百年苦乐由他人”，“此辈若皆成佛道，西方依旧黑漫漫“，“枉辱了玉带金鱼挂蟒衣，受禄无功愧寝食。权方在手人皆惧，祸到临头悔后迟。南山竹罄难书罪，东海波干臭未遗！”作为四大奇书之首，《金瓶梅》演绎自《水浒传》，作为四大名著之首，《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》，在这前后相连的三大小说中，《金瓶梅》思想性是最高的。作者的眼界和层次也最高。毛主席还说：“它只暴露、只写黑暗，虽然写得不错，但人们不爱看。”《金瓶梅》值得研究，值得看。《金瓶梅》自古以来被称为“寓言”，在《水浒传》中是配角的西门庆和潘金莲，被《金瓶梅》演绎成了男一号和女一号，作者对此二人进行了寓言式地丰富和夸张，大放“异彩”，表现迥然。因而我们在谈论或评论潘金莲的时候，一定要分清是《金瓶梅》中的潘金莲，还是《水浒传》中的潘金莲，否则对她的评价就会有失偏颇。《水浒传》中的潘金莲形象，有着众多影视的演绎，可谓深入人心，无人不知无人不晓。但《金瓶梅》中的潘金莲对多数人来说还是较为陌生的，就包括读过《金瓶梅》小说的读者来说，对她的人物评价也并不明晰，故在此细致一述。（二）先说说《水浒传》中的潘金莲是个什么样人：那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色，因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大 户以此记恨于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。自从武大娶得 那妇人之后，清河县里有几个奸诈的浮浪子弟们，却来他家里薅恼。原来这妇人， 见武大身材短矮，人物猥琐，不会风流。这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子。《水浒》中的潘金莲开始是有底线有气节的，她不是一个随便的人。大户收用一个丫鬟在古代包括现在，都乃稀松平常之事，甚至有的丫鬟巴不得被收用，但潘金莲不从，也不暧昧，不留后路直接去告状。“这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子”，在人格上来说，小说这么写，前后是有很大矛盾的。根据语境，我们只能认为潘金莲被嫁武大而受到了刺激，是以破罐子破摔的方式在与命运抗争。女人一大悲，嫁个男人叫武大郎，要才没才，要财没财，要貌很吓人，“三寸丁谷树皮，三分像人七分似鬼”，而偏偏金莲又是个刚二十出头的大美女。拿到今天，想象一下走在大街上的美女们嫁了这么个身高只及自己腰部，三分像人七分像鬼的男人，有谁还能悠悠哉哉地过日子呢？美女爱英雄，人之常情，假如潘金莲的老公是武松，或者是个正常人，她也未必会心猿意马，天天想着红杏要出墙。人生就是如此，越是最关键的时候，越没有假如。“为头的爱偷汉子”，已经注定了潘金莲的悲剧命运。...….至于谋害亲夫，那是王婆的注意，三人成虎，“谢驴邓小闲”的魅力，让潘金莲身不由己，不能自拔，一步步走向罪恶的深渊。以极端手段与命运抗争的潘金莲所作的，似乎不正是一千后我们现代人所追求的自由、爱情、性爱和更美好的生活么？以整个事情的经过上看，《水浒传》中的潘金莲该杀，但不能说潘金莲有多坏，是社会和她人生的阴差阳错造成了悲剧，人们对其感到惋惜和同情是值得理解的。她该死，但值得同情。（三）作为《金瓶梅》中西门庆第五房妾的潘金莲就大不一样了，同情的话就变成助纣为虐了。用淸初大批评家张竹坡的话说：“金莲不是人！”“潘金莲者，专于吸人骨髓之妖精也。若潘金莲者，则可杀而不可留者也。赋以美貌，正所谓倾城倾国并可倾家，杀身杀人并可杀子孙。”另一位大批评家文龙是这么评价的。《孟子》云：食色，性也。女性追求性福是值得提倡的，但无论古今，要在女人前面加个“淫荡”的定语，这一辈子就算完了。而《金瓶梅》中的潘金莲绝不仅仅是淫荡，我对她的评价是三个词：“淫荡至极，心狠手黑，阴险毒辣”，后两个词加在女人身上，是非常可怕的。1、聪慧多才潘金莲是南门外潘裁的女儿，排行老六，人称六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。金莲命苦，七岁丧父，但小时却接受了不少教育，尤其还上了女学，这是一般人家女孩所无法企及的。