中国医学史教案《中国医学史》教案
（高等医药院校教材）
（36学时）
教案首页
第1次课
课程名称
中国医学史 专业、层次 中医专业本科
授课方式
讲授 学时 2
授课题目（章、节）
导 论
基本教材及主要参考书：
1、甄志亚. 中国医学史 . 上海：上海科学技术出版社，1997
2、常存库. 中国医学史 . 北京：中国中医药出版社，2003
3、傅维康. 中医学中医学中医学起源
3、学习《中国医学史》的意义
教学重点、难点
1、中医学
第 2 次课
课程名称
中国医学史 专业、层次 中医专业本科
授课方式
讲授 学时
2
授课题目（章、节） 第一章
医药的起源（远古公元前）中医学中医学中医学起源起源起源医起源社会背景起源起源中医学社会背景原始的医药卫生活动,也就开始萌芽随着当时的生产、生活条件的发展而进步。?、卫生卫生卫生人类在求生存的过程中,坚持不懈地与威胁生命的创伤疾病作斗争,不断地摸索能医治创伤疾病的药物和方法,从偶然的发现到有意识的寻找,从点滴经验到共同经验,逐渐产生了原始的医药知识。原始医疗工具外治法医学起源问题起源人类几种观点一医圣人二医巫三医本能原始社会医人类在长期求生存的生活及生产实践历程中摸索、探讨总结与疾病作斗争的经验医药知识
作业题
1.、中医学医起源
第3次课
课程名称
中国医学史 专业、层次 中医专业本科
授课方式
讲授 学时 2
授课题目（章、节） 第二章 早期的医药卫生活动（公元前公元前）中医学中医学中医学起源早期医药实践活动医学理论的卫生保健社会背景早期医药实践活动医学理论的
基 本 内 容
第二章 早期的医药卫生活动
（公元前公元前47社会夏春秋时期随着生产的发展、社会分工的扩大科学文化都重要成就有力促进了早期医药卫生实践和医药知识的积累。奴隶社会,人们的宗教思想和自然观发生了很大的变化。早先对自然和祖先的崇拜,已被宇宙间一个至高无尚的神-“天帝”所替代并形成了一套宗教神学的思想体系。但是,随着奴隶制统危机的不断加深,作为人格神“天”的思想开始动摇。周代出现了“敬天保民”的思想。孔子在评论夏、商、周三代的社会思想时指出：“夏道尊命”、“殷人尊神,率民以事神”,“周人尊礼尚,施事鬼,敬神而远之。”到了春秋时期,社会政治剧变,空前发展的自然科学,不断揭示了天命观和鬼神论的虚伪性,无神论思想的兴起,从而使具有朴素唯物自然观和自发辨证法思想的阴阳说、五行说、八卦说以及“气”的思想等蕴酿而成。疾病西周以来,在《尚书》、《周易》、《诗经》等古典著作中,对热病、昏迷、浮肿、递产、不孕等已有初步认识。仅《诗经》所涉及的病名,就达40多种《山海经》巳能根据发病的特点,给以固定病名。《左传》如折肱、伤疾、瘛咬病、食道瘤、发秃、远视、佝偻等疾患的记载。《礼记》关于喑、聋、侏儒等的记载。这些和甲骨文中主要依据身体部分来区分的所谓疾首、疾目、疾足等情况相比,显然有了很大的进步。?人们长期与疾病斗争的过程中,逐渐认识到某些疾病与居处环境、饮食卫生有密切的关系饮食疾病西周时期,疾病诊断已初具雏型。望诊、闻诊和切诊互参的方法不求助于迷信占卜判断生死吉凶根据不同疾病,采用食养酒剂针剌、火灸不同的冶疗方法哲学一场鬼神天命,并进而化出自然之道、（精）气之道“气”哲学概念解释事物的“精也者,气之精也”,精气化生万物精与气的密切关系。“精气”学说被医学所吸收,医理二阴阳五行??
春秋时期阴阳、五行两种学说广泛用于解释自然事物的各种属性和变化,《黄帝内经》病因学春秋时期四时气侯变化人体健康的关系有了初步的认识。如《周礼》《左传》记载公元前541年,秦国名医医和,用六气”致病说为晋侯病。由此可见,以四时气侯变化作为病因的己经形成。精神情志损伤机体而发病,《诗经》《山海经》《周礼》《尚书》春秋时期 人们对关注。个人卫生卫生卫生卫生卫生方面有了较大的发展和提高。随着“无神论”思想的兴起摆脱迷信的羁绊而成为一门独立的学科随着社会生产和科学文化的发展,自然哲学从巫术的羁绊中脱离出耒,从“神观”向“天道观”转变,尤其是先秦哲学上建立的“-气”学说,逐渐被中医学所吸收,并将“气”作为中医学理论中的一个重要内容,从医和的“六气致病说”中明确地看到。同时中医学开始用生态环境的变化、饮食不调、情欲不节等因素来观察和认识疾病,并采用食疗、药物、针灸等方法来治疗疾病,摆脱巫的束缚,可以说是自鬼神致病以来最伟大的转折。巫巫巫卜、祝失去对医药的控制,西周后期医巫开始分离, 医学独立发展, 出现专业医生。春秋时期“无神论”等唯物主义思想的兴起阴阳五行学说的形成,使人们开始用崭新的、唯物的科学观念来认识并解释世界自然事物的各种属性中医学受其影响以阴阳五行作为理的架己初步具备从《周易》、《左传}