酣梦张
2020-10-20 23:39
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总觉得生活处处坎坷，累与无奈充斥身心，该如何撑到明天都要暗自咬牙。刚刚好，随我一起来看一位前辈前段时间在网上很的墓志铭吧：初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。虽是通篇白话，言浅且易懂，但这个故事的精髓之所在，就是要用我们的大白话来看、来解读。寥寥几字就涵盖了杨一笑的一生，其中信息量很大，却能让人笑出眼泪来。
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其文的大意为：杨一笑先生呢，起初是以学习文化课为主的。古人嘛，好好学习考取功名利禄才是正道，可我们的杨一笑先生苦心学习，结果连续三年都没考上。既然连续三年落榜，那就说明不是学习的那块料，行行出状元，文的不行咱就改练武。本想着自己弃文从武定会有一番作为，谁曾想在校演场演习射箭之时，杨先生箭无虚发一箭射中了击鼓人，当下就被撵了出来，也不知有没有赔偿医药费。
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别人是文武双全，自己是文武双废，无奈之下杨一笑改学了医。这一次杨先生没像前两次一样学废，而是学有所成。初有成就的杨一笑就开始膨胀了，他不光给别人看病，并且给自己也开了一剂“良方”，结果服了自己给自己所开之药后死了。终其一生将自己活成了一个笑话。起初我也是将这个故事当一个笑话看，可反复品读多遍之后发现自己竟笑不出来了。出于好奇，开始在网上搜索这一故事的主人公，网上众说纷纭，有人说杨一笑只是编造，也有人称其是出自《笑林广记》，更有人声称自己查遍了《笑林广记》等，并未见此文。
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随后有网友抛出了一张图，开头的那段文字篆刻在墓碑上，有网友就进行了更深一步的考证，发现原来咋这段文字之前其实还有两段文字：“杨一笑殁，葬云梦泽西鹿鸣山，其碑志曰：初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。”
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这段连杨老前辈死后的葬身之地都有表明，你以为这就完了？别急，我们再来看看杨一笑先生更详尽的一生：“初从文，三年不中；改习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；又从商，一遇骗，二遇盗，三遇匪；遂躬耕，一岁大旱，一岁大涝，一岁飞蝗；乃学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。遂至地府，久候阎王升堂，不耐，问之，鬼卒曰：王阅足下卷宗，狂笑，休克于后堂，未醒……”
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连阎王都被杨一笑先生的一生“感动”到休克，我不信你能忍住不笑，悲催的杨一笑用自己的一生成就了一个经典笑话。不知道杨一笑用一生演绎的经典有没有让你笑出眼泪，三段文字所描绘的情形可能有些夸张，若你反复品读你会发现原来自己就是文中的“杨一笑”。一次次的努力、一次次的抉择后结果总是不尽人意，让我们陷入自我的质疑当中，是不是自己真的错了？现实也总会在合适的时机给你当头一棒，为了生活我们不得不辗转于各行各业，四处奔忙只为生计，一次次从头再来也毫无怨言。因为怨天尤人也好，向命运低头也罢，都无济于事我们还要继续为了生计奔忙。
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在成年人的世界里现实所呈现的大都是残酷，尽管拼尽全力都不一定成功。再者从古至今，人人都在努力奋斗想要搏出一番作为，成功者却屈指可数。现在，反观杨一笑这百折不挠奋斗不息的一生，我觉得你应该和我一样，一笑再笑、笑至最后笑不出来。
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上文的《杨一笑传》极有可能出自杨一笑自己之手，历史上真正的杨一笑其实是位旷世奇才，上文只是一段自黑的玩笑话而已。他不但没有段子里那么悲催，更是一位颇具神话色彩的人物。杨一笑原名刘泽恩，号凌虚子，又号一瓢道人，自名杨一笑。他生卒不详只因无人知晓，事迹记载于宋神宗时期。杨老先生常常是蓬头垢面、衣衫褴褛，整日怡然自得的游荡于市井。虽整日不修边幅，但学识却颇为渊博；行为举止怪异不同于常人，却通晓古今，常常语出惊人。更有人说他的神通已经贯穿三界、能知过去未来，是一个释儒道同修隐于市的“仙人”。
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杨老先生究竟是何身份我们无从得知，但他留下的这段“自传”却能发人深省。世上走这一遭谁不是处处坎坷呢，满是辛酸，回头一看连自己都能笑出声来···
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