王婆说：“她七岁儿上女学，上了三年，字仿也曾写过，甚么诗词歌赋唱本上字不认的。”后来，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。她本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样。到十五岁的时节，王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子将金莲转卖于张大户家，大户教她习学弹唱，主攻琵琶。因而，在西门庆所有妻妾中，潘金莲最聪明伶俐，最有文化，也最有才艺。用王婆的话说，是“好个精细的娘子，百伶百俐，又不枉了做得一手好针线。诸子百家、双陆象棋、拆牌道字皆通，一笔好字”。孟玉楼不无佩服地言道：“六姐他诸般曲儿到都知道，俺们却不晓的。”《金瓶梅》第六回展示了潘金莲的才艺特长，西门庆与妇人重斟美酒，交杯叠股而饮。西门庆饮酒中间，看见妇人壁上挂着一面琵琶，西门庆请其弹奏：西门庆一面取下琵琶来，搂妇人在怀，看他放在膝儿上，轻舒玉筝，款弄冰弦，慢慢弹着，低声唱着：冠儿不带懒梳妆，髻挽青丝云鬓光，金钗斜插在乌云上。唤梅香，开笼箱，穿一套素缟衣裳，打扮的是西施模样。出绣房，梅香，你与我卷起帘儿，烧一炷儿夜香。 西门庆听了，欢喜的没入脚处，一手搂过妇人粉颈来，就亲了个嘴，称夸道：“谁知姐姐有这段儿聪明，就是小人在勾栏，三街两巷相交唱的，也没你这手好弹唱！”潘金莲的诗词之功也很了得，动不动就给西门庆写情诗。为西门庆贺三十大寿，潘金莲特地做了一根并头莲瓣簪儿，簪儿上写着五言诗一首，云：“奴有并头莲，赠与君关髻。凡事同头上，切勿轻相弃。”西门庆一见，满心欢喜，把妇人一手搂过，亲了个嘴，说道：“怎知你有如此聪慧！”善解女人风情的清朝剧作家李渔在其《闲情偶寄》中说：“妇人读书习字，无论学成之后受益无穷。即其初学之时，先有裨于观者：只须案摊书本，手捏柔毫，坐于绿窗翠箔之下，便是一幅画图。班姬续史之容，谢庭咏雪之态，不过如是，何必睹其题咏，较其工拙，而后有闺秀同房之乐哉？”说得很有道理，一个很普通的女人，纵使她不识字，手里捧一本书的话，也能让人感觉其不俗而美好。贾平凹先生的《废都》，临摹《金瓶梅》的痕迹甚浓，那女主谁谁谁除了描眉画眼之外，手中时不时爱捧本书，而且常捧的就是李渔的那本《闲情偶寄》。《金瓶梅》中的鲁南食品---靠山桌面儿，一张能吃好几天2、美艳妖娆《水浒传》中，写金莲之美就一句：“是个生的妖娆的妇人。”但《金瓶梅》用了很多笔墨来形容她的美艳绝伦，称其为全书的第一美女当之无愧。词话本第二回西门庆初见潘金莲，形容她“美貌妖娆”，“但见他：黑鬓鬓赛鸦翎的鬟儿，翠湾湾的新月的眉儿，清冷冷杏子眼儿，香喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿，轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓白面脐肚儿，窄多多尖趫脚儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。”后面还有半页纸，写金莲的打扮，最后总结一句是：“人见了魂飞魄散。”大家都觉得美才是真的美。第九回，西门庆正妻吴月娘在座上仔细观看这妇人，年纪不上二十五六，生得这样标致。但见：“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，每带着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”“蜂狂蝶乱”，惹得月娘看人的姿态都很失常：“吴月娘从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流。论风流，如水晶盘内走明珠；语态度，似红杏枝头笼晓月。”看了一回，口中不言，心内想道：“…….怪不的俺那强人爱他。”第十八回，吴月娘、玉楼、大姐三人打牌，西门庆的女婿、大姐的老公陈敬济在旁边观看：“只见潘金莲掀帘子进来，笑嘻嘻道：‘我说是谁，原来是陈姐夫在这里。’慌的陈敬济扭颈回头，猛然一见，不觉心荡目摇，精魂已失。”第八回，写和尚们为武大郎超度诵经：报恩寺众和尚见了武大这老婆，一个个都迷了佛性禅心，关不住心猿意马，七颠八倒，酥成一块。但见：班首轻狂，念佛号不知颠倒；维摩昏乱，诵经言岂顾高低。烧香行者，推倒花瓶；秉烛头陀，误拿香盒。宣盟表白，大宋国错称做大唐国；忏罪阇黎，武大郎几念武大娘。长老心忙，打鼓借拿徒弟手；沙弥情荡，罄槌敲破老僧头。史上“倾国倾城”的李夫人见了金莲估计也得自叹弗如。“七颠八倒，酥成一块”，佛号念颠倒，头都敲破了，把和尚都折腾成这样，换普通人更不可想象，这得美成啥样才有如此大的杀伤力啊。3．不仁不孝1）.不仁吴月娘、李瓶儿、孟玉楼等西门妻妾，即是所谓有钱有闲的资产阶级，在家过日子都是悠悠闲闲的，若没有饮宴戏曲的节目，就只在家里谈天、下棋、赌小钱，甚至与西门庆一起在吴月娘房里投骰猜拳，谁赢了晚上西门庆和谁睡，结果孟玉楼赢了，西门庆乖乖相随。没有潘金莲，这一家人也可谓其乐融融。潘金莲初入西门家，月娘对她还是厚爱有加的，把月娘喜欢得没入脚处，称呼他做“六姐”。衣服首饰拣心爱的与他，吃饭吃茶都和他在一处。因此，李娇儿众人见月娘错敬他，都气不忿，背后常说：“俺们是旧人，到不理论。他来了多少时，便这等惯了他。大姐姐好没分晓！”后来一步步走向翻脸，皆因金莲实在不是个省油的灯。李瓶儿本来也很努力讨她欢心，除了不吝馈赠财物，常常还肯把接近丈夫的机会让给她，但由于金莲妒忌心重，不断地要使李瓶儿为难受苦，终至害死她母子为止。潘金莲“本性机变伶俐”，非常聪明，伶牙俐齿，有时还很调皮，更多是用心计。作为“嘲风弄月的班头，拾翠寻香的元帅”，西门庆在嫖舍宿娼之外，老是觊觎别人的老婆，潘金莲动脑筋的主要目的是占住丈夫，要笼络他，听得西门庆夸李瓶儿“好个白屁股儿”，便常将茉莉花蕊儿搅酥油淀粉，“把身上都搽遍了，搽的白腻光滑，异香可掬，使西门庆见了爱她，以夺其宠”。潘金莲想了各种办法，贿赂小厮，写曲子道衷情，送物事致意，以及做各种“娼妓不为”之事以争宠。她凡事“不伏弱”，无理也善辩，整日妇姑勃溪，听篱察壁，造谣生事，两面三刀，挑拨离间，搬弄是非，唯恐天下不乱。在家庭生活中，这些行为是人品中之最劣者，因其一举害两人甚至多人。孙雪娥说潘金莲“嘴似淮洪一般，随问谁也辩他不过”，西门庆说她“刁嘴”，“单管爱小便宜，随处也掐个尖儿”，“你不知，这淫妇单管咬群儿”，“单管嘴尖舌快的，不管你事，也来插一脚”，“不看世界面上，把你这小歪剌骨，就一拳头打死了”。“咬群儿”是个鲁南方言词汇，这词太形象了，潘金莲和谁都不合群，逮谁咬谁。我们说爱情是排他性的，或许有人会觉得潘金莲的霸道与妒心是因为他太爱西门庆了吧，其实不然，他对西门庆表现出的只是一种索取和占有欲，没有爱。西门庆被潘金莲性折磨得要死了，“月娘见求神问卜皆有凶无吉，心中慌了。到晚夕，天井内焚香，对天发愿，许下‘儿夫好了，要往泰安州顶上与娘娘进香挂袍三年’。孟玉楼又许下逢七拜斗，独金莲与李娇儿不许愿心。”金莲和妓女是一个姿态。潘金莲的丫头庞春梅与奶妈如意儿争用棒棰，春梅骂如意，如意反唇相讥，金莲以泼妇之举动手揪其头发打其肚子，完了还振振有词：“我就随跟了去，她还嘴里里剥剌的，教我一顿卷骂。不是韩嫂儿死气力赖在中间拉着我，我把贼没廉耻雌汉的淫妇心里肉也掏出他的来！要俺们在这屋里点韭买葱，教这淫妇在俺们手里弄鬼也没鬼。”其恶人恶语，如见如闻，让人惊悚。潘金莲心狠手辣，善于置人于死地。她听女仆宋蕙莲说她不过也是个后婚的人，“露水夫妻”，便气得“两只胳膊都软了，半日移脚不动”，胳膊腿都软了。恨道：“若教这奴才淫妇在里面，把俺每都吃他撑下去了。”在潘金莲整治宋蕙莲的几回里，将孙雪娥当枪使，这边挑唆孙雪娥，说西门庆得知雪娥与来旺相好，是蕙莲告的状；那边挑唆蕙莲说雪娥骂她背养主子，是养汉淫妇。弄得宋蕙莲与孙雪娥两下扭打起来，一个说对方“养主子”，一个说对方“养奴才”，逼得宋蕙莲一气之下上吊自尽。李瓶儿要生孩子了，潘金莲坐立不安，经常在院子里指桑骂槐讥讽嘲骂李瓶儿，当李瓶儿临盆时，众人慌乱不迭，唯独她一个人说风凉话儿，说生下的儿子不是西门庆的。比及听到西门庆不住夸李瓶儿的孩子，她又气愤不已：“没廉耻、弄虚脾的臭娼根，偏你会养儿子！也不曾经过三个黄梅、四个夏至，又不曾长成十五六岁，出幼过关，上学堂读书，还是个水泡，与阎罗王合养在这里的，怎见的就做官，就封赠那老夫人？怪贼囚根子，没廉耻的货。”潘金莲认定李瓶儿的儿子官哥儿是长不大的，能长大也不会让他长大：潘金莲见李瓶儿有了官哥儿，西门庆百依百随，要一奉十，故行此阴谋之事，驯养此猫，必欲唬死其子，使李瓶儿宠衰，教西门庆复亲于己。就如昔日屠岸贾养神獒害赵盾丞相一般。正是：花枝叶底犹藏刺，人心怎保不怀毒。金莲用红绢裹肉令它的“雪狮子”猫扑而挝食，最终训练有素的“雪狮子”终于得隙扑到了官哥儿的身上，将官哥儿吓得风搐起来，不久夭亡。“潘金莲见孩子没了，每日抖擞精神，百般称快”。李瓶儿受了这一精神打击，一病不起，潘金莲便乘胜追击，日逐指桑骂槐，气得她病上加病，又不敢和她争执。孩子没了，孩他娘也跟着去了。杀人不见血，此之谓也。2）. 不孝在《金瓶梅》中，潘金莲娘家门儿上唯一一个亲人就是她的老母亲潘姥姥。老人心肠慈善，却常被金莲以粗暴相待。自潘金莲嫁给西门庆以后，潘姥姥的出镜率并不高，基本上每一次都是她主动到女儿的婆家西门府串门。而她每次来到这里，不是像别人那样同自己的女儿叙叙旧，唠唠嗑，反而每次都要受潘金莲的气。潘姥姥来看女儿也不像别人那样，临走女儿会赠些礼品或银子，反而她得到的好处多是李瓶儿或吴月娘送与的。姥姥要走，月娘挽留：“姥姥你慌去怎的？再消住一日儿是的。”“慌的月娘装了两个盒子点心茶食，又与了她一钱轿子钱，管待打发去了。”潘金莲都是撵着她走，“住的人心淡，只顾住着怎的”，更别说考虑到母亲的生活，给她些银子了。世界上最让人感到温情的，不在某人对你有多好，而在他对你的父母或孩子有多好。当一个外人真心对我们父母好的时候，他一定是个好人，值得我们无比感动和感激。但个性的潘金莲却恰恰相反。潘姥姥每次到西门家，都和李瓶儿一起住，李瓶儿视其如自己的母亲一般。一日，与了潘姥姥一件葱白绫袄儿，两双缎子鞋面，二百文钱。把婆子欢喜得眉开眼笑，过这边来，拿与金莲瞧，说：“这是那边姐姐与我的。”金莲见了，反说她娘：“好恁小眼薄皮的，什么好的，拿了她的来！”潘姥姥道：“好姐姐，人倒可怜见与我，你却说这个话。你肯与我一件儿穿？”在书中，作者借男仆玳安之口，对潘金莲作了这样一段描写：玳安对傅伙计道：“她一个亲娘也不认的，来一遭要便抢的哭了家去。如今六娘死了，这前边又是她的世界。那个管打扫花园，又说地不干净，一清早晨吃她骂的狗血喷了头。她当家，俺们就遭瘟来，会把腿磨细了！会胜买东西，也不与你个足数，绑着鬼一钱银子，拿出来只称九分半，着紧只九分，俺们莫不赔出来！”玳安所说的“娘亲不认”，指的是第七十八回潘金莲过生日潘姥姥来祝寿之事。老太太提了礼物来看女儿，下轿找金莲支付轿子钱。潘金莲说：“你没轿子钱，谁叫你来？恁出丑百划的，叫人家小看？” 潘姥姥道：“姐姐，你没与我个钱儿，老身哪讨个钱儿来？好容易筹办了这份礼儿来。”金莲回道：“指望我要钱，我那里讨个钱儿与你？你看着，睁着眼在这里，七个窟窿倒有八个眼儿等着在这里。今后你有轿子钱便来他家，没轿子钱别要来。料他家也没少你这个穷亲戚，休要做打嘴献世宝，关王买豆腐——人硬货不硬。……驴粪蛋面前光，不知里面受恓惶！”一番话说得潘姥姥呜呜咽咽直哭。“坐了一回，大眼看小眼，外边抬轿的催着要去”，潘金莲就是不给，不怕别人看笑话。最后还是孟玉楼付得钱。 孟玉楼可说是《金瓶梅》中最为完美的女人，张竹坡的梦中情人。那时李瓶儿已经死了，潘姥姥在李瓶儿房中向如意儿和迎春诉苦：“…….想着你从七岁没了老子，我怎的交你到如今，从小儿交你做针指，往余秀才家上女学去，替你怎么缠手缚脚儿的，你天生就是这等聪明伶俐到这步田地？”张竹坡此处数次以“哭尽父母之心”、“天下为父母者泪血俱尽矣”作批。身居万贯家财的大富豪之家，潘金莲又是最受宠的，怎么能连个轿子钱也付不出，若心里想着母亲，怎么省省，母亲的零花钱也就省出来了。纵使你没钱，对辛辛苦苦生养了自己的母亲，有话至少也可以好好说嘛，“她把娘喝过来断过去，不看一眼儿”这是潘金莲的母亲潘姥姥的感受。张竹坡批道：“不知是泪是血，天下父母者能不看此一段乎？”还有更可恨的。第五十八回潘金莲打丫鬟秋菊，潘姥姥从李瓶儿屋里出来解劝女儿，那潘金莲“把手只一推，险些儿不把潘姥姥推了一交。便道：‘怪老货，你与我过一边坐着去！不干你事，来劝甚么？甚么紫荆树、驴扭棍，单管外合里应。’”潘姥姥道：“贼作死的短寿命，我怎的外合里应？我来你家讨冷饭吃，教你恁顿摔我？”金莲道：“你明日夹着那老屄走，怕他家拿长镬煮吃了我！”潘姥姥听见女儿这等擦他，走到里边屋里呜呜咽咽哭去了。4、残忍残暴有人认为，潘金莲明确地去追求自己所爱，不顾社会礼法，不信任何说教，只相信自我，努力去主宰自己的命运，这种精神是值得赞扬的。实际上，针对《金瓶梅》中的潘金莲，持这种观点的人应该说没仔细读或者是没能读懂这本小说。因为这些辞令用在先奸后杀的杀人犯身上同样成立。孟子说：“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。”当你主宰自己命运的时候，把别人的命运同时也主宰了，让其死或让其生不如死，这样的精神还是不提倡得好。潘金莲身上背着五六条人命。西门庆没有赶尽杀绝，宋惠莲的老公来旺最后还是活下来了，但金莲当时给西门庆吹的枕边风是这样的：“不如一狠二狠，把奴才结果了，你就搂着他老婆也放心。”都说西门庆手黑，但他置人于死地的时候并不多，潘金莲才是动不动就要人命的主儿。1). 残忍潘金莲本身也是个十足的杀人犯。回看一下武大郎之死，被西门庆踢中一脚后，“武大一病五日不起，更兼要汤不见，要水不见，每日叫那妇人又不应”。武大有个女儿叫迎儿，想给父亲倒杯水喝，潘金莲也拦着不允。武大警告潘金莲说，等武松回来有你好看，金莲慌了，请王婆和西门庆商量对策，王婆出主意让西门庆回家拿砒霜要将武大置于死地。从事件的过程上来看，西门庆仅仅从家里拿了砒霜交到了王婆手里，他仅仅是一个从犯，在法律上罪不至死。主犯是王婆和潘金莲。王婆还教给金莲下药的方法，“大娘子，我教你下药的法儿”，非常详细。甚至最后，“王婆把这砒霜用手捻为细末，递与妇人，将去藏了”。潘金莲则是犯罪的具体实施者，手段特别残忍，书中写到：武大再呷第二口时，被这婆娘就势只一灌，一盏药都灌下喉咙去了。……这妇人便去脚后扯过两床被来，没头没脸只顾盖。这妇人怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手紧紧的按住被角，那里肯放些松宽。…… 那武大当时哎了两声，咬牙切齿，喘息了一回，肠胃迸断，七窍流血，呜呼哀哉。武大死了，潘金莲盼西门庆盼得紧，叫武大郎的女儿街上去寻。可怜的孩子！“那小妮子怎敢入他深宅大院？只在门首踅探，不见西门庆就回来了。来家被妇人哕骂在脸上，怪她没用，便叫她跪着。饿到晌午，又不与她饭吃。”潘金莲给西门庆做了三十个角儿，迎儿偷吃了一个，迎儿总不能一直饿着到饿死吧，只因一个“角儿”，且看潘金莲：便不由分说，把这小妮子跣剥去身上衣服，拿马鞭子打了二三十下，打的妮子杀猪般也似叫。……打了一回，穿上小衣，放他起来，吩咐在旁打扇。打了一回扇，口中说道：“贼淫妇，你舒过脸来，等我掐你这皮脸两下子。”那妮子真个舒着脸，被妇人尖指甲掐了两道血口子，才饶了他。2). 残暴潘金莲有两个丫鬟，春梅和秋菊，“春梅比秋菊不同。性聪慧。喜谑浪。善应对。生的有几分颜色。西门庆甚是宠他。秋菊为人浊蠢。不任事体。妇人打的是他”。秋菊以六两银子被买进西门府，最后又以五两银子被卖出，可怜她一进一出间过的是非人的生活，被买进西门家就是用来给潘金莲打骂的。通读《金瓶梅》，给我印象最深的有好几处，第一处就是秋菊挨打，西门庆爱打人，但他打人都是为了某种利益或者为女人吃醋，而金莲打秋菊甚至不需要理由，只要不高兴就可以，读来让人流泪。西门庆醉闹葡萄架，金莲丢了绣鞋，秋菊不象春梅那样善于为自己开脱，结果挨骂罚跪；好不容易从藏春坞中找到一只鞋，又没有认出是惠莲的，结果惹恼了金莲，罚她跪在院里顶石头；金莲问话时，她又说错了话：“怎生跑出娘的三只鞋来了”，金莲认为骂她是“三只脚的蟾”，气急败坏，不由分说，教春梅拉倒打了十下，打的秋菊抱股而哭；秋菊紧张之极，又把惠莲的鞋说成“娘的鞋”，金莲一听暴跳如雷，乱骂一回。此后潘金莲对秋菊的施虐与打骂便成了家常便饭。一次，“那琴童又见秋菊顶着石头跪在院内”。又一次，“金莲起来，向镜台前重匀粉脸，再整云鬟，出来院内要打秋菊”。喝声叫琴童儿：“与我老实打与这奴才二十板子。”那琴童才打到十板子上，多亏了李瓶儿笑嘻嘻走过来劝住了，饶了他十板。还有：到次日，西门庆衙门中去了。妇人把秋菊教他顶着大块柱石跪在院子里。跪的他梳了头，教春梅扯了他裤子，拏大板子要打他。那春梅道：“好干净的奴才，教我扯裤子，倒没的污浊了我的手！”走到前边，旋叫了画童儿小厮，扯去秋菊底衣。妇人打着他骂道：“贼奴才淫妇，你从几时就恁大来！别人兴你，我却不兴你。姐姐，你知我见的，将就脓着些儿罢了。平白撑着头儿，逞什么强！姐姐，你休要倚着。我到明日洗着两个眼儿，看着你哩！”一面骂着又打，打了大骂。打的秋菊杀猪也似叫。明明白白听见金莲这边打丫鬟，骂的言语儿妨头，闻一声儿不言语，諕的只把官哥儿耳朵握着。一面使绣春：“去对你五娘说，休打秋菊罢。哥儿才吃了些奶睡着了。”金莲听了，越发打的秋菊狠了。骂道：“贼奴才！你身上打着一万把刀子，这等叫饶！我是恁性儿，你越叫，我越打！”“恁”是古兰陵---山东枣庄方言，“那么样”、“这么样”的意思。第五十八回回目叫“怀妒忌金莲打秋菊”，潘金莲踩了狗屎，对秋菊进行了惨无人道的折磨，令人发指。“那边官哥才合上眼儿，又惊醒了”，李瓶儿使过绣春来说，潘姥姥也劝。看潘金莲如何反应：因叫他到跟前：“瞧，躧的我这鞋上的龌龊！”哄得他低头瞧，提着鞋拽巴，兜脸就是几鞋底子。打的秋菊嘴唇都破了，只顾揾着抹血，忙走开一边。妇人骂道：“好贼奴才，你走了！”教春梅：“与我采过来跪着，取马鞭子来，把他身上衣服与我扯去。好好教我打三十马鞭子便罢，但扭一扭儿，我乱打了不算。”春梅于是扯了他衣裳，妇人教春梅把他手扯住，雨点般鞭子打下来，打的这丫头杀猪也似叫。……随着妇人打秋菊。打够二三十马鞭子，然后又盖了十栏杆，打的皮开肉绽，才放出来。又把他脸和腮颊都用尖指甲掐的稀烂。都是爹娘生的，天可怜见。西门府因了潘金莲，活生生变成了人间地狱。想起了王蒙先生不久前寄送我的《王蒙的红楼梦》一书，其中有令人震撼的几句话：“呜呼，世界上所以必然有人闹革命，不仅因为有黄世仁南霸天夏桀商纣，也还因为有林黛玉妙语这样不把穷人当人的精英女子。”其实，王蒙先生说这话的时候，这两位精英也没什么大错误，林黛玉不过是说了句“他是哪门子姥姥，直叫他个母蝗虫就是了”，妙玉也仅仅因为刘姥姥用她的杯子喝了口茶，就不要那个杯子而赏给了刘姥姥，外加一句：幸亏那杯子不是她自己用过的，否则宁可砸碎也不给她。没错，她们是很看不起穷人，乡下人，但毕竟她们也寄人篱下，还不是阶级压迫和敌我矛盾，王蒙先生都气成那样，潘金莲在《金瓶梅》中的这些作为，估计他老人家鼻子都能气歪了。有人看到的是“漂亮、自私、聪明，还有胆子大"的潘金莲，我看到是“打的秋菊杀猪也似叫。打的皮开肉绽，又把他脸和腮颊都用尖指甲掐的稀烂”魔鬼般的潘金莲。5、淫荡至极国学大师陈寅恪先生将爱情分为五种境界：第一，情之最上者，世无其人，悬空设想，而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也；第二，与其人交识有素，而未尝共衾枕者次之，如宝黛是也；第三，曾一度枕席而永久纪念不忘，如司棋与潘又安；第四，又次之，则为夫妇终身而无外遇者；第五，最下者，随处接合，唯欲是图，而无所谓情矣。对中国人来说爱情和家庭是分不开的，因而，第四和第五境界中间还有很多种情况。陈先生的第五种境界几乎就是为潘金莲总结的。这种人现代社会也不少。但不择手段的潘金莲，将“唯欲是图”发挥到了极致。《金瓶梅》中的潘金莲在张大户家即被收用了。小说一上来，金莲就先淫没了这位张大户的命。第一回：大户自从收用金莲之后,不觉身上添了四五件病症。端的那五件?第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。自有了这几件病后，主家婆颇知其事，与大户嚷骂了数日，将金莲百般苦打。大户知道不容，却赌气倒赔了房奁，要寻嫁得一个相应的人家。……这武大自从娶了金莲，大户甚是看顾他。若武大没本钱做炊饼，大户私与他银两。武大若挑担儿出去，大户候无人，便踅入房中与金莲厮会。武大虽一时撞见，原是他的行货，不敢声言。朝来暮往，也有多时。忽一日，大户得患阴寒病症，呜呼死了。“色是刮骨钢刀”，用在潘金莲的美色上，真真不假。武松去东京出差之后，潘金莲“每日打发武大出门，只在帘子下嗑瓜子儿，一径把那一对小金莲故露出来，勾引浮浪子弟”。《水浒传》中的潘金莲不这样。（《金瓶梅》中的武大郎，长相仅仅是皮肤比较粗糙，脸长得比较长，也并没有水浒里“三分像人七分像鬼”那么难看。）“西门庆在院中贪恋桂姐姿色，约半月不曾来家，……别人犹可，惟有潘金莲这妇人，青春未及三十岁，欲火难禁一丈高。”金莲明显与众不同。“枕边风月，比娼妓尤甚，百般奉承”，这是作者给潘金莲的定语。这也绝不是一般女人所能做到的。其目的是为了取悦和讨得男人的欢心。然而，淫荡的潘金莲并不止于此，她要的更多。潘金莲与琴童偷情，金莲“知道西门庆不来家，把两个丫头打发睡了，推往花园游玩，将琴童叫进房，与他酒吃。把小厮灌醉了，掩闭了房门，褪衣解带，两个就干坐在一处。”注意“灌醉”这两字，很明显潘金莲是主动的，是她诱奸了琴童。马瑞芳教授写过一文，《潘金莲的最大悲剧：幻想“一对一”的情爱》。这个说法是错的。在武大郎还在世的时候，潘金莲就是“一对多”，前有张大户，后有西门庆。按潘金莲的所作所为，可以这样说，就算西门庆只娶她一人为妻，她也要做做武则天。充斥西门府的不堪之事是潘金莲与女婿陈经济保持的乱伦奸情，其“持久战”长达近半部书。 西门庆死后，潘金莲与陈经济更是打得火热，明目张胆，肆无忌惮，两人在库房中，在花园中私会，甚至大白天隔着窗扇也会云雨弄事。王婆后来听说此事用一句话作评：“狗改不来吃屎！”终有一日，二人云雨时被庞春梅撞破，金莲竟无耻到建议春梅也与陈经济奸耍。自此主仆打成一家，全然不顾廉耻，与这小伙儿三人对奸。最终潘金莲弄大了肚子，趁吴月娘去泰山酬愿进香而私行打胎，将已成形的“一个白胖的小厮儿”倒进茅厕里。在我国古代包括民国时期以及现在的台湾，通奸都是有罪的，西门庆提到的“和奸”即是通奸的意思。明清时期都规定，将奸夫淫妇当场捉奸，可直接杀死而无责。潘金莲和陈经济乱伦，在当时犯的则是死罪。第七十六回“春梅娇撒西门庆，画童哭躲温葵轩”，西门庆回家讲述其办公中的故事：“今日向理好几桩事情，……又是一起奸情事，是丈母养女婿的。那女婿不上二十多岁，名唤宋得，原与这家是养老不归宗女婿。落后亲丈母死了，娶了个后丈母周氏，不上一年，把丈人死了。这周氏年小，守不得，就与这女婿暗暗通奸，后因为责使女，被使女传于两邻，才首告官。今日取了供招，都一日送过去了。这一到东平府，奸妻之母，系缌麻之亲，两个都是绞罪。”听完西门庆的讲述，做贼心虚的潘金莲恨道：“要着我，把学舌的奴才打的烂糟糟的，问他个死罪也不多。你穿青衣抱黑柱，一句话就把主子弄了。”西门庆道确实也“把那奴才拶了几拶子，为你这奴才，一时小节不完，丧了两个人性命”。西门庆说得很明白，那对奸夫淫妇的命是没了。月娘对此有着与金莲不同的看法：“大不正则小不敬。母狗不掉尾，公狗不上身。大凡还是女人心邪，若是那正气的，谁敢犯他。”意思是，罪魁祸首还是那为人长辈的丈母娘。无论怎么说，只此一点，潘金莲就犯了要命的死罪。潘金莲是不怕死的，而且也不管死后洪水滔天。用现在话说：姐就这个性，爱谁谁。吴月娘请一位婆子给众妇女卜龟儿卦，潘金莲宣称：“我是不卜他。常言：算的着命，算不着行。想着前日道士打看说我短命哩，怎的哩？说的人心里影影的。随他，明日街死街埋，路死路埋，倒在阳沟里就是棺材。”噫！西门庆与潘金莲是真正的天作之合。西门庆淫欲无度，潘金莲无度淫欲，“这妇人只要拴西门庆之心，又况抛离了半月在家，久旷幽怀，淫情似火，得到身，恨不得钻入他腹中。将那话品弄了一夜，再不离口”。这得需要多大的耐力和体力啊，真是达到了走火入魔的程度。西门庆是个性变态者，潘金莲也有过之而不及。她欣然接受着西门庆一切性行为上的新奇挑战，乐此不疲。同时还独出心裁，以自己更为自轻自虐自贱的创新行为讨西门庆之欢心。怕西门庆下床冷了身子，主动要喝西门庆的尿，“慢慢一口一口都咽了”，喝完还要品味一番，“略有些咸味儿”。以至于作者自己都看不下眼了，感慨到：“看官听说：大抵妾妇之道，鼓惑其夫，无所不至，虽屈身忍辱，殆不为耻。若夫正室之妻，光明正大，岂肯为也！”西方人在向对方表达爱意的时候，口语中常用一句话：I can do everything for you。潘金莲对西门庆做到了这一点。潘金莲在这方面确实让人感动，爱一个人爱到骨子里大概就是这种感觉吧，即是一个女人再坏，但能让你得到如此大的享受，牡丹花下死，做鬼也真是值得了。难怪自古至今都有狂蜂浪蝶者欣赏潘金莲的淫欲美。不过在我看来，潘金莲不是爱西门庆，而是玩西门庆，她取悦奉承讨好，目的也只是想拥有的时间多一点，玩得时间长一点。她的创新性行为也并非完全讨好西门庆，而是淫荡到极致的自我尝试和自我挑战，把西门庆当成道具，自己寻找新的刺激而已。或者也可以这样说，在性爱方面，贱，是潘金莲的追求。若西门庆不同意，说不定她还会不高兴。天性使然，与爱无关。西门庆是潘金莲的泄欲工具。终于，嗜精成癖贪欲无度的潘金莲把西门庆给玩死了。潘金莲“翻来覆去，怎禁那欲火烧身，淫心荡意。……急的妇人要不的”。男人最喜欢女人说“我要”，最怕女人说“我还要”。西门庆不怕，他建议服胡僧药试试，共剩四丸，金莲自己吃了一丸，“恐怕力不效，千不合，万不合，拏烧酒将三丸药都送到西门庆口内，……西门庆已昏迷去，四肢不收。”西门庆如耕牛一般，在潘金莲身上可谓敬业而勤恳，可惜没有累不死的牛。“到于正月二十一日，五更时分，相火烧身，变出风来，声若牛吼一般，喘息了半夜。捱到早辰巳牌时分，鸣呼哀哉，断气身亡！”西门庆快要死的时候，“潘金莲晚夕不管好歹，还骑在他身上，倒浇蜡烛掇弄，死而复苏者数次”。我要，我还要的潘金莲，最终要了西门庆的命。在小说中，西门庆只喊过两个女人“冤家”，这两个冤家是他的最爱，潘金莲是其中之一。爱一个的人的最高表现，是对被爱的人以一颗最大的包容之心。西门对潘金莲的争风吃醋的那些作为，都视其为调皮可爱的行为，基本上是放纵和欣赏的态度，尽管是臭味相投，但也体现中爱情中的包容和爱屋及乌。尤其在西门庆临死前对吴月娘交代后事的时候，指着金莲说：“六儿他从前的事，你躭待他罢！”我想起了历史上也有人对妻子说的那句话，“我死了，看你怎么办?”都是丈夫对坏事做绝的妻子命运的担忧，西门庆的遗嘱更感人。他对潘金莲是真爱。可惜潘金莲不爱西门庆：西门庆死了，别人都在灵堂哭，女婿陈经济无一日不和潘金莲两个嘲戏，“或在灵前溜眼，帐子后调笑”，赶人散一乱，众堂客都往后边去了，小厮每都收家活，这金莲赶眼错，捏了敬济一把，二人去陈经济房中行好事去了。西门庆死后，潘金莲与陈经济的奸情，最终被受尽折磨的丫环秋菊四次三番不屈不挠地揭发了出来。吴月娘没有容留二人，一是因潘金莲与陈经济乱伦的奸情，这是西门庆生前不知，也是月娘所始料未及的；二是孙月娥等人的进言；三是李瓶儿死前曾对已有身孕的吴月娘说过一句话：“娘到明日，好生看养着，与他爹做个根蒂儿，休要似奴心粗，吃人暗算了！”李瓶儿说“吃人暗算”，再傻的人也能会意指的是潘金莲。作者在书中是这样写的：“自这一句话，就感触月娘的心来。后次西门庆死了，金莲就在家中，住不牢者，就是想着李瓶儿临终这句话。”月娘是明智的，金莲若不走，她生的儿子孝哥无疑也是命悬一线。败坏家风的潘金莲和陈经济双双被逐出家门。王婆领走了潘金莲。王婆有个成年未婚的儿子王潮儿，一刻不能闲的金莲“且把王潮儿来解馋”，“依旧妆扮乔眉乔眼，在帘下看人”，“晚间等的王婆子睡着了，妇人推下炕溺尿，走出外间床上，和王潮儿两个干，摇的床子一片响声”。最后，潘金莲被武松报兄仇，斩首、割胸、剜心，惨不忍睹，落个尸陈街头的悲惨下场，亡年三十二岁。《水浒传》中的潘金莲称为一名“淫妇”，或许是造化使然。《金瓶梅》里的潘金莲，岂止是“淫妇”而已，可谓集毒妇、妒妇、奸妇、泼妇、淫妇于一身，害人不眨眼的白骨精。不过，仁者见仁，智者见智，有读者评价她时，和西门庆看潘金莲一样，竟然真用上了“可爱”这个词，包括崇祯本的批语中也是如此。我想这其中有潘金莲娇媚、漂亮的因素在里面，假如金莲长得不美，恐怕这些宽容大度的读者也难爱得起来。再想想她的“不如一狠二狠”，爱着爱着，恐怕就把自己的命给爱没了。诚然，在小说中潘金莲是个聪明伶俐的女子，反映敏捷，伶牙俐齿，以致于西门庆经常称她“小油嘴儿”。作者一开始甚至站在一边帮她说好话，借西门庆、吴月娘之口说她是心直口快，刀子嘴豆腐心的性格。但作者的立场是很明确的，潘金莲并非豆腐心，而是蛇蝎心。西门庆与潘金莲亲嘴，作者写道：“西门庆用舌尖递送与妇人，两个相搂相抱，如蛇吐信子一般，鸣咂有声。”写潘金莲与琴童偷情，孙雪娥与李娇儿共同愤怒道：“若是饶了这个淫妇，非除饶了蝎子！”善有善报，恶有恶报。全书最后总结性的四句诗是这样写的：樓月善良終有壽，瓶梅淫佚早歸泉，可怪金蓮遭惡報，遺臭千年作話傳！人们对《金瓶梅》中潘金莲的评语，更多的措辞是：“淫妇”、“恶毒妇”、“妇女中的魔鬼”、“西门庆家的女恶霸”、“天下第一淫妇”、“第一可恶可憎之女人”、“催命榜上第一人”、“罪恶之花、戕身之斧”、“一个最淫荡、最自私、最阴险毒辣、最刻薄无情的人”，“一个非常狡猾和残酷的人物，一个为满足其性欲无所不为的占有性色情狂”，“西门庆是她取乐的工具”，“西门庆被一个无情无义而永远不知满足的女性色情狂谋杀了”，等等。群众的眼睛是雪亮的。世界很大，像吴月娘、孟玉楼、李瓶儿这样的人在现实生活中并不少见，但像《金瓶梅》里的潘金莲这样集种种极致于一身的人，实属天下奇葩。有人在一回答下的评论中称：“我怎么觉得我就是这种人。”呵呵。我认为，这是在吹牛。百度百科“潘金莲”词条概述中说：“明朝历史上真正的潘金莲则是清河县令武植的夫人，为人贤良淑德，因夫妻二人形象被恶人恶意丑化，并在老百姓当中流传，被施耐庵收录进了《水浒传》。”这纯属无中生有的捏造。武植是《金瓶梅》中作者笑笑生给武大郎起的学名，现实中并没有这么个历史人物。《水浒传》中的武大郎就叫“武大郎”或者“武大”，没有武植之名。}